Resumo: O objetivo deste trabalho e apresentar o fragmento 22 dos Esbocos de Sistema de Jena, esc... more Resumo: O objetivo deste trabalho e apresentar o fragmento 22 dos Esbocos de Sistema de Jena, escritos por Hegel entre 1803 e 1804. Este extenso fragmento conclui a filosofia do espirito nos referidos esbocos. Primeiramente, a intencao e contextualizar o fragmento, tanto com respeito aos escritos anteriores e posteriores de Hegel sobre eticidade, quanto em relacao ao proprio encadeamento dos fragmentos precedentes. Para isso, tomou-se como ponto de partida desta contextualizacao a celebre tese de uma sistematica peculiar, segundo a qual o conceito hegeliano de espirito se constituiria pela dialetica nao reducionista de consciencia teorica e pratica, esta compreendida como defrontacao da consciencia singular tanto ao mundo quanto as outras consciencias. Em seguida, procura-se mostrar como Hegel pretende, na verdade, articular esta sistematica peculiar em uma genese intersubjetiva dos nexos comunitarios. A partir desta breve contextualizacao, apresenta-se, a seguir, uma traducao para ...
Persigo aqui o objetivo de contribuir à recuperação da interlocução entre Nietzsche e a tradição ... more Persigo aqui o objetivo de contribuir à recuperação da interlocução entre Nietzsche e a tradição dialética. A despeito da ideia de registros teóricos incompatíveis, procuro sublinhar as preocupações comuns e o possível benefício recíproco nessa interlocução. A diretriz fundamental consiste na visualização da capacidade de a linguagem se tensionar entre a mediação simbólica das formas de vida e a expressividade das vivências singularizadas. Primeiramente, proponho uma interpretação das reflexões de Nietzsche sobre a linguagem no sentido de detectar aí uma instigante polarização entre conceito e intuição (1). Em seguida, mostro como Adorno desenvolve esse tema no sentido de uma concepção dialética de linguagem (2). Finalmente, apoiando-me em Hegel e Gadamer, gostaria de indicar como a tradição dialética logra responder ao desafio nietzschiano do inacabamento do sentido poético (3).
Tendo em vista a forma como o pensamento de Hegel se relaciona as questoes do realismo e do natur... more Tendo em vista a forma como o pensamento de Hegel se relaciona as questoes do realismo e do naturalismo, pretendo relembrar o carater diretivo para ele do problema da mediacao entre consciencia pura e consciencia empirica, ja antecipando a envergadura intersubjetivista da discussao proposta por ele (1). Em seguida, vou lancar mao de reflexoes criticas de Adorno sobre a dialetica de Hegel para obter um sentido materialista da discussao em torno dessa mediacao (2). Na terceira parte, pretendo reconstruir o argumento de McDowell para atribuir a Hegel certo compromisso com o empirismo minimo e, a partir dai, com o realismo epistemologico (3). Na penultima parte, apresento criticamente a interpretacao oferecida por McDowell para a celebre dialetica do senhor e do escravo (4). Finalmente, a guisa de conclusao, procuro recuperar a formulacao de uma hipotese interpretativa da genese da autoconsciencia em Hegel a partir das contribuicoes de Adorno, McDowell e Pippin.
In this paper, I first consider McDowell’s overall interpretation of Kant and Hegel, followed by ... more In this paper, I first consider McDowell’s overall interpretation of Kant and Hegel, followed by McDowell’s discussions about perceptive experience. This paper also analyses a number of important issues raised in modern theoretical philosophy in light of McDowell’s epistemological proposal. Primarily, I recollect the guidelines of McDowell’s intervention in the ‘Kant-Hegel debate’ in order to comprehend McDowell’s adoption of a Kantian framework for delineating the contemporary epistemological discussion, as well as his appeal to a Hegelian alternative to the perceived difficulties (4.1). Then, based on certain ideas developed in classical German philosophy, as well as in the analytic tradition, I argue that McDowell supports a contextualist view of perceptive experience (4.2).
Persigo aqui o objetivo de contribuir a recuperacao dainterlocucao entre Nietzsche e a tradicao d... more Persigo aqui o objetivo de contribuir a recuperacao dainterlocucao entre Nietzsche e a tradicao dialetica. A despeito daideia de registros teoricos incompativeis, procuro sublinhar aspreocupacoes comuns e o possivel beneficio reciproco nessainterlocucao. A diretriz fundamental consiste na visualizacao dacapacidade de a linguagem se tensionar entre a mediacao simbolicadas formas de vida e a expressividade das vivencias singularizadas.Primeiramente, proponho uma interpretacao das reflexoes deNietzsche sobre a linguagem no sentido de detectar ai umainstigante polarizacao entre conceito e intuicao (1). Em seguida,mostro como Adorno desenvolve esse tema no sentido de umaconcepcao dialetica de linguagem (2). Finalmente, apoiando-me emHegel e Gadamer, gostaria de indicar como a tradicao dialeticalogra responder ao desafio nietzschiano do inacabamento dosentido poetico (3).
ABSTRACT: Hegel’s practical philosophy might be better analyzed if considered in the light of the... more ABSTRACT: Hegel’s practical philosophy might be better analyzed if considered in the light of the modern debate on the conception of freedom as self-determination. To begin with, the paper aims at presenting ral guidelines Hegel’s critique on Fichte, in order to indicate how Hegel´s theory of practical freedom is motivated to respond to the challenge of thinking self-determination less unilaterally (1). Then I attempt to comprehend Hegel´s notion of right in the context of the issues created by political modernity, and I conclude by showing the influence of Hegel´s notion of right in the conceptual framework of practical philosophy (2).
O objetivo deste trabalho e contribuir ao embasamento da tese de que Hegel desenvolve, em diverso... more O objetivo deste trabalho e contribuir ao embasamento da tese de que Hegel desenvolve, em diversos momentos de sua reflexao filosofica, discussoes relevantes acerca da dimensao intersubjetiva das pretensoes de validade (1). Primeiramente, tomando como ponto de partida a absorcao por Hegel da critica de Kant ao empirismo e a forte influencia exercida pelo Sofista de Platao sobre aspectos centrais do pensamento hegeliano, gostaria de caracterizar o programa filosofico de Hegel em forte conexao com o problema filosofico da linguagem, a fim de poder, a partir disso, especificar tanto o lugar decisivo ocupado por Hegel na historia da filosofia teorica com respeito a relacao entre objetividade e a intersubjetividade, quanto tambem delinear as principais direcoes pelas quais a filosofia contemporânea retoma as contribuicoes de Hegel (2). Em seguida, tomando as interpretacoes de Habermas, Pinkard e Brandom como ponto de apoio, gostaria de compreender algumas inflexoes da Fenomenologia do Es...
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, 2015
Pretendo apresentar uma versão para o português da Introdução ao Jornal Crítico de Filosofia, tex... more Pretendo apresentar uma versão para o português da Introdução ao Jornal Crítico de Filosofia, texto de autoria de Hegel e Schelling. A versão traduzida é antecedida por uma introdução geral na qual procuro esclarecer, em linhas gerais, o contexto intelectual e biográfico no qual o texto surgiu (1), o significado geral da noção de Unphilosophie, a cuja crítica se dirige o esforço do Jornal (2); e, finalmente, o argumento perseguido pelo texto (3).
O presente trabalho pretende considerar as especificidades do conceito hegeliano de direito, tal ... more O presente trabalho pretende considerar as especificidades do conceito hegeliano de direito, tal como desenvolvido por Hegel na parte dos “Esboços de Sistema” de 1805/06 dedicada à Filosofia do Espírito. Após reconstruir os vínculos intersubjetivos que servem de preâmbulo à gênese do conceito de direito no referido texto, concernentes à formação da individualidade pela educação, apresentar-se-á uma interpretação para a tentativa de Hegel de oferecer uma rearticulação do núcleo jusnaturalista do argumento contratualista. Tal interpretação será o ensejo para que se discuta a tese de leitura defendida por Axel Honneth com respeito ao referido texto. O artigo é concluído com uma tentativa de um rápido estudo comparativo entre o desenvolvimento proposto por Hegel para o conceito de direito em seus “Esboços de Sistema” e aquele apresentado na Filosofia do Direito.
What follows is an attempt to interpret Hegel’s Introduction to the Philosophy of Right in a way ... more What follows is an attempt to interpret Hegel’s Introduction to the Philosophy of Right in a way that explores the thesis of reason’s social character in light of the recent debate on Hegel’s theory of practical normativity. The discussion aims to highlight Hegel’s commitment to a ‘reconstructive’ version of the ‘immanent transcendence’ motive of Critical Theory and, more generally, to a programmatic critique of ‘deficient’ rationality and its effects on practice.
No esforço a seguir, gostaria de apresentar as direções mais gerais pelas quais se dá a discussão... more No esforço a seguir, gostaria de apresentar as direções mais gerais pelas quais se dá a discussão na filosofia contemporânea da noção hegeliana de reconhecimento. Depois de recordar a origem desse conceito, recupero um contexto epistemológico de discussão no qual a noção de intersubjetividade agregada à noção de reconhecimento se faz presente (1). Em seguida, procuro coordenar, a partir da recente discussão travada por Robert Pippin e Axel Honneth, a relação entre o programa de “reconstrução normativa” e a tese de que estaria em jogo, na filosofia hegeliana, uma “socialidade da razão” (2). Finalmente, a partir dessa rápida retomada, aprofundo a questão de pertinência da noção de reconhecimento no âmbito da filosofia prática, da filosofia social e da teoria crítica (3).: The paper aims at presenting the main features of the contemporary debate on Hegel’s concept of recognition. To begin with, we attempt to recover the epistemological context in which the comprehension of intersubject...
RESUMO: Gostaria aqui de contribuir tanto à compreensão das concepções de Hegel acerca da linguag... more RESUMO: Gostaria aqui de contribuir tanto à compreensão das concepções de Hegel acerca da linguagem quanto para uma apreciação da interlocução entre essas concepções e alguns desenvolvimentos na filosofia pós-hegeliana. O tema mais geral consiste em evidenciar os esforços de Hegel para estabelecer uma relação intrínseca entre experiência e linguagem. Primeiramente, tomando como ponto de partida questões diretivas da epistemologia moderna, gostaria de compreender traços da concepção hegeliana de linguagem no contexto de uma tematização intersubjetivista da validade objetiva (1). Em segundo lugar, gostaria de refletir sobre a relação entre metafísica inferencial e cognição (2). Finalmente, depois de tentar respaldar a tese de que Hegel antecipa a questão de uma tensão entre o gramatical e a historicidade do léxico (3), mostro como a conexão entre a guinada ontológica na hermenêutica e a doutrina hegeliana da sentença especulativa conduz à experiência do inacabamento linguístico do sen...
Resumo: O objetivo deste trabalho e apresentar o fragmento 22 dos Esbocos de Sistema de Jena, esc... more Resumo: O objetivo deste trabalho e apresentar o fragmento 22 dos Esbocos de Sistema de Jena, escritos por Hegel entre 1803 e 1804. Este extenso fragmento conclui a filosofia do espirito nos referidos esbocos. Primeiramente, a intencao e contextualizar o fragmento, tanto com respeito aos escritos anteriores e posteriores de Hegel sobre eticidade, quanto em relacao ao proprio encadeamento dos fragmentos precedentes. Para isso, tomou-se como ponto de partida desta contextualizacao a celebre tese de uma sistematica peculiar, segundo a qual o conceito hegeliano de espirito se constituiria pela dialetica nao reducionista de consciencia teorica e pratica, esta compreendida como defrontacao da consciencia singular tanto ao mundo quanto as outras consciencias. Em seguida, procura-se mostrar como Hegel pretende, na verdade, articular esta sistematica peculiar em uma genese intersubjetiva dos nexos comunitarios. A partir desta breve contextualizacao, apresenta-se, a seguir, uma traducao para ...
Persigo aqui o objetivo de contribuir à recuperação da interlocução entre Nietzsche e a tradição ... more Persigo aqui o objetivo de contribuir à recuperação da interlocução entre Nietzsche e a tradição dialética. A despeito da ideia de registros teóricos incompatíveis, procuro sublinhar as preocupações comuns e o possível benefício recíproco nessa interlocução. A diretriz fundamental consiste na visualização da capacidade de a linguagem se tensionar entre a mediação simbólica das formas de vida e a expressividade das vivências singularizadas. Primeiramente, proponho uma interpretação das reflexões de Nietzsche sobre a linguagem no sentido de detectar aí uma instigante polarização entre conceito e intuição (1). Em seguida, mostro como Adorno desenvolve esse tema no sentido de uma concepção dialética de linguagem (2). Finalmente, apoiando-me em Hegel e Gadamer, gostaria de indicar como a tradição dialética logra responder ao desafio nietzschiano do inacabamento do sentido poético (3).
Tendo em vista a forma como o pensamento de Hegel se relaciona as questoes do realismo e do natur... more Tendo em vista a forma como o pensamento de Hegel se relaciona as questoes do realismo e do naturalismo, pretendo relembrar o carater diretivo para ele do problema da mediacao entre consciencia pura e consciencia empirica, ja antecipando a envergadura intersubjetivista da discussao proposta por ele (1). Em seguida, vou lancar mao de reflexoes criticas de Adorno sobre a dialetica de Hegel para obter um sentido materialista da discussao em torno dessa mediacao (2). Na terceira parte, pretendo reconstruir o argumento de McDowell para atribuir a Hegel certo compromisso com o empirismo minimo e, a partir dai, com o realismo epistemologico (3). Na penultima parte, apresento criticamente a interpretacao oferecida por McDowell para a celebre dialetica do senhor e do escravo (4). Finalmente, a guisa de conclusao, procuro recuperar a formulacao de uma hipotese interpretativa da genese da autoconsciencia em Hegel a partir das contribuicoes de Adorno, McDowell e Pippin.
In this paper, I first consider McDowell’s overall interpretation of Kant and Hegel, followed by ... more In this paper, I first consider McDowell’s overall interpretation of Kant and Hegel, followed by McDowell’s discussions about perceptive experience. This paper also analyses a number of important issues raised in modern theoretical philosophy in light of McDowell’s epistemological proposal. Primarily, I recollect the guidelines of McDowell’s intervention in the ‘Kant-Hegel debate’ in order to comprehend McDowell’s adoption of a Kantian framework for delineating the contemporary epistemological discussion, as well as his appeal to a Hegelian alternative to the perceived difficulties (4.1). Then, based on certain ideas developed in classical German philosophy, as well as in the analytic tradition, I argue that McDowell supports a contextualist view of perceptive experience (4.2).
Persigo aqui o objetivo de contribuir a recuperacao dainterlocucao entre Nietzsche e a tradicao d... more Persigo aqui o objetivo de contribuir a recuperacao dainterlocucao entre Nietzsche e a tradicao dialetica. A despeito daideia de registros teoricos incompativeis, procuro sublinhar aspreocupacoes comuns e o possivel beneficio reciproco nessainterlocucao. A diretriz fundamental consiste na visualizacao dacapacidade de a linguagem se tensionar entre a mediacao simbolicadas formas de vida e a expressividade das vivencias singularizadas.Primeiramente, proponho uma interpretacao das reflexoes deNietzsche sobre a linguagem no sentido de detectar ai umainstigante polarizacao entre conceito e intuicao (1). Em seguida,mostro como Adorno desenvolve esse tema no sentido de umaconcepcao dialetica de linguagem (2). Finalmente, apoiando-me emHegel e Gadamer, gostaria de indicar como a tradicao dialeticalogra responder ao desafio nietzschiano do inacabamento dosentido poetico (3).
ABSTRACT: Hegel’s practical philosophy might be better analyzed if considered in the light of the... more ABSTRACT: Hegel’s practical philosophy might be better analyzed if considered in the light of the modern debate on the conception of freedom as self-determination. To begin with, the paper aims at presenting ral guidelines Hegel’s critique on Fichte, in order to indicate how Hegel´s theory of practical freedom is motivated to respond to the challenge of thinking self-determination less unilaterally (1). Then I attempt to comprehend Hegel´s notion of right in the context of the issues created by political modernity, and I conclude by showing the influence of Hegel´s notion of right in the conceptual framework of practical philosophy (2).
O objetivo deste trabalho e contribuir ao embasamento da tese de que Hegel desenvolve, em diverso... more O objetivo deste trabalho e contribuir ao embasamento da tese de que Hegel desenvolve, em diversos momentos de sua reflexao filosofica, discussoes relevantes acerca da dimensao intersubjetiva das pretensoes de validade (1). Primeiramente, tomando como ponto de partida a absorcao por Hegel da critica de Kant ao empirismo e a forte influencia exercida pelo Sofista de Platao sobre aspectos centrais do pensamento hegeliano, gostaria de caracterizar o programa filosofico de Hegel em forte conexao com o problema filosofico da linguagem, a fim de poder, a partir disso, especificar tanto o lugar decisivo ocupado por Hegel na historia da filosofia teorica com respeito a relacao entre objetividade e a intersubjetividade, quanto tambem delinear as principais direcoes pelas quais a filosofia contemporânea retoma as contribuicoes de Hegel (2). Em seguida, tomando as interpretacoes de Habermas, Pinkard e Brandom como ponto de apoio, gostaria de compreender algumas inflexoes da Fenomenologia do Es...
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, 2015
Pretendo apresentar uma versão para o português da Introdução ao Jornal Crítico de Filosofia, tex... more Pretendo apresentar uma versão para o português da Introdução ao Jornal Crítico de Filosofia, texto de autoria de Hegel e Schelling. A versão traduzida é antecedida por uma introdução geral na qual procuro esclarecer, em linhas gerais, o contexto intelectual e biográfico no qual o texto surgiu (1), o significado geral da noção de Unphilosophie, a cuja crítica se dirige o esforço do Jornal (2); e, finalmente, o argumento perseguido pelo texto (3).
O presente trabalho pretende considerar as especificidades do conceito hegeliano de direito, tal ... more O presente trabalho pretende considerar as especificidades do conceito hegeliano de direito, tal como desenvolvido por Hegel na parte dos “Esboços de Sistema” de 1805/06 dedicada à Filosofia do Espírito. Após reconstruir os vínculos intersubjetivos que servem de preâmbulo à gênese do conceito de direito no referido texto, concernentes à formação da individualidade pela educação, apresentar-se-á uma interpretação para a tentativa de Hegel de oferecer uma rearticulação do núcleo jusnaturalista do argumento contratualista. Tal interpretação será o ensejo para que se discuta a tese de leitura defendida por Axel Honneth com respeito ao referido texto. O artigo é concluído com uma tentativa de um rápido estudo comparativo entre o desenvolvimento proposto por Hegel para o conceito de direito em seus “Esboços de Sistema” e aquele apresentado na Filosofia do Direito.
What follows is an attempt to interpret Hegel’s Introduction to the Philosophy of Right in a way ... more What follows is an attempt to interpret Hegel’s Introduction to the Philosophy of Right in a way that explores the thesis of reason’s social character in light of the recent debate on Hegel’s theory of practical normativity. The discussion aims to highlight Hegel’s commitment to a ‘reconstructive’ version of the ‘immanent transcendence’ motive of Critical Theory and, more generally, to a programmatic critique of ‘deficient’ rationality and its effects on practice.
No esforço a seguir, gostaria de apresentar as direções mais gerais pelas quais se dá a discussão... more No esforço a seguir, gostaria de apresentar as direções mais gerais pelas quais se dá a discussão na filosofia contemporânea da noção hegeliana de reconhecimento. Depois de recordar a origem desse conceito, recupero um contexto epistemológico de discussão no qual a noção de intersubjetividade agregada à noção de reconhecimento se faz presente (1). Em seguida, procuro coordenar, a partir da recente discussão travada por Robert Pippin e Axel Honneth, a relação entre o programa de “reconstrução normativa” e a tese de que estaria em jogo, na filosofia hegeliana, uma “socialidade da razão” (2). Finalmente, a partir dessa rápida retomada, aprofundo a questão de pertinência da noção de reconhecimento no âmbito da filosofia prática, da filosofia social e da teoria crítica (3).: The paper aims at presenting the main features of the contemporary debate on Hegel’s concept of recognition. To begin with, we attempt to recover the epistemological context in which the comprehension of intersubject...
RESUMO: Gostaria aqui de contribuir tanto à compreensão das concepções de Hegel acerca da linguag... more RESUMO: Gostaria aqui de contribuir tanto à compreensão das concepções de Hegel acerca da linguagem quanto para uma apreciação da interlocução entre essas concepções e alguns desenvolvimentos na filosofia pós-hegeliana. O tema mais geral consiste em evidenciar os esforços de Hegel para estabelecer uma relação intrínseca entre experiência e linguagem. Primeiramente, tomando como ponto de partida questões diretivas da epistemologia moderna, gostaria de compreender traços da concepção hegeliana de linguagem no contexto de uma tematização intersubjetivista da validade objetiva (1). Em segundo lugar, gostaria de refletir sobre a relação entre metafísica inferencial e cognição (2). Finalmente, depois de tentar respaldar a tese de que Hegel antecipa a questão de uma tensão entre o gramatical e a historicidade do léxico (3), mostro como a conexão entre a guinada ontológica na hermenêutica e a doutrina hegeliana da sentença especulativa conduz à experiência do inacabamento linguístico do sen...
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