Giuseppe Rivetti
CURRICULUM ACCADEMICO
Giuseppe Rivetti. Giurista. Presidente del Corso di laurea triennale in Teorie, culture e tecniche per il Servizio sociale (classe L-39) e del Corso di laurea biennale in Politiche e programmazione dei servizi alla persona (classe LM- 87) - Dipartimento di Giurisprudenza
Docente di Diritto Tributario presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell'Università degli Studi di Macerata (Corso di Laurea Magistrale in Giurisprudenza e Corso di Laurea in Scienze giuridiche applicate), Diritto doganale (Corso di Laurea in Scienze giuridiche applicate) e Diritto tributario degli enti no-profit (Corso di Laurea in Scienze del servizio sociale). Nella stessa Università insegna per affidamento Diritto Ecclesiastico - Dipartimento di Giurisprudenza
Docente di Diritto Tributario presso la Scuola di Specializzazione per le Professioni legali di Macerata-Camerino.
Docente nell'ambito del Corso di perfezionamento (L'ordinamento giuridico e finanziario vaticano) - modulo Diritto finanziario vaticano presso la Scuola di Alta Formazione della Lumsa
Delegato di area della Scuola di Specializzazione per le Professioni legali (Prof. Barchiesi) per le seguenti materie: Diritto tributario, Contabilità dello Stato e degli enti pubblici, Ordinamento giudiziario, Informatica giuridica, Ordinamento forense e previdenza, Deontologia forense, Tecnica dell'argomentazione giuridica
Componente il Centro Studi sui minori (Prof.ssa Cesari), Università di Macerata
Componente il Consiglio di Fondazioni operanti nel campo della cultura e dell'arte
Membro fondatore (con Filippo Gasparri, Antonio Gatti e Alessandro Sili) del Centro Studi "Pietro Gasparri", presso il Comune di Ussita (Sindaco, Marco Rinaldi)
ALTRI TITOLI RICONDUCIBILI AL DIRITTO TRIBUTARIO
Avvocato (Albo speciale)
Revisore legale (Ministero della Giustizia - n° iscrizione 124955 - D.M. 19/02/2002 in G.U. n. 17/2002) - Istituto nazionale revisori contabili – CNDC - Roma, Ministero dell’Economia e delle Finanze
Presidente Commissione giudicatrice per la selezione finalizzata allo svolgimento di stage presso le Commissioni tributarie provinciali
Tutor accademico di progetti formativi e di orientamento (D.M. n.142/1998) presso le Commissioni tributarie provinciali
INCARICHI RICOPERTI
Consigliere di Amministrazione dell'Università degli Studi di Macerata (2008-2011)
Vicedirettore Istituto di Storia, Filosofia del diritto e Diritto ecclesiastico (2011-2013)
Consigliere di Amministrazione dell'Ente regionale per il diritto allo studio, con la carica di V. Presidente (2008-2015)
Phone: 07332582478
Address: Università degli Studi di Macerata, Piaggia dell'Università n. 2
Giuseppe Rivetti. Giurista. Presidente del Corso di laurea triennale in Teorie, culture e tecniche per il Servizio sociale (classe L-39) e del Corso di laurea biennale in Politiche e programmazione dei servizi alla persona (classe LM- 87) - Dipartimento di Giurisprudenza
Docente di Diritto Tributario presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell'Università degli Studi di Macerata (Corso di Laurea Magistrale in Giurisprudenza e Corso di Laurea in Scienze giuridiche applicate), Diritto doganale (Corso di Laurea in Scienze giuridiche applicate) e Diritto tributario degli enti no-profit (Corso di Laurea in Scienze del servizio sociale). Nella stessa Università insegna per affidamento Diritto Ecclesiastico - Dipartimento di Giurisprudenza
Docente di Diritto Tributario presso la Scuola di Specializzazione per le Professioni legali di Macerata-Camerino.
Docente nell'ambito del Corso di perfezionamento (L'ordinamento giuridico e finanziario vaticano) - modulo Diritto finanziario vaticano presso la Scuola di Alta Formazione della Lumsa
Delegato di area della Scuola di Specializzazione per le Professioni legali (Prof. Barchiesi) per le seguenti materie: Diritto tributario, Contabilità dello Stato e degli enti pubblici, Ordinamento giudiziario, Informatica giuridica, Ordinamento forense e previdenza, Deontologia forense, Tecnica dell'argomentazione giuridica
Componente il Centro Studi sui minori (Prof.ssa Cesari), Università di Macerata
Componente il Consiglio di Fondazioni operanti nel campo della cultura e dell'arte
Membro fondatore (con Filippo Gasparri, Antonio Gatti e Alessandro Sili) del Centro Studi "Pietro Gasparri", presso il Comune di Ussita (Sindaco, Marco Rinaldi)
ALTRI TITOLI RICONDUCIBILI AL DIRITTO TRIBUTARIO
Avvocato (Albo speciale)
Revisore legale (Ministero della Giustizia - n° iscrizione 124955 - D.M. 19/02/2002 in G.U. n. 17/2002) - Istituto nazionale revisori contabili – CNDC - Roma, Ministero dell’Economia e delle Finanze
Presidente Commissione giudicatrice per la selezione finalizzata allo svolgimento di stage presso le Commissioni tributarie provinciali
Tutor accademico di progetti formativi e di orientamento (D.M. n.142/1998) presso le Commissioni tributarie provinciali
INCARICHI RICOPERTI
Consigliere di Amministrazione dell'Università degli Studi di Macerata (2008-2011)
Vicedirettore Istituto di Storia, Filosofia del diritto e Diritto ecclesiastico (2011-2013)
Consigliere di Amministrazione dell'Ente regionale per il diritto allo studio, con la carica di V. Presidente (2008-2015)
Phone: 07332582478
Address: Università degli Studi di Macerata, Piaggia dell'Università n. 2
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Papers by Giuseppe Rivetti
di informazioni in materia tributaria (1° aprile 2015), è frutto dell’impegno internazionale della Sede Apostolica di svolgere un ruolo di garanzia, nel contesto della globalizzazione economica dei mercati, con particolare riferimento ai settori della trasparenza, della vigilanza e dell’informazione finanziaria. Si fonda sulla consapevolezza (reciproca) che le dinamiche di contrasto, legate a fenomeni di evasione o elusione fiscale, nel campo delle attività finanziarie sono “realizzabili esclusivamente attraverso un efficiente scambio di informazioni
nell’ambito della cooperazione amministrativa”. In effetti, la Convenzione in esame determina significativi progressi della Santa Sede verso il richiamato obiettivo della necessaria trasparenza nelle operazioni finanziarie transnazionali; al tempo stesso, si dimostra la complessiva idoneità del proprio sistema istituzionale e giuridico a sostenere in modo efficace il confronto con i più elevati standards internazionali.
interesse.
un quarto di secolo ci separi dalla sua scomparsa (1986) ed
oltre un secolo dalla nascita (1909). In questo tempo, si sono
registrati mutamenti caratterizzati da una rapidità che, spesso,
destruttura e disorienta. Sullo sfondo, la crisi del diritto dove «il
vocabolo crisi sta ad indicare nella sua radice etimologica una
armonia che si scioglie, una stabilità che cede al mutamento»4.
D’altra parte la globalizzazione costringe il giurista ad attraversare
nuove categorie; la dimensione giuridica si misura con
la dimensione globale e la modernità (singolare) con tutte le
sue rassicuranti applicazioni sembra irreversibilmente segnare il
passo rispetto ad un plurale (postmoderno) privo di riferimenti.
La scienza giuridica perde le sue forme e sempre più incerte diventano
le corrispondenti applicazioni.
Vaticano.
beni necessari al funzionamento delle attività istituzionali, non possono costituire oggetto di liquidazione concorsuale per il pagamento dei debiti dell’ente ecclesiastico, non facendo essi parte del patrimonio posto a garanzia generale delle obbligazioni assunte.
Books by Giuseppe Rivetti
In questo contesto, si inserisce l’analisi delle problematiche relative al rapporto tra le organizzazioni non profit e la Chiesaistituzione. Non puo` essere, infatti, trascurata la circostanza che quest’ultima, frequentemente, opera nei medesimi settori delle richiamate organizzazioni (assistenza, beneficenza, ecc.); con evidenti aree di interesse comune tra le due « societa` ». D’altra parte il non profit non e` un fenomeno di importazione; ha radici antiche nella nostra societa` . Non a caso figure straordinarie di religiosi e laici hanno dato vita a rivoluzionarie iniziative nel campo dell’assistenza o dell’istruzione, sostanzialmente riconducibili al settore in esame.
Tuttavia e` possibile che nel corso della disamina delle affinita` strutturali e teleologiche, termini come « azienda » e « mercato » possano apparire estranei rispetto alla tradizionale configurazione dell’istituzione ecclesiastica. Al riguardo e` , dunque, opportuno rilevare come, nelle ipotesi di ricerca in argomento, le richiamate categorie siano riferibili (esclusivamente) al regime delle « attivita` diverse », senza alcuna intesa/pretesa di coinvolgimento dei profili spirituali o della stessa domanda religiosa; nella convinzione che quest’ultima « non possa essere una variabile dipendente dagli investimenti finanziari destinati a fine di religione ».
Sul piano strutturale l’incessante proliferazione di modelli associativi di riferimento come le organizzazioni non lucrative di utilità sociale, le associazioni di promozione sociale (con finalità etiche e spirituali) e, da ultimo, le imprese sociali, creano frequenti incertezze soggettive, con possibili ipotesi di « destrutturazione » normativa della stessa fattispecie di ente ecclesiastico civilmente riconosciuto.
Per altro verso tale disorientamento ermeneutico si riflette, non senza conseguenze, sulla corretta applicazione di taluni provvedimenti costitutivi privi di norme di coordinamento, e sulla varietà delle fonti di sovvenzione; elementi che nella loro complessità empirica sottendono valori teorici di grande rilievo ed al tempo stesso misurano e sperimentano, più di altri, la reale portata e applicazione dei precetti costituzionali in materia di libertà ed eguaglianza delle confessioni religiose (e in tal senso non mancano disarmonie).
Tuttavia al fine di svolgere una analisi sistematica, in una prospettiva che va oltre potenziali criticità normative, è opportuno evidenziare un elemento di premessa che risulta presupposto e attraversa trasversalmente i temi trattati: la specialità (variabile) di regime giuridico dell’ente ecclesiastico, in relazione allo svolgimento delle attività istituzionali di religione e di culto o delle attività diverse-profane (no profit o for profit).
A tal proposito, questa nuova edizione, oltre a riprendere tutte le sostanziali innovazioni intervenute in questi cinque anni, dedica una attenzione particolare anche all’analisi delle fonti patrimoniali canoniche che, in alcune circostanze, rappresentano un presupposto imprescindibile per la validità degli effetti giuridici nell’ordinamento dello Stato.
In definitiva un progetto (complesso) di combinare norma civile, concordataria e canonica in un contesto giuridico statuale caratterizzato da manifeste antinomie, cui non è estraneo un legislatore afflitto da ipertrofia normativa.
normativa di contrasto del riciclaggio dei proventi di attività criminose
e del finanziamento del terrorismo, impone una riflessione sui contenuti
che, a mio avviso, per essere compiutamente analizzati, devono
essere necessariamente contestualizzati.
A tal proposito sarebbe riduttivo e non corrispondente con la natura
della Sede Apostolica ritenere che la nuova normativa sia solo il frutto
del rispetto di obblighi internazionali (per quanto importanti) e non
cogliere il suo naturale inserimento «nell’impegno per l’edificazione di
una convivenza civile, giusta ed onesta» non potendosi «trascurare o
attenuare i grandi principi dell’etica sociale, quali la trasparenza, l’onestà
e la responsabilità».
Si tratta, infatti, di interventi normativi i cui sviluppi sistematici
sottendono le applicazioni dei moderni principi dell’etica sociale nei
rapporti con l’economia e il processo comunitario di integrazione dei
mercati che vedono, come fondante e costitutiva, la centralità dell’uomo
nelle dinamiche economiche. Di qui il tentativo, preliminare, di
dare un volto alla globalizzazione, in armonia con i riferimenti teleologici
della corrispondente dottrina sociale.
La globalizzazione della vita giuridica (e la sua rilevanza transnazionale
di relazioni economiche) non poteva rimanere al di fuori «del
portone di bronzo» e non interessare anche il più piccolo Stato del
mondo: la Città del Vaticano, che «da enclave dell’Italia tende progressivamente
a divenire enclave dell’Unione europea, con conseguenti
inevitabili contatti tra ordinamento vaticano ed ordinamento europeo».
In tale contesto le innovazioni legislative in esame, tendono ad allinearsi
al diritto internazionale (e statuale) ma, in diverse circostanze, svelano
specialità funzionali del diritto vaticano che determinano l’esigenza
di esaminare le nuove strutture dello Stato Città del Vaticano/Santa Sede, alla luce di imprescindibili modelli interordinamentali (geneticamente
collegati con il diritto canonico).
In realtà, proprio l’ingresso nell’ordinamento vaticano di categorie
giuridiche ed economiche proprie di un sistema statuale, rappresenta
una novità per la Sede Apostolica rispetto al modello originario (1929).
Inevitabile, quindi, la scelta di inserire elementi di comparazione
giuridica, al fine di evidenziare originalità e peculiarità che i rispettivi
ordini esprimono, con particolare riguardo alla unicità dell’ordinamento
vaticano nel quale, più di altri, si manifesta il valore giuridico della
storia.
Drafts by Giuseppe Rivetti
di informazioni in materia tributaria (1° aprile 2015), è frutto dell’impegno internazionale della Sede Apostolica di svolgere un ruolo di garanzia, nel contesto della globalizzazione economica dei mercati, con particolare riferimento ai settori della trasparenza, della vigilanza e dell’informazione finanziaria. Si fonda sulla consapevolezza (reciproca) che le dinamiche di contrasto, legate a fenomeni di evasione o elusione fiscale, nel campo delle attività finanziarie sono “realizzabili esclusivamente attraverso un efficiente scambio di informazioni
nell’ambito della cooperazione amministrativa”. In effetti, la Convenzione in esame determina significativi progressi della Santa Sede verso il richiamato obiettivo della necessaria trasparenza nelle operazioni finanziarie transnazionali; al tempo stesso, si dimostra la complessiva idoneità del proprio sistema istituzionale e giuridico a sostenere in modo efficace il confronto con i più elevati standards internazionali.
interesse.
un quarto di secolo ci separi dalla sua scomparsa (1986) ed
oltre un secolo dalla nascita (1909). In questo tempo, si sono
registrati mutamenti caratterizzati da una rapidità che, spesso,
destruttura e disorienta. Sullo sfondo, la crisi del diritto dove «il
vocabolo crisi sta ad indicare nella sua radice etimologica una
armonia che si scioglie, una stabilità che cede al mutamento»4.
D’altra parte la globalizzazione costringe il giurista ad attraversare
nuove categorie; la dimensione giuridica si misura con
la dimensione globale e la modernità (singolare) con tutte le
sue rassicuranti applicazioni sembra irreversibilmente segnare il
passo rispetto ad un plurale (postmoderno) privo di riferimenti.
La scienza giuridica perde le sue forme e sempre più incerte diventano
le corrispondenti applicazioni.
Vaticano.
beni necessari al funzionamento delle attività istituzionali, non possono costituire oggetto di liquidazione concorsuale per il pagamento dei debiti dell’ente ecclesiastico, non facendo essi parte del patrimonio posto a garanzia generale delle obbligazioni assunte.
In questo contesto, si inserisce l’analisi delle problematiche relative al rapporto tra le organizzazioni non profit e la Chiesaistituzione. Non puo` essere, infatti, trascurata la circostanza che quest’ultima, frequentemente, opera nei medesimi settori delle richiamate organizzazioni (assistenza, beneficenza, ecc.); con evidenti aree di interesse comune tra le due « societa` ». D’altra parte il non profit non e` un fenomeno di importazione; ha radici antiche nella nostra societa` . Non a caso figure straordinarie di religiosi e laici hanno dato vita a rivoluzionarie iniziative nel campo dell’assistenza o dell’istruzione, sostanzialmente riconducibili al settore in esame.
Tuttavia e` possibile che nel corso della disamina delle affinita` strutturali e teleologiche, termini come « azienda » e « mercato » possano apparire estranei rispetto alla tradizionale configurazione dell’istituzione ecclesiastica. Al riguardo e` , dunque, opportuno rilevare come, nelle ipotesi di ricerca in argomento, le richiamate categorie siano riferibili (esclusivamente) al regime delle « attivita` diverse », senza alcuna intesa/pretesa di coinvolgimento dei profili spirituali o della stessa domanda religiosa; nella convinzione che quest’ultima « non possa essere una variabile dipendente dagli investimenti finanziari destinati a fine di religione ».
Sul piano strutturale l’incessante proliferazione di modelli associativi di riferimento come le organizzazioni non lucrative di utilità sociale, le associazioni di promozione sociale (con finalità etiche e spirituali) e, da ultimo, le imprese sociali, creano frequenti incertezze soggettive, con possibili ipotesi di « destrutturazione » normativa della stessa fattispecie di ente ecclesiastico civilmente riconosciuto.
Per altro verso tale disorientamento ermeneutico si riflette, non senza conseguenze, sulla corretta applicazione di taluni provvedimenti costitutivi privi di norme di coordinamento, e sulla varietà delle fonti di sovvenzione; elementi che nella loro complessità empirica sottendono valori teorici di grande rilievo ed al tempo stesso misurano e sperimentano, più di altri, la reale portata e applicazione dei precetti costituzionali in materia di libertà ed eguaglianza delle confessioni religiose (e in tal senso non mancano disarmonie).
Tuttavia al fine di svolgere una analisi sistematica, in una prospettiva che va oltre potenziali criticità normative, è opportuno evidenziare un elemento di premessa che risulta presupposto e attraversa trasversalmente i temi trattati: la specialità (variabile) di regime giuridico dell’ente ecclesiastico, in relazione allo svolgimento delle attività istituzionali di religione e di culto o delle attività diverse-profane (no profit o for profit).
A tal proposito, questa nuova edizione, oltre a riprendere tutte le sostanziali innovazioni intervenute in questi cinque anni, dedica una attenzione particolare anche all’analisi delle fonti patrimoniali canoniche che, in alcune circostanze, rappresentano un presupposto imprescindibile per la validità degli effetti giuridici nell’ordinamento dello Stato.
In definitiva un progetto (complesso) di combinare norma civile, concordataria e canonica in un contesto giuridico statuale caratterizzato da manifeste antinomie, cui non è estraneo un legislatore afflitto da ipertrofia normativa.
normativa di contrasto del riciclaggio dei proventi di attività criminose
e del finanziamento del terrorismo, impone una riflessione sui contenuti
che, a mio avviso, per essere compiutamente analizzati, devono
essere necessariamente contestualizzati.
A tal proposito sarebbe riduttivo e non corrispondente con la natura
della Sede Apostolica ritenere che la nuova normativa sia solo il frutto
del rispetto di obblighi internazionali (per quanto importanti) e non
cogliere il suo naturale inserimento «nell’impegno per l’edificazione di
una convivenza civile, giusta ed onesta» non potendosi «trascurare o
attenuare i grandi principi dell’etica sociale, quali la trasparenza, l’onestà
e la responsabilità».
Si tratta, infatti, di interventi normativi i cui sviluppi sistematici
sottendono le applicazioni dei moderni principi dell’etica sociale nei
rapporti con l’economia e il processo comunitario di integrazione dei
mercati che vedono, come fondante e costitutiva, la centralità dell’uomo
nelle dinamiche economiche. Di qui il tentativo, preliminare, di
dare un volto alla globalizzazione, in armonia con i riferimenti teleologici
della corrispondente dottrina sociale.
La globalizzazione della vita giuridica (e la sua rilevanza transnazionale
di relazioni economiche) non poteva rimanere al di fuori «del
portone di bronzo» e non interessare anche il più piccolo Stato del
mondo: la Città del Vaticano, che «da enclave dell’Italia tende progressivamente
a divenire enclave dell’Unione europea, con conseguenti
inevitabili contatti tra ordinamento vaticano ed ordinamento europeo».
In tale contesto le innovazioni legislative in esame, tendono ad allinearsi
al diritto internazionale (e statuale) ma, in diverse circostanze, svelano
specialità funzionali del diritto vaticano che determinano l’esigenza
di esaminare le nuove strutture dello Stato Città del Vaticano/Santa Sede, alla luce di imprescindibili modelli interordinamentali (geneticamente
collegati con il diritto canonico).
In realtà, proprio l’ingresso nell’ordinamento vaticano di categorie
giuridiche ed economiche proprie di un sistema statuale, rappresenta
una novità per la Sede Apostolica rispetto al modello originario (1929).
Inevitabile, quindi, la scelta di inserire elementi di comparazione
giuridica, al fine di evidenziare originalità e peculiarità che i rispettivi
ordini esprimono, con particolare riguardo alla unicità dell’ordinamento
vaticano nel quale, più di altri, si manifesta il valore giuridico della
storia.