Doctora en Filología Clásica. Licenciada en Lingüística.Lingüística latina: prágmática y análisis conversacionalHumanismo y Tradición clásica Address: Palma de Mallorca, Balearic Islands, Spain
Based on documentation from the production of the Glossarium Mediae Latinitatis Cataloniae, broug... more Based on documentation from the production of the Glossarium Mediae Latinitatis Cataloniae, brought together in the digital corpus Corpus Documentale Latinum Cataloniae (CODOLCAT), this article aims to show how the lexical database may also contribute to studying toponymy and territory, as well as highlighting inherent difficulties. To this end, two different examples are provided with their respective proposed resolutions: the first identifies and locates two toponyms, and the second focuses on a single-instance toponym.
Tres ediciones del Pergamino 1-2-138 del Archivo Capitular de Barcelona presentan el término Goma... more Tres ediciones del Pergamino 1-2-138 del Archivo Capitular de Barcelona presentan el término Goma como un topónimo de la Barcelona medieval. Nuestra investigación, realizada a partir del corpus digital Corpus Documentale Latinum Cataloniae (CODOLCAT), ha permitido corregir la forma Goma y proponer la lectura correcta de este término y de otros que nuestro estudio ha revelado como erróneos. Por todo ello, el presente artículo pone de manifiesto la utilidad del CODOLCAT en el estudio de los topónimos mencionados en los diplomas altomedievales y la mejora que este tipo de trabajos supone para las ediciones de los textos de que disponemos.
Aquest treball és part d'una investigació que té com a objectiu l'anàlisi dels vocatius q... more Aquest treball és part d'una investigació que té com a objectiu l'anàlisi dels vocatius que funcionen com a insults en les comèdies de Plaute i que busca determinar els contextos, les motivacions, els efectes i les funcions que aquests elements hi adquireixen. En concret, se centra en els insults que apareixen en el que anomenem 'reacció interaccional' a un atac no verbal i a un atac verbal de l'interlocutor. En el primer cas, examinem els insults motivats per la conducta negativa de l'interlocutor, prèvia o simultània a la conversa, i, en el segon, veiem els insults derivats de les paraules de l'interlocutorEste trabajo es parte de una investigación que tiene como objetivo el análisis de los vocativos que funcionan como insultos en las comedias de Plauto y que busca determinar los contextos, las motivaciones, los efectos y las funciones que estos elementos adquieren en ellas. En concreto, se centra en los insultos que aparecen en lo que llamamos 'rea...
Artes ad humanitatem II: literatura, lingüística, filologia i tradició classica a l'entorn del món roma, 2010, ISBN 978-84-614-5790-8, págs. 189-197, 2010
En el presente articulo nos planteamos el estudio de los vocativos metaforicos, aquellos que en l... more En el presente articulo nos planteamos el estudio de los vocativos metaforicos, aquellos que en las comedias plautinas no hacen una referencia a la identidad real del interlocutor sino que le atribuyen una identidad metaforica. Para ello intentamos responder a tres preguntas que, de hecho, estructuran nuestro ?que formas son usadas? (§2), ?quien de entre los interlocutores crea realmente la metafora de la identidad? (§3) y, por ultimo, cuando los hablantes usan un vocativo metaforico, ?cuales son las motivaciones, las finalidades y los efectos de esta emision? (§4). La pragmatica y el analisis de la conversacion son las disciplinas que nos sirven de marco teorico para hallar las respuestas.
El trabajo se plantea un doble objetivo. El primero consiste en revisar el tratamiento del vocati... more El trabajo se plantea un doble objetivo. El primero consiste en revisar el tratamiento del vocativo en la historia de los estudios gramaticales y asi demostrar que la morfologia y la sintaxis no pueden explicar las diferentes funciones que adquiere el vocativo. El segundo objetivo es analizar la unidad vocativa en el marco teorico que nos ofrecen perspectivas como la pragmatica o el analisis de la conversacion y del discurso. En este caso, se explican los vocativos acudiendo siempre a una justificacion basada en las ocurrencias que presentan las comedias de Plauto.
En 1632 Jiménez Patón publica la Declaración magistral que comenta unos versos de la sátira 6 d... more En 1632 Jiménez Patón publica la Declaración magistral que comenta unos versos de la sátira 6 de Juvenal. En el presente trabajo se estudian las fuentes del texto patoniano: autores latinos y griegos, textos bíblicos, cristianos y comentaristas de autores clásicos. Asimismo se analiza un contenido que, partiendo de la crítica a la ambición femenina, se centra en el sabbat y otros rasgos de los judíos.
Este trabajo es parte de una investigación que tiene como objetivo el análisis de los vocativos q... more Este trabajo es parte de una investigación que tiene como objetivo el análisis de los vocativos que funcionan como insultos en las comedias de Plauto y que busca determinar los contextos, las motivaciones, los efectos y las funciones que estos elementos adquieren en ellas. En concreto este artículo se centra en los insultos que aparecen en lo que llamamos “reacción interaccional” a un ataque no verbal y a un ataque verbal del interlocutor. En el primer caso examinamos los insultos motivados por la conducta negativa del interlocutor, previa o simultánea a la conversación, y, en el segundo, vemos los insultos derivados de las palabras del interlocutor. This work is part of a research that aims to analyze vocatives that function as insults in Plautine comedies and to determine the contexts, motivations, effects and purposes that these elements acquire in them. This article focuses on the insults that arise in what we call “interactional reaction” to both non-‐‑verbal and verbal attacks from a interlocutor. In the first case we examine the insults prompted by the negative behavior of the interlocutor, previous to or simultaneous with the conversation, whereas in the second we analyze insults derived from the words of the interlocutor.
Based on documentation from the production of the Glossarium Mediae Latinitatis Cataloniae, broug... more Based on documentation from the production of the Glossarium Mediae Latinitatis Cataloniae, brought together in the digital corpus Corpus Documentale Latinum Cataloniae (CODOLCAT), this article aims to show how the lexical database may also contribute to studying toponymy and territory, as well as highlighting inherent difficulties. To this end, two different examples are provided with their respective proposed resolutions: the first identifies and locates two toponyms, and the second focuses on a single-instance toponym.
Tres ediciones del Pergamino 1-2-138 del Archivo Capitular de Barcelona presentan el término Goma... more Tres ediciones del Pergamino 1-2-138 del Archivo Capitular de Barcelona presentan el término Goma como un topónimo de la Barcelona medieval. Nuestra investigación, realizada a partir del corpus digital Corpus Documentale Latinum Cataloniae (CODOLCAT), ha permitido corregir la forma Goma y proponer la lectura correcta de este término y de otros que nuestro estudio ha revelado como erróneos. Por todo ello, el presente artículo pone de manifiesto la utilidad del CODOLCAT en el estudio de los topónimos mencionados en los diplomas altomedievales y la mejora que este tipo de trabajos supone para las ediciones de los textos de que disponemos.
Aquest treball és part d'una investigació que té com a objectiu l'anàlisi dels vocatius q... more Aquest treball és part d'una investigació que té com a objectiu l'anàlisi dels vocatius que funcionen com a insults en les comèdies de Plaute i que busca determinar els contextos, les motivacions, els efectes i les funcions que aquests elements hi adquireixen. En concret, se centra en els insults que apareixen en el que anomenem 'reacció interaccional' a un atac no verbal i a un atac verbal de l'interlocutor. En el primer cas, examinem els insults motivats per la conducta negativa de l'interlocutor, prèvia o simultània a la conversa, i, en el segon, veiem els insults derivats de les paraules de l'interlocutorEste trabajo es parte de una investigación que tiene como objetivo el análisis de los vocativos que funcionan como insultos en las comedias de Plauto y que busca determinar los contextos, las motivaciones, los efectos y las funciones que estos elementos adquieren en ellas. En concreto, se centra en los insultos que aparecen en lo que llamamos 'rea...
Artes ad humanitatem II: literatura, lingüística, filologia i tradició classica a l'entorn del món roma, 2010, ISBN 978-84-614-5790-8, págs. 189-197, 2010
En el presente articulo nos planteamos el estudio de los vocativos metaforicos, aquellos que en l... more En el presente articulo nos planteamos el estudio de los vocativos metaforicos, aquellos que en las comedias plautinas no hacen una referencia a la identidad real del interlocutor sino que le atribuyen una identidad metaforica. Para ello intentamos responder a tres preguntas que, de hecho, estructuran nuestro ?que formas son usadas? (§2), ?quien de entre los interlocutores crea realmente la metafora de la identidad? (§3) y, por ultimo, cuando los hablantes usan un vocativo metaforico, ?cuales son las motivaciones, las finalidades y los efectos de esta emision? (§4). La pragmatica y el analisis de la conversacion son las disciplinas que nos sirven de marco teorico para hallar las respuestas.
El trabajo se plantea un doble objetivo. El primero consiste en revisar el tratamiento del vocati... more El trabajo se plantea un doble objetivo. El primero consiste en revisar el tratamiento del vocativo en la historia de los estudios gramaticales y asi demostrar que la morfologia y la sintaxis no pueden explicar las diferentes funciones que adquiere el vocativo. El segundo objetivo es analizar la unidad vocativa en el marco teorico que nos ofrecen perspectivas como la pragmatica o el analisis de la conversacion y del discurso. En este caso, se explican los vocativos acudiendo siempre a una justificacion basada en las ocurrencias que presentan las comedias de Plauto.
En 1632 Jiménez Patón publica la Declaración magistral que comenta unos versos de la sátira 6 d... more En 1632 Jiménez Patón publica la Declaración magistral que comenta unos versos de la sátira 6 de Juvenal. En el presente trabajo se estudian las fuentes del texto patoniano: autores latinos y griegos, textos bíblicos, cristianos y comentaristas de autores clásicos. Asimismo se analiza un contenido que, partiendo de la crítica a la ambición femenina, se centra en el sabbat y otros rasgos de los judíos.
Este trabajo es parte de una investigación que tiene como objetivo el análisis de los vocativos q... more Este trabajo es parte de una investigación que tiene como objetivo el análisis de los vocativos que funcionan como insultos en las comedias de Plauto y que busca determinar los contextos, las motivaciones, los efectos y las funciones que estos elementos adquieren en ellas. En concreto este artículo se centra en los insultos que aparecen en lo que llamamos “reacción interaccional” a un ataque no verbal y a un ataque verbal del interlocutor. En el primer caso examinamos los insultos motivados por la conducta negativa del interlocutor, previa o simultánea a la conversación, y, en el segundo, vemos los insultos derivados de las palabras del interlocutor. This work is part of a research that aims to analyze vocatives that function as insults in Plautine comedies and to determine the contexts, motivations, effects and purposes that these elements acquire in them. This article focuses on the insults that arise in what we call “interactional reaction” to both non-‐‑verbal and verbal attacks from a interlocutor. In the first case we examine the insults prompted by the negative behavior of the interlocutor, previous to or simultaneous with the conversation, whereas in the second we analyze insults derived from the words of the interlocutor.
En sus obras dedicadas a la traducción y el comentario de los textos grecorromanos el humanista B... more En sus obras dedicadas a la traducción y el comentario de los textos grecorromanos el humanista Bartolomé Jiménez Patón supeditó los textos paganos a los bíblicos y cristianos, los leyó y explicó desde su convicción religiosa y los cristianizó cuando lo consideró necesario, siguiendo así la estela, entre otros, de Erasmo, Vives o Lipsio. Combinar textos paganos y cristianos se convierte en un recurso habitual en los textos de Jiménez Patón, tanto para mostrar la concordancia entre ambos tipos de textos como para ilustrar las cuestiones que se tratan. De hecho, y este es el aspecto que más nos interesa, también lo detectamos en aquellos pasajes en los que subyacen la moralización, el adoctrinamiento o el fomento de fe la católica.
En el año 1762 Antoni Portella y Anrich publica en Menorca su Nou mèthodo per apendrer la llengua... more En el año 1762 Antoni Portella y Anrich publica en Menorca su Nou mèthodo per apendrer la llengua llatina. El propio autor ensalza algunas de sus características: usar el catalán −la lengua materna de los estudiantes− para la enseñanza del latín, la claridad, el estudio de pocas reglas o la adecuación al conocimiento de los principiantes, en definitiva, rasgos estos en consonancia con los principios didácticos propugnados desde Port-Royal. En otros aspectos, en cambio, Portella parece distanciarse de las recientes tendencias europeas, como en la casi total ausencia de ejemplos de autores latinos. Además, cuando en 1764 Antoni Portella pide permiso al Ayuntamiento de Palma para introducir su método en Mallorca, se genera una polémica entre los expertos nombrados para valorar su adecuación y permitir que se publicara en esta isla. Presentar la obra y la controversia que supuso es el objetivo del presente estudio.
Los mitos y los personajes mitológicos grecorromanos aparecen en múltiples pasajes de Bartolomé J... more Los mitos y los personajes mitológicos grecorromanos aparecen en múltiples pasajes de Bartolomé Jiménez Patón, humanista del Siglo de Oro. Por su ortodoxia religiosa y su posición de notario del Santo Oficio de la Inquisición de Murcia, los asuntos mitológicos no se libran de la voluntad de adoctrinamiento, el fomento de la devoción y la cristianización de los autores clásicos que caracterizan los textos del humanista. Así, la invocación a Fauno de Hor. carm. 3, 18, que traduce y comenta en el Libro decimosexto de sus Comentarios de erudición, le permite tratar y reinterpretar, desde su particular óptica cristiana, seres como faunos, sátiros, monstruos mitad hombres, mitad animales y aun otros que aparecen en textos de la literatura clásica, cristiana, medieval y contemporánea al autor.
Uploads
Papers by Catalina Monserrat Roig
This work is part of a research that aims to analyze vocatives that function as insults in Plautine comedies and to determine the contexts, motivations, effects and purposes that these elements acquire in them. This article focuses on the insults that arise in what we call “interactional reaction” to both non-‐‑verbal and verbal attacks from a interlocutor. In the first case we examine the insults prompted by the negative behavior of the interlocutor, previous to or simultaneous with the conversation, whereas in the second we analyze insults derived from
the words of the interlocutor.
This work is part of a research that aims to analyze vocatives that function as insults in Plautine comedies and to determine the contexts, motivations, effects and purposes that these elements acquire in them. This article focuses on the insults that arise in what we call “interactional reaction” to both non-‐‑verbal and verbal attacks from a interlocutor. In the first case we examine the insults prompted by the negative behavior of the interlocutor, previous to or simultaneous with the conversation, whereas in the second we analyze insults derived from
the words of the interlocutor.
Combinar textos paganos y cristianos se convierte en un recurso habitual en los textos de Jiménez Patón, tanto para mostrar la concordancia entre ambos tipos de textos como para ilustrar las cuestiones que se tratan. De hecho, y este es el aspecto que más nos interesa, también lo detectamos en aquellos pasajes en los que subyacen la moralización, el adoctrinamiento o el fomento de fe la católica.
Además, cuando en 1764 Antoni Portella pide permiso al Ayuntamiento de Palma para introducir su método en Mallorca, se genera una polémica entre los expertos nombrados para valorar su adecuación y permitir que se publicara en esta isla. Presentar la obra y la controversia que supuso es el objetivo del presente estudio.