This article introduces the texts presented in this monograph and frames them within a reflection... more This article introduces the texts presented in this monograph and frames them within a reflection on the pragmatic stakes of discourse circulation, which conform to social relations while shaping discourse genres and discursive memory.Cet article présente les textes recueillis dans le ...
... et ressources électroniques pour le français, par Benoît Habert Les dictionnaires français, o... more ... et ressources électroniques pour le français, par Benoît Habert Les dictionnaires français, outils d'une langue et d'une culture, par Jean Pruvost La variation sociale en français, Nouvelle édition, par Françoise Gadet Les temps de l'indicatif en français, par Gérard Joan Barcelo ...
Cet ouvrage a donné lieu à de nombreuses interviews dans des journaux belges et étrangers.info:eu... more Cet ouvrage a donné lieu à de nombreuses interviews dans des journaux belges et étrangers.info:eu-repo/semantics/publishe
Imaginez-vous, à me lire, que je fais mon portrait ? Patience : c’est seulement mon modèle. Colet... more Imaginez-vous, à me lire, que je fais mon portrait ? Patience : c’est seulement mon modèle. Colette, La Naissance du jour, 1928 Les réseaux sociaux représentent une formidable opportunité pour observer des faits discursifs dans une configuration matérielle contraignante, polysémiotique et interactive. Je m’intéresserai dans cette contribution au réseau social Facebook (désormais FB) comme « nouveau » genre discursif permettant des jeux sur l’ethos numérique construit par les membr..
This article analyses some metalinguistic comments posted by users on seven Belgian news websites... more This article analyses some metalinguistic comments posted by users on seven Belgian news websites in French. Comments are a space the public uses to express its criticisms of and views about journalists: we propose here an approach to social speech concerning journalists' language. Selected via three systematic requests (on belgicisme, anglicisme and langue francaise), our examples show that web users react to different types of "mistakes" and interact about them, but also present journalists as "inadequate models". Finally, we suggest that there is an affiliation between online news comments and traditional columns on language usage: even though it is a more open space for discussion, online comments are shown to uphold purist discourse with regard to language in the media.
La langue française est une affaire d'Etat. Faites mine de toucher à l'accent circonfle... more La langue française est une affaire d'Etat. Faites mine de toucher à l'accent circonflexe, et c'est la guerre civile ; réformez l'orthographe, et c'est une quasi-révolution ; féminisez les noms de métier, et l'on crie à la " clitocratie ". Partout on corrige, on norme et on ordonne, au nom de la " clarté française ". La langue serait pure et il faudrait la protéger : prime-time et casting sont de perfides emprunts, j'vais au coiffeur et c'est lui que j'te parle sont des formes " vulgaires " et " incorrectes ", descendre en bas est un stupide pléonasme. Ces attitudes constituent une posture passionnément française : le purisme. Idéologiquement réactionnaire, et en même temps socialement nécessaire, le discours puriste s'oppose à celui des linguistes. Ces derniers ne condamnent pas ces personnes qui vont à l'infirmière et font un break ou prévoient d'avance mais ils enregistrent des productions ayant leur propre logique. Pour le puriste, il faut parler selon les normes ; pour le linguiste, les gens produisent des formes. Deux manières de voir la langue, traditionnellement opposées, sont ici articulées de façon inédite. A travers de nombreux exemples, souvent drôles, extraits de blogs, de conversations saisies dans la rue, d'émissions de télévision ou de textes classiques, cet ouvrage sur le français, plein d'humour et de finesse, nous invite à revisiter notre langue telle qu'elle est et non telle qu'on la fantasme. Passions et polémiques au programme !
Des dictionnaires aux grands quotidiens, des blogues aux vestiaires sportifs, des conversations b... more Des dictionnaires aux grands quotidiens, des blogues aux vestiaires sportifs, des conversations banales aux échanges plus formalisés, l’insulte fait partie intégrante de nos pratiques sociales et de nos rituels conversationnels. Au vu de leur importance dans la dynamique sociale des échanges, on ne peut que se réjouir du nombre et de la qualité des travaux consacrés, depuis une vingtaine d’années, à l’insulte/injure et plus largement à la « violence verbale ». Dans ce sillage, les contributions du présent numéro explorent les fonctions de l’insulte et d’autres formes de violence verbale dans différentes productions discursives en interrogeant leur relation à l’argumentation
This article introduces the texts presented in this monograph and frames them within a reflection... more This article introduces the texts presented in this monograph and frames them within a reflection on the pragmatic stakes of discourse circulation, which conform to social relations while shaping discourse genres and discursive memory.Cet article présente les textes recueillis dans le ...
... et ressources électroniques pour le français, par Benoît Habert Les dictionnaires français, o... more ... et ressources électroniques pour le français, par Benoît Habert Les dictionnaires français, outils d'une langue et d'une culture, par Jean Pruvost La variation sociale en français, Nouvelle édition, par Françoise Gadet Les temps de l'indicatif en français, par Gérard Joan Barcelo ...
Cet ouvrage a donné lieu à de nombreuses interviews dans des journaux belges et étrangers.info:eu... more Cet ouvrage a donné lieu à de nombreuses interviews dans des journaux belges et étrangers.info:eu-repo/semantics/publishe
Imaginez-vous, à me lire, que je fais mon portrait ? Patience : c’est seulement mon modèle. Colet... more Imaginez-vous, à me lire, que je fais mon portrait ? Patience : c’est seulement mon modèle. Colette, La Naissance du jour, 1928 Les réseaux sociaux représentent une formidable opportunité pour observer des faits discursifs dans une configuration matérielle contraignante, polysémiotique et interactive. Je m’intéresserai dans cette contribution au réseau social Facebook (désormais FB) comme « nouveau » genre discursif permettant des jeux sur l’ethos numérique construit par les membr..
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La langue française est une affaire d'Etat. Faites mine de toucher à l'accent circonfle... more La langue française est une affaire d'Etat. Faites mine de toucher à l'accent circonflexe, et c'est la guerre civile ; réformez l'orthographe, et c'est une quasi-révolution ; féminisez les noms de métier, et l'on crie à la " clitocratie ". Partout on corrige, on norme et on ordonne, au nom de la " clarté française ". La langue serait pure et il faudrait la protéger : prime-time et casting sont de perfides emprunts, j'vais au coiffeur et c'est lui que j'te parle sont des formes " vulgaires " et " incorrectes ", descendre en bas est un stupide pléonasme. Ces attitudes constituent une posture passionnément française : le purisme. Idéologiquement réactionnaire, et en même temps socialement nécessaire, le discours puriste s'oppose à celui des linguistes. Ces derniers ne condamnent pas ces personnes qui vont à l'infirmière et font un break ou prévoient d'avance mais ils enregistrent des productions ayant leur propre logique. Pour le puriste, il faut parler selon les normes ; pour le linguiste, les gens produisent des formes. Deux manières de voir la langue, traditionnellement opposées, sont ici articulées de façon inédite. A travers de nombreux exemples, souvent drôles, extraits de blogs, de conversations saisies dans la rue, d'émissions de télévision ou de textes classiques, cet ouvrage sur le français, plein d'humour et de finesse, nous invite à revisiter notre langue telle qu'elle est et non telle qu'on la fantasme. Passions et polémiques au programme !
Des dictionnaires aux grands quotidiens, des blogues aux vestiaires sportifs, des conversations b... more Des dictionnaires aux grands quotidiens, des blogues aux vestiaires sportifs, des conversations banales aux échanges plus formalisés, l’insulte fait partie intégrante de nos pratiques sociales et de nos rituels conversationnels. Au vu de leur importance dans la dynamique sociale des échanges, on ne peut que se réjouir du nombre et de la qualité des travaux consacrés, depuis une vingtaine d’années, à l’insulte/injure et plus largement à la « violence verbale ». Dans ce sillage, les contributions du présent numéro explorent les fonctions de l’insulte et d’autres formes de violence verbale dans différentes productions discursives en interrogeant leur relation à l’argumentation
La langue française est une affaire d'Etat. Faites mine de toucher à l'accent circonflexe, et c'e... more La langue française est une affaire d'Etat. Faites mine de toucher à l'accent circonflexe, et c'est la guerre civile ; réformez l'orthographe, et c'est une quasi-révolution ; féminisez les noms de métier, et l'on crie à la " clitocratie ". Partout on corrige, on norme et on ordonne, au nom de la " clarté française ". La langue serait pure et il faudrait la protéger : prime-time et casting sont de perfides emprunts, j'vais au coiffeur et c'est lui que j'te parle sont des formes " vulgaires " et " incorrectes ", descendre en bas est un stupide pléonasme. Ces attitudes constituent une posture passionnément française : le purisme. Idéologiquement réactionnaire, et en même temps socialement nécessaire, le discours puriste s'oppose à celui des linguistes. Ces derniers ne condamnent pas ces personnes qui vont à l'infirmière et font un break ou prévoient d'avance mais ils enregistrent des productions ayant leur propre logique. Pour le puriste, il faut parler selon les normes ; pour le linguiste, les gens produisent des formes. Deux manières de voir la langue, traditionnellement opposées, sont ici articulées de façon inédite. A travers de nombreux exemples, souvent drôles, extraits de blogs, de conversations saisies dans la rue, d'émissions de télévision ou de textes classiques, cet ouvrage sur le français, plein d'humour et de finesse, nous invite à revisiter notre langue telle qu'elle est et non telle qu'on la fantasme. Passions et polémiques au programme !
Si nous pouvions comparer le Food Porn à une rencontre, cette dernière rassemblerait Jean Anthelm... more Si nous pouvions comparer le Food Porn à une rencontre, cette dernière rassemblerait Jean Anthelme Brillat-Savarin, célèbre gastronome français du 19ème siècle et Aristote, sur l'application smartphone Tinder. 1 Sexualité et gastronomie Les rapports entre sexualité et nourriture se structurent généralement comme rapports iconiques dont on trouve déjà des exemples saisissants dans les textes antiques. Le Cantique des cantiques, par exemple, datant probablement du IIIe siècle ACN, compare l'amant à un pommier et le désir d'une femme pour son corps à l'appétit pour les pommes dont il est chargé, la douceur de la jouissance provoquée par le corps d'une jeune femme au plaisir de goûter à un rayon de miel sauvage, etc. (Lavoie 1995) Au fur de l'évolution complexe des moeurs alimentaires et sexuelles, s'est construit peu à un peu un « imaginaire culinaire » qui allie gastronomie et érotisme, faim de nourriture et désir sexuel et dans lequel se retrouvent pêle-mêle les orgies romaines et les recettes aphrodisiaques, les habitudes alimentaires des personnages de la littérature classique, ou encore des films cultes comme La grande bouffe et 9 semaines et demi. Puisant dans cet imaginaire collectif, c'est notamment au travers de la description d'habitudes alimentaires que les auteurs font passer un ensemble de représentations érotiques autour de leurs personnages les plus « débauchés » : ainsi, dans L'Education sentimentale de Flaubert, Rosanette, prostituée, voue une affection particulière aux mets sucrés, qu'elle mange sans se retenir, allégorie de sa condition de « femme vénale ». (1) Rosanette avala deux tartes à la crème. Le sucre en poudre faisait des moustaches au coin de sa bouche. De temps à autre, pour l'essuyer, elle tirait son mouchoir de son manchon ; et sa figure ressemblait, sous sa capote de soie verte, à une rose épanouie entre ses feuilles. (Flaubert, L'Education sentimentale, 186) Pour prendre un exemple plus récent, dans Fatale de Manchette, la tueuse à gage Aimée Joubert, personnage central du roman, se masturbe en mangeant de la choucroute alors qu'elle se rend vers la petite ville de province où elle enchaînera les meurtres dans le cadre d'une vengeance implacable contre la bourgeoisie locale. Les plaisirs sexuels eux-mêmes sont liés, de manière explicite, à des questions de goûts d'aliments : piquants ou fades, sucrés ou amers, … On trouve ainsi dans l'Histoire de l'OEil de Bataille un ensemble de figures mêlant sexe et goût : (2) À d'autres l'univers paraît honnête. Il semble honnête aux honnêtes gens parce qu'ils ont des yeux châtrés. C'est pourquoi ils craignent l'obscénité. Ils n'éprouvent aucune angoisse s'ils entendent le cri du coq ou s'ils découvrent le ciel étoilé. En général, on goûte les « plaisirs de la chair » à la condition qu'ils soient fades. Mais, dés lors, il n'était plus de doute : je n'aimais pas ce qu'on nomme « les plaisirs de la chair », en effet parce qu'ils sont fades. J'aimais ce que l'on tient pour « sale ». Je n'étais nullement satisfait, au contraire, par la débauche habituelle, parce qu'elle salit seulement la débauche et, de toute façon, laisse intacte une essence élevée et parfaitement pure. La débauche que je connais souille non seulement mon corps et mes pensées mais tout ce que j'imagine devant elle et surtout l'univers étoilé… Cette relation bijective entre sexualité et gastronomie constitue finalement un linéament de la construction sociale de la réalité, si bien qu'elle se retrouve dans un très large ensemble de discours littéraires. Nous nous sommes intéressés, dans le cadre de cette étude, à un type spécifique de discours, qui sont ceux que l'on tient sur les réseaux sociaux. Ceux-ci ont ceci de particulier que contrairement au cas d'un écrivain qui décrit un personnage, les réseaux sociaux permettent avant tout de se faire le scénariste de soi-même, de se composer comme son propre personnage. Il s'agit donc d'un travail de production de soi (Cardon & Delaunay-Téterel 2006), et l'on comprend dès lors que la relation à la sexualité va être particulièrement délicate à évoquer dans ce cadre spécifique. On peut s'étonner a priori de l'émergence et du succès important que connaissent le « hashtag » #foodporn et sa déclinaison #pornfood, qui expriment de manière aussi synthétique qu'explicite la relation bijective entre sexualité et gastronomie.
Une stylistique sociologique : Itinéraire d'une approche socio-discursive du texte littéraire. La... more Une stylistique sociologique : Itinéraire d'une approche socio-discursive du texte littéraire. Laurence Rosier ULB/Ladisco/Striges Peut-être conclura-ton de tout cela que la stylistique est une discipline imaginaire, comme toute autre sans doute, puisqu'on ne peut lui reconnaître ni outils propres, ni méthode propre, et puisque son objet semble dépourvu de régularité identifiable. (Laurent Jenny, 1993, p 123) Vouloir tenir un discours sur « la littérature » ou les styles littéraires, à partir du lieu universitaire, ne constitue pas un choix mais une nécessité inscrite dans la logique de notre situation historique (Jean-Louis Chiss 1975, p 118)
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