Education: I. General Public International Law; II Management, International Business Relations; III Diplomatie Praktikum im Vertragsrecht: EU Parlament; European Court of Human Rights Seit 2012 - Managerin beim Nord-West Gasprom (Vertragsschluss, Verhandlungspolitik) Supervisors: Prof. Dr. Sigfried Schieder (Diplomatie und Verhandlungspolitik)
Claude Lévi-Strauss (1908–2009), Begründer der Strukturanthropologie, ist einer der
prominenteste... more Claude Lévi-Strauss (1908–2009), Begründer der Strukturanthropologie, ist einer der prominentesten Anthropologen des letzten Jahrhunderts. Er ist Autor von mehr als 20 Büchern3 und bekannt für seine Ansicht, dass die Sitte und Überzeugungen der sogenannten "Wilden" den Überzeugungen und Bräuchen in "zivilisierten" Gesellschaften nicht unterlegen sind. Während sich die meisten anthropologischen Schulen zu seiner Zeit auf das Studium der Geschichte und materiellen Kultur "primitiver" Gesellschaften oder auf ihre sozialen Strukturen konzentrierten, zielte Lévi-Strauss darauf ab, dasinnere Leben von Gesellschaften zu definieren und Sinnsysteme und deren Art und Weise zu beschreiben, wie diese in Austausch- und Mythologienverhältnissen zum Ausdruck kamen. Da er sich schon als junger Mann für Sigmund Freuds Werke interessierte, zielte Lévi-Strauss schon früh in seiner Karriere darauf ab, einen dialektischen Zusammenhang zwischen Anthropologie und Psychoanalyse herzustellen. Obwohl er kam, um seine Beziehung zur Freudschen Lehre, dem menschlichen Geist oder dem Unbewussten – "dieser ungebetene Gast [...] neben uns" (Lévi-Strauss, 1963, S. 71) – zu überdenken, blieb er eines der ultimativen Objekte seiner Analysen. Auf der Suche nach einem neuen Weg ins Unbewusste vertraute er der Anthropologie die Aufgabe an, die mentale Struktur oder das symbolische System aufzudecken, die die universellen strukturellen Gesetze des Geistes oder "Infrastrukturen" jeder Gesellschaft darstellten, die als Ganzes betrachtet wird. Wenn sein Verhältnis zu Freud weithin anerkannt wurde, bleibt Lévi-Strauss' Beziehung zu Jungs analytischer Psychologie ziemlich unklar. Obwohl der sekundäre Kommentar reichlich vorhanden war, war sein Ansatz vor allem intertextuell, zum Nachteil einer streng historischen Lektüre. Mitte der 1970er Jahre begann eine Debatte, nachdem der amerikanische Psychiater Eugen d'Aquili (1940–1998) einen Artikel veröffentlicht hatte. Sie behauptete, Lesefehler des französischen Anthropologen aufgedeckt zu haben, und bekräftigte vor allem den "großen Einfluss von C.G. Jung auf den Gedanken an Lévi-Strauss. Carl Jung starb am 6. Juni 1961. In den nächsten Monaten desselben Jahres hatte Claude Levi-Strauss zwei seiner wichtigsten Arbeiten in der Sozialanthropologie, Totemismus und The Savage Mind vollendet. Obwohl Jung in keinem dieser Bücher erwähnt wird und nur in Levi-Strauss' anderen Schriften en passant ist, glaube ich, dass ein Verständnis von Levi-Strauss dazu beiträgt, das Werk von Jung in seine richtige historische Perspektive zu stellen und eine Reihe auffälliger, wenn auch unbeabsichtigter Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Denkern offenbart. Darüber hinaus wirft die Untersuchung dessen, was Levi-Strauss mit der Theorie des Unbewussten gemacht hat, im Vergleich und im Gegensatz zu den Theorien von Freud und4 Jung, ein weiteres Licht auf die Veränderungen, die in der Theorie des Unbewussten vorgenommen wurden, da sie von Wien weit Welt verbreitet wurde. Ich möchte keinen direkten Einfluss von Freud oder Jung auf Levi-Strauss in der Art und Weise vorschlagen, wie Freud Jung beeinflusst hat, zum Beispiel. Stattdessen möchte ich zeigen, wie Levi-Strauss, der in einer anderen Kultur als Freud oder Jung lebt und mit verschiedenen empirischen Materialien arbeitet, das Problem des Freudschen Erbes, die Anwendung der Theorie des Unbewussten auf soziale und kulturelle Phänomene aufgriff und sie in eine andere Entwicklungsstufe brachte. Levi-Strauss veröffentlichte seine vierbändige Studie über die Wissenschaft der Mythologie nach Jungs Tod und ein halbes Jahrhundert nach Freuds bahnbrechendem „Totem und Tabu“ und hatte den Vorteil, die Gefahren zu kennen, die seine Vorgänger bei der Pionierarbeit auf diesem Gebiet bedrängt hatten.
EINE STRUKTURELLE ANALYSE DES MOND-MYTHOS ANHAND DER METHODOLOGIE
VON CLAUDE LEVI-STRAUSS: HEXEN... more EINE STRUKTURELLE ANALYSE DES MOND-MYTHOS ANHAND DER METHODOLOGIE VON CLAUDE LEVI-STRAUSS: HEXENVERFOLGUNG ALS AFFINITÄT ZWISCHEN MUSIK UND MYTHOLOGIE
.„Netzwerksicherheit“ (wangluo anquan) und „Informationssicherheit“ (xinxi anquan); „Informatisie... more .„Netzwerksicherheit“ (wangluo anquan) und „Informationssicherheit“ (xinxi anquan); „Informatisierung“ (xinxihua); „Netzwerk-Großmacht“ (wangluo quiangguo 网 国; Xi Jinping 2015) Von “winning local wars under the conditions of informationization” (Weißpapier 2004) bis “winning informationized local wars”. (Die Militärstrategie China, Weißpapier 2015
Werden Cyberwaffen von China entwickelt, um relative militärische Unterlegenheit vis-à-vis USA zu kompensieren und die regionale Position zu stärken? Sind Cyberkapazitäten im China schon genug entwickelt und auf entsprechender Niveau in den Militärverwaltungsapparat integriert, damit Cybermitteln als Kriegsmitteln verwenden werden können? Chinas Verhalten im globalen Cyberspace wird mit der Hilfe von der Balance of Power Theorie analysiert. Erstens, werden die wichtigste chinesische Strategien und Taktiken im Cyberspace dargestellt. Zum zweiten, werden die Schwerpunkten der nationalen Cyperstrategie erläutert. Zum dritten, werden die staatliche Strukturen, die sich mit der Cyberpolitik befassen, die Zielobjekten, so wie Cyber –Instrumenten benannt. Zum vierten, werden die wichtigste Einrichtungen der Cyberspionage in China angeschaut. Zum Schluss wird ein Fazit formuliert.
Die zentrale Frage der Arbeit lautet, unter welchen Bedingungen und aus welchen Beweggründen aufs... more Die zentrale Frage der Arbeit lautet, unter welchen Bedingungen und aus welchen Beweggründen aufsteigende Großmächte sich revisionistisch verhalten und einen regionalen Sicherheitskomplex (hier Energiekomplex) drosseln? Die vorliegende Untersuchung widmet sich der Transformation des regionalen Energiekomplex im Schwarzmeerraum aufgrund der Politik der Russischen Föderation, die hier als „Drang nach Süden“ genannt wird. An das Meer grenzen die Türkei, Bulgarien, Rumänien, die Ukraine, Russland und Georgien. Seine Lage zwischen Südosteuropa, Südrussland und dem Kaukasus und eine nur schmale Verbindung mit dem Mittelmeer durch die türkischen Meerengen des Bosporus führen dazu, dass die Kontrolle über den Transport von Erdöl und Erdgas in der Region hart umkämpft ist. Anhand der vergleichenden Analyse von Verhandlungsprozessen für die Transitprojekte im Schwarzen Meer soll ein Beitrag zur Schließung der obengenannten Forschungslücke geleistet werden.
GIGA. Syrien Talks: Die Mediationsstrategie von Saudi Arabien.Eine deskriptive Analyse der Konsolidierung der syrischen Opposition, 2017
Das wichtigste Ergebnis der Gespräche in Genf war die Tatsache, dass die grundlegende Frage -
die... more Das wichtigste Ergebnis der Gespräche in Genf war die Tatsache, dass die grundlegende Frage - die qualitative Zusammensetzung der zukünftigen zwischensyrischen Gespräche bezüglich der friedlichen Ordnung des Landes nach dem Krieg - ungelöst blieb. Das Grundziel der Gespräche bestand darin, die roten Linien zu setzen und ein gewisses Verständnis in Bezug auf jede der vorhandenen militärischen und politischen Subjekte in Syrien zu erlangen. In dieser Hinsicht ist es klar, dass der Erfolg des Dialogs eine repräsentative Delegation benötigt, der alle Segmente der Opposition angehören. In der Arbeit versuchen wir, das Verhältnis von Saudi-Arabien bezüglich der Opposition zu verstehen. Es ist insofern wichtig, als Er-Riad sich als Integrationszentrum der Opposition und zentraler Vertreter der Gruppierungen in Syrien während des Mediationsprozesses positioniert. Hier werden auch die weiteren Fragen beantwortet: Welche Mediationsstrategie verfolgt SaudiArabien und wie erfolgreich ist sie? Welche Rolle der verschiedenen Finanzierungsquellen beeinflussen die Existenzfähigkeit der Opposition?
Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf die regionale Sicherheit in Zentralasien, und
zwar a... more Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf die regionale Sicherheit in Zentralasien, und zwar auf regionale Sicherheitsdynamiken und Einbeziehung der Großmächte. Zentralasien wurde als ein regionaler Sicherheitskomplex angesehen, der aus fünf Ländern der ehemaligen Sowjetunion (Kasachstan, Kirgisistan, Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan) besteht. So bildet zentralasiatischer Sicherheitskomplex der Forschungsgegenstand. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Frage, durch welche Besonderheiten der Sicherheitskomplex Zentralasians sich unterscheidet. Die Relevanz des Forschungsthemas ergibt sich aus dem gestiegenen Interesse für die zentralasiatische Region im Zusammenhang mit der Nähe zu Afghanistan, und der Entstehung vom Islamischen Staat ausgehende Gefahr, deren Elementen sich innerhalb Zentralasiens befinden. Ziel der Arbeit besteht darin, ausgehend vom theoretischen Modell des regionalen Sicherheitskomplexes von Buzan und Waever die Entstehung des Sicherheitskomplexes in Zentralasien zu analysieren und die regionale Sicherheitsordnung festzustellen. Um das Ziel zu erfüllen, sind folgende Aufgaben zu lösen: - Anordnung den Einheiten innerhalb Zentralasitischen Sicherheitskomplex aufgrund den Machtkapazitäten; - Feststellung der inneren regionalen Konflikt- und Kooperationsdynamiken, die durch das Zusammenwirken der zentralasiatischen Staaten gebildet werden; - Untersuchung der Militärpräsenz außenregionaler Akteuren in Zentralasien; - Feststellung des Verhaltens von China, Russland und den USA gegenüber einander. - Feststellung der Struktur des regionalen Sicherheitskomlex und regionaler Sicherheitsordnung. Die Schlussfolgerungen über Polarität und Struktur von Zentralasien als Sicherheitskomplex ermöglicht die Untersuchung der Sicherheitsdynamiken, die mithilfe der Event- und Content Analyse durchgeführt wird. Zu erforschenden Stoffs sind die Dokumenten, akademische Arbeiten, Presse, und Reden von Politikern. Der Untersuchungszeitraum umfasst die Periode von der Auflösung der Sowjetunion am Ende 1991 bis 2015, und wird durch veröffentlichte Angaben begrenzt. Die Sicherheit und Integration in Zentralasien werden schon lange aktiv untersucht. In den Arbeiten von Stephan J. Blank (2011), Annette Bohr (2010), Filippo Costa Buranelli (2014), Enrico Fels (2011), Maria Requel Freire (2009), Nadine Godehardt (2008), Dmitry 4 Gorenburg (2014), Kim, Younkyoo Kim und Fabio Indeo (2013), Paul Kubicek (1997), Rustem Kulnazarov (2015), Dörthe List (2004) und Jeffrey Mankoff (2013) wird die Analyse größtenteils auf die geopolitische Rivalität zwischen den Großmächten wie Russland, China, den USA, der EU fokussiert. Roy Alison (2008), Jonson and R. Allison (2001), Hooman Peimani (1998), Julius Reynold (2009); Phillip Roeder (1997), Evgeny Troitskiy, (2015) und Lena Symonchuk (2016) betrachten die regionale Sicherheit in Zentralasien aus der Sicht der Theorie des regionalen Sicherheitskomplexes. Die innenregionale zwischenstaatliche Beziehungen und Entstehung der Sicherheitsordnung in Region sind in der erforschenden Literatur kaum beleuchtet. Die Verwendung der Theorie des regionalen Sicherheitskomplexes lässt die Analyse entsprechend der gestellten Aufgabe durchführen und die Lücken der Sicherheitsforschung Zentralasiens ausfüllen. So werden im ersten Kapitel die zentrale theoretische Annahme, Fallauswall und methodisches Vorgehen präsentiert. Im zweiten Kapitel geht es um Entstehung der Sicherheitsarchitektur und Sicherheitsordnung. Um die innenregionale Machtkonstellation festzustellen, werden im ersten Teil des zweiten Kapitels die nationale Machteinstellungen und Militärpotenzial der Einzelstaaten validiert. Die vergleichend betrachteten militärischen Fähigkeiten setzen den Grenzen dessen, was für einen Staat militärisch-operationell im Rahmen seiner Sicherheits- und Verteidigungspolitik möglich ist. Um die geopolitische Situation und Umgebung der Staaten zu verstehen, geht es im zweiten Unterkapitel um die zwischenstaatlichen Konfliktursachen und konfliktverschärfenden Faktoren, wie auch um die Kooperationsdynamiken. Im dritten Unterkapitel werden Einflussnahmen durch internationalen Akteuren, wie China, Russland, und die USA, auf regionale Sicherheitskooperation untersucht. Hier werden, erstens, die nationale Werte, Interessen und Ziele als zentrale Orientierungspunkte für ihre Sicherheits- und Verteidigungspolitik in der Region zusammengefast. Zweitens, es wird bestätigt, für welche Aufgaben im diesen Rahmen Streitkräfte eingesetzt werden und welches Selbstverständnis zugrunde liegt. Aufgrund der Beteiligung der zentralasiatischen Staaten an den Sicherheitsinitiativen wird auch das Verhältnis der Einzelstaaten zur regionalen Großmächten bestätigt. Zum Schluss wird Verhältnis den Großmächten zu einander, wie daraus kristallisierende Sicherheitsordnung festgestellt.
Das Atomabkommen zwischen Westmächten und dem Iran wurde im November 2013 in Genf
ausgehandelt un... more Das Atomabkommen zwischen Westmächten und dem Iran wurde im November 2013 in Genf ausgehandelt und am 20. Januar 2015 ist in Kraft getreten. Die Genfer Initiative kann man zweifellos als Wendepunkt in der Geschichte der Beziehungen des Irans und der Vereinigten Staaten gegenzeichnen. Die höhe Diplomaten von beiden Seiten trafen seit der islamischen Revolution 1979 zum ersten Mal, um einen endgültigen Nuklearabkommen zu verhandeln. Am 12. Januar 2014 haben die sechs Weltmächte und der Iran eine Vereinbarung getroffen und ein gemeinsamer Aktionsplan (JPA – joint plan of action) für sechs Monaten ausgearbeitet. Die westlichen Mächte sollten die Sanktionen lockerlassen, und der Iran 20% der Anreicherung von Uran einstellen. Nach dem Wegfall der Sanktionen kann der Iran über sein eingefrorenes Auslandvermögen in Höhe von $107 Milliarden und den Ersparnissen von iranischer Diaspora im Ausland in Höhe von mehr als $ 2000 Milliarden verfügen, von welche der Präsident Rohani etwa 10% zu bekommen erwartet12 . Von der Aufhebung der Sanktionen wird die Petrochemie besonders profitieren, die bereit ist, die Produktion zu steigern und Export zu erhöhen2 . Vor den Sanktionen erlöste die IRI etwa. $ 15 Milliarden in Petrochemie, und aufgrund Sanktionen fielt der Revenue auf $ 10 Milliarden3 . Ein von zentralen Zielen Teherans wird jetzt, die Ölmärkte zu gewinnen, die er während der Sanktionen Periode verloren hat. Die iranische Ölindustrie strebt zurzeit nach der Erhöhung der Produktionsrates, Nachholbedarf besteht insbesondere bei hochtechnologischen Industriegütern aus dem Anlagen-, Schiff-, und Maschinenbau, was gute Investitionsmöglichkeiten an internationalen Ölkonzernen bieten könnte
Heute beschäftigen wir uns mit den quantitativen Forschungsmethoden und zwar mit der Regressionsa... more Heute beschäftigen wir uns mit den quantitativen Forschungsmethoden und zwar mit der Regressionsanalyse gepoolter Zeitreihen oder anders Panel-Analyse.
Isis ist die Göttin der Zeit, Magie und Erotik, Maat der Gerechtigkeit, Naturgesetz. Hathor, der... more Isis ist die Göttin der Zeit, Magie und Erotik, Maat der Gerechtigkeit, Naturgesetz. Hathor, der Liebe. Isis, so wie Ishtar, Inanna, Anat geht in einer Unterwelt um Ihre Schwester (Tod) zu begrüßen. Wie kommt sie raus? Wer ist Horos, der einzige Sohn, was ist dann Horoskop, Kalender. (wie ein Jahr, wird sich rumdrehen; wie clock hands on everyone’s hand). Im Judentum gibt es auch ein Fest, heißt Simhat Tora, also Freude der Tora, man liest das Ende des Buches und dann gleich der Anfang, damit das Zyklus, wie auch das Leben nie aufhört. Sefer Ezira, das Buch der Schöpfung im Judentum erzählt uns was ist die Zeit in Bezug auf Kosmologie und Planetensystem, die würdet Abraham geschenkt. Sind römische Götter, wie Venus, oder griechische, Aphrodite, Prometheus, Zeus immer wieder in unserem Gedächtnis für das Leben verantwortlich, wie in der Psychologie (z.B. Erich Neumann) oder wird der Mensch soweit um sie zu beherrschen, auch um zu verstehen? Hier Braucht man Pädagogik, gewisse Strategie, Kenntnisse der Weltmythologie und Psychologie. Für den größten Pädagoge zählt Mosche ben Meimon (RAMBAM), man sagt, er wusste schon was die Liebe bedeutet, also großer Krieger, hat mal der Kampf bei Hathor gewonnen! Das was zum weiblichen Aspekt.
Aber, was ist der Mensch, also Mann? Gibt es überhaupt heutzutage? (auch rein philosophische Frage, die auch einige erfahrene gute Männer manchmal stellen können). Beim Schreiben spiele ich Kampf zwischen Osiris und Moses vor. Dafür braucht man gründliche Kenntnisse von Thora, Talmud, Sohar und vielleicht was von Massonen. Es geht um die Weltschöpfung, um die Schöpfung von Zeit und Raum, bei welcher die vollen Kräfte von jedem Gott, so wie von jedem Insekt nützlich werden. Kann ein Mann so großes Herz haben, um das auf die Waage zu liegen? Aber, zuerst, wie Sie natürlich wissen, kommt die Frage: wer du bist?
Jetzt bereite ich mich auf Seminare vor und möchte in einem Sinfonieorchester arbeiten. Jedes Kind, ein Schüler, ist wie ein Mohn-Tautropfen, wie ein eigenes Korn. Und wie man diese dünne Kreatur aufstellt, wie man enthüllt, was darin ist, seine Nuancen, seine Aquarelle? Die Tora wird als das verborgene Licht des Schöpfers verstanden, und der Lehrer hält die Hand seines Kükens, während er in die Vorratskammern seines Herzens reinschaut, spielt mit ihm, während er durch das Haus läuft und die Tiefe des Universums erfasst. Der anmutige Spiritus im Schofar und in der Cheopspyramide ist nicht so dunkel, es riecht nach Balsam. Die Wüste ist aggressiv. Halacha ist das Leben, oder vielmehr sein Skelett, sein Stamm (Schlag, Tropfen, Marienkäfer, Spray aus reinem Feuer, verschüttet von 22).
Claude Lévi-Strauss (1908–2009), Begründer der Strukturanthropologie, ist einer der
prominenteste... more Claude Lévi-Strauss (1908–2009), Begründer der Strukturanthropologie, ist einer der prominentesten Anthropologen des letzten Jahrhunderts. Er ist Autor von mehr als 20 Büchern3 und bekannt für seine Ansicht, dass die Sitte und Überzeugungen der sogenannten "Wilden" den Überzeugungen und Bräuchen in "zivilisierten" Gesellschaften nicht unterlegen sind. Während sich die meisten anthropologischen Schulen zu seiner Zeit auf das Studium der Geschichte und materiellen Kultur "primitiver" Gesellschaften oder auf ihre sozialen Strukturen konzentrierten, zielte Lévi-Strauss darauf ab, dasinnere Leben von Gesellschaften zu definieren und Sinnsysteme und deren Art und Weise zu beschreiben, wie diese in Austausch- und Mythologienverhältnissen zum Ausdruck kamen. Da er sich schon als junger Mann für Sigmund Freuds Werke interessierte, zielte Lévi-Strauss schon früh in seiner Karriere darauf ab, einen dialektischen Zusammenhang zwischen Anthropologie und Psychoanalyse herzustellen. Obwohl er kam, um seine Beziehung zur Freudschen Lehre, dem menschlichen Geist oder dem Unbewussten – "dieser ungebetene Gast [...] neben uns" (Lévi-Strauss, 1963, S. 71) – zu überdenken, blieb er eines der ultimativen Objekte seiner Analysen. Auf der Suche nach einem neuen Weg ins Unbewusste vertraute er der Anthropologie die Aufgabe an, die mentale Struktur oder das symbolische System aufzudecken, die die universellen strukturellen Gesetze des Geistes oder "Infrastrukturen" jeder Gesellschaft darstellten, die als Ganzes betrachtet wird. Wenn sein Verhältnis zu Freud weithin anerkannt wurde, bleibt Lévi-Strauss' Beziehung zu Jungs analytischer Psychologie ziemlich unklar. Obwohl der sekundäre Kommentar reichlich vorhanden war, war sein Ansatz vor allem intertextuell, zum Nachteil einer streng historischen Lektüre. Mitte der 1970er Jahre begann eine Debatte, nachdem der amerikanische Psychiater Eugen d'Aquili (1940–1998) einen Artikel veröffentlicht hatte. Sie behauptete, Lesefehler des französischen Anthropologen aufgedeckt zu haben, und bekräftigte vor allem den "großen Einfluss von C.G. Jung auf den Gedanken an Lévi-Strauss. Carl Jung starb am 6. Juni 1961. In den nächsten Monaten desselben Jahres hatte Claude Levi-Strauss zwei seiner wichtigsten Arbeiten in der Sozialanthropologie, Totemismus und The Savage Mind vollendet. Obwohl Jung in keinem dieser Bücher erwähnt wird und nur in Levi-Strauss' anderen Schriften en passant ist, glaube ich, dass ein Verständnis von Levi-Strauss dazu beiträgt, das Werk von Jung in seine richtige historische Perspektive zu stellen und eine Reihe auffälliger, wenn auch unbeabsichtigter Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Denkern offenbart. Darüber hinaus wirft die Untersuchung dessen, was Levi-Strauss mit der Theorie des Unbewussten gemacht hat, im Vergleich und im Gegensatz zu den Theorien von Freud und4 Jung, ein weiteres Licht auf die Veränderungen, die in der Theorie des Unbewussten vorgenommen wurden, da sie von Wien weit Welt verbreitet wurde. Ich möchte keinen direkten Einfluss von Freud oder Jung auf Levi-Strauss in der Art und Weise vorschlagen, wie Freud Jung beeinflusst hat, zum Beispiel. Stattdessen möchte ich zeigen, wie Levi-Strauss, der in einer anderen Kultur als Freud oder Jung lebt und mit verschiedenen empirischen Materialien arbeitet, das Problem des Freudschen Erbes, die Anwendung der Theorie des Unbewussten auf soziale und kulturelle Phänomene aufgriff und sie in eine andere Entwicklungsstufe brachte. Levi-Strauss veröffentlichte seine vierbändige Studie über die Wissenschaft der Mythologie nach Jungs Tod und ein halbes Jahrhundert nach Freuds bahnbrechendem „Totem und Tabu“ und hatte den Vorteil, die Gefahren zu kennen, die seine Vorgänger bei der Pionierarbeit auf diesem Gebiet bedrängt hatten.
EINE STRUKTURELLE ANALYSE DES MOND-MYTHOS ANHAND DER METHODOLOGIE
VON CLAUDE LEVI-STRAUSS: HEXEN... more EINE STRUKTURELLE ANALYSE DES MOND-MYTHOS ANHAND DER METHODOLOGIE VON CLAUDE LEVI-STRAUSS: HEXENVERFOLGUNG ALS AFFINITÄT ZWISCHEN MUSIK UND MYTHOLOGIE
.„Netzwerksicherheit“ (wangluo anquan) und „Informationssicherheit“ (xinxi anquan); „Informatisie... more .„Netzwerksicherheit“ (wangluo anquan) und „Informationssicherheit“ (xinxi anquan); „Informatisierung“ (xinxihua); „Netzwerk-Großmacht“ (wangluo quiangguo 网 国; Xi Jinping 2015) Von “winning local wars under the conditions of informationization” (Weißpapier 2004) bis “winning informationized local wars”. (Die Militärstrategie China, Weißpapier 2015
Werden Cyberwaffen von China entwickelt, um relative militärische Unterlegenheit vis-à-vis USA zu kompensieren und die regionale Position zu stärken? Sind Cyberkapazitäten im China schon genug entwickelt und auf entsprechender Niveau in den Militärverwaltungsapparat integriert, damit Cybermitteln als Kriegsmitteln verwenden werden können? Chinas Verhalten im globalen Cyberspace wird mit der Hilfe von der Balance of Power Theorie analysiert. Erstens, werden die wichtigste chinesische Strategien und Taktiken im Cyberspace dargestellt. Zum zweiten, werden die Schwerpunkten der nationalen Cyperstrategie erläutert. Zum dritten, werden die staatliche Strukturen, die sich mit der Cyberpolitik befassen, die Zielobjekten, so wie Cyber –Instrumenten benannt. Zum vierten, werden die wichtigste Einrichtungen der Cyberspionage in China angeschaut. Zum Schluss wird ein Fazit formuliert.
Die zentrale Frage der Arbeit lautet, unter welchen Bedingungen und aus welchen Beweggründen aufs... more Die zentrale Frage der Arbeit lautet, unter welchen Bedingungen und aus welchen Beweggründen aufsteigende Großmächte sich revisionistisch verhalten und einen regionalen Sicherheitskomplex (hier Energiekomplex) drosseln? Die vorliegende Untersuchung widmet sich der Transformation des regionalen Energiekomplex im Schwarzmeerraum aufgrund der Politik der Russischen Föderation, die hier als „Drang nach Süden“ genannt wird. An das Meer grenzen die Türkei, Bulgarien, Rumänien, die Ukraine, Russland und Georgien. Seine Lage zwischen Südosteuropa, Südrussland und dem Kaukasus und eine nur schmale Verbindung mit dem Mittelmeer durch die türkischen Meerengen des Bosporus führen dazu, dass die Kontrolle über den Transport von Erdöl und Erdgas in der Region hart umkämpft ist. Anhand der vergleichenden Analyse von Verhandlungsprozessen für die Transitprojekte im Schwarzen Meer soll ein Beitrag zur Schließung der obengenannten Forschungslücke geleistet werden.
GIGA. Syrien Talks: Die Mediationsstrategie von Saudi Arabien.Eine deskriptive Analyse der Konsolidierung der syrischen Opposition, 2017
Das wichtigste Ergebnis der Gespräche in Genf war die Tatsache, dass die grundlegende Frage -
die... more Das wichtigste Ergebnis der Gespräche in Genf war die Tatsache, dass die grundlegende Frage - die qualitative Zusammensetzung der zukünftigen zwischensyrischen Gespräche bezüglich der friedlichen Ordnung des Landes nach dem Krieg - ungelöst blieb. Das Grundziel der Gespräche bestand darin, die roten Linien zu setzen und ein gewisses Verständnis in Bezug auf jede der vorhandenen militärischen und politischen Subjekte in Syrien zu erlangen. In dieser Hinsicht ist es klar, dass der Erfolg des Dialogs eine repräsentative Delegation benötigt, der alle Segmente der Opposition angehören. In der Arbeit versuchen wir, das Verhältnis von Saudi-Arabien bezüglich der Opposition zu verstehen. Es ist insofern wichtig, als Er-Riad sich als Integrationszentrum der Opposition und zentraler Vertreter der Gruppierungen in Syrien während des Mediationsprozesses positioniert. Hier werden auch die weiteren Fragen beantwortet: Welche Mediationsstrategie verfolgt SaudiArabien und wie erfolgreich ist sie? Welche Rolle der verschiedenen Finanzierungsquellen beeinflussen die Existenzfähigkeit der Opposition?
Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf die regionale Sicherheit in Zentralasien, und
zwar a... more Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf die regionale Sicherheit in Zentralasien, und zwar auf regionale Sicherheitsdynamiken und Einbeziehung der Großmächte. Zentralasien wurde als ein regionaler Sicherheitskomplex angesehen, der aus fünf Ländern der ehemaligen Sowjetunion (Kasachstan, Kirgisistan, Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan) besteht. So bildet zentralasiatischer Sicherheitskomplex der Forschungsgegenstand. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Frage, durch welche Besonderheiten der Sicherheitskomplex Zentralasians sich unterscheidet. Die Relevanz des Forschungsthemas ergibt sich aus dem gestiegenen Interesse für die zentralasiatische Region im Zusammenhang mit der Nähe zu Afghanistan, und der Entstehung vom Islamischen Staat ausgehende Gefahr, deren Elementen sich innerhalb Zentralasiens befinden. Ziel der Arbeit besteht darin, ausgehend vom theoretischen Modell des regionalen Sicherheitskomplexes von Buzan und Waever die Entstehung des Sicherheitskomplexes in Zentralasien zu analysieren und die regionale Sicherheitsordnung festzustellen. Um das Ziel zu erfüllen, sind folgende Aufgaben zu lösen: - Anordnung den Einheiten innerhalb Zentralasitischen Sicherheitskomplex aufgrund den Machtkapazitäten; - Feststellung der inneren regionalen Konflikt- und Kooperationsdynamiken, die durch das Zusammenwirken der zentralasiatischen Staaten gebildet werden; - Untersuchung der Militärpräsenz außenregionaler Akteuren in Zentralasien; - Feststellung des Verhaltens von China, Russland und den USA gegenüber einander. - Feststellung der Struktur des regionalen Sicherheitskomlex und regionaler Sicherheitsordnung. Die Schlussfolgerungen über Polarität und Struktur von Zentralasien als Sicherheitskomplex ermöglicht die Untersuchung der Sicherheitsdynamiken, die mithilfe der Event- und Content Analyse durchgeführt wird. Zu erforschenden Stoffs sind die Dokumenten, akademische Arbeiten, Presse, und Reden von Politikern. Der Untersuchungszeitraum umfasst die Periode von der Auflösung der Sowjetunion am Ende 1991 bis 2015, und wird durch veröffentlichte Angaben begrenzt. Die Sicherheit und Integration in Zentralasien werden schon lange aktiv untersucht. In den Arbeiten von Stephan J. Blank (2011), Annette Bohr (2010), Filippo Costa Buranelli (2014), Enrico Fels (2011), Maria Requel Freire (2009), Nadine Godehardt (2008), Dmitry 4 Gorenburg (2014), Kim, Younkyoo Kim und Fabio Indeo (2013), Paul Kubicek (1997), Rustem Kulnazarov (2015), Dörthe List (2004) und Jeffrey Mankoff (2013) wird die Analyse größtenteils auf die geopolitische Rivalität zwischen den Großmächten wie Russland, China, den USA, der EU fokussiert. Roy Alison (2008), Jonson and R. Allison (2001), Hooman Peimani (1998), Julius Reynold (2009); Phillip Roeder (1997), Evgeny Troitskiy, (2015) und Lena Symonchuk (2016) betrachten die regionale Sicherheit in Zentralasien aus der Sicht der Theorie des regionalen Sicherheitskomplexes. Die innenregionale zwischenstaatliche Beziehungen und Entstehung der Sicherheitsordnung in Region sind in der erforschenden Literatur kaum beleuchtet. Die Verwendung der Theorie des regionalen Sicherheitskomplexes lässt die Analyse entsprechend der gestellten Aufgabe durchführen und die Lücken der Sicherheitsforschung Zentralasiens ausfüllen. So werden im ersten Kapitel die zentrale theoretische Annahme, Fallauswall und methodisches Vorgehen präsentiert. Im zweiten Kapitel geht es um Entstehung der Sicherheitsarchitektur und Sicherheitsordnung. Um die innenregionale Machtkonstellation festzustellen, werden im ersten Teil des zweiten Kapitels die nationale Machteinstellungen und Militärpotenzial der Einzelstaaten validiert. Die vergleichend betrachteten militärischen Fähigkeiten setzen den Grenzen dessen, was für einen Staat militärisch-operationell im Rahmen seiner Sicherheits- und Verteidigungspolitik möglich ist. Um die geopolitische Situation und Umgebung der Staaten zu verstehen, geht es im zweiten Unterkapitel um die zwischenstaatlichen Konfliktursachen und konfliktverschärfenden Faktoren, wie auch um die Kooperationsdynamiken. Im dritten Unterkapitel werden Einflussnahmen durch internationalen Akteuren, wie China, Russland, und die USA, auf regionale Sicherheitskooperation untersucht. Hier werden, erstens, die nationale Werte, Interessen und Ziele als zentrale Orientierungspunkte für ihre Sicherheits- und Verteidigungspolitik in der Region zusammengefast. Zweitens, es wird bestätigt, für welche Aufgaben im diesen Rahmen Streitkräfte eingesetzt werden und welches Selbstverständnis zugrunde liegt. Aufgrund der Beteiligung der zentralasiatischen Staaten an den Sicherheitsinitiativen wird auch das Verhältnis der Einzelstaaten zur regionalen Großmächten bestätigt. Zum Schluss wird Verhältnis den Großmächten zu einander, wie daraus kristallisierende Sicherheitsordnung festgestellt.
Das Atomabkommen zwischen Westmächten und dem Iran wurde im November 2013 in Genf
ausgehandelt un... more Das Atomabkommen zwischen Westmächten und dem Iran wurde im November 2013 in Genf ausgehandelt und am 20. Januar 2015 ist in Kraft getreten. Die Genfer Initiative kann man zweifellos als Wendepunkt in der Geschichte der Beziehungen des Irans und der Vereinigten Staaten gegenzeichnen. Die höhe Diplomaten von beiden Seiten trafen seit der islamischen Revolution 1979 zum ersten Mal, um einen endgültigen Nuklearabkommen zu verhandeln. Am 12. Januar 2014 haben die sechs Weltmächte und der Iran eine Vereinbarung getroffen und ein gemeinsamer Aktionsplan (JPA – joint plan of action) für sechs Monaten ausgearbeitet. Die westlichen Mächte sollten die Sanktionen lockerlassen, und der Iran 20% der Anreicherung von Uran einstellen. Nach dem Wegfall der Sanktionen kann der Iran über sein eingefrorenes Auslandvermögen in Höhe von $107 Milliarden und den Ersparnissen von iranischer Diaspora im Ausland in Höhe von mehr als $ 2000 Milliarden verfügen, von welche der Präsident Rohani etwa 10% zu bekommen erwartet12 . Von der Aufhebung der Sanktionen wird die Petrochemie besonders profitieren, die bereit ist, die Produktion zu steigern und Export zu erhöhen2 . Vor den Sanktionen erlöste die IRI etwa. $ 15 Milliarden in Petrochemie, und aufgrund Sanktionen fielt der Revenue auf $ 10 Milliarden3 . Ein von zentralen Zielen Teherans wird jetzt, die Ölmärkte zu gewinnen, die er während der Sanktionen Periode verloren hat. Die iranische Ölindustrie strebt zurzeit nach der Erhöhung der Produktionsrates, Nachholbedarf besteht insbesondere bei hochtechnologischen Industriegütern aus dem Anlagen-, Schiff-, und Maschinenbau, was gute Investitionsmöglichkeiten an internationalen Ölkonzernen bieten könnte
Heute beschäftigen wir uns mit den quantitativen Forschungsmethoden und zwar mit der Regressionsa... more Heute beschäftigen wir uns mit den quantitativen Forschungsmethoden und zwar mit der Regressionsanalyse gepoolter Zeitreihen oder anders Panel-Analyse.
Isis ist die Göttin der Zeit, Magie und Erotik, Maat der Gerechtigkeit, Naturgesetz. Hathor, der... more Isis ist die Göttin der Zeit, Magie und Erotik, Maat der Gerechtigkeit, Naturgesetz. Hathor, der Liebe. Isis, so wie Ishtar, Inanna, Anat geht in einer Unterwelt um Ihre Schwester (Tod) zu begrüßen. Wie kommt sie raus? Wer ist Horos, der einzige Sohn, was ist dann Horoskop, Kalender. (wie ein Jahr, wird sich rumdrehen; wie clock hands on everyone’s hand). Im Judentum gibt es auch ein Fest, heißt Simhat Tora, also Freude der Tora, man liest das Ende des Buches und dann gleich der Anfang, damit das Zyklus, wie auch das Leben nie aufhört. Sefer Ezira, das Buch der Schöpfung im Judentum erzählt uns was ist die Zeit in Bezug auf Kosmologie und Planetensystem, die würdet Abraham geschenkt. Sind römische Götter, wie Venus, oder griechische, Aphrodite, Prometheus, Zeus immer wieder in unserem Gedächtnis für das Leben verantwortlich, wie in der Psychologie (z.B. Erich Neumann) oder wird der Mensch soweit um sie zu beherrschen, auch um zu verstehen? Hier Braucht man Pädagogik, gewisse Strategie, Kenntnisse der Weltmythologie und Psychologie. Für den größten Pädagoge zählt Mosche ben Meimon (RAMBAM), man sagt, er wusste schon was die Liebe bedeutet, also großer Krieger, hat mal der Kampf bei Hathor gewonnen! Das was zum weiblichen Aspekt.
Aber, was ist der Mensch, also Mann? Gibt es überhaupt heutzutage? (auch rein philosophische Frage, die auch einige erfahrene gute Männer manchmal stellen können). Beim Schreiben spiele ich Kampf zwischen Osiris und Moses vor. Dafür braucht man gründliche Kenntnisse von Thora, Talmud, Sohar und vielleicht was von Massonen. Es geht um die Weltschöpfung, um die Schöpfung von Zeit und Raum, bei welcher die vollen Kräfte von jedem Gott, so wie von jedem Insekt nützlich werden. Kann ein Mann so großes Herz haben, um das auf die Waage zu liegen? Aber, zuerst, wie Sie natürlich wissen, kommt die Frage: wer du bist?
Jetzt bereite ich mich auf Seminare vor und möchte in einem Sinfonieorchester arbeiten. Jedes Kind, ein Schüler, ist wie ein Mohn-Tautropfen, wie ein eigenes Korn. Und wie man diese dünne Kreatur aufstellt, wie man enthüllt, was darin ist, seine Nuancen, seine Aquarelle? Die Tora wird als das verborgene Licht des Schöpfers verstanden, und der Lehrer hält die Hand seines Kükens, während er in die Vorratskammern seines Herzens reinschaut, spielt mit ihm, während er durch das Haus läuft und die Tiefe des Universums erfasst. Der anmutige Spiritus im Schofar und in der Cheopspyramide ist nicht so dunkel, es riecht nach Balsam. Die Wüste ist aggressiv. Halacha ist das Leben, oder vielmehr sein Skelett, sein Stamm (Schlag, Tropfen, Marienkäfer, Spray aus reinem Feuer, verschüttet von 22).
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prominentesten Anthropologen des letzten Jahrhunderts. Er ist Autor von mehr als 20 Büchern3
und bekannt für seine Ansicht, dass die Sitte und Überzeugungen der sogenannten "Wilden"
den Überzeugungen und Bräuchen in "zivilisierten" Gesellschaften nicht unterlegen sind.
Während sich die meisten anthropologischen Schulen zu seiner Zeit auf das Studium der
Geschichte und materiellen Kultur "primitiver" Gesellschaften oder auf ihre sozialen Strukturen
konzentrierten, zielte Lévi-Strauss darauf ab, dasinnere Leben von Gesellschaften zu definieren
und Sinnsysteme und deren Art und Weise zu beschreiben, wie diese in Austausch- und
Mythologienverhältnissen zum Ausdruck kamen.
Da er sich schon als junger Mann für Sigmund Freuds Werke interessierte, zielte Lévi-Strauss
schon früh in seiner Karriere darauf ab, einen dialektischen Zusammenhang zwischen
Anthropologie und Psychoanalyse herzustellen.
Obwohl er kam, um seine Beziehung zur Freudschen Lehre, dem menschlichen Geist oder dem
Unbewussten – "dieser ungebetene Gast [...] neben uns" (Lévi-Strauss, 1963, S. 71) – zu
überdenken, blieb er eines der ultimativen Objekte seiner Analysen. Auf der Suche nach einem
neuen Weg ins Unbewusste vertraute er der Anthropologie die Aufgabe an, die mentale Struktur
oder das symbolische System aufzudecken, die die universellen strukturellen Gesetze des
Geistes oder "Infrastrukturen" jeder Gesellschaft darstellten, die als Ganzes betrachtet wird.
Wenn sein Verhältnis zu Freud weithin anerkannt wurde, bleibt Lévi-Strauss' Beziehung zu
Jungs analytischer Psychologie ziemlich unklar. Obwohl der sekundäre Kommentar reichlich
vorhanden war, war sein Ansatz vor allem intertextuell, zum Nachteil einer streng historischen
Lektüre. Mitte der 1970er Jahre begann eine Debatte, nachdem der amerikanische Psychiater
Eugen d'Aquili (1940–1998) einen Artikel veröffentlicht hatte. Sie behauptete, Lesefehler des
französischen Anthropologen aufgedeckt zu haben, und bekräftigte vor allem den "großen
Einfluss von C.G. Jung auf den Gedanken an Lévi-Strauss.
Carl Jung starb am 6. Juni 1961. In den nächsten Monaten desselben Jahres hatte Claude Levi-Strauss zwei seiner wichtigsten Arbeiten in der Sozialanthropologie, Totemismus und The
Savage Mind vollendet. Obwohl Jung in keinem dieser Bücher erwähnt wird und nur in Levi-Strauss' anderen Schriften en passant ist, glaube ich, dass ein Verständnis von Levi-Strauss dazu
beiträgt, das Werk von Jung in seine richtige historische Perspektive zu stellen und eine Reihe
auffälliger, wenn auch unbeabsichtigter Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Denkern
offenbart.
Darüber hinaus wirft die Untersuchung dessen, was Levi-Strauss mit der Theorie des
Unbewussten gemacht hat, im Vergleich und im Gegensatz zu den Theorien von Freud und4
Jung, ein weiteres Licht auf die Veränderungen, die in der Theorie des Unbewussten
vorgenommen wurden, da sie von Wien weit Welt verbreitet wurde. Ich möchte keinen direkten
Einfluss von Freud oder Jung auf Levi-Strauss in der Art und Weise vorschlagen, wie Freud
Jung beeinflusst hat, zum Beispiel.
Stattdessen möchte ich zeigen, wie Levi-Strauss, der in einer anderen Kultur als Freud oder
Jung lebt und mit verschiedenen empirischen Materialien arbeitet, das Problem des Freudschen
Erbes, die Anwendung der Theorie des Unbewussten auf soziale und kulturelle Phänomene
aufgriff und sie in eine andere Entwicklungsstufe brachte. Levi-Strauss veröffentlichte seine
vierbändige Studie über die Wissenschaft der Mythologie nach Jungs Tod und ein halbes
Jahrhundert nach Freuds bahnbrechendem „Totem und Tabu“ und hatte den Vorteil, die
Gefahren zu kennen, die seine Vorgänger bei der Pionierarbeit auf diesem Gebiet bedrängt
hatten.
VON CLAUDE LEVI-STRAUSS: HEXENVERFOLGUNG ALS AFFINITÄT ZWISCHEN MUSIK
UND MYTHOLOGIE
Von “winning local wars under the conditions of informationization” (Weißpapier 2004) bis “winning informationized local wars”. (Die Militärstrategie China, Weißpapier 2015
Werden Cyberwaffen von China entwickelt, um relative militärische Unterlegenheit vis-à-vis USA zu kompensieren und die regionale Position zu stärken?
Sind Cyberkapazitäten im China schon genug entwickelt und auf entsprechender Niveau in den Militärverwaltungsapparat integriert, damit Cybermitteln als Kriegsmitteln verwenden werden können?
Chinas Verhalten im globalen Cyberspace wird mit der Hilfe von der Balance of Power Theorie analysiert.
Erstens, werden die wichtigste chinesische Strategien und Taktiken im Cyberspace dargestellt.
Zum zweiten, werden die Schwerpunkten der nationalen Cyperstrategie erläutert.
Zum dritten, werden die staatliche Strukturen, die sich mit der Cyberpolitik befassen, die Zielobjekten, so wie Cyber –Instrumenten benannt.
Zum vierten, werden die wichtigste Einrichtungen der Cyberspionage in China angeschaut.
Zum Schluss wird ein Fazit formuliert.
Die vorliegende Untersuchung widmet sich der Transformation des regionalen Energiekomplex im Schwarzmeerraum aufgrund der Politik der Russischen Föderation, die hier als „Drang nach Süden“ genannt wird.
An das Meer grenzen die Türkei, Bulgarien, Rumänien, die Ukraine, Russland und Georgien. Seine Lage zwischen Südosteuropa, Südrussland und dem Kaukasus und eine nur schmale Verbindung mit dem Mittelmeer durch die türkischen Meerengen des Bosporus führen dazu, dass die Kontrolle über den Transport von Erdöl und Erdgas in der Region hart umkämpft ist. Anhand der vergleichenden Analyse von Verhandlungsprozessen für die Transitprojekte im Schwarzen Meer soll ein Beitrag zur Schließung der obengenannten Forschungslücke geleistet werden.
die qualitative Zusammensetzung der zukünftigen zwischensyrischen Gespräche bezüglich der
friedlichen Ordnung des Landes nach dem Krieg - ungelöst blieb.
Das Grundziel der Gespräche bestand darin, die roten Linien zu setzen und ein gewisses
Verständnis in Bezug auf jede der vorhandenen militärischen und politischen Subjekte in Syrien
zu erlangen.
In dieser Hinsicht ist es klar, dass der Erfolg des Dialogs eine repräsentative Delegation benötigt,
der alle Segmente der Opposition angehören.
In der Arbeit versuchen wir, das Verhältnis von Saudi-Arabien bezüglich der Opposition zu
verstehen. Es ist insofern wichtig, als Er-Riad sich als Integrationszentrum der Opposition und
zentraler Vertreter der Gruppierungen in Syrien während des Mediationsprozesses positioniert.
Hier werden auch die weiteren Fragen beantwortet: Welche Mediationsstrategie verfolgt SaudiArabien und wie erfolgreich ist sie? Welche Rolle der verschiedenen Finanzierungsquellen
beeinflussen die Existenzfähigkeit der Opposition?
zwar auf regionale Sicherheitsdynamiken und Einbeziehung der Großmächte.
Zentralasien wurde als ein regionaler Sicherheitskomplex angesehen, der aus fünf Ländern
der ehemaligen Sowjetunion (Kasachstan, Kirgisistan, Tadschikistan, Turkmenistan und
Usbekistan) besteht. So bildet zentralasiatischer Sicherheitskomplex der
Forschungsgegenstand. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Frage, durch welche
Besonderheiten der Sicherheitskomplex Zentralasians sich unterscheidet.
Die Relevanz des Forschungsthemas ergibt sich aus dem gestiegenen Interesse für die
zentralasiatische Region im Zusammenhang mit der Nähe zu Afghanistan, und der
Entstehung vom Islamischen Staat ausgehende Gefahr, deren Elementen sich innerhalb
Zentralasiens befinden.
Ziel der Arbeit besteht darin, ausgehend vom theoretischen Modell des regionalen
Sicherheitskomplexes von Buzan und Waever die Entstehung des Sicherheitskomplexes in
Zentralasien zu analysieren und die regionale Sicherheitsordnung festzustellen.
Um das Ziel zu erfüllen, sind folgende Aufgaben zu lösen:
- Anordnung den Einheiten innerhalb Zentralasitischen Sicherheitskomplex aufgrund
den Machtkapazitäten;
- Feststellung der inneren regionalen Konflikt- und Kooperationsdynamiken, die
durch das Zusammenwirken der zentralasiatischen Staaten gebildet werden;
- Untersuchung der Militärpräsenz außenregionaler Akteuren in Zentralasien;
- Feststellung des Verhaltens von China, Russland und den USA gegenüber
einander.
- Feststellung der Struktur des regionalen Sicherheitskomlex und regionaler
Sicherheitsordnung.
Die Schlussfolgerungen über Polarität und Struktur von Zentralasien als
Sicherheitskomplex ermöglicht die Untersuchung der Sicherheitsdynamiken, die mithilfe
der Event- und Content Analyse durchgeführt wird. Zu erforschenden Stoffs sind die
Dokumenten, akademische Arbeiten, Presse, und Reden von Politikern. Der
Untersuchungszeitraum umfasst die Periode von der Auflösung der Sowjetunion am Ende
1991 bis 2015, und wird durch veröffentlichte Angaben begrenzt.
Die Sicherheit und Integration in Zentralasien werden schon lange aktiv untersucht. In den
Arbeiten von Stephan J. Blank (2011), Annette Bohr (2010), Filippo Costa Buranelli
(2014), Enrico Fels (2011), Maria Requel Freire (2009), Nadine Godehardt (2008), Dmitry
4
Gorenburg (2014), Kim, Younkyoo Kim und Fabio Indeo (2013), Paul Kubicek (1997),
Rustem Kulnazarov (2015), Dörthe List (2004) und Jeffrey Mankoff (2013) wird die
Analyse größtenteils auf die geopolitische Rivalität zwischen den Großmächten wie
Russland, China, den USA, der EU fokussiert.
Roy Alison (2008), Jonson and R. Allison (2001), Hooman Peimani (1998), Julius
Reynold (2009); Phillip Roeder (1997), Evgeny Troitskiy, (2015) und Lena Symonchuk
(2016) betrachten die regionale Sicherheit in Zentralasien aus der Sicht der Theorie des
regionalen Sicherheitskomplexes.
Die innenregionale zwischenstaatliche Beziehungen und Entstehung der
Sicherheitsordnung in Region sind in der erforschenden Literatur kaum beleuchtet.
Die Verwendung der Theorie des regionalen Sicherheitskomplexes lässt die Analyse
entsprechend der gestellten Aufgabe durchführen und die Lücken der Sicherheitsforschung
Zentralasiens ausfüllen.
So werden im ersten Kapitel die zentrale theoretische Annahme, Fallauswall und
methodisches Vorgehen präsentiert.
Im zweiten Kapitel geht es um Entstehung der Sicherheitsarchitektur und
Sicherheitsordnung. Um die innenregionale Machtkonstellation festzustellen, werden im
ersten Teil des zweiten Kapitels die nationale Machteinstellungen und Militärpotenzial der
Einzelstaaten validiert. Die vergleichend betrachteten militärischen Fähigkeiten setzen den
Grenzen dessen, was für einen Staat militärisch-operationell im Rahmen seiner
Sicherheits- und Verteidigungspolitik möglich ist.
Um die geopolitische Situation und Umgebung der Staaten zu verstehen, geht es im
zweiten Unterkapitel um die zwischenstaatlichen Konfliktursachen und
konfliktverschärfenden Faktoren, wie auch um die Kooperationsdynamiken.
Im dritten Unterkapitel werden Einflussnahmen durch internationalen Akteuren, wie
China, Russland, und die USA, auf regionale Sicherheitskooperation untersucht.
Hier werden, erstens, die nationale Werte, Interessen und Ziele als zentrale
Orientierungspunkte für ihre Sicherheits- und Verteidigungspolitik in der Region
zusammengefast. Zweitens, es wird bestätigt, für welche Aufgaben im diesen Rahmen
Streitkräfte eingesetzt werden und welches Selbstverständnis zugrunde liegt.
Aufgrund der Beteiligung der zentralasiatischen Staaten an den Sicherheitsinitiativen wird
auch das Verhältnis der Einzelstaaten zur regionalen Großmächten bestätigt.
Zum Schluss wird Verhältnis den Großmächten zu einander, wie daraus kristallisierende
Sicherheitsordnung festgestellt.
ausgehandelt und am 20. Januar 2015 ist in Kraft getreten. Die Genfer Initiative kann man zweifellos
als Wendepunkt in der Geschichte der Beziehungen des Irans und der Vereinigten Staaten
gegenzeichnen. Die höhe Diplomaten von beiden Seiten trafen seit der islamischen Revolution 1979
zum ersten Mal, um einen endgültigen Nuklearabkommen zu verhandeln.
Am 12. Januar 2014 haben die sechs Weltmächte und der Iran eine Vereinbarung getroffen
und ein gemeinsamer Aktionsplan (JPA – joint plan of action) für sechs Monaten ausgearbeitet. Die
westlichen Mächte sollten die Sanktionen lockerlassen, und der Iran 20% der Anreicherung von Uran
einstellen.
Nach dem Wegfall der Sanktionen kann der Iran über sein eingefrorenes Auslandvermögen in
Höhe von $107 Milliarden und den Ersparnissen von iranischer Diaspora im Ausland in Höhe von
mehr als $ 2000 Milliarden verfügen, von welche der Präsident Rohani etwa 10% zu bekommen
erwartet12
.
Von der Aufhebung der Sanktionen wird die Petrochemie besonders profitieren, die bereit ist,
die Produktion zu steigern und Export zu erhöhen2
. Vor den Sanktionen erlöste die IRI etwa. $ 15
Milliarden in Petrochemie, und aufgrund Sanktionen fielt der Revenue auf $ 10 Milliarden3
.
Ein von zentralen Zielen Teherans wird jetzt, die Ölmärkte zu gewinnen, die er während der
Sanktionen Periode verloren hat.
Die iranische Ölindustrie strebt zurzeit nach der Erhöhung der Produktionsrates,
Nachholbedarf besteht insbesondere bei hochtechnologischen Industriegütern aus dem Anlagen-,
Schiff-, und Maschinenbau, was gute Investitionsmöglichkeiten an internationalen Ölkonzernen
bieten könnte
Im Judentum gibt es auch ein Fest, heißt Simhat Tora, also Freude der Tora, man liest das Ende des Buches und dann gleich der Anfang, damit das Zyklus, wie auch das Leben nie aufhört.
Sefer Ezira, das Buch der Schöpfung im Judentum erzählt uns was ist die Zeit in Bezug auf
Kosmologie und Planetensystem, die würdet Abraham geschenkt.
Sind römische Götter, wie Venus, oder griechische, Aphrodite, Prometheus, Zeus immer wieder in unserem Gedächtnis für das Leben verantwortlich, wie in der Psychologie (z.B.
Erich Neumann) oder wird der Mensch soweit um sie zu beherrschen, auch um zu verstehen?
Hier Braucht man Pädagogik, gewisse Strategie, Kenntnisse der Weltmythologie und Psychologie. Für den größten Pädagoge zählt Mosche ben Meimon (RAMBAM), man sagt, er wusste schon was die Liebe bedeutet, also großer Krieger, hat mal der Kampf bei Hathor gewonnen! Das was zum weiblichen Aspekt.
Aber, was ist der Mensch, also Mann? Gibt es überhaupt heutzutage? (auch rein philosophische Frage, die auch einige erfahrene gute Männer manchmal stellen können).
Beim Schreiben spiele ich Kampf zwischen Osiris und Moses vor. Dafür braucht man gründliche Kenntnisse von Thora, Talmud, Sohar und vielleicht was von Massonen.
Es geht um die Weltschöpfung, um die Schöpfung von Zeit und Raum, bei welcher die vollen Kräfte von jedem Gott, so wie von jedem Insekt nützlich werden. Kann ein Mann so großes Herz haben, um das auf die Waage zu liegen?
Aber, zuerst, wie Sie natürlich wissen, kommt die Frage: wer du bist?
Jetzt bereite ich mich auf Seminare vor und möchte in einem Sinfonieorchester arbeiten. Jedes Kind, ein Schüler, ist wie ein Mohn-Tautropfen, wie ein eigenes Korn. Und wie man diese dünne Kreatur aufstellt, wie man enthüllt, was darin ist, seine Nuancen, seine Aquarelle?
Die Tora wird als das verborgene Licht des Schöpfers verstanden, und der Lehrer hält die Hand seines Kükens, während er in die Vorratskammern seines Herzens reinschaut, spielt mit ihm, während er durch das Haus läuft und die Tiefe des Universums erfasst. Der anmutige Spiritus im Schofar und in der Cheopspyramide ist nicht so dunkel, es riecht nach Balsam. Die Wüste ist aggressiv. Halacha ist das Leben, oder vielmehr sein Skelett, sein Stamm (Schlag, Tropfen, Marienkäfer, Spray aus reinem Feuer, verschüttet von 22).
prominentesten Anthropologen des letzten Jahrhunderts. Er ist Autor von mehr als 20 Büchern3
und bekannt für seine Ansicht, dass die Sitte und Überzeugungen der sogenannten "Wilden"
den Überzeugungen und Bräuchen in "zivilisierten" Gesellschaften nicht unterlegen sind.
Während sich die meisten anthropologischen Schulen zu seiner Zeit auf das Studium der
Geschichte und materiellen Kultur "primitiver" Gesellschaften oder auf ihre sozialen Strukturen
konzentrierten, zielte Lévi-Strauss darauf ab, dasinnere Leben von Gesellschaften zu definieren
und Sinnsysteme und deren Art und Weise zu beschreiben, wie diese in Austausch- und
Mythologienverhältnissen zum Ausdruck kamen.
Da er sich schon als junger Mann für Sigmund Freuds Werke interessierte, zielte Lévi-Strauss
schon früh in seiner Karriere darauf ab, einen dialektischen Zusammenhang zwischen
Anthropologie und Psychoanalyse herzustellen.
Obwohl er kam, um seine Beziehung zur Freudschen Lehre, dem menschlichen Geist oder dem
Unbewussten – "dieser ungebetene Gast [...] neben uns" (Lévi-Strauss, 1963, S. 71) – zu
überdenken, blieb er eines der ultimativen Objekte seiner Analysen. Auf der Suche nach einem
neuen Weg ins Unbewusste vertraute er der Anthropologie die Aufgabe an, die mentale Struktur
oder das symbolische System aufzudecken, die die universellen strukturellen Gesetze des
Geistes oder "Infrastrukturen" jeder Gesellschaft darstellten, die als Ganzes betrachtet wird.
Wenn sein Verhältnis zu Freud weithin anerkannt wurde, bleibt Lévi-Strauss' Beziehung zu
Jungs analytischer Psychologie ziemlich unklar. Obwohl der sekundäre Kommentar reichlich
vorhanden war, war sein Ansatz vor allem intertextuell, zum Nachteil einer streng historischen
Lektüre. Mitte der 1970er Jahre begann eine Debatte, nachdem der amerikanische Psychiater
Eugen d'Aquili (1940–1998) einen Artikel veröffentlicht hatte. Sie behauptete, Lesefehler des
französischen Anthropologen aufgedeckt zu haben, und bekräftigte vor allem den "großen
Einfluss von C.G. Jung auf den Gedanken an Lévi-Strauss.
Carl Jung starb am 6. Juni 1961. In den nächsten Monaten desselben Jahres hatte Claude Levi-Strauss zwei seiner wichtigsten Arbeiten in der Sozialanthropologie, Totemismus und The
Savage Mind vollendet. Obwohl Jung in keinem dieser Bücher erwähnt wird und nur in Levi-Strauss' anderen Schriften en passant ist, glaube ich, dass ein Verständnis von Levi-Strauss dazu
beiträgt, das Werk von Jung in seine richtige historische Perspektive zu stellen und eine Reihe
auffälliger, wenn auch unbeabsichtigter Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Denkern
offenbart.
Darüber hinaus wirft die Untersuchung dessen, was Levi-Strauss mit der Theorie des
Unbewussten gemacht hat, im Vergleich und im Gegensatz zu den Theorien von Freud und4
Jung, ein weiteres Licht auf die Veränderungen, die in der Theorie des Unbewussten
vorgenommen wurden, da sie von Wien weit Welt verbreitet wurde. Ich möchte keinen direkten
Einfluss von Freud oder Jung auf Levi-Strauss in der Art und Weise vorschlagen, wie Freud
Jung beeinflusst hat, zum Beispiel.
Stattdessen möchte ich zeigen, wie Levi-Strauss, der in einer anderen Kultur als Freud oder
Jung lebt und mit verschiedenen empirischen Materialien arbeitet, das Problem des Freudschen
Erbes, die Anwendung der Theorie des Unbewussten auf soziale und kulturelle Phänomene
aufgriff und sie in eine andere Entwicklungsstufe brachte. Levi-Strauss veröffentlichte seine
vierbändige Studie über die Wissenschaft der Mythologie nach Jungs Tod und ein halbes
Jahrhundert nach Freuds bahnbrechendem „Totem und Tabu“ und hatte den Vorteil, die
Gefahren zu kennen, die seine Vorgänger bei der Pionierarbeit auf diesem Gebiet bedrängt
hatten.
VON CLAUDE LEVI-STRAUSS: HEXENVERFOLGUNG ALS AFFINITÄT ZWISCHEN MUSIK
UND MYTHOLOGIE
Von “winning local wars under the conditions of informationization” (Weißpapier 2004) bis “winning informationized local wars”. (Die Militärstrategie China, Weißpapier 2015
Werden Cyberwaffen von China entwickelt, um relative militärische Unterlegenheit vis-à-vis USA zu kompensieren und die regionale Position zu stärken?
Sind Cyberkapazitäten im China schon genug entwickelt und auf entsprechender Niveau in den Militärverwaltungsapparat integriert, damit Cybermitteln als Kriegsmitteln verwenden werden können?
Chinas Verhalten im globalen Cyberspace wird mit der Hilfe von der Balance of Power Theorie analysiert.
Erstens, werden die wichtigste chinesische Strategien und Taktiken im Cyberspace dargestellt.
Zum zweiten, werden die Schwerpunkten der nationalen Cyperstrategie erläutert.
Zum dritten, werden die staatliche Strukturen, die sich mit der Cyberpolitik befassen, die Zielobjekten, so wie Cyber –Instrumenten benannt.
Zum vierten, werden die wichtigste Einrichtungen der Cyberspionage in China angeschaut.
Zum Schluss wird ein Fazit formuliert.
Die vorliegende Untersuchung widmet sich der Transformation des regionalen Energiekomplex im Schwarzmeerraum aufgrund der Politik der Russischen Föderation, die hier als „Drang nach Süden“ genannt wird.
An das Meer grenzen die Türkei, Bulgarien, Rumänien, die Ukraine, Russland und Georgien. Seine Lage zwischen Südosteuropa, Südrussland und dem Kaukasus und eine nur schmale Verbindung mit dem Mittelmeer durch die türkischen Meerengen des Bosporus führen dazu, dass die Kontrolle über den Transport von Erdöl und Erdgas in der Region hart umkämpft ist. Anhand der vergleichenden Analyse von Verhandlungsprozessen für die Transitprojekte im Schwarzen Meer soll ein Beitrag zur Schließung der obengenannten Forschungslücke geleistet werden.
die qualitative Zusammensetzung der zukünftigen zwischensyrischen Gespräche bezüglich der
friedlichen Ordnung des Landes nach dem Krieg - ungelöst blieb.
Das Grundziel der Gespräche bestand darin, die roten Linien zu setzen und ein gewisses
Verständnis in Bezug auf jede der vorhandenen militärischen und politischen Subjekte in Syrien
zu erlangen.
In dieser Hinsicht ist es klar, dass der Erfolg des Dialogs eine repräsentative Delegation benötigt,
der alle Segmente der Opposition angehören.
In der Arbeit versuchen wir, das Verhältnis von Saudi-Arabien bezüglich der Opposition zu
verstehen. Es ist insofern wichtig, als Er-Riad sich als Integrationszentrum der Opposition und
zentraler Vertreter der Gruppierungen in Syrien während des Mediationsprozesses positioniert.
Hier werden auch die weiteren Fragen beantwortet: Welche Mediationsstrategie verfolgt SaudiArabien und wie erfolgreich ist sie? Welche Rolle der verschiedenen Finanzierungsquellen
beeinflussen die Existenzfähigkeit der Opposition?
zwar auf regionale Sicherheitsdynamiken und Einbeziehung der Großmächte.
Zentralasien wurde als ein regionaler Sicherheitskomplex angesehen, der aus fünf Ländern
der ehemaligen Sowjetunion (Kasachstan, Kirgisistan, Tadschikistan, Turkmenistan und
Usbekistan) besteht. So bildet zentralasiatischer Sicherheitskomplex der
Forschungsgegenstand. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Frage, durch welche
Besonderheiten der Sicherheitskomplex Zentralasians sich unterscheidet.
Die Relevanz des Forschungsthemas ergibt sich aus dem gestiegenen Interesse für die
zentralasiatische Region im Zusammenhang mit der Nähe zu Afghanistan, und der
Entstehung vom Islamischen Staat ausgehende Gefahr, deren Elementen sich innerhalb
Zentralasiens befinden.
Ziel der Arbeit besteht darin, ausgehend vom theoretischen Modell des regionalen
Sicherheitskomplexes von Buzan und Waever die Entstehung des Sicherheitskomplexes in
Zentralasien zu analysieren und die regionale Sicherheitsordnung festzustellen.
Um das Ziel zu erfüllen, sind folgende Aufgaben zu lösen:
- Anordnung den Einheiten innerhalb Zentralasitischen Sicherheitskomplex aufgrund
den Machtkapazitäten;
- Feststellung der inneren regionalen Konflikt- und Kooperationsdynamiken, die
durch das Zusammenwirken der zentralasiatischen Staaten gebildet werden;
- Untersuchung der Militärpräsenz außenregionaler Akteuren in Zentralasien;
- Feststellung des Verhaltens von China, Russland und den USA gegenüber
einander.
- Feststellung der Struktur des regionalen Sicherheitskomlex und regionaler
Sicherheitsordnung.
Die Schlussfolgerungen über Polarität und Struktur von Zentralasien als
Sicherheitskomplex ermöglicht die Untersuchung der Sicherheitsdynamiken, die mithilfe
der Event- und Content Analyse durchgeführt wird. Zu erforschenden Stoffs sind die
Dokumenten, akademische Arbeiten, Presse, und Reden von Politikern. Der
Untersuchungszeitraum umfasst die Periode von der Auflösung der Sowjetunion am Ende
1991 bis 2015, und wird durch veröffentlichte Angaben begrenzt.
Die Sicherheit und Integration in Zentralasien werden schon lange aktiv untersucht. In den
Arbeiten von Stephan J. Blank (2011), Annette Bohr (2010), Filippo Costa Buranelli
(2014), Enrico Fels (2011), Maria Requel Freire (2009), Nadine Godehardt (2008), Dmitry
4
Gorenburg (2014), Kim, Younkyoo Kim und Fabio Indeo (2013), Paul Kubicek (1997),
Rustem Kulnazarov (2015), Dörthe List (2004) und Jeffrey Mankoff (2013) wird die
Analyse größtenteils auf die geopolitische Rivalität zwischen den Großmächten wie
Russland, China, den USA, der EU fokussiert.
Roy Alison (2008), Jonson and R. Allison (2001), Hooman Peimani (1998), Julius
Reynold (2009); Phillip Roeder (1997), Evgeny Troitskiy, (2015) und Lena Symonchuk
(2016) betrachten die regionale Sicherheit in Zentralasien aus der Sicht der Theorie des
regionalen Sicherheitskomplexes.
Die innenregionale zwischenstaatliche Beziehungen und Entstehung der
Sicherheitsordnung in Region sind in der erforschenden Literatur kaum beleuchtet.
Die Verwendung der Theorie des regionalen Sicherheitskomplexes lässt die Analyse
entsprechend der gestellten Aufgabe durchführen und die Lücken der Sicherheitsforschung
Zentralasiens ausfüllen.
So werden im ersten Kapitel die zentrale theoretische Annahme, Fallauswall und
methodisches Vorgehen präsentiert.
Im zweiten Kapitel geht es um Entstehung der Sicherheitsarchitektur und
Sicherheitsordnung. Um die innenregionale Machtkonstellation festzustellen, werden im
ersten Teil des zweiten Kapitels die nationale Machteinstellungen und Militärpotenzial der
Einzelstaaten validiert. Die vergleichend betrachteten militärischen Fähigkeiten setzen den
Grenzen dessen, was für einen Staat militärisch-operationell im Rahmen seiner
Sicherheits- und Verteidigungspolitik möglich ist.
Um die geopolitische Situation und Umgebung der Staaten zu verstehen, geht es im
zweiten Unterkapitel um die zwischenstaatlichen Konfliktursachen und
konfliktverschärfenden Faktoren, wie auch um die Kooperationsdynamiken.
Im dritten Unterkapitel werden Einflussnahmen durch internationalen Akteuren, wie
China, Russland, und die USA, auf regionale Sicherheitskooperation untersucht.
Hier werden, erstens, die nationale Werte, Interessen und Ziele als zentrale
Orientierungspunkte für ihre Sicherheits- und Verteidigungspolitik in der Region
zusammengefast. Zweitens, es wird bestätigt, für welche Aufgaben im diesen Rahmen
Streitkräfte eingesetzt werden und welches Selbstverständnis zugrunde liegt.
Aufgrund der Beteiligung der zentralasiatischen Staaten an den Sicherheitsinitiativen wird
auch das Verhältnis der Einzelstaaten zur regionalen Großmächten bestätigt.
Zum Schluss wird Verhältnis den Großmächten zu einander, wie daraus kristallisierende
Sicherheitsordnung festgestellt.
ausgehandelt und am 20. Januar 2015 ist in Kraft getreten. Die Genfer Initiative kann man zweifellos
als Wendepunkt in der Geschichte der Beziehungen des Irans und der Vereinigten Staaten
gegenzeichnen. Die höhe Diplomaten von beiden Seiten trafen seit der islamischen Revolution 1979
zum ersten Mal, um einen endgültigen Nuklearabkommen zu verhandeln.
Am 12. Januar 2014 haben die sechs Weltmächte und der Iran eine Vereinbarung getroffen
und ein gemeinsamer Aktionsplan (JPA – joint plan of action) für sechs Monaten ausgearbeitet. Die
westlichen Mächte sollten die Sanktionen lockerlassen, und der Iran 20% der Anreicherung von Uran
einstellen.
Nach dem Wegfall der Sanktionen kann der Iran über sein eingefrorenes Auslandvermögen in
Höhe von $107 Milliarden und den Ersparnissen von iranischer Diaspora im Ausland in Höhe von
mehr als $ 2000 Milliarden verfügen, von welche der Präsident Rohani etwa 10% zu bekommen
erwartet12
.
Von der Aufhebung der Sanktionen wird die Petrochemie besonders profitieren, die bereit ist,
die Produktion zu steigern und Export zu erhöhen2
. Vor den Sanktionen erlöste die IRI etwa. $ 15
Milliarden in Petrochemie, und aufgrund Sanktionen fielt der Revenue auf $ 10 Milliarden3
.
Ein von zentralen Zielen Teherans wird jetzt, die Ölmärkte zu gewinnen, die er während der
Sanktionen Periode verloren hat.
Die iranische Ölindustrie strebt zurzeit nach der Erhöhung der Produktionsrates,
Nachholbedarf besteht insbesondere bei hochtechnologischen Industriegütern aus dem Anlagen-,
Schiff-, und Maschinenbau, was gute Investitionsmöglichkeiten an internationalen Ölkonzernen
bieten könnte
Im Judentum gibt es auch ein Fest, heißt Simhat Tora, also Freude der Tora, man liest das Ende des Buches und dann gleich der Anfang, damit das Zyklus, wie auch das Leben nie aufhört.
Sefer Ezira, das Buch der Schöpfung im Judentum erzählt uns was ist die Zeit in Bezug auf
Kosmologie und Planetensystem, die würdet Abraham geschenkt.
Sind römische Götter, wie Venus, oder griechische, Aphrodite, Prometheus, Zeus immer wieder in unserem Gedächtnis für das Leben verantwortlich, wie in der Psychologie (z.B.
Erich Neumann) oder wird der Mensch soweit um sie zu beherrschen, auch um zu verstehen?
Hier Braucht man Pädagogik, gewisse Strategie, Kenntnisse der Weltmythologie und Psychologie. Für den größten Pädagoge zählt Mosche ben Meimon (RAMBAM), man sagt, er wusste schon was die Liebe bedeutet, also großer Krieger, hat mal der Kampf bei Hathor gewonnen! Das was zum weiblichen Aspekt.
Aber, was ist der Mensch, also Mann? Gibt es überhaupt heutzutage? (auch rein philosophische Frage, die auch einige erfahrene gute Männer manchmal stellen können).
Beim Schreiben spiele ich Kampf zwischen Osiris und Moses vor. Dafür braucht man gründliche Kenntnisse von Thora, Talmud, Sohar und vielleicht was von Massonen.
Es geht um die Weltschöpfung, um die Schöpfung von Zeit und Raum, bei welcher die vollen Kräfte von jedem Gott, so wie von jedem Insekt nützlich werden. Kann ein Mann so großes Herz haben, um das auf die Waage zu liegen?
Aber, zuerst, wie Sie natürlich wissen, kommt die Frage: wer du bist?
Jetzt bereite ich mich auf Seminare vor und möchte in einem Sinfonieorchester arbeiten. Jedes Kind, ein Schüler, ist wie ein Mohn-Tautropfen, wie ein eigenes Korn. Und wie man diese dünne Kreatur aufstellt, wie man enthüllt, was darin ist, seine Nuancen, seine Aquarelle?
Die Tora wird als das verborgene Licht des Schöpfers verstanden, und der Lehrer hält die Hand seines Kükens, während er in die Vorratskammern seines Herzens reinschaut, spielt mit ihm, während er durch das Haus läuft und die Tiefe des Universums erfasst. Der anmutige Spiritus im Schofar und in der Cheopspyramide ist nicht so dunkel, es riecht nach Balsam. Die Wüste ist aggressiv. Halacha ist das Leben, oder vielmehr sein Skelett, sein Stamm (Schlag, Tropfen, Marienkäfer, Spray aus reinem Feuer, verschüttet von 22).