Министерство Просвещения Приднестровской Молдавской Республики

ГОУ СПО «Приднестровский колледж технологий и управления»

Реферат
Тема: “Искусство Древнего Китая”

Выполнила студентка

Группы 302

Путере Даниела Васильевна

Тирасполь, 2022
Оглавление

1 Введение

2 Избранные объекты

2 Одежда и личные украшения

4 Посуда

6 Транспортировка

8 Церемонии

13 Заключение

14 Литература

Введение
 Китай – одна из древнейших из ныне существующих цивилизаций
мира. Именно здесь еще в древности был создан пергамент, краски, компас,
составлены календари, в первую очередь лунный, создана карта звезд.
Искусство и культура страны складывались не один век и даже
тысячелетие. Китайцы перенимали опыт своих соседей с Востока – персов,
племен Месопотамии, древних индийцев. Однако по большей части Китай
развивался по собственному пути, подарив многие открытия остальному миру, в
особенности Корее, Индии, Монголии, Японии. В искусстве он также был на
передовых позициях.

Китайский дракон

Находки истории показывают, что общины земледельцев

существовали еще в 5-м тысячелетии до нашей эры. Они селились вдоль главных
рек Азии – Янцзы и Хуанхэ, название которой переводится как «Желтая река».
Местные земли отличались мягкостью и плодородием, так что общины
обходились довольно простыми орудиями из дерева, кости и камня.

Одежда и личные украшения

Кулон, танцовщица
Китай, династия Восточная Чжоу, V–IV вв. до н. э.
Нефрит, 9,7 см
Художественная галерея Freer, Смитсоновский институт

Нефритовые предметы, изображающие людей, приобрели

популярность во времена династии Чжоу, и они предоставили современным
ученым больше информации об одежде и личных украшениях. Эта нефритовая
танцовщица в элегантном шелковом одеянии олицетворяет женщину
королевского двора. На задней части этой фигуры, также тщательно вырезанной,
изображены волосы танцовщицы, заплетенные в длинную косу. Этот кулон был
задуман как личное украшение и, скорее всего, висел на талии. Мужчины и
женщины с высоким статусом и богатством носили шелковую одежду, скорее
всего, халаты с поясом, завязанным на талии. Они также могли носить мех в
холодную погоду. Обувь шили из шелка или кожи на толстой деревянной
подошве. Во времена династии Восточная Чжоу большинство простых людей,
мужчин и женщин, носили туники и штаны из конопли или хлопка.
2
Ажурная бляшка в виде кошачьего дракона
Китай, Восточная Чжоу, 4 или 3 век до н.э.
Нефрит, 4,9 х 9,0 х 0,6 см
Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт

Этот кулон с изображением дракона был сделан из нефрита, и

передняя и задняя часть вырезаны одинаково. Он выполнен линейной резьбой с
разнообразными мотивами, ажуром и рельефом. Изогнутые линии, вырезанные
на поверхности нефрита, обогащают текстуру, а хвост закручивается в завитки.
Отверстия в верхней части головы дракона и придатках были размещены так,
чтобы подвеску можно было подвесить. Как и кулон танцовщицы (см. стр. 2),
этот кулон с драконом предназначался для ношения в качестве украшения. Во
времена династии Восточная Чжоу дракон стал одним из самых популярных
декоративных мотивов. Символизм самых ранних драконов на нефритовых и
бронзовых предметах не ясен, но во времена династии Хань дракон считался
водным существом, которое зимой жило в реках, а весной улетало в облака,
чтобы принести дождь. Драконы считались благоприятными символами,
приносящими удачу и представляющими мир, мужество и мудрость, и стали
ассоциироваться с имперской властью.

3
Посуда

Рисовый измельчитель
Китай, династия Хань, 2–3 века н. э.
Глазурованная глина, 6,9 х 18,6 см
Художественная галерея Freer, Смитсоновский институт

Рис был и остается основным продуктом питания в Китае, и эту

керамическую модель рисовой ступки поместили в гробницу, чтобы
гарантировать, что умерший получит рис в загробной жизни. Измельчители риса
предназначены для отделения шелухи от ядра риса с помощью рычага —
устройства, которое работает как качели на детской площадке. Растение риса
помещали в чашу (на фото слева), а человек вставал на ее конец, чтобы поднять
молоток. Когда они отступили, молот упал и раздавил рис, сняв шелуху. Этот
процесс часто сопровождался песнями, чтобы синхронизировать работу.
Настоящие дробилки для риса, которые до сих пор используются в сельских
районах Китая и Непала, намного больше, чем эта модель гробницы, иногда
достигая семи футов в длину. в наше время большинство рисовых ложек сделаны
из камня

4
Могильная модель печи
Китай, династия Хань, 2–3 века н. э.
Глазурованная глина, 14,0 х 46,0 х 21,6 см
Художественная галерея Freer, Смитсоновский институт

Эта модель печи была создана для захоронения в гробнице, чтобы

ею могли пользоваться усопшие в загробном мире. Он сделан из обожженной и
глазурованной глины, но после столетий захоронения зеленая глазурь
значительно испортилась. Этот вид зеленой глазури представляет собой
свинцовую глазурь, которая обычно использовалась на керамике, сделанной для
захоронения во времена династии Хань. Настоящая печь, на которой
базировалась модель, была спроектирована так, чтобы можно было разогреть
сразу две кастрюли с едой. Настоящие печи были глиняными или
керамическими, а иногда из камня или металла.

Транспортировка
Установка колесницы
Китай, провинция Хэнань
Восточная династия Чжоу, ок. 300–250 гг. до н. э.
Стекло, серебро, бронза с позолотой и серебрением, 25,5 см.
Художественная галерея Freer, Смитсоновский институт

Украшение для шеста колесницы выполнено в виде головы

дракона с усами, разинутой пастью и закрученными ушами. Зубы из
посеребренной бронзы, серебряные глазные яблоки и стеклянные зрачки.
Квадратное отверстие в верхней части украшения было предназначено для
удержания шплинта, прикрепленного к шесту колесницы. Бронзовая голова и
серебряный язык позолочены и украшены изогнутыми узорами, которые в
некоторых местах скрыты патиной (зеленая коррозия меди, которая образуется
на меди или латуни). Колесницы также использовались в королевских
процессиях, для перевозки членов королевской семьи и знати, а также для
охотничьих экспедиций элиты (см. ритуальный водоем [цзянь], стр. 7). Однако
простолюдины, вероятно, использовали деревянную повозку, запряженную
волами или водяными буйволами. Это украшение колесницы, вероятно, было
найдено в «конной яме», а не в могиле человека. Ямы для лошадей — это
подземные камеры, расположенные за пределами основной гробницы умершего.
Членам королевской семьи и знати иногда хоронили своих лошадей и колесницы
в знак их статуса и для помощи в загробной жизни.

6
Ритуальный водоем (цзянь)
Китай, династия Восточная Чжоу, ок. 500–450 гг. до н. э.
Бронза, 28,0 х 61,4 см
Художественная галерея Freer, Смитсоновский институт

Эта бронзовая чаша, использовавшаяся в церемониях династии

Чжоу, украшена тремя основными полосами, на которых изображены люди,
рыбы, животные и колесницы, расположенные в сценах охоты. Некоторые из
мужчин вооружены мечами и щитами, а другие являются лучниками. Одна и та
же сцена повторяется семь раз в каждой полосе. Внутри сосуда горельефные
полосы уток, рыб и черепах. Верхняя полоса изображает четырнадцать
изображений уток, позы которых чередуются между ходьбой и плаванием. На
второй и третьей полосах чередуются изображения уток, рыб и черепах. Четыре
большие ручки в виде масок животных поддерживают подвесные кольца. Этот
бассейн предлагает уникальную возможность увидеть раннее графическое
изображение жизни древнего Китая и иллюстрирует важность охоты для элиты.

7
Церемонии

Ритуальный винный сервиз в форме слона

Китай, долина реки Янцзы
Династия Шан, ок. 1200–1100 гг. до н. э.
Бронза, 17,2 х 10,7 х 21,4 см
Художественная галерея Freer, Смитсоновский институт

В древнем Китае бронзовые сосуды играли важную роль в

церемониях правителей и высших чиновников. Этот бронзовый слон,
ритуальный сосуд для обслуживания, изготовленный во времена династии Шан,
демонстрирует творчество и изобретательность. Вино хранилось в брюхе слона
и выливалось из хобота, а слоненок на спине большего слона служил ручкой для
крышки сосуда. Поверхность этого сосуда покрыта свиткообразными мотивами.
Бронзовые сосуды в форме животных относительно редки, но натуралистичные
животные стали декоративными мотивами на бронзе и нефрите в то время, когда
столица династии Шан находилась в Аньяне, примерно с 1300 по 1050 год до н.э.
Контейнеры в форме животных предпочитали люди, жившие в долине реки
Янцзы.

8
Колокол из градуированного набора из шести колокольчиков
Китай, династия Восточная Чжоу, VI век до н. э.
Бронза, 25,5 х 13,0 х 10,3 см
Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт

Этот колокол является одним из шести градуированных китайских

бронзовых колокольчиков. Хотя колокольчики, или чжун, различаются по
размеру, их общая форма и украшение одинаковы, включая узкие выступающие
полосы, которые делят поверхности на горизонтальные и вертикальные области.
Каждая область имеет центральную трапециевидную панель, окруженную тремя
рядами трех выступающих ручек. Нижняя треть колоколов украшена
переплетающимся узором из змей с птичьими головами. Шесть колоколов были
сконструированы таким образом, чтобы висеть вместе на деревянной раме и по
ним можно было ударять снаружи деревянным молотком или молотком.
Музыкант играл на колокольчиках сидя или стоя на коленях. На большинстве
подобных колоколов играли в ансамбле с множеством других инструментов.
Такие колокола демонстрируют высокий уровень китайского мастерства в
бронзовом литье. Эти колокола были отлиты таким образом, что их стороны
становятся тоньше по мере того, как они достигают основания, создавая две
точки удара, которые производят два разных тона.

9
Заключение

Поднебесная — страна с древней историей, которую можно

уверенно назвать колыбелью многих направлений мировой культуры. Здесь
зарождалась живопись, архитектура, музыка, литература, театр, скульптура,
танцы еще с древнейших времен. Удивительно, что китайцам удалось пронести
культурное наследие сквозь века, сохранившее свои уникальные черты и
особенности.