Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment pa... more Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment par la pensée de Hobbes, celui de la possibilité de l’ordre social – l’ordre social étant ici conçu comme une situation sociale où les membres d’un groupe parviennent à vivre ensemble de manière relativement pacifique. Elle se penche, plus précisément, sur des théories qui, bien qu’issues de traditions de pensée très différentes et, à certains égards, adverses, proposent une formulation critique et restrictive de ce problème : ces théories infirment l’idée que cet ordre (ou du moins toute situation d’ordre social) pourrait être produit de manière intentionnelle et invitent ainsi à envisager des mécanismes de production non intentionnelle de ce dernier.
Les travaux d’Erving Goffman ont notablement contribué à ouvrir un nouveau chantier de ... more Les travaux d’Erving Goffman ont notablement contribué à ouvrir un nouveau chantier de recherche pour les sciences sociales : l’observation, la description et l’analyse de l’ordre de l’interaction. L’ouvrage collectif publié aux éditions CURAPP-ESS/CEMS-IMM, Erving Goffman et l’ordre de l’interaction, qui se propose d’explorer la pensée d’Erving Goffman en suivant ce fil directeur, ainsi que la traduction inédite chez Economica d’un des premiers ouvrages que Goffman a consacrés à l’étude de cet ordre, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements, manifestent la volonté d’explorer ce domaine spécifique, ses propriétés, sa singularité, mais également les ressources analytiques que l’étude de ce domaine est en mesure d’offrir. Partir de cet objet d’étude, l’ordre de l’interaction, permet en outre d’entrer de manière particulièrement heureuse dans la pensée de Goffman, et de cerner la cohérence de son entreprise. Ces deux ouvrages invitent à cerner plus avant la signification de cet ordre de l’interaction et les ressources que son étude recèle. C’est sur cette question que se concentre ce compte rendu.
L'article revient sur les différentes réponses au harcèlement scolaire. Il met en évidence les te... more L'article revient sur les différentes réponses au harcèlement scolaire. Il met en évidence les tensions existantes entre la Méthode de la Préoccupation partagée et la « tolérance zéro » brandie comme réponse efficace au problème de harcèlement. Il entend souligner une difficulté réelle, liée à une relative absence de débat franc et ouvert sur les effets de la sanction.
Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment pa... more Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment par la pensée de Hobbes, celui de la possibilité de l’ordre social – l’ordre social étant ici conçu comme une situation sociale où les membres d’un groupe parviennent à vivre ensemble de manière relativement pacifique. Elle se penche, plus précisément, sur des théories qui, bien qu’issues de traditions de pensée très différentes, proposent une même formulation critique et restrictive de ce problème : ces théories infirment l’idée que cet ordre (ou du moins toute situation d’ordre social) pourrait être produit de manière intentionnelle et invitent ainsi à envisager des mécanismes de production non intentionnelle de ce dernier. Cette enquête ne prétend nullement réaliser un panorama exhaustif des différentes pensées ou théories qui ont pu défendre cette hypothèse de l’ordre spontané. Elle s’attache avant tout, en s’appuyant sur les théories de B. Spinoza, B. Pascal, A. Smith, É. Durkheim, F....
Journée d'études organisée par Arnault Skornicki et Eva Debray dans le cadre des activités du... more Journée d'études organisée par Arnault Skornicki et Eva Debray dans le cadre des activités du GAP et du Sophiapol (Université Paris Ouest). Retrouvez la présentation de la journée d'études. . MATINEE : GENEALOGIE D’UNE DOCTRINE Présidente de séance : Céline Spector (Univ. Bordeaux 3, SPH) . Introduction à la journée par Eva Debray (Paris Ouest, Sophiapol) : 1ère partie Introduction à la journée par Arnault Skornicki (Paris Ouest, GAP) : 2ème partie . Pierre Crétois (Univ. Lyon II, LIRE/Un..
Meine wissenschaftliche Arbeit konzentriert sich auf das Problem "Wie ist soziale Ordnung mo... more Meine wissenschaftliche Arbeit konzentriert sich auf das Problem "Wie ist soziale Ordnung moglich?". In ihr stehen Luhmanns Analysen an einer zentralen Stelle. Luhmann stellt seine Arbeiten selbst in die Tradition Durkheims. Deshalb ist die Gegenuberstellung der Luhmannschen und Durkheimschen Analysen fruchtbar um das theoretische Projekt Luhmanns zu klaren. Der Vortrag fuhrt dieses Projekt aus. Luhmann definiert sein Projekt eindeutig in seiner Einleitung zur ersten Ubersetzung von Durkheims Buch De la division du travail social, die erst 1977 veroffentlicht wurde. Dass Luhmann eine Einleitung zu dieser ersten Ubersetzung geschrieben hat ist bemerkenswert: Er stellt sich selbst in die Tradition Durkheims. In dieser Hinsicht stellt Luhmann selbst klar, wie man an diese Tradition anschliessen kann. Der durkheimsche Text " bleibt aktuell, solange seine Problemstellung kontinuierbar ist ". Luhmann beruft sich auf Durkheim, bei dem er eine wichtige und kontinuierbare...
Il s'agit, dans cette communication, d'etudier certaines des analyses que Luhmann a consa... more Il s'agit, dans cette communication, d'etudier certaines des analyses que Luhmann a consacrees a la notion de norme. Cette etude nous place au cœur d'un questionnement sur la possibilite de l'ordre social moderne. C'est au sein d'une enquete sur ce en quoi consiste la modernite que Luhmann travaille sur cette notion. Or, dans cette perspective, Luhmann se prete a une analyse critique de la notion de norme. Selon Luhmann, l'evolution de la societe se caracterise par une diminution du controle que la societe exercerait sur l'individu. Fort de ce constat, Luhmann en vient a interroger la pertinence des theories " centrees sur des normes " (Soziale Systeme, chap. 8 structure et temps, XIII), en l'occurrence : d'une part, la sociologie de Durkheim et celle de Parsons et, d'autre part, la tradition du droit naturel. Correlativement, il en vient a envisager d'autres solutions que celle fournie par la notion de norme pour resoudre so...
Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace... more Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de presenter le (ou un) probleme qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un repondant et avec un autre intervenant confronte a des difficultes theoriques tout autant que methodologiques dans un champ commun de recherche philosophique. Le seminaire est organise dans le cadre des activites de l’Ireph-Dipsa, du...
Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’a... more Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’adversaire et partenaire de dialogue de J. Habermas, ce seminaire veut susciter un travail d’equipe sur la theorie de la societe de Niklas Luhmann. Le seminaire est organise par l’Unite de recherche Philosophies contemporaines/equipe Nosophi et le laboratoire Sophiapol, avec le soutien de l’Ecole Doctorale 139, de l’Ecole Doctorale de philosophie de Paris 1 et du College d...
Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’a... more Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’adversaire et partenaire de dialogue de J. Habermas, ce seminaire veut susciter un travail d’equipe sur la theorie de la societe de Niklas Luhmann. Le seminaire est organise par l’Unite de recherche Philosophies contemporaines/equipe Nosophi et le laboratoire Sophiapol, avec le soutien de l’Ecole Doctorale 139, de l’Ecole Doctorale de philosophie de Paris 1 et du College des E...
Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace... more Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de presenter le (ou un) probleme qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un repondant et avec un autre intervenant confronte a des difficultes theoriques tout autant que methodologiques dans un champ commun de recherche philosophique. Notre quatrieme seance du seminaire de methodologie de la recherche...
Le carnet du Sophiapol met a disposition une bibliographie detaillee en francais de et sur Niklas... more Le carnet du Sophiapol met a disposition une bibliographie detaillee en francais de et sur Niklas Luhmann, une liste des manifestations scientifiques et projets en cours consacres a sa pensee, ainsi qu'un annuaire international des chercheur-se-s travaillant sur cet auteur. La theorie sociale de Niklas Luhmann constitue l’une des entreprises majeures du XXe siecle en sociologie. L’œuvre de Luhmann fait etat d’un grand nombre de monographies et developpe une theorie generale de la societe dont...
Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace... more Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de presenter le (ou un) probleme qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un repondant et avec un autre intervenant confronte a des difficultes theoriques tout autant que methodologiques dans un champ commun de recherche philosophique. Le seminaire est organise dans le cadre des activites de l’Ireph-Dipsa, du H...
In his introduction to the first German translation of Durkheim’s Division of Labour in Society, ... more In his introduction to the first German translation of Durkheim’s Division of Labour in Society, Luhmann hails the work as a “classic” of sociology, stressing its continued relevance and the need to persist in thinking with Durkheim. The present study focuses on this interpretative gesture, that is, on how Luhmann read Durkheim and set out a research program for sociology by defining its field of investigation, paying particular attention to his discussion of Durkheim’s approach to modern individuality. According to this interpretation, the French sociologist worked out a “sociological” conceptualization of the individual. On the one hand, in Luhmann’s view, Durkheim’s theory sheds light on a decrease in social control. On the other hand, he stresses that this inquiry into individuality was closely connected with a critical investigation of another conception of the individual that seems to derive from it, namely, the idea of human beings as “self-constituting.” Nevertheless, a comp...
On insiste le plus souvent, que ce soit pour critiquer ou feliciter l’entreprise de l’economiste ... more On insiste le plus souvent, que ce soit pour critiquer ou feliciter l’entreprise de l’economiste Friedrich August von Hayek, sur sa reprise de l’expression de « main invisible » d’Adam Smith. Hayek voit dans cette metaphore une maniere particulierement heureuse de traiter de ces ordres spontanes, de ces ordres produits de maniere non intentionnelle, dont lui-meme cherche a rendre compte, et, plus precisement, l’ordre de marche. Cependant, plusieurs questions restent alors ouvertes lorsque l’on emprunte uniquement cette voie : de quoi Hayek cherche-t-il a rendre compte precisement lorsqu’il traite de ces ordres spontanes, c’est-a-dire que signifie le terme d’ordre ici ? Pourquoi se penche-t-il principalement sur l’ordre economique ? Pour repondre a ces questions, il est utile de mettre au jour une autre reappropriation conceptuelle a laquelle procede Hayek : celle qui prend pour objet le theme du doux commerce. Son analyse nous place au cœur de son projet de defense du liberalisme. Une etude adequate de ce reinvestissement suppose cependant de mettre au jour le deplacement conceptuel qu’Hayek fait subir a ce theme. Il s’agit en effet pour ce dernier de defendre l’idee que les « “reseaux d’argent” […] soudent la Grande Societe », c’est-a-dire sont au principe de l’ordre pacifique de la societe moderne.
Des l'ouverture de son œuvre majeure, Droit, Legislation et liberte, Hayek se reclame de l... more Des l'ouverture de son œuvre majeure, Droit, Legislation et liberte, Hayek se reclame de l'heritage de Montesquieu et de son constitutionnalisme liberal, dont l'objectif majeur selon Hayek etait d'assurer la liberte individuelle, en contenant pour ce faire le gouvernement dans ses limites. Selon Hayek l'evolution du liberalisme, a son epoque, est en passe " d'abandonner les trois piliers du liberalisme " classique " que sont la defense de la liberte individuelle, la limitation du role de l'Etat et la liberte des marches ". Il considere a cet egard qu'il devrait " faire a peine moins, pour le XXe siecle, que n'a fait jadis Montesquieu pour le XVIIeme ", et egalement a peine moins que n'ont fait les penseurs du XVIIIeme siecle " auxquels nous devons les conceptions fondamentales du constitutionnalisme, David Hume et Adam Smith ". Pour saisir l'entreprise hayekienne de defense du liberalisme, il semble ...
A propos de : Cefai, Perreau, Erving Goffman et l'ordre de l'interaction, 2012. Erving Go... more A propos de : Cefai, Perreau, Erving Goffman et l'ordre de l'interaction, 2012. Erving Goffman, Comment se conduire dans les lieux publics, Economica
Cet article se propose d'enqueter sur la maniere dont la pensee economique liberale, dans l&#... more Cet article se propose d'enqueter sur la maniere dont la pensee economique liberale, dans l'une de ses formes les plus radicales, et plus precisement celle de l'economiste et penseur Friedrich August Hayek, a exploite la notion de complexite. On exposera tout d'abord le probleme que pose pour Hayek la complexite de l'ordre economique. On verra alors dans quelle mesure la defense de la liberte negative des individus fournit une solution a ce probleme : en raison de sa complexite, l'ordre economique ne peut etre produit que par des " forces ordonnatrices spontanees ", et ces dernieres ne peuvent elles-memes operer que si l'on attente le moins possible a la liberte negative des individus. Enfin, on avancera une objection a l'egard de la solution hayekienne.
Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment pa... more Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment par la pensée de Hobbes, celui de la possibilité de l’ordre social – l’ordre social étant ici conçu comme une situation sociale où les membres d’un groupe parviennent à vivre ensemble de manière relativement pacifique. Elle se penche, plus précisément, sur des théories qui, bien qu’issues de traditions de pensée très différentes et, à certains égards, adverses, proposent une formulation critique et restrictive de ce problème : ces théories infirment l’idée que cet ordre (ou du moins toute situation d’ordre social) pourrait être produit de manière intentionnelle et invitent ainsi à envisager des mécanismes de production non intentionnelle de ce dernier.
Les travaux d’Erving Goffman ont notablement contribué à ouvrir un nouveau chantier de ... more Les travaux d’Erving Goffman ont notablement contribué à ouvrir un nouveau chantier de recherche pour les sciences sociales : l’observation, la description et l’analyse de l’ordre de l’interaction. L’ouvrage collectif publié aux éditions CURAPP-ESS/CEMS-IMM, Erving Goffman et l’ordre de l’interaction, qui se propose d’explorer la pensée d’Erving Goffman en suivant ce fil directeur, ainsi que la traduction inédite chez Economica d’un des premiers ouvrages que Goffman a consacrés à l’étude de cet ordre, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements, manifestent la volonté d’explorer ce domaine spécifique, ses propriétés, sa singularité, mais également les ressources analytiques que l’étude de ce domaine est en mesure d’offrir. Partir de cet objet d’étude, l’ordre de l’interaction, permet en outre d’entrer de manière particulièrement heureuse dans la pensée de Goffman, et de cerner la cohérence de son entreprise. Ces deux ouvrages invitent à cerner plus avant la signification de cet ordre de l’interaction et les ressources que son étude recèle. C’est sur cette question que se concentre ce compte rendu.
L'article revient sur les différentes réponses au harcèlement scolaire. Il met en évidence les te... more L'article revient sur les différentes réponses au harcèlement scolaire. Il met en évidence les tensions existantes entre la Méthode de la Préoccupation partagée et la « tolérance zéro » brandie comme réponse efficace au problème de harcèlement. Il entend souligner une difficulté réelle, liée à une relative absence de débat franc et ouvert sur les effets de la sanction.
Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment pa... more Cette recherche en théorie sociale trouve sa source dans un problème classique livré notamment par la pensée de Hobbes, celui de la possibilité de l’ordre social – l’ordre social étant ici conçu comme une situation sociale où les membres d’un groupe parviennent à vivre ensemble de manière relativement pacifique. Elle se penche, plus précisément, sur des théories qui, bien qu’issues de traditions de pensée très différentes, proposent une même formulation critique et restrictive de ce problème : ces théories infirment l’idée que cet ordre (ou du moins toute situation d’ordre social) pourrait être produit de manière intentionnelle et invitent ainsi à envisager des mécanismes de production non intentionnelle de ce dernier. Cette enquête ne prétend nullement réaliser un panorama exhaustif des différentes pensées ou théories qui ont pu défendre cette hypothèse de l’ordre spontané. Elle s’attache avant tout, en s’appuyant sur les théories de B. Spinoza, B. Pascal, A. Smith, É. Durkheim, F....
Journée d'études organisée par Arnault Skornicki et Eva Debray dans le cadre des activités du... more Journée d'études organisée par Arnault Skornicki et Eva Debray dans le cadre des activités du GAP et du Sophiapol (Université Paris Ouest). Retrouvez la présentation de la journée d'études. . MATINEE : GENEALOGIE D’UNE DOCTRINE Présidente de séance : Céline Spector (Univ. Bordeaux 3, SPH) . Introduction à la journée par Eva Debray (Paris Ouest, Sophiapol) : 1ère partie Introduction à la journée par Arnault Skornicki (Paris Ouest, GAP) : 2ème partie . Pierre Crétois (Univ. Lyon II, LIRE/Un..
Meine wissenschaftliche Arbeit konzentriert sich auf das Problem "Wie ist soziale Ordnung mo... more Meine wissenschaftliche Arbeit konzentriert sich auf das Problem "Wie ist soziale Ordnung moglich?". In ihr stehen Luhmanns Analysen an einer zentralen Stelle. Luhmann stellt seine Arbeiten selbst in die Tradition Durkheims. Deshalb ist die Gegenuberstellung der Luhmannschen und Durkheimschen Analysen fruchtbar um das theoretische Projekt Luhmanns zu klaren. Der Vortrag fuhrt dieses Projekt aus. Luhmann definiert sein Projekt eindeutig in seiner Einleitung zur ersten Ubersetzung von Durkheims Buch De la division du travail social, die erst 1977 veroffentlicht wurde. Dass Luhmann eine Einleitung zu dieser ersten Ubersetzung geschrieben hat ist bemerkenswert: Er stellt sich selbst in die Tradition Durkheims. In dieser Hinsicht stellt Luhmann selbst klar, wie man an diese Tradition anschliessen kann. Der durkheimsche Text " bleibt aktuell, solange seine Problemstellung kontinuierbar ist ". Luhmann beruft sich auf Durkheim, bei dem er eine wichtige und kontinuierbare...
Il s'agit, dans cette communication, d'etudier certaines des analyses que Luhmann a consa... more Il s'agit, dans cette communication, d'etudier certaines des analyses que Luhmann a consacrees a la notion de norme. Cette etude nous place au cœur d'un questionnement sur la possibilite de l'ordre social moderne. C'est au sein d'une enquete sur ce en quoi consiste la modernite que Luhmann travaille sur cette notion. Or, dans cette perspective, Luhmann se prete a une analyse critique de la notion de norme. Selon Luhmann, l'evolution de la societe se caracterise par une diminution du controle que la societe exercerait sur l'individu. Fort de ce constat, Luhmann en vient a interroger la pertinence des theories " centrees sur des normes " (Soziale Systeme, chap. 8 structure et temps, XIII), en l'occurrence : d'une part, la sociologie de Durkheim et celle de Parsons et, d'autre part, la tradition du droit naturel. Correlativement, il en vient a envisager d'autres solutions que celle fournie par la notion de norme pour resoudre so...
Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace... more Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de presenter le (ou un) probleme qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un repondant et avec un autre intervenant confronte a des difficultes theoriques tout autant que methodologiques dans un champ commun de recherche philosophique. Le seminaire est organise dans le cadre des activites de l’Ireph-Dipsa, du...
Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’a... more Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’adversaire et partenaire de dialogue de J. Habermas, ce seminaire veut susciter un travail d’equipe sur la theorie de la societe de Niklas Luhmann. Le seminaire est organise par l’Unite de recherche Philosophies contemporaines/equipe Nosophi et le laboratoire Sophiapol, avec le soutien de l’Ecole Doctorale 139, de l’Ecole Doctorale de philosophie de Paris 1 et du College d...
Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’a... more Soucieux de la meconnaissance – scientifiquement injustifiee – par la recherche francaise, de l’adversaire et partenaire de dialogue de J. Habermas, ce seminaire veut susciter un travail d’equipe sur la theorie de la societe de Niklas Luhmann. Le seminaire est organise par l’Unite de recherche Philosophies contemporaines/equipe Nosophi et le laboratoire Sophiapol, avec le soutien de l’Ecole Doctorale 139, de l’Ecole Doctorale de philosophie de Paris 1 et du College des E...
Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace... more Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de presenter le (ou un) probleme qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un repondant et avec un autre intervenant confronte a des difficultes theoriques tout autant que methodologiques dans un champ commun de recherche philosophique. Notre quatrieme seance du seminaire de methodologie de la recherche...
Le carnet du Sophiapol met a disposition une bibliographie detaillee en francais de et sur Niklas... more Le carnet du Sophiapol met a disposition une bibliographie detaillee en francais de et sur Niklas Luhmann, une liste des manifestations scientifiques et projets en cours consacres a sa pensee, ainsi qu'un annuaire international des chercheur-se-s travaillant sur cet auteur. La theorie sociale de Niklas Luhmann constitue l’une des entreprises majeures du XXe siecle en sociologie. L’œuvre de Luhmann fait etat d’un grand nombre de monographies et developpe une theorie generale de la societe dont...
Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace... more Ce seminaire, initie en 2009-2010 a l’Universite Paris Ouest Nanterre La Defense, ouvre un espace de dialogue aux doctorants en philosophie. Il leur rend possible de presenter le (ou un) probleme qui anime leurs recherches, publiquement, mais de concert avec un repondant et avec un autre intervenant confronte a des difficultes theoriques tout autant que methodologiques dans un champ commun de recherche philosophique. Le seminaire est organise dans le cadre des activites de l’Ireph-Dipsa, du H...
In his introduction to the first German translation of Durkheim’s Division of Labour in Society, ... more In his introduction to the first German translation of Durkheim’s Division of Labour in Society, Luhmann hails the work as a “classic” of sociology, stressing its continued relevance and the need to persist in thinking with Durkheim. The present study focuses on this interpretative gesture, that is, on how Luhmann read Durkheim and set out a research program for sociology by defining its field of investigation, paying particular attention to his discussion of Durkheim’s approach to modern individuality. According to this interpretation, the French sociologist worked out a “sociological” conceptualization of the individual. On the one hand, in Luhmann’s view, Durkheim’s theory sheds light on a decrease in social control. On the other hand, he stresses that this inquiry into individuality was closely connected with a critical investigation of another conception of the individual that seems to derive from it, namely, the idea of human beings as “self-constituting.” Nevertheless, a comp...
On insiste le plus souvent, que ce soit pour critiquer ou feliciter l’entreprise de l’economiste ... more On insiste le plus souvent, que ce soit pour critiquer ou feliciter l’entreprise de l’economiste Friedrich August von Hayek, sur sa reprise de l’expression de « main invisible » d’Adam Smith. Hayek voit dans cette metaphore une maniere particulierement heureuse de traiter de ces ordres spontanes, de ces ordres produits de maniere non intentionnelle, dont lui-meme cherche a rendre compte, et, plus precisement, l’ordre de marche. Cependant, plusieurs questions restent alors ouvertes lorsque l’on emprunte uniquement cette voie : de quoi Hayek cherche-t-il a rendre compte precisement lorsqu’il traite de ces ordres spontanes, c’est-a-dire que signifie le terme d’ordre ici ? Pourquoi se penche-t-il principalement sur l’ordre economique ? Pour repondre a ces questions, il est utile de mettre au jour une autre reappropriation conceptuelle a laquelle procede Hayek : celle qui prend pour objet le theme du doux commerce. Son analyse nous place au cœur de son projet de defense du liberalisme. Une etude adequate de ce reinvestissement suppose cependant de mettre au jour le deplacement conceptuel qu’Hayek fait subir a ce theme. Il s’agit en effet pour ce dernier de defendre l’idee que les « “reseaux d’argent” […] soudent la Grande Societe », c’est-a-dire sont au principe de l’ordre pacifique de la societe moderne.
Des l'ouverture de son œuvre majeure, Droit, Legislation et liberte, Hayek se reclame de l... more Des l'ouverture de son œuvre majeure, Droit, Legislation et liberte, Hayek se reclame de l'heritage de Montesquieu et de son constitutionnalisme liberal, dont l'objectif majeur selon Hayek etait d'assurer la liberte individuelle, en contenant pour ce faire le gouvernement dans ses limites. Selon Hayek l'evolution du liberalisme, a son epoque, est en passe " d'abandonner les trois piliers du liberalisme " classique " que sont la defense de la liberte individuelle, la limitation du role de l'Etat et la liberte des marches ". Il considere a cet egard qu'il devrait " faire a peine moins, pour le XXe siecle, que n'a fait jadis Montesquieu pour le XVIIeme ", et egalement a peine moins que n'ont fait les penseurs du XVIIIeme siecle " auxquels nous devons les conceptions fondamentales du constitutionnalisme, David Hume et Adam Smith ". Pour saisir l'entreprise hayekienne de defense du liberalisme, il semble ...
A propos de : Cefai, Perreau, Erving Goffman et l'ordre de l'interaction, 2012. Erving Go... more A propos de : Cefai, Perreau, Erving Goffman et l'ordre de l'interaction, 2012. Erving Goffman, Comment se conduire dans les lieux publics, Economica
Cet article se propose d'enqueter sur la maniere dont la pensee economique liberale, dans l&#... more Cet article se propose d'enqueter sur la maniere dont la pensee economique liberale, dans l'une de ses formes les plus radicales, et plus precisement celle de l'economiste et penseur Friedrich August Hayek, a exploite la notion de complexite. On exposera tout d'abord le probleme que pose pour Hayek la complexite de l'ordre economique. On verra alors dans quelle mesure la defense de la liberte negative des individus fournit une solution a ce probleme : en raison de sa complexite, l'ordre economique ne peut etre produit que par des " forces ordonnatrices spontanees ", et ces dernieres ne peuvent elles-memes operer que si l'on attente le moins possible a la liberte negative des individus. Enfin, on avancera une objection a l'egard de la solution hayekienne.
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Economica d’un des premiers ouvrages que Goffman a consacrés à l’étude de cet ordre, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements, manifestent la volonté d’explorer ce domaine spécifique, ses propriétés, sa singularité, mais également les ressources analytiques que l’étude de ce domaine est en mesure d’offrir. Partir de cet objet d’étude, l’ordre de l’interaction, permet en outre d’entrer de manière particulièrement heureuse dans la pensée de Goffman, et de cerner la cohérence de son entreprise. Ces deux ouvrages invitent à cerner plus avant la signification de cet ordre de
l’interaction et les ressources que son étude recèle. C’est sur cette question que se concentre ce compte rendu.
Economica d’un des premiers ouvrages que Goffman a consacrés à l’étude de cet ordre, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements, manifestent la volonté d’explorer ce domaine spécifique, ses propriétés, sa singularité, mais également les ressources analytiques que l’étude de ce domaine est en mesure d’offrir. Partir de cet objet d’étude, l’ordre de l’interaction, permet en outre d’entrer de manière particulièrement heureuse dans la pensée de Goffman, et de cerner la cohérence de son entreprise. Ces deux ouvrages invitent à cerner plus avant la signification de cet ordre de
l’interaction et les ressources que son étude recèle. C’est sur cette question que se concentre ce compte rendu.