Curriculum Vitae
University of Salerno Italy, Centro Interdipartimentale FiTMU, Post-Doc
Ernesto Sergio Mainoldi • Curriculum vitae
• PERSONAL INFORMATION
Family name, First name: Mainoldi, Ernesto
Researcher unique identifier: ORCID 0000-0001-7347-0642
Nationality: Italian
Date of birth: 25/09/1970
Home address: Largo Mazzini 1, 20081 Morimondo (MI)
Contacts: Mob. +39-320-5607132 – email: emainoldi@tiscali.it
URL for website: https://unisa-it.academia.edu/ErnestoSergioMainoldi
•
EDUCATION
2006 – 2010
2006
1996
•
HABILITATION TO PROFESSORSHIP (ASN)
2018 – 2027
•
Studies in Theology, Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, Paris.
PhD in “Philosophy, Science, and Culture in Late-Antiquity, Middle Ages, and Humanism”,
Faculty of Philosophy, Università degli Studi di Salerno, Italy. Supervisor: Prof. Giulio
d’Onofrio.
MA in Theoretical Philosophy, Faculty of Philosophy, Università degli Studi di Milano,
Italy. Supervisor: Prof. Giovanni Piana
Italian National Habilitation (ASN 2016-18) as Associate Professor in History of Medieval
Philosophy (ASN: 11C5; SSD: MFIL08), and Medieval Latin Literature and Philology
(ASN: 10E1; SSD: L-FIL-LET/08).
CURRENT POSITION(S)
2020 – 2021
Invited Professor in Patristics, Pontificia Università Lateranense (Rome), Faculty of
Theology.
2016 – present Head of the research project “Sophia Byzantina”, Centro FiTMU (Interdepartmental Centre
of Late-antique, Medieval and Humanistic Philosophy), University of Salerno.
2002 – present Research collaborator at the Fondazione Franceschini ONLUS, Florence, Italy.
•
PREVIOUS POSITIONS
2007 – 2009
2009 – 2010
•
FELLOWSHIPS AND AWARDS
2018
2015 – 2016
2013 – 2014
2013
2012
2005 – 2007
2002
•
Post-Doctoral Fellow, Faculty of Philosophy, University of Salerno.
Research Fellow (Assegno di ricerca), Faculty of Letters, University of Perugia.
‘Giuseppe Alberigo Award’ First Senior Special Mention, European Academy of
Religion, Bologna, for the monograph Mainoldi 2018.
Research grant: Judaica Center, Università degli Studi di Milano.
Research grant: “Studies and researches for a critical edition of John Scottus Eriugena’s
Latin version of the Corpus Dionysiacum”, CNR (National Research Council), Istituto per
la Storia del Pensiero Filosofico e scientifico moderno, Milano, Italy.
Research grant: “Voci dal Novecento”, CNR, Istituto per la Storia del Pensiero Filosofico
e scientifico moderno, Milano, Italy.
Research grant: “Sophiology in Medieval and Renaissance Jewish tradition”, CNR,
Istituto per la Storia del Pensiero Filosofico e scientifico moderno Milano, Italy.
Research grant: “BIBLIOTHECA MORIMUNDI. Virtual Manuscript Library of
Morimondo’s Abbey”. Action “Cultural Identity as a Factor of Integration”, CNR, Italy.
Fellowship “Fiorini Aragone”: Studies in history, theory, and practice of medieval music
in the Middle Ages and Renaissance, Fondazione Ezio Franceschini, Florence.
SUPERVISION OF GRADUATE STUDENTS AND POSTDOCTORAL FELLOWS
2008 – present 2 PhD students (adjunct supervisor) Dottorato FiTMU-RAMUS, Università di Salerno; MA,
Polis Institute, Jerusalem.
1
•
TEACHING ACTIVITIES
MA Interconfessional Theology The Reception of the Fathers in Orthodox Theology, Pontificia Università
Lateranense; PhD Classes in Philosophy and Science in Late Antique and Middle Ages, University of
Salerno (2007, 2008, 2009, 2014, 2016), and in undergraduate classes in Philosophy, University of Siena
(2007). Lessons on Philology and the manuscript tradition of philosophical texts, PhD Classes in
Philology and Medieval Literature, SISMEL (International Society for the Study of Medieval Latin
Culture) Florence (2004, 2013, 2016). Post-graduate Course on Medieval Music and Problems of
Bibliographical Methodology, organised by the Fondazione Franceschini, Florence (2005–2016).
Contract Professor of Ethnomusicology and History of Musical Traditions, University of MilanoBicocca, Department of Sociology and Social Research (2003–2004); Lessons on Music and Philosophy in
the Master in Musicology of the University of Pavia-Cremona (2003); Lessons on Music and Philosophy,
Eastern Liturgical Music in the 1st–9th Century.
•
ORGANISATION OF SCIENTIFIC MEETINGS
2022
2020
2016
2016
•
INSTITUTIONAL RESPONSIBILITIES
2016
2014
•
Organiser the International Conference ‘Vir perspicacis ingenii’. John Scottus Eriugena:
Thought, Sources, and Legacy, University of Salerno, 5-9 September 2022.
Convenor of the Panel at Annual EUARE Conference, The Academy of Religion, Bologna
[postposed due to covid pandemics]
Organiser and scientific secretary of the International Conference “Alexandre Safran”,
Università degli Studi di Milano – Faculty of Theology, Lugano, 26–28 January 2016.
Organiser of the International Seminar and Round Table “Sophia Byzantina. Per la
riscoperta di un percorso di studi”, Università di Salerno, 25–26 October 2016.
Nominated member of the Evaluation Committee for the Doctorate of research in
«Filosofia, Scienze e Cultura dell’Età Tardo-Antica, Medievale e Umanistica», Università
degli Studi di Salerno, nomination prot. 27425.
Nominated member of the Evaluation Committee for the Doctorate of research in
«Filosofia, Scienze e Cultura dell’Età Tardo-Antica, Medievale e Umanistica», Università
degli Studi di Salerno, nomination prot. 21346.
COMMISSIONS OF TRUST
2016 – present Peer Reviewer: Rivista di Storia e Letteratura Religiosa: Annals of Philosophy (Poland);
Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT), Argentina,
Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva; “Philomusica online”,
Cremona, Pavia University Press; Series “Ricerche intermedievali”, Alessandria, Ed.
dell’Orso.
2016 – present Scientific board: Series “Institutiones”, Città Nuova (Roma).
2014 – present Scientific board, Series “Traditiones”, Città Nuova (Roma).
2002 – 2014 Editor-in-chief: MEM – Music in the Middle Ages. Mediaeval Music Bibliographical
Bulletin. Fondazione Ezio Franceschini (Florence).
2002 – present Editorial Board: MEM – Music in the Middle Ages. Mediaeval Music Bibliographical
Bulletin. Fondazione Ezio Franceschini (Florence).
•
MEMBERSHIPS OF SCIENTIFIC SOCIETIES
2007 – present
2005 – present
2003 – present
2000 – present
•
Elected Secretary of the Society for the Promotion of Eriugenian Studies (SPES).
Fellow of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM).
Fellow of the Società italiana per lo studio del pensiero medievale (SISPM).
Fellow of the Society for the Promotion of Eriugenian Studies (SPES).
MAJOR COLLABORATIONS
1) 2015–2016: External collaborator with the action of research “Iconophilia”, Marie Sklodowska-Curie
Fellowship n° 657240 (individual), expert researcher: F. Dell’Acqua, University of Birmingham; 2)
Internal Collaborator with PRIN 2007 (Program of Scientific Research of Relevant National Interest,
funded by the Italian Ministry of Research and Universities): “Arti del Trivium e statuto del sapere
2
nell’alto Medioevo: testi, dottrina, incidenza speculativa”; Coord. Prof. L. Sturlese; research unity:
Università di Salerno, Prof. G. d’Onofrio; 3) Internal Collaborator with PRIN 2007: “Testi patristici nei
sermoni e nei commenti medievali. Il Medioevo dei Padri della Chiesa: sermonari e commenti tra i secoli
IX e X”, Coord. Prof. M. Palma, Research unity: Università di Perugia, Prof. S. Brufani; 4) 2005–2007:
External collaborator with the Programme Interdisciplinaire “Histoire des Savoirs”, CNRS, Paris: “Les
Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard: arts du langage et théologie aux confins
des XIe-XIIIe, les conditions et enjeux d’une mutation”, resp. I. Rosier-Catach; 5) External collaborator
with PRIN 2003: “Paradigmi della conoscenza scientifico-filosofica e pensiero religioso nel Medioevo”.
Universities of Milano Cattolica, Pavia, Roma LUMSA, Roma Tor Vergata, Salerno, Trieste.
•
KNOWLEDGE OF LANGUAGES
Modern languages:
Italian (native language)
English, French (fluently written and spoken)
German (written and spoken, good reading skills)
Spanish, Portuguese (reading skills)
Modern Greek (intermediate spoken and reading skills), Russian (basic knowledge)
Ancient languages (professional knowledge): Latin, Greek.
Other ancient languages: Slavonic.
Top 10 publications as single or senior author in the leading international peer-reviewed journals,
peer-reviewed conferences proceedings and/or monographs of the relevant research fields:
1) 2020a: ‘Eriugena’s Intervention in the Debate on Predestination’. In: (eds.) Adrian Guiu & Stephen
Lahey, A Companion to John Scottus Eriugena. Leiden: Brill; 2) 2020c: ‘Reassessing the HistoricoDoctrinal Background of Pseudo-Dionysius’ image theory’. In: (eds.) F. Dell’Acqua, E. Mainoldi, PseudoDionysius and the Origins of Christian Visual Culture; 3) 2019b: ‘Renaissance Byzantine Philosophy’. In:
(ed.) Marco Sgarbi, Encyclopedia of Renaissance Philosophy. Berlin Heidelberg: Springer-Verlag; 4) 2018:
“Deifying Beauty. Toward the Definition of a Paradigm for Byzantine Aesthetics”, Aisthesis, 1-21; 5)
2017d: “The Transfiguration of Proclus’ Legacy: Ps.-Dionysius and the Late Neoplatonic School of Athens”,
in Proclus and his Legacy, D. Butorac - D. Layne eds., Berlin - New York: de Gruyter, 199-217; 6) 2016a:
“La liturgie du Ps.-Denys l’Aréopagite. Quel est son message et son arrière-plan?”, in Liturgie et
communication, A. Lossky - G. Sekulovski eds., Münster: Aschendorff, 99-116); 7) 2016b: “Pour une
cartographie des thèmes et des contextes de réception du ‘Corpus dionysiacum’ dans l’Occident latin”, in
Transmission et réception des Pères grecs dans l’Occident, de l’Antiquité tardive à la Renaissance, M.
Cutino - E. Prinzivalli - F. Vinel eds., Paris: Institut des Études Augustiniennes, 219-41; 8) 2014: “Creation
in Wisdom. Eriugena’s Sophiology beyond Ontology and Meontology”, in Eriugena and Creation, W. Otten
- M. Allen eds., Turnhout: Brepols, 183-222; 9) 2008a: “Metabolé e metánoia. Il ruolo dell’antropologia
biblico-patristica nelle stazioni del pensiero teologico medievale a fronte del problema cosmologico”, in
Cosmogonie e cosmologie nel Medioevo, C. Martello - C. Militello - A. Vella eds., Louvain-la-Neuve:
Fidem, 215-52; 10) 2008b: “Il non essere volontario: la concezione del male nella tradizione teologica e
ascetica bizantina”, χώρα • Revue d’études anciennes et médiévales, VI, 181-210.
Research monographs:
1) 2018: Dietro “Dionigi l’Areopagita”. La genesi e gli scopi del Corpus Dionysiacum, Roma, Citta Nuova
(Institutiones 6); 2) 2006: L’influenza letteraria e dottrinale del pensiero e dell’opera di Giovanni Scoto
Eriugena nel Medioevo (secc. IX-XV). PhD dissertation deposed at the University of Salerno [publication by
Edizioni del Galluzzo is scheduled in 2021]; 3) 2003: Giovanni Scoto Eriugena, De praedestinatione liber.
Dialettica e teologia all’apogeo della Rinascenza carolingia (edizione critica, saggio introduttivo,
traduzione e indici lessicali), SISMEL-Edizioni del Galluzzo (Per verba 18), Firenze; 4) 2001: Ars musica.
La concezione della musica nel Medioevo, Rugginenti, Milano.
3
Selection of invited presentations to internationally established conferences and/or international
advanced schools:
S.I.E.P.M. Colloquium 2019, “The Dionysian Traditions”. 9–11 September, Varna: “The place of the
Corpus Dionysiacum in the development of the Byzantine canon of ontology”; Aristotle University of
Thessaloniki, “The timeliness of Patristic Studies in the Modern World”, 29-30 May 2019: “The Eternal
Return to the Fathers: On ‘Pseudomorphosis’ and ‘Corrective’ in Contemporary Patristic Historiography”;
International Orthodox Theological Association “Pan-Orthodox Unity and Conciliarity”, Iasi (Romania),
9-12 gennaio 2019: “Hierarchical Ecclesiology vs Eucharistic Ecclesiology? Focusing on a
misunderstanding”; Instituts für Byzantinistik und Neogräzistik Universität Wien, ERC CoG 9SALT
29/06/2017: “Dionysius the Areopagite and the Rise of Philosophical Byzantium. A New Hypothesis about
the Genesis of the Corpus Dionysiacum and Its Speculative Influence”; XX SISMEL International
Conference, Florence 7/04/2017: “La collezione di autore come autoritratto: il ms. Bern 584 di
Godescalco”; National and Kapodistrian University of Athens 17/02/2017: “The Corpus [Dionysiacum]
as a Mirror of Justinian’s Agenda”; International Conference “Contra Latinos et Adversus Graecos”,
Università Ca’ Foscari, Venezia 15/12/2016: “Contrasti teologico-politici tra Oriente e Occidente nel IX
secolo exeunte: il ruolo della Versio Dionysii di Giovanni Scoto Eriugena e la disputa sul Filioque in ambito
carolingio”; 23rd International Congress of Byzantine Studies, Belgrade 23/08/2016: “The Introduction
of Marian Feasts in Byzantium”; 23rd International Medieval Congress, University of Leeds 7/07/2016:
“The Iconography of the Dormition after Dionysius the Areopagite and Hierotheos”; 17th International
Conference on Patristic Studies, Oxford 13/08/2015: “Why “Dionysius the Areopagite”? The Invention of
the First Father”; 22nd International Medieval Congress, University of Leeds 7/07/2015: “The Concept of
Hierarchy according to Pseudo-Dionysius and the Pseudo-Hierarchical Vision of His Sources”; KU Leuven,
Leuven 30/01/2015: “The reception of the byzantine doctrine of deification in the Medieval West through
the works of John Scottus Eriugena”; Université de Strasbourg 27/11/2014: “Pour une cartographie des
thèmes et des contextes de la réception du Corpus Dionysien dans l’Occident latin”; Moscow Academy of
Theology, 17/11/2014: “New Hypotheses of Attribution of the Corpus Areopagiticum”; Paris, Institut
Saint-Serge, 25/06/2014: “La liturgie du Ps.-Denys l’Aréopagite. Quel est son message et son arrièreplan?”; International Workshop “The Knowledge of the Ps.-Dionysius in the West Until the
Carolingian Translations”, SISMEL, Florence 9/04/2014: “Ps.-Dionysius from Constantinople to Rome.
Earliest Evidences of a Planned Wide-Spreading of the Corpus Dionysiacum in the West”; Bogaziçi
Universitesi, Istanbul 12/12/2012: “Proclus’ legacy at service of Justinian vision. A new hypothesis of
identification of the author of the Corpus dionysiacum”; Eleventh International Conference on
Eriugenian Studies, University of Chicago 10/11/2011: “Creation in Wisdom. Eriugena’s sophiology
beyond ontology and meontology”; XLVII Convegno internazionale del Centro Italiano di Studi sul
Basso medioevo Todi, 12/10/2010: “Immediate viam facimus. La teologia dionisiana al bivio
dell’interpretazione di Ugo di S. Vittore”; Seminar “Substance, identité, existence: questions philosophiques,
enjeux théologiques”, Paris, CNRS 20/12/2007: “Le problème de la substance dans la théologie
eucharistique latine et byzantine du haut moyen âge”; SIEPM XIIth International Congress of Medieval
Philosophy, Palermo 17/09/2007: “Pultes Scottica. Per una rivisitazione della questione irlandese nell’altomedioevo latino”.
Full bibliography:
(in press) L’affermazione dell’ethos iconofilo nel dibattito teologico e ontologico tra il concilio
iconoclasta di Hieria e il Secondo Concilio di Nicea . In: L'immagine nella teologia patristica: il concilio
di Nicea II. BRESCIA:Morcelliana, Cesano Maderno, 10-11 novembre 2021
1. (2022e) La triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια nella riflessione teologica e filosofica di età medio e
tardobizantina. In: (a cura di): DE FILIPPIS RENATO, MAINOLDI ERNESTO SERGIO, La triade
dell’Essere. Essenza – Potenza – Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale.
NUTRIX, TURNHOUT:Brepols.
2. (2022d) La triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια nel pensiero patristico-orientale e proto-bizantino. In:
(a cura di): DE FILIPPIS RENATO, MAINOLDI ERNESTO SERGIO, La triade dell’Essere.
4
Essenza – Potenza – Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX,
TURNHOUT:Brepols.
3. (2022c) With R. De Filippis, La formazione e le ricezioni della triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια.
Una presentazione del problema storico e storiografico. In: (a cura di): DE FILIPPIS RENATO,
MAINOLDI ERNESTO SERGIO, La triade dell’Essere. Essenza – Potenza – Atto nel pensiero
tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX, TURNHOUT:Brepols.
4. (2022b): (a cura di) with R. De Filippis, La triade dell’Essere. Essenza – Potenza – Atto nel pensiero
tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX, TURNHOUT:Brepols.
5. (2022a) L'icona e la mimesi. In: (a cura di): Tagliapietra Andrea, Maglione Erminio, L’idea
d’immagine. ICONE, MILANO:Mimesis Edizioni, ISSN: 2784-8698
6. (2021e) Estasi e deificazione nella teologia mistica e gerarchica dionisiana. LO SGUARDO, vol. 33,
p. 25-38, ISSN: 2036-6558, doi: 10.5281/zenodo.6949146
7. (2021d) Lo stato del dibattito sulla personeità nella teologia ortodossa contemporanea.
LATERANUM, vol. 87, p. 337-345, ISSN: 1010-7215
8. (2021c) Eriugena’s reditus vs Neoplatonic epistrophé: Tracing Paradigmatic Divergences. In: (a cura
di): RAMELLI ILARIA, Eriugena’s Christian Neoplatonism and its Sources in Patristic Philosophy
and Ancient Philosophy . STUDIA PATRISTICA, p. 213-225, Leuven:Peeters Publishers, ISBN:
978-90-429-4772-6, ISSN: 0585-542X, Oxford , August 2019
9. (2021b) ‘Dionigi l’Areopagita’, in (eds.) C. Moreschini, E. Norelli, Storia della letteratura cristiana
antica greca e latina, Letteratura Cristiana Antica. Nuova serie, vol. 3, p. 592-622, Brescia:
Morcelliana, ISBN: 8837234864.
10. (2021a) ‘The place of the Corpus Dionysiacum in the development of the Byzantine canon of
ontology’. In: (ed.) G. Kapriev, The Dionysian Traditions. Rencontres De Philosophie Médiévale,
Turnhout: Brepols, p. 53-76, ISSN: 2294-8384, Varna, 9-11 September 2019
11. (2020g) La cura della bellezza. STUDI ECUMENICI, vol. 37, p. 529-545, ISSN: 0393-3687
12. (2020f) Nuove voci poetiche eriugeniane. STUDI MEDIEVALI, p. 689-714, ISSN: 0391-8467
13. (2020e) ‘The Representation of Sacred Royalty in the codices of Charles the Bald and the
Furtherance of Romanness in the Late Carolingian Age’. Convivium. Exchanges and Interactions in
the Arts of Medieval Europe, Byzantium, and the Mediterranean, 7, p. 50-68, ISSN: 2336-3452
14. (2020d) ‘Dionysius Latinus II: Anastasio il Bibliotecario e le implicazioni politico-ecclesiastiche
ecumeniche delle versiones Dionysii carolinge’. In: (eds.) A. Bucossi, A. Calia, Contra Latinos et
Adversus Graecos: The Separation between Rome and Constantinople from the Ninth to the
Fifteenth Century (Bibliothèque de Byzantion), p. 105-128, Leuven: Peeters, ISBN: 9789042937857
15. (2020c), ‘Reassessing the Historico-Doctrinal Background of Pseudo-Dionysius’ image theory’. In:
(eds.) F. Dell’Acqua, E.S. Mainoldi, Pseudo-Dionysius and the Origins of Christian Visual Culture,
London: Palgrave MacMillan, p. 1-39, ISBN: 978-3-030-24768-3, doi: 10.1007/978-3-030-24769-0.
16. (2020b), (ed. with F. Dell’Acqua), Pseudo-Dionysius and the Origins of Christian Visual Culture,
London: Palgrave MacMillan (New Approaches to Byzantine History and Culture). ISBN: 978-3030-24768-3, doi: 10.1007/978-3-030-24769-0
17. (2020a) ‘Eriugena’s Intervention in the Debate on Predestination’. In: (eds.) A. Guiu, S. Lahey, A
Companion to John Scottus Eriugena, p. 241-266, Leiden: Brill, ISBN: 978-9004382671, doi:
10.1163/9789004399075_012.
18. (2019d) ‘I problemi critici del Periphyseon di Giovanni Scoto Eriugena alla luce delle due recenti
edizioni-traduzioni italiane’. Studi Medievali, 60, p. 735-769, ISSN: 0391-8467.
5
19. (2019d) ‘Godeschalcus Orbacensis Mon.’ In: (ed.) L. Castaldi, La trasmissione dei testi latini del
medioevo. Mediaeval Latin Texts and their Transmission (Te.Tra. 4), Firenze: SISMEL - Edizioni
del Galluzzo.
20. (2019c) ‘La musique dans l’univers dionysien. Entre théologie mystique et ordre hiérarchique’. In:
(eds.) R. Wetzel, L. Wuidar, Mystique, langage, musique: dire l'indicible au Moyen Age, Wiesbaden,
Reichert (Scrinium Friburgense. Veröffentlichungen des Mediävistischen Instituts der Universität
Freiburg 43).
21. (2019b) ‘Renaissance Byzantine Philosophy’. In: (ed.) Marco Sgarbi, Encyclopedia of Renaissance
Philosophy. Berlin Heidelberg: Springer-Verlag.
22. (2019a) ‘The Reception of the Greek Patristic Doctrine of Deification in the Medieval West: The
Case of John Scottus Eriugena’. In: (eds.), J. Arblaster, R. Faesen, Mystical Doctrines of Deification:
Case Studies in the Christian Tradition, London: Routledge
23. (2018d) ‘La collezione d’autore come autoritratto: il ms. Bern 584 di Godescalco’. In: (ed.) P.
Stoppacci, Collezioni d’autore nel Medioevo. Problematiche intellettuali, letterarie e ecdotiche. Atti
del XX Convegno annuale della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (Firenze,
7 aprile 2017), Firenze: SISMEL - Edizioni del Galluzzo (MediEvi, 20), p. 27-40.
24. (2018c) ‘La musica liturgica nel Corpus Dionysiacum’. Rivista di storia e letteratura religiosa, vol.
54, p. 53-72. ISSN: 0035-6573
25. (2018b) Deifying Beauty. Toward the Definition of a Paradigm for Byzantine Aesthetics.
«Aisthesis», vol. 11, p. 1-22, ISSN: 2035-8466, doi: 10.13128/Aisthesis-22316
26. (2018a) Dietro ‘Dionigi l'Areopagita’. La genesi e gli scopi del Corpus Dionysiacum. Institutiones,
p. 1-626, Roma: Città Nuova, ISBN: 978-88-311-1554-4
27. (2017e) ‘La meontologia dello pseudo-Dionigi Areopagita e la sua collocazione nella tradizione
patristica e filosofica’. In: (ed.) Pierfrancesco De Feo, Il nihil nell’Alto Medioevo. Atti di Convegno
28-29 maggio 2015. Pontificio Ateneo Sant’Anselmo. p. 71-131, Roma: Aracne, ISBN: 978-88-2550257-2, Roma, 20-5-2015, doi: 10.4399/97888255025724
28. (2017d) ‘Le rivoluzioni dell’anima tra Tarda Antichità e Medioevo: dall’anima cosmica alla
personeità’. In: (ed.) Mosetti Casaretto, Francesco, «Homo interior». Presenze dell’anima nelle
letterature del Medioevo. Atti delle V Giornate Internazionali Interdisciplinari di Studio sul
Medioevo (Torino, 10-12 Febbraio 2015). p. 1-19, Alessandria: Edizioni dell’Orso, ISBN: 978-886274-742-4, Torino, 10-12 Febbraio 2015
29. (2017c) ‘L’abate Sugerio e i suoi orizzonti mimetici: san Dionigi (non l’Areopagita) tra Saint-Denis
e Hagia Sophia, sullo sfondo della rottura tra l’Oriente e l’Occidente cristiani, Studi Medievali, vol.
58, p. 23-43, ISSN: 0391-8467
30. (2017b) ‘The Transfiguration of Proclus’ Legacy: Ps.-Dionysius and the Late Neoplatonic School of
Athens’. In: (ed.) David Butorac, Danielle A. Layne, Proclus and his Legacy. Millenium Studies, p.
199-217, BERLIN - NEW YORK: de Gruyter, ISBN: 978-3-11-046699-7, ISSN: 1862-1139, doi:
10.1515/9783110471625-015
31. (2017a) ‘Why Dionysius the Areopagite? The invention of the first Father’. In: (ed.) Vinzent
Markus, Studia Patristica XCVI. Papers presented at the Seventeenth International Conference on
Patristic Studies held in Oxford 2015. Vol. 22. From the Fifth Century Onwards (Greek Writers).
Studia Patristica, p. 425-440, Leuven: Peeters, ISBN: 978-90-429-3592-1, ISSN: 0585-542X,
Oxford, 2015
32. (2016g) ‘A Yet Uncontextualized Treasure of Justinian’s Rayonnement: The Writings of PseudoDionysius the Areopagite’. In: (ed.) Mitko B. Panov, Byzantium and the Heritage of Europe:
6
Connecting the Cultures. Proceedings ¿f the 3rd International Symposium“Days of Justinian I,”
Skopje, 30-31 October, 2015. p. 22-28, Универзитет „Евро-Балкан“, ISBN: 978-608-4714-50-7,
Skopje, 30-31 October, 2015
33. (2016f) ‘A margine della vicenda di Godescalco d’Orbais. Tendenze e aspetti conflittuali
nell’interpretazione del monachesimo carolingio tra corte, chiostro e scuola’. In: (ed.) Ileana Pagani,
Francesco Santi, Il secolo di Carlo Magno. Istituzioni, letterature e cultura del tempo carolingio.
Medievi, p. 297-306, Firenze: SISMEL - Edizioni del Galluzzo, ISBN: 978-88-8450-701-3
34. (2016e) ‘La liturgie du Ps.-Denys l’Aréopagite. Quel est son message et son arrière-plan?’. In: (ed.)
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