Pesquisador em Filosofia, Doutor em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará, investigador nas áreas de Filosofia Antiga, Filosofia da Educação e Filosofia da Religião.Professor da Universidade Estadual do Ceará. Address: Fortaleza - Ceará, Brasil.
O presente trabalho defende, em relação ao ensino de filosofia, que ele torna-se mais potente se ... more O presente trabalho defende, em relação ao ensino de filosofia, que ele torna-se mais potente se mediado por meio do uso de imagem. Concebe-se imagem no sentido mais amplo possível, intercambiável com outros conceitos como signo ou representação. Dentre as inúmeras chaves-de-leitura exequíveis para a demonstração conceitual da condição imagética do filosofar – levando-se em consideração toda a tradição historiográfica da filosofia, bem como toda a sua fortuna crítica, optou-se neste artigo por utilizar categorias gorgianas para uma fundamentação do ensino de filosofia por imagens. Considerar-se-á a riqueza do legado do sofista leontinense tanto em virtude das várias estratégias retórico-argumentativas criadas por este, como recorrendo a tese da discursividade apresentada no Tratado do não-ser ou Sobre a natureza pelo sofista. A conclusão a que se pretende chegar, como já previamente anunciado, é que, diante da tragicidade da fragilidade da capacidade humana de compreender o mundo, r...
ENTREVISTA COM PROFESSORAS(ES) DE FILOSOFIA DO ENSINO FUNDAMENTAL DO CEARÁCom: Jocilaine Moreira ... more ENTREVISTA COM PROFESSORAS(ES) DE FILOSOFIA DO ENSINO FUNDAMENTAL DO CEARÁCom: Jocilaine Moreira Batista do Vale, Mario Jonny de Castro Cunha, Syssa AdleyRodrigues Monteiro, Fabiana Martins TôrresPor: Antônio Alex Pereira de Sousa, Paulo Willame Araújo de Lim
A análise do complexo contexto político-educacional que se implementa no Brasil contemporâneo é o... more A análise do complexo contexto político-educacional que se implementa no Brasil contemporâneo é o objetivo geral do presente artigo, o qual pretende ainda demonstrar a importância de importante questões as quais estão todas imbricadas num só feixe central de problemas que derivam da atual realidade histórica. Estas são algumas destas inquietações: O que nos faz ser o que somos hoje? O que nos faz pensar como o fazemos na atualidade? Porque assumimos, hoje, determinados discursos coletivamente constituídos como pessoalmente nossos? A partir do conjunto de obras de Michel Foucault que abordam a ética – como cuidado de si – e a política – como governo dos outros –, realizar-se-á uma investigação arqueogenealógica com o intuito de discutir as possibilidades que dispomos, no campo educacional, para constituirmo-nos como sujeitos livres, criativos e autônomos, ante o maquinário de vigilância, poder e dessubjetivação que se nos impõe na sociedade contemporânea
Bearing in mind that in Brazil extreme right parties are on the rise and that the leader of the E... more Bearing in mind that in Brazil extreme right parties are on the rise and that the leader of the Executive Branch is constantly accused, by the opposition and by social movements, of having a fascist and anti-democratic narrative, research on the characteristics and impacts of narrative of Jair Messias Bolsonaro in Brazilian society, in order to point out the main aspects and effects that make up this narrative. Then, a basic-purpose research, of a descriptive character, is carried out, subsidized in the qualitative research of bibliographic nature starting from the problematic that the narrative of Jair Bolsonaro is classified by many theorists and social movements as fascist. As provisional considerations, it appears that the narrative of Jair Messias Bolsonaro is expressed in an authoritarian manner, which has anti-democratic and fascist characteristics, which imposes the observation that his language contributes to the climate of polarization, political intolerance and hostility ...
O presente artigo tem como objetivo refletir sobre os fundamentos teoricos que balizam os argumen... more O presente artigo tem como objetivo refletir sobre os fundamentos teoricos que balizam os argumentos apresentados por Pausânias em seu celebre discurso no Banquete. Demonstrar-se-a a forte influencia sofistica que carrega tal encomio, devendo, por isso, ser entendido como uma forte critica platonica ao modelo paidedito proposto por esse grupo de pensadores. Concluir-se-a ainda, evidenciando, que assim como os demais discursos, o elogio de Pausânias a Eros constitui-se, na verdade, um louvor a si mesmo, pretendendo-se conceber como amante/amado ideal.
REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2015
O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das p... more O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das percepções místicas e da própria crença em Deus oriundas da perspectiva do pentecostalismo protestante. Para atingir esta finalidade, ele apresenta panoramicamente os principais quadros epistemológicos da Antiguidade até a contemporaneidade. Em seguida, mostra o experencialismo epistemológico defendido pelo filósofo analítico da religião William Alston e, então, uma tentativa de aproximação entre as teses propostas por Alston para uma epistemologia religiosa e as práticas místicas desenvolvidas no pentecostalismo. Ressalta-se que aquilo que o filósofo americano propõe argumentativamente os cristãos pentecostais o fazem intuitivamente. Finalmente, defende que as práticas místico-religiosas, sem fundamentação consciente realizadas pelos adeptos do pentecostalismo podem ser consideradas como mecanismos válidos tanto para a fundamentação das crenças místicas e como prova da própria percepção ...
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2021
O presente trabalho tem como objetivo central a análise e discussão da questão do feminino nos ci... more O presente trabalho tem como objetivo central a análise e discussão da questão do feminino nos cinco primeiros discursos que compõem um dos mais célebres diálogos platônicos, O Banquete. Dentre as justificativas que podem ser apresentadas para o exame pormenorizado desses encômios está o fato de que os mesmos trazem consigo uma forte carga proléptica com relação ao panegírico de Sócrates; o trato que a tradição concede aos mesmos, de maneira geral, relega-os a uma desatenção investigativa. Isto se deve à forte centralidade que se atribui à fala do filósofo, em contraposição ao julgamento superficial que se faz dos encômios dos demais convivas como enunciados não-filosóficos. Entretanto, há uma enorme riqueza conteudal que Platão deposita em cada um dos louvores a Eros proferidos pelos simposiastas que antecedem o Filósofo de Atenas, dentre as várias temáticas destacáveis, centrar-se-á na problemática do feminino na Grécia Clássica.
Nao seria exagerado afirmar que o pensamento utopico no campo pedagogico e tao antigo quanto este... more Nao seria exagerado afirmar que o pensamento utopico no campo pedagogico e tao antigo quanto este o e no campo politico, vide a Republica de Platao. Pretende-se elencar alguns argumentos que explicitem ao mesmo tempo a atracao de muitas teorias pedagogicas pela forma de pensamento utopico e as implicacoes que este tipo de pensamento pode produzir, tanto do ponto de vista teorico, quanto do ponto de vista social. Partindo da leitura de Karl Popper e Comte-Sponville, categorizamos as implicacoes do pensamento utopico em suas consequencias antropologicas e epistemologicas. Terminamos por concluir que o preco desta atracao para o campo da educacao pode ser a impossibilidade da ciencia, o atraso na solucao gradual de problemas pontuais, e o embargo da democracia.
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2018
O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que atinge a pe... more O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que atinge a personagem Aristófanes no diálogo O Banquete de Platão. Partindo-se do pressuposto de que no texto platônico não há personagens ou eventos a serem desconsiderados, pretende-se refletir sobre a intenção do autor ao construir tal imagem cômica. A conclusão que se pretende tornar evidente é que o incidente do soluço é tanto uma referência implícita e proléptica a teorias eróticas desenvolvidas ao longo do diálogo por Platão através de vários personagens, como uma forte crítica do personagem Aristófanes aos discursos de Fedro, Pausânias e Erixímaco.
Resumo: O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que ati... more Resumo: O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que atinge a personagem Aristófanes no diálogo O Banquete de Platão. Partindo-se do pressuposto de que no texto platônico não há personagens ou eventos a serem desconsiderados, pretende-se refletir sobre a intenção do autor ao construir tal imagem cômica. A conclusão que se pretende tornar evidente é que o incidente do soluço é tanto uma referência implícita e proléptica a teorias eróticas desenvolvidas ao longo do diálogo por Platão através de vários personagens, como uma forte crítica do personagem Aristófanes aos discursos de Fedro, Pausânias e Erixímaco. Palavras-chave: Banquete. Aristófanes. Soluço. Ironia. Abstract: This article aims to reflect on the crisis of hiccups that strikes the character called Aristophanes in Symposium by Plato. Considering that in Plato's text there aren't any characters or events to be disregarded, our purpose is to examine the author's intention when constructing such comic image. The intended conclusion is that the hiccup incident is both an implied and proleptic reference to erotic theories developed along the dialogue by Plato, through different characters, as a strong Aristophanes' critique to Phaedrus', Pausanias' and Erixímaco's speeches.
RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar criticamente a produção epistêmica no protest... more RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar criticamente a produção epistêmica no protestantismo brasileiro contemporâneo, isto é, fomentar uma investigação sobre as estruturas que fundamentam a elaboração dos quadros teóricos a partir dos quais desenvolveu-se o protestantismo no Brasil em suas duas principais vertentes: o Protestantismo Histórico e o Pentecostalismo, e apresentar as repercussões destas estratégias de gestação do saber no evangelicalismo brasileiro hodierno. Para a elaboração dessa ponderação far-se-á uso de duas metáforas caras ao pensamento dos filósofos Gilles Deleuze e Félix Guattari, as concepções antagônicas de conhecimento como árvore e/ou como rizoma. Atribuindo respectivamente ao protestantismo histórico uma constituição epistêmica arborescente e ao pentecostalismo uma estruturação do conhecimento de natureza rizomática, propõem-se uma discussão sobre os agenciamentos decorrentes de tais perspectivas religiosas assim entendidas e da organização do poder inerente às relações intersubjetivas e interinstitucionais a partir de tal produção do conhecimento. ABSTRACT This article aims to critically analyze the epistemic production in contemporary Brazilian Protestantism, that is, foster research on the structures that underlie the development of theoretical frameworks from which developed Protestantism in Brazil in its two main areas: Historic Protestantism and Pentecostalism, and present the impact of these pregnancy strategies of knowledge in today's Brazilian evangelicalism. For the preparation of the weight far It will use two guys metaphors to the thinking of 1 Graduado, Mestre e doutorando em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará.
O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das p... more O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das percepções místicas e da própria crença em Deus oriundas da perspectiva do pentecostalismo protestante. Afim de atingir tal finalidade será feita inicialmente uma apresentação panorâmica dos principais quadros epistemológicos considerando da Antiguidade até a contemporaneidade, depois será dado ênfase ao experencialismo epistemológico defendido pelo filósofo analítico da religião William Alston. Far-se-á então uma tentativa de aproximação entre as teses propostas por Alston para uma epistemologia religiosa e as práticas místicas desenvolvidas no pentecostalismo, ressaltando-se que aquilo que o filósofo americano propõe argumentativamente os cristãos pentecostais o fazem intuitivamente. Finalmente defender-se-á que as práticas místico-religiosas, sem fundamentação consciente, realizadas pelos adeptos do pentecostalismo podem ser consideradas como mecanismos válidos tanto para a fundamentação das crenças místicas e como prova da própria percepção da divindade.
A presente pesquisa tem como objetivo central arrazoar sobre o conceito de Discursividade em Górg... more A presente pesquisa tem como objetivo central arrazoar sobre o conceito de Discursividade em Górgias de Leontino tomando como base duas de suas principais obras a nós acessíveis, o Tratado sobre o não-ser ou sobre a natureza e Elogio de Helena. Pretende-se demonstrar que o logos tem em Górgias um papel de inteiro destaque, sendo este um tema constante, do “momento” no pensamento gorgiano, podendo este ser compreendido como o fio condutor da obra do Leontinense. Não obstante o reconhecimento do “momento” do discurso em Górgias, demonstra-se também na presente pesquisa que esse é absolutamente dinâmico, vivo, puro “movimento”. Partindo de uma análise do contexto sociocultural formador da sofística – na qual são apresentadas e discutidas as principais questões que envolvem os pensadores que são relacionados neste movimento – segue-se para a discussão pormenorizada de ambos os textos, tendo como pressuposto de leitura para compreensão do Tratado a meontologia gorgiana que funda o “momento” do discurso no pensamento ocidental, e do Elogio a onipotência do logos que põe a realidade cultural na qual a natureza humana está posta em “movimento” para que a tragicidade de nossa existência seja suavizada.
A presente pesquisa tem como objetivo central a análise e discussão dos cinco primeiros discursos... more A presente pesquisa tem como objetivo central a análise e discussão dos cinco primeiros discursos que compõem um dos mais célebres diálogos platônicos, O Banquete. Dentre as justificativas que podem ser apresentadas para o exame pormenorizado desses encômios está o fato de que os mesmos trazem consigo uma forte carga proléptica com relação ao panegírico de Sócrates; o trato que a tradição concede aos mesmos, de maneira geral, relega-os a uma desatenção investigativa. Isto se deve à forte centralidade que se atribui à fala do filósofo, em contraposição ao julgamento superficial que se faz dos encômios dos demais convivas como enunciados não-filosóficos. Entretanto, há uma enorme riqueza conteudal que Platão deposita em cada um dos louvores a Eros proferidos pelos simposiastas que antecedem o Filósofo de Atenas. Admitindo essa riqueza, o presente trabalho privilegiará a análise de dois aspectos muito marcantes na cultura da Grécia Clássica, os quais parecem opor-se entre si. Contudo, no decorrer do diálogo, passam por um processo de ressignificação por meio de uma abordagem filosófica promovida por Platão. Trata-se do homoerotismo e do feminino. Demonstrar-se-á que, durante o desenvolvimento da cena dramática do Banquete, estas temáticas, de domínio público e, talvez por isso, impregnadas pela doxa, são revisitadas por Platão através de uma educação filosófica. Por fim, num movimento contínuo durante toda esta pesquisa, tornar-se-á evidente que o texto do Banquete constitui-se, também, como um esforço platônico de denunciar, apropriar-se e superar as teses sofísticas – de modo especial aquelas relativas à paidéia sofística –, ricamente presentes em todos os cinco primeiros elogios a Eros e, por isso, como consequência inevitável, como será apontado, também no discurso de Sócrates. Palavras-chave: Platão. Banquete. Homoerotismo. Feminino. Sofistas.
This research aims at the object of the analysis and discussion of the first five speeches that comprise one of the most celebrated Platonic dialogues, The Symposium. Among the justifications that can be presented for the detailed examination of these praises is the fact that they bring a strong proleptic load with respect to the panegyric of Socrates; the treatment that tradition grants them, in a general way, relegates them to an investigative inattention. This is due to the strong centrality that is attributed to the speech of the philosopher, in contraposition to the superficial judgement which is made of the praises of the others as non-philosophical enunciations. However, there is a huge wealth conteudal that Plato deposits in each of the praises of Eros proferred by the symposiasts preceding the philosopher of Athens. Admitting this wealth, the present work will focus on the analysis of two very striking aspects in the culture of classical Greece, which seem to oppose each other. However, in the course of dialogue, they undergo a resignification process through a philosophical approach promoted by Plato. It's homoeroticism and feminine. It will be demonstrated that during the development of the dramatic scene of The Symposium, these themes, of public domain and, perhaps so, impregnated by the doxa, are revisited by Plato through a philosophical education. Finally, in a continuous movement throughout this survey, it will become apparent that the text of The Symposium is also a platonic effort to denounce, take ownership and overcome the theses sophisties – especially those concerning the paideia sophistry –, richly present in all the top five praises to Eros and therefore as an inevitable consequence, as will be pointed out, also in the speech of Socrates.
humanidade, desde a Antiguidade, convive com eventos epidêmicos que se constituem
determinantes p... more humanidade, desde a Antiguidade, convive com eventos epidêmicos que se constituem determinantes para a construção de nossa própria história. Humanidades e epidemias são um binômio mutuamente implicante e registrado de maneira bastante abundante, desde Tucídides com sua História da Guerra do Peloponeso, passando pelo Decameron de Boccaccio, chegamos às abordagens contemporâneas através de Marx, Camus, Foucault, Agamben e Preciado, que correlacionam diretamente estratégias de patologização da sociedade com dispositivos de controle e governamentabilidade dos sujeitos. Adoecer passa a ser o critério de normalização da vida, desta forma, cria-se toda uma indústria que morbidamente se estrutura a partir da morte e do retardamento desta, viver passa a ser apenas um estágio adoecido e adoecedor. O que é saúde? Quem ganha e o que se ganha com uma sociedade que idealiza uma saúde inatingível? Pode o “mito da saúde” converterse num instrumento de opressão e manipulação de massas sociais inteiras? É em busca de respostas a questões como estas que o presente projeto propõe-se a discutir aquilo que seria a “Genealogia da Peste”, não da COVID-19 apenas, mas de toda uma estrutura de saber que se articula em várias formas de poder, de fazer viver (Biopolítica) e de fazer morrer (Tanatopoder). O filósofo contemporâneo Roberto Esposito (2002), em sua já clássica obra “Comunidade, imunidade e biopolítica” apresenta-nos de uma maneira magistral a apropriação que a medicina ao longo dos séculos fez do vocabulário do mundo político. Em especial o conceito de imunidade e seus correlatos tão próprios do universo sanitário, o “imune” – cujo significado ainda chega até aos nossos dias – é aquele que não tem responsabilidade para com a coletividade. Ele é isento das responsabilidades tributárias e sociais – numa acepção mais específica –, contudo, num sentido político mais amplo, o imune é aquele que não participa de modo pleno da comunidade. É aqui que emerge a oposição entre a immunitas e a communitas. A imunidade deve então ser compreendida como um dispositivo de controle e exclusão da vida, rompendo com a lógica de proteção e isenção. Seguindo esse pressuposto fundamental, o coletivo de projetos coordenados pelo Prof. Dr Vicente Brazil da Universidade Estadual do Ceará – Grupo de Estudos Rizoma, Projeto de Extensão Ecce Homo, Projeto de Iniciação Artística Comédias Antigas no Sertão de Crateús – organizou o WebnárioGenealogia da Pesteque propôs um percurso teórico, utilizando categorias nietzschianas e foucaultianas, uma genealogia/arqueologia das formas de poder e domínio da vida para debater a Pandemia de COVID-19 que se estabeleceu no mundo em 2020. Tendo como ponto de partida os grandes eventos de epidemias/pandemias da história da humanidade foram apresentados e discutidos, através de conferências semanais ao longo do segundo semestre de 2020, autores como Tucídides, Plotino, Descartes, Hegel, Marx, Camus, Foucault, Agamben e Viveiros, bem como suas perspectivas sobre sociedades atravessadas por eventos adoecedores. A obra que se segue é a síntese das oito conferências proferidas no webnário Genealogia da Peste, sendo assim a materialização do esforço e da obstinação de um pequeno grupo de pesquisadores que enfrentam cotidianamente o hercúleo desafio de produzir conhecimento acadêmico em um campi universitário encravado no meio do sertão nordestino, durante uma crise sanitária sem precedentes.
O presente trabalho defende, em relação ao ensino de filosofia, que ele torna-se mais potente se ... more O presente trabalho defende, em relação ao ensino de filosofia, que ele torna-se mais potente se mediado por meio do uso de imagem. Concebe-se imagem no sentido mais amplo possível, intercambiável com outros conceitos como signo ou representação. Dentre as inúmeras chaves-de-leitura exequíveis para a demonstração conceitual da condição imagética do filosofar – levando-se em consideração toda a tradição historiográfica da filosofia, bem como toda a sua fortuna crítica, optou-se neste artigo por utilizar categorias gorgianas para uma fundamentação do ensino de filosofia por imagens. Considerar-se-á a riqueza do legado do sofista leontinense tanto em virtude das várias estratégias retórico-argumentativas criadas por este, como recorrendo a tese da discursividade apresentada no Tratado do não-ser ou Sobre a natureza pelo sofista. A conclusão a que se pretende chegar, como já previamente anunciado, é que, diante da tragicidade da fragilidade da capacidade humana de compreender o mundo, r...
ENTREVISTA COM PROFESSORAS(ES) DE FILOSOFIA DO ENSINO FUNDAMENTAL DO CEARÁCom: Jocilaine Moreira ... more ENTREVISTA COM PROFESSORAS(ES) DE FILOSOFIA DO ENSINO FUNDAMENTAL DO CEARÁCom: Jocilaine Moreira Batista do Vale, Mario Jonny de Castro Cunha, Syssa AdleyRodrigues Monteiro, Fabiana Martins TôrresPor: Antônio Alex Pereira de Sousa, Paulo Willame Araújo de Lim
A análise do complexo contexto político-educacional que se implementa no Brasil contemporâneo é o... more A análise do complexo contexto político-educacional que se implementa no Brasil contemporâneo é o objetivo geral do presente artigo, o qual pretende ainda demonstrar a importância de importante questões as quais estão todas imbricadas num só feixe central de problemas que derivam da atual realidade histórica. Estas são algumas destas inquietações: O que nos faz ser o que somos hoje? O que nos faz pensar como o fazemos na atualidade? Porque assumimos, hoje, determinados discursos coletivamente constituídos como pessoalmente nossos? A partir do conjunto de obras de Michel Foucault que abordam a ética – como cuidado de si – e a política – como governo dos outros –, realizar-se-á uma investigação arqueogenealógica com o intuito de discutir as possibilidades que dispomos, no campo educacional, para constituirmo-nos como sujeitos livres, criativos e autônomos, ante o maquinário de vigilância, poder e dessubjetivação que se nos impõe na sociedade contemporânea
Bearing in mind that in Brazil extreme right parties are on the rise and that the leader of the E... more Bearing in mind that in Brazil extreme right parties are on the rise and that the leader of the Executive Branch is constantly accused, by the opposition and by social movements, of having a fascist and anti-democratic narrative, research on the characteristics and impacts of narrative of Jair Messias Bolsonaro in Brazilian society, in order to point out the main aspects and effects that make up this narrative. Then, a basic-purpose research, of a descriptive character, is carried out, subsidized in the qualitative research of bibliographic nature starting from the problematic that the narrative of Jair Bolsonaro is classified by many theorists and social movements as fascist. As provisional considerations, it appears that the narrative of Jair Messias Bolsonaro is expressed in an authoritarian manner, which has anti-democratic and fascist characteristics, which imposes the observation that his language contributes to the climate of polarization, political intolerance and hostility ...
O presente artigo tem como objetivo refletir sobre os fundamentos teoricos que balizam os argumen... more O presente artigo tem como objetivo refletir sobre os fundamentos teoricos que balizam os argumentos apresentados por Pausânias em seu celebre discurso no Banquete. Demonstrar-se-a a forte influencia sofistica que carrega tal encomio, devendo, por isso, ser entendido como uma forte critica platonica ao modelo paidedito proposto por esse grupo de pensadores. Concluir-se-a ainda, evidenciando, que assim como os demais discursos, o elogio de Pausânias a Eros constitui-se, na verdade, um louvor a si mesmo, pretendendo-se conceber como amante/amado ideal.
REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2015
O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das p... more O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das percepções místicas e da própria crença em Deus oriundas da perspectiva do pentecostalismo protestante. Para atingir esta finalidade, ele apresenta panoramicamente os principais quadros epistemológicos da Antiguidade até a contemporaneidade. Em seguida, mostra o experencialismo epistemológico defendido pelo filósofo analítico da religião William Alston e, então, uma tentativa de aproximação entre as teses propostas por Alston para uma epistemologia religiosa e as práticas místicas desenvolvidas no pentecostalismo. Ressalta-se que aquilo que o filósofo americano propõe argumentativamente os cristãos pentecostais o fazem intuitivamente. Finalmente, defende que as práticas místico-religiosas, sem fundamentação consciente realizadas pelos adeptos do pentecostalismo podem ser consideradas como mecanismos válidos tanto para a fundamentação das crenças místicas e como prova da própria percepção ...
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2021
O presente trabalho tem como objetivo central a análise e discussão da questão do feminino nos ci... more O presente trabalho tem como objetivo central a análise e discussão da questão do feminino nos cinco primeiros discursos que compõem um dos mais célebres diálogos platônicos, O Banquete. Dentre as justificativas que podem ser apresentadas para o exame pormenorizado desses encômios está o fato de que os mesmos trazem consigo uma forte carga proléptica com relação ao panegírico de Sócrates; o trato que a tradição concede aos mesmos, de maneira geral, relega-os a uma desatenção investigativa. Isto se deve à forte centralidade que se atribui à fala do filósofo, em contraposição ao julgamento superficial que se faz dos encômios dos demais convivas como enunciados não-filosóficos. Entretanto, há uma enorme riqueza conteudal que Platão deposita em cada um dos louvores a Eros proferidos pelos simposiastas que antecedem o Filósofo de Atenas, dentre as várias temáticas destacáveis, centrar-se-á na problemática do feminino na Grécia Clássica.
Nao seria exagerado afirmar que o pensamento utopico no campo pedagogico e tao antigo quanto este... more Nao seria exagerado afirmar que o pensamento utopico no campo pedagogico e tao antigo quanto este o e no campo politico, vide a Republica de Platao. Pretende-se elencar alguns argumentos que explicitem ao mesmo tempo a atracao de muitas teorias pedagogicas pela forma de pensamento utopico e as implicacoes que este tipo de pensamento pode produzir, tanto do ponto de vista teorico, quanto do ponto de vista social. Partindo da leitura de Karl Popper e Comte-Sponville, categorizamos as implicacoes do pensamento utopico em suas consequencias antropologicas e epistemologicas. Terminamos por concluir que o preco desta atracao para o campo da educacao pode ser a impossibilidade da ciencia, o atraso na solucao gradual de problemas pontuais, e o embargo da democracia.
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2018
O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que atinge a pe... more O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que atinge a personagem Aristófanes no diálogo O Banquete de Platão. Partindo-se do pressuposto de que no texto platônico não há personagens ou eventos a serem desconsiderados, pretende-se refletir sobre a intenção do autor ao construir tal imagem cômica. A conclusão que se pretende tornar evidente é que o incidente do soluço é tanto uma referência implícita e proléptica a teorias eróticas desenvolvidas ao longo do diálogo por Platão através de vários personagens, como uma forte crítica do personagem Aristófanes aos discursos de Fedro, Pausânias e Erixímaco.
Resumo: O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que ati... more Resumo: O presente artigo tem como objetivo refletir sobre o episódio da crise de soluços que atinge a personagem Aristófanes no diálogo O Banquete de Platão. Partindo-se do pressuposto de que no texto platônico não há personagens ou eventos a serem desconsiderados, pretende-se refletir sobre a intenção do autor ao construir tal imagem cômica. A conclusão que se pretende tornar evidente é que o incidente do soluço é tanto uma referência implícita e proléptica a teorias eróticas desenvolvidas ao longo do diálogo por Platão através de vários personagens, como uma forte crítica do personagem Aristófanes aos discursos de Fedro, Pausânias e Erixímaco. Palavras-chave: Banquete. Aristófanes. Soluço. Ironia. Abstract: This article aims to reflect on the crisis of hiccups that strikes the character called Aristophanes in Symposium by Plato. Considering that in Plato's text there aren't any characters or events to be disregarded, our purpose is to examine the author's intention when constructing such comic image. The intended conclusion is that the hiccup incident is both an implied and proleptic reference to erotic theories developed along the dialogue by Plato, through different characters, as a strong Aristophanes' critique to Phaedrus', Pausanias' and Erixímaco's speeches.
RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar criticamente a produção epistêmica no protest... more RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar criticamente a produção epistêmica no protestantismo brasileiro contemporâneo, isto é, fomentar uma investigação sobre as estruturas que fundamentam a elaboração dos quadros teóricos a partir dos quais desenvolveu-se o protestantismo no Brasil em suas duas principais vertentes: o Protestantismo Histórico e o Pentecostalismo, e apresentar as repercussões destas estratégias de gestação do saber no evangelicalismo brasileiro hodierno. Para a elaboração dessa ponderação far-se-á uso de duas metáforas caras ao pensamento dos filósofos Gilles Deleuze e Félix Guattari, as concepções antagônicas de conhecimento como árvore e/ou como rizoma. Atribuindo respectivamente ao protestantismo histórico uma constituição epistêmica arborescente e ao pentecostalismo uma estruturação do conhecimento de natureza rizomática, propõem-se uma discussão sobre os agenciamentos decorrentes de tais perspectivas religiosas assim entendidas e da organização do poder inerente às relações intersubjetivas e interinstitucionais a partir de tal produção do conhecimento. ABSTRACT This article aims to critically analyze the epistemic production in contemporary Brazilian Protestantism, that is, foster research on the structures that underlie the development of theoretical frameworks from which developed Protestantism in Brazil in its two main areas: Historic Protestantism and Pentecostalism, and present the impact of these pregnancy strategies of knowledge in today's Brazilian evangelicalism. For the preparation of the weight far It will use two guys metaphors to the thinking of 1 Graduado, Mestre e doutorando em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará.
O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das p... more O presente artigo tem como objetivo discutir sobre os possíveis fundamentos epistemológicos das percepções místicas e da própria crença em Deus oriundas da perspectiva do pentecostalismo protestante. Afim de atingir tal finalidade será feita inicialmente uma apresentação panorâmica dos principais quadros epistemológicos considerando da Antiguidade até a contemporaneidade, depois será dado ênfase ao experencialismo epistemológico defendido pelo filósofo analítico da religião William Alston. Far-se-á então uma tentativa de aproximação entre as teses propostas por Alston para uma epistemologia religiosa e as práticas místicas desenvolvidas no pentecostalismo, ressaltando-se que aquilo que o filósofo americano propõe argumentativamente os cristãos pentecostais o fazem intuitivamente. Finalmente defender-se-á que as práticas místico-religiosas, sem fundamentação consciente, realizadas pelos adeptos do pentecostalismo podem ser consideradas como mecanismos válidos tanto para a fundamentação das crenças místicas e como prova da própria percepção da divindade.
A presente pesquisa tem como objetivo central arrazoar sobre o conceito de Discursividade em Górg... more A presente pesquisa tem como objetivo central arrazoar sobre o conceito de Discursividade em Górgias de Leontino tomando como base duas de suas principais obras a nós acessíveis, o Tratado sobre o não-ser ou sobre a natureza e Elogio de Helena. Pretende-se demonstrar que o logos tem em Górgias um papel de inteiro destaque, sendo este um tema constante, do “momento” no pensamento gorgiano, podendo este ser compreendido como o fio condutor da obra do Leontinense. Não obstante o reconhecimento do “momento” do discurso em Górgias, demonstra-se também na presente pesquisa que esse é absolutamente dinâmico, vivo, puro “movimento”. Partindo de uma análise do contexto sociocultural formador da sofística – na qual são apresentadas e discutidas as principais questões que envolvem os pensadores que são relacionados neste movimento – segue-se para a discussão pormenorizada de ambos os textos, tendo como pressuposto de leitura para compreensão do Tratado a meontologia gorgiana que funda o “momento” do discurso no pensamento ocidental, e do Elogio a onipotência do logos que põe a realidade cultural na qual a natureza humana está posta em “movimento” para que a tragicidade de nossa existência seja suavizada.
A presente pesquisa tem como objetivo central a análise e discussão dos cinco primeiros discursos... more A presente pesquisa tem como objetivo central a análise e discussão dos cinco primeiros discursos que compõem um dos mais célebres diálogos platônicos, O Banquete. Dentre as justificativas que podem ser apresentadas para o exame pormenorizado desses encômios está o fato de que os mesmos trazem consigo uma forte carga proléptica com relação ao panegírico de Sócrates; o trato que a tradição concede aos mesmos, de maneira geral, relega-os a uma desatenção investigativa. Isto se deve à forte centralidade que se atribui à fala do filósofo, em contraposição ao julgamento superficial que se faz dos encômios dos demais convivas como enunciados não-filosóficos. Entretanto, há uma enorme riqueza conteudal que Platão deposita em cada um dos louvores a Eros proferidos pelos simposiastas que antecedem o Filósofo de Atenas. Admitindo essa riqueza, o presente trabalho privilegiará a análise de dois aspectos muito marcantes na cultura da Grécia Clássica, os quais parecem opor-se entre si. Contudo, no decorrer do diálogo, passam por um processo de ressignificação por meio de uma abordagem filosófica promovida por Platão. Trata-se do homoerotismo e do feminino. Demonstrar-se-á que, durante o desenvolvimento da cena dramática do Banquete, estas temáticas, de domínio público e, talvez por isso, impregnadas pela doxa, são revisitadas por Platão através de uma educação filosófica. Por fim, num movimento contínuo durante toda esta pesquisa, tornar-se-á evidente que o texto do Banquete constitui-se, também, como um esforço platônico de denunciar, apropriar-se e superar as teses sofísticas – de modo especial aquelas relativas à paidéia sofística –, ricamente presentes em todos os cinco primeiros elogios a Eros e, por isso, como consequência inevitável, como será apontado, também no discurso de Sócrates. Palavras-chave: Platão. Banquete. Homoerotismo. Feminino. Sofistas.
This research aims at the object of the analysis and discussion of the first five speeches that comprise one of the most celebrated Platonic dialogues, The Symposium. Among the justifications that can be presented for the detailed examination of these praises is the fact that they bring a strong proleptic load with respect to the panegyric of Socrates; the treatment that tradition grants them, in a general way, relegates them to an investigative inattention. This is due to the strong centrality that is attributed to the speech of the philosopher, in contraposition to the superficial judgement which is made of the praises of the others as non-philosophical enunciations. However, there is a huge wealth conteudal that Plato deposits in each of the praises of Eros proferred by the symposiasts preceding the philosopher of Athens. Admitting this wealth, the present work will focus on the analysis of two very striking aspects in the culture of classical Greece, which seem to oppose each other. However, in the course of dialogue, they undergo a resignification process through a philosophical approach promoted by Plato. It's homoeroticism and feminine. It will be demonstrated that during the development of the dramatic scene of The Symposium, these themes, of public domain and, perhaps so, impregnated by the doxa, are revisited by Plato through a philosophical education. Finally, in a continuous movement throughout this survey, it will become apparent that the text of The Symposium is also a platonic effort to denounce, take ownership and overcome the theses sophisties – especially those concerning the paideia sophistry –, richly present in all the top five praises to Eros and therefore as an inevitable consequence, as will be pointed out, also in the speech of Socrates.
humanidade, desde a Antiguidade, convive com eventos epidêmicos que se constituem
determinantes p... more humanidade, desde a Antiguidade, convive com eventos epidêmicos que se constituem determinantes para a construção de nossa própria história. Humanidades e epidemias são um binômio mutuamente implicante e registrado de maneira bastante abundante, desde Tucídides com sua História da Guerra do Peloponeso, passando pelo Decameron de Boccaccio, chegamos às abordagens contemporâneas através de Marx, Camus, Foucault, Agamben e Preciado, que correlacionam diretamente estratégias de patologização da sociedade com dispositivos de controle e governamentabilidade dos sujeitos. Adoecer passa a ser o critério de normalização da vida, desta forma, cria-se toda uma indústria que morbidamente se estrutura a partir da morte e do retardamento desta, viver passa a ser apenas um estágio adoecido e adoecedor. O que é saúde? Quem ganha e o que se ganha com uma sociedade que idealiza uma saúde inatingível? Pode o “mito da saúde” converterse num instrumento de opressão e manipulação de massas sociais inteiras? É em busca de respostas a questões como estas que o presente projeto propõe-se a discutir aquilo que seria a “Genealogia da Peste”, não da COVID-19 apenas, mas de toda uma estrutura de saber que se articula em várias formas de poder, de fazer viver (Biopolítica) e de fazer morrer (Tanatopoder). O filósofo contemporâneo Roberto Esposito (2002), em sua já clássica obra “Comunidade, imunidade e biopolítica” apresenta-nos de uma maneira magistral a apropriação que a medicina ao longo dos séculos fez do vocabulário do mundo político. Em especial o conceito de imunidade e seus correlatos tão próprios do universo sanitário, o “imune” – cujo significado ainda chega até aos nossos dias – é aquele que não tem responsabilidade para com a coletividade. Ele é isento das responsabilidades tributárias e sociais – numa acepção mais específica –, contudo, num sentido político mais amplo, o imune é aquele que não participa de modo pleno da comunidade. É aqui que emerge a oposição entre a immunitas e a communitas. A imunidade deve então ser compreendida como um dispositivo de controle e exclusão da vida, rompendo com a lógica de proteção e isenção. Seguindo esse pressuposto fundamental, o coletivo de projetos coordenados pelo Prof. Dr Vicente Brazil da Universidade Estadual do Ceará – Grupo de Estudos Rizoma, Projeto de Extensão Ecce Homo, Projeto de Iniciação Artística Comédias Antigas no Sertão de Crateús – organizou o WebnárioGenealogia da Pesteque propôs um percurso teórico, utilizando categorias nietzschianas e foucaultianas, uma genealogia/arqueologia das formas de poder e domínio da vida para debater a Pandemia de COVID-19 que se estabeleceu no mundo em 2020. Tendo como ponto de partida os grandes eventos de epidemias/pandemias da história da humanidade foram apresentados e discutidos, através de conferências semanais ao longo do segundo semestre de 2020, autores como Tucídides, Plotino, Descartes, Hegel, Marx, Camus, Foucault, Agamben e Viveiros, bem como suas perspectivas sobre sociedades atravessadas por eventos adoecedores. A obra que se segue é a síntese das oito conferências proferidas no webnário Genealogia da Peste, sendo assim a materialização do esforço e da obstinação de um pequeno grupo de pesquisadores que enfrentam cotidianamente o hercúleo desafio de produzir conhecimento acadêmico em um campi universitário encravado no meio do sertão nordestino, durante uma crise sanitária sem precedentes.
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Palavras-chave: Platão. Banquete. Homoerotismo. Feminino. Sofistas.
This research aims at the object of the analysis and discussion of the first five speeches that comprise one of the most celebrated Platonic dialogues, The Symposium. Among the justifications that can be presented for the detailed examination of these praises is the fact that they bring a strong proleptic load with respect to the panegyric of Socrates; the treatment that tradition grants them, in a general way, relegates them to an investigative inattention. This is due to the strong centrality that is attributed to the speech of the philosopher, in contraposition to the superficial judgement which is made of the praises of the others as non-philosophical enunciations. However, there is a huge wealth conteudal that Plato deposits in each of the praises of Eros proferred by the symposiasts preceding the philosopher of Athens. Admitting this wealth, the present work will focus on the analysis of two very striking aspects in the culture of classical Greece, which seem to oppose each other. However, in the course of dialogue, they undergo a resignification process through a philosophical approach promoted by Plato. It's homoeroticism and feminine. It will be demonstrated that during the development of the dramatic scene of The Symposium, these themes, of public domain and, perhaps so, impregnated by the doxa, are revisited by Plato through a philosophical education. Finally, in a continuous movement throughout this survey, it will become apparent that the text of The Symposium is also a platonic effort to denounce, take ownership and overcome the theses sophisties – especially those concerning the paideia sophistry –, richly present in all the top five praises to Eros and therefore as an inevitable consequence, as will be pointed out, also in the speech of Socrates.
Keywords: Plato. Symposium. Homoeroticism. Female. Sophists
Books by Vicente Brazil
determinantes para a construção de nossa própria
história. Humanidades e epidemias são um binômio
mutuamente implicante e registrado de maneira bastante
abundante, desde Tucídides com sua História da Guerra
do Peloponeso, passando pelo Decameron de Boccaccio,
chegamos às abordagens contemporâneas através de Marx,
Camus, Foucault, Agamben e Preciado, que correlacionam
diretamente estratégias de patologização da sociedade
com dispositivos de controle e governamentabilidade
dos sujeitos.
Adoecer passa a ser o critério de normalização
da vida, desta forma, cria-se toda uma indústria que
morbidamente se estrutura a partir da morte e do
retardamento desta, viver passa a ser apenas um estágio
adoecido e adoecedor. O que é saúde? Quem ganha e
o que se ganha com uma sociedade que idealiza uma
saúde inatingível? Pode o “mito da saúde” converterse num instrumento de opressão e manipulação de
massas sociais inteiras? É em busca de respostas a
questões como estas que o presente projeto propõe-se a
discutir aquilo que seria a “Genealogia da Peste”, não da
COVID-19 apenas, mas de toda uma estrutura de saber
que se articula em várias formas de poder, de fazer viver
(Biopolítica) e de fazer morrer (Tanatopoder).
O filósofo contemporâneo Roberto Esposito (2002),
em sua já clássica obra “Comunidade, imunidade e
biopolítica” apresenta-nos de uma maneira magistral a
apropriação que a medicina ao longo dos séculos fez do
vocabulário do mundo político. Em especial o conceito
de imunidade e seus correlatos tão próprios do universo
sanitário, o “imune” – cujo significado ainda chega até
aos nossos dias – é aquele que não tem responsabilidade
para com a coletividade.
Ele é isento das responsabilidades tributárias e
sociais – numa acepção mais específica –, contudo, num
sentido político mais amplo, o imune é aquele que não
participa de modo pleno da comunidade. É aqui que
emerge a oposição entre a immunitas e a communitas.
A imunidade deve então ser compreendida como um
dispositivo de controle e exclusão da vida, rompendo
com a lógica de proteção e isenção.
Seguindo esse pressuposto fundamental, o coletivo
de projetos coordenados pelo Prof. Dr Vicente Brazil
da Universidade Estadual do Ceará – Grupo de Estudos
Rizoma, Projeto de Extensão Ecce Homo, Projeto de
Iniciação Artística Comédias Antigas no Sertão de Crateús
– organizou o WebnárioGenealogia da Pesteque propôs
um percurso teórico, utilizando categorias nietzschianas
e foucaultianas, uma genealogia/arqueologia das formas
de poder e domínio da vida para debater a Pandemia de
COVID-19 que se estabeleceu no mundo em 2020.
Tendo como ponto de partida os grandes eventos
de epidemias/pandemias da história da humanidade
foram apresentados e discutidos, através de conferências
semanais ao longo do segundo semestre de 2020,
autores como Tucídides, Plotino, Descartes, Hegel, Marx,
Camus, Foucault, Agamben e Viveiros, bem como suas
perspectivas sobre sociedades atravessadas por eventos
adoecedores.
A obra que se segue é a síntese das oito conferências
proferidas no webnário Genealogia da Peste, sendo
assim a materialização do esforço e da obstinação de
um pequeno grupo de pesquisadores que enfrentam
cotidianamente o hercúleo desafio de produzir
conhecimento acadêmico em um campi universitário
encravado no meio do sertão nordestino, durante uma
crise sanitária sem precedentes.
Palavras-chave: Platão. Banquete. Homoerotismo. Feminino. Sofistas.
This research aims at the object of the analysis and discussion of the first five speeches that comprise one of the most celebrated Platonic dialogues, The Symposium. Among the justifications that can be presented for the detailed examination of these praises is the fact that they bring a strong proleptic load with respect to the panegyric of Socrates; the treatment that tradition grants them, in a general way, relegates them to an investigative inattention. This is due to the strong centrality that is attributed to the speech of the philosopher, in contraposition to the superficial judgement which is made of the praises of the others as non-philosophical enunciations. However, there is a huge wealth conteudal that Plato deposits in each of the praises of Eros proferred by the symposiasts preceding the philosopher of Athens. Admitting this wealth, the present work will focus on the analysis of two very striking aspects in the culture of classical Greece, which seem to oppose each other. However, in the course of dialogue, they undergo a resignification process through a philosophical approach promoted by Plato. It's homoeroticism and feminine. It will be demonstrated that during the development of the dramatic scene of The Symposium, these themes, of public domain and, perhaps so, impregnated by the doxa, are revisited by Plato through a philosophical education. Finally, in a continuous movement throughout this survey, it will become apparent that the text of The Symposium is also a platonic effort to denounce, take ownership and overcome the theses sophisties – especially those concerning the paideia sophistry –, richly present in all the top five praises to Eros and therefore as an inevitable consequence, as will be pointed out, also in the speech of Socrates.
Keywords: Plato. Symposium. Homoeroticism. Female. Sophists
determinantes para a construção de nossa própria
história. Humanidades e epidemias são um binômio
mutuamente implicante e registrado de maneira bastante
abundante, desde Tucídides com sua História da Guerra
do Peloponeso, passando pelo Decameron de Boccaccio,
chegamos às abordagens contemporâneas através de Marx,
Camus, Foucault, Agamben e Preciado, que correlacionam
diretamente estratégias de patologização da sociedade
com dispositivos de controle e governamentabilidade
dos sujeitos.
Adoecer passa a ser o critério de normalização
da vida, desta forma, cria-se toda uma indústria que
morbidamente se estrutura a partir da morte e do
retardamento desta, viver passa a ser apenas um estágio
adoecido e adoecedor. O que é saúde? Quem ganha e
o que se ganha com uma sociedade que idealiza uma
saúde inatingível? Pode o “mito da saúde” converterse num instrumento de opressão e manipulação de
massas sociais inteiras? É em busca de respostas a
questões como estas que o presente projeto propõe-se a
discutir aquilo que seria a “Genealogia da Peste”, não da
COVID-19 apenas, mas de toda uma estrutura de saber
que se articula em várias formas de poder, de fazer viver
(Biopolítica) e de fazer morrer (Tanatopoder).
O filósofo contemporâneo Roberto Esposito (2002),
em sua já clássica obra “Comunidade, imunidade e
biopolítica” apresenta-nos de uma maneira magistral a
apropriação que a medicina ao longo dos séculos fez do
vocabulário do mundo político. Em especial o conceito
de imunidade e seus correlatos tão próprios do universo
sanitário, o “imune” – cujo significado ainda chega até
aos nossos dias – é aquele que não tem responsabilidade
para com a coletividade.
Ele é isento das responsabilidades tributárias e
sociais – numa acepção mais específica –, contudo, num
sentido político mais amplo, o imune é aquele que não
participa de modo pleno da comunidade. É aqui que
emerge a oposição entre a immunitas e a communitas.
A imunidade deve então ser compreendida como um
dispositivo de controle e exclusão da vida, rompendo
com a lógica de proteção e isenção.
Seguindo esse pressuposto fundamental, o coletivo
de projetos coordenados pelo Prof. Dr Vicente Brazil
da Universidade Estadual do Ceará – Grupo de Estudos
Rizoma, Projeto de Extensão Ecce Homo, Projeto de
Iniciação Artística Comédias Antigas no Sertão de Crateús
– organizou o WebnárioGenealogia da Pesteque propôs
um percurso teórico, utilizando categorias nietzschianas
e foucaultianas, uma genealogia/arqueologia das formas
de poder e domínio da vida para debater a Pandemia de
COVID-19 que se estabeleceu no mundo em 2020.
Tendo como ponto de partida os grandes eventos
de epidemias/pandemias da história da humanidade
foram apresentados e discutidos, através de conferências
semanais ao longo do segundo semestre de 2020,
autores como Tucídides, Plotino, Descartes, Hegel, Marx,
Camus, Foucault, Agamben e Viveiros, bem como suas
perspectivas sobre sociedades atravessadas por eventos
adoecedores.
A obra que se segue é a síntese das oito conferências
proferidas no webnário Genealogia da Peste, sendo
assim a materialização do esforço e da obstinação de
um pequeno grupo de pesquisadores que enfrentam
cotidianamente o hercúleo desafio de produzir
conhecimento acadêmico em um campi universitário
encravado no meio do sertão nordestino, durante uma
crise sanitária sem precedentes.