Papers by Santiago Caneda Lowry
Resumen
En este artículo se expone una lectura histórica de la relación cuerpo-estética-sociedad,... more Resumen
En este artículo se expone una lectura histórica de la relación cuerpo-estética-sociedad, con el objetivo de alcanzar a demostrar cierta sinonimia entre estos tres términos. Esta lectura considera tres puntos de apoyo: el Canon de Policleto; las Cartas sobre la edu-cación estética del hombre, de Friedrich Schiller; y La sociedad de consumo, de Jean Baudrillard, entre otros textos de la posmodernidad, de este y otros autores. Tal interés y recorrido viene motivado por, al menos, tres elementos, que jugarán una parte esencial en el desarrollo de nuestra hipótesis: la importancia otorgada al cuerpo desde Nietzsche y, especialmente, desde la fenomenología de Merleau-Ponty; la formulación foucaultiana del biopoder; y el crecimiento de la sociedad de consumo publicitario. Se trata, en definitiva, de poner en práctica esa «fisiología aplicada» que, según Nietzsche, es la estética. Intentando seguir de cerca la propuesta de Eagleton, en La estética como ideo-logía, la elaboración de un discurso del/sobre/en/por el/los cuerpo(s).
Abstract:
This paper presents an historical analysis on the relations between body, aesthetics and society, aiming to reach a possible demonstration of a sinonymy between these three terms. Our reading will start from three theorical support points: the Canon of Polyklei-tos; Friedrich Schiller’s Letters upon the Aesthetic education of man; and Jean Baudri-llard’s The Consumer society, among other texts from postmodernism. Such interest and this theorical selection comes from, at least, three elements that play an essential part in the development of our hypothesis: the importance attached to the body in theory since Nietzsche and, specially, since Merleau-Ponty’s phenomenology of perception; as well as Foucault’s formulation of biopower; and, finally, the growth of consumerist society. We claim that this can be understood as an implement of Nietzsche’s definition of aest-hetics as «applied phisiology». Also, we try to keep close to Terry Eagleton’s The ideo-logy of aesthetics, in wich he tries to develop this relations in order to elaborate a dis-course on the body.
El objetivo de este trabajo es presentar la sociología del cuerpo como un marco analítico concept... more El objetivo de este trabajo es presentar la sociología del cuerpo como un marco analítico conceptual necesario para la teoría sociológica, puesto que desde él se dimensionan adecuadamente realidades sociales habitualmente descuidadas por la teoría general. Así, se plantea una definición epistemológica del cuerpo surgida de las distintas aproximaciones históricas que se han llevado a cabo desde la teoría hacia las realidades de los cuerpos. Problemáticas como el género, la discapacidad, la ética o el consumo (entre otras) adquieren una mayor fortaleza y coherencia explicativa al ser abordadas desde la sociología del cuerpo. Al mismo tiempo, la explotación de este paradigma revela las potencialidades de la teoría sociológica para cimentar los conocimientos que disciplinas afines, como la antropología, la filosofía o la psicología; proporcionan sobre la realidad social. Se trata, además, de una perspectiva con gran potencial para articular y comprender las controversias derivadas de los avances, en nuestras sociedades, en materias como la salud, la política, la cultura o la tecnociencia; por lo que exige un abordaje crítico y multidisciplinar de la realidad social. Se revisan los aportes de autores como Mauss, Foucault, Douglas o Bourdieu, así como de paradigmas ya asentados en la teoría sociológica, como el interaccionismo simbólico; de cara a la exposición de las claves teóricas de esta sociología que no se agota en la mera descripción, sino que busca y tematiza las raíces de lo social, de su funcionamiento, en lo más profundo de las per-sonas. La sociología del cuerpo aparece, entonces, como un paradigma que se ubica en el límite entre estructura y sujeto, entre historia y presente, que explica y da cuenta de lo social en simultáneo con lo individual; acercándonos, así, a un conocimiento más pro-fundo del ser humano.
Book Reviews by Santiago Caneda Lowry
Reseña del libro editado y dirigido por Ricardo Gibu y Ángel Xolocotzi, publicado en Plaza y Vald... more Reseña del libro editado y dirigido por Ricardo Gibu y Ángel Xolocotzi, publicado en Plaza y Valdés: Fenomenología del cuerpo y hermenéutica de la facticidad. Publicado en 2014 en la Revista Éndoxa, de la Universidad Nacional de Educación a Distancia
Reseña: El problema de la génesis en la filosofía de Husserl, de Jacques Derrida, ed. Sígueme, Sa... more Reseña: El problema de la génesis en la filosofía de Husserl, de Jacques Derrida, ed. Sígueme, Salamanca, 2015, 318 páginas. Traducción y edición de Javier Bassas Vila
Teaching Documents by Santiago Caneda Lowry
Reseña publicada en Liverdades.com sobre "La abolición del trabajo" (Pepitas de calabaza ed., 201... more Reseña publicada en Liverdades.com sobre "La abolición del trabajo" (Pepitas de calabaza ed., 2013), de Bob Black.
Brevísimo comentario sobre el efecto de la deconstrucción sobre la noción de filosofía. Publicado... more Brevísimo comentario sobre el efecto de la deconstrucción sobre la noción de filosofía. Publicado originalmente en Liverdades.com
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Papers by Santiago Caneda Lowry
En este artículo se expone una lectura histórica de la relación cuerpo-estética-sociedad, con el objetivo de alcanzar a demostrar cierta sinonimia entre estos tres términos. Esta lectura considera tres puntos de apoyo: el Canon de Policleto; las Cartas sobre la edu-cación estética del hombre, de Friedrich Schiller; y La sociedad de consumo, de Jean Baudrillard, entre otros textos de la posmodernidad, de este y otros autores. Tal interés y recorrido viene motivado por, al menos, tres elementos, que jugarán una parte esencial en el desarrollo de nuestra hipótesis: la importancia otorgada al cuerpo desde Nietzsche y, especialmente, desde la fenomenología de Merleau-Ponty; la formulación foucaultiana del biopoder; y el crecimiento de la sociedad de consumo publicitario. Se trata, en definitiva, de poner en práctica esa «fisiología aplicada» que, según Nietzsche, es la estética. Intentando seguir de cerca la propuesta de Eagleton, en La estética como ideo-logía, la elaboración de un discurso del/sobre/en/por el/los cuerpo(s).
Abstract:
This paper presents an historical analysis on the relations between body, aesthetics and society, aiming to reach a possible demonstration of a sinonymy between these three terms. Our reading will start from three theorical support points: the Canon of Polyklei-tos; Friedrich Schiller’s Letters upon the Aesthetic education of man; and Jean Baudri-llard’s The Consumer society, among other texts from postmodernism. Such interest and this theorical selection comes from, at least, three elements that play an essential part in the development of our hypothesis: the importance attached to the body in theory since Nietzsche and, specially, since Merleau-Ponty’s phenomenology of perception; as well as Foucault’s formulation of biopower; and, finally, the growth of consumerist society. We claim that this can be understood as an implement of Nietzsche’s definition of aest-hetics as «applied phisiology». Also, we try to keep close to Terry Eagleton’s The ideo-logy of aesthetics, in wich he tries to develop this relations in order to elaborate a dis-course on the body.
Book Reviews by Santiago Caneda Lowry
Teaching Documents by Santiago Caneda Lowry
En este artículo se expone una lectura histórica de la relación cuerpo-estética-sociedad, con el objetivo de alcanzar a demostrar cierta sinonimia entre estos tres términos. Esta lectura considera tres puntos de apoyo: el Canon de Policleto; las Cartas sobre la edu-cación estética del hombre, de Friedrich Schiller; y La sociedad de consumo, de Jean Baudrillard, entre otros textos de la posmodernidad, de este y otros autores. Tal interés y recorrido viene motivado por, al menos, tres elementos, que jugarán una parte esencial en el desarrollo de nuestra hipótesis: la importancia otorgada al cuerpo desde Nietzsche y, especialmente, desde la fenomenología de Merleau-Ponty; la formulación foucaultiana del biopoder; y el crecimiento de la sociedad de consumo publicitario. Se trata, en definitiva, de poner en práctica esa «fisiología aplicada» que, según Nietzsche, es la estética. Intentando seguir de cerca la propuesta de Eagleton, en La estética como ideo-logía, la elaboración de un discurso del/sobre/en/por el/los cuerpo(s).
Abstract:
This paper presents an historical analysis on the relations between body, aesthetics and society, aiming to reach a possible demonstration of a sinonymy between these three terms. Our reading will start from three theorical support points: the Canon of Polyklei-tos; Friedrich Schiller’s Letters upon the Aesthetic education of man; and Jean Baudri-llard’s The Consumer society, among other texts from postmodernism. Such interest and this theorical selection comes from, at least, three elements that play an essential part in the development of our hypothesis: the importance attached to the body in theory since Nietzsche and, specially, since Merleau-Ponty’s phenomenology of perception; as well as Foucault’s formulation of biopower; and, finally, the growth of consumerist society. We claim that this can be understood as an implement of Nietzsche’s definition of aest-hetics as «applied phisiology». Also, we try to keep close to Terry Eagleton’s The ideo-logy of aesthetics, in wich he tries to develop this relations in order to elaborate a dis-course on the body.