Se realiza un acercamiento entre lógica y política, en tanto para Deleuze, la crítica al capitali... more Se realiza un acercamiento entre lógica y política, en tanto para Deleuze, la crítica al capitalismo implica el despliegue de una nueva lógica que dé cabida a la paradoja y a la síntesis disyuntiva. Tal perspectiva implicaría pensar en una "política de lo indecidible", carente de sujetos completos y puntuales; verdadera "máquina de guerra" que se expresaría en el margen, fuera del Estado y del capital.
Se propone un recorrido por los algunos de los conceptos centrales de la obra de Jacob von Uexkül... more Se propone un recorrido por los algunos de los conceptos centrales de la obra de Jacob von Uexküll, con el fin de establecer su influencia en la propuesta onto-fenomenológica de Maurice Merleau-Ponty. La intención es también mostrar que en ambas propuestas teóricas se configura una ontología peculiar que en lugar de fundarse en sujetos bien constituidos y previos a todo encuentro, parte de las relaciones que estos entablan con su mundo circundante, haciendo de la relación, del entre, lo que define tanto al sujeto como al mundo. No hay, así, sujetos ni objetos previos a las relaciones y composiciones que entablan. A journey through some of the central concepts of the work of Jacob von Uexküll is proposed, in order to establish their influence in the onto-phenomenological approach of Maurice Merleau-Ponty. The intention is also to show that in both theoretical proposals is configured a peculiar ontology that instead to be founded on well-established subjects, prior of every encounter, part of the relationships that they engage with the surrounding world, making of the relationship, of the between, what defines both the subject and the world. Thus, there are no individuals nor objects previous to the relationships and engagements that they establish.
La vida, el cuerpo y la enfermedad no son temas fáciles para el espíritu filosófico, como bien lo... more La vida, el cuerpo y la enfermedad no son temas fáciles para el espíritu filosófico, como bien lo expone María Zambrano, parece que a la literatura y a la poesía se les da mejor eso de "vivir según la carne". En las novelas "Nuestro amigo" de Ch. Dickens y "La montaña mágica" de Th. Mann se hace patente una sensibilidad distinta respecto al cuerpo y sus vericuetos, un acercamiento que nos invita a reconocer la verdadera profundidad del pensamiento ahí donde se asoma lo más superficial: la piel, lo corporal y sus accidentes.
Para Elisabeth de Fontenay el filósofo antiguo Plutarco es el máximo representante de lo que ella... more Para Elisabeth de Fontenay el filósofo antiguo Plutarco es el máximo representante de lo que ella llama "la dulzura griega", es decir, una corriente de pensadores que vieron en los animales no la negación de los atributos humanos, sino su exacerbación e, incluso, su excelencia. Para Plutarco en los animales podemos encontrar conductas que ponen el ejemplo a los seres humanos por su carácter racional y hasta ético.
Se analiza la figura de "medios sin fin" en la obra de Giorgio Agamben, con la finalidad de resal... more Se analiza la figura de "medios sin fin" en la obra de Giorgio Agamben, con la finalidad de resaltar que en gran medida el proyecto agambeniano ha consistido en sortear la principal forma de escisión soberana, aquella constituida por el par "zoe-bios". En tal empresa el concepto de "forma-de-vida" resulta central pues apunta a un modo de existencia en el cual no es posible separar las maneras particulares de vivir de su forma (zoe).
Se aborda de manera comparativa la reflexión realizada por Friedrich Nietzsche y por Georg Simmel... more Se aborda de manera comparativa la reflexión realizada por Friedrich Nietzsche y por Georg Simmel en torno a la modernidad y sus pasiones. La vida en la ciudad, la rapidez de los flujos y las relaciones termina exaltando un caudal de emociones -como el nerviosismo y la excitabilidad- que terminan por dominar el panorama de una edad que prometía el gobierno de la razón.
Se aborda a partir de ciertos conceptos deleuzianos -como "espacio liso", "espacio estriado" y "n... more Se aborda a partir de ciertos conceptos deleuzianos -como "espacio liso", "espacio estriado" y "nomadismo", entre otros- el estatus de algunas llamadas "paradojas de la globalización", con la finalidad de hacer notar que muchas de éstas en realidad sólo reproducen una lógica dicotómica que tiende a priviliear el estatus de uno de los contrarios.
Parte primordial de toda crítica al conocimiento en el ámbito de la filosofía occidental ha consi... more Parte primordial de toda crítica al conocimiento en el ámbito de la filosofía occidental ha consistido en indagar sobre las condiciones de posibilidad del mismo, sobre qué es eso que hace posible el despegue de la actividad cognitiva. Desde una filosofía que tuvo como principal preocupación la indagación de la vida como fenómeno biológico, Georges Canguilhem desarrolló un pensamiento que bien puede caracterizarse como una “crítica a la razón médica”, cuya pregunta central consistió en saber qué es aquello que hace posible el conocimiento de la vida, su conclusión fue que sólo a partir de la enfermedad y lo patológico la vida puede convertirse en objeto de la ciencia. Pero esta apuesta no carece de antecedentes, en el mismo Platón ya es posible encontrar tal intuición, pero sobre todo será en algunos pensadores modernos, como Adam Smith, David Hume o Aguste Comte, donde Canguilhem encontrará algunas de las posturas que le llevarán a sostener su propia teoría, a saber, que es en el pathos donde se encuentra la condición de posibilidad del logos, conclusión que no sólo tendrá consecuencias epistemológicas importantes, sino también una valiosa resonancia ética.
En el artículo se analizan la relación entre literatura y filosofía, en particular la manera como... more En el artículo se analizan la relación entre literatura y filosofía, en particular la manera como esta última se ha valido de los textos literarios sea con funciones didácticas o hermenéuticas, pero muchas veces sin reconocer que la literatura por derecho propio es una máquina de pensar.
Se realiza un análisis comparativo entre el concepto de "comportamiento" en Maurice Merleau-Ponty... more Se realiza un análisis comparativo entre el concepto de "comportamiento" en Maurice Merleau-Ponty y el concepto de "normatividad" en Georges Canguilhem, se subraya que ambos términos hacen énfasis en el carácter creativo de los fenómenos biológicos, aspecto que cobra especial importancia en los casos ligados a la enfermedad.
Se hace un recorrido por las distintas posturas filosóficas en torno a las manifestaciones de Dio... more Se hace un recorrido por las distintas posturas filosóficas en torno a las manifestaciones de Dios en el mundo, como aquello que sólo se expresa en lo sagrado, como aquello que se expone también en lo profano y como lo que sólo puede mostrarse a precio de no manifestarse en el mundo.
Se analiza la obra de Georges Canguilhem y sus aportes a la epistemología de las ciencias de la v... more Se analiza la obra de Georges Canguilhem y sus aportes a la epistemología de las ciencias de la vida, en particular, se aborda la manera en que filosofía y medicina se conjuntan para dar cuenta tanto de la vida, la enfermedad y la creación de conceptos.
A partir del concepto deleuziano de Cuerpo sin Órganos (CsO), se reflexiona en torno a la figurad... more A partir del concepto deleuziano de Cuerpo sin Órganos (CsO), se reflexiona en torno a la figuradel monstruo para verlo no meramente como una desviación o una mezcla de partes, sino como un verdadero experimento que nos permite concebir otros usos del cuerpo. Para llevar a cabo tal empresa nos entraremos, en algunos monstruos medievales que nos permiten replantearnos la monstruosidad no sólo como aquello que nos da qué pensar, sino aquello que nos permite pensar de otra manera, concebir de otra forma al propio cuerpo.
Se analiza el estatus de la comunidad a partir de una perspectiva posfundacional, misma que permi... more Se analiza el estatus de la comunidad a partir de una perspectiva posfundacional, misma que permite repensar la relación entre lo político y la política, así como cuestionar la necesidad de un fundamento fuerte que sustente la vida política concreta, pero también la perspectiva de rechazar todo fundamento. Partiendo de algunas ideas heideggerianas en las que el ser ya no es concebido como fundamento, sino como acontecimiento, se trata de replantear aquél como algo que sólo puede fundar en tanto se oculta o vacila; ello puede permitir repensar la comunidad en términos no esencialistas, es decir, concibiéndola como una realidad aporética que sólo puede realizarse en la medida en que no se realiza.
Reseña sobre el libro de Hans Blumenberg, "Teoría del Mundo de vida" (FCE, 2013), aparecida en la... more Reseña sobre el libro de Hans Blumenberg, "Teoría del Mundo de vida" (FCE, 2013), aparecida en la revista Metapolítica.
Se realiza un acercamiento entre lógica y política, en tanto para Deleuze, la crítica al capitali... more Se realiza un acercamiento entre lógica y política, en tanto para Deleuze, la crítica al capitalismo implica el despliegue de una nueva lógica que dé cabida a la paradoja y a la síntesis disyuntiva. Tal perspectiva implicaría pensar en una "política de lo indecidible", carente de sujetos completos y puntuales; verdadera "máquina de guerra" que se expresaría en el margen, fuera del Estado y del capital.
Se propone un recorrido por los algunos de los conceptos centrales de la obra de Jacob von Uexkül... more Se propone un recorrido por los algunos de los conceptos centrales de la obra de Jacob von Uexküll, con el fin de establecer su influencia en la propuesta onto-fenomenológica de Maurice Merleau-Ponty. La intención es también mostrar que en ambas propuestas teóricas se configura una ontología peculiar que en lugar de fundarse en sujetos bien constituidos y previos a todo encuentro, parte de las relaciones que estos entablan con su mundo circundante, haciendo de la relación, del entre, lo que define tanto al sujeto como al mundo. No hay, así, sujetos ni objetos previos a las relaciones y composiciones que entablan. A journey through some of the central concepts of the work of Jacob von Uexküll is proposed, in order to establish their influence in the onto-phenomenological approach of Maurice Merleau-Ponty. The intention is also to show that in both theoretical proposals is configured a peculiar ontology that instead to be founded on well-established subjects, prior of every encounter, part of the relationships that they engage with the surrounding world, making of the relationship, of the between, what defines both the subject and the world. Thus, there are no individuals nor objects previous to the relationships and engagements that they establish.
La vida, el cuerpo y la enfermedad no son temas fáciles para el espíritu filosófico, como bien lo... more La vida, el cuerpo y la enfermedad no son temas fáciles para el espíritu filosófico, como bien lo expone María Zambrano, parece que a la literatura y a la poesía se les da mejor eso de "vivir según la carne". En las novelas "Nuestro amigo" de Ch. Dickens y "La montaña mágica" de Th. Mann se hace patente una sensibilidad distinta respecto al cuerpo y sus vericuetos, un acercamiento que nos invita a reconocer la verdadera profundidad del pensamiento ahí donde se asoma lo más superficial: la piel, lo corporal y sus accidentes.
Para Elisabeth de Fontenay el filósofo antiguo Plutarco es el máximo representante de lo que ella... more Para Elisabeth de Fontenay el filósofo antiguo Plutarco es el máximo representante de lo que ella llama "la dulzura griega", es decir, una corriente de pensadores que vieron en los animales no la negación de los atributos humanos, sino su exacerbación e, incluso, su excelencia. Para Plutarco en los animales podemos encontrar conductas que ponen el ejemplo a los seres humanos por su carácter racional y hasta ético.
Se analiza la figura de "medios sin fin" en la obra de Giorgio Agamben, con la finalidad de resal... more Se analiza la figura de "medios sin fin" en la obra de Giorgio Agamben, con la finalidad de resaltar que en gran medida el proyecto agambeniano ha consistido en sortear la principal forma de escisión soberana, aquella constituida por el par "zoe-bios". En tal empresa el concepto de "forma-de-vida" resulta central pues apunta a un modo de existencia en el cual no es posible separar las maneras particulares de vivir de su forma (zoe).
Se aborda de manera comparativa la reflexión realizada por Friedrich Nietzsche y por Georg Simmel... more Se aborda de manera comparativa la reflexión realizada por Friedrich Nietzsche y por Georg Simmel en torno a la modernidad y sus pasiones. La vida en la ciudad, la rapidez de los flujos y las relaciones termina exaltando un caudal de emociones -como el nerviosismo y la excitabilidad- que terminan por dominar el panorama de una edad que prometía el gobierno de la razón.
Se aborda a partir de ciertos conceptos deleuzianos -como "espacio liso", "espacio estriado" y "n... more Se aborda a partir de ciertos conceptos deleuzianos -como "espacio liso", "espacio estriado" y "nomadismo", entre otros- el estatus de algunas llamadas "paradojas de la globalización", con la finalidad de hacer notar que muchas de éstas en realidad sólo reproducen una lógica dicotómica que tiende a priviliear el estatus de uno de los contrarios.
Parte primordial de toda crítica al conocimiento en el ámbito de la filosofía occidental ha consi... more Parte primordial de toda crítica al conocimiento en el ámbito de la filosofía occidental ha consistido en indagar sobre las condiciones de posibilidad del mismo, sobre qué es eso que hace posible el despegue de la actividad cognitiva. Desde una filosofía que tuvo como principal preocupación la indagación de la vida como fenómeno biológico, Georges Canguilhem desarrolló un pensamiento que bien puede caracterizarse como una “crítica a la razón médica”, cuya pregunta central consistió en saber qué es aquello que hace posible el conocimiento de la vida, su conclusión fue que sólo a partir de la enfermedad y lo patológico la vida puede convertirse en objeto de la ciencia. Pero esta apuesta no carece de antecedentes, en el mismo Platón ya es posible encontrar tal intuición, pero sobre todo será en algunos pensadores modernos, como Adam Smith, David Hume o Aguste Comte, donde Canguilhem encontrará algunas de las posturas que le llevarán a sostener su propia teoría, a saber, que es en el pathos donde se encuentra la condición de posibilidad del logos, conclusión que no sólo tendrá consecuencias epistemológicas importantes, sino también una valiosa resonancia ética.
En el artículo se analizan la relación entre literatura y filosofía, en particular la manera como... more En el artículo se analizan la relación entre literatura y filosofía, en particular la manera como esta última se ha valido de los textos literarios sea con funciones didácticas o hermenéuticas, pero muchas veces sin reconocer que la literatura por derecho propio es una máquina de pensar.
Se realiza un análisis comparativo entre el concepto de "comportamiento" en Maurice Merleau-Ponty... more Se realiza un análisis comparativo entre el concepto de "comportamiento" en Maurice Merleau-Ponty y el concepto de "normatividad" en Georges Canguilhem, se subraya que ambos términos hacen énfasis en el carácter creativo de los fenómenos biológicos, aspecto que cobra especial importancia en los casos ligados a la enfermedad.
Se hace un recorrido por las distintas posturas filosóficas en torno a las manifestaciones de Dio... more Se hace un recorrido por las distintas posturas filosóficas en torno a las manifestaciones de Dios en el mundo, como aquello que sólo se expresa en lo sagrado, como aquello que se expone también en lo profano y como lo que sólo puede mostrarse a precio de no manifestarse en el mundo.
Se analiza la obra de Georges Canguilhem y sus aportes a la epistemología de las ciencias de la v... more Se analiza la obra de Georges Canguilhem y sus aportes a la epistemología de las ciencias de la vida, en particular, se aborda la manera en que filosofía y medicina se conjuntan para dar cuenta tanto de la vida, la enfermedad y la creación de conceptos.
A partir del concepto deleuziano de Cuerpo sin Órganos (CsO), se reflexiona en torno a la figurad... more A partir del concepto deleuziano de Cuerpo sin Órganos (CsO), se reflexiona en torno a la figuradel monstruo para verlo no meramente como una desviación o una mezcla de partes, sino como un verdadero experimento que nos permite concebir otros usos del cuerpo. Para llevar a cabo tal empresa nos entraremos, en algunos monstruos medievales que nos permiten replantearnos la monstruosidad no sólo como aquello que nos da qué pensar, sino aquello que nos permite pensar de otra manera, concebir de otra forma al propio cuerpo.
Se analiza el estatus de la comunidad a partir de una perspectiva posfundacional, misma que permi... more Se analiza el estatus de la comunidad a partir de una perspectiva posfundacional, misma que permite repensar la relación entre lo político y la política, así como cuestionar la necesidad de un fundamento fuerte que sustente la vida política concreta, pero también la perspectiva de rechazar todo fundamento. Partiendo de algunas ideas heideggerianas en las que el ser ya no es concebido como fundamento, sino como acontecimiento, se trata de replantear aquél como algo que sólo puede fundar en tanto se oculta o vacila; ello puede permitir repensar la comunidad en términos no esencialistas, es decir, concibiéndola como una realidad aporética que sólo puede realizarse en la medida en que no se realiza.
Reseña sobre el libro de Hans Blumenberg, "Teoría del Mundo de vida" (FCE, 2013), aparecida en la... more Reseña sobre el libro de Hans Blumenberg, "Teoría del Mundo de vida" (FCE, 2013), aparecida en la revista Metapolítica.
Este libro hace un acercamiento a la obra del filósofo alemán a luz de los conceptos de enfermeda... more Este libro hace un acercamiento a la obra del filósofo alemán a luz de los conceptos de enfermedad y vida. El lugar del cuerpo es central en la obra nietzscheana, y con él, sus avatares dan una dimensión vitalista a la filosofía. Desafortunadamente, el cuerpo ha tenido un lugar tradicionalmente relegado en la tradición filosófica occidental, tal olvido no impidió que Nietzsche sospechará que quizá hay más sabiduría en el cuerpo que en nuestra mejor filosofía.
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A journey through some of the central concepts of the work of Jacob von Uexküll is proposed, in order to establish their influence in the onto-phenomenological approach of Maurice Merleau-Ponty. The intention is also to show that in both theoretical proposals is configured a peculiar ontology that instead to be founded on well-established subjects, prior of every encounter, part of the relationships that they engage with the surrounding world, making of the relationship, of the between, what defines both the subject and the world. Thus, there are no individuals nor objects previous to the relationships and engagements that they establish.
donde Canguilhem encontrará algunas de las posturas que le llevarán a sostener su propia teoría, a saber, que es en el pathos donde se encuentra la condición de posibilidad del logos, conclusión que no sólo tendrá consecuencias epistemológicas importantes, sino también una valiosa resonancia ética.
pensar de otra manera, concebir de otra forma al propio cuerpo.
A journey through some of the central concepts of the work of Jacob von Uexküll is proposed, in order to establish their influence in the onto-phenomenological approach of Maurice Merleau-Ponty. The intention is also to show that in both theoretical proposals is configured a peculiar ontology that instead to be founded on well-established subjects, prior of every encounter, part of the relationships that they engage with the surrounding world, making of the relationship, of the between, what defines both the subject and the world. Thus, there are no individuals nor objects previous to the relationships and engagements that they establish.
donde Canguilhem encontrará algunas de las posturas que le llevarán a sostener su propia teoría, a saber, que es en el pathos donde se encuentra la condición de posibilidad del logos, conclusión que no sólo tendrá consecuencias epistemológicas importantes, sino también una valiosa resonancia ética.
pensar de otra manera, concebir de otra forma al propio cuerpo.