Linguistik bukanlah ilmu sosial, melainkan juga sebuah metode analisis sosial yang menginspirasi ... more Linguistik bukanlah ilmu sosial, melainkan juga sebuah metode analisis sosial yang menginspirasi bidang-bidang ilmu sosial lainnya sepserti sosiologi, psikologi dan antropologi. Mauss mengatakan: “sosiologi pasti akan lebih maju, seandainya di segala bidang diikutinya contoh ilmu linguistik”. Ahli linguistik membawa etimologi-etimologi kepada sosiolog yang memungkinkan dibangunnya kaitan-kaitan yang tidak secara langsung dapat dipahami diantara sejumlah istilah kekerabatan tertentu. Sebaliknya, sosiolog memperkenalkan seperangkat kebiasaan, peraturan positif dan larangan-larangan kepada ahli linguistic untuk memberi pemahaman tentang kelangsungan ciri-ciri atau gaya bahasa tertentu atau instabilitas istilah atau kelompok istilah. Meski pada akhirnya sosiologi dan linguistik memilih untuk melanjutkan perjalanan di jalan masing-masing, namun terkadang keduanya saling bertemu untuk mengkomunikasikan hasil-hasil tertentu, begitupun dengan antropologi.
Tulisan ini membahas pola perilaku masyarakat yang tinggal di kawasan tercemar limbah B3, bagaima... more Tulisan ini membahas pola perilaku masyarakat yang tinggal di kawasan tercemar limbah B3, bagaimana warga Rancaekek bertahan dengan kondisi tanah, air dan udara tercemar limbah produksi dari pabrik tekstil. Faktor ekonomi selalu menjadi tolok-ukur kesejahteraan masyarakat, dan tanpa disadari, kerusakan lingkungan terjadi sehingga berpengaruh kepada kesehatan masyarakat. Berbagai penyakit yang diakibatkan limbah B3 bermunculan namun hal itu tidak menjadi perhatian utama pihak perusahaan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pemetaan untuk melihat daerah tercemar limbah, observasi dan wawancara mendalam kepada sejumlah informan yang berada di tiga titik yang berbeda di Desa Linggar yang dekat dengan aliran sungai dan persawahan. Data dianalisis dengan triangulasi data berdasarkan hasil wawancara dengan sejumlah informan dan mengkonfirmasi hasil wawancara kepada informan yang dianggap sebagai informan kunci. Hasil dari penelitian ini adalah munculnya berbagai dampak pada lingkungan disamping kesejahteraan secara ekonomi. Dampak lingkungan berpengaruh pada kesehatan manusia.
Sebagian besar sumber daya alam di banyak wilayah di dunia dikelola sebagai milik bersama (common... more Sebagian besar sumber daya alam di banyak wilayah di dunia dikelola sebagai milik bersama (common property). Dalam berbagai situasi, masyarakat bergantung pada hasil sumber daya alam, terutama di area pegunungan dan area hulu sungai, dan dikendalikan serta dikelola secara kolektif. Hal ini terjadi karena lahan perlu dikontrol oleh kelompok, atau karena rumah tangga pedesaan perlu mengisi kesenjangan dalam aliran material dan pendapatan dari sumber daya mereka sendiri misalnya dari hasil hutan, sungai ataupun semak belukar. Di masa lalu, sumber daya alam seperti itu dikendalikan oleh suatu bentuk kontrol lokal oleh mereka yang menggunakannya, untuk mencegah penggunaan yang berlebihan dan meminimalisir potensi konflik. Namun saat ini, baik sumber daya dan sistem manajemen dan penggunaan hampir di mana-mana menghadapi tekanan yang meningkat dari populasi manusia yang semakin bertambah serta pengaruh efek dari perubahan ekonomi dan politik. Namun demikian, praktik penggunaan lahan yang menggabungkan sumber mata air di bagian hulu, lahan pertanian, atau yang membutuhkan akses ke sumber daya di luar pertanian, menjadi penting fungsinya dalam sistem ekonomi pedesaan. Oleh karena itu manajemen kolektif tetap menjadi opsi yang penting terkait kontrol sumber daya di area pegunungan. Kontrol lokal juga sangat relevan untuk mengurangi biaya pemerintah dengan melakukan desentralisasi dan mengalihkan tanggung jawab dan kegiatan pengelolaan sumber daya kepada masyarakat setempat, sehingga dapat mencapai tingkat keterlibatan dan partisipasi yang lebih besar dari para pemangku kepentingan lokal. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menyatukan informasi yang tersedia tentang peran kepemilikan bersama sebagai sistem tata kelola dan relevansinya saat ini dengan pengelolaan dan penggunaan sumber mata air di hulu sungai Citarum, tepatnya di area bendungan Cisanti, Desa Cikembang, Pangalengan, Jawa Barat.
Pendahuluan Menurut Ketentuan Umum pasal 1 dan 2 permendikbud RI No. 106 Tahun 2013, Dalam Peratu... more Pendahuluan Menurut Ketentuan Umum pasal 1 dan 2 permendikbud RI No. 106 Tahun 2013, Dalam Peraturan Menteri ini, yang dimaksud dengan Budaya Takbenda adalah seluruh hasil perbuatan dan pemikiran yang terwujud dalam identitas, ideologi, mitologi, ungkapan-ungkapan konkrit dalam bentuk suara, gerak, maupun gagasan yang termuat dalam benda, sistem perilaku, sistem kepercayaan, dan adat istiadat di Indonesia. Sedangkan Warisan Budaya Takbenda Indonesia adalah berbagai hasil praktek, perwujudan, ekspresi pengetahuan dan keterampilan, yang terkait dengan lingkup budaya, yang diwariskan dari generasi ke generasi secara terus menerus melalui pelestarian dan/atau penciptaan kembali serta merupakan hasil kebudayaan yang berwujud budaya takbenda setelah melalui proses penetapan Budaya Takbenda. Warisan budaya adalah peninggalan artefak fisik dan atribut tak berwujud sebagai hasil atau peninggalan dari suatu kelompok atau masyarakat yang diwarisi dari generasi masa lalu, dipelihara pada saat ini dan ditransmisikan kepada generasi-generasi selanjutnya untuk kepentingan generasi mendatang.
Paper ini merupakan hasil review dari artikel Perkembangan pariwisata yang ditulis oleh tiga penu... more Paper ini merupakan hasil review dari artikel Perkembangan pariwisata yang ditulis oleh tiga penulis ; Kreg Lindberg, Tommy D. Andersson, dan Benedict G.C. Dellaert. Perkembangan pariwisata yang diceritakan tentang penilaian keuntungan dan kerugian sosial yang dialami oleh subjek-subjek yang terdapat dalam pariwisata ini, yakni penduduk lokal dan wisatawan.
Kuasa (power) seringkali diartikan sebagai kemampuan beberapa orang tertentu untuk mengendalikan ... more Kuasa (power) seringkali diartikan sebagai kemampuan beberapa orang tertentu untuk mengendalikan orang lain. Pernyataan tersebut seringkali dilibatkam dengan proses dominasi. Dominasi lebih sering dijelaskan sebagai penindasan atas hak orang orang lain. Baik proses kekuasaan ataupun dominasi melibatkan dua pihak yaitu yang berkuasa dan yang dikuasai. Dalam praktiknya, kuasa terkadang memerlukan tindak pemaksaan dan kekerasan.Dengan kata lain, kekuasaan adalah kunci untuk memahami konsep pemberdayaan.
Dunia pendidikan kita sekarang ini merupakan satu bagian dari tatanan masyarakat yang ada. Dengan... more Dunia pendidikan kita sekarang ini merupakan satu bagian dari tatanan masyarakat yang ada. Dengan begitu, dunia pendidikan (modern) yang ditopang dengan sistem ekonomi kapitalisme merupakan wujud persiapan individu-individu untuk kapasitasnya dalam kondisi reproduksi tenaga kerja. Atau, bahwa sekolah sampai tahap apapun dimengerti sebagai cara-cara mempertahankan hidup: sekolah untuk (memaksimalisasi) kerja. Tulisan ini akan mengulas sebuah artikel berjudul Mengarahkan Transisi Sekolah untuk Kerja di Kota-kota Industrial Indonesia: Perempuan Muda di Cilegon. Sebuah artikel yang mengkaji mengenai kondisi sosial atas perilaku bersekolah untuk (syarat) kerja dengan subjek berkategori perempuan Muslim muda dan berlokasi penelitian di Cilegon, Banten.
SERAH JAJAH Dan Perlawanan Yang Tersisa
Adalah sebuah buku etnografi Orang Rimba di Jambi, Buku k... more SERAH JAJAH Dan Perlawanan Yang Tersisa Adalah sebuah buku etnografi Orang Rimba di Jambi, Buku karya Adi Prasetijo, seorang antropolog Sebuah review
Linguistik bukanlah ilmu sosial, melainkan juga sebuah metode analisis sosial yang menginspirasi ... more Linguistik bukanlah ilmu sosial, melainkan juga sebuah metode analisis sosial yang menginspirasi bidang-bidang ilmu sosial lainnya sepserti sosiologi, psikologi dan antropologi. Mauss mengatakan: “sosiologi pasti akan lebih maju, seandainya di segala bidang diikutinya contoh ilmu linguistik”. Ahli linguistik membawa etimologi-etimologi kepada sosiolog yang memungkinkan dibangunnya kaitan-kaitan yang tidak secara langsung dapat dipahami diantara sejumlah istilah kekerabatan tertentu. Sebaliknya, sosiolog memperkenalkan seperangkat kebiasaan, peraturan positif dan larangan-larangan kepada ahli linguistic untuk memberi pemahaman tentang kelangsungan ciri-ciri atau gaya bahasa tertentu atau instabilitas istilah atau kelompok istilah. Meski pada akhirnya sosiologi dan linguistik memilih untuk melanjutkan perjalanan di jalan masing-masing, namun terkadang keduanya saling bertemu untuk mengkomunikasikan hasil-hasil tertentu, begitupun dengan antropologi.
Tulisan ini membahas pola perilaku masyarakat yang tinggal di kawasan tercemar limbah B3, bagaima... more Tulisan ini membahas pola perilaku masyarakat yang tinggal di kawasan tercemar limbah B3, bagaimana warga Rancaekek bertahan dengan kondisi tanah, air dan udara tercemar limbah produksi dari pabrik tekstil. Faktor ekonomi selalu menjadi tolok-ukur kesejahteraan masyarakat, dan tanpa disadari, kerusakan lingkungan terjadi sehingga berpengaruh kepada kesehatan masyarakat. Berbagai penyakit yang diakibatkan limbah B3 bermunculan namun hal itu tidak menjadi perhatian utama pihak perusahaan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pemetaan untuk melihat daerah tercemar limbah, observasi dan wawancara mendalam kepada sejumlah informan yang berada di tiga titik yang berbeda di Desa Linggar yang dekat dengan aliran sungai dan persawahan. Data dianalisis dengan triangulasi data berdasarkan hasil wawancara dengan sejumlah informan dan mengkonfirmasi hasil wawancara kepada informan yang dianggap sebagai informan kunci. Hasil dari penelitian ini adalah munculnya berbagai dampak pada lingkungan disamping kesejahteraan secara ekonomi. Dampak lingkungan berpengaruh pada kesehatan manusia.
Sebagian besar sumber daya alam di banyak wilayah di dunia dikelola sebagai milik bersama (common... more Sebagian besar sumber daya alam di banyak wilayah di dunia dikelola sebagai milik bersama (common property). Dalam berbagai situasi, masyarakat bergantung pada hasil sumber daya alam, terutama di area pegunungan dan area hulu sungai, dan dikendalikan serta dikelola secara kolektif. Hal ini terjadi karena lahan perlu dikontrol oleh kelompok, atau karena rumah tangga pedesaan perlu mengisi kesenjangan dalam aliran material dan pendapatan dari sumber daya mereka sendiri misalnya dari hasil hutan, sungai ataupun semak belukar. Di masa lalu, sumber daya alam seperti itu dikendalikan oleh suatu bentuk kontrol lokal oleh mereka yang menggunakannya, untuk mencegah penggunaan yang berlebihan dan meminimalisir potensi konflik. Namun saat ini, baik sumber daya dan sistem manajemen dan penggunaan hampir di mana-mana menghadapi tekanan yang meningkat dari populasi manusia yang semakin bertambah serta pengaruh efek dari perubahan ekonomi dan politik. Namun demikian, praktik penggunaan lahan yang menggabungkan sumber mata air di bagian hulu, lahan pertanian, atau yang membutuhkan akses ke sumber daya di luar pertanian, menjadi penting fungsinya dalam sistem ekonomi pedesaan. Oleh karena itu manajemen kolektif tetap menjadi opsi yang penting terkait kontrol sumber daya di area pegunungan. Kontrol lokal juga sangat relevan untuk mengurangi biaya pemerintah dengan melakukan desentralisasi dan mengalihkan tanggung jawab dan kegiatan pengelolaan sumber daya kepada masyarakat setempat, sehingga dapat mencapai tingkat keterlibatan dan partisipasi yang lebih besar dari para pemangku kepentingan lokal. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menyatukan informasi yang tersedia tentang peran kepemilikan bersama sebagai sistem tata kelola dan relevansinya saat ini dengan pengelolaan dan penggunaan sumber mata air di hulu sungai Citarum, tepatnya di area bendungan Cisanti, Desa Cikembang, Pangalengan, Jawa Barat.
Pendahuluan Menurut Ketentuan Umum pasal 1 dan 2 permendikbud RI No. 106 Tahun 2013, Dalam Peratu... more Pendahuluan Menurut Ketentuan Umum pasal 1 dan 2 permendikbud RI No. 106 Tahun 2013, Dalam Peraturan Menteri ini, yang dimaksud dengan Budaya Takbenda adalah seluruh hasil perbuatan dan pemikiran yang terwujud dalam identitas, ideologi, mitologi, ungkapan-ungkapan konkrit dalam bentuk suara, gerak, maupun gagasan yang termuat dalam benda, sistem perilaku, sistem kepercayaan, dan adat istiadat di Indonesia. Sedangkan Warisan Budaya Takbenda Indonesia adalah berbagai hasil praktek, perwujudan, ekspresi pengetahuan dan keterampilan, yang terkait dengan lingkup budaya, yang diwariskan dari generasi ke generasi secara terus menerus melalui pelestarian dan/atau penciptaan kembali serta merupakan hasil kebudayaan yang berwujud budaya takbenda setelah melalui proses penetapan Budaya Takbenda. Warisan budaya adalah peninggalan artefak fisik dan atribut tak berwujud sebagai hasil atau peninggalan dari suatu kelompok atau masyarakat yang diwarisi dari generasi masa lalu, dipelihara pada saat ini dan ditransmisikan kepada generasi-generasi selanjutnya untuk kepentingan generasi mendatang.
Paper ini merupakan hasil review dari artikel Perkembangan pariwisata yang ditulis oleh tiga penu... more Paper ini merupakan hasil review dari artikel Perkembangan pariwisata yang ditulis oleh tiga penulis ; Kreg Lindberg, Tommy D. Andersson, dan Benedict G.C. Dellaert. Perkembangan pariwisata yang diceritakan tentang penilaian keuntungan dan kerugian sosial yang dialami oleh subjek-subjek yang terdapat dalam pariwisata ini, yakni penduduk lokal dan wisatawan.
Kuasa (power) seringkali diartikan sebagai kemampuan beberapa orang tertentu untuk mengendalikan ... more Kuasa (power) seringkali diartikan sebagai kemampuan beberapa orang tertentu untuk mengendalikan orang lain. Pernyataan tersebut seringkali dilibatkam dengan proses dominasi. Dominasi lebih sering dijelaskan sebagai penindasan atas hak orang orang lain. Baik proses kekuasaan ataupun dominasi melibatkan dua pihak yaitu yang berkuasa dan yang dikuasai. Dalam praktiknya, kuasa terkadang memerlukan tindak pemaksaan dan kekerasan.Dengan kata lain, kekuasaan adalah kunci untuk memahami konsep pemberdayaan.
Dunia pendidikan kita sekarang ini merupakan satu bagian dari tatanan masyarakat yang ada. Dengan... more Dunia pendidikan kita sekarang ini merupakan satu bagian dari tatanan masyarakat yang ada. Dengan begitu, dunia pendidikan (modern) yang ditopang dengan sistem ekonomi kapitalisme merupakan wujud persiapan individu-individu untuk kapasitasnya dalam kondisi reproduksi tenaga kerja. Atau, bahwa sekolah sampai tahap apapun dimengerti sebagai cara-cara mempertahankan hidup: sekolah untuk (memaksimalisasi) kerja. Tulisan ini akan mengulas sebuah artikel berjudul Mengarahkan Transisi Sekolah untuk Kerja di Kota-kota Industrial Indonesia: Perempuan Muda di Cilegon. Sebuah artikel yang mengkaji mengenai kondisi sosial atas perilaku bersekolah untuk (syarat) kerja dengan subjek berkategori perempuan Muslim muda dan berlokasi penelitian di Cilegon, Banten.
SERAH JAJAH Dan Perlawanan Yang Tersisa
Adalah sebuah buku etnografi Orang Rimba di Jambi, Buku k... more SERAH JAJAH Dan Perlawanan Yang Tersisa Adalah sebuah buku etnografi Orang Rimba di Jambi, Buku karya Adi Prasetijo, seorang antropolog Sebuah review
Teori evolusi adalah satu teori tertua yang pernah dicetuskan tentang peradaban manusia. Bagaiman... more Teori evolusi adalah satu teori tertua yang pernah dicetuskan tentang peradaban manusia. Bagaimana Koentjaraningrat, Van Baal, serta Kaplan dan Manners mendefinisikan teori tersebut?
Uploads
Drafts by Tari Purwanti
Adalah sebuah buku etnografi Orang Rimba di Jambi, Buku karya Adi Prasetijo, seorang antropolog
Sebuah review
Adalah sebuah buku etnografi Orang Rimba di Jambi, Buku karya Adi Prasetijo, seorang antropolog
Sebuah review