Il volume è incentrato sul componimento 273 Shackleton Bailey (279 Riese2) dell’Anthologia Latina... more Il volume è incentrato sul componimento 273 Shackleton Bailey (279 Riese2) dell’Anthologia Latina; si tratta di un carme di appena venti esametri, tramandato sotto il nome di Vincentius (poeta tardolatino pressoché ignoto), incentrato sul personaggio di Fedra, ovvero sull’epistula d’amore che Fedra invia a Ippolito, di cui il modello più noto è senz’altro la IV epistola delle Heroides di Ovidio. La ricerca ha avuto per oggetto non solo il discernimento della ripresa - a tratti pedissequa - da parte del nostro autore degli stilemi e delle quaestiones affrontate dal Sulmonese (a cui si aggiunge la presenza di Virgilio e Seneca), ma anche l’analisi retorica, antropologica, sociologica e semantica del testo. Dall’analisi condotta risulta che il carme è strutturato come una classica suasoria ad amandum, frutto, con tutta probabilità, delle declamationes tipiche dell’ambiente scolastico tardoantico.
G. Cipriani - S. Audano (curr.), Aspetti della Fortuna dell'Antico nella Cultura europea, Atti della XIII Giornata di Studi (Sestri Levante, 11 marzo 2016), Foggia-Campobasso: Il Castello edizioni, 2017, 2017
Il volume è incentrato sul componimento 273 Shackleton Bailey (279 Riese2) dell’Anthologia Latina... more Il volume è incentrato sul componimento 273 Shackleton Bailey (279 Riese2) dell’Anthologia Latina; si tratta di un carme di appena venti esametri, tramandato sotto il nome di Vincentius (poeta tardolatino pressoché ignoto), incentrato sul personaggio di Fedra, ovvero sull’epistula d’amore che Fedra invia a Ippolito, di cui il modello più noto è senz’altro la IV epistola delle Heroides di Ovidio. La ricerca ha avuto per oggetto non solo il discernimento della ripresa - a tratti pedissequa - da parte del nostro autore degli stilemi e delle quaestiones affrontate dal Sulmonese (a cui si aggiunge la presenza di Virgilio e Seneca), ma anche l’analisi retorica, antropologica, sociologica e semantica del testo. Dall’analisi condotta risulta che il carme è strutturato come una classica suasoria ad amandum, frutto, con tutta probabilità, delle declamationes tipiche dell’ambiente scolastico tardoantico.
G. Cipriani - S. Audano (curr.), Aspetti della Fortuna dell'Antico nella Cultura europea, Atti della XIII Giornata di Studi (Sestri Levante, 11 marzo 2016), Foggia-Campobasso: Il Castello edizioni, 2017, 2017
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