Великая периодизация Заборских

Античная философия.
Тип мировоззрения – космоцентризм

Этапы античной философии:

I. Философия досократиков - натурфилософов (конец VII - начало VI вв. до н.э)

Примечательные особенности:
- чеканка монет
- уход от мифологии
- философия как любопытство

Представители:
I. Восток II. Запад
1. Милетская школа – стихийные 1. Пифагорийцы
материалисты – что есть первооснова 2. Элейская (итайлийская) школа –
мира? стихийные идеалисты – проблемы
• Фалес - вода бытия
• Анаксемен - воздух • Парменид – бытие есть, небытия –
• Анаксемандр – анейрон нет
• Зенон
2. Яропид • Ксенофан – идея единого Бога
3. Анаксабон 3. Эмпедокл
4. Гераклит Эфесский – огонь,
управляемый Логосом

+ Демокрит – атомизм
+ Анаксагор

-----------------------------------------------------------------------------------

II. Классическая философия (вторая половина V – IV в. до н.э.)

Примечательные особенности:
- расцвет демократии
- все стороны общественной жизни (хозяйство, государство, нравственность,
воспитание) становятся предметом практического обсуждения и теоретического
размышления
- человек перестает быть вещью среди вещей, а становится человеком среди людей ->
человек – часть социума
- Философия включает в себя научный и воспитательный аспекты
Софисты и Сократ Платон (427 – 347 гг. до Аристотель (384 – 322
н.э.) гг. до н.э.)
Этапы софистики: Учение Платона – Группы произведений
1. Младшая софистика объективный идеализм Аристотеля:
• Алкидамант 1. Логические сочинения
• Фрасимах Группы произведения Платона: 2. Философия природы
• Липофрон 1. Сократические диалоги 3. Сочинения по этике и
2. Переходные от полемике
2. Старшая софистика сократизма к платонизму 4. Сочинения по
• Горгий 3. Зрелая доктрина теории\истории
• Продик Платонизма искусства
• Протагор • Федр Создал свою классификацию
• Критий • Федон, наук
• Софист
Цель – познание человека по • Государство Бог по Аристотелю – Философ
всех его проявлениях Этика по Аристотелю –
практическая мудрость

-----------------------------------------------------------------------------------

III. Эллинистический период (III в. до н.э. – VI в. н.э.)

Примечательные особенности:
- 585 год н.э – закрытие последней философской школы
- возникновение Империи
- человек – подданый монархии
- вопросы этики. Как оставаться человеком?

Стоицизм Эпикуреизм Неоплатонизм (III – VI

вв. н.э.)
Представители: Представители: Представители:
1. Греция: 1. Эпикур (341 – 270 гг. до • Плотин (204/205 - 270)
• Зенон (333 – 262 гг. до н.э.) – Греция • Алкимоний Саккас (175
н.э.) 2. Лукреций Кар (~ 99 – 55 гг. - 242)
• Панетий Родосский (II в. до н.э.) • Порфирий (232/233 –
до н.э.) 304/306)
• Посидоний (конец II в. – Индивид первичен, • Прокл (412 – 485)
I в. до н.э.) общество происходит от
2. Рим: взаимоотношения Мир как иерархия: Бог – ум –
• Сенека (4 г. до н.э. – 65 отдельных лиц. душа.
г. н.э.)
• Эпиктет (~50 - ~ 140)
• Император Марк
Аврелий (121 - 180)

Освобождение человека от
власти внешнего мира.
 Средневековая философия
Тип мировоззрения – теоцентризм
Философия – служанка теологии

Религиозно-философские идеи Библии:

• Идея теоцентризма
• Идея единого Бога (монотеизм)
• Идея творения (креационизм)
• Идея провиденционизма – учение о промысле Божьем
• Идея откровения – любое знание, доступное людям, - божественное откровение
• Идея грехопадения
• Идея спасения
• Идея о конце мира (эсхатология)
• Идея о богочеловеческой природе Иисуса Христа
• Любовь к Богу и любовь к ближнему
• Идея равенства всех перед Богом

Этапы средневековой философии:

I. Патристика (II – VIII вв.) – деятельность отцов церкви, обоснование теоцентризма

1. Ранняя Патристика (II – III вв.)

I этап – II в. II этап – III в.

Творчество ранних мыслителей, которые Создание универсальных богословских систем

заложили основы будущей христианской
догматики Александрийская богословская школа:
• Клемент Александрийский
Представители: цель – превратить христианскую веру в
• Апостольские отцы христианскую науку
• Варнава • Ариген
• Климент Римский христианское учение как вершина
• Игнатий Антеохийский древнегреческой философии
• Тердулиан
Явление публичной полемики между учеными Философия – источник всякой ереси; Бог
христианами и учеными язычниками – – превыше всего; «Верую, потому что
апологетика абсурдно»
• Апполоний
• Августин Мученик
• Татиан Ассирийский
2. Зрелая Патристика

Представители:
• Григорий Нисский
• Григорий Богослов
• Василий Великий
• Иоанн Златоуст
• Иоанн Домаскин
• Аврелий Августин

II. Схоластика (IX – XIV вв.) – систематизация христианской догматики

ЗДЕСЬ МОЖЕТ БЫТЬ ВАША ЛЕКЦИЯ, ПОТОМУ ЧТО У МЕНЯ ИНФЫ НЕТ

________________________________________________________________________________________

Философия эпохи Возрождения

Тип мировоззрения – антропоцентризм

Этапы эпохи Возрождения:

Итальянское Возрождение Северное Возрождение

1. Раннее Возрождение – XIV в. 1. До 1530-х (Реформация)
2. Высокое Возрождение – XV в. 2. После 1530-х
3. Позднее Возрождение – XVI в.
Представители:
Представители: • Николай Кузанский (пантеист)
• Лоренцо Лаура • Эразм Роттердамский
• Мирандола
• Никколо Макиавелли
• Марсилио Фичино
+ Джордано Бруно

XVIII в. – появление атеизма

Появление утопизма – Томас Морр.
 Философия Нового времени (XVII – XIX)
Тип мировоззрения – механицизм
Научная картина мира

Появление двух направлений:

Эмпиризм Рационализм
Представители: Представители:
• Френсис Бэкон - материалист • Рене Декарт – дуалист
• Джон Локк – сенсуалист, субъективный • Готфрид Лейбниц – плюралист (деист?)
идеалист • Бенедикт Спиноза – монист
• Томас Гоббс – сенсуалист, субъективный
идеалист Метод познания - дедукция
• Давид Юм – скептик, агностик
• Джордж Беркли – солипсист

Метод познания - индукция