Books by Enrique Marroquín Zaleta
Entre 1999 y 203 fui llamado a Roma por mi Superior General de la Congregación de Misioneros Clar... more Entre 1999 y 203 fui llamado a Roma por mi Superior General de la Congregación de Misioneros Claretianos (unos 3,000 religiosos en más de 60 países), como Promotor General de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (Ecología) en el Instituto (JPIC). Uno de mis trabajos fue elaborar un taller, cuyo fruto es el presente volumen. Está estructurado desde los tres verbos ya clásicos entre los agentes religiosos actuales: VER: Una panorámica de cómo está en la hora actual la Justicia económica, los derechos humanos, la Paz y la ecología en el mundo. JUZGAR; Nuestras fuentes de inspiración (Biblia, Magisterio eclesiástico y “magisterio laico”). En especial enfatizo las aplicaciones para la vida religiosa y para nuestra espiritualidad cristiana. ACTUAR: Algunas pistas para este trabajo. Editado por Publicaciones Claretianas, Madrid, 2006.
Hablar a nuestros contemporáneos de la palabra, la Palabra, es siempre un servicio demandado. Des... more Hablar a nuestros contemporáneos de la palabra, la Palabra, es siempre un servicio demandado. Desde las ciencias del lenguaje, expongo algunos usos sociolingüísticos de la palabra (creadora, palabra mala, gratificante, discernida, interpelante, dialogante, liberada, testimoniante, misionera, orante, discursiva) a partir de sendos textos evangélicos.
Se trata de cinco articulitos, elaborados durante mi Doctorado en Ciencias Sociales, de la Univer... more Se trata de cinco articulitos, elaborados durante mi Doctorado en Ciencias Sociales, de la Universidad Metropolitana, Unidad- Xochimilco, durante 1991. Dichos artículos pretenden mejor comprensión de tres categorías claves para el estudio del fenómeno religioso actual: el discurso, el poder y la modernidad, en el contexto latinoamericano.
Varias voces de evangélicos se quejan de ser víctimas de persecución religiosa por parte de los c... more Varias voces de evangélicos se quejan de ser víctimas de persecución religiosa por parte de los católicos. Este artículo investiga algunos tipos de conflicto, diversas represalias de que los evangélicos son objeto, las razones de conversión (no obstante los aparentes problemas que esto acarrea). Se da voz a la contraparte, que se fija en las consecuencias culturales que estas minorías religiosas comportan.
Un testimonio de la historia que me tocó vivir, con reflexiones, recuerdos del contexto social y ... more Un testimonio de la historia que me tocó vivir, con reflexiones, recuerdos del contexto social y eclesial, vivencvias y amigos que me acompañaron. (Edición personal, CDMX 2014)
En el Centro de la Ciudad de Puebla -“El Relicario de América”- existen numerosos inmuebles cuya ... more En el Centro de la Ciudad de Puebla -“El Relicario de América”- existen numerosos inmuebles cuya construcción puede remontarse hasta la época Virreinal. Dado que por decreto oficial, dichas casonas son protegidas de su demolición, sus propietarios las abandonaron para trasladarse a zonas más confortables, convirtiéndolas en “vecindades” o inquilinato intensivo. La investigación resume mi tesis de licenciatura en Antropología Social, por la Universidad Autónoma de Puebla. Se registraron 151 vecindades en el perímetro del área poniente del Centro de la Ciudad, investigando la política urbana, las condiciones de vida de sus habitantes y avanzando algunas hipótesis o sugerencias para una solución humanitaria. La investigación fue publicada por el Lic. Adrián Gimate Welsh, en el que él hizo un pequeño artículo introductorio. [Lenguaje, Ideología y Clases Sociales. Las Vecindades de Puebla. Ed Univesidad Autónoma de Puebla. Centro de Ciencias del Lenguaje, Escuela de Filosofía y Letras, Puebla, 1985.
Trabajo etnográfico realizado entre todas las etnias del Estado de Oaxaca, entendiendo que hipoté... more Trabajo etnográfico realizado entre todas las etnias del Estado de Oaxaca, entendiendo que hipotéticamente puede ser válido para toda Mesoamérica, con sus adaptaciones respectivas. Se habla de cierta historia de la primera evangelización en Oaxaca, de la mitología, el ritual y los agentes religiosos. SE aventuran algunas interpretaciones. (Palabra Ediciones, 2ª Edición, México, 1999)
Testimonio de mi acompañamiento con grupos contraculturales de la CDMX entre 1967 y 1975. El hipi... more Testimonio de mi acompañamiento con grupos contraculturales de la CDMX entre 1967 y 1975. El hipismo mexicano, al que denominé “xipitecas” para resaltar la inculturación del movimiento estadounidense: su contracultura, su hermenéutica, sus antelaciones proféticas de estilos de vida que posteriormente se han ensayado (ecología, pacifismo, anticonsumismo, vestimenta, drogas y referencias a los orígenes del rock mexicano) (Ed. Joaquín Mortiz S.A., Colección Cuadernos, México 1975)
La pastorela es un género de teatro popular con fines catequéticos que goza de larga tradición re... more La pastorela es un género de teatro popular con fines catequéticos que goza de larga tradición remontada hasta la Primera Evangelización colonial y que aún agrada a nuestro pueblo. Con los personajes tradicionales de estas obras, juego con anacronismos para hacer conciencia sobre el problema de la vivienda, que en la década de los 70’s fue álgido en México. No fue difícil acomodar frases de los versos tradicionales para estos “peregrinos” que entonces pedían “posada”. [Centro Antonio Montesinos- CAM- México 1975, pags. 28]
El tema versa sobre el consumismo desde una perspectiva interdisciplinaria (incluída una reflexió... more El tema versa sobre el consumismo desde una perspectiva interdisciplinaria (incluída una reflexión teológica). Está organizado en cinco partes, correspondientes a las cinco etapas de la vida humana, y trata de hacer una hermenéutica de las diversas "mercancías" simbólicas ofrecidas en cada una de ellas:
1- Niñez: cuentos y juguetes
2- juventud: centrado en la contracultural: piercing, tathoo, rock, droga, sexo..
3- adultos jóvenes: identidades, cultura de género, reconquista del cuerpo, nuevas tecnologías, meditación oriental
4- adultos medios:escape masculino (drogas legales: café, alcohol, coca-cola, viagra) escape femenino (moda, casino, etc.) Ambos: turismo
5- Adultos ancianos: elixir de juventud, fármacos, cuidadores, la muerte. .
Un estudio sobre sociología del conflicto religioso. Después de una instroducción metodológica, s... more Un estudio sobre sociología del conflicto religioso. Después de una instroducción metodológica, se elabora una taxonomía de estos conflictos, ejemplificados por algunos estudios de caso situados en Oaxaca, entre1976 y 1992:
1. Conflictos entre visiones del mundo:
a) Entre Iglesia oficial y religiosidad popular (una causa de beatificación)
b) Entre Iglesia y la secularización (los maestros rurales)
c) Entre católicos y disidentes evangélicos
2- Conflictos entre diversas "religiosidades" (ideologías religiosas)
a) Entre tradicionalistas y progresistas liberales
b) Entre neoconservadores y teología de la liberación
3- Conflictos entre agentes:
-sacerdotes, religiosas, mayordomos, chamanes y brujos, etc.
4- Conflictos políticos con participación religiosa
SE concluye con un esbozo de teoría del conflicto religioso
"El botín sagrado" es un estudio concienzudo sobre el fenómeno religioso visto desde el conflicto... more "El botín sagrado" es un estudio concienzudo sobre el fenómeno religioso visto desde el conflicto que da cuenta del encuentro del eje temporal y diacrónico de los fenómenos religiosos en el estado de Oaxaca.
Con motivo de la entrada del III MIlenio, una reflexión teológica popular en dicho contexto
teatro popular religioso. Una representación de la pasión de Jesús, con juego de anacronismos res... more teatro popular religioso. Una representación de la pasión de Jesús, con juego de anacronismos respecto al tiempo presente
Papers by Enrique Marroquín Zaleta
La beatificación de Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles, fiscales religiosos de la parroquia d... more La beatificación de Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles, fiscales religiosos de la parroquia de San Francisco Cajonos, de la Sierra de Villalta, en Oaxaca, que tuvo lugar en la CDMX, en agosto de 2002 por el Papa Juan Pablo II, fue precedida por un debate que se mezclaban elementos religiosos, políticos y culturales. El martirio sucedió después de una rebelión indígena de 15 pueblos de la Sierra en el año 1700: ¿Mártires, delatores traidores o simples víctimas de un conflicto sociocultural? [publicado en la Revista Cuadernos del Sur, Año II, num 3, enero/abril 1993, Oaxaca. Auspiciada por CIESAS, UABJO, INAH y INI.]
El tiempo no existe. Es una construcción humana, al mismo tiempo, una categoría epistemológica y ... more El tiempo no existe. Es una construcción humana, al mismo tiempo, una categoría epistemológica y cultural. La necesidad de medirlo por razones utilitarias, especialmente en el ciclo agrícola, se estructura en torno a las estaciones, fundamento del ritual litúrgico. Se ejemplifica en al caso oaxaqueño. La ponencia fue expuesta con motivo a la Inauguración de la Cátedra de la Religiosidad Popular “San Antonio María Claret”, dentro de las Jornadas de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, España, del 23 al 26 de septiembre de 2003. [En “La religiosidad popular. Riqueza, discernimiento y retos”, Julio A. Ramos Guerreira coord. Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca. Biblioteca Salmaticensis, Salamanca, Esp. 2004]
Inicios de la desactivación de los conflictos religiosos en contexto de la guerra fría. La acción... more Inicios de la desactivación de los conflictos religiosos en contexto de la guerra fría. La acción del Catolicismo Social de Pedro Velázquez.
Ambos artículos me fueron encargados para la obra colectiva “Hacia una historia mínima de la Iglesia en México”
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Books by Enrique Marroquín Zaleta
1- Niñez: cuentos y juguetes
2- juventud: centrado en la contracultural: piercing, tathoo, rock, droga, sexo..
3- adultos jóvenes: identidades, cultura de género, reconquista del cuerpo, nuevas tecnologías, meditación oriental
4- adultos medios:escape masculino (drogas legales: café, alcohol, coca-cola, viagra) escape femenino (moda, casino, etc.) Ambos: turismo
5- Adultos ancianos: elixir de juventud, fármacos, cuidadores, la muerte. .
1. Conflictos entre visiones del mundo:
a) Entre Iglesia oficial y religiosidad popular (una causa de beatificación)
b) Entre Iglesia y la secularización (los maestros rurales)
c) Entre católicos y disidentes evangélicos
2- Conflictos entre diversas "religiosidades" (ideologías religiosas)
a) Entre tradicionalistas y progresistas liberales
b) Entre neoconservadores y teología de la liberación
3- Conflictos entre agentes:
-sacerdotes, religiosas, mayordomos, chamanes y brujos, etc.
4- Conflictos políticos con participación religiosa
SE concluye con un esbozo de teoría del conflicto religioso
Papers by Enrique Marroquín Zaleta
Ambos artículos me fueron encargados para la obra colectiva “Hacia una historia mínima de la Iglesia en México”
1- Niñez: cuentos y juguetes
2- juventud: centrado en la contracultural: piercing, tathoo, rock, droga, sexo..
3- adultos jóvenes: identidades, cultura de género, reconquista del cuerpo, nuevas tecnologías, meditación oriental
4- adultos medios:escape masculino (drogas legales: café, alcohol, coca-cola, viagra) escape femenino (moda, casino, etc.) Ambos: turismo
5- Adultos ancianos: elixir de juventud, fármacos, cuidadores, la muerte. .
1. Conflictos entre visiones del mundo:
a) Entre Iglesia oficial y religiosidad popular (una causa de beatificación)
b) Entre Iglesia y la secularización (los maestros rurales)
c) Entre católicos y disidentes evangélicos
2- Conflictos entre diversas "religiosidades" (ideologías religiosas)
a) Entre tradicionalistas y progresistas liberales
b) Entre neoconservadores y teología de la liberación
3- Conflictos entre agentes:
-sacerdotes, religiosas, mayordomos, chamanes y brujos, etc.
4- Conflictos políticos con participación religiosa
SE concluye con un esbozo de teoría del conflicto religioso
Ambos artículos me fueron encargados para la obra colectiva “Hacia una historia mínima de la Iglesia en México”
de la religión, el autor plantea algunas reflexiones sobre el fenómeno del retorno de lo sagrado en medio de la secularización. Se trata de mostrar
las distintas modalidades de prácticas religiosas del presente, con la finalidad de pensar el futuro más probable de esta especie de reencantamiento del mundo” en sociedades plurales y secularizadas.