ARTÍCULOS & CAPÍTULOS DE LIBROS
Cuaderno de Humanidades, 39, 2024
Entre 1955 y 1956 un grupo de intelectuales radicados en Catamarca, autodenominados como la Gener... more Entre 1955 y 1956 un grupo de intelectuales radicados en Catamarca, autodenominados como la Generación del ´55, edita seis números de Árbol. Revista catamarqueña de cultura. En este trabajo analizamos los vínculos existentes entre el asociacionismo intelectual catamarqueño y el poder político entre el primer peronismo y la llamada Revolución Libertadora, para trazar algunas observaciones sobre la configuración de los itinerarios intelectuales que convergen en el proyecto editorial. La estrecha relación entre los redactores de la revista y el diario católico La Unión, permite establecer algunos rasgos centrales del perfil de la publicación. Esbozamos, por último, algunas consideraciones sobre el proyecto regionalista de sus promotores y sus estrategias de religación con otras revistas provinciales.
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Revista Rizoma, Boletín del Museo Histórico de la Universidad Nacional de Salta, 2024
El recorrido que propone el autor permite pensar la historia de Juana Figueroa en términos de int... more El recorrido que propone el autor permite pensar la historia de Juana Figueroa en términos de interseccionalidad, es decir, en la convergencia de distintas jerarquías de status (Juana mujer, mulata, pobre) que explican y complejizan su muerte, las imágenes post mortem que de ella se fraguaron y su conversión en el transcurso del siglo XX en objeto de culto popular en los márgenes espaciales y sociales de una conservadora ciudad.
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Quinto Sol. Revista de Historia, 2023
Este artículo rastrea las tensiones en torno a la relación entre conmemoraciones, monumentalizaci... more Este artículo rastrea las tensiones en torno a la relación entre conmemoraciones, monumentalización e historia durante el proceso de institucionalización disciplinar producido en Salta (Argentina) durante la primera mitad del siglo XX. Se analizan los proyectos conmemorativos emprendidos por la Junta de Estudios Históricos, focalizando en los fundamentos historiográficos y políticos de estas intervenciones, los actores que participaron en este espacio en formación y el programa de revisión planteado por la institución. En el contexto de las tensiones económicas, políticas y sociales del período de entreguerras y de la necesidad de un control cada vez más exhaustivo sobre los sectores ajenos a los grupos gobernantes, la presión social y los proyectos de memorias alternativos tuvieron peso en las formas en que las elites intelectuales pensaban su pasado provincial, con miras a proyectos escritos desde la capital del país, pero sensibles también a los conflictos y tensiones del propio espacio de producción.
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Folia Histórica del Nordeste, 44, 2022
El objetivo de este trabajo es analizar el proyecto regionalista del historiador Armando Raúl Baz... more El objetivo de este trabajo es analizar el proyecto regionalista del historiador Armando Raúl Bazán en un nudo de tensiones y reconfiguraciones culturales que se producen en Catamarca desde mediados de la década de 1940. Entre la fecha de su arribo a Catamarca y el inicio de la década de 1960, se evidencia una primera sistematización de su pensamiento regionalista que se encuentra atravesado por cambios en las formas de sociabilidad intelectual, producto de una lenta pero continua profesionalización de los espacios dedicados al quehacer historiográfico catamarqueño. En ese contexto cobra importancia la llegada de profesores graduados en otras provincias para ocupar los puestos de docencia del Instituto Nacional de Profesorado. Bazán participa de la publicación de Árbol -Revista catamarqueña de cultura- y, hacia fines de la década, publica un primer ensayo titulado Las bases históricas del regionalismo cultural argentino. A lo largo del artículo, se analiza la trayectoria biográfica de Bazán y su pertenencia a un grupo de intelectuales denominado como la Generación del ´55. A partir de la red de relaciones que se gesta con otros intelectuales, nucleados en torno al Diario La Unión y la revista Árbol, intentaremos reconstruir la propuesta teórica de Armado Raúl Bazán
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Historiografía Argentina: modelo para armar. Imago Mundi, Buenos Aires, pp. 131-154, 2022
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Configuraciones del poder entre la colonia y la república. Salta y el NOA en los Andes meridionales, 2022
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Cuadernos de Historia. Serie economía y sociedad ISSN: 2422-7544 24 (2020): 85-107, 2020
El trabajo se propone caracterizar y problematizar el proceso de institucionalización de la dis... more El trabajo se propone caracterizar y problematizar el proceso de institucionalización de la disciplina histórica en la primera mitad del siglo XX en la provincia de Salta, recuperando el sentido de la construcción historiográfica como tarea colectiva, de carácter multifacético y no lineal, para pensar la permanencia de redes de sociabilidad decimonónicas y de canales de circulación del conocimiento no institucional en coexistencia con nuevas instituciones públicas y privadas, particularmente las destinadas al ejercicio de la actividad historiográfica.Palabras clave:institucionalización–juntas de historia–historiografías provinciales.
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Resumen
En el marco de los estudios sobre la construcción cultural de la santidad, los “vener... more Resumen
En el marco de los estudios sobre la construcción cultural de la santidad, los “venerables”, “siervos de Dios” y “beatos” constituyen una vía predilecta para el estudio de las devociones y prácticas rituales en los espacios coloniales. Retomando esta preocupación, indagamos en las formas de institucionalización de la santidad y las relaciones sociales entabladas a partir de ella en la frontera de Tarija durante el siglo XVIII. El caso del martirio del jesuita Julián de Lizardi durante el alzamiento chiriguano de 1735, la recuperación de su cuerpo, el traslado de sus restos y la producción y circulación de reliquias nos permiten ahondar en un contexto de interacción social en donde las representaciones sobre la santidad que los misioneros trataron de imponer fueron apropiadas por diferentes actores en un contexto de convulsiva efervescencia religiosa.
Palabras claves: santidad, martirio, ritualidad, jesuitas, chiriguanos.
Effectively to such things ... Martyrdom, ritual and power in the Chiriguano´s missions in the Eighteenth Century.
René Osvaldo Geres
Abstract
As part of studies on the cultural construction of holiness, the "venerable", the "servants of God" and the "blessed" are a favorite way to approach devotions and ritual practices in colonial spaces. Returning to this concern, we investigate the ways of the institutionalization of holiness and the social relationships beginning from it at the border of Tarija in the Eighteenth Century. The case of the martyrdom of the Jesuit Julian de Lizardi during the Chiriguano´s uprising of 1735, the recovery of his body, the transfer of his remains and the production and circulation of his relics allow us to inquire into a context of social interaction where the representations of holiness that missionaries tried to impose were appropriated by different actors in a convulsive and effervescence religious context.
Keywords: holiness, martyrdom, rituality, jesuits, chiriguanos.
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Amazonas: ruta milenaria III. Un lugar llamado Amazonía. Aldo Bolaños Compilador, 2018
Reedición del artículo publicado originalmente en Itinerantes. Revista de Historia y Religión, Nº... more Reedición del artículo publicado originalmente en Itinerantes. Revista de Historia y Religión, Nº 4 (2014). Con autorización expresa de los editores de la Revista.
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El artículo analiza las relaciones de contacto e incorporación de objetos occidentales por parte ... more El artículo analiza las relaciones de contacto e incorporación de objetos occidentales por parte de indígenas chiriguanos tras un caso de martirio jesuítico en la frontera chaqueña durante la primera mitad del siglo XVII. Sugerimos que el estudio de las prácticas indígenas que desencadenaron estos casos, de los que la Compañía de Jesús hizo apología durante los siglos XVII y XVIII en tierras americanas, debe partir de una visión indígena sobre el otro y no solamente de la mirada española sobre el indígena y del análisis de las políticas de santidad implementadas por la orden. Es posible establecer que la relación entre algunos grupos chaqueños y los religiosos jesuitas, así como la apropiación de objetos de mediación cultural y rituales específicos, se enmarcaron en una visión chamánica de la incorporación de la alteridad, proceso mediante el cual los indígenas pudieron hacer uso de un “ropaje ritual” que a la vez que permitía un efecto de domesticación de los misioneros se encontraba inserto en formas complejas de metamorfosis cultural.
Palabras claves: alteridad, objetos, conversión, jesuitas, chiriguanos.
Summary
The article analyzes the contact relationships and incorporation of occidental objects by indigenous chiriguanos after a case of jesuit martyrdom in the Chaco frontier during the first half of the seventeenth century. We suggest that the study of indigenous practices that led to these cases, in which the Company of Jesus did apologia during the XVII and XVIII centuries on American lands, must come from an indigenous vision over the other and not only the spanish look over the Indian and the analysis of the holiness policies implemented by the order. Is possible to set the relationship between some Chaco´s groups and Jesuits as well as the incorporation of objects of cultural mediation and specific rituals, were part of a shamanic vision of the incorporation of the otherness; process by which the indigenous were able to use a "ritual clothing" that, at a time that allowed an effect of domestication of the missionaries, was embedded in complex forms of cultural metamorphosis.
Key Words: otherness, objects, conversion, Jesuits, chiriguanos
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Sociedad, cristianismo y política: Tejiendo historias locales, 2010
El presente trabajo indaga sobre el sentido heterogeneo de las representaciones sociales mortuori... more El presente trabajo indaga sobre el sentido heterogeneo de las representaciones sociales mortuorias en la sociedad colonial, siguiendo la propuesta de comenzar a preguntarnos por la operatividad actual del concepto de "actitud ante la muerte" propuesta por Ph. Ariès, ya que creemos, siguiendo a Elías y Lómnitz, que no existe una actitud homogenea del hombre ante la muerte. En este caso nos centramos en las representaciones frente a la muerte de la sociedad colonial del siglo XVIII de cara al indio considerado "enemigo" de las tierras chaqueñas no conquistadas. El tipo de representación mortuoria que nos interesa no es un tipo ordinario, sino talvez el mas extraordinario de los posibles: la muerte por martirio.
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OBRAS Y PUBLICACIONES DOCENTES
Documento de Trabajo 2, Historia Regional, 2019
"Güemes. Revista mensual, literaria y social" fue una revista editada entre los años 1907 y 1921 ... more "Güemes. Revista mensual, literaria y social" fue una revista editada entre los años 1907 y 1921 por la maestra normal Benita Campos, quien logró posicionarse como una referente de la cultura en Salta. Su trayectoria y las características de su publicación son una vía de entrada para analizar el entramado social en que las mujeres comenzaron a abrirse paso durante la primera mitad del siglo XX.
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Documentos de Trabajo | Historia Regional | Material de Cátedra, 2021
En 1938 se lleva a cabo en Salta la Primera Reunión de Estudios Históricos del Norte, donde parti... more En 1938 se lleva a cabo en Salta la Primera Reunión de Estudios Históricos del Norte, donde participan historiadores locales y de otras provincias. En una de sus contribuciones, la escritora salteña Sara Solá de Castellanos presenta un recorrido histórico sobre la mujer en la historia de Salta. Atravesada por los mandatos de su época, en la imagen que propone, la belleza y la abnegación configuran atributos valorables de la feminidad, marcando sin embargo su presencia en un contexto de clara preponderancia masculina. En este documento de trabajo presentamos algunas notas introductorias sobre la autora, su contexto, su escritura y la trascripción completa de la ponencia leída en el marco de la reunión.
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COMUNICACIÓN PÚBLICA DE LA CIENCIA
Cuarto. Salta a Diario, 2023
El 1º de mayo no es una celebración común y corriente. Conmemorado internacionalmente en homenaje... more El 1º de mayo no es una celebración común y corriente. Conmemorado internacionalmente en homenaje a los trabajadores asesinados en 1886 en Chicago, constituye un evento central de la clase trabajadora. Es al mismo tiempo un hito fundante en su construcción como actor social, en la configuración de una identidad obrera y una instancia de cotejo de fuerzas entre quienes se disputan su significado. La fecha fue oficializada en el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional celebrado en París en 1889 y fue cobrando un impacto progresivo en gran parte del mundo, proceso en el que los trabajadores de la Argentina se hicieron eco desde sus momentos iniciales.
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Entrevista realizada para la revista cultural In Situ, publicación de un grupo de estudiantes de ... more Entrevista realizada para la revista cultural In Situ, publicación de un grupo de estudiantes de Historia que sostuvimos este proyecto entre los años 2005-2007.
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"Proyecto Genoma Salta. Actualización de Líneas Históricas de la Provincia de Salta y de sus Departamentos y elaboración de Líneas Biográficas y Temáticas”, del Consejo Federal de Inversiones (CIF). Disponible en https://genoma.cfi.org.ar/enciclopedia/evento?eventoId=41169, 2019
La historia de Juana Figueroa permite adentrarnos en las relaciones y representaciones sociales d... more La historia de Juana Figueroa permite adentrarnos en las relaciones y representaciones sociales de los sectores populares de Salta durante las primeras décadas del siglo XX. Relaciones entre los géneros, prácticas de sacralización y santificación popular son elementos que tensionan la existencia de un relato que con el paso de los años mantiene fuerza en el entramado social del espacio urbano.
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En el marco de los estudios sobre la construcción cultural de la santidad, los “venerables”, “siervos de Dios” y “beatos” constituyen una vía predilecta para el estudio de las devociones y prácticas rituales en los espacios coloniales. Retomando esta preocupación, indagamos en las formas de institucionalización de la santidad y las relaciones sociales entabladas a partir de ella en la frontera de Tarija durante el siglo XVIII. El caso del martirio del jesuita Julián de Lizardi durante el alzamiento chiriguano de 1735, la recuperación de su cuerpo, el traslado de sus restos y la producción y circulación de reliquias nos permiten ahondar en un contexto de interacción social en donde las representaciones sobre la santidad que los misioneros trataron de imponer fueron apropiadas por diferentes actores en un contexto de convulsiva efervescencia religiosa.
Palabras claves: santidad, martirio, ritualidad, jesuitas, chiriguanos.
Effectively to such things ... Martyrdom, ritual and power in the Chiriguano´s missions in the Eighteenth Century.
René Osvaldo Geres
Abstract
As part of studies on the cultural construction of holiness, the "venerable", the "servants of God" and the "blessed" are a favorite way to approach devotions and ritual practices in colonial spaces. Returning to this concern, we investigate the ways of the institutionalization of holiness and the social relationships beginning from it at the border of Tarija in the Eighteenth Century. The case of the martyrdom of the Jesuit Julian de Lizardi during the Chiriguano´s uprising of 1735, the recovery of his body, the transfer of his remains and the production and circulation of his relics allow us to inquire into a context of social interaction where the representations of holiness that missionaries tried to impose were appropriated by different actors in a convulsive and effervescence religious context.
Keywords: holiness, martyrdom, rituality, jesuits, chiriguanos.
Palabras claves: alteridad, objetos, conversión, jesuitas, chiriguanos.
Summary
The article analyzes the contact relationships and incorporation of occidental objects by indigenous chiriguanos after a case of jesuit martyrdom in the Chaco frontier during the first half of the seventeenth century. We suggest that the study of indigenous practices that led to these cases, in which the Company of Jesus did apologia during the XVII and XVIII centuries on American lands, must come from an indigenous vision over the other and not only the spanish look over the Indian and the analysis of the holiness policies implemented by the order. Is possible to set the relationship between some Chaco´s groups and Jesuits as well as the incorporation of objects of cultural mediation and specific rituals, were part of a shamanic vision of the incorporation of the otherness; process by which the indigenous were able to use a "ritual clothing" that, at a time that allowed an effect of domestication of the missionaries, was embedded in complex forms of cultural metamorphosis.
Key Words: otherness, objects, conversion, Jesuits, chiriguanos
En el marco de los estudios sobre la construcción cultural de la santidad, los “venerables”, “siervos de Dios” y “beatos” constituyen una vía predilecta para el estudio de las devociones y prácticas rituales en los espacios coloniales. Retomando esta preocupación, indagamos en las formas de institucionalización de la santidad y las relaciones sociales entabladas a partir de ella en la frontera de Tarija durante el siglo XVIII. El caso del martirio del jesuita Julián de Lizardi durante el alzamiento chiriguano de 1735, la recuperación de su cuerpo, el traslado de sus restos y la producción y circulación de reliquias nos permiten ahondar en un contexto de interacción social en donde las representaciones sobre la santidad que los misioneros trataron de imponer fueron apropiadas por diferentes actores en un contexto de convulsiva efervescencia religiosa.
Palabras claves: santidad, martirio, ritualidad, jesuitas, chiriguanos.
Effectively to such things ... Martyrdom, ritual and power in the Chiriguano´s missions in the Eighteenth Century.
René Osvaldo Geres
Abstract
As part of studies on the cultural construction of holiness, the "venerable", the "servants of God" and the "blessed" are a favorite way to approach devotions and ritual practices in colonial spaces. Returning to this concern, we investigate the ways of the institutionalization of holiness and the social relationships beginning from it at the border of Tarija in the Eighteenth Century. The case of the martyrdom of the Jesuit Julian de Lizardi during the Chiriguano´s uprising of 1735, the recovery of his body, the transfer of his remains and the production and circulation of his relics allow us to inquire into a context of social interaction where the representations of holiness that missionaries tried to impose were appropriated by different actors in a convulsive and effervescence religious context.
Keywords: holiness, martyrdom, rituality, jesuits, chiriguanos.
Palabras claves: alteridad, objetos, conversión, jesuitas, chiriguanos.
Summary
The article analyzes the contact relationships and incorporation of occidental objects by indigenous chiriguanos after a case of jesuit martyrdom in the Chaco frontier during the first half of the seventeenth century. We suggest that the study of indigenous practices that led to these cases, in which the Company of Jesus did apologia during the XVII and XVIII centuries on American lands, must come from an indigenous vision over the other and not only the spanish look over the Indian and the analysis of the holiness policies implemented by the order. Is possible to set the relationship between some Chaco´s groups and Jesuits as well as the incorporation of objects of cultural mediation and specific rituals, were part of a shamanic vision of the incorporation of the otherness; process by which the indigenous were able to use a "ritual clothing" that, at a time that allowed an effect of domestication of the missionaries, was embedded in complex forms of cultural metamorphosis.
Key Words: otherness, objects, conversion, Jesuits, chiriguanos