Ecclesia et Synagoga

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ecclesia et Synagoga, статуи южного портала Страсбургского собора; копии из Музея еврейского народа в Тель-Авиве

Ecclesia et Synagoga (с лат.  Церковь и Синагога) — популярный мотив[1], аллегории в христианских текстах и изображениях[2][3], в том числе в средневековом христианском искусстве[4], выступающие индивидуально или в виде контрастирующей пары[2] победившей Церкви и побеждённой Синагоги[4]. Символизируют торжество христианства над иудаизмом[4]; выражают фундаментальную для христианского учения идею спасения[2].

Образ включает иерархические отношения. Младшая Церковь положительно отличается от старшей Синагоги, Новый Завет от Ветхого, христиане от евреев. Ecclesia et Synagoga в качестве инструмента христианского учения занимают центральное место в типологической спасительно-исторической интерпретации мира, которая стала проявляться в текстовой традиции с поздней античности и как иконографическая программа с начала Высокого Средневековья[2].

Мотив с течением времени демонстрирует всё более выраженную негативную оценку иудаизма. В эпоху Каролингов эти две царственные дамы, поставленные в оппозицию, напомнили об общей теологической основе, разделяемой христианством и иудаизмом. Но с течением времени изображение Синагоги становилось всё более несимпатичным и уничижительным. Так, мраморный рельеф Бенедетто Антелами «Снятие с креста» изображает ангела, лишающего Синагогу всего её достоинства, что передаёт ухудшающееся положение европейского еврейства в XII веке[1].

Изображения часто встречаются на средневековых христианских миниатюрах. Также эта символика, отражённая в виде двух изящных женских фигур, которые обычно помещались снаружи здания, стала традиционным украшением многих средневековых церквей, особенно во Франции, Англии и Германии[4]. Церковь изображена коронованной девой, прямо стоящей и торжествующей, несущей крест или чашу; у Синагоги обычно завязаны глаза (возможно, отсылка к 2Кор. 3:13—16), она представлена унылой, держит сломанный жезл и иногда разбитые Скрижали Завета, символизирующие Ветхий Завет[4][5].

Самые известные статуи этого типа расположены на внешней стороне Страсбургского и Бамбергского соборов[4][5]. Они также присутствуют в Реймсе, Париже и Бордо. В Англии они встречаются обычно в испорченном состоянии. Известны в Рочестере, Линкольне, Солсбери и Винчестере[4]. В резьбе по дереву на хоровой скамье в Эрфуртском соборе Церковь изображена верхом на гарцующем коне и атакующей Синагогу, восседающую верхом на свинье[5].

Изображение синагоги с завязанными глазами отразилось также в еврейском рукописном искусстве. Так, в рукописном молитвеннике XIV века имеется миниатюра Торы с завязанными глазами со своим супругом, народом Израиля (Hamburg, Cod. Lev. 37)[4].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Kampling, Iconography, Christian, 2005, p. 339.
  2. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia of Jewish History and Cultures.
  3. ↑ Encyclopedia of the Bible and its Reception, 2013.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 88.
  5. ↑ 1 2 3 Felsenstein, 2005, p. 98.

Литература

[править | править код]
  • Felsenstein, Frank. Caricature, Anti-Jewish (Early) // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution (англ.) / Richard S. Levy[англ.], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 98—101. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 978-1-85109-439-4.
  • Helen Rosenau[англ.]. Ecclesia et Synagoga // Encyclopaedia Judaica (англ.) / Ed. Fred Skolnik[англ.], Michael Berenbaum[англ.]. — Second edition. — Detroit: Macmillan Reference USA[англ.], 2007. — Vol. 6 (Dr-Feu). — P. 88. — ISBN 978-0-02-865934-3.
  • Sven Rune Havsteen, Wolfram Kinzig, Lisa LeBlanc and Ori Z. Soltes. Ecclesia and Synagoga // Encyclopedia of the Bible and its Reception (англ.) / Edited by Hans-Josef Klauck; Volker Leppin; Bernard McGinn; Choon-Leong Seow; Hermann Spieckermann; Barry Dov Walfish; Eric J. Ziolkowski. — De Gruyter, 2013. — Vol. 7: Dress – Essene Gate. — ISBN 978-3-11-018375-7.
  • Johannes Heil. Ecclesia et Synagoga // Encyclopedia of Jewish History and Cultures Online (англ.) / Editor-in-Chief: Dan Diner, Source Editors: Dan Diner. — Brill. — ISBN 978-90-04-33041. — doi:10.1163/2468-8894_ejhc_COM_0190.
  • Blumenkranz B., Juden und Judentum in der mittelalterlichen Kunst (1965).
  • Edwards L., in: jhset, 18 (1958), 63-75.
  • Hildenfinger P., in: rej, 47 (1903), 187—196.
  • Kampling, Rainer[нем.]; Levy, Richard S., translation. Iconography, Christian // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution (англ.) / Richard S. Levy[англ.], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 339—341. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 978-1-85109-439-4.
  • Linder A. Ecclesia and Synagoga in the Medieval Myth of Constantine the Great (фр.) // Revue belge de Philologie et d'Histoire[англ.]. — 1976. — Livr. 54—4. — P. 1019—1060.
  • Roth E., in: awjd, 18:1 (1963).
  • Seiferth W. S., Synagoge und Kirche im Mittelalter (1964).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecclesia_et_Synagoga&oldid=141747785