Abstrak Pernikahan merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia karena pernikaha... more Abstrak Pernikahan merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia karena pernikahan bukan hanya merupakan peristiwa yang harus ditempuh atau dijalani oleh dua individu yang berlainan jenis kelamin, tetapi lebih jauh pernikahan sesungguhnya proses yang melibatkan beban dan tanggung jawab dari banyak orang, baik itu tanggung jawab keluarga, kaum kerabat bahkan kesaksian dari seluruh masyarakat yang ada dilingkungannya. Didalam pernikahan adapun upacara yang harus dilakukan contohnya dimasyaratkat bugis yaitu mappacci, mappacci mengandung makna simbolis kebersihan atau kesucian bertujuan untuk membersihkan jiwa dan raga calon pengantin sebelum mengarungi bahterai rumah tangga. PENDAHULUAN Pernikahan merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia karena pernikahan bukan hanya merupakan peristiwa yang harus ditempuh atau dijalani oleh dua individu yang berlainan jenis kelamin, tetapi lebih jauh pernikahan sesungguhnya proses yang melibatkan beban dan tanggung jawab dari banyak orang, baik itu tanggung jawab keluarga, kaum kerabat bahkan kesaksian dari seluruh masyarakat yang ada dilingkungannya. Selain itu pernikahan juga mengatur hak dan kewajiban serta perlindungannya terhadap hasil-hasil pernikahan yaitu anak-anak, kebutuhan seks (biologis), rasa aman (pisikologis), serta kebutuhan sosial ekonomi, dan lain-lain. Dengan perkembangan teknologi dan informasi untuk membina nilai-nilai budaya daerah sebagai bagian dari budaya nasional dengan berdasarkan pada penerapan nilai-nilai luhur dan kearifan lokal masyarakat. Salah satu bentuk yang dilakukan dijln perkutut (HBM) sebagai mitra pelestarian nilai-nilai adat dan budaya luhur adalah memfasilitasi terbentuknya lembaga adat. Dalam masyarakat manapun, keberadaan lembaga adat merupakan salah satu aspek utama yang diharapkan untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan tersebut, di sisi lain baik karena dinilai penting oleh anggotanya maupun fungsinya sebagai struktur dasar akan suatu tatanan dalam bermasyarakat. Pengetahuan tentang prinsip-prinsip mapacci sangat diperlukan guna memahami apa yang mendasari sebagai aspek kehidupan masyarakat yang Penelitian ini mengkaji tentang pesan makna suatu tradisi yang memiliki arti yang teramat dalam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pesan makna yang terkandung dalam tradisi budaya mappacci di daerah adat Bugis. Mappacci itu sendiri dilaksanakan pada saat tudampenni/wenni (pada malam hari), mappacci merupakan adat upacara yang sangat kental dengan nuansa batin. Dengan keyakinan bahwa segala sesuatu yang baik harus didasari oleh niat dan upaya yang baik pula. Upacara adat mappacci melibatkan kerabat dan keluarga untuk direstui kepada calon mempelai dengan demikian terukir kebahagiaan mendalam bagi calon mempelai dalam menempuh kehidupan selanjutnya sebagai suami istri serta mendapatkan keberkahan dari Allah swt. Budaya mappacci bukan merupakan suatu kewajiban agama dalam Islam. Tapi mayoritas ulama di daerah Bugis menganggapnya sebagai sennu-sennungeng ri decengnge (kecintaan akan kebaikan) pemuka agama Islam berusaha untuk mencari legalitas atau dalil mappacci dalam kitab suci untuk memperkuat atau mengokohkan budaya ini, yang terkandung sebuah makna dan simbol dalam menafsirkan dan memaknai budaya mappacci beserta alat-alat yang sering digunakan dalam prosesi mappacci tersebut.
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻟﻠﻐﺔ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif. Pandangan yang objektif terhadap bahasa merupakan upaya untuk mengeliminir berbagai prasangka sosial dan rasial terhadap bahasa. Memandang bahasa secara objektif, juga merupakan dasar untuk membedakan linguistik sebagai sebuah disiplin ilmu pengetahuan dari beberapa disiplin ilmu lain yang melihat bahasa dari sudut eksternal. Pengkajian bahasa secara eksternal, berarti bahasa diselidiki dalam hubungannya dengan berbagai fenomena lainnya, melahirkan berbagai macam disiplin ilmu,diantaranya:
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻠﻐﺔ ﻟ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif. Pandangan yang objektif terhadap bahasa merupakan upaya untuk mengeliminir berbagai prasangka sosial dan rasial terhadap bahasa. Memandang bahasa secara objektif, juga merupakan dasar untuk membedakan linguistik sebagai sebuah disiplin ilmu pengetahuan dari beberapa disiplin ilmu lain yang melihat bahasa dari sudut eksternal. Pengkajian bahasa secara eksternal, berarti bahasa diselidiki dalam hubungannya dengan berbagai fenomena lainnya, melahirkan berbagai macam disiplin ilmu,diantaranya:
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻠﻐﺔ ﻟ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif. Pandangan yang objektif terhadap bahasa merupakan upaya untuk mengeliminir berbagai prasangka sosial dan rasial terhadap bahasa. Memandang bahasa secara objektif, juga merupakan dasar untuk membedakan linguistik sebagai sebuah disiplin ilmu pengetahuan dari beberapa disiplin ilmu lain yang melihat bahasa dari sudut eksternal. Pengkajian bahasa secara eksternal, berarti bahasa diselidiki dalam hubungannya dengan berbagai fenomena lainnya, melahirkan berbagai macam disiplin ilmu,diantaranya:
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻠﻐﺔ ﻟ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif.
Abstarak Bahasa arab adalah bahasa yang tidak bisa dipisahkan dengan agama islam. Bahasa arab ser... more Abstarak Bahasa arab adalah bahasa yang tidak bisa dipisahkan dengan agama islam. Bahasa arab sering disebut bahasa islam, selain itu Al-Qur'an berbahasa arab karena ditulis dengan bahasa tersebut. Dan bahasa arab termasuk dalam bahasa resmi Islamic World League (Rabithah Alam Islami), dan Organisasi Konferensi Islam (OKI) yang beranggotakan 45 negara Islam atau negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Akan tetapi, berarti bahasa ini hanya dipakai untuk umat islam. Adapun kawasan yang menggunakan bahasa arab seperti: kawasan Urubah, yakni kawasan yang meliputi 21 negara Arab yang meliputi Ara Afbrika, Arab Asia, maupun Arab Teluk yang tergabung dalam Liga Arab dan berbahasa resmi bahasa Arab, dan tidak semuanya kawasan tersebut memeluk Islam. Bahasa arab juga adalah bahasa remsi kelima dalam perserikatan bangsa-bangsa (PBB) sejak tahun 1973.selain itu juga bahasa arab dipakai sebagai persatuan bangsa Afrika OPA (Hadi, 1994: 2-3). Dengan demikian juga, bahasa arab merupakan bahasa internasional yang sering digunakan oleh bangsa-bangsa didunia. Disamping itu juga, bahasa arab dijadikan ilmu pengetahuan dan bukan hanya umat islam yang mempelajarinya, Dan jika dihitung jumlah Negara yang menggunakan bahasa arab sebagai bahasa resmi (bahasa nasional), percaya betapa luasnya Timu-Tengah dapat disebutkan, antara lain bahasa Arab adalah merupakan bahasa resmi di : Saudi Arabia, Maroko, Aljazair, Tunisia, Libia, Mesir, Sudan, Libanon, Siria, Yordania, Irak, dan Persatuan Emirat Arab (Bawani, 1997: 23). Bahasa arab tidak dapat dipisahkan dari agama islam karena sumber hukum islam adalah Al-Qur'an dan Hadtis, dan keduannya berbahasa arab.. PENDAHULUAN Bahasa Arab (العربية )اللغة al-lughah al-'Arabīyyah, atau secara ringkas عربي 'Arabī) adalah salah satu bahasa Semitik Tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa Semitik dan berkerabat dengan bahasa Ibrani dan bahasa-bahasa Neo Arami. Bahasa Arab memiliki lebih banyak penutur daripada bahasa-bahasa lainnya dalam rumpun bahasa Semitik. Ia dituturkan oleh lebih dari 280 juta orang sebagai bahasa pertama, yang mana sebagian besar tinggal di Timur Tengah dan Afrika Utara. Bahasa arab adalah bahasa resmi dari 25 negara, dan merupakan bahasa peribadatan dalam agama Islam karena merupakan bahasa yang dipakai oleh Al-Qur'an. Berdasarkan penyebaran geografisnya, bahasa Arab adalah sebuah pembicaraan yang memiliki banyak variasi (dialek), beberapa dialeknya bahkan tidak dapat saling mengerti satu sama lain. Bahasa Arab modern telah diklasifikasikan sebagai satu makrobahasa dengan 27
Abstarak Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal era hubungannya dengan agama islam. Ke... more Abstarak Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal era hubungannya dengan agama islam. Kedatangan islam sebagai ajaran agama disuatu lingkungan masyarakat yang kemudian dianut sebagai pedoman hidupnya menurut para pemeluknya untuk memahami bahasa Arab yang merupakan bahsa kitab suci ajaran islam yaitu Al-Qur'an dan Hadits nabi Muhammad SAW. Hubungan yang sinergis antara bahasa Arab dan islam, tidak lain karena Al-Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab yang sekaligus juga melibatkan secara langsung atau tidak langsung, tradisi kehidupan bangsa Arab sebagai bangsa umat islam. Bahasa Arab adalah salah satu bahasa semitik tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa semitik dan berkerabat dengan bahasa ibrani dengan bahasa-bahasa neo arami. Bahasa arab memiliki lebih banyak penutur dari pada bahasa lainnya dalam rumupun bahasa semitik. Ia dituturkan lebih dari 280 juta orang sebagai bahasa pertama, yang mana sebagian besar tinggal ditimur tengah afrika utara. Bahasa ini adalah bahasa resmi dari 25 negara, dan merupakan bahasa peribdatan dalam agama islam karena merupakan bahasa yang dipakai oleh Al-Qur'an. PENDAHULUAN Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal erat hubungannya dengan agama Islam. Kedatangan Islam sebagai ajaran agama di suatu lingkungan masyarakat yang kemudian dianut sebagai pedoman hidupnya menuntut para pemeluknya untuk memahami bahasa Arab yang merupakan bahasa kitab suci ajaran Islam yaitu al-Qur'an dan al-Hadis Nabi Muhammad Saw. Hubungan yang sinergis antara bahasa Arab dan Islam, tidak lain karena al-Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab yang sekaligus juga melibatkan secara langsung atau tidak, tradisi kehidupan bangsa Arab sebagai basic umat Islam. Kebutuhan dunia pendidikan akan guru yang professional mengharuskan para guru untuk menguasai berbagai bahasa tidak hanya bahasa mandarin dan Inggris saja tetapi juga bahasa Arab. Sebagai mahasiswa keguruan jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia kita dituntut untuk mengetahui dan menguasai bahasa Arab. Oleh sebab itu disemester ganjil ini ada mata kuliah bahasa Arab. Semoga dengan makalah
Abstarak Bahasa Arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia. Ada beberapa teori yang menjelaska... more Abstarak Bahasa Arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia. Ada beberapa teori yang menjelaskan tentang awal mula munculnya bahasa Arab. Teori pertama menyebutkan bahwa manusia pertama yang melafalkan bahasa Arab adalah Nabi Adam alaihissalam Analisa yang digunakan; Nabi Adam alaihissalaam (sebelum turun ke bumi) adalah penduduk surga, dan dalam suatu riwayat dikatakan bahwa bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab, maka secara otomatis bahasa yang digunakan oleh Nabi Adam alaihissalam adalah bahasa Arab dan tentunya anak-anak keturunan Nabi Adam alaihissalam pun menggunakan bahasa Arab. Setelah jumlah keturunan Nabi Adam alaihissalam bertambah banyak dan tersebar ke pelbagai tempat, bahasa Arab yang digunakan saat itu berkembang menjadi jutaan bahasa yang berbeda. Teori ini kurang populer dikalangan ahli bahasa modern, khususnya di kalangan orientalis, dengan asumsi bahwa tidak ada bukti ilmiah yang menyebutkan bahwa 'Adam menggnakan bahasa arab sebagai bahasa sehari-hari. PENDAHULUAN Bahasa arab merupakan bahasa suci al-Qur'an Arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia. Ada beberapa teori yang menjelaskan tentang awal mula munculnya bahasa Arab. Teori pertama menyebutkan bahwa manusia pertama yang melafalkan bahasa Arab adalah Nabi Adam'alaihissalâm. Analisa yang digunakan Nabi Adam alaihissalam (sebelum turun ke bumi) adalah penduduk surga, dan dalam suatu riwayat dikatakan bahwa bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab, maka secara otomatis bahasa yang digunakan oleh Nabi Adam alaihissalam adalah bahasa Arab dan tentunya anak-anak keturunan Nabi Adam alaihissalam pun menggunakan bahasa Arab. Itulah salah satu sebab bahasa arab menjadi bahasa suci al-Qur'an.
Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, ... more Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Contohnya Pengajian Yasinan merupakan bagian yang sudah lama menjadi tradisi bagi masyarakat pedesaan. Menurut Romli, tahlilan atau Yasinan merupakan tradisi yang telah dianjurkan bahkan disunnahkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Karena di dalamnya terdapat bacaan ayat-ayat al-Qur'an, kalimat-kalimat tawhīd, takbīr, tahmīd, shalawat yang diawali dengan membaca surat al-Fatihah dengan meniatkan pahalanya untuk para arwah, tujuan yang diharapkan dan suatu hajat yang diinginkan dan kemudian ditutup dengan doa PENDAHULUAN Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Kehidupan sosial masyarakat, bergerak sesuai dengan zamannya. Kondisi saat ini menunjukkan bahwa, sosial kemasyarakat sudah bergeser kepada acuh tak acuh terhadap tetangganya, mementingkan kepentingan pribadinya, sedikit yang mempunyai rasa kasihan dan simpati sama orang lain yang lebih rendah darinya, tolong menolong sesama masyarakat sudah sedikit berkurang, seiring dengan kehidupan yang penuh
Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, ... more Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Contohnya Pengajian Yasinan merupakan bagian yang sudah lama menjadi tradisi bagi masyarakat pedesaan. Menurut Romli, tahlilan atau Yasinan merupakan tradisi yang telah dianjurkan bahkan disunnahkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Karena di dalamnya terdapat bacaan ayat-ayat al-Qur'an, kalimat-kalimat tawhīd, takbīr, tahmīd, shalawat yang diawali dengan membaca surat al-Fatihah dengan meniatkan pahalanya untuk para arwah, tujuan yang diharapkan dan suatu hajat yang diinginkan dan kemudian ditutup dengan doa PENDAHULUAN Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Kehidupan sosial masyarakat, bergerak sesuai dengan zamannya. Kondisi saat ini menunjukkan bahwa, sosial kemasyarakat sudah bergeser kepada acuh tak acuh terhadap tetangganya, mementingkan kepentingan pribadinya, sedikit yang mempunyai rasa kasihan dan simpati sama orang lain yang lebih rendah darinya, tolong menolong sesama masyarakat sudah sedikit berkurang, seiring dengan kehidupan yang penuh dengan kesenangan dan mempunyai tujuan untuk tujuan hidupnya sendiri, terutama di perkotaan. Di perkampungan, budaya perkotaan sudah menjadi bagian penting dalam kehidupan masyarakat kampung atau perdesaan. Gaya hidup dan sosial kemasyarakatan perdesaan sudah mengalami berbagai pergeseran yang mengarah kepada dinamika kehidupan masyarakat perkotaan dan hampir tidak ada bedanya. Perumahan sudah mulai merambah daerah perdesaan, dengan membawa kultur kota yang notabene adalah hidup secara sendiri-sendiri sekali pun di sekelilingnya banyak tetangganya, hidup secara mandiri dan tidak membutuhkan orang lain, sekalipun masih banyak yang membutuhkan di sekitarnya, dan berbagai pola kehidupan yang sudah bergeser kepada paradigma pragmatisme masyarakat. Oleh karena itu,
Abstrak Pernikahan merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia karena pernikaha... more Abstrak Pernikahan merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia karena pernikahan bukan hanya merupakan peristiwa yang harus ditempuh atau dijalani oleh dua individu yang berlainan jenis kelamin, tetapi lebih jauh pernikahan sesungguhnya proses yang melibatkan beban dan tanggung jawab dari banyak orang, baik itu tanggung jawab keluarga, kaum kerabat bahkan kesaksian dari seluruh masyarakat yang ada dilingkungannya. Didalam pernikahan adapun upacara yang harus dilakukan contohnya dimasyaratkat bugis yaitu mappacci, mappacci mengandung makna simbolis kebersihan atau kesucian bertujuan untuk membersihkan jiwa dan raga calon pengantin sebelum mengarungi bahterai rumah tangga. PENDAHULUAN Pernikahan merupakan sesuatu yang sangat penting dalam kehidupan manusia karena pernikahan bukan hanya merupakan peristiwa yang harus ditempuh atau dijalani oleh dua individu yang berlainan jenis kelamin, tetapi lebih jauh pernikahan sesungguhnya proses yang melibatkan beban dan tanggung jawab dari banyak orang, baik itu tanggung jawab keluarga, kaum kerabat bahkan kesaksian dari seluruh masyarakat yang ada dilingkungannya. Selain itu pernikahan juga mengatur hak dan kewajiban serta perlindungannya terhadap hasil-hasil pernikahan yaitu anak-anak, kebutuhan seks (biologis), rasa aman (pisikologis), serta kebutuhan sosial ekonomi, dan lain-lain. Dengan perkembangan teknologi dan informasi untuk membina nilai-nilai budaya daerah sebagai bagian dari budaya nasional dengan berdasarkan pada penerapan nilai-nilai luhur dan kearifan lokal masyarakat. Salah satu bentuk yang dilakukan dijln perkutut (HBM) sebagai mitra pelestarian nilai-nilai adat dan budaya luhur adalah memfasilitasi terbentuknya lembaga adat. Dalam masyarakat manapun, keberadaan lembaga adat merupakan salah satu aspek utama yang diharapkan untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan tersebut, di sisi lain baik karena dinilai penting oleh anggotanya maupun fungsinya sebagai struktur dasar akan suatu tatanan dalam bermasyarakat. Pengetahuan tentang prinsip-prinsip mapacci sangat diperlukan guna memahami apa yang mendasari sebagai aspek kehidupan masyarakat yang Penelitian ini mengkaji tentang pesan makna suatu tradisi yang memiliki arti yang teramat dalam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pesan makna yang terkandung dalam tradisi budaya mappacci di daerah adat Bugis. Mappacci itu sendiri dilaksanakan pada saat tudampenni/wenni (pada malam hari), mappacci merupakan adat upacara yang sangat kental dengan nuansa batin. Dengan keyakinan bahwa segala sesuatu yang baik harus didasari oleh niat dan upaya yang baik pula. Upacara adat mappacci melibatkan kerabat dan keluarga untuk direstui kepada calon mempelai dengan demikian terukir kebahagiaan mendalam bagi calon mempelai dalam menempuh kehidupan selanjutnya sebagai suami istri serta mendapatkan keberkahan dari Allah swt. Budaya mappacci bukan merupakan suatu kewajiban agama dalam Islam. Tapi mayoritas ulama di daerah Bugis menganggapnya sebagai sennu-sennungeng ri decengnge (kecintaan akan kebaikan) pemuka agama Islam berusaha untuk mencari legalitas atau dalil mappacci dalam kitab suci untuk memperkuat atau mengokohkan budaya ini, yang terkandung sebuah makna dan simbol dalam menafsirkan dan memaknai budaya mappacci beserta alat-alat yang sering digunakan dalam prosesi mappacci tersebut.
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻟﻠﻐﺔ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif. Pandangan yang objektif terhadap bahasa merupakan upaya untuk mengeliminir berbagai prasangka sosial dan rasial terhadap bahasa. Memandang bahasa secara objektif, juga merupakan dasar untuk membedakan linguistik sebagai sebuah disiplin ilmu pengetahuan dari beberapa disiplin ilmu lain yang melihat bahasa dari sudut eksternal. Pengkajian bahasa secara eksternal, berarti bahasa diselidiki dalam hubungannya dengan berbagai fenomena lainnya, melahirkan berbagai macam disiplin ilmu,diantaranya:
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻠﻐﺔ ﻟ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif. Pandangan yang objektif terhadap bahasa merupakan upaya untuk mengeliminir berbagai prasangka sosial dan rasial terhadap bahasa. Memandang bahasa secara objektif, juga merupakan dasar untuk membedakan linguistik sebagai sebuah disiplin ilmu pengetahuan dari beberapa disiplin ilmu lain yang melihat bahasa dari sudut eksternal. Pengkajian bahasa secara eksternal, berarti bahasa diselidiki dalam hubungannya dengan berbagai fenomena lainnya, melahirkan berbagai macam disiplin ilmu,diantaranya:
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻠﻐﺔ ﻟ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif. Pandangan yang objektif terhadap bahasa merupakan upaya untuk mengeliminir berbagai prasangka sosial dan rasial terhadap bahasa. Memandang bahasa secara objektif, juga merupakan dasar untuk membedakan linguistik sebagai sebuah disiplin ilmu pengetahuan dari beberapa disiplin ilmu lain yang melihat bahasa dari sudut eksternal. Pengkajian bahasa secara eksternal, berarti bahasa diselidiki dalam hubungannya dengan berbagai fenomena lainnya, melahirkan berbagai macam disiplin ilmu,diantaranya:
Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainn... more Abstrak Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya. (Lihat: QS. Al-Tīn, 95: 5) Salah satu keistimewaan manusia adalah dibekali kemampuan untuk berpikir dan mengungkapkan pikirannya melalui bahasa (ﻧﺎﻃﻖ ﺣ ﻴ ﻮ ﺍ ﻥ ﺍ ﻹ ﻥ ﺴﺎﻥ). Bahasa manusia jauh berbeda dengan bahasa makhluk lain. Karena manusia memiliki bentuk bahasa yang unik. Keunikan bahasa manusia dapat dilihat dari keragaman dan keberagamanya. Satu kelompok dengan kelompok lain memiliki bahasa yang berbeda. Perbedaan ini kemudian menjadi problem dalam berinteraksi antara satu sama lain. Seiring dengan itu, muncul pemikiran untuk mencari persamaan-persamaan universal yang terdapat pada semua bahasa. Upaya ini melahirkan sebuah disiplin ilmu yang disebut dengan linguistik. Pertanyaan yang muncul kemudian, apa itu linguistik, apa saja obyek linguistik, dan kenapa linguistik perlu dipelajari? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang ingin dijawab dalam bab ini. PENDAHULUAN Berdasarkan pengertian linguistik sebagai ilmu yang mengkaji ba-hasa secara ilmiah, maka dapat disimpulkan bahwa obyek pembahasan linguistik (ﺍ ﻠﻐﺔ ﻟ ﻋ ﻠﻢ) adalah bahasa itu sendiri. 'Aṭiyah menegaskan yang artinya: "Objek kajian 'ilmu al-lughah /linguistik adalah bahasa, bahasa sangat penting bagi manusia dalam interaksi sosialnya". Mengkaji bahasa secara ilmiah sama artinya memandang bahasa secara objektif.
Abstarak Bahasa arab adalah bahasa yang tidak bisa dipisahkan dengan agama islam. Bahasa arab ser... more Abstarak Bahasa arab adalah bahasa yang tidak bisa dipisahkan dengan agama islam. Bahasa arab sering disebut bahasa islam, selain itu Al-Qur'an berbahasa arab karena ditulis dengan bahasa tersebut. Dan bahasa arab termasuk dalam bahasa resmi Islamic World League (Rabithah Alam Islami), dan Organisasi Konferensi Islam (OKI) yang beranggotakan 45 negara Islam atau negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Akan tetapi, berarti bahasa ini hanya dipakai untuk umat islam. Adapun kawasan yang menggunakan bahasa arab seperti: kawasan Urubah, yakni kawasan yang meliputi 21 negara Arab yang meliputi Ara Afbrika, Arab Asia, maupun Arab Teluk yang tergabung dalam Liga Arab dan berbahasa resmi bahasa Arab, dan tidak semuanya kawasan tersebut memeluk Islam. Bahasa arab juga adalah bahasa remsi kelima dalam perserikatan bangsa-bangsa (PBB) sejak tahun 1973.selain itu juga bahasa arab dipakai sebagai persatuan bangsa Afrika OPA (Hadi, 1994: 2-3). Dengan demikian juga, bahasa arab merupakan bahasa internasional yang sering digunakan oleh bangsa-bangsa didunia. Disamping itu juga, bahasa arab dijadikan ilmu pengetahuan dan bukan hanya umat islam yang mempelajarinya, Dan jika dihitung jumlah Negara yang menggunakan bahasa arab sebagai bahasa resmi (bahasa nasional), percaya betapa luasnya Timu-Tengah dapat disebutkan, antara lain bahasa Arab adalah merupakan bahasa resmi di : Saudi Arabia, Maroko, Aljazair, Tunisia, Libia, Mesir, Sudan, Libanon, Siria, Yordania, Irak, dan Persatuan Emirat Arab (Bawani, 1997: 23). Bahasa arab tidak dapat dipisahkan dari agama islam karena sumber hukum islam adalah Al-Qur'an dan Hadtis, dan keduannya berbahasa arab.. PENDAHULUAN Bahasa Arab (العربية )اللغة al-lughah al-'Arabīyyah, atau secara ringkas عربي 'Arabī) adalah salah satu bahasa Semitik Tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa Semitik dan berkerabat dengan bahasa Ibrani dan bahasa-bahasa Neo Arami. Bahasa Arab memiliki lebih banyak penutur daripada bahasa-bahasa lainnya dalam rumpun bahasa Semitik. Ia dituturkan oleh lebih dari 280 juta orang sebagai bahasa pertama, yang mana sebagian besar tinggal di Timur Tengah dan Afrika Utara. Bahasa arab adalah bahasa resmi dari 25 negara, dan merupakan bahasa peribadatan dalam agama Islam karena merupakan bahasa yang dipakai oleh Al-Qur'an. Berdasarkan penyebaran geografisnya, bahasa Arab adalah sebuah pembicaraan yang memiliki banyak variasi (dialek), beberapa dialeknya bahkan tidak dapat saling mengerti satu sama lain. Bahasa Arab modern telah diklasifikasikan sebagai satu makrobahasa dengan 27
Abstarak Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal era hubungannya dengan agama islam. Ke... more Abstarak Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal era hubungannya dengan agama islam. Kedatangan islam sebagai ajaran agama disuatu lingkungan masyarakat yang kemudian dianut sebagai pedoman hidupnya menurut para pemeluknya untuk memahami bahasa Arab yang merupakan bahsa kitab suci ajaran islam yaitu Al-Qur'an dan Hadits nabi Muhammad SAW. Hubungan yang sinergis antara bahasa Arab dan islam, tidak lain karena Al-Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab yang sekaligus juga melibatkan secara langsung atau tidak langsung, tradisi kehidupan bangsa Arab sebagai bangsa umat islam. Bahasa Arab adalah salah satu bahasa semitik tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa semitik dan berkerabat dengan bahasa ibrani dengan bahasa-bahasa neo arami. Bahasa arab memiliki lebih banyak penutur dari pada bahasa lainnya dalam rumupun bahasa semitik. Ia dituturkan lebih dari 280 juta orang sebagai bahasa pertama, yang mana sebagian besar tinggal ditimur tengah afrika utara. Bahasa ini adalah bahasa resmi dari 25 negara, dan merupakan bahasa peribdatan dalam agama islam karena merupakan bahasa yang dipakai oleh Al-Qur'an. PENDAHULUAN Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal erat hubungannya dengan agama Islam. Kedatangan Islam sebagai ajaran agama di suatu lingkungan masyarakat yang kemudian dianut sebagai pedoman hidupnya menuntut para pemeluknya untuk memahami bahasa Arab yang merupakan bahasa kitab suci ajaran Islam yaitu al-Qur'an dan al-Hadis Nabi Muhammad Saw. Hubungan yang sinergis antara bahasa Arab dan Islam, tidak lain karena al-Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab yang sekaligus juga melibatkan secara langsung atau tidak, tradisi kehidupan bangsa Arab sebagai basic umat Islam. Kebutuhan dunia pendidikan akan guru yang professional mengharuskan para guru untuk menguasai berbagai bahasa tidak hanya bahasa mandarin dan Inggris saja tetapi juga bahasa Arab. Sebagai mahasiswa keguruan jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia kita dituntut untuk mengetahui dan menguasai bahasa Arab. Oleh sebab itu disemester ganjil ini ada mata kuliah bahasa Arab. Semoga dengan makalah
Abstarak Bahasa Arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia. Ada beberapa teori yang menjelaska... more Abstarak Bahasa Arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia. Ada beberapa teori yang menjelaskan tentang awal mula munculnya bahasa Arab. Teori pertama menyebutkan bahwa manusia pertama yang melafalkan bahasa Arab adalah Nabi Adam alaihissalam Analisa yang digunakan; Nabi Adam alaihissalaam (sebelum turun ke bumi) adalah penduduk surga, dan dalam suatu riwayat dikatakan bahwa bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab, maka secara otomatis bahasa yang digunakan oleh Nabi Adam alaihissalam adalah bahasa Arab dan tentunya anak-anak keturunan Nabi Adam alaihissalam pun menggunakan bahasa Arab. Setelah jumlah keturunan Nabi Adam alaihissalam bertambah banyak dan tersebar ke pelbagai tempat, bahasa Arab yang digunakan saat itu berkembang menjadi jutaan bahasa yang berbeda. Teori ini kurang populer dikalangan ahli bahasa modern, khususnya di kalangan orientalis, dengan asumsi bahwa tidak ada bukti ilmiah yang menyebutkan bahwa 'Adam menggnakan bahasa arab sebagai bahasa sehari-hari. PENDAHULUAN Bahasa arab merupakan bahasa suci al-Qur'an Arab adalah salah satu bahasa tertua di dunia. Ada beberapa teori yang menjelaskan tentang awal mula munculnya bahasa Arab. Teori pertama menyebutkan bahwa manusia pertama yang melafalkan bahasa Arab adalah Nabi Adam'alaihissalâm. Analisa yang digunakan Nabi Adam alaihissalam (sebelum turun ke bumi) adalah penduduk surga, dan dalam suatu riwayat dikatakan bahwa bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab, maka secara otomatis bahasa yang digunakan oleh Nabi Adam alaihissalam adalah bahasa Arab dan tentunya anak-anak keturunan Nabi Adam alaihissalam pun menggunakan bahasa Arab. Itulah salah satu sebab bahasa arab menjadi bahasa suci al-Qur'an.
Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, ... more Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Contohnya Pengajian Yasinan merupakan bagian yang sudah lama menjadi tradisi bagi masyarakat pedesaan. Menurut Romli, tahlilan atau Yasinan merupakan tradisi yang telah dianjurkan bahkan disunnahkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Karena di dalamnya terdapat bacaan ayat-ayat al-Qur'an, kalimat-kalimat tawhīd, takbīr, tahmīd, shalawat yang diawali dengan membaca surat al-Fatihah dengan meniatkan pahalanya untuk para arwah, tujuan yang diharapkan dan suatu hajat yang diinginkan dan kemudian ditutup dengan doa PENDAHULUAN Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Kehidupan sosial masyarakat, bergerak sesuai dengan zamannya. Kondisi saat ini menunjukkan bahwa, sosial kemasyarakat sudah bergeser kepada acuh tak acuh terhadap tetangganya, mementingkan kepentingan pribadinya, sedikit yang mempunyai rasa kasihan dan simpati sama orang lain yang lebih rendah darinya, tolong menolong sesama masyarakat sudah sedikit berkurang, seiring dengan kehidupan yang penuh
Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, ... more Abstrak Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Contohnya Pengajian Yasinan merupakan bagian yang sudah lama menjadi tradisi bagi masyarakat pedesaan. Menurut Romli, tahlilan atau Yasinan merupakan tradisi yang telah dianjurkan bahkan disunnahkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Karena di dalamnya terdapat bacaan ayat-ayat al-Qur'an, kalimat-kalimat tawhīd, takbīr, tahmīd, shalawat yang diawali dengan membaca surat al-Fatihah dengan meniatkan pahalanya untuk para arwah, tujuan yang diharapkan dan suatu hajat yang diinginkan dan kemudian ditutup dengan doa PENDAHULUAN Setiap masyarakat mempunyai peran penting dalam kehidupannya. Sebagai masyarakat sosial, interaksi sosial menjadi keharusan yang selalu dilakukan dalam kehidupan. Interaksi sosial sebagai media bagi masyarakat untuk saling mengenal, mengetahui dan memahami dengan masyarakat lainnya. Tentu, tujuannya adalah untuk melakukan komunikasi sosial yang saling memberikan kemanfaatan. Kehidupan sosial masyarakat, bergerak sesuai dengan zamannya. Kondisi saat ini menunjukkan bahwa, sosial kemasyarakat sudah bergeser kepada acuh tak acuh terhadap tetangganya, mementingkan kepentingan pribadinya, sedikit yang mempunyai rasa kasihan dan simpati sama orang lain yang lebih rendah darinya, tolong menolong sesama masyarakat sudah sedikit berkurang, seiring dengan kehidupan yang penuh dengan kesenangan dan mempunyai tujuan untuk tujuan hidupnya sendiri, terutama di perkotaan. Di perkampungan, budaya perkotaan sudah menjadi bagian penting dalam kehidupan masyarakat kampung atau perdesaan. Gaya hidup dan sosial kemasyarakatan perdesaan sudah mengalami berbagai pergeseran yang mengarah kepada dinamika kehidupan masyarakat perkotaan dan hampir tidak ada bedanya. Perumahan sudah mulai merambah daerah perdesaan, dengan membawa kultur kota yang notabene adalah hidup secara sendiri-sendiri sekali pun di sekelilingnya banyak tetangganya, hidup secara mandiri dan tidak membutuhkan orang lain, sekalipun masih banyak yang membutuhkan di sekitarnya, dan berbagai pola kehidupan yang sudah bergeser kepada paradigma pragmatisme masyarakat. Oleh karena itu,
Uploads