Graduado e licenciado em História pela Universidade de Brasília, mestre em História Medieval pela Universidade de Lisboa e doutorando em História pela Universidade de Brasília. Desenvolve, desde 2004, em conjunto com o Programa de Estudos Medievais da Universidade de Brasília, um amplo projeto de investigação científica com ênfase nas representações do espaço por intermédio da cartografia medieval. Supervisors: Maria Eurydice de Barros Ribeiro and Armando Alberto Martins
“From the text to the cartographic layout: the depictions of the Sortes Apostulorum in the Beatus... more “From the text to the cartographic layout: the depictions of the Sortes Apostulorum in the Beatus world maps (c. X-XIII)” is primarily structured on the iconographic, cartographic and symbolic analysis of a specific typology of medieval mappaemundi that emerge from the persisting copies of the Commentary on the Apocalypse of Beato of Liébana. Of the orosio-isidorean tradition, the legacy of the imponent cartographic expressions of the Beatus present a complex net of textual sources and references that converge to give the fundamentals for the construction of a fully symbolic and unworldly universe in which coexist biblical, historical and imaginary elements in perfect homogeneity.
Conveyors and, consequently, disseminators of ancient cartographic formula, these manuscripts were able to expose the lively particularisms of a unique tradition that harboured contrasting processes of continuity and rupture. Oscillating between secular traditions and its contemporaniety, the world maps of the Beatus have never forsake to assimilate the aesthetics, the impressions and the interests inherent to their surrounding context. Embodying manifestations of visigotic art and the subtleties of the northern art, these manuscripts display an immeasurable iconographic and symbolic richness that verify the singularity and the opulence of its testimonies, when compared to other contemporary productions.
Substantiated by specific literary expressions, these imagines mundi emerged from the intense necessity to express, beyond the written text, the universal belief that has spread throughout the world due to the missionary work of a few chosen. Therefore, from its farther origins to the progressive deconstruction of their primordial senses, our eyes are particularly drawn to the different guises of cartographic representations of the Sortes Apostolorum, seeking the core essence of the Beatus universe.
De natureza teórica, o presente estudo encontra-se primordialmente estruturado em uma dupla persp... more De natureza teórica, o presente estudo encontra-se primordialmente estruturado em uma dupla perspectiva analítica que, transitando entre as pretensões de objetividade da ciência histórica e as inerentes subjetividades da prática historiográfica, objetiva a compreensão dos limites de validade e veracidade do produto historiográfico. Para tanto, da subjetividade do eu às exigências de objetividade do nós, esta breve reflexão propõe-se a elucidar os diferentes processos e práticas metodológicas que conferem à história suas credenciais de proeminência acadêmica e de confiabilidade científica. Portanto, das carências individuais de orientação no tempo dos agentes racionais humanos ao controle intersubjetivo da comunidade epistêmica, estaremos particularmente atentos aos princípios que regem, contemporaneamente, a construção e legitimação do conhecimento histórico.
Textos e imagens estabeleceram, ao longo dos tempos, uma complexa e fascinante relação de complem... more Textos e imagens estabeleceram, ao longo dos tempos, uma complexa e fascinante relação de complementariedade que se estende entre os mais distintos contextos e realidades históricas. Sob tais perspectivas, este breve estudo propõe-se a analisar a produção cartográfica medieval por intermédio de seu viés textual, contemplando os fenômenos responsáveis pela transposição do texto ao traçado cartográfico. Recorrendo à longa duração dos processos históricos, estaremos particularmente atentos às nuances linguísticas e iconográficas que, entre os séculos VIII e XVI, fundamentaram, deram forma, sentido e coerência as representações do espaço no Ocidente medieval cristão. Abstract: Writings and Images set throughout time a complex and fascinating relation of complementarity which extends between the most different context and historical realities. Under such perspective, this brief study aims to investigate the medieval cartographic production through its textual character, analyzing the responsible phenomenon for the transposition of the writings to the cartographic design. Taking into account the long duration of the historical process, we will be particularly attentive to the linguistic and iconographic aspects, which between the 8 th and 16 th centuries, substantiated, gave meaning, coherence and shape to the representation of the space in Medieval Christian west. Cartographers manufacture power: they create a spatial panopticon. It is a power embedded in the map text. We can talk about the power of the map just as we already talk about the power of the word or about the book as a force for change. It is a power that intersects and is embedded in knowledge. It is universal 1. J.B. HARLEY A análise dos aspectos semânticos e textuais que recaem sobre tradições de caráter fundamentalmente imagético impõe-nos uma série de limitações e condicionantes historiográficas que esbarram não somente nos latentes particularismos das estruturas verbais e das representações iconográficas, mas, sobretudo, no
Resumo: Considerando as formas de percepção e representação dos espaços sagrados e profanos no Oc... more Resumo: Considerando as formas de percepção e representação dos espaços sagrados e profanos no Ocidente medieval cristão, o presente estudo se propõe a analisar as concepções e proposições que, em diferentes contextos historiográficos, permearam a compreensão, a descrição e a sistematização dos testemunhos legados pela produção cartográfica medieval. Neste sentido, entre a arte e a ciência, esperamos que esta breve reflexão seja capaz de delinear perspectivas analíticas que se adequem as latentes especificidades destas representações.
Abstract: Taking into consideration the ways of perception and representation of sacred and profane space in the medieval Christian West, this study aims to analyse the concepts and prepositions that, in different historiographical contexts, permeated
Dotados de uma essência dual, que transita entre o realismo e o simbolismo, os mapas-múndi mediev... more Dotados de uma essência dual, que transita entre o realismo e o simbolismo, os mapas-múndi medievais revelam, por intermédio de concepções pictóricas hierarquizadas, a existência de diferentes estratos temporais que, em um plano aparentemente homogêneo, coexistem e dialogam naturalmente. Neste sentido, da ciclicidade do tempo humano à linearidade do tempo sagrado, o texto que ora apresentamos visa contemplar a complexidade inerente às formas e percepções que permanecem subscritas nos longos traços que compõem um mapa-múndi medieval. Esperamos, portanto, que a análise e a comparação sistemática destas imagines mundi possam nos revelar, para além de seus aspectos iconográficos, elementos seguros para a compreensão dos discursos, intenções e percepções que permeiam as representações do tempo e dos espaços no Ocidente medieval.
This paper is primarily structured on the iconographic, cartographic and symbolic analysis of a s... more This paper is primarily structured on the iconographic, cartographic and symbolic analysis of a specific typology of medieval world maps that emerge from the copies of the Commentary on the Apocalypse of Beato of Liébana. Of the orosio-isidorean tradition, the legacy of the imponent cartographic expressions of the Beatus present a complex net of textual sources that converge to give the fundamentals for the construction of a fully symbolic and unworldly universe in which coexist biblical, historical and imaginary elements in perfect homogeneity. Therefore, from its farther origins to the progressive deconstruction of their primordial senses, our eyes are particularly drawn to the different guises of cartographic representations of the Sortes Apostolorum, seeking the core essence of the Beatus universe.
Incipt: Workshop de Estudos Medievais da Universidade do Porto, 2009-10, 2012
Refuting – by ignorance or by mere lack of interest – a considerable part of the configuration of... more Refuting – by ignorance or by mere lack of interest – a considerable part of the configuration of the physical world, medieval cartography kept a close eye to a reality that often used to transcend the domains of real Geography. Even possessing important and valuable instruments - thought still distant from the actual functions recognized of the imagines mundi - medieval mapa-mundi took part of a complex artistic and cultural context which determinate their conception and meaning. Considering the syncretic nature of this cartography, the representation of biblical, historical and fantastic entities in a same space was a common procedure, even contemplating a possible lack of historical linearity between them. In this way, considering their specific status, the present study is based on a comparison between three XIII century manuscripts: the Ebstorf (1236), the Psalter (c. 1265) and the Hereford (c. 1290) maps. The conception of these manuscripts shows an evident continuation of the cosmological models conceived in the early Middle Ages, which allow us, nowadays, to establish a comparison between some iconographic and symbolical elements conveyed in the different forms of the Jerusalem depictions.
Partindo da tradicional tripartição da orbis terrarum, modelo apropriado da Antiguidade Clássica ... more Partindo da tradicional tripartição da orbis terrarum, modelo apropriado da Antiguidade Clássica e amplamente difundido pelo Ocidente medieval cristão, o presente estudo fundamenta-se no reconhecimento e na análise sistemática das diferentes formas, sentidos e simbologias adquiridas por estas representações ao longo dos tempos. Para tanto, do texto clássico à forma mundi medieval, buscar-se-á, primordialmente, o reconhecimento dos processos de apropriação, reconfiguração e transmissão de tais modelos analisando-os, portanto, numa perspectiva de longa duração. Passaremos, então, a contemplar essas imagens como um produto de memória coletiva, guiando-nos por uma semiologia não iconológica, rompendo a análise estruturalista das imagens para alcançar as subtilezas de seus criadores e de seus contextos circundantes na tentativa de estabelecer uma correlação entre os conceitos inteligíveis e as formas visíveis que tais representações assumem em cada caso específico.
Tomando como referência as cópias iluminadas do Commentarium in Apocalypsin do Beato de Liébana, ... more Tomando como referência as cópias iluminadas do Commentarium in Apocalypsin do Beato de Liébana, notadamente o manuscrito produzido em finais do século XII no scriptorium do mosteiro beneditino de São Mamede de Lorvão, o presente estudo encontra-se particularmente centrado na análise comparativa das diferentes formas de representação cartográfica do tempo e dos espaços sagrados no Ocidente medieval cristão, representações que, oscilando entre a autoridade da tradição e a contemporaneidade de seus traços, confirmam o estabelecimento de uma nítida continuidade dos modelos cosmológicos concebidos nos séculos iniciais da Idade Média e nos permitem, em diferentes níveis analíticos, estabelecer parâmetros seguros para a compreensão dos elementos, intenções e discursos que permanecem subscritos nos longos traços que dão forma, sentido e significado as imagens do mundo medieval.
Tendo como ponto de partida as diferentes formas de representação do espaço pela cartografia medi... more Tendo como ponto de partida as diferentes formas de representação do espaço pela cartografia medieval, o presente estudo encontra-se primordialmente estruturado na análise simbólica, iconográfica e cartográfica dos principais locais de culto e peregrinação que remarcam a espiritualidade e a religiosidade de uma sociedade delineada pela complexidade dual do sagrado e do profano. Sob tais perspectivas, parece-nos particularmente claro que a representação da cidade de Jerusalém nos mapas-múndi de Ebstorf e Hereford ou ainda a imagem valorizada da basílica de Santiago de Compostela no mapa-múndi do Beato de Osma assumem um significado que evidentemente transcende a simples referência geográfica de seus domínios espaciais. Desta forma, esperamos que o estudo das imagens que assinalam os principais espaços de memória do cristianismo nos permita estabelecer parâmetros seguros para a compreensão das lógicas discursivas e das práticas religiosas que permanecem subscritas nos longos traços que compõem um mapa-múndi medieval.
“From the text to the cartographic layout: the depictions of the Sortes Apostulorum in the Beatus... more “From the text to the cartographic layout: the depictions of the Sortes Apostulorum in the Beatus world maps (c. X-XIII)” is primarily structured on the iconographic, cartographic and symbolic analysis of a specific typology of medieval mappaemundi that emerge from the persisting copies of the Commentary on the Apocalypse of Beato of Liébana. Of the orosio-isidorean tradition, the legacy of the imponent cartographic expressions of the Beatus present a complex net of textual sources and references that converge to give the fundamentals for the construction of a fully symbolic and unworldly universe in which coexist biblical, historical and imaginary elements in perfect homogeneity.
Conveyors and, consequently, disseminators of ancient cartographic formula, these manuscripts were able to expose the lively particularisms of a unique tradition that harboured contrasting processes of continuity and rupture. Oscillating between secular traditions and its contemporaniety, the world maps of the Beatus have never forsake to assimilate the aesthetics, the impressions and the interests inherent to their surrounding context. Embodying manifestations of visigotic art and the subtleties of the northern art, these manuscripts display an immeasurable iconographic and symbolic richness that verify the singularity and the opulence of its testimonies, when compared to other contemporary productions.
Substantiated by specific literary expressions, these imagines mundi emerged from the intense necessity to express, beyond the written text, the universal belief that has spread throughout the world due to the missionary work of a few chosen. Therefore, from its farther origins to the progressive deconstruction of their primordial senses, our eyes are particularly drawn to the different guises of cartographic representations of the Sortes Apostolorum, seeking the core essence of the Beatus universe.
De natureza teórica, o presente estudo encontra-se primordialmente estruturado em uma dupla persp... more De natureza teórica, o presente estudo encontra-se primordialmente estruturado em uma dupla perspectiva analítica que, transitando entre as pretensões de objetividade da ciência histórica e as inerentes subjetividades da prática historiográfica, objetiva a compreensão dos limites de validade e veracidade do produto historiográfico. Para tanto, da subjetividade do eu às exigências de objetividade do nós, esta breve reflexão propõe-se a elucidar os diferentes processos e práticas metodológicas que conferem à história suas credenciais de proeminência acadêmica e de confiabilidade científica. Portanto, das carências individuais de orientação no tempo dos agentes racionais humanos ao controle intersubjetivo da comunidade epistêmica, estaremos particularmente atentos aos princípios que regem, contemporaneamente, a construção e legitimação do conhecimento histórico.
Textos e imagens estabeleceram, ao longo dos tempos, uma complexa e fascinante relação de complem... more Textos e imagens estabeleceram, ao longo dos tempos, uma complexa e fascinante relação de complementariedade que se estende entre os mais distintos contextos e realidades históricas. Sob tais perspectivas, este breve estudo propõe-se a analisar a produção cartográfica medieval por intermédio de seu viés textual, contemplando os fenômenos responsáveis pela transposição do texto ao traçado cartográfico. Recorrendo à longa duração dos processos históricos, estaremos particularmente atentos às nuances linguísticas e iconográficas que, entre os séculos VIII e XVI, fundamentaram, deram forma, sentido e coerência as representações do espaço no Ocidente medieval cristão. Abstract: Writings and Images set throughout time a complex and fascinating relation of complementarity which extends between the most different context and historical realities. Under such perspective, this brief study aims to investigate the medieval cartographic production through its textual character, analyzing the responsible phenomenon for the transposition of the writings to the cartographic design. Taking into account the long duration of the historical process, we will be particularly attentive to the linguistic and iconographic aspects, which between the 8 th and 16 th centuries, substantiated, gave meaning, coherence and shape to the representation of the space in Medieval Christian west. Cartographers manufacture power: they create a spatial panopticon. It is a power embedded in the map text. We can talk about the power of the map just as we already talk about the power of the word or about the book as a force for change. It is a power that intersects and is embedded in knowledge. It is universal 1. J.B. HARLEY A análise dos aspectos semânticos e textuais que recaem sobre tradições de caráter fundamentalmente imagético impõe-nos uma série de limitações e condicionantes historiográficas que esbarram não somente nos latentes particularismos das estruturas verbais e das representações iconográficas, mas, sobretudo, no
Resumo: Considerando as formas de percepção e representação dos espaços sagrados e profanos no Oc... more Resumo: Considerando as formas de percepção e representação dos espaços sagrados e profanos no Ocidente medieval cristão, o presente estudo se propõe a analisar as concepções e proposições que, em diferentes contextos historiográficos, permearam a compreensão, a descrição e a sistematização dos testemunhos legados pela produção cartográfica medieval. Neste sentido, entre a arte e a ciência, esperamos que esta breve reflexão seja capaz de delinear perspectivas analíticas que se adequem as latentes especificidades destas representações.
Abstract: Taking into consideration the ways of perception and representation of sacred and profane space in the medieval Christian West, this study aims to analyse the concepts and prepositions that, in different historiographical contexts, permeated
Dotados de uma essência dual, que transita entre o realismo e o simbolismo, os mapas-múndi mediev... more Dotados de uma essência dual, que transita entre o realismo e o simbolismo, os mapas-múndi medievais revelam, por intermédio de concepções pictóricas hierarquizadas, a existência de diferentes estratos temporais que, em um plano aparentemente homogêneo, coexistem e dialogam naturalmente. Neste sentido, da ciclicidade do tempo humano à linearidade do tempo sagrado, o texto que ora apresentamos visa contemplar a complexidade inerente às formas e percepções que permanecem subscritas nos longos traços que compõem um mapa-múndi medieval. Esperamos, portanto, que a análise e a comparação sistemática destas imagines mundi possam nos revelar, para além de seus aspectos iconográficos, elementos seguros para a compreensão dos discursos, intenções e percepções que permeiam as representações do tempo e dos espaços no Ocidente medieval.
This paper is primarily structured on the iconographic, cartographic and symbolic analysis of a s... more This paper is primarily structured on the iconographic, cartographic and symbolic analysis of a specific typology of medieval world maps that emerge from the copies of the Commentary on the Apocalypse of Beato of Liébana. Of the orosio-isidorean tradition, the legacy of the imponent cartographic expressions of the Beatus present a complex net of textual sources that converge to give the fundamentals for the construction of a fully symbolic and unworldly universe in which coexist biblical, historical and imaginary elements in perfect homogeneity. Therefore, from its farther origins to the progressive deconstruction of their primordial senses, our eyes are particularly drawn to the different guises of cartographic representations of the Sortes Apostolorum, seeking the core essence of the Beatus universe.
Incipt: Workshop de Estudos Medievais da Universidade do Porto, 2009-10, 2012
Refuting – by ignorance or by mere lack of interest – a considerable part of the configuration of... more Refuting – by ignorance or by mere lack of interest – a considerable part of the configuration of the physical world, medieval cartography kept a close eye to a reality that often used to transcend the domains of real Geography. Even possessing important and valuable instruments - thought still distant from the actual functions recognized of the imagines mundi - medieval mapa-mundi took part of a complex artistic and cultural context which determinate their conception and meaning. Considering the syncretic nature of this cartography, the representation of biblical, historical and fantastic entities in a same space was a common procedure, even contemplating a possible lack of historical linearity between them. In this way, considering their specific status, the present study is based on a comparison between three XIII century manuscripts: the Ebstorf (1236), the Psalter (c. 1265) and the Hereford (c. 1290) maps. The conception of these manuscripts shows an evident continuation of the cosmological models conceived in the early Middle Ages, which allow us, nowadays, to establish a comparison between some iconographic and symbolical elements conveyed in the different forms of the Jerusalem depictions.
Partindo da tradicional tripartição da orbis terrarum, modelo apropriado da Antiguidade Clássica ... more Partindo da tradicional tripartição da orbis terrarum, modelo apropriado da Antiguidade Clássica e amplamente difundido pelo Ocidente medieval cristão, o presente estudo fundamenta-se no reconhecimento e na análise sistemática das diferentes formas, sentidos e simbologias adquiridas por estas representações ao longo dos tempos. Para tanto, do texto clássico à forma mundi medieval, buscar-se-á, primordialmente, o reconhecimento dos processos de apropriação, reconfiguração e transmissão de tais modelos analisando-os, portanto, numa perspectiva de longa duração. Passaremos, então, a contemplar essas imagens como um produto de memória coletiva, guiando-nos por uma semiologia não iconológica, rompendo a análise estruturalista das imagens para alcançar as subtilezas de seus criadores e de seus contextos circundantes na tentativa de estabelecer uma correlação entre os conceitos inteligíveis e as formas visíveis que tais representações assumem em cada caso específico.
Tomando como referência as cópias iluminadas do Commentarium in Apocalypsin do Beato de Liébana, ... more Tomando como referência as cópias iluminadas do Commentarium in Apocalypsin do Beato de Liébana, notadamente o manuscrito produzido em finais do século XII no scriptorium do mosteiro beneditino de São Mamede de Lorvão, o presente estudo encontra-se particularmente centrado na análise comparativa das diferentes formas de representação cartográfica do tempo e dos espaços sagrados no Ocidente medieval cristão, representações que, oscilando entre a autoridade da tradição e a contemporaneidade de seus traços, confirmam o estabelecimento de uma nítida continuidade dos modelos cosmológicos concebidos nos séculos iniciais da Idade Média e nos permitem, em diferentes níveis analíticos, estabelecer parâmetros seguros para a compreensão dos elementos, intenções e discursos que permanecem subscritos nos longos traços que dão forma, sentido e significado as imagens do mundo medieval.
Tendo como ponto de partida as diferentes formas de representação do espaço pela cartografia medi... more Tendo como ponto de partida as diferentes formas de representação do espaço pela cartografia medieval, o presente estudo encontra-se primordialmente estruturado na análise simbólica, iconográfica e cartográfica dos principais locais de culto e peregrinação que remarcam a espiritualidade e a religiosidade de uma sociedade delineada pela complexidade dual do sagrado e do profano. Sob tais perspectivas, parece-nos particularmente claro que a representação da cidade de Jerusalém nos mapas-múndi de Ebstorf e Hereford ou ainda a imagem valorizada da basílica de Santiago de Compostela no mapa-múndi do Beato de Osma assumem um significado que evidentemente transcende a simples referência geográfica de seus domínios espaciais. Desta forma, esperamos que o estudo das imagens que assinalam os principais espaços de memória do cristianismo nos permita estabelecer parâmetros seguros para a compreensão das lógicas discursivas e das práticas religiosas que permanecem subscritas nos longos traços que compõem um mapa-múndi medieval.
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Conveyors and, consequently, disseminators of ancient cartographic formula, these manuscripts were able to expose the lively particularisms of a unique tradition that harboured contrasting processes of continuity and rupture. Oscillating between secular traditions and its contemporaniety, the world maps of the Beatus have never forsake to assimilate the aesthetics, the impressions and the interests inherent to their surrounding context. Embodying manifestations of visigotic art and the subtleties of the northern art, these manuscripts display an immeasurable iconographic and symbolic richness that verify the singularity and the opulence of its testimonies, when compared to other contemporary productions.
Substantiated by specific literary expressions, these imagines mundi emerged from the intense necessity to express, beyond the written text, the universal belief that has spread throughout the world due to the missionary work of a few chosen. Therefore, from its farther origins to the progressive deconstruction of their primordial senses, our eyes are particularly drawn to the different guises of cartographic representations of the Sortes Apostolorum, seeking the core essence of the Beatus universe.
Abstract: Taking into consideration the ways of perception and representation of sacred and profane space in the medieval Christian West, this study aims to analyse the concepts and prepositions that, in different historiographical contexts, permeated
Conveyors and, consequently, disseminators of ancient cartographic formula, these manuscripts were able to expose the lively particularisms of a unique tradition that harboured contrasting processes of continuity and rupture. Oscillating between secular traditions and its contemporaniety, the world maps of the Beatus have never forsake to assimilate the aesthetics, the impressions and the interests inherent to their surrounding context. Embodying manifestations of visigotic art and the subtleties of the northern art, these manuscripts display an immeasurable iconographic and symbolic richness that verify the singularity and the opulence of its testimonies, when compared to other contemporary productions.
Substantiated by specific literary expressions, these imagines mundi emerged from the intense necessity to express, beyond the written text, the universal belief that has spread throughout the world due to the missionary work of a few chosen. Therefore, from its farther origins to the progressive deconstruction of their primordial senses, our eyes are particularly drawn to the different guises of cartographic representations of the Sortes Apostolorum, seeking the core essence of the Beatus universe.
Abstract: Taking into consideration the ways of perception and representation of sacred and profane space in the medieval Christian West, this study aims to analyse the concepts and prepositions that, in different historiographical contexts, permeated