Papers by Manuel Sesma Prieto
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El tema de esta investigación es la Grafía Latina, un movimiento liderado por Maxi... more (Spanish only)
El tema de esta investigación es la Grafía Latina, un movimiento liderado por Maximilien Vox que surgió dentro de la tipografía francesa tras la Segunda Guerra Mundial. El contexto en el que se desarrolló, entre 1950 y 1965, estaba marcando por el auge de las ideas del Movimiento Moderno, impulsadas por la expansión de las mismas a través de la tipografía internacional asociada con lo que se ha denominado Escuela Suiza. Frente a ellas, la Grafía Latina se presentó como un conjunto de teorías de carácter tradicionalista y bases nacionalistas cuyo objetivo principal era el recuperar el papel protagonista de la tipografía francesa y devolver la confianza a los profesionales de la imprenta en Francia. A su vez, el nacimiento de Grafía Latina estuvo marcado por las presiones del mercado tipográfico internacional y el declive de la producción propiamente francesa, así como por los avances tecnológicos hacia la fotocomposición, que amenazaban con desterrar cinco siglos de la tradición tipográfica en plomo. Ante este programa, la Grafía Latina proponía recuperar un espíritu de latinidad universalista fundamentado en un legado histórico que sirviera de base para la recuperación francesa y la construcción de nuevos usos y modelos adaptados a las nuevas tecnologías.
Texto de presentación del proyecto Archetypes del estudio de diseño Tres Tipos Gráficos.
Prese... more Texto de presentación del proyecto Archetypes del estudio de diseño Tres Tipos Gráficos.
Presentation text for the project Archetype, a series of typographic posters designed by Tres Tipos Gráficos.
Articles by Manuel Sesma Prieto
grrr, 2008
El lenguaje políticamente correcto, «igualitario y no sexista» se vio en su momento comprometido ... more El lenguaje políticamente correcto, «igualitario y no sexista» se vio en su momento comprometido por el uso indiscriminado de un signo tipográfico no lingüístico.
Este conflicto surgió tras la inclusión en el set de los 96 caracteres del código ASCII y el redescubrimiento del carácter @, a partir de la democratización de Internet. Sin embargo, su existencia es mucho más antigua, pero tan poco conocida que se han contado muchas incongruencias sobre este signo, aparte del sobreúso multiforme e impropio que ha sufrido en los últimos años, sobre todo en España.
Bulletin de l’association Graphê pour la promotion de l’art typographique, n° 70, mai 2017; pags.... more Bulletin de l’association Graphê pour la promotion de l’art typographique, n° 70, mai 2017; pags. 12-13.
(Spanish only)
Frente a la idea de que es necesario «humanizar el diseño», pero siguiendo dentro ... more (Spanish only)
Frente a la idea de que es necesario «humanizar el diseño», pero siguiendo dentro del mismo paradigma capitalista, se enfrenta la de volcar el diseño en la sociedad.
Books by Manuel Sesma Prieto
Lletraferits, anuario 2017, 2017
En 1954 se fundaron los que se consideran los encuentros tipográficos más antiguos que existen y ... more En 1954 se fundaron los que se consideran los encuentros tipográficos más antiguos que existen y que se siguen celebrando todavía. Este texto hace un repaso histórico a los primeros años de los Encuentros de Lure, centrándose en sus protagonistas, sus objetivos y las razones que dieron lugar a su fundación.
Y la escritura se hizo arte. Nuevas prácticas, antiguas necesidades, 2016
No obstante, si nos ponemos a buscar referencias para hablar de la historia de la tipografía, nos... more No obstante, si nos ponemos a buscar referencias para hablar de la historia de la tipografía, nos encontraremos con que la gran mayoría de textos sobre el tema han sido escritos desde una perspectiva fundamentalmente anglocéntrica, dejando de lado casi cualquier hecho que hubiera ocurrido en un ámbito cultural distinto. Incluso dentro de la historia de la tipografía europea contemporánea parecen haber desaparecido todos los países del este y de la cuenca mediterránea, a excepción de Francia y anecdóticamente Italia.
En este texto no pretendo sin embargo enmendar un error historiográfico que arrastramos desde hace varias décadas, pero sí que considero pertinente subrayar que, aunque reproduzca dicho error en las siguientes páginas, hemos de ser conscientes de que han sucedido hechos notables en la historia de la tipografía en ámbitos culturales y geográficos que aún están por revelarse.
Diseño & Comunicación Visual, 2006
«Imposturas tipográficas» expone un análisis crítico sobre el uso inadecuado de tipografías en la... more «Imposturas tipográficas» expone un análisis crítico sobre el uso inadecuado de tipografías en la comunicación visual, y cómo esto puede afectar negativamente a la legibilidad y a la estética de un mensaje. En él, se ofrecen ejemplos concretos y soluciones para evitar estas imposturas en el diseño gráfico. El texto, estructurado de manera clara y precisa, con un lenguaje accesible tanto para estudiantes como para profesionales del diseño, destaca la importancia de la investigación y el conocimiento de la historia de la tipografía para tomar decisiones adecuadas. Se presenta así como una valiosa herramienta para comprender la importancia de la tipografía en la comunicación visual y cómo evitar errores comunes en el campo del diseño gráfico, con el objetivo de contribuir al desarrollo de habilidades críticas y creativas en el campo del diseño y la comunicación visual, para la creación de mensajes visuales efectivos y legibles.
En cuanto a la funcionalidad tipográfica, en tanto que normalización y sistematización de la escritura, también tiene una función autónoma. Como muy bien saben la mayoría de los diseñadores gráficos, la tipografía enfatiza el potencial visual de la letra y las características del texto; las posibilidades simbólicas, asociativas y expresivas de la tipografía pueden afirmar o debilitar el contenido del texto.
La vague de récupérations, recréations et révisions de caractères classiques anciens pendant le p... more La vague de récupérations, recréations et révisions de caractères classiques anciens pendant le premier tiers du xx e siècle n'a rien de nouveau à l'époque. On pourrait dire d'ailleurs que cette vague a débuté au moment où la création de caractères avait définitivement – ou presque – écarté la calligraphie de son dessin pour accueillir une nouvelle méthode.
TipoGrafismo es una nueva forma de definir el potencial comunicativo, expresivo y estético de la ... more TipoGrafismo es una nueva forma de definir el potencial comunicativo, expresivo y estético de la letra, algo que siempre ha estado en el aire y que en los últimos años se ha hecho evidente gracias a la experimentación digital, tanto en la comunicación gráfica como audiovisual.
Tomando como hilo conductor las manifestaciones plásticas de la letra en el siglo pasado, el libro trata de su expresividad formal en tanto que se trata de un lenguaje visual cada día más utilizado.
El tipografismo tiene que ver con la expresión libre y creativa de la letra, del arte y de los metalenguajes gráficos de origen digital.
Conference Presentations by Manuel Sesma Prieto
Une émergence du design. France 20e siècle, 2019
Most works dealing with the history of typography, many of Anglo-Saxon authors, reflect the perio... more Most works dealing with the history of typography, many of Anglo-Saxon authors, reflect the period covered by the two decades after World War II practically dominated by neogrotesque typefaces. However, there were some reactions against this predominance, mainly from traditionalist positions that are rarely studied. The main objective of this research is thus to reveal the particular case of France, where there was widespread opposition to linear typefaces, which results into different manifestations in the field of national typography.
(Presentation lecture at the ATypI annual conference in Barcelona, 19th September 2014)
This pap... more (Presentation lecture at the ATypI annual conference in Barcelona, 19th September 2014)
This paper investigates the figure of Maximilien Vox and his relationship with the traditionalist movement Graphie Latine that emerged in France in the 1950s. It was a movement denied by its own theorists despite having all the necessary elements to exist: a charismatic leader, internal disagreements, a place for pilgrimage and discussion at the Rencontres de Lure, a series of members grouped by the denomination École de Lure, an organ for dissemination with the annual journal Caractère Noël and a program expressed in different texts and manifests.
The Graphie Latine emerged during the process of change from lead composition to photocomposition, with Vox as a major figure influenced by the theories of his friend Stanley Morison. Its ideology was based on the concept of Latin universalism that considered the Latin alphabet as culturally superior to any other model. The battle of the French traditionalism was particularly confronted with the German and Swiss functionalist modern typography.
In opposition to the built linear letter, they defended a drawn and humanist model. However, this conservative position, against the internationalist functionalism, eventually revealed an attitude contrary to the trends of its time.
Ponencias 7 CIT, 7 Congreso Internacional de Tipografía, celebrado del 1 al 3 de julio de 2016, en Valencia
La uniformización del pensamiento de cualquier tipo, ya sea político o tipográfico, supone una im... more La uniformización del pensamiento de cualquier tipo, ya sea político o tipográfico, supone una imposición ideológica cuyo fin básico es el de desautorizar la disparidad. La simple aceptación de un sistema de clasificación como el tipográfico de Vox-ATypI es por tanto admitir de facto el sometimiento a una posición cultural determinada que, fundamentalmente, descarta cualquier otra clasificación posible que no esté sometida a sus criterios. En este caso, todos los modelos tipográficos que no se correspondan con el sistema alfabético latino han pasado en el mejor de los casos a formar parte del grupo marginal, a modo de cajón de sastre, de los tipos «no latinos». El propósito original de Maximilien Vox era además el de «unificar los signos lingüísticos» con el fin de crear una herramienta de comunicación tipográfica exclusiva —en todos los sentidos—, basada únicamente en el alfabeto latino, anulando así cualquier diferencia cultural. Este hecho revela de esta manera una posición de poder hegemónico occidentalocéntrico con respecto al amplísimo abanico mundial de escrituras, que la Association Typographique Internationale (ATypI) sigue sin corregir a fecha de hoy en lo que a clasificaciones tipográficas se refiere, a pesar de que los teóricos postcoloniales y de la multiculturalidad ya hace décadas que han revelado un panorama sociocultural que reclama dichos cambios. En el contexto social actual de la aldea global en la que vivimos, la tipografía debe servir como elemento de integración cultural y la redefinición de los sistemas clasificatorios es uno de esos mecanismos.
Palabras clave: typefaces classification, Vox-ATypI, postcolonial theories, multiculturalism
Primer Congreso de Tipografía. “Tipos, tópicos, textos y contextos”, 2004
En los últimos años la naturaleza de la tipografía parece haber cambiado radicalmente, debido sob... more En los últimos años la naturaleza de la tipografía parece haber cambiado radicalmente, debido sobre todo a la proliferación de experimentos digitales que han usado la letra y su condición tecnológica como base de investigación estética. Esta ponencia, de hecho, parte de estas producciones —y en concreto de las que exploran la tridimensionalidad tipográfica y su potencial cinético— como punto inicial de reflexión sobre la posible evolución de la tipografía futura.
Sexto Congreso Internacional de Tipografía. “Con carácter. Diez años de tipografía en España”, 2014
A mediados del siglo XX la tipografía francesa, al igual que la de otros muchos países, sufrió lo... more A mediados del siglo XX la tipografía francesa, al igual que la de otros muchos países, sufrió los avatares de la evolución tecnológica de la imprenta desde la composición tipográfica hacia la fotocomposición. En el caso francés, dichos cambios se vieron acompañados de un movimiento intelectual que pretendía dirigir los mismos desde el propio seno de la tipografía tradicional gala, con el objetivo de controlar su deriva hacia métodos que presumían deshumanizados. Este movimiento, liderado por Maximilien Vox, es conocido como la Grafía Latina.
Puesto que Vox defendía una latinidad universalista, el movimiento de la Grafía Latina no estaba formado exclusivamente por franceses, sino que también incluía a profesionales de otras nacionalidades. Todos ellos participaron en la construcción de un corpus teórico, fruto de la reflexión y el debate comunes, que influyó en distintas medidas en las creaciones tipográficas francesa, italiana y española, principalmente.
La participación de los tipógrafos españoles en la Grafía Latina se produjo desde aportes distintos y en momentos diferentes, pero estuvo fundamentalmente protagonizada por tres de ellos: Guillermo de Mendoza, «apóstol de la Grafía Latina», padre del también diseñador de tipos José Mendoza y Almeida; Enric Crous Vidal, autor de varios textos fundamentales sobre la Grafía Latina y que trabajó como diseñador de tipos para la FTF (Fonderie Typographique Française); así como Joan Trochut Blanchard, quien vinculó su Super Tipo Veloz a la Grafía Latina a través de distintos textos y que a su vez trabajaba a caballo entre París y Barcelona.
El objetivo de esta investigación es por tanto ubicar en la historia de la tipografía la contribución española a este importante movimiento francés, no sólo a través de sus creaciones —muchas de ellas aún desconocidas, como las de Guillermo de Mendoza o las realizadas por Crous Vidal tras su salida de la FTF—, sino a partir de la medida en la que influyeron en la construcción de la Grafía Latina, así como revelar los vínculos que existieron entre la tipografía francesa y la española en el periodo conocido como «los treinta gloriosos» (1945-1973).
Segundo Congreso de Tipografía. “Las otras letras”, 2006
El problema, sin embargo, es que ni los estudios científicos sobre legibilidad ni la teoría del d... more El problema, sin embargo, es que ni los estudios científicos sobre legibilidad ni la teoría del diseño han sabido definir nunca un término tan aparentemente simple. Los primeros se ceñían a aspectos ópticos o perceptivos y los segundos pretendían su aplicación directa a la expresión plástica sin una reflexión crítica de dicho concepto.
Ciencias y Técnicas en la Historia de Segovia. XXIV Curso de Historia de Segovia, 2004
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Papers by Manuel Sesma Prieto
El tema de esta investigación es la Grafía Latina, un movimiento liderado por Maximilien Vox que surgió dentro de la tipografía francesa tras la Segunda Guerra Mundial. El contexto en el que se desarrolló, entre 1950 y 1965, estaba marcando por el auge de las ideas del Movimiento Moderno, impulsadas por la expansión de las mismas a través de la tipografía internacional asociada con lo que se ha denominado Escuela Suiza. Frente a ellas, la Grafía Latina se presentó como un conjunto de teorías de carácter tradicionalista y bases nacionalistas cuyo objetivo principal era el recuperar el papel protagonista de la tipografía francesa y devolver la confianza a los profesionales de la imprenta en Francia. A su vez, el nacimiento de Grafía Latina estuvo marcado por las presiones del mercado tipográfico internacional y el declive de la producción propiamente francesa, así como por los avances tecnológicos hacia la fotocomposición, que amenazaban con desterrar cinco siglos de la tradición tipográfica en plomo. Ante este programa, la Grafía Latina proponía recuperar un espíritu de latinidad universalista fundamentado en un legado histórico que sirviera de base para la recuperación francesa y la construcción de nuevos usos y modelos adaptados a las nuevas tecnologías.
Presentation text for the project Archetype, a series of typographic posters designed by Tres Tipos Gráficos.
Articles by Manuel Sesma Prieto
Este conflicto surgió tras la inclusión en el set de los 96 caracteres del código ASCII y el redescubrimiento del carácter @, a partir de la democratización de Internet. Sin embargo, su existencia es mucho más antigua, pero tan poco conocida que se han contado muchas incongruencias sobre este signo, aparte del sobreúso multiforme e impropio que ha sufrido en los últimos años, sobre todo en España.
Frente a la idea de que es necesario «humanizar el diseño», pero siguiendo dentro del mismo paradigma capitalista, se enfrenta la de volcar el diseño en la sociedad.
Books by Manuel Sesma Prieto
En este texto no pretendo sin embargo enmendar un error historiográfico que arrastramos desde hace varias décadas, pero sí que considero pertinente subrayar que, aunque reproduzca dicho error en las siguientes páginas, hemos de ser conscientes de que han sucedido hechos notables en la historia de la tipografía en ámbitos culturales y geográficos que aún están por revelarse.
En cuanto a la funcionalidad tipográfica, en tanto que normalización y sistematización de la escritura, también tiene una función autónoma. Como muy bien saben la mayoría de los diseñadores gráficos, la tipografía enfatiza el potencial visual de la letra y las características del texto; las posibilidades simbólicas, asociativas y expresivas de la tipografía pueden afirmar o debilitar el contenido del texto.
Tomando como hilo conductor las manifestaciones plásticas de la letra en el siglo pasado, el libro trata de su expresividad formal en tanto que se trata de un lenguaje visual cada día más utilizado.
El tipografismo tiene que ver con la expresión libre y creativa de la letra, del arte y de los metalenguajes gráficos de origen digital.
Conference Presentations by Manuel Sesma Prieto
This paper investigates the figure of Maximilien Vox and his relationship with the traditionalist movement Graphie Latine that emerged in France in the 1950s. It was a movement denied by its own theorists despite having all the necessary elements to exist: a charismatic leader, internal disagreements, a place for pilgrimage and discussion at the Rencontres de Lure, a series of members grouped by the denomination École de Lure, an organ for dissemination with the annual journal Caractère Noël and a program expressed in different texts and manifests.
The Graphie Latine emerged during the process of change from lead composition to photocomposition, with Vox as a major figure influenced by the theories of his friend Stanley Morison. Its ideology was based on the concept of Latin universalism that considered the Latin alphabet as culturally superior to any other model. The battle of the French traditionalism was particularly confronted with the German and Swiss functionalist modern typography.
In opposition to the built linear letter, they defended a drawn and humanist model. However, this conservative position, against the internationalist functionalism, eventually revealed an attitude contrary to the trends of its time.
Palabras clave: typefaces classification, Vox-ATypI, postcolonial theories, multiculturalism
Puesto que Vox defendía una latinidad universalista, el movimiento de la Grafía Latina no estaba formado exclusivamente por franceses, sino que también incluía a profesionales de otras nacionalidades. Todos ellos participaron en la construcción de un corpus teórico, fruto de la reflexión y el debate comunes, que influyó en distintas medidas en las creaciones tipográficas francesa, italiana y española, principalmente.
La participación de los tipógrafos españoles en la Grafía Latina se produjo desde aportes distintos y en momentos diferentes, pero estuvo fundamentalmente protagonizada por tres de ellos: Guillermo de Mendoza, «apóstol de la Grafía Latina», padre del también diseñador de tipos José Mendoza y Almeida; Enric Crous Vidal, autor de varios textos fundamentales sobre la Grafía Latina y que trabajó como diseñador de tipos para la FTF (Fonderie Typographique Française); así como Joan Trochut Blanchard, quien vinculó su Super Tipo Veloz a la Grafía Latina a través de distintos textos y que a su vez trabajaba a caballo entre París y Barcelona.
El objetivo de esta investigación es por tanto ubicar en la historia de la tipografía la contribución española a este importante movimiento francés, no sólo a través de sus creaciones —muchas de ellas aún desconocidas, como las de Guillermo de Mendoza o las realizadas por Crous Vidal tras su salida de la FTF—, sino a partir de la medida en la que influyeron en la construcción de la Grafía Latina, así como revelar los vínculos que existieron entre la tipografía francesa y la española en el periodo conocido como «los treinta gloriosos» (1945-1973).
El tema de esta investigación es la Grafía Latina, un movimiento liderado por Maximilien Vox que surgió dentro de la tipografía francesa tras la Segunda Guerra Mundial. El contexto en el que se desarrolló, entre 1950 y 1965, estaba marcando por el auge de las ideas del Movimiento Moderno, impulsadas por la expansión de las mismas a través de la tipografía internacional asociada con lo que se ha denominado Escuela Suiza. Frente a ellas, la Grafía Latina se presentó como un conjunto de teorías de carácter tradicionalista y bases nacionalistas cuyo objetivo principal era el recuperar el papel protagonista de la tipografía francesa y devolver la confianza a los profesionales de la imprenta en Francia. A su vez, el nacimiento de Grafía Latina estuvo marcado por las presiones del mercado tipográfico internacional y el declive de la producción propiamente francesa, así como por los avances tecnológicos hacia la fotocomposición, que amenazaban con desterrar cinco siglos de la tradición tipográfica en plomo. Ante este programa, la Grafía Latina proponía recuperar un espíritu de latinidad universalista fundamentado en un legado histórico que sirviera de base para la recuperación francesa y la construcción de nuevos usos y modelos adaptados a las nuevas tecnologías.
Presentation text for the project Archetype, a series of typographic posters designed by Tres Tipos Gráficos.
Este conflicto surgió tras la inclusión en el set de los 96 caracteres del código ASCII y el redescubrimiento del carácter @, a partir de la democratización de Internet. Sin embargo, su existencia es mucho más antigua, pero tan poco conocida que se han contado muchas incongruencias sobre este signo, aparte del sobreúso multiforme e impropio que ha sufrido en los últimos años, sobre todo en España.
Frente a la idea de que es necesario «humanizar el diseño», pero siguiendo dentro del mismo paradigma capitalista, se enfrenta la de volcar el diseño en la sociedad.
En este texto no pretendo sin embargo enmendar un error historiográfico que arrastramos desde hace varias décadas, pero sí que considero pertinente subrayar que, aunque reproduzca dicho error en las siguientes páginas, hemos de ser conscientes de que han sucedido hechos notables en la historia de la tipografía en ámbitos culturales y geográficos que aún están por revelarse.
En cuanto a la funcionalidad tipográfica, en tanto que normalización y sistematización de la escritura, también tiene una función autónoma. Como muy bien saben la mayoría de los diseñadores gráficos, la tipografía enfatiza el potencial visual de la letra y las características del texto; las posibilidades simbólicas, asociativas y expresivas de la tipografía pueden afirmar o debilitar el contenido del texto.
Tomando como hilo conductor las manifestaciones plásticas de la letra en el siglo pasado, el libro trata de su expresividad formal en tanto que se trata de un lenguaje visual cada día más utilizado.
El tipografismo tiene que ver con la expresión libre y creativa de la letra, del arte y de los metalenguajes gráficos de origen digital.
This paper investigates the figure of Maximilien Vox and his relationship with the traditionalist movement Graphie Latine that emerged in France in the 1950s. It was a movement denied by its own theorists despite having all the necessary elements to exist: a charismatic leader, internal disagreements, a place for pilgrimage and discussion at the Rencontres de Lure, a series of members grouped by the denomination École de Lure, an organ for dissemination with the annual journal Caractère Noël and a program expressed in different texts and manifests.
The Graphie Latine emerged during the process of change from lead composition to photocomposition, with Vox as a major figure influenced by the theories of his friend Stanley Morison. Its ideology was based on the concept of Latin universalism that considered the Latin alphabet as culturally superior to any other model. The battle of the French traditionalism was particularly confronted with the German and Swiss functionalist modern typography.
In opposition to the built linear letter, they defended a drawn and humanist model. However, this conservative position, against the internationalist functionalism, eventually revealed an attitude contrary to the trends of its time.
Palabras clave: typefaces classification, Vox-ATypI, postcolonial theories, multiculturalism
Puesto que Vox defendía una latinidad universalista, el movimiento de la Grafía Latina no estaba formado exclusivamente por franceses, sino que también incluía a profesionales de otras nacionalidades. Todos ellos participaron en la construcción de un corpus teórico, fruto de la reflexión y el debate comunes, que influyó en distintas medidas en las creaciones tipográficas francesa, italiana y española, principalmente.
La participación de los tipógrafos españoles en la Grafía Latina se produjo desde aportes distintos y en momentos diferentes, pero estuvo fundamentalmente protagonizada por tres de ellos: Guillermo de Mendoza, «apóstol de la Grafía Latina», padre del también diseñador de tipos José Mendoza y Almeida; Enric Crous Vidal, autor de varios textos fundamentales sobre la Grafía Latina y que trabajó como diseñador de tipos para la FTF (Fonderie Typographique Française); así como Joan Trochut Blanchard, quien vinculó su Super Tipo Veloz a la Grafía Latina a través de distintos textos y que a su vez trabajaba a caballo entre París y Barcelona.
El objetivo de esta investigación es por tanto ubicar en la historia de la tipografía la contribución española a este importante movimiento francés, no sólo a través de sus creaciones —muchas de ellas aún desconocidas, como las de Guillermo de Mendoza o las realizadas por Crous Vidal tras su salida de la FTF—, sino a partir de la medida en la que influyeron en la construcción de la Grafía Latina, así como revelar los vínculos que existieron entre la tipografía francesa y la española en el periodo conocido como «los treinta gloriosos» (1945-1973).