Address: PD Dr. Constantin Plaul Institut für Systematische Theologie und Praktische Theologie und Religionswissenschaft Franckeplatz 1/30 06099 Halle/Saale
This document shows the table of contents of my new book "Darstellung und Kommunikation im Geiste... more This document shows the table of contents of my new book "Darstellung und Kommunikation im Geiste Christi. Geschichtlich-systematische Grundlegung evangelischer Medienethik für das digitale Zeitalter". It is planed to appear in "Perspektiven der Ethik" (Mohr Siebeck) 2024
Fundamentalismus ist ein Begriff in öffentlichen Debatten, der auch in der Umgangssprache eingewu... more Fundamentalismus ist ein Begriff in öffentlichen Debatten, der auch in der Umgangssprache eingewurzelt ist. Seine Anwendungsweisen scheinen einfach und klar, sind tatsächlich aber höchst uneindeutig. Schon umgangssprachlich hat der Begriff metaphorische Ränder und kann zugleich formalistisch für alles Verbohrt-Prinzipalistische gebraucht werden, ohne eine bestimmte religiöse, politische oder sonstige Auswahl zu begünstigen. Eine wissenschaftliche Sortierung dieser Diskurslage kann nützlich sein, sofern sie nicht selbst einem wissenschaftsfundamentalistischen Erklärungsanspruch aufsitzt. Zu dieser Aufgabe will der vorliegende Band über wissensgeschichtliche Annäherungen, systematische Perspektiven und exemplarische Erkundungen aus protestantischer Perspektive einen Beitrag leisten.
Malte D. Krüger, C. Plaul, C. Polke, A. v. Scheliha (Hrsg.): Freiheit denken. Protestantische Transformationen in der Gegenwart, 2021
Freiheit ist ein Grundmotiv evangelischer Theologie, das in den Transformationen der Aufklärung, ... more Freiheit ist ein Grundmotiv evangelischer Theologie, das in den Transformationen der Aufklärung, Moderne und Gegenwart auch zur (Selbst-) Kritik evangelischer Religion führen kann. Auf diese Weise ist die evangelische Theologie produktiv herausgefordert. Die in diesem Band versammelten Aufsätze bieten entsprechende Diskussionsbeiträge aus verschiedenen theologischen und philosophischen Blickwinkeln, insbesondere unter Maßgabe aktueller Diskurse. So reicht die Spannweite der Beiträge von Überlegungen zur Aktualität der Aufklärung über den als Geist konzipierten Gottesbegriff, das Verhältnis von Religion und Geschichte und die Beziehung von Kirche und Kultur bis hin zur Frage nach dem Verhältnis von Gott und Geld.
G. Neugebauer, C. Plaul, F. Priesemuth (Hrsg.): Gott gebe Wachstum. Historische und systematische Studien zur protestantischen Wirtschaftsethik nach Max Weber, 2021
Max Weber hat das Verhältnis von Religion und Wirtschaft auf klassische Weise bestimmt, indem er ... more Max Weber hat das Verhältnis von Religion und Wirtschaft auf klassische Weise bestimmt, indem er religiöse Wurzeln des modernen Kapitalismus identifi zierte. Diese Fragestellung wird im vorliegenden Buch ausgeweitet und neu justiert, aber auch selbst nochmals kritisch eingeordnet. Exemplarische Studien untersuchen zudem, wie das teils prekäre Verhältnis von Wirtschaft und Religion unter modernen Bedingungen gestaltet werden kann und soll.
A. Käfer, C. Plaul, F. Priesemuth (Hrsg.): Der reformierte Schleiermacher. Prägungen und Potentiale seiner Theologie (De Gruyter: Berlin, Boston, 2019), 2019
Friedrich Schleiermacher gilt als Vordenker der Union protestantischer Konfessionen,
er ist gera... more Friedrich Schleiermacher gilt als Vordenker der Union protestantischer Konfessionen,
er ist geradezu als „Anwalt der Union“ (Hans-Joachim Birkner) bezeichnet worden.
Mitunter konnte sich damit der Eindruck verbinden, Schleiermacher habe für eine
einfache Aufhebung der individuellen Vielfalt protestantischer Frömmigkeitskultur
votiert. Unbeschadet des Sachverhalts, dass Schleiermacher zweifelsohne ein unionstheologisches Projekt verfolgt hat, stellt jene Sichtweise eine erhebliche Verkürzung dar. Sie lässt sich schon durch den äußeren Hinweis irritieren, dass Schleiermacher Zeit seines akademischen Lebens zugleich als reformierter Pfarrer gewirkt hat. Darüber hinaus lassen sich auch in seiner Theologie Spuren reformierter Prägung aufweisen. Diesen komplexen Problemzusammenhang aufzuhellen, ist das Ziel des vorliegenden Bandes.
Zudem ist die Bedeutung der Theologie Schleiermachers bis in die Gegenwart
deutlich. Trotz ihres hohen Alters birgt sie erstaunliches Potential zur Beantwortung
von Fragen, vor die (auch) heute reformierte, unierte sowie lutherische Kirchen und
Gemeinden gestellt sind: Welche Bedeutung hat das konfessionelle Profil einer Gemeinde für ihr gottesdienstliches Handeln in Predigt und Abendmahl? Welche Bedeutung kommt der konfessionellen Geschichte zu? Was kennzeichnet eine reformierte Ethik? Das alles sind Fragen, die auch gegenwärtige Diskussionen bestimmen, nicht zuletzt im Zusammenhang der Gedenkjahre zu den Reformationsjubiläen 2017 in Deutschland und 2019 in der Schweiz. In Schleiermachers Theologie lassen sich dafür bedeutende Anregungen finden.
Die Beiträge gehen auf zwei Veranstaltungen anlässlich Friedrich Schleiermachers
250. Geburtstages im Jahr 2018 zurück: die Reformierte Sommeruniversität vom
19. bis 24. August in Münster und das Reformierte Forum am 16. und 17. November 2018 in Halle.
'Deuten', 'Interpretieren', 'Auslegen' und 'Verstehen' bilden in der Moderne nicht mehr nur wesen... more 'Deuten', 'Interpretieren', 'Auslegen' und 'Verstehen' bilden in der Moderne nicht mehr nur wesentliche Momente einer Hermeneutik schriftlicher Texte. Im Verlauf des 18. und 19. Jahrhunderts kam es zu einer tiefgehenden Transformation, in deren Zug hermeneutische Reflexionen sowohl in methodologischer als auch in grundlagentheoretischer Hinsicht zur Basis aller Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften avancierten. Wilhelm Dilthey spielt innerhalb dieses Transformationsprozesses eine Schlüsselrolle. Constantin Plaul widmet sich der Erarbeitung seiner Verstehenskonzeption und nimmt dafür zunächst den philologischen Entdeckungszusammenhang in den Blick. Zudem untersucht er ihre systematischen Dimensionen in Diltheys Gesamtwerk. Die Fluchtlinie liegt in den Konsequenzen für die Problematik der Religion, die von Dilthey nicht nur als Objekt, sondern auch als Fall von Verstehen begriffen wird.
Als vorläufiges Zwischenfazit kann festgehalten werden, dass die These, religiöse Deutungsvariant... more Als vorläufiges Zwischenfazit kann festgehalten werden, dass die These, religiöse Deutungsvarianten des durch das Virus ausgelösten Krisengeschehens seien nicht verfügbar, als fragwürdig einzustufen ist. Stattdessen lässt sich empirisch belegen, dass religiöse Deutungen durchaus vorhanden sind, und zwar nicht etwa nur in christlicher, sondern auch allgemeiner Publizistik. Methodisch krankt jene These zudem daran, dass die mit ihr verbundene Erwartung an den kommunikativen Beitrag der (christlichen) Religion zu eindimensional anvisiert wird, so dass die Vielseitigkeit dessen, was seitens religiöser Akteurinnen und Akteure kommuniziert wurde, von vornherein nicht in den Blick geraten kann. Die Bandbreite der religiösen Krisenkommunikation geht über religiöse Deutungen, d.h. symbolische Sinnartikulationen im engeren Sinne, aber weit hinaus.
The increasing proliferation and advancement of “artificial intelligence” has generated new quest... more The increasing proliferation and advancement of “artificial intelligence” has generated new questions concerning accountability and responsibility. In this context the creation of a new legal instrument has been proposed: the ‘electronic person’. This touches on fundamental questions of human self-understanding. At the same time there are misunderstandings, both on the side of proponents and on the side of critics. This article examines the problem from legal and ethical-theological perspective, contributing to a balanced assessment of the possibilities and limitations of the electronic person.
Freiheit denken. Protestantische Transformationen in der Gegenwart, 2021
As a historical category, progress has long lost its general plausibility, since such a normative... more As a historical category, progress has long lost its general plausibility, since such a normative concept seems to be too optimistic, too naive or too problematic after Enlightenment. Without questioning these problematic aspects, Jörg Dierken has shown that no historic judgement is able to get rid of a normative standpoint. And as a consequence, the category of progress still bears an important function. In this article I reconstruct Dierken's argumentation and develop it further by applying elements of a theory of theology.
in: Ch. Asmuth u.a. (Hg.): Anthropologie in der Klassischen Deutschen Philosophie, 16. Jahrestagung des Forschungsnetzwerkes Transzendentalphilosophie / Deutscher Idealismus, Würzburg, 2021
In modern times, anthropology developed into a unique discipline. This process is mirrored in Kan... more In modern times, anthropology developed into a unique discipline. This process is mirrored in Kant's fourth question: "What is man?". In Dilthey's philosophy this question found a famous answer: "What man is, only his history tells". I argue that human beings only understand who they are through complex processes of interpretation, whereby 'spirit' (Geist) stands for this interpretive structure. In this regard, religion provides a special means of such (self-) understanding. Considered this way, it can be said that the essence of being human is to be capable of self-interpretation as well as in need of it.
Media ethics has played an important role in Protestant theology from the very beginning. An esse... more Media ethics has played an important role in Protestant theology from the very beginning. An essential principle of Protestant media ethics can be seen in human freedom. However, new au-tomation and control possibilities of digital communication have increased voices, that either directly deny the possibility of human freedom or undermine the awareness of its importance through a technical-reductionist understanding. Using arguments from the program of »Digital Humanism« (Julian Nida-Rümelin), I am going to argue for the fundamental importance of hu-man freedom in the digital age. Finally, from an ethical-theological perspective, I will illuminate a specific depth of this program and the possible role of Christian religion in its articulation.
The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical ... more The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical perspective, fundamentalism appears to be a constant phenomenon of modern life. The author claims that the principle possibility of fundamentalism has its roots in the sociocultural structures of Modernity. Of course, fundamentalist positions do not emerge necessarily, but they are inscribed in these structures as a permanent option. In the field of identity construction, the relation between fundamentalism and modern life can be explored especially well. This is because under modern conditions identity formation processes have not only found new opportunities, but also risky challenges. Herein lays a significant motive for fundamentalist identity constructions. To shed some light on this problematic complex, the author refers to insights of classical social psychology (Dilthey, Mead, Hofstatter, Goffman, Krappmann) and applies them to the problem here at stake. Because of the close nexu...
Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie, 2021
In der Philosophie hat das Interesse an Wilhelm Dilthey in jüngster Zeit wieder merklich zugenomm... more In der Philosophie hat das Interesse an Wilhelm Dilthey in jüngster Zeit wieder merklich zugenommen. Man könnte geradezu von einer kleinen Dilthey-Renaissance sprechen. In der Theologie indes beginnt man sich erst langsam wieder auf sein Werk zu besinnen. Dabei hält es auch für sie wichtige Einsichten bereit. Dilthey ist vor allem deshalb interessant, weil es ihm gelingt, die Religionsthematik konsequent auf dem Boden eines interpretativen Kulturmodells zu entwickeln.
Gott gebe Wachstum. Historische und Systematische Studien zur protestantischen Wirtschaftsethik nach Max Weber , 2021
Max Weber defined the relationship between religion and economy in a classical way by identifying... more Max Weber defined the relationship between religion and economy in a classical way by identifying religious roots of modern capitalism. This article expands and readjusts this question, but also critically reassesses it. In addition, it examines how the sometimes precarious relationship between economy and religion can and should be shaped under modern conditions.
Eindeutigkeit und Ambivalenzen. Theologie und Digitalisierungsdiskurs, hg. v. R. Charbonnier, J. Dierken, M. D. Krüger, 2021
In the course of digitization, a large number of positive innovations have emerged - and will con... more In the course of digitization, a large number of positive innovations have emerged - and will continue to emerge. In view of some reductionist tendencies, however, it is important to elaborate the supra-technical foundations of the digitization project, which can also be the starting point for an ethical consideration. This is done in this paper with reference to the program of "Digital Humanism" by Julian Nida-Rümelin and Nathalie Weidenfeld, as it provides crucial aspects of such a foundation. From the perspective of Christian ethics, such a reference suggests itself already because this program is connected with an interest in humane theory and practice. Moreover, this program is interesting because it reveals a particular depth dimension of the trans-technological concept. To articulate this dimension, Christian religious symbols can make an important contribution.
Gott gebe Wachstum. Historische und systematische Studien zu protestantischen Wirtschaftsethik nach Max Weber, 2021
Im vorliegenden Beitrag wird gefragt, ob eine religiöse Berufsauffassung angesichts funktionaler ... more Im vorliegenden Beitrag wird gefragt, ob eine religiöse Berufsauffassung angesichts funktionaler Differenzierung, Entfremdungserfahrung, Freizeitleben und Säkularisierung noch eine orientierende Bedeutung haben kann. Es wird für die Orientierungsfunktion der prinzipiellen Möglichkeit religiöser Berufsauffassung als Maßstab guter Arbeitsbedingungen argumentiert.
The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical ... more The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical perspective, fundamentalism appears to be a constant phenomenon of modern life. The author claims that the principle possibility of fundamentalism has its roots in the sociocultural structures of Modernity. Of course, fundamentalist positions do not emerge necessarily, but they are inscribed in these structures as a permanent option. In the field of identity construction, the relation between fundamentalism and modern life can be explored especially well. This is because under modern conditions identity formation processes have not only found new opportunities, but also risky challenges. Herein lays a significant motive for fundamentalist identity constructions. To shed some light on this problematic complex, the author refers to insights of classical social psychology (Dilthey, Mead, Hofstätter, Goffman, Krappmann) and applies them to the problem here at stake. Because of the close nexus between fundamentalism and religion, religion plays an important role in the author’s argument. Reasoning from a protestant theological point of view, the author is not limited to a descriptive approach, but also offers a normative critique.
This document shows the table of contents of my new book "Darstellung und Kommunikation im Geiste... more This document shows the table of contents of my new book "Darstellung und Kommunikation im Geiste Christi. Geschichtlich-systematische Grundlegung evangelischer Medienethik für das digitale Zeitalter". It is planed to appear in "Perspektiven der Ethik" (Mohr Siebeck) 2024
Fundamentalismus ist ein Begriff in öffentlichen Debatten, der auch in der Umgangssprache eingewu... more Fundamentalismus ist ein Begriff in öffentlichen Debatten, der auch in der Umgangssprache eingewurzelt ist. Seine Anwendungsweisen scheinen einfach und klar, sind tatsächlich aber höchst uneindeutig. Schon umgangssprachlich hat der Begriff metaphorische Ränder und kann zugleich formalistisch für alles Verbohrt-Prinzipalistische gebraucht werden, ohne eine bestimmte religiöse, politische oder sonstige Auswahl zu begünstigen. Eine wissenschaftliche Sortierung dieser Diskurslage kann nützlich sein, sofern sie nicht selbst einem wissenschaftsfundamentalistischen Erklärungsanspruch aufsitzt. Zu dieser Aufgabe will der vorliegende Band über wissensgeschichtliche Annäherungen, systematische Perspektiven und exemplarische Erkundungen aus protestantischer Perspektive einen Beitrag leisten.
Malte D. Krüger, C. Plaul, C. Polke, A. v. Scheliha (Hrsg.): Freiheit denken. Protestantische Transformationen in der Gegenwart, 2021
Freiheit ist ein Grundmotiv evangelischer Theologie, das in den Transformationen der Aufklärung, ... more Freiheit ist ein Grundmotiv evangelischer Theologie, das in den Transformationen der Aufklärung, Moderne und Gegenwart auch zur (Selbst-) Kritik evangelischer Religion führen kann. Auf diese Weise ist die evangelische Theologie produktiv herausgefordert. Die in diesem Band versammelten Aufsätze bieten entsprechende Diskussionsbeiträge aus verschiedenen theologischen und philosophischen Blickwinkeln, insbesondere unter Maßgabe aktueller Diskurse. So reicht die Spannweite der Beiträge von Überlegungen zur Aktualität der Aufklärung über den als Geist konzipierten Gottesbegriff, das Verhältnis von Religion und Geschichte und die Beziehung von Kirche und Kultur bis hin zur Frage nach dem Verhältnis von Gott und Geld.
G. Neugebauer, C. Plaul, F. Priesemuth (Hrsg.): Gott gebe Wachstum. Historische und systematische Studien zur protestantischen Wirtschaftsethik nach Max Weber, 2021
Max Weber hat das Verhältnis von Religion und Wirtschaft auf klassische Weise bestimmt, indem er ... more Max Weber hat das Verhältnis von Religion und Wirtschaft auf klassische Weise bestimmt, indem er religiöse Wurzeln des modernen Kapitalismus identifi zierte. Diese Fragestellung wird im vorliegenden Buch ausgeweitet und neu justiert, aber auch selbst nochmals kritisch eingeordnet. Exemplarische Studien untersuchen zudem, wie das teils prekäre Verhältnis von Wirtschaft und Religion unter modernen Bedingungen gestaltet werden kann und soll.
A. Käfer, C. Plaul, F. Priesemuth (Hrsg.): Der reformierte Schleiermacher. Prägungen und Potentiale seiner Theologie (De Gruyter: Berlin, Boston, 2019), 2019
Friedrich Schleiermacher gilt als Vordenker der Union protestantischer Konfessionen,
er ist gera... more Friedrich Schleiermacher gilt als Vordenker der Union protestantischer Konfessionen,
er ist geradezu als „Anwalt der Union“ (Hans-Joachim Birkner) bezeichnet worden.
Mitunter konnte sich damit der Eindruck verbinden, Schleiermacher habe für eine
einfache Aufhebung der individuellen Vielfalt protestantischer Frömmigkeitskultur
votiert. Unbeschadet des Sachverhalts, dass Schleiermacher zweifelsohne ein unionstheologisches Projekt verfolgt hat, stellt jene Sichtweise eine erhebliche Verkürzung dar. Sie lässt sich schon durch den äußeren Hinweis irritieren, dass Schleiermacher Zeit seines akademischen Lebens zugleich als reformierter Pfarrer gewirkt hat. Darüber hinaus lassen sich auch in seiner Theologie Spuren reformierter Prägung aufweisen. Diesen komplexen Problemzusammenhang aufzuhellen, ist das Ziel des vorliegenden Bandes.
Zudem ist die Bedeutung der Theologie Schleiermachers bis in die Gegenwart
deutlich. Trotz ihres hohen Alters birgt sie erstaunliches Potential zur Beantwortung
von Fragen, vor die (auch) heute reformierte, unierte sowie lutherische Kirchen und
Gemeinden gestellt sind: Welche Bedeutung hat das konfessionelle Profil einer Gemeinde für ihr gottesdienstliches Handeln in Predigt und Abendmahl? Welche Bedeutung kommt der konfessionellen Geschichte zu? Was kennzeichnet eine reformierte Ethik? Das alles sind Fragen, die auch gegenwärtige Diskussionen bestimmen, nicht zuletzt im Zusammenhang der Gedenkjahre zu den Reformationsjubiläen 2017 in Deutschland und 2019 in der Schweiz. In Schleiermachers Theologie lassen sich dafür bedeutende Anregungen finden.
Die Beiträge gehen auf zwei Veranstaltungen anlässlich Friedrich Schleiermachers
250. Geburtstages im Jahr 2018 zurück: die Reformierte Sommeruniversität vom
19. bis 24. August in Münster und das Reformierte Forum am 16. und 17. November 2018 in Halle.
'Deuten', 'Interpretieren', 'Auslegen' und 'Verstehen' bilden in der Moderne nicht mehr nur wesen... more 'Deuten', 'Interpretieren', 'Auslegen' und 'Verstehen' bilden in der Moderne nicht mehr nur wesentliche Momente einer Hermeneutik schriftlicher Texte. Im Verlauf des 18. und 19. Jahrhunderts kam es zu einer tiefgehenden Transformation, in deren Zug hermeneutische Reflexionen sowohl in methodologischer als auch in grundlagentheoretischer Hinsicht zur Basis aller Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften avancierten. Wilhelm Dilthey spielt innerhalb dieses Transformationsprozesses eine Schlüsselrolle. Constantin Plaul widmet sich der Erarbeitung seiner Verstehenskonzeption und nimmt dafür zunächst den philologischen Entdeckungszusammenhang in den Blick. Zudem untersucht er ihre systematischen Dimensionen in Diltheys Gesamtwerk. Die Fluchtlinie liegt in den Konsequenzen für die Problematik der Religion, die von Dilthey nicht nur als Objekt, sondern auch als Fall von Verstehen begriffen wird.
Als vorläufiges Zwischenfazit kann festgehalten werden, dass die These, religiöse Deutungsvariant... more Als vorläufiges Zwischenfazit kann festgehalten werden, dass die These, religiöse Deutungsvarianten des durch das Virus ausgelösten Krisengeschehens seien nicht verfügbar, als fragwürdig einzustufen ist. Stattdessen lässt sich empirisch belegen, dass religiöse Deutungen durchaus vorhanden sind, und zwar nicht etwa nur in christlicher, sondern auch allgemeiner Publizistik. Methodisch krankt jene These zudem daran, dass die mit ihr verbundene Erwartung an den kommunikativen Beitrag der (christlichen) Religion zu eindimensional anvisiert wird, so dass die Vielseitigkeit dessen, was seitens religiöser Akteurinnen und Akteure kommuniziert wurde, von vornherein nicht in den Blick geraten kann. Die Bandbreite der religiösen Krisenkommunikation geht über religiöse Deutungen, d.h. symbolische Sinnartikulationen im engeren Sinne, aber weit hinaus.
The increasing proliferation and advancement of “artificial intelligence” has generated new quest... more The increasing proliferation and advancement of “artificial intelligence” has generated new questions concerning accountability and responsibility. In this context the creation of a new legal instrument has been proposed: the ‘electronic person’. This touches on fundamental questions of human self-understanding. At the same time there are misunderstandings, both on the side of proponents and on the side of critics. This article examines the problem from legal and ethical-theological perspective, contributing to a balanced assessment of the possibilities and limitations of the electronic person.
Freiheit denken. Protestantische Transformationen in der Gegenwart, 2021
As a historical category, progress has long lost its general plausibility, since such a normative... more As a historical category, progress has long lost its general plausibility, since such a normative concept seems to be too optimistic, too naive or too problematic after Enlightenment. Without questioning these problematic aspects, Jörg Dierken has shown that no historic judgement is able to get rid of a normative standpoint. And as a consequence, the category of progress still bears an important function. In this article I reconstruct Dierken's argumentation and develop it further by applying elements of a theory of theology.
in: Ch. Asmuth u.a. (Hg.): Anthropologie in der Klassischen Deutschen Philosophie, 16. Jahrestagung des Forschungsnetzwerkes Transzendentalphilosophie / Deutscher Idealismus, Würzburg, 2021
In modern times, anthropology developed into a unique discipline. This process is mirrored in Kan... more In modern times, anthropology developed into a unique discipline. This process is mirrored in Kant's fourth question: "What is man?". In Dilthey's philosophy this question found a famous answer: "What man is, only his history tells". I argue that human beings only understand who they are through complex processes of interpretation, whereby 'spirit' (Geist) stands for this interpretive structure. In this regard, religion provides a special means of such (self-) understanding. Considered this way, it can be said that the essence of being human is to be capable of self-interpretation as well as in need of it.
Media ethics has played an important role in Protestant theology from the very beginning. An esse... more Media ethics has played an important role in Protestant theology from the very beginning. An essential principle of Protestant media ethics can be seen in human freedom. However, new au-tomation and control possibilities of digital communication have increased voices, that either directly deny the possibility of human freedom or undermine the awareness of its importance through a technical-reductionist understanding. Using arguments from the program of »Digital Humanism« (Julian Nida-Rümelin), I am going to argue for the fundamental importance of hu-man freedom in the digital age. Finally, from an ethical-theological perspective, I will illuminate a specific depth of this program and the possible role of Christian religion in its articulation.
The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical ... more The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical perspective, fundamentalism appears to be a constant phenomenon of modern life. The author claims that the principle possibility of fundamentalism has its roots in the sociocultural structures of Modernity. Of course, fundamentalist positions do not emerge necessarily, but they are inscribed in these structures as a permanent option. In the field of identity construction, the relation between fundamentalism and modern life can be explored especially well. This is because under modern conditions identity formation processes have not only found new opportunities, but also risky challenges. Herein lays a significant motive for fundamentalist identity constructions. To shed some light on this problematic complex, the author refers to insights of classical social psychology (Dilthey, Mead, Hofstatter, Goffman, Krappmann) and applies them to the problem here at stake. Because of the close nexu...
Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie, 2021
In der Philosophie hat das Interesse an Wilhelm Dilthey in jüngster Zeit wieder merklich zugenomm... more In der Philosophie hat das Interesse an Wilhelm Dilthey in jüngster Zeit wieder merklich zugenommen. Man könnte geradezu von einer kleinen Dilthey-Renaissance sprechen. In der Theologie indes beginnt man sich erst langsam wieder auf sein Werk zu besinnen. Dabei hält es auch für sie wichtige Einsichten bereit. Dilthey ist vor allem deshalb interessant, weil es ihm gelingt, die Religionsthematik konsequent auf dem Boden eines interpretativen Kulturmodells zu entwickeln.
Gott gebe Wachstum. Historische und Systematische Studien zur protestantischen Wirtschaftsethik nach Max Weber , 2021
Max Weber defined the relationship between religion and economy in a classical way by identifying... more Max Weber defined the relationship between religion and economy in a classical way by identifying religious roots of modern capitalism. This article expands and readjusts this question, but also critically reassesses it. In addition, it examines how the sometimes precarious relationship between economy and religion can and should be shaped under modern conditions.
Eindeutigkeit und Ambivalenzen. Theologie und Digitalisierungsdiskurs, hg. v. R. Charbonnier, J. Dierken, M. D. Krüger, 2021
In the course of digitization, a large number of positive innovations have emerged - and will con... more In the course of digitization, a large number of positive innovations have emerged - and will continue to emerge. In view of some reductionist tendencies, however, it is important to elaborate the supra-technical foundations of the digitization project, which can also be the starting point for an ethical consideration. This is done in this paper with reference to the program of "Digital Humanism" by Julian Nida-Rümelin and Nathalie Weidenfeld, as it provides crucial aspects of such a foundation. From the perspective of Christian ethics, such a reference suggests itself already because this program is connected with an interest in humane theory and practice. Moreover, this program is interesting because it reveals a particular depth dimension of the trans-technological concept. To articulate this dimension, Christian religious symbols can make an important contribution.
Gott gebe Wachstum. Historische und systematische Studien zu protestantischen Wirtschaftsethik nach Max Weber, 2021
Im vorliegenden Beitrag wird gefragt, ob eine religiöse Berufsauffassung angesichts funktionaler ... more Im vorliegenden Beitrag wird gefragt, ob eine religiöse Berufsauffassung angesichts funktionaler Differenzierung, Entfremdungserfahrung, Freizeitleben und Säkularisierung noch eine orientierende Bedeutung haben kann. Es wird für die Orientierungsfunktion der prinzipiellen Möglichkeit religiöser Berufsauffassung als Maßstab guter Arbeitsbedingungen argumentiert.
The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical ... more The article analyses the so-called religious and non-religious fundamentalism. From an empirical perspective, fundamentalism appears to be a constant phenomenon of modern life. The author claims that the principle possibility of fundamentalism has its roots in the sociocultural structures of Modernity. Of course, fundamentalist positions do not emerge necessarily, but they are inscribed in these structures as a permanent option. In the field of identity construction, the relation between fundamentalism and modern life can be explored especially well. This is because under modern conditions identity formation processes have not only found new opportunities, but also risky challenges. Herein lays a significant motive for fundamentalist identity constructions. To shed some light on this problematic complex, the author refers to insights of classical social psychology (Dilthey, Mead, Hofstätter, Goffman, Krappmann) and applies them to the problem here at stake. Because of the close nexus between fundamentalism and religion, religion plays an important role in the author’s argument. Reasoning from a protestant theological point of view, the author is not limited to a descriptive approach, but also offers a normative critique.
in: Andreas Kubik, Michael-Murrmann-Kahl (Hg.): Die Unübersichtlichkeit des theologischen Studiums heute. Eine Debatte im Horizont von Schleiermachers theologischer Enzyklopädie, Frankfurt a.M. u.a. 2013, 105-127
Schleiermacher developed a theory of theology that can provide orientation up to the present day.... more Schleiermacher developed a theory of theology that can provide orientation up to the present day. In this article I want to show the constructive power of his concept by drawing attention to the fact how much Diltheys later philosophy of the humanities formaly depends on Schleiermacher's theory of theology.
in: R. Anselm (Hg.), Ethik als Kommunikation. Zur Praxis Klinischer Ethik-Komitees in theologischer Perspektive (Universitätsverlag: Göttingen, 2008), 71-86
in: M. R. Robinson, I. Inderst (Eds.), What Does Theology Do, Actually? (Leipzig : Evangelische Verlagsanstalt, 2020), 227-240, 2020
Since the Enlightenment, Christian life has undergone a rapid process of differentiation. Due to ... more Since the Enlightenment, Christian life has undergone a rapid process of differentiation. Due to that, Christianity no longer exists only in its ecclesiastical form, but also outside the church. In this article I describe this process of differentiation in the light of Jürgen Habermas' model of the structural transformation of the public sphere. On this background I argue for a theological recognition of "Christianity outside the church" (Trutz Rendtorff).
in: A. Käfer, C. Plaul, F. Priesemuth (Hg.): Der reformierte Schleiermacher. Prägungen und Potentiale seiner Theologie (De Gruyter: Berlin Boston, 2019), 59-71, 2019
In view of the irritation Schleiermacher's way of understanding religion caused and in some circl... more In view of the irritation Schleiermacher's way of understanding religion caused and in some circles still causes today, the question shall be investigated what actually braught him to bring religion and aesthetics together in a certain way. To what extent is it plausible to describe religion with aesthetic categories and to relate religion in its performative executions directly to art?
in: Öffentlichkeitsarbeit der EKBO: Alles mit Gefühl. Auf den Spuren Friedrich Daniel Ernst Schleiermachers zum 250. Geburtstag (Berlin 2018), 31-34, 2018
How to remember Schleiermacher, so that his work reveals its relevance for a teenager perspective... more How to remember Schleiermacher, so that his work reveals its relevance for a teenager perspective? This little article tries to give a few hints.
in: Zeitzeichen.net, erschienen am 30.4.2020 (https://zeitzeichen.net/node/8299), 2020
In dealing with the corona crisis, the importance of religion has recently been questioned. This ... more In dealing with the corona crisis, the importance of religion has recently been questioned. This article argues that religion can indeed make a significant contribution by interpreting what is going on right now.
Every year, opera houses play Engelbert Humperdinck’s “Hänsel and Gretel”. It is defined as a “fa... more Every year, opera houses play Engelbert Humperdinck’s “Hänsel and Gretel”. It is defined as a “fairy-tale-opera”. This paper shows further dimensions of the opera, in particular a concrete religious meaning in form and content. The regular appearance of this religious content in a public sphere challenges theological thinking.
This is a book review of Traugott Jähnichen's and Joachim Wiemeyer's book "Wirtschaftsethik 4.0. ... more This is a book review of Traugott Jähnichen's and Joachim Wiemeyer's book "Wirtschaftsethik 4.0. Der digitale Wandel als wirtschaftsethische Herausforderung"
This is a book review of Ulrich H.J. Körtners "Für die Vernunft. Wider Moralisierung und Emotiona... more This is a book review of Ulrich H.J. Körtners "Für die Vernunft. Wider Moralisierung und Emotionalisierung in Politik und Kirche" (in German)
In 2019 Eckhard Nordhofen published "Corpora", a book in which he discusses the emergence of mono... more In 2019 Eckhard Nordhofen published "Corpora", a book in which he discusses the emergence of monotheism as a problem of media history. This book review presents his work, including an appreciation and a critique from a Protestant perspective.
Armin Nassehi: Muster. Theorie der digitalen Gesellschaft, 2020
This text is a book review of Armin Nassehis "Muster", written from a perspective of theological ... more This text is a book review of Armin Nassehis "Muster", written from a perspective of theological ethics.
In our digitalized world, gigantic amounts of data are generated, creating a hitherto unknown nee... more In our digitalized world, gigantic amounts of data are generated, creating a hitherto unknown need for communication, storage and processing. Mechanical processes and autonomous procedures are becoming increasingly important. Currently public attention is focused especially on the so-called artificial intelligence. In their new book, Julian Nida-Rümelin and Nathalie Weidenfeld provide substantial orientation in this broad field. Remarkably, this book also provides constructive offers for ethical-theological reflection.
Eine Untersuchung der Krisenkommunikation unterschiedlicher religiöser Akteure und Gruppen in verschiedenen massenmedialen Formaten seit dem Ausbruch der Corona-Krise durch computerisierte Inhaltsanalyse mit Topic-Modellen (2021-2023), gefördert durch den Digitalinnovationsfonds der EKD
Wie alle Krisen stellt auch die Corona-Krise eine vielschichtige Herausforderung an das Sinn-Mana... more Wie alle Krisen stellt auch die Corona-Krise eine vielschichtige Herausforderung an das Sinn-Management sozialer Akteure dar. Dieses vollzieht sich zunächst einmal im Blick auf die unmittelbare theoretische und praktische Bewältigung der Krise, wie sie beispielsweise durch wissenschaftliche Forschung und politische Entscheidungsfindung vollzogen wird. Die sinnhafte Krisenbearbeitung kennt aber auch noch eine andere Ebene. Denn Krisenzeiten produzieren in der Regel auch verstörende Erfahrungen, da sie die Unvorhersehbarkeit der Wirklichkeit bewusst machen, an existenzielle Grundfragen des Lebens rühren und in dilemmatische Handlungssituationen hineinführen können. Unter der Voraussetzung, dass Religion in der sinnhaften Verarbeitung solcher Erfahrungen eine wichtige Rolle spielen kann, wäre zu erwarten, dass religiös-theologische Kommunikation in der Corona-Krise eine beobachtbare Rolle spielt. - - - Der Bonner Soziologe, Rudolf Stichweh, hat zu Beginn der Corona-Krise die These aufgestellt, die Religion erweise sich angesichts dieser Krise als unfähig, relevante Deutungsangebote zu formulieren. Diese Vermutung hat eine Debatte über den möglichen Beitrag der Religion zur Krisenbewältigung eröffnet, in der nicht zuletzt Theologinnen und Theologen auf die bleibende Bedeutung der Religion hingewiesen haben. Diese Debatte ist bisher allerdings ohne empirische Untersuchung religiöser Diskurse geführt worden. Die Frage, welcher konkrete Beitrag der Religion sich tatsächlich beobachten lässt, bleibt dadurch eigenartig unterbelichtet. Das vorgeschlagene Projekt zielt darauf ab, diese Lücke zu schließen, indem es christlich-religiöse Kommunikation über die Corona-Krise seit dem Ausbruch dieser Krise empirisch und vergleichend untersucht. Als Quellen dienen entsprechende Beiträge in der massenmedialen Publizistik großer Printmedien, in kirchlichen Zeitschriften und in youtube-Kanälen. Diese Quellen werden mithilfe algorithmenbasierter Inhaltsanalyse erschlossen; die Auswertung erfolgt in Kooperation mit dem Institut für Soziologie der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (LS Prof. Dr. Christian Papilloud). - - - Der zu erwartende Ertrag des Projekts besteht in der Beantwortung der Frage, wie christliche Diskurse mittels religiös-theologischer Kommunikation über die Corona-Krise Mobilisationskraft entfalten, und wie einzelne sowie kollektive Akteure eine solche Mobilisation unterstützen, indem sie einen Deutungshorizont formulieren und stabilisieren. Die Ergebnisse dieser Untersuchung können nicht nur die Grundlage weiterer empirischer Studien bilden, sondern dienen auch als Basis für die Ausarbeitung einer ethisch-theologischen Position. Deren Formulierung kann durch die empirische Betrachtung natürlich nicht ersetzt werden. Letztere verschafft dem normativ gehaltvollen Urteil aber erst eine realistische Fundierung.
An condensed overview of my project to systematically establish a protestant media ethics for our... more An condensed overview of my project to systematically establish a protestant media ethics for our current times. Presentation held at the colloquium of "Fachtag Evangelische Ethik", October 21 2023.
The Poster advertises the conference "Digitale Medienethik. Theologische und Humanistische Perspe... more The Poster advertises the conference "Digitale Medienethik. Theologische und Humanistische Perspektiven im Dialog". The conference will take place January 9-11 2024.
This poster presents a workshop report of the project "Mobilizing Power of Christian Discourses d... more This poster presents a workshop report of the project "Mobilizing Power of Christian Discourses during the Corona Pandemic", It was presented at the conference: "Steuern - wenn ja wo hin? - Netzwerktreffen Digitalisierung, Theologie und Ethik 21./22. März 2022"
Uploads
er ist geradezu als „Anwalt der Union“ (Hans-Joachim Birkner) bezeichnet worden.
Mitunter konnte sich damit der Eindruck verbinden, Schleiermacher habe für eine
einfache Aufhebung der individuellen Vielfalt protestantischer Frömmigkeitskultur
votiert. Unbeschadet des Sachverhalts, dass Schleiermacher zweifelsohne ein unionstheologisches Projekt verfolgt hat, stellt jene Sichtweise eine erhebliche Verkürzung dar. Sie lässt sich schon durch den äußeren Hinweis irritieren, dass Schleiermacher Zeit seines akademischen Lebens zugleich als reformierter Pfarrer gewirkt hat. Darüber hinaus lassen sich auch in seiner Theologie Spuren reformierter Prägung aufweisen. Diesen komplexen Problemzusammenhang aufzuhellen, ist das Ziel des vorliegenden Bandes.
Zudem ist die Bedeutung der Theologie Schleiermachers bis in die Gegenwart
deutlich. Trotz ihres hohen Alters birgt sie erstaunliches Potential zur Beantwortung
von Fragen, vor die (auch) heute reformierte, unierte sowie lutherische Kirchen und
Gemeinden gestellt sind: Welche Bedeutung hat das konfessionelle Profil einer Gemeinde für ihr gottesdienstliches Handeln in Predigt und Abendmahl? Welche Bedeutung kommt der konfessionellen Geschichte zu? Was kennzeichnet eine reformierte Ethik? Das alles sind Fragen, die auch gegenwärtige Diskussionen bestimmen, nicht zuletzt im Zusammenhang der Gedenkjahre zu den Reformationsjubiläen 2017 in Deutschland und 2019 in der Schweiz. In Schleiermachers Theologie lassen sich dafür bedeutende Anregungen finden.
Die Beiträge gehen auf zwei Veranstaltungen anlässlich Friedrich Schleiermachers
250. Geburtstages im Jahr 2018 zurück: die Reformierte Sommeruniversität vom
19. bis 24. August in Münster und das Reformierte Forum am 16. und 17. November 2018 in Halle.
er ist geradezu als „Anwalt der Union“ (Hans-Joachim Birkner) bezeichnet worden.
Mitunter konnte sich damit der Eindruck verbinden, Schleiermacher habe für eine
einfache Aufhebung der individuellen Vielfalt protestantischer Frömmigkeitskultur
votiert. Unbeschadet des Sachverhalts, dass Schleiermacher zweifelsohne ein unionstheologisches Projekt verfolgt hat, stellt jene Sichtweise eine erhebliche Verkürzung dar. Sie lässt sich schon durch den äußeren Hinweis irritieren, dass Schleiermacher Zeit seines akademischen Lebens zugleich als reformierter Pfarrer gewirkt hat. Darüber hinaus lassen sich auch in seiner Theologie Spuren reformierter Prägung aufweisen. Diesen komplexen Problemzusammenhang aufzuhellen, ist das Ziel des vorliegenden Bandes.
Zudem ist die Bedeutung der Theologie Schleiermachers bis in die Gegenwart
deutlich. Trotz ihres hohen Alters birgt sie erstaunliches Potential zur Beantwortung
von Fragen, vor die (auch) heute reformierte, unierte sowie lutherische Kirchen und
Gemeinden gestellt sind: Welche Bedeutung hat das konfessionelle Profil einer Gemeinde für ihr gottesdienstliches Handeln in Predigt und Abendmahl? Welche Bedeutung kommt der konfessionellen Geschichte zu? Was kennzeichnet eine reformierte Ethik? Das alles sind Fragen, die auch gegenwärtige Diskussionen bestimmen, nicht zuletzt im Zusammenhang der Gedenkjahre zu den Reformationsjubiläen 2017 in Deutschland und 2019 in der Schweiz. In Schleiermachers Theologie lassen sich dafür bedeutende Anregungen finden.
Die Beiträge gehen auf zwei Veranstaltungen anlässlich Friedrich Schleiermachers
250. Geburtstages im Jahr 2018 zurück: die Reformierte Sommeruniversität vom
19. bis 24. August in Münster und das Reformierte Forum am 16. und 17. November 2018 in Halle.