أستاذ النقد الأدبي، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة قناة السويس، الإسماعيلية، مصر رئيس مجلس إدارة الهيئة المصرية العامة لدار الكتب والوثائق القومية، الأسبق نائب رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب، سابقا مدير التحرير والنشر بالمركز القومي للترجمة، مصر، سابقا خبير مناهج اللغة العربية، مركز تطوير المناهج مصر، ووزارة التربية سلطنة عمان، سابقا عضو لجنة الدراسات الأدبية، المجلس الأعلى للثقافة، مصر. عضو اتحاد كتاب مصر عضو هيئة تحرير دورية نجيب محفوظ. حائز على جائزة طه حسين في النقد الأدبي. Phone: +201227422566 Address: Cairo- Egypt
حول نظام الثقافة العربي، والفارق بين الثقافة الفوقية "النخبوية"، والثقافة التحتية "الشعبوية". ومش... more حول نظام الثقافة العربي، والفارق بين الثقافة الفوقية "النخبوية"، والثقافة التحتية "الشعبوية". ومشكلات تداولنا العربي مع كليهما
قناة تقدم حلقات علمية حول الأدب والمعرفة والثقافة والمناهج العلمية ومهارات اللغة العربية وأدب الأ... more قناة تقدم حلقات علمية حول الأدب والمعرفة والثقافة والمناهج العلمية ومهارات اللغة العربية وأدب الأطفال، وغيرها من الموضوعات ذات الصلة
بحثا عن المعنى، تعاقبت المداخل التأويلية عبر تاريخها، بدءا من اعتماد منهج التفسير في أبسط صوره، م... more بحثا عن المعنى، تعاقبت المداخل التأويلية عبر تاريخها، بدءا من اعتماد منهج التفسير في أبسط صوره، مرورا بالفيلولوجي والهرمنيوطيقي، وترميم المعنى بمفهور ريكور، وترميم الدلالات بمفهوم غوسدورف، وصولا إلى السيميولوجي والسيموطيقي، ثم القراءة الثقافية التي تبحث عن التقاطعات المحتملة لإمكانية ربطها داخل النص بما هو خارجه في الحقول المعرفية المتنوعة. وعبر قراءة النص بحثا عن المعنى، أو وصولا إلى محاولة تأويل رموزه، فلابد من قراءة الرمز والدلالة، والمجاز والحقيقة، والأسلوب والبنية، وهو ما أنتج إمكانات ومداخل واحتمالات الخطاب النقدي العربي المعاصر، في اعتماده الموروث البلاغي وتواصله مع الوارد الغربي، ومحاولة توفيقه بينهما..
كيف تشكل مفهوم العالم الافتراضي في الأدب؟ وكيف انتقل للسينما؟ ثم للتكنولوجيا، وصولا إلى تشكيل عال... more كيف تشكل مفهوم العالم الافتراضي في الأدب؟ وكيف انتقل للسينما؟ ثم للتكنولوجيا، وصولا إلى تشكيل عالم الميتافيرس والواقع الافتراضي المعزز....
عبر التاريخ كانت هناك علاقة حتمية بين مفهوم المجتمع ونتاجه الأدبي، فحتى أبسط أشكال المجتمعات (الق... more عبر التاريخ كانت هناك علاقة حتمية بين مفهوم المجتمع ونتاجه الأدبي، فحتى أبسط أشكال المجتمعات (القبلية أو الريفية أو الصحراوية) كان لها نتاجها الأدبي متمثلا في القصص والحكايات الشفاهية والأمثال والحكم والمواويل والأغاني الشعبية والسير والأساطير، وغيرها من فنون الأدب المعبرة عن سياقات المجتمع والمصاحبة لتطوره ومسيرة وجوده. وكما أن الأدب هو نتاج المجتمع فإنه يمكن النظر أيضا إلى حركة تطور المجتمعات باعتبارها نتاجا للأدب أيضا. ويمكن التدليل على ذلك من أقرب الطرق برصد علاقات التأثير التي أحدثتها فنون السينما والمسرح (وبخاصة في الأعمال المأخوذة عن النصوص الروائية والقصصية) في المجتمعات العربية منذ مطلع القرن العشرين وصولا إلى لحظتنا الراهنة.
السؤال العالمي المؤرق لمفكري العالم المعنيين الآن، هو: هل ما يزال في الإمكان الحفاظ على ملامح وأب... more السؤال العالمي المؤرق لمفكري العالم المعنيين الآن، هو: هل ما يزال في الإمكان الحفاظ على ملامح وأبعاد للهوية في ظل هيمنة السيولة بكل أبعادها التي تعمل على محو وتفكيك كل المرتكزات، وفي ظل سعي البشرية المحموم للتغيير والتحديث دون تحديد خط نهاية أو هدف محدد يحكم المسار؟
اتكأ الشعر على هذا المأثور الغرائبي، لصياغة التجربة الشعرية والتعبير عن موقف الإنسان من الحياة و... more اتكأ الشعر على هذا المأثور الغرائبي، لصياغة التجربة الشعرية والتعبير عن موقف الإنسان من الحياة وتحولاتها والأزمات الاجتماعية والفكرية التي تواجهه، وتم ذلك عبر مستويين أساسين: - أولهما العودة إلى المأثورات الأسطورية القديمة والجاهزة لإعادة صياغتها وخلقها من جديد في روح تعبر عن مفهوم العصر ورؤاه. - والمستوى الثاني هو: المحاكاة، أي محاكاة بعض المأثورات القديمة القديمة، وخلق أساطير جديدة، وإن كانت تتكئ في بنيتها الأساسية على مفردات مستمدة من القديم.
شهدت الألفية الثالثة تحولات جذرية في الثقافة والآداب والفنون، نتيجة لتدخل عوامل وتقنيات جديدة أحد... more شهدت الألفية الثالثة تحولات جذرية في الثقافة والآداب والفنون، نتيجة لتدخل عوامل وتقنيات جديدة أحدثتها التكنولوجيا وتطبيقاتها، ولعل أبرزها ما يتعلق بهيمنة فلسفة السيولة كما أسهب في شرح أبعادها زيجمونت باومان، وسياسات الإعلام البديل كما تجسده مواقع السوشيال ميديا، إضافة للتحولات السياسية والاقتصادية الكبرى، والتي أهم ما يميزها هو التسارع غير المسبوق في إيقاعها الزمني، وهنا يكون من المهم الوقوف على تحولات السرد العربي لقراءة ورصد أبعاده، وهو ما تسعى هذه الدراسة إليه في محاولة لفهم الأدبي وغير الأدبي من سياقات محيطة، ومن تحولات غدت تمثل تقنيات في الكتابة السردية ذاتها
دراسة في الرسائل وأدب الرسائل، أصلها وفصلها، ورصد لبداياتها وتطورها عبر الثقافة العربية، وأنواعها... more دراسة في الرسائل وأدب الرسائل، أصلها وفصلها، ورصد لبداياتها وتطورها عبر الثقافة العربية، وأنواعها وتصنيفاتها، وصولا إلى أدب الرسائل في العصر الحديث.
في ظل التحولات التي طرأت على العالم والمعرفة في الألفية الثالثة، فإن كل العلوم الإنسانية في حاجة ... more في ظل التحولات التي طرأت على العالم والمعرفة في الألفية الثالثة، فإن كل العلوم الإنسانية في حاجة لمعاودة نظر بدءا من تعريفها وتحديد حقل اشتغالها ومفهومها وأهدافها وطبيعة المشتغلين بها، وغيرذلك مما تقتضي الضرورة مراجعته. وتتناول هذه الدراسة فرع النقد الأدبي لتقف على اتساع مفهومه وتداخله مع الفنون البصرية والحركية ومجالات المعرفة المختلفة، والمداخل النقدية المستحدثة التي طرأت عليه.
دراسة في مفهوم المعجم السياقي، وعلاقته بالتنمية اللغوية، ودوره في إحداث التواصل بين الشعوب، مع إب... more دراسة في مفهوم المعجم السياقي، وعلاقته بالتنمية اللغوية، ودوره في إحداث التواصل بين الشعوب، مع إبراز أهمية الثقافة العربية والإسلامية بوصفها حلقة من حلقات الحضارة الإنسانية ، وتطور البحث في تعليم اللغات للناطقين بغيرها اهتمام البحث العلمي، وبخاصة في علوم التربية ومناهجها وطرق تدريسها ، وصولا إلى أحدث المعايير الدولية المعتمدة في هذا المجال، وهي معايير "آكتفل ACTFL" الصادرة عن المجلس الأمريكي لتعليم اللغات الأجنبية، ومعايير CEFR، الصادرة عن الاتحاد الأوروبي لتعليم اللغات الأجنبية، ومعايير TESOL، الصادرة عن الاتحاد العالمي لتعليم اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، ومعايير AFMLTA، وعلاقة جموع التكسير في المعاجم السياقية بتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، مع رصد النماذج التطبيقية.
دراسة تحليلية لرصد ملامح الوعي الثقافي العربي الراهن، ملامحه واتجاهاته، وتتناول: دراسة الوعي في ا... more دراسة تحليلية لرصد ملامح الوعي الثقافي العربي الراهن، ملامحه واتجاهاته، وتتناول: دراسة الوعي في التراث العربي، والنكبات الكبرى في تاريخ الوعي الثقافي العربي، وإعادة بناء الوعي الثقافي العربي في القرن العشرين، والوعي الثقافي في النصف الأول من القرن العشرين، والوعي الثقافي في النصف الثاني من القرن العشرين، واتجاهات الوعي الثقافي العربي في القرن العشرين: - الاتجاه الديني الإسلامي، والاتجاه اليساري العربي (الاشتراكي)، والاتجاه الوسطي، والاتجاه نحو الوعي الفكري الغربي، والوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين. واتجاهات الوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين: - اتجاه الوعي التراثي (الإخلاص للماضي)، واتجاه الوعي الإسلامي وتيارات الإسلام السياسي، واتجاه الوعي الحداثي (الغربي)، واتجاه الوعي الحداثي (العربي)، واتجاه الوعي بالمستقبل، واتجاه الوعي الاستهلاكي (التداولي واليومي)، في ظل الإعلام الجديد
كيف فهم العرب الشعر؟، وهل كان لدىهم مفهوم واحد أم مفاهيم متعددة عنه؟ وهل بالفعل لم يكن شرط للشعر ... more كيف فهم العرب الشعر؟، وهل كان لدىهم مفهوم واحد أم مفاهيم متعددة عنه؟ وهل بالفعل لم يكن شرط للشعر دائما أن يكون موزونا مقفى؟!! وهل كان اللحن عند العرب أهم من الوزن؟ ولم خلطت العرب بين القرآن والشعر آن نزوله؟ ..... أسئلة تجيب عنها الدراسة، وتبحث الأشكال المحتلمة للشعر العربي وتحولاته..
تسعى الدراسة إلى رصد آليات وأشكال الحضور التراثي في السرد المعاصر (الرواية، والقصة، والمسرح) ، وب... more تسعى الدراسة إلى رصد آليات وأشكال الحضور التراثي في السرد المعاصر (الرواية، والقصة، والمسرح) ، وبخاصة في الأعمال السردية التي صدرت في العقد الأول من الألفية الثالثة، وغيرها من الأعمال التي تنتمي إلى الوعي الجديد في السرد العربي، والذي يسعى – أي هذا الوعي- إلى التفكيك بمفهومه الفلسفي، وإعادة صياغة مفاهيم التراث، واستحضاره على سبيل المراوغة (لمواجهة واقع اجتماعي..)، وطرح أسئلة الوجود الإنساني، باعتماد تقنيات جديدة في الكتابة السردية وانتقال التراث من كونه موضوعا وحسب إلى كونه تقنية تطرح جماليات جديدة في الكتابة، وتستهدف التفكيك في المقام الأول.
رصد لاتجاهات الكتابة الشعرية وانتقالها من الانتماء إلى مدرسة أو جماعة أو اتجاه، إلى اعتماد اليقين... more رصد لاتجاهات الكتابة الشعرية وانتقالها من الانتماء إلى مدرسة أو جماعة أو اتجاه، إلى اعتماد اليقين الفردي، وفتح باب التجريب على مصراعيه
معهد البحوث والدراسات العربية ، جامعة الدول العربية, 2019
في ظل التدفق المعرفي والانفتاح المعلوماتي الذي تعايشه البشرية، هناك وجهتان للنظر دائما، أولاهما ت... more في ظل التدفق المعرفي والانفتاح المعلوماتي الذي تعايشه البشرية، هناك وجهتان للنظر دائما، أولاهما تتعلق بإتاحة المعرفة وتداولها وسرعة انتشارها، والإمكانات الهائلة للبحث عن أي معرفة والتوصل لأي بيانات حول إحصاءات البشر ومستجداتهم والعلوم الجديدة والفنون والآداب.. إلخ مما يشكل مساحة غير محدودة من القدرة على البحث والاطلاع. وثانيهما تتعلق بالخطاب الإعلامي المصاحب لهذا التدفق المعرفي، وبالتالي دراسة أثر ذلك على هويات البشر والدول والأقاليم في ظل حركات العولمة ومجتمع المعرفة والتنافس الشرس في حيازتها وتوجيهها نحو تحقيق أهداف سياسية واقتصادية واجتماعية. وكلا الوجهتين لا تنفصلان، غير أن واقعنا العربي يستدعي العديد من الأسئلة في هذا السياق، ومنها: أين يقف خطاب الثقافة العربية من ذلك؟ وماذا يتوجب عليها أن تصنع؟ وكيف يتم استقبال أو تداول أصحابها للتحولات الحادثة في صميم ثقافتها، مهما بدا لها في الظاهر أنها بمأمن عن هذه التحولات؟ وما المشكلات الفعلية التي تواجهها لغتنا العربية عبر الإعلام الجديد؟ وكيف يمكن تداركها؟ وهل بالفعل ثقافتنا العربية ولغتها آمنة؟ ألسنا نعي جميعا أن ثقافتنا وهويتنا ولغتنا في خطر؟ هذا ما تسعى هذه الدراسة للوقوف على أبعاده، وبحث الحلول الإجرائية القابلة للتنفيذ على أرض الواقع، من خلال طرح الأفكار حول الثقافة العربية وخطابها ولغة تداولها الآن، وحول ذلك الركام العظيم من تراثنا العربي وعلاقته بهويتنا الثقافية الراهنة، وإنتاجنا للخطاب (اللغة وما ينتج عنها من معرفة ومعلوماتية)، وإمكانات الاستخدام الأمثل للإعلام الجديد ووسائطه التكنولوجية المعاصرة والمستقبلية (وبخاصة علم اللغة الحاسوبي واللغويات الحاسوبية... إلخ)، لنتمكن من دعم لغتنا العربية وتمكينها.
دار قرطبة، مكتبة الملك فهد الوطنية، السعودية, 2015
فصل من تقرير عن التربية في عالم متغير، مائتين وسبعين إجابة لأهم خمسين سؤالا أجاب عنها أساتذة وخبر... more فصل من تقرير عن التربية في عالم متغير، مائتين وسبعين إجابة لأهم خمسين سؤالا أجاب عنها أساتذة وخبراء التربية في الوطن العربي
حول نظام الثقافة العربي، والفارق بين الثقافة الفوقية "النخبوية"، والثقافة التحتية "الشعبوية". ومش... more حول نظام الثقافة العربي، والفارق بين الثقافة الفوقية "النخبوية"، والثقافة التحتية "الشعبوية". ومشكلات تداولنا العربي مع كليهما
قناة تقدم حلقات علمية حول الأدب والمعرفة والثقافة والمناهج العلمية ومهارات اللغة العربية وأدب الأ... more قناة تقدم حلقات علمية حول الأدب والمعرفة والثقافة والمناهج العلمية ومهارات اللغة العربية وأدب الأطفال، وغيرها من الموضوعات ذات الصلة
بحثا عن المعنى، تعاقبت المداخل التأويلية عبر تاريخها، بدءا من اعتماد منهج التفسير في أبسط صوره، م... more بحثا عن المعنى، تعاقبت المداخل التأويلية عبر تاريخها، بدءا من اعتماد منهج التفسير في أبسط صوره، مرورا بالفيلولوجي والهرمنيوطيقي، وترميم المعنى بمفهور ريكور، وترميم الدلالات بمفهوم غوسدورف، وصولا إلى السيميولوجي والسيموطيقي، ثم القراءة الثقافية التي تبحث عن التقاطعات المحتملة لإمكانية ربطها داخل النص بما هو خارجه في الحقول المعرفية المتنوعة. وعبر قراءة النص بحثا عن المعنى، أو وصولا إلى محاولة تأويل رموزه، فلابد من قراءة الرمز والدلالة، والمجاز والحقيقة، والأسلوب والبنية، وهو ما أنتج إمكانات ومداخل واحتمالات الخطاب النقدي العربي المعاصر، في اعتماده الموروث البلاغي وتواصله مع الوارد الغربي، ومحاولة توفيقه بينهما..
كيف تشكل مفهوم العالم الافتراضي في الأدب؟ وكيف انتقل للسينما؟ ثم للتكنولوجيا، وصولا إلى تشكيل عال... more كيف تشكل مفهوم العالم الافتراضي في الأدب؟ وكيف انتقل للسينما؟ ثم للتكنولوجيا، وصولا إلى تشكيل عالم الميتافيرس والواقع الافتراضي المعزز....
عبر التاريخ كانت هناك علاقة حتمية بين مفهوم المجتمع ونتاجه الأدبي، فحتى أبسط أشكال المجتمعات (الق... more عبر التاريخ كانت هناك علاقة حتمية بين مفهوم المجتمع ونتاجه الأدبي، فحتى أبسط أشكال المجتمعات (القبلية أو الريفية أو الصحراوية) كان لها نتاجها الأدبي متمثلا في القصص والحكايات الشفاهية والأمثال والحكم والمواويل والأغاني الشعبية والسير والأساطير، وغيرها من فنون الأدب المعبرة عن سياقات المجتمع والمصاحبة لتطوره ومسيرة وجوده. وكما أن الأدب هو نتاج المجتمع فإنه يمكن النظر أيضا إلى حركة تطور المجتمعات باعتبارها نتاجا للأدب أيضا. ويمكن التدليل على ذلك من أقرب الطرق برصد علاقات التأثير التي أحدثتها فنون السينما والمسرح (وبخاصة في الأعمال المأخوذة عن النصوص الروائية والقصصية) في المجتمعات العربية منذ مطلع القرن العشرين وصولا إلى لحظتنا الراهنة.
السؤال العالمي المؤرق لمفكري العالم المعنيين الآن، هو: هل ما يزال في الإمكان الحفاظ على ملامح وأب... more السؤال العالمي المؤرق لمفكري العالم المعنيين الآن، هو: هل ما يزال في الإمكان الحفاظ على ملامح وأبعاد للهوية في ظل هيمنة السيولة بكل أبعادها التي تعمل على محو وتفكيك كل المرتكزات، وفي ظل سعي البشرية المحموم للتغيير والتحديث دون تحديد خط نهاية أو هدف محدد يحكم المسار؟
اتكأ الشعر على هذا المأثور الغرائبي، لصياغة التجربة الشعرية والتعبير عن موقف الإنسان من الحياة و... more اتكأ الشعر على هذا المأثور الغرائبي، لصياغة التجربة الشعرية والتعبير عن موقف الإنسان من الحياة وتحولاتها والأزمات الاجتماعية والفكرية التي تواجهه، وتم ذلك عبر مستويين أساسين: - أولهما العودة إلى المأثورات الأسطورية القديمة والجاهزة لإعادة صياغتها وخلقها من جديد في روح تعبر عن مفهوم العصر ورؤاه. - والمستوى الثاني هو: المحاكاة، أي محاكاة بعض المأثورات القديمة القديمة، وخلق أساطير جديدة، وإن كانت تتكئ في بنيتها الأساسية على مفردات مستمدة من القديم.
شهدت الألفية الثالثة تحولات جذرية في الثقافة والآداب والفنون، نتيجة لتدخل عوامل وتقنيات جديدة أحد... more شهدت الألفية الثالثة تحولات جذرية في الثقافة والآداب والفنون، نتيجة لتدخل عوامل وتقنيات جديدة أحدثتها التكنولوجيا وتطبيقاتها، ولعل أبرزها ما يتعلق بهيمنة فلسفة السيولة كما أسهب في شرح أبعادها زيجمونت باومان، وسياسات الإعلام البديل كما تجسده مواقع السوشيال ميديا، إضافة للتحولات السياسية والاقتصادية الكبرى، والتي أهم ما يميزها هو التسارع غير المسبوق في إيقاعها الزمني، وهنا يكون من المهم الوقوف على تحولات السرد العربي لقراءة ورصد أبعاده، وهو ما تسعى هذه الدراسة إليه في محاولة لفهم الأدبي وغير الأدبي من سياقات محيطة، ومن تحولات غدت تمثل تقنيات في الكتابة السردية ذاتها
دراسة في الرسائل وأدب الرسائل، أصلها وفصلها، ورصد لبداياتها وتطورها عبر الثقافة العربية، وأنواعها... more دراسة في الرسائل وأدب الرسائل، أصلها وفصلها، ورصد لبداياتها وتطورها عبر الثقافة العربية، وأنواعها وتصنيفاتها، وصولا إلى أدب الرسائل في العصر الحديث.
في ظل التحولات التي طرأت على العالم والمعرفة في الألفية الثالثة، فإن كل العلوم الإنسانية في حاجة ... more في ظل التحولات التي طرأت على العالم والمعرفة في الألفية الثالثة، فإن كل العلوم الإنسانية في حاجة لمعاودة نظر بدءا من تعريفها وتحديد حقل اشتغالها ومفهومها وأهدافها وطبيعة المشتغلين بها، وغيرذلك مما تقتضي الضرورة مراجعته. وتتناول هذه الدراسة فرع النقد الأدبي لتقف على اتساع مفهومه وتداخله مع الفنون البصرية والحركية ومجالات المعرفة المختلفة، والمداخل النقدية المستحدثة التي طرأت عليه.
دراسة في مفهوم المعجم السياقي، وعلاقته بالتنمية اللغوية، ودوره في إحداث التواصل بين الشعوب، مع إب... more دراسة في مفهوم المعجم السياقي، وعلاقته بالتنمية اللغوية، ودوره في إحداث التواصل بين الشعوب، مع إبراز أهمية الثقافة العربية والإسلامية بوصفها حلقة من حلقات الحضارة الإنسانية ، وتطور البحث في تعليم اللغات للناطقين بغيرها اهتمام البحث العلمي، وبخاصة في علوم التربية ومناهجها وطرق تدريسها ، وصولا إلى أحدث المعايير الدولية المعتمدة في هذا المجال، وهي معايير "آكتفل ACTFL" الصادرة عن المجلس الأمريكي لتعليم اللغات الأجنبية، ومعايير CEFR، الصادرة عن الاتحاد الأوروبي لتعليم اللغات الأجنبية، ومعايير TESOL، الصادرة عن الاتحاد العالمي لتعليم اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، ومعايير AFMLTA، وعلاقة جموع التكسير في المعاجم السياقية بتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، مع رصد النماذج التطبيقية.
دراسة تحليلية لرصد ملامح الوعي الثقافي العربي الراهن، ملامحه واتجاهاته، وتتناول: دراسة الوعي في ا... more دراسة تحليلية لرصد ملامح الوعي الثقافي العربي الراهن، ملامحه واتجاهاته، وتتناول: دراسة الوعي في التراث العربي، والنكبات الكبرى في تاريخ الوعي الثقافي العربي، وإعادة بناء الوعي الثقافي العربي في القرن العشرين، والوعي الثقافي في النصف الأول من القرن العشرين، والوعي الثقافي في النصف الثاني من القرن العشرين، واتجاهات الوعي الثقافي العربي في القرن العشرين: - الاتجاه الديني الإسلامي، والاتجاه اليساري العربي (الاشتراكي)، والاتجاه الوسطي، والاتجاه نحو الوعي الفكري الغربي، والوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين. واتجاهات الوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين: - اتجاه الوعي التراثي (الإخلاص للماضي)، واتجاه الوعي الإسلامي وتيارات الإسلام السياسي، واتجاه الوعي الحداثي (الغربي)، واتجاه الوعي الحداثي (العربي)، واتجاه الوعي بالمستقبل، واتجاه الوعي الاستهلاكي (التداولي واليومي)، في ظل الإعلام الجديد
كيف فهم العرب الشعر؟، وهل كان لدىهم مفهوم واحد أم مفاهيم متعددة عنه؟ وهل بالفعل لم يكن شرط للشعر ... more كيف فهم العرب الشعر؟، وهل كان لدىهم مفهوم واحد أم مفاهيم متعددة عنه؟ وهل بالفعل لم يكن شرط للشعر دائما أن يكون موزونا مقفى؟!! وهل كان اللحن عند العرب أهم من الوزن؟ ولم خلطت العرب بين القرآن والشعر آن نزوله؟ ..... أسئلة تجيب عنها الدراسة، وتبحث الأشكال المحتلمة للشعر العربي وتحولاته..
تسعى الدراسة إلى رصد آليات وأشكال الحضور التراثي في السرد المعاصر (الرواية، والقصة، والمسرح) ، وب... more تسعى الدراسة إلى رصد آليات وأشكال الحضور التراثي في السرد المعاصر (الرواية، والقصة، والمسرح) ، وبخاصة في الأعمال السردية التي صدرت في العقد الأول من الألفية الثالثة، وغيرها من الأعمال التي تنتمي إلى الوعي الجديد في السرد العربي، والذي يسعى – أي هذا الوعي- إلى التفكيك بمفهومه الفلسفي، وإعادة صياغة مفاهيم التراث، واستحضاره على سبيل المراوغة (لمواجهة واقع اجتماعي..)، وطرح أسئلة الوجود الإنساني، باعتماد تقنيات جديدة في الكتابة السردية وانتقال التراث من كونه موضوعا وحسب إلى كونه تقنية تطرح جماليات جديدة في الكتابة، وتستهدف التفكيك في المقام الأول.
رصد لاتجاهات الكتابة الشعرية وانتقالها من الانتماء إلى مدرسة أو جماعة أو اتجاه، إلى اعتماد اليقين... more رصد لاتجاهات الكتابة الشعرية وانتقالها من الانتماء إلى مدرسة أو جماعة أو اتجاه، إلى اعتماد اليقين الفردي، وفتح باب التجريب على مصراعيه
معهد البحوث والدراسات العربية ، جامعة الدول العربية, 2019
في ظل التدفق المعرفي والانفتاح المعلوماتي الذي تعايشه البشرية، هناك وجهتان للنظر دائما، أولاهما ت... more في ظل التدفق المعرفي والانفتاح المعلوماتي الذي تعايشه البشرية، هناك وجهتان للنظر دائما، أولاهما تتعلق بإتاحة المعرفة وتداولها وسرعة انتشارها، والإمكانات الهائلة للبحث عن أي معرفة والتوصل لأي بيانات حول إحصاءات البشر ومستجداتهم والعلوم الجديدة والفنون والآداب.. إلخ مما يشكل مساحة غير محدودة من القدرة على البحث والاطلاع. وثانيهما تتعلق بالخطاب الإعلامي المصاحب لهذا التدفق المعرفي، وبالتالي دراسة أثر ذلك على هويات البشر والدول والأقاليم في ظل حركات العولمة ومجتمع المعرفة والتنافس الشرس في حيازتها وتوجيهها نحو تحقيق أهداف سياسية واقتصادية واجتماعية. وكلا الوجهتين لا تنفصلان، غير أن واقعنا العربي يستدعي العديد من الأسئلة في هذا السياق، ومنها: أين يقف خطاب الثقافة العربية من ذلك؟ وماذا يتوجب عليها أن تصنع؟ وكيف يتم استقبال أو تداول أصحابها للتحولات الحادثة في صميم ثقافتها، مهما بدا لها في الظاهر أنها بمأمن عن هذه التحولات؟ وما المشكلات الفعلية التي تواجهها لغتنا العربية عبر الإعلام الجديد؟ وكيف يمكن تداركها؟ وهل بالفعل ثقافتنا العربية ولغتها آمنة؟ ألسنا نعي جميعا أن ثقافتنا وهويتنا ولغتنا في خطر؟ هذا ما تسعى هذه الدراسة للوقوف على أبعاده، وبحث الحلول الإجرائية القابلة للتنفيذ على أرض الواقع، من خلال طرح الأفكار حول الثقافة العربية وخطابها ولغة تداولها الآن، وحول ذلك الركام العظيم من تراثنا العربي وعلاقته بهويتنا الثقافية الراهنة، وإنتاجنا للخطاب (اللغة وما ينتج عنها من معرفة ومعلوماتية)، وإمكانات الاستخدام الأمثل للإعلام الجديد ووسائطه التكنولوجية المعاصرة والمستقبلية (وبخاصة علم اللغة الحاسوبي واللغويات الحاسوبية... إلخ)، لنتمكن من دعم لغتنا العربية وتمكينها.
دار قرطبة، مكتبة الملك فهد الوطنية، السعودية, 2015
فصل من تقرير عن التربية في عالم متغير، مائتين وسبعين إجابة لأهم خمسين سؤالا أجاب عنها أساتذة وخبر... more فصل من تقرير عن التربية في عالم متغير، مائتين وسبعين إجابة لأهم خمسين سؤالا أجاب عنها أساتذة وخبراء التربية في الوطن العربي
دراسة بمدخل النقد الثقافي في تقنية الحلم وتجلياتها في الأدب، تطبيقا على أحلام فترة النقاهة لنجيب ... more دراسة بمدخل النقد الثقافي في تقنية الحلم وتجلياتها في الأدب، تطبيقا على أحلام فترة النقاهة لنجيب محفوظ، وتحليل تكوينها وبنائها، والحيل السردية التي تتيحها، والتي لا تسمح بها قوانين السرد الجوهرية، ومنها: قانون السببية والزمن، قانون المكان والانتقال والتعددية، قانون الشخصية وتحولاتها، قانون الحدث/ الأحداث، قانون المسار الدلالي.
يناقش الكتاب إشكالية الدولة في الثقافة العربية عبر أربعة مراحل (عصر التكوين: الأمة والشعب، وعصر ا... more يناقش الكتاب إشكالية الدولة في الثقافة العربية عبر أربعة مراحل (عصر التكوين: الأمة والشعب، وعصر التنظيم : الدولة والسلطة، وعصر التغيير: في أصل القطيعة بين المجتمع والدولة، وعصر المحنة: ثمن الحداثة المجهضة).
كتاب يتناول كل ما يتعلق بمناهج التعليم وصناعتها وأسس بنائها ومداخلها (القسم الأول)، وأساليب وأدوا... more كتاب يتناول كل ما يتعلق بمناهج التعليم وصناعتها وأسس بنائها ومداخلها (القسم الأول)، وأساليب وأدوات تقييمها (القسم الثاني)
يُقدم كتاب "مرواغة التاريخ.. في الآداب والفنون البصرية" للدكتور محمود الضبع قراءة وصفية تحليلية ث... more يُقدم كتاب "مرواغة التاريخ.. في الآداب والفنون البصرية" للدكتور محمود الضبع قراءة وصفية تحليلية ثقافية تبدأ بدراسة تاريخنا العربي في الآداب والفنون، ليرصد أشكالَ وإشكالات حضور هذا التاريخ على مستوى التناول والتلقي، وما ينتج عنه من تشويه له في كثير من الأحيان، أو الجدل معه، أو تأكيده.
ثم يأتي الفصل الثاني، لدراسة أشكال حضور ومراوغات التاريخ في فنون السرد العربية المعاصرة، وتجليات ذلك في الرواية والقصة القصيرة، والمسرح النصي المكتوب، مع تحليل نقدي لنماذج دالة، تنتمي إلى المعاصرة.
ويستكمل الكتاب سعيه بالوقوف أمام حضور التاريخي المقدس في الشعرية المعاصرة، وآليات اشتباك النص الشعري معها، ومستويات تعالقه، وتقنيات اشتغال التاريخي المقدس في الشعري، بدءًا من الشعر التفعيلي واتجاهاته المتعددة في الوطن العربي، واستمرارًا مع قصيدة النثر واتساعها المستمر.
ويُختتم الكتاب بقراءة أدب السيرة الذاتية وسرد الذات، بين التاريخي والمتخيل السردي، ليقف أمام الواقعي والمتخيل في أدب السيرة الذاتية، وأبنيتها وأشكالها، وتقنيات حضور التاريخ فيها، وجماليات الأداء في أشكال هذا النوع من الأدب، وعلاقته بالتحولات التي تشهدها فنون السرد المعاصرة من تماهٍ بين الذاتي والمتخيل، وتحولات الخطاب فيها، والتجريب المستمر في أبنية كتابتها.
المعرفة الآن غدت صناعة لها آلياتها وأسسها ومداخلها وطرق صياغتها، لذا يأتي هذا الكتاب ليبحث في هذه... more المعرفة الآن غدت صناعة لها آلياتها وأسسها ومداخلها وطرق صياغتها، لذا يأتي هذا الكتاب ليبحث في هذه الأمور مجتمعة، ويقدم الحلول الإجرائية المطلوبة
دراسة في جدل نجيب محفوظ مع التاريخ في أعماله الإبداعية، وأشكال حضور التاريخ لديه، ومستويات اشتباك... more دراسة في جدل نجيب محفوظ مع التاريخ في أعماله الإبداعية، وأشكال حضور التاريخ لديه، ومستويات اشتباكه معه
مؤشر يهدف لقياس مفهوم المعرفة بأوجهه المتعددة، ويغطي ١٨٨ دولة، بمعدل ١٩٩ مؤشر بما يسمح باستكشاف س... more مؤشر يهدف لقياس مفهوم المعرفة بأوجهه المتعددة، ويغطي ١٨٨ دولة، بمعدل ١٩٩ مؤشر بما يسمح باستكشاف سياسات المعرفة في كل دولة، وعلى مستوى كل قطاع.
يحاول المؤلف في هذه الدراسة فهم العقل العربي عبر الأدب، وفهم الأدب في ضوء بنية ذلك العقل، ويكشف ع... more يحاول المؤلف في هذه الدراسة فهم العقل العربي عبر الأدب، وفهم الأدب في ضوء بنية ذلك العقل، ويكشف عن أهمية الجغرافيا عبر آلاف السنين في تشكيل البرنامج الأساسي لجهاز أي عقل. ويرصد كذلك أسباب التجمد التي تحيل دون التطور والتقدم
يحاول هذا الكتاب أن يقدم رؤيته الخاصة لقضايا ارتبطت بالنقد العربي والشعرية العربية على وجه الخصوص... more يحاول هذا الكتاب أن يقدم رؤيته الخاصة لقضايا ارتبطت بالنقد العربي والشعرية العربية على وجه الخصوص في المراحل الأخيرة، محاولة إلى التوصل لتلمس الخطى في سبيل ما نسميه مأزق النقد العربي، ومأزق الشعرية العربية التي غدا الشكل هو المعيار في الحكم عليها، على الرغم من تواصل الذائقة مع كافة الأشكال.
ينقسم الكتاب إلى تسعة فصول الفصل الأول بعنوان نجيب محفوظ والفنون السبعة، والثانى، ويتناول الاستهل... more ينقسم الكتاب إلى تسعة فصول الفصل الأول بعنوان نجيب محفوظ والفنون السبعة، والثانى، ويتناول الاستهلاك السردى والفنون السبعة فى رواية نجيب محفوظ، أما الفصل الثالث يتحدث عن تنوع الحضور الثقافى فى النص المحفوظ، واما الفصل الرابع فيتناول الفكرى والفلسفى فى أدب نجيب محفوظ، والفصل الخامس الصداقة والايديولوجيا فى أدب نجيب محفوظ، ويأتى الفصل السادس بعنوان ثورة الإنسان فى قلب الليل، والفصل السابع قصص محفوظ القصيرة الفنون وإتساع الرؤية، ويتحدث الفصل الثامن عن فن الأحلام عند نجيب محفوظ، واخيرا الفصل التاسع الفن السابع وأدب نجيب أفراح القبة بين النص الروائى وفنون العرض.
كتاب يبحث في جذور وتشكيلات قصيدة النثر في الوطن العربي، ويناقش مفهوم الشعرية في التراث العربي متت... more كتاب يبحث في جذور وتشكيلات قصيدة النثر في الوطن العربي، ويناقش مفهوم الشعرية في التراث العربي متتبعا إياه وصولا للحاضر، ويصنف اتجاهات التجريب في قصيدة النثر العربية
قراءة ثقافية في مقالات "لغو الصيف وجد الشتاء" لطه حسين، بما تحمله من أفكار ومفاهيم تمس الحداثة وم... more قراءة ثقافية في مقالات "لغو الصيف وجد الشتاء" لطه حسين، بما تحمله من أفكار ومفاهيم تمس الحداثة وما بعد الحداثة في صيغها العربية كما يمكن أن تكون، وتكشف كيفية حل المعادلة بين استلهام الوارد العالمي، والإعلاء من قيمة المحلي، وبين التراث والمعاصرة، وكيف يمكن لمسارات التجريب أن تنفتح استنادا إلى أسس، وليس استنادا إلى القطيعة مع التراث، أو الاعتماد على الوارد العالمي فقط.
هذا الكتاب وهذه القراءة لم تكن منشغلة بتقديم قراءة مسحية تاريخية وإن كان ذلك كامنا في خلفياتها ال... more هذا الكتاب وهذه القراءة لم تكن منشغلة بتقديم قراءة مسحية تاريخية وإن كان ذلك كامنا في خلفياتها النظرية بقدر ما كانت منشغلة بقراءة المشهد الروائي في صورته الكلية بحثا عما يمكن ان يمثل اتجاها في الكتابة سواء من خلال تكرار حضوره أو من خلال استقبال التلقي له
تأتي أهمية قراءة المشهد الأدبي في مصر باعتباره جزءًا من القراءة الكلية للوضع الثقافي الراهن، وبال... more تأتي أهمية قراءة المشهد الأدبي في مصر باعتباره جزءًا من القراءة الكلية للوضع الثقافي الراهن، وبالتالي إمكانية قراءة التحولات التي طرأت على هذا المجتمع، وإمكانية رصد الأطر الكبرى التي يمكن الانطلاق منها لوضع استراتيجيات ثقافية عامة تحكم مسيرة التطور، فالمستقبل الآن غدًا صناعة يتم التخطيط لها والتحكم في مساراتها، وهو ما يفرض علينا قراءة الأوضاع الثقافية والاجتماعية والسياسية ومسارات البحث العلمي، والوقوف على الأنساق الكبرى، وتحديد ملامح وتوجهات الوعي المصري عمومًا.
ويأتي هذا التقرير ليقف على الأطر الكبرى والأنساق العامة التي تحدد ملامح الحالة الأدبية في مصر خلال العامين 2014 – 2015م في الشعر، والسرد الروائي، والكتابة للطفل، والأشكال السردية الجديدة التي فرضت وجودها، ومنها القصة القصيرة جدًّا، مع التأصيل للظواهر الأدبية بالعودة غلى نهاية الألفية الثانية ومطلع الثالثة عندما يقتضي الأمر.
ولم يكن التقرير معنيًّا برصد قوائم وعناوين الأعمال الأدبية الصادرة في هذه الأنواع الأدبية أو بأسماء الكتاب والمبدعين، ولكنه كان معنيًّا بتقديم قراءة عامة تقف على اتجاهات الكتابة، وتقنياتها، وآليات إنتاجها على النحو الذي هو متحقق بالفعل على أرض الواقع. كما كان ممثلاً لاتجاه في الكتابة بالشروط التي يجب تحققها لتكون الظاهرة اتجاهًا، لذا لم تكن الأسماء الواردة والنماذج المشار إليها سوى دلالة على اتجاه الكتابة أو التوجه الغالب.
وأخيرًا فإن التقرير يمثل إطلالة على المشهد الأدبي المصري إجمالاً، ومن المؤكد فإن كثيرًا من العناصر التي تمت معالجتها باقتضاب، تقتضي وقوفًا أمامها لبحث تفصيلاتها وأبعادها. وهو ما يمكن أن توفيه دراسات متخصصة، أو تقارير فرعية يمكنها أن تستوعب ذلك.
تناقش الدراسة : مفهوم الرواية الجديدة .
مفهوم الممنوع والمحرم .
الجسد من الواقعي إلى الأدبي .
الج... more تناقش الدراسة : مفهوم الرواية الجديدة . مفهوم الممنوع والمحرم . الجسد من الواقعي إلى الأدبي . الجسد في الرواية النسوية الجديدة ، الاتصال الانقطاع. آليات الجسدي في الرواية النسوية الجديدة . • الجسدي كموتيفة (حلية) . • الجسدي كأيديولوجيا (النسوية) . • الجسدي كموضوع (باعتباره أزمة بشر) ثم دراسة منطق الجسدي في الروائي، لتحليل مداخل كتابته في النصوص الروائية.
مؤتمر عُمان الأول للسرد، السرد وأسئلة الكينونة، نشر في كتاب مجلة دبي, 2012
كيف تتشكل الحكاية في السرد؟
وكيف يتشاكل التخييلي مع الواقعي بما يجعل كلا منهما يحيل إلى الآخر ، و... more كيف تتشكل الحكاية في السرد؟ وكيف يتشاكل التخييلي مع الواقعي بما يجعل كلا منهما يحيل إلى الآخر ، ويحتل مكانه ، ويحوله من كينونة (وجود بالقوة) إلى فعل متحقق (وجود بالفعل)؟ وهل يمكن تناول المتخيل السردي دون الإحالة – بالضرورة – إلى الواقعي؟ ألا يقاس التخييل بوصفه نصا بالمقارنة مع الواقعي بوصفه فعلا؟ فالمتخيل السردي بناء فكري محض، زمرة من التهويمات في تشكيل عام ، تحتاج إلى دخولها في سلك نظم واحد لتشكل نسقا محكم الأجزاء مترابطه، ولا يكون هذا الترابط إلى من خلال وصلات منتمية إلى الواقعي، ومن ثم فالمتخيل السردي لا يمكن استقباله إلا من خلال بناء ينتمي إلى عوالمنا التي نحس بها من حولنا، والتي من خلال استقرارنا – نسبيا – عليها، يمكننا الانطلاق إلى المتوهم والعودة إلى عوالمنا مرة أخرى، وفي زمن هذا الانطلاق يكون المتخيل السردي حاضرا يكشف عن وجوده بقوة، حيث يمكن تشبيهه في عالم المادة بالروابط الدقيقة التي تربط بين جزيئات المادة . ولكن هل كان المتخيل السردي حاضرا في الحكاية منذ البدء؟ أم أن الحكايات كانت تعتمد في منشئها على نقل الأحداث من مكان إلى آخر، وربما كانت تحاول قدر الإمكان مراعاة التطابق مع واقعها كما حدثت بالفعل؟
يتوقف الكتاب أمام أهم ملامح الأدب العربي، التي اهتمت بالطفل وإمكانية توظيف هذا الأدب في تربية وتن... more يتوقف الكتاب أمام أهم ملامح الأدب العربي، التي اهتمت بالطفل وإمكانية توظيف هذا الأدب في تربية وتنشئة الأطفال، وتنمية قدراتهم وإبداعاتهم، وتأكيد القيم المرغوب فيها لديهم. ويبين كيفية التعامل مع الطفل في مراحل عمره المختلفة، حيث يشير إلى أن بداخل كل منا طفلاً يداعب خيالنا، ونتواصل من خلاله مع الكون من حولنا ومع الآخرين. ويؤكد أنه بالرغم من تحديد مرحلة الطفولة علمياً بين الميلاد وحتى الثانية عشرة فإنها داخلنا لا تنتهي، فهي تستمر كامنة في الأعماق، فنظل نعشق ألعاب الأطفال وقصص الأطفال، ويظل يراودنا حلم العودة إلى الطفولة
هذا الكتاب قراءة في العقل العربي؛ ماضيه وحاضره ومستقبله، ومساءلة للمرتكزات الجوهرية التي تمثل الق... more هذا الكتاب قراءة في العقل العربي؛ ماضيه وحاضره ومستقبله، ومساءلة للمرتكزات الجوهرية التي تمثل القاسم المشترك لكل فئاته على اختلاف جنسياتهم وأوطانهم. المنظور والرؤية للحياة، والمفاهيم عن الوعي بالذات، والوعي بالآخر، والصراعات الفكرية التي عاشها هذا العقل عبر التاريخ، والإمكانات التي يمتلكها ولا يستطيع استثمارها، وموقعه من المستقبل، وغيرها من قضايا جوهرية خفية، سيؤدي تجاهلها إلى لأخطر مما آلت إليه الأوضاع الآن
يبحث هذا الكتاب في أبعاد الثقافة العربية وتساؤلاتها ومفاهيمها التي تشهد تحولات جذرية في طبيعتها و... more يبحث هذا الكتاب في أبعاد الثقافة العربية وتساؤلاتها ومفاهيمها التي تشهد تحولات جذرية في طبيعتها وطرائق تداولها. ويحلل الكتاب مرجعيات هذه الثقافة في الوعي العربي وتأثيرات ذلك الوعي على الواقع المعاصر، ويرصد علاقة المثقف بالسلطة وعلاقته بالفعل الثقافي ومكانته في خارطة الإنتاج العالمي الآن، وتقاطعات الثقافة العربية مع التكنولوجيا والمعلوماتية، والنقد الثقافي، ويقف أخيرًا أمام ملامح هوية الثقافة العربية، والمخاطر الآنية والمستقبلية التي تهددها.
قراءة في انتقال فكرة الرحلة إلى العالم الآخر من الأدب إلى السينما، مع التوقف أمام فيلمي الرسوم ال... more قراءة في انتقال فكرة الرحلة إلى العالم الآخر من الأدب إلى السينما، مع التوقف أمام فيلمي الرسوم المتحركة.: كوكو، وسول
تستعرض هذه الدراسة نشأة وتطور حركة جمع وتصنيف وتبويب اللغة العربية، بدءا من المراحل الثلاث: الجمع... more تستعرض هذه الدراسة نشأة وتطور حركة جمع وتصنيف وتبويب اللغة العربية، بدءا من المراحل الثلاث: الجمع دون منهج، ثم حصر الكلمات المرتبطة بموضوع واحد (معاجم المعاني، مثل: كتب النخيل والشجر والإبل للأصمعي، وكتاب المطر لأبي زيد الأنصار...إلخ)، ثم وضع معاجم مصنفة على النحو الذي استقر منهجيا فيما بعد، وبدأت مع معجم العين للخليل بن أحمد. وتتناول الدراسة: - تعريف المعجم: في المعاجم والقواميس العربية، وفي الاصطلاح. - نشأة التفكير المعجمي العربي: بدءا من تنقيط المعجم، ثم تدوين اللغة ذاتها. - تاريخ ونشأة المعاجم العربية: بدءا من علماء الحديث النبوي، مرورا بمعجم العين، والمعاجم التي ظهرت بعده حتى الآن. - نشأة الدراسات المعجمية العربية: والتفريق بين علم المعاجم أو المعجمية المعنية بدراسة الألفاظ (lexicologie)، وعلم صناعة المعاجم (lexicographie). - عناصر المعجم: ومكوناته الأساسية. - أصول علم المعجم. - أنواع المعاجم العربية: وتصنيفاتها تبعا لزاوية النظر. - المدارس المختلفة للمعاجم: معاجم الألفاظ، ومعاجم المعاني، والمدارس الخمس.. مع نماذج وأمثلة منها. - وظائف المعجم. - أشكال المعجم الآن: الورقية والآلية والصوتية والمصورة. - أهم المعاجم الحديثة. - مستقبل الدراسات المعجمية في اللغة العربية. - الحاجة إلى المعاجم الآلية وطرق بنائها، وعلاقتها باللغويات الحاسوبية.
كانت حروب الجيل الأول بين جيشين نظاميين، والثاني بين الدولة والعصابات، والثالث حروبا استباقية وقا... more كانت حروب الجيل الأول بين جيشين نظاميين، والثاني بين الدولة والعصابات، والثالث حروبا استباقية وقائية مثل الحرب الأمريكية على العراق، وعلى أفغانستان من قبلها، والرابع 4GW حرب ضد الإرهاب (بين دولة وتنظيمات عالمية تمتلك أدواتها المتقدمة)، مثل الحرب التي تخوضها مصر الآن، ومثل بعض وقائع الحرب في العراق وسورية، والأخطر في حروب هذا الجيل أن بعض أدواتها تتمثل في ضرب مصالح الدول الحيوية لإضعافها أمام الرأي العام الداخلي وبخاصة ضرب الاقتصاد باستخدام وسائل الإعلام المتعددة والمتاحة والمنتشرة الآن. أما حروب الجيل الخامس فإنها تعتمد على خلق التناقضات ما بين المجتمع والدولة داخليا وتوظيف أبناء الدولة بعد السيطرة على عقولهم، سواء بتأجيج الصراعات الأيديولوجية والعقائدية بين الجماعات، أو التحكم في الرأي العام وتوجيه مساراته عن بعد باستخدام الميديا بكل أنواعها، مع استمرار الضغط والتهديد الخارجي (الكماشة)، وهو ما تواجهه كل الشعوب العربية الآن على نحو مركب.
ترصد هذه الدراسة مفهوم السياق والدراسات السياقية قديما وحديثا، وأنواعه، وأنماطه، ونظرياته، والمعا... more ترصد هذه الدراسة مفهوم السياق والدراسات السياقية قديما وحديثا، وأنواعه، وأنماطه، ونظرياته، والمعاجم السياقية وأنواعها ونماذجها في اللغة العربية، ودورها في تعليم اللغة للناطقين بغيرها. وتعالج الدراسة: - تعريف المعجم السياقي. - أهمية السياق. - أنماط السياق. - خصائص السياق. - التحليل الرصفي. - الدراسات السياقية في التراث العربي: (في علوم اللغة، في علوم البلاغة، في علوم التفسير، عند علماء الأصول) - المعاجم السياقية الحديثة وتطورها. - دور المعاجم السياقية في تعليم اللغات الثانية والأجنبية.
Uploads
وعبر قراءة النص بحثا عن المعنى، أو وصولا إلى محاولة تأويل رموزه، فلابد من قراءة الرمز والدلالة، والمجاز والحقيقة، والأسلوب والبنية، وهو ما أنتج إمكانات ومداخل واحتمالات الخطاب النقدي العربي المعاصر، في اعتماده الموروث البلاغي وتواصله مع الوارد الغربي، ومحاولة توفيقه بينهما..
وكما أن الأدب هو نتاج المجتمع فإنه يمكن النظر أيضا إلى حركة تطور المجتمعات باعتبارها نتاجا للأدب أيضا.
ويمكن التدليل على ذلك من أقرب الطرق برصد علاقات التأثير التي أحدثتها فنون السينما والمسرح (وبخاصة في الأعمال المأخوذة عن النصوص الروائية والقصصية) في المجتمعات العربية منذ مطلع القرن العشرين وصولا إلى لحظتنا الراهنة.
- أولهما العودة إلى المأثورات الأسطورية القديمة والجاهزة لإعادة صياغتها وخلقها من جديد في روح تعبر عن مفهوم العصر ورؤاه.
- والمستوى الثاني هو: المحاكاة، أي محاكاة بعض المأثورات القديمة القديمة، وخلق أساطير جديدة، وإن كانت تتكئ في بنيتها الأساسية على مفردات مستمدة من القديم.
- الاتجاه الديني الإسلامي، والاتجاه اليساري العربي (الاشتراكي)، والاتجاه الوسطي، والاتجاه نحو الوعي الفكري الغربي، والوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين.
واتجاهات الوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين:
- اتجاه الوعي التراثي (الإخلاص للماضي)، واتجاه الوعي الإسلامي وتيارات الإسلام السياسي، واتجاه الوعي الحداثي (الغربي)، واتجاه الوعي الحداثي (العربي)، واتجاه الوعي بالمستقبل، واتجاه الوعي الاستهلاكي (التداولي واليومي)، في ظل الإعلام الجديد
وعبر قراءة النص بحثا عن المعنى، أو وصولا إلى محاولة تأويل رموزه، فلابد من قراءة الرمز والدلالة، والمجاز والحقيقة، والأسلوب والبنية، وهو ما أنتج إمكانات ومداخل واحتمالات الخطاب النقدي العربي المعاصر، في اعتماده الموروث البلاغي وتواصله مع الوارد الغربي، ومحاولة توفيقه بينهما..
وكما أن الأدب هو نتاج المجتمع فإنه يمكن النظر أيضا إلى حركة تطور المجتمعات باعتبارها نتاجا للأدب أيضا.
ويمكن التدليل على ذلك من أقرب الطرق برصد علاقات التأثير التي أحدثتها فنون السينما والمسرح (وبخاصة في الأعمال المأخوذة عن النصوص الروائية والقصصية) في المجتمعات العربية منذ مطلع القرن العشرين وصولا إلى لحظتنا الراهنة.
- أولهما العودة إلى المأثورات الأسطورية القديمة والجاهزة لإعادة صياغتها وخلقها من جديد في روح تعبر عن مفهوم العصر ورؤاه.
- والمستوى الثاني هو: المحاكاة، أي محاكاة بعض المأثورات القديمة القديمة، وخلق أساطير جديدة، وإن كانت تتكئ في بنيتها الأساسية على مفردات مستمدة من القديم.
- الاتجاه الديني الإسلامي، والاتجاه اليساري العربي (الاشتراكي)، والاتجاه الوسطي، والاتجاه نحو الوعي الفكري الغربي، والوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين.
واتجاهات الوعي الثقافي العربي في القرن الحادي والعشرين:
- اتجاه الوعي التراثي (الإخلاص للماضي)، واتجاه الوعي الإسلامي وتيارات الإسلام السياسي، واتجاه الوعي الحداثي (الغربي)، واتجاه الوعي الحداثي (العربي)، واتجاه الوعي بالمستقبل، واتجاه الوعي الاستهلاكي (التداولي واليومي)، في ظل الإعلام الجديد
ثم يأتي الفصل الثاني، لدراسة أشكال حضور ومراوغات التاريخ في فنون السرد العربية المعاصرة، وتجليات ذلك في الرواية والقصة القصيرة، والمسرح النصي المكتوب، مع تحليل نقدي لنماذج دالة، تنتمي إلى المعاصرة.
ويستكمل الكتاب سعيه بالوقوف أمام حضور التاريخي المقدس في الشعرية المعاصرة، وآليات اشتباك النص الشعري معها، ومستويات تعالقه، وتقنيات اشتغال التاريخي المقدس في الشعري، بدءًا من الشعر التفعيلي واتجاهاته المتعددة في الوطن العربي، واستمرارًا مع قصيدة النثر واتساعها المستمر.
ويُختتم الكتاب بقراءة أدب السيرة الذاتية وسرد الذات، بين التاريخي والمتخيل السردي، ليقف أمام الواقعي والمتخيل في أدب السيرة الذاتية، وأبنيتها وأشكالها، وتقنيات حضور التاريخ فيها، وجماليات الأداء في أشكال هذا النوع من الأدب، وعلاقته بالتحولات التي تشهدها فنون السرد المعاصرة من تماهٍ بين الذاتي والمتخيل، وتحولات الخطاب فيها، والتجريب المستمر في أبنية كتابتها.
ويرصد كذلك أسباب التجمد التي تحيل دون التطور والتقدم
ويأتي هذا التقرير ليقف على الأطر الكبرى والأنساق العامة التي تحدد ملامح الحالة الأدبية في مصر خلال العامين 2014 – 2015م في الشعر، والسرد الروائي، والكتابة للطفل، والأشكال السردية الجديدة التي فرضت وجودها، ومنها القصة القصيرة جدًّا، مع التأصيل للظواهر الأدبية بالعودة غلى نهاية الألفية الثانية ومطلع الثالثة عندما يقتضي الأمر.
ولم يكن التقرير معنيًّا برصد قوائم وعناوين الأعمال الأدبية الصادرة في هذه الأنواع الأدبية أو بأسماء الكتاب والمبدعين، ولكنه كان معنيًّا بتقديم قراءة عامة تقف على اتجاهات الكتابة، وتقنياتها، وآليات إنتاجها على النحو الذي هو متحقق بالفعل على أرض الواقع. كما كان ممثلاً لاتجاه في الكتابة بالشروط التي يجب تحققها لتكون الظاهرة اتجاهًا، لذا لم تكن الأسماء الواردة والنماذج المشار إليها سوى دلالة على اتجاه الكتابة أو التوجه الغالب.
وأخيرًا فإن التقرير يمثل إطلالة على المشهد الأدبي المصري إجمالاً، ومن المؤكد فإن كثيرًا من العناصر التي تمت معالجتها باقتضاب، تقتضي وقوفًا أمامها لبحث تفصيلاتها وأبعادها. وهو ما يمكن أن توفيه دراسات متخصصة، أو تقارير فرعية يمكنها أن تستوعب ذلك.
مفهوم الممنوع والمحرم .
الجسد من الواقعي إلى الأدبي .
الجسد في الرواية النسوية الجديدة ، الاتصال الانقطاع.
آليات الجسدي في الرواية النسوية الجديدة .
• الجسدي كموتيفة (حلية) .
• الجسدي كأيديولوجيا (النسوية) .
• الجسدي كموضوع (باعتباره أزمة بشر)
ثم دراسة منطق الجسدي في الروائي، لتحليل مداخل كتابته في النصوص الروائية.
وكيف يتشاكل التخييلي مع الواقعي بما يجعل كلا منهما يحيل إلى الآخر ، ويحتل مكانه ، ويحوله من كينونة (وجود بالقوة) إلى فعل متحقق (وجود بالفعل)؟
وهل يمكن تناول المتخيل السردي دون الإحالة – بالضرورة – إلى الواقعي؟ ألا يقاس التخييل بوصفه نصا بالمقارنة مع الواقعي بوصفه فعلا؟
فالمتخيل السردي بناء فكري محض، زمرة من التهويمات في تشكيل عام ، تحتاج إلى دخولها في سلك نظم واحد لتشكل نسقا محكم الأجزاء مترابطه، ولا يكون هذا الترابط إلى من خلال وصلات منتمية إلى الواقعي، ومن ثم فالمتخيل السردي لا يمكن استقباله إلا من خلال بناء ينتمي إلى عوالمنا التي نحس بها من حولنا، والتي من خلال استقرارنا – نسبيا – عليها، يمكننا الانطلاق إلى المتوهم والعودة إلى عوالمنا مرة أخرى، وفي زمن هذا الانطلاق يكون المتخيل السردي حاضرا يكشف عن وجوده بقوة، حيث يمكن تشبيهه في عالم المادة بالروابط الدقيقة التي تربط بين جزيئات المادة .
ولكن هل كان المتخيل السردي حاضرا في الحكاية منذ البدء؟ أم أن الحكايات كانت تعتمد في منشئها على نقل الأحداث من مكان إلى آخر، وربما كانت تحاول قدر الإمكان مراعاة التطابق مع واقعها كما حدثت بالفعل؟
أما حروب الجيل الخامس فإنها تعتمد على خلق التناقضات ما بين المجتمع والدولة داخليا وتوظيف أبناء الدولة بعد السيطرة على عقولهم، سواء بتأجيج الصراعات الأيديولوجية والعقائدية بين الجماعات، أو التحكم في الرأي العام وتوجيه مساراته عن بعد باستخدام الميديا بكل أنواعها، مع استمرار الضغط والتهديد الخارجي (الكماشة)، وهو ما تواجهه كل الشعوب العربية الآن على نحو مركب.
وتعالج الدراسة:
- تعريف المعجم السياقي.
- أهمية السياق.
- أنماط السياق.
- خصائص السياق.
- التحليل الرصفي.
- الدراسات السياقية في التراث العربي: (في علوم اللغة، في علوم البلاغة، في علوم التفسير، عند علماء الأصول)
- المعاجم السياقية الحديثة وتطورها.
- دور المعاجم السياقية في تعليم اللغات الثانية والأجنبية.