El objetivo del presente trabajo es el de abordar, a partir de una cita extraída del prólogo a La... more El objetivo del presente trabajo es el de abordar, a partir de una cita extraída del prólogo a La Tentación de San Antonio por Michel Foucault, las nuevas maneras del fantástico que Jorge Luis Borges desarrolla tomando dos cuentos de El jardín de senderos que se bifurcan. Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar los cuentos “La biblioteca de Babel” y “La lotería en Babilonia” y, ser abordados a partir de la lectura del trabajo de Irene Bessiere “El relato fantástico. La poética de lo incierto”, el prólogo realizado por Bioy Casares en Antología de la literatura fantástica y su artículo titulado “Los libros”, publicado por la revista SUR.
El presente trabajo se propone como objetivo analizar la construcción de los “paisajes emocionale... more El presente trabajo se propone como objetivo analizar la construcción de los “paisajes emocionales” en un capítulo de Los siete locos. Los lanzallamas, de Roberto Arlt, en relación a la ciudad representada en la novela. Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar el subtítulo llamado “Los sueños del inventor” que se encuentra dentro del capítulo I de Los siete locos y, ser abordado a partir de las posibilidades de lecturas visuales de la obra que ofrece el ensayo “Arlt” de César Aira, las ponencias “Paisajes emocionales” y “Arlt: la ciudad expresionista” de Analía Capdevila, el artículo “Fritz Lang, Alfred Döblin y Roberto Arlt” de José Amícola y, por último, el capítulo “Arlt: la técnica en la ciudad” que se encuentra dentro del libro La imaginación técnica de Beatriz Sarlo.
El objetivo principal del parcial consiste en, a través de la articulación idolatría-cristianismo... more El objetivo principal del parcial consiste en, a través de la articulación idolatría-cristianismo, analizar la relación entre Ritos y fábulas de los Incas de Cristóbal de Molina y Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega. Cátedra: Literatura Latinoamericana I (Tieffemberg), 2016.
A partir de lo dicho, este trabajo se propone como objetivo examinar cómo se configura el sujeto ... more A partir de lo dicho, este trabajo se propone como objetivo examinar cómo se configura el sujeto indígena (subalterno) en Instrucción para descubrir todas las guacas del Piru y sus camayos y haciendas del predicador Cristóbal de Albornoz, redactada en 1583, considerando la gran relevancia que poseía la evangelización para los conquistadores. La metodología a seguir será el análisis del texto a través de categorías y nociones de diferentes autores que resultan útiles a la hora de hacer un abordaje en clave descolonial.
En Relato soñado de Arthur Schnitzler existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada c... more En Relato soñado de Arthur Schnitzler existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada con la vacilación entre realidad/irrealidad, vida/muerte y sueño/ vigilia. Esto ubica al erotismo en el terreno de lo siniestro, según las conceptualizaciones sobre la vacilación, lo ominoso y lo espeluznante que proponen Todorov, Freud y Fisher, respectivamente.
Para abordar el terreno del erotismo en específico, se tendrán en cuenta las propuestas conceptuales de Georges Bataille. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille 1997: 15). En segundo lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/transgresión, erotismo y violencia, erotismo y sacrificio, matrimonio y prostitución.
La metodología se centrará en el análisis de distintas escenas de la novela en las que pueden verse reflejadas estas afirmaciones para concluir, finalmente, con la propuesta conceptual llamada "erotismo siniestro".
PARCIAL LITERATURA ALEMANA
Tanto en Relato Soñado de Arthur Schnitzler como en Ondina de Barón F.... more PARCIAL LITERATURA ALEMANA Tanto en Relato Soñado de Arthur Schnitzler como en Ondina de Barón F. de la Motte Fouqué y, aún más, en La Mandrágora de Hanns Heinz Ewers, existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada con el horror y la muerte. Seres híbridos entre lo mostruoso y lo real, entre el mundo onírico y la vigilia, como así también entre lo mítico y lo técnico, se encarnan en figuras femeninas protagonistas de historias de amor y sexualidad. Los rasgos de lo fantástico que se presentan en las tres obras, sumados a los de lo maravilloso o Märchen más específicamente en de la Motte-Fouqué y en Ewers, habilita un erotismo que se configura en el plano de lo siniestro y en la vacilación entre realidad/irrealidad, vida/muerte y sueño/ vigilia. Para la realización de este trabajo se decidió tomar en cuenta las nociones sobre el erotismo que propone Georges Bataille para reflexionar en relación a las tres obras elegidas. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille, 1997: 15). En segundo lugar, las nociones propuestas sobre continuidad y discontinuidad de los seres. En tercer lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/ transgresión; erotismo y violencia; matrimonio y prostitución. Por otra parte, también será considerada para este análisis tanto la bibliografía crítica propuesta en el programa como los teóricos de la materia.
El objetivo del presente trabajo es el de abordar, a partir de una cita extraída del prólogo a La... more El objetivo del presente trabajo es el de abordar, a partir de una cita extraída del prólogo a La Tentación de San Antonio por Michel Foucault, las nuevas maneras del fantástico que Jorge Luis Borges desarrolla tomando dos cuentos de El jardín de senderos que se bifurcan. Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar los cuentos “La biblioteca de Babel” y “La lotería en Babilonia” y, ser abordados a partir de la lectura del trabajo de Irene Bessiere “El relato fantástico. La poética de lo incierto”, el prólogo realizado por Bioy Casares en Antología de la literatura fantástica y su artículo titulado “Los libros”, publicado por la revista SUR.
El presente trabajo se propone como objetivo analizar la construcción de los “paisajes emocionale... more El presente trabajo se propone como objetivo analizar la construcción de los “paisajes emocionales” en un capítulo de Los siete locos. Los lanzallamas, de Roberto Arlt, en relación a la ciudad representada en la novela. Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar el subtítulo llamado “Los sueños del inventor” que se encuentra dentro del capítulo I de Los siete locos y, ser abordado a partir de las posibilidades de lecturas visuales de la obra que ofrece el ensayo “Arlt” de César Aira, las ponencias “Paisajes emocionales” y “Arlt: la ciudad expresionista” de Analía Capdevila, el artículo “Fritz Lang, Alfred Döblin y Roberto Arlt” de José Amícola y, por último, el capítulo “Arlt: la técnica en la ciudad” que se encuentra dentro del libro La imaginación técnica de Beatriz Sarlo.
El objetivo principal del parcial consiste en, a través de la articulación idolatría-cristianismo... more El objetivo principal del parcial consiste en, a través de la articulación idolatría-cristianismo, analizar la relación entre Ritos y fábulas de los Incas de Cristóbal de Molina y Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega. Cátedra: Literatura Latinoamericana I (Tieffemberg), 2016.
A partir de lo dicho, este trabajo se propone como objetivo examinar cómo se configura el sujeto ... more A partir de lo dicho, este trabajo se propone como objetivo examinar cómo se configura el sujeto indígena (subalterno) en Instrucción para descubrir todas las guacas del Piru y sus camayos y haciendas del predicador Cristóbal de Albornoz, redactada en 1583, considerando la gran relevancia que poseía la evangelización para los conquistadores. La metodología a seguir será el análisis del texto a través de categorías y nociones de diferentes autores que resultan útiles a la hora de hacer un abordaje en clave descolonial.
En Relato soñado de Arthur Schnitzler existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada c... more En Relato soñado de Arthur Schnitzler existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada con la vacilación entre realidad/irrealidad, vida/muerte y sueño/ vigilia. Esto ubica al erotismo en el terreno de lo siniestro, según las conceptualizaciones sobre la vacilación, lo ominoso y lo espeluznante que proponen Todorov, Freud y Fisher, respectivamente.
Para abordar el terreno del erotismo en específico, se tendrán en cuenta las propuestas conceptuales de Georges Bataille. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille 1997: 15). En segundo lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/transgresión, erotismo y violencia, erotismo y sacrificio, matrimonio y prostitución.
La metodología se centrará en el análisis de distintas escenas de la novela en las que pueden verse reflejadas estas afirmaciones para concluir, finalmente, con la propuesta conceptual llamada "erotismo siniestro".
PARCIAL LITERATURA ALEMANA
Tanto en Relato Soñado de Arthur Schnitzler como en Ondina de Barón F.... more PARCIAL LITERATURA ALEMANA Tanto en Relato Soñado de Arthur Schnitzler como en Ondina de Barón F. de la Motte Fouqué y, aún más, en La Mandrágora de Hanns Heinz Ewers, existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada con el horror y la muerte. Seres híbridos entre lo mostruoso y lo real, entre el mundo onírico y la vigilia, como así también entre lo mítico y lo técnico, se encarnan en figuras femeninas protagonistas de historias de amor y sexualidad. Los rasgos de lo fantástico que se presentan en las tres obras, sumados a los de lo maravilloso o Märchen más específicamente en de la Motte-Fouqué y en Ewers, habilita un erotismo que se configura en el plano de lo siniestro y en la vacilación entre realidad/irrealidad, vida/muerte y sueño/ vigilia. Para la realización de este trabajo se decidió tomar en cuenta las nociones sobre el erotismo que propone Georges Bataille para reflexionar en relación a las tres obras elegidas. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille, 1997: 15). En segundo lugar, las nociones propuestas sobre continuidad y discontinuidad de los seres. En tercer lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/ transgresión; erotismo y violencia; matrimonio y prostitución. Por otra parte, también será considerada para este análisis tanto la bibliografía crítica propuesta en el programa como los teóricos de la materia.
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Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar los cuentos “La biblioteca de Babel” y “La lotería en Babilonia” y, ser abordados a partir de la lectura del trabajo de Irene Bessiere “El relato fantástico. La poética de lo incierto”, el prólogo realizado por Bioy Casares en Antología de la literatura fantástica y su artículo titulado “Los libros”, publicado por la revista SUR.
Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar el subtítulo llamado “Los sueños del inventor” que se encuentra dentro del capítulo I de Los siete locos y, ser abordado a partir de las posibilidades de lecturas visuales de la obra que ofrece el ensayo “Arlt” de César Aira, las ponencias “Paisajes emocionales” y “Arlt: la ciudad expresionista” de Analía Capdevila, el artículo “Fritz Lang, Alfred Döblin y Roberto Arlt” de José Amícola y, por último, el capítulo “Arlt: la técnica en la ciudad” que se encuentra dentro del libro La imaginación técnica de Beatriz Sarlo.
Cátedra: Literatura Latinoamericana I (Tieffemberg), 2016.
La metodología a seguir será el análisis del texto a través de categorías y nociones de diferentes autores que resultan útiles a la hora de hacer un abordaje en clave descolonial.
Para abordar el terreno del erotismo en específico, se tendrán en cuenta las propuestas conceptuales de Georges Bataille. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille 1997: 15). En segundo lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/transgresión, erotismo y violencia, erotismo y sacrificio, matrimonio y prostitución.
La metodología se centrará en el análisis de distintas escenas de la novela en las que pueden verse reflejadas estas afirmaciones para concluir, finalmente, con la propuesta conceptual llamada "erotismo siniestro".
Tanto en Relato Soñado de Arthur Schnitzler como en Ondina de Barón F. de la Motte Fouqué y, aún más, en La Mandrágora de Hanns Heinz Ewers, existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada con el horror y la muerte. Seres híbridos entre lo mostruoso y lo real, entre el mundo onírico y la vigilia, como así también entre lo mítico y lo técnico, se encarnan en figuras femeninas protagonistas de historias de amor y sexualidad. Los rasgos de lo fantástico que se presentan en las tres obras, sumados a los de lo maravilloso o Märchen más específicamente en de la Motte-Fouqué y en Ewers, habilita un erotismo que se configura en el plano de lo siniestro y en la vacilación entre realidad/irrealidad, vida/muerte y sueño/ vigilia. Para la realización de este trabajo se decidió tomar en cuenta las nociones sobre el erotismo que propone Georges Bataille para reflexionar en relación a las tres obras elegidas. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille, 1997: 15). En segundo lugar, las nociones propuestas sobre continuidad y discontinuidad de los seres. En tercer lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/ transgresión; erotismo y violencia; matrimonio y prostitución. Por otra parte, también será considerada para este análisis tanto la bibliografía crítica propuesta en el programa como los teóricos de la materia.
Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar los cuentos “La biblioteca de Babel” y “La lotería en Babilonia” y, ser abordados a partir de la lectura del trabajo de Irene Bessiere “El relato fantástico. La poética de lo incierto”, el prólogo realizado por Bioy Casares en Antología de la literatura fantástica y su artículo titulado “Los libros”, publicado por la revista SUR.
Para llevar a cabo el propósito mencionado, se decidió seleccionar el subtítulo llamado “Los sueños del inventor” que se encuentra dentro del capítulo I de Los siete locos y, ser abordado a partir de las posibilidades de lecturas visuales de la obra que ofrece el ensayo “Arlt” de César Aira, las ponencias “Paisajes emocionales” y “Arlt: la ciudad expresionista” de Analía Capdevila, el artículo “Fritz Lang, Alfred Döblin y Roberto Arlt” de José Amícola y, por último, el capítulo “Arlt: la técnica en la ciudad” que se encuentra dentro del libro La imaginación técnica de Beatriz Sarlo.
Cátedra: Literatura Latinoamericana I (Tieffemberg), 2016.
La metodología a seguir será el análisis del texto a través de categorías y nociones de diferentes autores que resultan útiles a la hora de hacer un abordaje en clave descolonial.
Para abordar el terreno del erotismo en específico, se tendrán en cuenta las propuestas conceptuales de Georges Bataille. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille 1997: 15). En segundo lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/transgresión, erotismo y violencia, erotismo y sacrificio, matrimonio y prostitución.
La metodología se centrará en el análisis de distintas escenas de la novela en las que pueden verse reflejadas estas afirmaciones para concluir, finalmente, con la propuesta conceptual llamada "erotismo siniestro".
Tanto en Relato Soñado de Arthur Schnitzler como en Ondina de Barón F. de la Motte Fouqué y, aún más, en La Mandrágora de Hanns Heinz Ewers, existe un tratamiento de la experiencia erótica vinculada con el horror y la muerte. Seres híbridos entre lo mostruoso y lo real, entre el mundo onírico y la vigilia, como así también entre lo mítico y lo técnico, se encarnan en figuras femeninas protagonistas de historias de amor y sexualidad. Los rasgos de lo fantástico que se presentan en las tres obras, sumados a los de lo maravilloso o Märchen más específicamente en de la Motte-Fouqué y en Ewers, habilita un erotismo que se configura en el plano de lo siniestro y en la vacilación entre realidad/irrealidad, vida/muerte y sueño/ vigilia. Para la realización de este trabajo se decidió tomar en cuenta las nociones sobre el erotismo que propone Georges Bataille para reflexionar en relación a las tres obras elegidas. En primer lugar, la afirmación de que el erotismo no es sino "la aprobación de la vida hasta en la muerte" (Bataille, 1997: 15). En segundo lugar, las nociones propuestas sobre continuidad y discontinuidad de los seres. En tercer lugar, las relaciones entre: erotismo y prohibición/ transgresión; erotismo y violencia; matrimonio y prostitución. Por otra parte, también será considerada para este análisis tanto la bibliografía crítica propuesta en el programa como los teóricos de la materia.