Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o problema da totalidade em Sartre, em sua relação ... more Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o problema da totalidade em Sartre, em sua relação com a finitude. Inicia-se pelo problema da solidão ontológica, pelo qual analisamos o Ser enquanto exterioridade de indiferença e o acontecimento do para-si ou ato ontológico. Postulando esse acontecimento como processo de singularização e a própria vida do indivíduo, mostra-se como a finitude afere à totalidade, enquanto totalização e singularização. Imagem condensada pelo universal singular, a finitude, então, não é tomada como uma totalidade isolada, mas passa a ser compreendida por sua abertura do humano, na singularização de uma vida.
Este artigo tem por objetivo analisar os princípios da ontologia de Sartre. Partindo da discussão... more Este artigo tem por objetivo analisar os princípios da ontologia de Sartre. Partindo da discussão acerca do fundamento e da separação entre ser e nada, e ser e fenômeno, procuramos ressaltar a unidade sintética de tais princípios a partir da finitude e do indivíduo. Este movimento permite compreender o caráter prático desta filosofia e a forma própria da ontologia de Sartre, a saber, como uma antropologia existencial.
Este artigo tem por objetivo analisar na filosofia de Sartre a relação entre as subjetividades a ... more Este artigo tem por objetivo analisar na filosofia de Sartre a relação entre as subjetividades a partir da noção de compreensão. Diferenciando conhecimento de compreensão, Sartre propõe que pela compreensão seja possível apreender a subjetividade sem torná-la um saber objetivo. Embora aponte isso em vários de seus estudos é na conferência sobre Kierkegaard que tal tese se torna mais manifesta. Neste artigo procuramos demonstrar que essa tese modifica toda uma percepção sobre a liberdade, de modo que ela enquanto singularidade possui uma dimensão trans-histórica, ao mesmo passo em que só pode ser tomada, em sua finitude própria, pela compreensão. Tal tese não contraria as da ontologia, mas, justamente, legitima nela o Ser como finitude. Por fim, a liberdade não é denotada como um saber objetivo, mas como um convite à compreensão de nós mesmos.
Este artigo tem por objetivo analisar a noção de finitude na obra de Sartre como base para a antr... more Este artigo tem por objetivo analisar a noção de finitude na obra de Sartre como base para a antropologia existencial desenvolvida nela. Perpassando desde O ser e o nada até as últimas entrevistas, discutimos tal tese a partir das análises, sobretudo, de Bornheim, Moutinho e Mészáros. Para isso, num primeiro momento discute a relação entre ser, finitude e negação. Num segundo momento, associamos a noção de finitude com a de singularidade e como por ela é estabelecida a relação entre ontologia, história e psicanálise existencial. Por fim, afere ao jogo dos irredutíveis como a dinâmica própria que subjaz à antropologia existencial.
Resumo: O objetivo deste artigo é mostrar como na filosofia de Sartre o pro-cesso de personalizaç... more Resumo: O objetivo deste artigo é mostrar como na filosofia de Sartre o pro-cesso de personalização coaduna com o processo de singularização. Para isso explora-se a tese da transcendência do ego e a ideia de identidade na filosofia de Sartre, tendo como fundo a discussão sobre a liberdade e alienação. Em seguida mostra como pela noção de vivência foi possível reinterpretar tal jo-go. Por fim afere à singularização como tessitura própria do sujeito livre. Palavras-chave: Sartre, Identidade, Sujeito, Pessoa, Liberdade. A ontologia de Sartre ao se constituir sobre a tese da con-tingência do ser assume a gratuidade total da existência. No entanto, essa possibilidade de ser e se encontrar aí, no mun-do, mas para nada, embora aludisse ao absurdo da existên-cia, ao ponto de ela poder ser diferente do que é ao se movimentar pelos possíveis ou mesmo precipitar-se ao fim pela morte, marcava a finitude do indivíduo pela impossibi-lidade de conferir uma nova existência a si mesmo (SARTRE, 2007, p. 525), sendo ela, então, sempre a mesma.
Este artigo tem por objetivo apontar uma relação entre a estética e a ética em Sartre mostrando q... more Este artigo tem por objetivo apontar uma relação entre a estética e a ética em Sartre mostrando que a constituição ética do indivíduo não se distingue da sua constituição estética. Primeiramente partimos da crítica que Merle faz em seu artigo à psicanálise existencial e mostramos como o encontro com a História e a postulação de uma teoria da personalização nas obras biográficas destituem tais críticas. Num segundo momento, legitimamos as postulações anteriores apontando como na obra Saint Genet Sartre ratifica a constituição do gosto sobre a moral pelo processo de personalização. Por fim, veremos que toda ética tem um pressuposto transgressor na medida em que o sujeito ético é também sujeito estético.
RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar a noção de criação no pensamento de Sartre. Tal noçã... more RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar a noção de criação no pensamento de Sartre. Tal noção não é predominante nos primeiros textos. Procuramos demostrar seu lugar no pensamento do filósofo. Primeiramente recorremos ao texto dos Cahiers pour une morale onde tal noção ocupa um lugar fundamental. Em seguida, mostramos como tal análise é retomada sobretudo na Critique de la Raison Dialectique. Tal análise explicitará o teor da criação como processo de singularização, de modo que o ser do indivíduo ou sua liberdade seja tomada enquanto uma qualidade singular, ou ainda, como sentido do ser enquanto finitude. Por fim, que essa configuração alude às relações segundo sua doação e generosidade enquanto existência no mundo. ABSTRACT: This article aims to analyze the notion of creation in Sartre's thought. This notion is not predominant in the first texts. We try to demonstrate their place in the philosopher's thinking. First, we turn to the text Cahiers pour une morale where such a notion occupies a fundamental place. Then, we show how this analysis is resumed in the Critique of Raison Dialectique. This analysis will explain the content of creation as a process of singularization so that the being of the individual or his freedom is taken as a singular quality, this is, as meaning of being while it is finitude. Finally, this configuration alludes to relations according to his gift and generosity as existence in the world.
RESUMO: Este artigo tem por objetivo analisar uma das críticas de Mészáros à Sartre, qual seja, a... more RESUMO: Este artigo tem por objetivo analisar uma das críticas de Mészáros à Sartre, qual seja, a da determinação negativa da totalidade. Partindo da distinção entre real e irreal regressamos à discussão entre o real e o imaginário e indicamos um terceiro elemento, o possível, como tessitura do real. O possível afere ao real como um movimento e denota este enquanto totalização. Assim, sempre como processo e possibilidade, o real e o total são compreendidos segundo a liberdade própria do sujeito. ABSTRACT: This article aims to analyze one of Mészáros' criticisms of Sartre, that is, the negative determination of totality. Starting from the distinction between real and unreal, we return to the discussion between the real and the imaginary and indicate a third element, the possible, as the texture of the real. The possible characterizes the real as a movement and denotes this as a totalization. Thus, always as process and possibility, the real and the total are understood according to the freedom of the subject.
Resumo: Objetiva-se com esta análise compreender o estatuto do valor na filosofia de Sartre, sobr... more Resumo: Objetiva-se com esta análise compreender o estatuto do valor na filosofia de Sartre, sobretudo em O Ser e o Nada. Procura-se demonstrar que ele é um conceito-chave de sua moral e que seu estatuto condiciona a possibilidade da mesma na medida em que ele é uma estrutura imediata da consciência, se configurando como sentido da transcendência do para-si, portanto, da ação. Por fim, verse -á que o valor e a moral nele fundada são formas de alienação para a realidade-humana, embora sejam reclamados ontologicamente por ela. Abstract: This analysis aims to understand the status of value in Sartre's philosophy, especially in Being and Nothingness. It seeks to demonstrate that it is a key concept of Sartre's moral and that its statute conditionates its possibility in the sense it is an immediate structure of consciousness, figuring a for-itself transcendence meaning, therefore, of action. Finally, it will be seen that value and morality founded on it are forms of alienation to human-reality, although ontologically claimed by it.
Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o problema da totalidade em Sartre, em sua relação ... more Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o problema da totalidade em Sartre, em sua relação com a finitude. Inicia-se pelo problema da solidão ontológica, pelo qual analisamos o Ser enquanto exterioridade de indiferença e o acontecimento do para-si ou ato ontológico. Postulando esse acontecimento como processo de singularização e a própria vida do indivíduo, mostra-se como a finitude afere à totalidade, enquanto totalização e singularização. Imagem condensada pelo universal singular, a finitude, então, não é tomada como uma totalidade isolada, mas passa a ser compreendida por sua abertura do humano, na singularização de uma vida.
Este artigo tem por objetivo analisar os princípios da ontologia de Sartre. Partindo da discussão... more Este artigo tem por objetivo analisar os princípios da ontologia de Sartre. Partindo da discussão acerca do fundamento e da separação entre ser e nada, e ser e fenômeno, procuramos ressaltar a unidade sintética de tais princípios a partir da finitude e do indivíduo. Este movimento permite compreender o caráter prático desta filosofia e a forma própria da ontologia de Sartre, a saber, como uma antropologia existencial.
Este artigo tem por objetivo analisar na filosofia de Sartre a relação entre as subjetividades a ... more Este artigo tem por objetivo analisar na filosofia de Sartre a relação entre as subjetividades a partir da noção de compreensão. Diferenciando conhecimento de compreensão, Sartre propõe que pela compreensão seja possível apreender a subjetividade sem torná-la um saber objetivo. Embora aponte isso em vários de seus estudos é na conferência sobre Kierkegaard que tal tese se torna mais manifesta. Neste artigo procuramos demonstrar que essa tese modifica toda uma percepção sobre a liberdade, de modo que ela enquanto singularidade possui uma dimensão trans-histórica, ao mesmo passo em que só pode ser tomada, em sua finitude própria, pela compreensão. Tal tese não contraria as da ontologia, mas, justamente, legitima nela o Ser como finitude. Por fim, a liberdade não é denotada como um saber objetivo, mas como um convite à compreensão de nós mesmos.
Este artigo tem por objetivo analisar a noção de finitude na obra de Sartre como base para a antr... more Este artigo tem por objetivo analisar a noção de finitude na obra de Sartre como base para a antropologia existencial desenvolvida nela. Perpassando desde O ser e o nada até as últimas entrevistas, discutimos tal tese a partir das análises, sobretudo, de Bornheim, Moutinho e Mészáros. Para isso, num primeiro momento discute a relação entre ser, finitude e negação. Num segundo momento, associamos a noção de finitude com a de singularidade e como por ela é estabelecida a relação entre ontologia, história e psicanálise existencial. Por fim, afere ao jogo dos irredutíveis como a dinâmica própria que subjaz à antropologia existencial.
Resumo: O objetivo deste artigo é mostrar como na filosofia de Sartre o pro-cesso de personalizaç... more Resumo: O objetivo deste artigo é mostrar como na filosofia de Sartre o pro-cesso de personalização coaduna com o processo de singularização. Para isso explora-se a tese da transcendência do ego e a ideia de identidade na filosofia de Sartre, tendo como fundo a discussão sobre a liberdade e alienação. Em seguida mostra como pela noção de vivência foi possível reinterpretar tal jo-go. Por fim afere à singularização como tessitura própria do sujeito livre. Palavras-chave: Sartre, Identidade, Sujeito, Pessoa, Liberdade. A ontologia de Sartre ao se constituir sobre a tese da con-tingência do ser assume a gratuidade total da existência. No entanto, essa possibilidade de ser e se encontrar aí, no mun-do, mas para nada, embora aludisse ao absurdo da existên-cia, ao ponto de ela poder ser diferente do que é ao se movimentar pelos possíveis ou mesmo precipitar-se ao fim pela morte, marcava a finitude do indivíduo pela impossibi-lidade de conferir uma nova existência a si mesmo (SARTRE, 2007, p. 525), sendo ela, então, sempre a mesma.
Este artigo tem por objetivo apontar uma relação entre a estética e a ética em Sartre mostrando q... more Este artigo tem por objetivo apontar uma relação entre a estética e a ética em Sartre mostrando que a constituição ética do indivíduo não se distingue da sua constituição estética. Primeiramente partimos da crítica que Merle faz em seu artigo à psicanálise existencial e mostramos como o encontro com a História e a postulação de uma teoria da personalização nas obras biográficas destituem tais críticas. Num segundo momento, legitimamos as postulações anteriores apontando como na obra Saint Genet Sartre ratifica a constituição do gosto sobre a moral pelo processo de personalização. Por fim, veremos que toda ética tem um pressuposto transgressor na medida em que o sujeito ético é também sujeito estético.
RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar a noção de criação no pensamento de Sartre. Tal noçã... more RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar a noção de criação no pensamento de Sartre. Tal noção não é predominante nos primeiros textos. Procuramos demostrar seu lugar no pensamento do filósofo. Primeiramente recorremos ao texto dos Cahiers pour une morale onde tal noção ocupa um lugar fundamental. Em seguida, mostramos como tal análise é retomada sobretudo na Critique de la Raison Dialectique. Tal análise explicitará o teor da criação como processo de singularização, de modo que o ser do indivíduo ou sua liberdade seja tomada enquanto uma qualidade singular, ou ainda, como sentido do ser enquanto finitude. Por fim, que essa configuração alude às relações segundo sua doação e generosidade enquanto existência no mundo. ABSTRACT: This article aims to analyze the notion of creation in Sartre's thought. This notion is not predominant in the first texts. We try to demonstrate their place in the philosopher's thinking. First, we turn to the text Cahiers pour une morale where such a notion occupies a fundamental place. Then, we show how this analysis is resumed in the Critique of Raison Dialectique. This analysis will explain the content of creation as a process of singularization so that the being of the individual or his freedom is taken as a singular quality, this is, as meaning of being while it is finitude. Finally, this configuration alludes to relations according to his gift and generosity as existence in the world.
RESUMO: Este artigo tem por objetivo analisar uma das críticas de Mészáros à Sartre, qual seja, a... more RESUMO: Este artigo tem por objetivo analisar uma das críticas de Mészáros à Sartre, qual seja, a da determinação negativa da totalidade. Partindo da distinção entre real e irreal regressamos à discussão entre o real e o imaginário e indicamos um terceiro elemento, o possível, como tessitura do real. O possível afere ao real como um movimento e denota este enquanto totalização. Assim, sempre como processo e possibilidade, o real e o total são compreendidos segundo a liberdade própria do sujeito. ABSTRACT: This article aims to analyze one of Mészáros' criticisms of Sartre, that is, the negative determination of totality. Starting from the distinction between real and unreal, we return to the discussion between the real and the imaginary and indicate a third element, the possible, as the texture of the real. The possible characterizes the real as a movement and denotes this as a totalization. Thus, always as process and possibility, the real and the total are understood according to the freedom of the subject.
Resumo: Objetiva-se com esta análise compreender o estatuto do valor na filosofia de Sartre, sobr... more Resumo: Objetiva-se com esta análise compreender o estatuto do valor na filosofia de Sartre, sobretudo em O Ser e o Nada. Procura-se demonstrar que ele é um conceito-chave de sua moral e que seu estatuto condiciona a possibilidade da mesma na medida em que ele é uma estrutura imediata da consciência, se configurando como sentido da transcendência do para-si, portanto, da ação. Por fim, verse -á que o valor e a moral nele fundada são formas de alienação para a realidade-humana, embora sejam reclamados ontologicamente por ela. Abstract: This analysis aims to understand the status of value in Sartre's philosophy, especially in Being and Nothingness. It seeks to demonstrate that it is a key concept of Sartre's moral and that its statute conditionates its possibility in the sense it is an immediate structure of consciousness, figuring a for-itself transcendence meaning, therefore, of action. Finally, it will be seen that value and morality founded on it are forms of alienation to human-reality, although ontologically claimed by it.
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