Papers by Marta Marta Flores
espanolEste trabajo analiza los mecanismos de inclusion/exclusion que actuan en el proceso de pro... more espanolEste trabajo analiza los mecanismos de inclusion/exclusion que actuan en el proceso de profesionalizacion de las artistas, considerando dos momentos particulares de la historia de las artes en argentina. Se considera en primera instancia a la pintora Raquel Forner (1902-1988), senera de la modernidad artistica argentina. Nos centraremos en sus inicios como artista profesional, en la decada del veinte y exploraremos, por un lado sus esfuerzos en el camino elegido y, por otro, la vision de lo femenino y masculino en artes que enarbola la critica periodistica, en una sociedad marcada por la ideologia de la domesticidad. El segundo momento nos traslada a la actualidad y, desde una perspectiva de genero examinamos un proceso de profesionalizacion marcado por la institucionalizacion de la formacion artistica y la incorporacion de las artistas al mercado laboral como docentes. En consecuencia, tanto la creacion como la interpretacion se configuran como trabajos propios de un tiempo ...
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Este trabajo analiza los mecanismos de inclusión/exclusión que actúan en el proceso de profesiona... more Este trabajo analiza los mecanismos de inclusión/exclusión que actúan en el proceso de profesionalización de las artistas, considerando dos momentos particulares de la historia de las artes en argentina. Se considera en primera instancia a la pintora Raquel Forner (1902- 1988), señera de la modernidad artística argentina. Nos centraremos en sus inicios como artista profesional, en la década del veinte y exploraremos, por un lado sus esfuerzos en el camino elegido y, por otro, la visión de lo femenino y masculino en artes que enarbola la crítica periodística, en una sociedad marcada por la ideología de la domesticidad. El segundo momento nos traslada a la actualidad y, desde una perspectiva de género examinamos un proceso de profesionalización marcado por la institucionalización de la formación artística y la incorporación de las artistas al mercado laboral como docentes. En consecuencia, tanto la creación como la interpretación se configuran como trabajos propios de un tiempo percib...
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Flyer, 2022
Flyer para seminario de doctorado en la Universidad Nacional del Comahue. Modalidad virtual.
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El siglo XX musical estuvo marcado por encendidas polemicas que llegaron a cuestionar nada menos ... more El siglo XX musical estuvo marcado por encendidas polemicas que llegaron a cuestionar nada menos que la existencia misma de la obra musical como resultado de la intencion de un compositor. En efecto, las propuestas aleatorias de la decada de 1950 y 1960, condujeron a la perplejidad artistica y, mas adelante, a la completa relativizacion de lo que habia sido la idea fuerza de la vanguardia: la autonomia musical. Por otro lado, la idea del progreso en el arte, clave en el movimiento vanguardista, tiene como fundamento el pensamiento iluminista que otorga a la obra artistica una vida independiente del contexto de produccion y usufructo. Esta autonomia supone, en el caso de la musica, la existencia de la obra musical en si misma, no enclavada en un contexto historico particular o, por ejemplo, con una justificacion politica en la construccion de los Estados-Nacion.
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Sampayo, Horacio coord. (2019) Elementos de Antropología para estudiantes de la salud,. Neuquén, Educo, 2019
En este capítulo vamos a estudiar cuáles fueron las condiciones sociales e históricas en las que ... more En este capítulo vamos a estudiar cuáles fueron las condiciones sociales e históricas en las que se desarrolló el nacimiento de la Antropología. Para ello tenemos que partir de una premisa fundamental: las producciones humanas, incluso las que se producen en el llamado ―espacio privado‖, tienen su enlace con el mundo social en el que dichos
sujetos se desenvuelven. Es así como las cuestiones relacionadas con la generación del pensamiento científico moderno, estético o moral, nunca se deben a un individuo aislado. Por el contrario, su propia historia personal, la del grupo o clase social a los que pertenece e, incluso, el lugar que su país ocupa en el panorama mundial
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El objeto del presente trabajo de la problematización de una situación
coyuntural desde la Antrop... more El objeto del presente trabajo de la problematización de una situación
coyuntural desde la Antropología de la Música. Nos proponemos mostrar las disputas y transacciones entre los diversos patrimonios musicales presentes en la ciudad de Neuquén haciendo énfasis en tanto la dimensión comunicativa como la política del patrimonio musical. Analizaremos a tal efecto los modos de uso y apropiación tomando como caso particular los “conciertos solidarios” que tuvieron
logar en un momento de emergencia social. Si bien hemos hecho registros de campo de dichos conciertos, también las redes sociales, punto de encuentros virtual de l@s neuquin@s durante esos días, nos proveerán de información acerca de la participación de l@s músic@s en la generación y fortalecimiento de los lazos sociales. Sin embargo, aquí el facebook no será el lugar de investigación, sino apenas un complemento que nos muestra la naturalización de la apropiación de las
nuevas tecnologías en pro de salvar una situación crítica.
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XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia, Facultad de Humanidades y Centro Regional Universitario Bariloche. Universidad Nacional del Comahue, San Carlos de Bariloche, 2009
La presente ponencia se encuadra en el proyecto de investigación acerca de la Historia reciente d... more La presente ponencia se encuadra en el proyecto de investigación acerca de la Historia reciente de las manifestaciones artísticas femeninas en la ciudad de Neuquén dirigido por la Dra. Bonaccorsi en la Facultad de Humanidades de la UNComahue.
En este contexto, el nuestro objetivo es ahondar en una visión femenina de la bailanta (en Neuquén pachanga) a partir de la visión de una comunicadora social de larga trayectoria en una de las radios más escuchadas en Neuquén.
El papel de los medios de comunicación en la música popular no debe verse de forma unidireccional. En efecto, las representaciones construidas por el público se reflejan en la conducta y acciones de los medios y, a su vez, son construidas por estas. En el caso del repertorio tropical, desde un comienzo, se ha observado una apropiación asimétrica de la ejecución musical A la vez, los medios de comunicación propiciaron locutores y periodistas hombres, dando a la mujer un rol más bien “decorativo”. Nuestra entrevistada, María Fernanda de 41 años, narra su trayectoria de veinte años en la locución y periodismo especializado en el repertorio tropical, primero en un pueblo de la provincia de Buenos Aires, luego en Mar del Plata y, más adelante, en Neuquén. Empieza el relato de su larga experiencia laboral con la frase “(cuando empecé) no había una voz femenina para la bailanta…”
En nuestra investigación hemos considerado tres aspectos relevantes: en primer lugar, la trayectoria de nuestra informante, comunicadora social especializada en un género musical; en segundo lugar, el rol que concretamente, la música tropical ha tenido en la construcción de su perfil profesional y en tercer lugar, su condición de migrante, categoría que comparte con muchas mujeres de Neuquén.
Desde el plano metodológico, en la historia oral, la técnica de entrevista semi estructurada, acompañada a veces de la observación participante. Nuestro trabajo de campo se encuadra en la perspectiva del actor El diálogo apeló a recobrar una memoria teniendo en cuenta que la experiencia es una forma de auto-invención a la vez que una práctica social activa, pues tanto el recordar y el olvidar deben ser considerados como actividades intersubjetivas.
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VII Congreso Nacional y V Internacional de INVESTIGACIÓN EDUCATIVA 18,19 y 20 DE Abril de 2018 Facultad de Ciencias de la Educación - Universidad Nacional del Comahue República Argentina, 2018
En el presente trabajo nos proponemos el examen de una propuesta pedagógica en torno a la formaci... more En el presente trabajo nos proponemos el examen de una propuesta pedagógica en torno a la formación del /de la docente de música. La ejecución de la propuesta se encuentra en su segundo años de ejecución y cuenta actualmente con unos 200 estudiantes. Nuestro enfoque preguntará acerca de los usos institucionales de la diversidad cultural-musical (Neufeld, 2013) en relación a la necesidad de aprendizaje de los saberes académicos de la música. Nos interesará mostrar el trayecto del “Ciclo Introductorio” al profesorado de música,
orientación Educación Musical y su transformación en “Ciclo Facilitador”, como parte del ingreso al Profesorado de Educación Musical de la Escuela Superior de Música de Neuquén.
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"Illuminuras"Publicação Eletrônica do Banco de Imagens e Efeitos Visuais v. 22, n. 56 (2021): Arte, imagem e resistências urbanas, 2021
En el marco de una investigación sobre el trabajo artístico, hemos abordado el concepto de artis... more En el marco de una investigación sobre el trabajo artístico, hemos abordado el concepto de artista-docente, que resume una forma de inserción laboral pero, también, una forma de concebir la enseñanza de las artes. De esta manera, el presente artículo continúa publicaciones anteriores sobre el trabajo artístico femenino en un circuito subalterno de producción, circulación y consumo, que, con centro en la ciudad de Neuquén, abarca todo el Alto Valle del río Negro.2
Como un aspecto más de esta inserción laboral, hemos focalizado sobre las formas que asume la participación de los y las artistas-docentes, como militantes gremiales, y la consecuente estetización de las movilizaciones y marchas de protesta (Delgado, 2013 y 2004, Cruces 1998), convocadas por la Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN).
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La aljaba, 2010
Reseña. vol. 14 Ciudadanía y derechos de las Mujeres: Conceptos introductorios y propuesta de a... more Reseña. vol. 14 Ciudadanía y derechos de las Mujeres: Conceptos introductorios y propuesta de actividades Feministas en todas partes: una etnografía de espacios y narrativas feministas en Argentina índice de autores índice de materia búsqueda de artículos
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La Aljaba. Segunda Época. Revista de Estudios de la Mujer, 2009
El presente artículo aborda la actividad musical en Neuquén desde una perspectiva de género. En e... more El presente artículo aborda la actividad musical en Neuquén desde una perspectiva de género. En este sentido, hemos explorado diversos ámbitos en los que se desarrolla dicha actividad, indagando acerca de los significados y representaciones construidos por mujeres y varones acerca del papel de las primeras en la música tanto popular como académica. La perspectiva de género, surge a comienzos de la década de 1980, (por lo tanto, relativamente reciente en la teoría musicológica), ha sufrido la influencia de las corrientes postmodernas y de sus críticas a los postulados vanguardistas de autonomía y asemanticidad musicales. En el plano metodológico, hemos privilegiado el método etnográfico con técnicas de observación participante y entrevistas semi estructuradas. Estas han sido realizadas a mujeres intérpretes profesionales o semiprofesionales de la música de la ciudad de Neuquén, teniendo como tales quienes realizan con cierta periodicidad una ejecución pública musical, aún cuando, como pasa en la mayoría de los músicos (varones y mujeres) neuquinos, no sea ese trabajo único o principal
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La Aljaba 2a. Época, Revista de Estudios de la Mujer, 2017
El presente artículo resume aspectos de una investigación realizada entre trabajadoras y trabajad... more El presente artículo resume aspectos de una investigación realizada entre trabajadoras y trabajadores de la música migrantes desde Latinoamérica a Andalucía (España). Nos centraremos en sus memorias de migración y en las condiciones en las que utilizan sus saberes artísticos como estrategias de supervivencia. Nuestra perspectiva de género nos permitirá visibilizar las desigualdades existentes entre las posibilidades ofrecidas a mujeres y varones en el campo del trabajo musical y en relación a los estereotipos presentes en los procesos de migración y la posterior inclusión de unas y otros, en el mundo laboral. La etnografía feminista nos ha permitido visibilizar, por un lado, estas diferencias/ desigualdades y, por otro, desde una postura reflexiva, indagar acerca de la aceptación de la etnógrafa en el campo. También, nos permite trabajar sobre las emociones, entre las cuales, la emoción estética no ha sido la menos relevante. Así, un canal de comunicación entre las/los entrevistadas/os y esta investigadora ha debido ser la empatía tanto frente a los relatos de la migración como a la emoción estético musical.
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El presente artículo tiene como objeto realizar un estado de la cuestión acerca de las investiga... more El presente artículo tiene como objeto realizar un estado de la cuestión acerca de las investigaciones concernientes a la migración de profesionales de la enfermería y su situación en el nuevo lugar de residencia. En consonancia con nuestro objetivo, hemos realizado una investigación bibliográfica en publicaciones de la última década y de diversa procedencia con la finalidad de visibilizar un problema abordado sólo recientemente por las ciencias sociales: la migración femenina, en particular la migración profesional y, especialmente, la de las profesionales del cuidado
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La Aljaba, Revista de Estudios de la Mujer vol XIV UNLaPampa, UNComahue, UNLuján, Dec 1, 2014
El presente artículo plantea el estudio de dos modalidades del trabajo femenino en Neuquén: en pr... more El presente artículo plantea el estudio de dos modalidades del trabajo femenino en Neuquén: en primer lugar, un trabajo en relación de dependencia, el caso de las encargadas del barrido de veredas en la ciudad de Neuquén y, en segundo lugar, las trabajadoras de venta directa que explotan un supuesto “tiempo libre” a través de una relación laboral informal disfrazada de “micro emprendimiento”. Nuestro abordaje lejos de postular un reduccionismo economicista, encuadra el mundo laboral femenino en las relaciones de poder y la asimetría de las construcciones de género y subraya que éstas tienen su mayor apoyo en el plano simbólico, esto es, en las representaciones sociales acerca de la dupla mujer/ varón.
Palabras clave: trabajo- mujer- desigualdad- género
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VILLAFAÑE Alicia y ADAD Ludmila, (coords.) Carolina Ferrer (ed.) La Antropología Social hoy, a 10 años del nuevo siglo, Tandil, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, e-book, ISBN 978 950 658 332 3., 2013
El presente trabajo, indaga acerca del tiempo libre femenino, a partir de la indagación de algun... more El presente trabajo, indaga acerca del tiempo libre femenino, a partir de la indagación de algunas de las modalidades que ha asumido la venta de indumentaria femenina en Neuquén donde se ha generado recientemente un circuito virtual desde las redes sociales, impulsando ventas domésticas y ferias de la moda femenina. Levantamos la hipótesis de que esta actividad perpetúa la exclusión de las mujeres en el ámbito del trabajo formal y refuerza su rol de proveedora invisible del bienestar familiar a través de una actividad económica considerada socialmente sólo un pasatiempo pero que en la práctica se hace cargo de economías familiares en crisis. Indagaremos cómo operan en el campo los pares de opuestos inclusión/exclusión ;público/privado; trabajo/tiempo libre.
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Itamar Territorios para el Arte ISSN: 1889-1713., 2011
las particularidades nacionales y regionales, se ve obstaculizado por un capitalismo excluyente q... more las particularidades nacionales y regionales, se ve obstaculizado por un capitalismo excluyente que afirma, el poder económico y simbólico de los países centrales. La realidad actual nos muestra que la relación entre el compositor contemporáneo y su medio es compleja y contradictoria pues se encuentra inmerso en un mundo globalizado en el que las identidades nacionales se relativizan, en tanto las regionales o grupales (siempre pasadas por el tamiz de lo individual) adquieren una mayor fuerza. Así, ser un compositor latinoamericano, frecuentemente será reivindicado (al menos desde los discursivo), lo mismo que la expresión de identidades provinciales o locales. 1 La reflexión acerca de la construcción de esta otredad es recurrente algunos pensadores del arte latinoamericano que, como el historiador paraguayo Ticio Escobar revalorizan los caminos seguidos por las artes en sus propios países. El eje central de la pregunta acerca de la identidad se sitúa en el cuestionamiento de Yo nar...
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VILLAFAÑE, Alicia y ADAD, Ludmila (compiladoras) Redefiniciones y continuidades: debates desde la Antropología, Tandil, NúRES, UNiCen. ISBN 978-950-658-276-0, 2011
Vivir con la musik…Un estudio de las representaciones en torno de la música y la docencia entre l... more Vivir con la musik…Un estudio de las representaciones en torno de la música y la docencia entre los y las estudiantes del profesorado de música Neuquén, 2011 La presente ponencia da cuenta de los resultados de la primera etapa de un proyecto institucional que indaga acerca de los caminos que está recorriendo la implementación de la reestructuración del nivel terciario de la Escuela Superior de Música de Neuquén (en vigor desde el año 2009) y se propone el estudio de las nuevas condiciones de aprendizaje y enseñanza en el nivel terciario. Esta primera etapa ha tomado como objetivo prioritario la investigación de las condiciones y expectativas con que llegan los y las estudiantes al curso introductorio (un año) que precede a los cuatro años de carrera. La afirmación que nos sirve de título pertenece a un estudiante deI nivel introductorio, Agustín, de 21 años, guitarrista eléctrico con más de cinco años de práctica instrumental y que declara haber tenido cierta experiencia en estudios...
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La aljaba, 2007
... de trasladar al exterior los tradicionales roles femeninos de recibir, de proveer y de establ... more ... de trasladar al exterior los tradicionales roles femeninos de recibir, de proveer y de establecer normativas inapelables dentro del ámbito hogareño 1 . Joan Kelly (1999 ... y los músicos y músicas que allí se dan cita no entran a un lugar cualquiera sino a la casa de Diana, o más ...
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Books by Marta Marta Flores
VILLAFAÑE, Alicia y ADAD, Ludmila (comp.) Antropología y Crisis Global, Desafíos para una Interpretación desde el Sur, Tandil, Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires ISBN 978-950-658-277-7, 2011
El presente trabajo es una comunicación de una investigación en curso que indaga acerca de la pre... more El presente trabajo es una comunicación de una investigación en curso que indaga acerca de la presencia /
ausencia de las mujeres en la actividad musical de la historia reciente de la ciudad de Neuquén.
Hemos partido de un primer diagnóstico en el que se ha observado una relativa ausencia de mujeres en las
formaciones que se dedican a la ejecución pública determinados repertorios populares lo que contrastaba con la
presencia femenina en el público de los locales en los que se tocan dichos repertorios. Un capítulo aparte merece el repertorio tropical en Neuquén, caracterizado por una ausencia absoluta de mujeres
en las tareas de cantante o instrumentista aunque sí hemos observado muchas seguidoras de los grupos locales o regionales, tanto en los locales de baile como en los foros de Internet. En segundo término, en consonancia con la presencia/ausencia de mujeres en los escenarios de ciertos repertorios, concretamente de música tropical, nuestro interrogante se centró en los significados construidos en torno de la actuación musical pública femenina que lleva a la total ausencia de músicas en las bandas de cumbia.
Nos hemos planteado las siguientes hipótesis de trabajo:
:1) La actividad musical, asociada a la diversión, pone de manifiesto las desigualdades derivadas de las relaciones genéricas, en particular, en cuanto a la disponibilidad y empleo del tiempo libre.
2) Dichas desigualdades se observan sobre todo en las especializaciones instrumentales de las ejecutantes y en su
alejamiento de los escenarios de algunos repertorios.
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Papers by Marta Marta Flores
sujetos se desenvuelven. Es así como las cuestiones relacionadas con la generación del pensamiento científico moderno, estético o moral, nunca se deben a un individuo aislado. Por el contrario, su propia historia personal, la del grupo o clase social a los que pertenece e, incluso, el lugar que su país ocupa en el panorama mundial
coyuntural desde la Antropología de la Música. Nos proponemos mostrar las disputas y transacciones entre los diversos patrimonios musicales presentes en la ciudad de Neuquén haciendo énfasis en tanto la dimensión comunicativa como la política del patrimonio musical. Analizaremos a tal efecto los modos de uso y apropiación tomando como caso particular los “conciertos solidarios” que tuvieron
logar en un momento de emergencia social. Si bien hemos hecho registros de campo de dichos conciertos, también las redes sociales, punto de encuentros virtual de l@s neuquin@s durante esos días, nos proveerán de información acerca de la participación de l@s músic@s en la generación y fortalecimiento de los lazos sociales. Sin embargo, aquí el facebook no será el lugar de investigación, sino apenas un complemento que nos muestra la naturalización de la apropiación de las
nuevas tecnologías en pro de salvar una situación crítica.
En este contexto, el nuestro objetivo es ahondar en una visión femenina de la bailanta (en Neuquén pachanga) a partir de la visión de una comunicadora social de larga trayectoria en una de las radios más escuchadas en Neuquén.
El papel de los medios de comunicación en la música popular no debe verse de forma unidireccional. En efecto, las representaciones construidas por el público se reflejan en la conducta y acciones de los medios y, a su vez, son construidas por estas. En el caso del repertorio tropical, desde un comienzo, se ha observado una apropiación asimétrica de la ejecución musical A la vez, los medios de comunicación propiciaron locutores y periodistas hombres, dando a la mujer un rol más bien “decorativo”. Nuestra entrevistada, María Fernanda de 41 años, narra su trayectoria de veinte años en la locución y periodismo especializado en el repertorio tropical, primero en un pueblo de la provincia de Buenos Aires, luego en Mar del Plata y, más adelante, en Neuquén. Empieza el relato de su larga experiencia laboral con la frase “(cuando empecé) no había una voz femenina para la bailanta…”
En nuestra investigación hemos considerado tres aspectos relevantes: en primer lugar, la trayectoria de nuestra informante, comunicadora social especializada en un género musical; en segundo lugar, el rol que concretamente, la música tropical ha tenido en la construcción de su perfil profesional y en tercer lugar, su condición de migrante, categoría que comparte con muchas mujeres de Neuquén.
Desde el plano metodológico, en la historia oral, la técnica de entrevista semi estructurada, acompañada a veces de la observación participante. Nuestro trabajo de campo se encuadra en la perspectiva del actor El diálogo apeló a recobrar una memoria teniendo en cuenta que la experiencia es una forma de auto-invención a la vez que una práctica social activa, pues tanto el recordar y el olvidar deben ser considerados como actividades intersubjetivas.
orientación Educación Musical y su transformación en “Ciclo Facilitador”, como parte del ingreso al Profesorado de Educación Musical de la Escuela Superior de Música de Neuquén.
Como un aspecto más de esta inserción laboral, hemos focalizado sobre las formas que asume la participación de los y las artistas-docentes, como militantes gremiales, y la consecuente estetización de las movilizaciones y marchas de protesta (Delgado, 2013 y 2004, Cruces 1998), convocadas por la Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN).
Palabras clave: trabajo- mujer- desigualdad- género
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ausencia de las mujeres en la actividad musical de la historia reciente de la ciudad de Neuquén.
Hemos partido de un primer diagnóstico en el que se ha observado una relativa ausencia de mujeres en las
formaciones que se dedican a la ejecución pública determinados repertorios populares lo que contrastaba con la
presencia femenina en el público de los locales en los que se tocan dichos repertorios. Un capítulo aparte merece el repertorio tropical en Neuquén, caracterizado por una ausencia absoluta de mujeres
en las tareas de cantante o instrumentista aunque sí hemos observado muchas seguidoras de los grupos locales o regionales, tanto en los locales de baile como en los foros de Internet. En segundo término, en consonancia con la presencia/ausencia de mujeres en los escenarios de ciertos repertorios, concretamente de música tropical, nuestro interrogante se centró en los significados construidos en torno de la actuación musical pública femenina que lleva a la total ausencia de músicas en las bandas de cumbia.
Nos hemos planteado las siguientes hipótesis de trabajo:
:1) La actividad musical, asociada a la diversión, pone de manifiesto las desigualdades derivadas de las relaciones genéricas, en particular, en cuanto a la disponibilidad y empleo del tiempo libre.
2) Dichas desigualdades se observan sobre todo en las especializaciones instrumentales de las ejecutantes y en su
alejamiento de los escenarios de algunos repertorios.
sujetos se desenvuelven. Es así como las cuestiones relacionadas con la generación del pensamiento científico moderno, estético o moral, nunca se deben a un individuo aislado. Por el contrario, su propia historia personal, la del grupo o clase social a los que pertenece e, incluso, el lugar que su país ocupa en el panorama mundial
coyuntural desde la Antropología de la Música. Nos proponemos mostrar las disputas y transacciones entre los diversos patrimonios musicales presentes en la ciudad de Neuquén haciendo énfasis en tanto la dimensión comunicativa como la política del patrimonio musical. Analizaremos a tal efecto los modos de uso y apropiación tomando como caso particular los “conciertos solidarios” que tuvieron
logar en un momento de emergencia social. Si bien hemos hecho registros de campo de dichos conciertos, también las redes sociales, punto de encuentros virtual de l@s neuquin@s durante esos días, nos proveerán de información acerca de la participación de l@s músic@s en la generación y fortalecimiento de los lazos sociales. Sin embargo, aquí el facebook no será el lugar de investigación, sino apenas un complemento que nos muestra la naturalización de la apropiación de las
nuevas tecnologías en pro de salvar una situación crítica.
En este contexto, el nuestro objetivo es ahondar en una visión femenina de la bailanta (en Neuquén pachanga) a partir de la visión de una comunicadora social de larga trayectoria en una de las radios más escuchadas en Neuquén.
El papel de los medios de comunicación en la música popular no debe verse de forma unidireccional. En efecto, las representaciones construidas por el público se reflejan en la conducta y acciones de los medios y, a su vez, son construidas por estas. En el caso del repertorio tropical, desde un comienzo, se ha observado una apropiación asimétrica de la ejecución musical A la vez, los medios de comunicación propiciaron locutores y periodistas hombres, dando a la mujer un rol más bien “decorativo”. Nuestra entrevistada, María Fernanda de 41 años, narra su trayectoria de veinte años en la locución y periodismo especializado en el repertorio tropical, primero en un pueblo de la provincia de Buenos Aires, luego en Mar del Plata y, más adelante, en Neuquén. Empieza el relato de su larga experiencia laboral con la frase “(cuando empecé) no había una voz femenina para la bailanta…”
En nuestra investigación hemos considerado tres aspectos relevantes: en primer lugar, la trayectoria de nuestra informante, comunicadora social especializada en un género musical; en segundo lugar, el rol que concretamente, la música tropical ha tenido en la construcción de su perfil profesional y en tercer lugar, su condición de migrante, categoría que comparte con muchas mujeres de Neuquén.
Desde el plano metodológico, en la historia oral, la técnica de entrevista semi estructurada, acompañada a veces de la observación participante. Nuestro trabajo de campo se encuadra en la perspectiva del actor El diálogo apeló a recobrar una memoria teniendo en cuenta que la experiencia es una forma de auto-invención a la vez que una práctica social activa, pues tanto el recordar y el olvidar deben ser considerados como actividades intersubjetivas.
orientación Educación Musical y su transformación en “Ciclo Facilitador”, como parte del ingreso al Profesorado de Educación Musical de la Escuela Superior de Música de Neuquén.
Como un aspecto más de esta inserción laboral, hemos focalizado sobre las formas que asume la participación de los y las artistas-docentes, como militantes gremiales, y la consecuente estetización de las movilizaciones y marchas de protesta (Delgado, 2013 y 2004, Cruces 1998), convocadas por la Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN).
Palabras clave: trabajo- mujer- desigualdad- género
ausencia de las mujeres en la actividad musical de la historia reciente de la ciudad de Neuquén.
Hemos partido de un primer diagnóstico en el que se ha observado una relativa ausencia de mujeres en las
formaciones que se dedican a la ejecución pública determinados repertorios populares lo que contrastaba con la
presencia femenina en el público de los locales en los que se tocan dichos repertorios. Un capítulo aparte merece el repertorio tropical en Neuquén, caracterizado por una ausencia absoluta de mujeres
en las tareas de cantante o instrumentista aunque sí hemos observado muchas seguidoras de los grupos locales o regionales, tanto en los locales de baile como en los foros de Internet. En segundo término, en consonancia con la presencia/ausencia de mujeres en los escenarios de ciertos repertorios, concretamente de música tropical, nuestro interrogante se centró en los significados construidos en torno de la actuación musical pública femenina que lleva a la total ausencia de músicas en las bandas de cumbia.
Nos hemos planteado las siguientes hipótesis de trabajo:
:1) La actividad musical, asociada a la diversión, pone de manifiesto las desigualdades derivadas de las relaciones genéricas, en particular, en cuanto a la disponibilidad y empleo del tiempo libre.
2) Dichas desigualdades se observan sobre todo en las especializaciones instrumentales de las ejecutantes y en su
alejamiento de los escenarios de algunos repertorios.
estructura de género que adjudica a las mujeres roles de reproducción y no de producción y, en segundo, porque la tensión entre el ámbito laboral y el familiar aparece con frecuencia, y espontáneamente, en las entrevistas con mujeres y muy poco en los discursos masculinos.
Con todo, no es el eje del presente trabajo. Nos proponemos, más bien, explorar la visión de nuestras entrevistadas, no sólo sobre su propia profesión, su(s) trabajo(s), sino, también, acerca de los debates artísticos y gremiales que las afectan. ¿Cómo viven su particular condición de trabajadoras de la música, en una disciplina dominada, aún en la docencia, por profesionales varones?
Contreras Claudio
Rambeaud Alejandro
Scarpecci, Luciana
Senger, Carmen
Spinaci, Anabella
Zapiola, Magdalena