Las mujeres lesbianas hemos sufrido, a nivel global, de largas exclusiones dentro de los movimien... more Las mujeres lesbianas hemos sufrido, a nivel global, de largas exclusiones dentro de los movimientos feministas y lgbtiq; dominando en el primero las figuras de mujeres burguesas heterosexuales y en el segundo, los hombres gays. En el contexto cubano con todo y la tan proclamada revolución socialista de 1959, dichas exclusiones han encontrado también espacio y han sometido a las identidades disidentes a procesos de silencio y persecución. En la presente pieza me interesa destacar los sedimentos productivos del trauma que las lesbianas hemos sufrido y también las posibilidades de futuro que se nos presentan hoy a través de la herramienta de autorrepresentación que es el video clip musical. Propongo entonces una escritura/lectura híbrida e interrumpida tanto por testimonios en primera persona de dos lesbianas cubanas de diferentes generaciones (sus historias como botón de muestra) como por el análisis vía close reading de dichos clips. Sugiero con todo ello que el acceder a plataforma...
KEYWORDS { Alvaro Mutis, Maqroll the Gaviero, Latin American poetry, Poetry and philosophy } 1. L... more KEYWORDS { Alvaro Mutis, Maqroll the Gaviero, Latin American poetry, Poetry and philosophy } 1. La traducción del inglés al español es nuestra. 2. Los orígenes del escepticismo se remontan al legendario filósofo Pirrón de Elis, cu-yos preceptos, a pesar de que su autor no los dejara escritos, fueron transmitidos por sus seguidores. Dan cuenta de sus preceptos sobre un escepticismo radical fundamen-tado en tres conceptos básicos: adiaphoria o indiferencia, apatheia o impasibilidad y ataraxia o tranquilidad del alma. Su escepticismo lo llevó a expresar que no podemos fiarnos ni de las percepciones sensibles ni de la razón, como tampoco se debe admitir afirmación teórica alguna (Svavarsson 36-55). 3. Sobre la desesperanza en la obra de Mutis ver, Jon Juaristi, «Don Álvaro o la fuerza del sino» en Ruiz Portella, ed. Caminos y encuentros,(2001). 4. Entre sus amigos más íntimos habría que destacar a: Gabriel García Márquez, Ale-jandro Obregón, Víctor Mallarino, Eduardo Zalamea, Casimiro E...
En la decada de los ochenta del siglo XX, en Cuba, aparece una serie de voces nuevas dentro del p... more En la decada de los ochenta del siglo XX, en Cuba, aparece una serie de voces nuevas dentro del panorama literario de jovenes poetas nacidos en la primera decada posterior al triunfo de la Revolucion de 1959 y formados bajo las claves ideologicas de esta. Adscritas a dicho grupo, encontramos un grupo de poetas mujeres que comienzan a publicar su obra sin aparentes marginaciones que atendieran a la variable sexo/genero, como solia pasar en los periodos anteriores. Desenmascarar dichas apariencias y el sostenido sentimiento y marginalidad que puede rastrearse en sus textos es el objeto de este trabajo.
Vicente Huidobro (Santiago de Chile, 1893) publica en 1931 su Altazor o el viaje en paracaidas , ... more Vicente Huidobro (Santiago de Chile, 1893) publica en 1931 su Altazor o el viaje en paracaidas , poema altamente conocido dentro del canon literario hispanoamericano del ultimo siglo. Sesenta y un anos despues, la poeta Maya Islas (Cuba, 1947) escribe Altazora acompanando a Vicente . Quisiera dedicar este proyecto de ensayo al cruzamiento de matiz ludico que se establece entre la funcion del escritor y su responsabilidad y/o posicionamiento ante la palabra y algunas de las ideas mas revisadas por la critica feminista en tanto al “deber ser” de la escritura producida por mujeres. Dicho cruzamiento acontece de un modo muy singular en los poemas seleccionados, especialmente en sus respectivos prefacios y cantos VII. Con el fin de adentrar al lector en esta propuesta, repasare de manera conveniente y mesurada, a la escuela formalista, Lacan, Foucault y algunas de las ideas trabajadas de manera constante por el feminismo. Se trataria no del lanzamiento de una hipotesis a demostrar, sino de una propuesta de lectura en la que a traves de la comparacion entre los fragmentos de ambos libros, pudieramos participar con los autores del ciclo de desmembramiento y restauracion que la palabra como materia prima supone para estos poetas -distantes entre si en terminos de periodos o etapas de la historia literaria.
Bergenline Avenue may be the busiest of the smaller avenues in Hudson County. It’s the route I ta... more Bergenline Avenue may be the busiest of the smaller avenues in Hudson County. It’s the route I take when I travel back and forth to the International Institute of New Jersey, where I work with recent Cuban emigres, and where I still get my own monthly stipend as a new arrival myself. It’s where, for four endless hours each day, I hand out checks, make court appointments in Newark or welfare appointments in Jersey City, send out faxes and take requests for counseling about applying for U.S. residency, gaining citizenship, taking advantage of the Cuban Adjustment Act, or consulting with the lawyer who represents us before the immigration judge. Then the phone rings and it’s someone who just crossed the border and his uncle or brother, in his Marianao or Ranchuelo-accented English, asks for an appointment and I explain, in Spanish—which makes him smile on the other side of the phone — that the case manager will see them, that they don’t need an appointment, that they just need to come in. And then I write an e-mail asking my mother for my birth certificate, something to prove I’m Cuban, because the irony of my birthday, July 4, 1976, needs to be notarized, and I remember the Latin: verba volant, scripta manent (the words fly off, the writing remains).
Las mujeres lesbianas hemos sufrido, a nivel global, de largas exclusiones dentro de los movimien... more Las mujeres lesbianas hemos sufrido, a nivel global, de largas exclusiones dentro de los movimientos feministas y lgbtiq; dominando en el primero las figuras de mujeres burguesas heterosexuales y en el segundo, los hombres gays. En el contexto cubano con todo y la tan proclamada revolución socialista de 1959, dichas exclusiones han encontrado también espacio y han sometido a las identidades disidentes a procesos de silencio y persecución. En la presente pieza me interesa destacar los sedimentos productivos del trauma que las lesbianas hemos sufrido y también las posibilidades de futuro que se nos presentan hoy a través de la herramienta de autorrepresentación que es el video clip musical. Propongo entonces una escritura/lectura híbrida e interrumpida tanto por testimonios en primera persona de dos lesbianas cubanas de diferentes generaciones (sus historias como botón de muestra) como por el análisis vía close reading de dichos clips. Sugiero con todo ello que el acceder a plataforma...
KEYWORDS { Alvaro Mutis, Maqroll the Gaviero, Latin American poetry, Poetry and philosophy } 1. L... more KEYWORDS { Alvaro Mutis, Maqroll the Gaviero, Latin American poetry, Poetry and philosophy } 1. La traducción del inglés al español es nuestra. 2. Los orígenes del escepticismo se remontan al legendario filósofo Pirrón de Elis, cu-yos preceptos, a pesar de que su autor no los dejara escritos, fueron transmitidos por sus seguidores. Dan cuenta de sus preceptos sobre un escepticismo radical fundamen-tado en tres conceptos básicos: adiaphoria o indiferencia, apatheia o impasibilidad y ataraxia o tranquilidad del alma. Su escepticismo lo llevó a expresar que no podemos fiarnos ni de las percepciones sensibles ni de la razón, como tampoco se debe admitir afirmación teórica alguna (Svavarsson 36-55). 3. Sobre la desesperanza en la obra de Mutis ver, Jon Juaristi, «Don Álvaro o la fuerza del sino» en Ruiz Portella, ed. Caminos y encuentros,(2001). 4. Entre sus amigos más íntimos habría que destacar a: Gabriel García Márquez, Ale-jandro Obregón, Víctor Mallarino, Eduardo Zalamea, Casimiro E...
En la decada de los ochenta del siglo XX, en Cuba, aparece una serie de voces nuevas dentro del p... more En la decada de los ochenta del siglo XX, en Cuba, aparece una serie de voces nuevas dentro del panorama literario de jovenes poetas nacidos en la primera decada posterior al triunfo de la Revolucion de 1959 y formados bajo las claves ideologicas de esta. Adscritas a dicho grupo, encontramos un grupo de poetas mujeres que comienzan a publicar su obra sin aparentes marginaciones que atendieran a la variable sexo/genero, como solia pasar en los periodos anteriores. Desenmascarar dichas apariencias y el sostenido sentimiento y marginalidad que puede rastrearse en sus textos es el objeto de este trabajo.
Vicente Huidobro (Santiago de Chile, 1893) publica en 1931 su Altazor o el viaje en paracaidas , ... more Vicente Huidobro (Santiago de Chile, 1893) publica en 1931 su Altazor o el viaje en paracaidas , poema altamente conocido dentro del canon literario hispanoamericano del ultimo siglo. Sesenta y un anos despues, la poeta Maya Islas (Cuba, 1947) escribe Altazora acompanando a Vicente . Quisiera dedicar este proyecto de ensayo al cruzamiento de matiz ludico que se establece entre la funcion del escritor y su responsabilidad y/o posicionamiento ante la palabra y algunas de las ideas mas revisadas por la critica feminista en tanto al “deber ser” de la escritura producida por mujeres. Dicho cruzamiento acontece de un modo muy singular en los poemas seleccionados, especialmente en sus respectivos prefacios y cantos VII. Con el fin de adentrar al lector en esta propuesta, repasare de manera conveniente y mesurada, a la escuela formalista, Lacan, Foucault y algunas de las ideas trabajadas de manera constante por el feminismo. Se trataria no del lanzamiento de una hipotesis a demostrar, sino de una propuesta de lectura en la que a traves de la comparacion entre los fragmentos de ambos libros, pudieramos participar con los autores del ciclo de desmembramiento y restauracion que la palabra como materia prima supone para estos poetas -distantes entre si en terminos de periodos o etapas de la historia literaria.
Bergenline Avenue may be the busiest of the smaller avenues in Hudson County. It’s the route I ta... more Bergenline Avenue may be the busiest of the smaller avenues in Hudson County. It’s the route I take when I travel back and forth to the International Institute of New Jersey, where I work with recent Cuban emigres, and where I still get my own monthly stipend as a new arrival myself. It’s where, for four endless hours each day, I hand out checks, make court appointments in Newark or welfare appointments in Jersey City, send out faxes and take requests for counseling about applying for U.S. residency, gaining citizenship, taking advantage of the Cuban Adjustment Act, or consulting with the lawyer who represents us before the immigration judge. Then the phone rings and it’s someone who just crossed the border and his uncle or brother, in his Marianao or Ranchuelo-accented English, asks for an appointment and I explain, in Spanish—which makes him smile on the other side of the phone — that the case manager will see them, that they don’t need an appointment, that they just need to come in. And then I write an e-mail asking my mother for my birth certificate, something to prove I’m Cuban, because the irony of my birthday, July 4, 1976, needs to be notarized, and I remember the Latin: verba volant, scripta manent (the words fly off, the writing remains).
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