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Curriculum Vitae

University of Salerno Italy, Centro Interdipartimentale FiTMU, Post-Doc
Ernesto Sergio Mainoldi • Curriculum vitae • PERSONAL INFORMATION Family name, First name: Mainoldi, Ernesto Researcher unique identifier: ORCID 0000-0001-7347-0642 Nationality: Italian Date of birth: 25/09/1970 Home address: Largo Mazzini 1, 20081 Morimondo (MI) Contacts: Mob. +39-320-5607132 – email: emainoldi@tiscali.it URL for website: https://unisa-it.academia.edu/ErnestoSergioMainoldi • EDUCATION 2006 – 2010 2006 1996 • HABILITATION TO PROFESSORSHIP (ASN) 2018 – 2027 • Studies in Theology, Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, Paris. PhD in “Philosophy, Science, and Culture in Late-Antiquity, Middle Ages, and Humanism”, Faculty of Philosophy, Università degli Studi di Salerno, Italy. Supervisor: Prof. Giulio d’Onofrio. MA in Theoretical Philosophy, Faculty of Philosophy, Università degli Studi di Milano, Italy. Supervisor: Prof. Giovanni Piana Italian National Habilitation (ASN 2016-18) as Associate Professor in History of Medieval Philosophy (ASN: 11C5; SSD: MFIL08), and Medieval Latin Literature and Philology (ASN: 10E1; SSD: L-FIL-LET/08). CURRENT POSITION(S) 2020 – 2021 Invited Professor in Patristics, Pontificia Università Lateranense (Rome), Faculty of Theology. 2016 – present Head of the research project “Sophia Byzantina”, Centro FiTMU (Interdepartmental Centre of Late-antique, Medieval and Humanistic Philosophy), University of Salerno. 2002 – present Research collaborator at the Fondazione Franceschini ONLUS, Florence, Italy. • PREVIOUS POSITIONS 2007 – 2009 2009 – 2010 • FELLOWSHIPS AND AWARDS 2018 2015 – 2016 2013 – 2014 2013 2012 2005 – 2007 2002 • Post-Doctoral Fellow, Faculty of Philosophy, University of Salerno. Research Fellow (Assegno di ricerca), Faculty of Letters, University of Perugia. ‘Giuseppe Alberigo Award’ First Senior Special Mention, European Academy of Religion, Bologna, for the monograph Mainoldi 2018. Research grant: Judaica Center, Università degli Studi di Milano. Research grant: “Studies and researches for a critical edition of John Scottus Eriugena’s Latin version of the Corpus Dionysiacum”, CNR (National Research Council), Istituto per la Storia del Pensiero Filosofico e scientifico moderno, Milano, Italy. Research grant: “Voci dal Novecento”, CNR, Istituto per la Storia del Pensiero Filosofico e scientifico moderno, Milano, Italy. Research grant: “Sophiology in Medieval and Renaissance Jewish tradition”, CNR, Istituto per la Storia del Pensiero Filosofico e scientifico moderno Milano, Italy. Research grant: “BIBLIOTHECA MORIMUNDI. Virtual Manuscript Library of Morimondo’s Abbey”. Action “Cultural Identity as a Factor of Integration”, CNR, Italy. Fellowship “Fiorini Aragone”: Studies in history, theory, and practice of medieval music in the Middle Ages and Renaissance, Fondazione Ezio Franceschini, Florence. SUPERVISION OF GRADUATE STUDENTS AND POSTDOCTORAL FELLOWS 2008 – present 2 PhD students (adjunct supervisor) Dottorato FiTMU-RAMUS, Università di Salerno; MA, Polis Institute, Jerusalem. 1 • TEACHING ACTIVITIES MA Interconfessional Theology The Reception of the Fathers in Orthodox Theology, Pontificia Università Lateranense; PhD Classes in Philosophy and Science in Late Antique and Middle Ages, University of Salerno (2007, 2008, 2009, 2014, 2016), and in undergraduate classes in Philosophy, University of Siena (2007). Lessons on Philology and the manuscript tradition of philosophical texts, PhD Classes in Philology and Medieval Literature, SISMEL (International Society for the Study of Medieval Latin Culture) Florence (2004, 2013, 2016). Post-graduate Course on Medieval Music and Problems of Bibliographical Methodology, organised by the Fondazione Franceschini, Florence (2005–2016). Contract Professor of Ethnomusicology and History of Musical Traditions, University of MilanoBicocca, Department of Sociology and Social Research (2003–2004); Lessons on Music and Philosophy in the Master in Musicology of the University of Pavia-Cremona (2003); Lessons on Music and Philosophy, Eastern Liturgical Music in the 1st–9th Century. • ORGANISATION OF SCIENTIFIC MEETINGS 2022 2020 2016 2016 • INSTITUTIONAL RESPONSIBILITIES 2016 2014 • Organiser the International Conference ‘Vir perspicacis ingenii’. John Scottus Eriugena: Thought, Sources, and Legacy, University of Salerno, 5-9 September 2022. Convenor of the Panel at Annual EUARE Conference, The Academy of Religion, Bologna [postposed due to covid pandemics] Organiser and scientific secretary of the International Conference “Alexandre Safran”, Università degli Studi di Milano – Faculty of Theology, Lugano, 26–28 January 2016. Organiser of the International Seminar and Round Table “Sophia Byzantina. Per la riscoperta di un percorso di studi”, Università di Salerno, 25–26 October 2016. Nominated member of the Evaluation Committee for the Doctorate of research in «Filosofia, Scienze e Cultura dell’Età Tardo-Antica, Medievale e Umanistica», Università degli Studi di Salerno, nomination prot. 27425. Nominated member of the Evaluation Committee for the Doctorate of research in «Filosofia, Scienze e Cultura dell’Età Tardo-Antica, Medievale e Umanistica», Università degli Studi di Salerno, nomination prot. 21346. COMMISSIONS OF TRUST 2016 – present Peer Reviewer: Rivista di Storia e Letteratura Religiosa: Annals of Philosophy (Poland); Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT), Argentina, Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva; “Philomusica online”, Cremona, Pavia University Press; Series “Ricerche intermedievali”, Alessandria, Ed. dell’Orso. 2016 – present Scientific board: Series “Institutiones”, Città Nuova (Roma). 2014 – present Scientific board, Series “Traditiones”, Città Nuova (Roma). 2002 – 2014 Editor-in-chief: MEM – Music in the Middle Ages. Mediaeval Music Bibliographical Bulletin. Fondazione Ezio Franceschini (Florence). 2002 – present Editorial Board: MEM – Music in the Middle Ages. Mediaeval Music Bibliographical Bulletin. Fondazione Ezio Franceschini (Florence). • MEMBERSHIPS OF SCIENTIFIC SOCIETIES 2007 – present 2005 – present 2003 – present 2000 – present • Elected Secretary of the Society for the Promotion of Eriugenian Studies (SPES). Fellow of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM). Fellow of the Società italiana per lo studio del pensiero medievale (SISPM). Fellow of the Society for the Promotion of Eriugenian Studies (SPES). MAJOR COLLABORATIONS 1) 2015–2016: External collaborator with the action of research “Iconophilia”, Marie Sklodowska-Curie Fellowship n° 657240 (individual), expert researcher: F. Dell’Acqua, University of Birmingham; 2) Internal Collaborator with PRIN 2007 (Program of Scientific Research of Relevant National Interest, funded by the Italian Ministry of Research and Universities): “Arti del Trivium e statuto del sapere 2 nell’alto Medioevo: testi, dottrina, incidenza speculativa”; Coord. Prof. L. Sturlese; research unity: Università di Salerno, Prof. G. d’Onofrio; 3) Internal Collaborator with PRIN 2007: “Testi patristici nei sermoni e nei commenti medievali. Il Medioevo dei Padri della Chiesa: sermonari e commenti tra i secoli IX e X”, Coord. Prof. M. Palma, Research unity: Università di Perugia, Prof. S. Brufani; 4) 2005–2007: External collaborator with the Programme Interdisciplinaire “Histoire des Savoirs”, CNRS, Paris: “Les Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard: arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIIe, les conditions et enjeux d’une mutation”, resp. I. Rosier-Catach; 5) External collaborator with PRIN 2003: “Paradigmi della conoscenza scientifico-filosofica e pensiero religioso nel Medioevo”. Universities of Milano Cattolica, Pavia, Roma LUMSA, Roma Tor Vergata, Salerno, Trieste. • KNOWLEDGE OF LANGUAGES Modern languages: Italian (native language) English, French (fluently written and spoken) German (written and spoken, good reading skills) Spanish, Portuguese (reading skills) Modern Greek (intermediate spoken and reading skills), Russian (basic knowledge) Ancient languages (professional knowledge): Latin, Greek. Other ancient languages: Slavonic. Top 10 publications as single or senior author in the leading international peer-reviewed journals, peer-reviewed conferences proceedings and/or monographs of the relevant research fields: 1) 2020a: ‘Eriugena’s Intervention in the Debate on Predestination’. In: (eds.) Adrian Guiu & Stephen Lahey, A Companion to John Scottus Eriugena. Leiden: Brill; 2) 2020c: ‘Reassessing the HistoricoDoctrinal Background of Pseudo-Dionysius’ image theory’. In: (eds.) F. Dell’Acqua, E. Mainoldi, PseudoDionysius and the Origins of Christian Visual Culture; 3) 2019b: ‘Renaissance Byzantine Philosophy’. In: (ed.) Marco Sgarbi, Encyclopedia of Renaissance Philosophy. Berlin Heidelberg: Springer-Verlag; 4) 2018: “Deifying Beauty. Toward the Definition of a Paradigm for Byzantine Aesthetics”, Aisthesis, 1-21; 5) 2017d: “The Transfiguration of Proclus’ Legacy: Ps.-Dionysius and the Late Neoplatonic School of Athens”, in Proclus and his Legacy, D. Butorac - D. Layne eds., Berlin - New York: de Gruyter, 199-217; 6) 2016a: “La liturgie du Ps.-Denys l’Aréopagite. Quel est son message et son arrière-plan?”, in Liturgie et communication, A. Lossky - G. Sekulovski eds., Münster: Aschendorff, 99-116); 7) 2016b: “Pour une cartographie des thèmes et des contextes de réception du ‘Corpus dionysiacum’ dans l’Occident latin”, in Transmission et réception des Pères grecs dans l’Occident, de l’Antiquité tardive à la Renaissance, M. Cutino - E. Prinzivalli - F. Vinel eds., Paris: Institut des Études Augustiniennes, 219-41; 8) 2014: “Creation in Wisdom. Eriugena’s Sophiology beyond Ontology and Meontology”, in Eriugena and Creation, W. Otten - M. Allen eds., Turnhout: Brepols, 183-222; 9) 2008a: “Metabolé e metánoia. Il ruolo dell’antropologia biblico-patristica nelle stazioni del pensiero teologico medievale a fronte del problema cosmologico”, in Cosmogonie e cosmologie nel Medioevo, C. Martello - C. Militello - A. Vella eds., Louvain-la-Neuve: Fidem, 215-52; 10) 2008b: “Il non essere volontario: la concezione del male nella tradizione teologica e ascetica bizantina”, χώρα • Revue d’études anciennes et médiévales, VI, 181-210. Research monographs: 1) 2018: Dietro “Dionigi l’Areopagita”. La genesi e gli scopi del Corpus Dionysiacum, Roma, Citta Nuova (Institutiones 6); 2) 2006: L’influenza letteraria e dottrinale del pensiero e dell’opera di Giovanni Scoto Eriugena nel Medioevo (secc. IX-XV). PhD dissertation deposed at the University of Salerno [publication by Edizioni del Galluzzo is scheduled in 2021]; 3) 2003: Giovanni Scoto Eriugena, De praedestinatione liber. Dialettica e teologia all’apogeo della Rinascenza carolingia (edizione critica, saggio introduttivo, traduzione e indici lessicali), SISMEL-Edizioni del Galluzzo (Per verba 18), Firenze; 4) 2001: Ars musica. La concezione della musica nel Medioevo, Rugginenti, Milano. 3 Selection of invited presentations to internationally established conferences and/or international advanced schools: S.I.E.P.M. Colloquium 2019, “The Dionysian Traditions”. 9–11 September, Varna: “The place of the Corpus Dionysiacum in the development of the Byzantine canon of ontology”; Aristotle University of Thessaloniki, “The timeliness of Patristic Studies in the Modern World”, 29-30 May 2019: “The Eternal Return to the Fathers: On ‘Pseudomorphosis’ and ‘Corrective’ in Contemporary Patristic Historiography”; International Orthodox Theological Association “Pan-Orthodox Unity and Conciliarity”, Iasi (Romania), 9-12 gennaio 2019: “Hierarchical Ecclesiology vs Eucharistic Ecclesiology? Focusing on a misunderstanding”; Instituts für Byzantinistik und Neogräzistik Universität Wien, ERC CoG 9SALT 29/06/2017: “Dionysius the Areopagite and the Rise of Philosophical Byzantium. A New Hypothesis about the Genesis of the Corpus Dionysiacum and Its Speculative Influence”; XX SISMEL International Conference, Florence 7/04/2017: “La collezione di autore come autoritratto: il ms. Bern 584 di Godescalco”; National and Kapodistrian University of Athens 17/02/2017: “The Corpus [Dionysiacum] as a Mirror of Justinian’s Agenda”; International Conference “Contra Latinos et Adversus Graecos”, Università Ca’ Foscari, Venezia 15/12/2016: “Contrasti teologico-politici tra Oriente e Occidente nel IX secolo exeunte: il ruolo della Versio Dionysii di Giovanni Scoto Eriugena e la disputa sul Filioque in ambito carolingio”; 23rd International Congress of Byzantine Studies, Belgrade 23/08/2016: “The Introduction of Marian Feasts in Byzantium”; 23rd International Medieval Congress, University of Leeds 7/07/2016: “The Iconography of the Dormition after Dionysius the Areopagite and Hierotheos”; 17th International Conference on Patristic Studies, Oxford 13/08/2015: “Why “Dionysius the Areopagite”? The Invention of the First Father”; 22nd International Medieval Congress, University of Leeds 7/07/2015: “The Concept of Hierarchy according to Pseudo-Dionysius and the Pseudo-Hierarchical Vision of His Sources”; KU Leuven, Leuven 30/01/2015: “The reception of the byzantine doctrine of deification in the Medieval West through the works of John Scottus Eriugena”; Université de Strasbourg 27/11/2014: “Pour une cartographie des thèmes et des contextes de la réception du Corpus Dionysien dans l’Occident latin”; Moscow Academy of Theology, 17/11/2014: “New Hypotheses of Attribution of the Corpus Areopagiticum”; Paris, Institut Saint-Serge, 25/06/2014: “La liturgie du Ps.-Denys l’Aréopagite. Quel est son message et son arrièreplan?”; International Workshop “The Knowledge of the Ps.-Dionysius in the West Until the Carolingian Translations”, SISMEL, Florence 9/04/2014: “Ps.-Dionysius from Constantinople to Rome. Earliest Evidences of a Planned Wide-Spreading of the Corpus Dionysiacum in the West”; Bogaziçi Universitesi, Istanbul 12/12/2012: “Proclus’ legacy at service of Justinian vision. A new hypothesis of identification of the author of the Corpus dionysiacum”; Eleventh International Conference on Eriugenian Studies, University of Chicago 10/11/2011: “Creation in Wisdom. Eriugena’s sophiology beyond ontology and meontology”; XLVII Convegno internazionale del Centro Italiano di Studi sul Basso medioevo Todi, 12/10/2010: “Immediate viam facimus. La teologia dionisiana al bivio dell’interpretazione di Ugo di S. Vittore”; Seminar “Substance, identité, existence: questions philosophiques, enjeux théologiques”, Paris, CNRS 20/12/2007: “Le problème de la substance dans la théologie eucharistique latine et byzantine du haut moyen âge”; SIEPM XIIth International Congress of Medieval Philosophy, Palermo 17/09/2007: “Pultes Scottica. Per una rivisitazione della questione irlandese nell’altomedioevo latino”. Full bibliography: (in press) L’affermazione dell’ethos iconofilo nel dibattito teologico e ontologico tra il concilio iconoclasta di Hieria e il Secondo Concilio di Nicea . In: L'immagine nella teologia patristica: il concilio di Nicea II. BRESCIA:Morcelliana, Cesano Maderno, 10-11 novembre 2021 1. (2022e) La triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια nella riflessione teologica e filosofica di età medio e tardobizantina. In: (a cura di): DE FILIPPIS RENATO, MAINOLDI ERNESTO SERGIO, La triade dell’Essere. Essenza – Potenza – Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX, TURNHOUT:Brepols. 2. (2022d) La triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια nel pensiero patristico-orientale e proto-bizantino. In: (a cura di): DE FILIPPIS RENATO, MAINOLDI ERNESTO SERGIO, La triade dell’Essere. 4 Essenza – Potenza – Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX, TURNHOUT:Brepols. 3. (2022c) With R. De Filippis, La formazione e le ricezioni della triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια. Una presentazione del problema storico e storiografico. In: (a cura di): DE FILIPPIS RENATO, MAINOLDI ERNESTO SERGIO, La triade dell’Essere. Essenza – Potenza – Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX, TURNHOUT:Brepols. 4. (2022b): (a cura di) with R. De Filippis, La triade dell’Essere. Essenza – Potenza – Atto nel pensiero tardo-antico, medievale e rinascimentale. NUTRIX, TURNHOUT:Brepols. 5. (2022a) L'icona e la mimesi. In: (a cura di): Tagliapietra Andrea, Maglione Erminio, L’idea d’immagine. ICONE, MILANO:Mimesis Edizioni, ISSN: 2784-8698 6. (2021e) Estasi e deificazione nella teologia mistica e gerarchica dionisiana. LO SGUARDO, vol. 33, p. 25-38, ISSN: 2036-6558, doi: 10.5281/zenodo.6949146 7. (2021d) Lo stato del dibattito sulla personeità nella teologia ortodossa contemporanea. LATERANUM, vol. 87, p. 337-345, ISSN: 1010-7215 8. (2021c) Eriugena’s reditus vs Neoplatonic epistrophé: Tracing Paradigmatic Divergences. In: (a cura di): RAMELLI ILARIA, Eriugena’s Christian Neoplatonism and its Sources in Patristic Philosophy and Ancient Philosophy . STUDIA PATRISTICA, p. 213-225, Leuven:Peeters Publishers, ISBN: 978-90-429-4772-6, ISSN: 0585-542X, Oxford , August 2019 9. (2021b) ‘Dionigi l’Areopagita’, in (eds.) C. Moreschini, E. Norelli, Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, Letteratura Cristiana Antica. Nuova serie, vol. 3, p. 592-622, Brescia: Morcelliana, ISBN: 8837234864. 10. (2021a) ‘The place of the Corpus Dionysiacum in the development of the Byzantine canon of ontology’. In: (ed.) G. Kapriev, The Dionysian Traditions. Rencontres De Philosophie Médiévale, Turnhout: Brepols, p. 53-76, ISSN: 2294-8384, Varna, 9-11 September 2019 11. (2020g) La cura della bellezza. STUDI ECUMENICI, vol. 37, p. 529-545, ISSN: 0393-3687 12. (2020f) Nuove voci poetiche eriugeniane. STUDI MEDIEVALI, p. 689-714, ISSN: 0391-8467 13. (2020e) ‘The Representation of Sacred Royalty in the codices of Charles the Bald and the Furtherance of Romanness in the Late Carolingian Age’. Convivium. Exchanges and Interactions in the Arts of Medieval Europe, Byzantium, and the Mediterranean, 7, p. 50-68, ISSN: 2336-3452 14. (2020d) ‘Dionysius Latinus II: Anastasio il Bibliotecario e le implicazioni politico-ecclesiastiche ecumeniche delle versiones Dionysii carolinge’. In: (eds.) A. Bucossi, A. Calia, Contra Latinos et Adversus Graecos: The Separation between Rome and Constantinople from the Ninth to the Fifteenth Century (Bibliothèque de Byzantion), p. 105-128, Leuven: Peeters, ISBN: 9789042937857 15. (2020c), ‘Reassessing the Historico-Doctrinal Background of Pseudo-Dionysius’ image theory’. In: (eds.) F. Dell’Acqua, E.S. Mainoldi, Pseudo-Dionysius and the Origins of Christian Visual Culture, London: Palgrave MacMillan, p. 1-39, ISBN: 978-3-030-24768-3, doi: 10.1007/978-3-030-24769-0. 16. (2020b), (ed. with F. Dell’Acqua), Pseudo-Dionysius and the Origins of Christian Visual Culture, London: Palgrave MacMillan (New Approaches to Byzantine History and Culture). ISBN: 978-3030-24768-3, doi: 10.1007/978-3-030-24769-0 17. (2020a) ‘Eriugena’s Intervention in the Debate on Predestination’. In: (eds.) A. Guiu, S. Lahey, A Companion to John Scottus Eriugena, p. 241-266, Leiden: Brill, ISBN: 978-9004382671, doi: 10.1163/9789004399075_012. 18. (2019d) ‘I problemi critici del Periphyseon di Giovanni Scoto Eriugena alla luce delle due recenti edizioni-traduzioni italiane’. Studi Medievali, 60, p. 735-769, ISSN: 0391-8467. 5 19. (2019d) ‘Godeschalcus Orbacensis Mon.’ In: (ed.) L. Castaldi, La trasmissione dei testi latini del medioevo. Mediaeval Latin Texts and their Transmission (Te.Tra. 4), Firenze: SISMEL - Edizioni del Galluzzo. 20. (2019c) ‘La musique dans l’univers dionysien. Entre théologie mystique et ordre hiérarchique’. In: (eds.) R. Wetzel, L. Wuidar, Mystique, langage, musique: dire l'indicible au Moyen Age, Wiesbaden, Reichert (Scrinium Friburgense. Veröffentlichungen des Mediävistischen Instituts der Universität Freiburg 43). 21. (2019b) ‘Renaissance Byzantine Philosophy’. In: (ed.) Marco Sgarbi, Encyclopedia of Renaissance Philosophy. Berlin Heidelberg: Springer-Verlag. 22. (2019a) ‘The Reception of the Greek Patristic Doctrine of Deification in the Medieval West: The Case of John Scottus Eriugena’. In: (eds.), J. Arblaster, R. Faesen, Mystical Doctrines of Deification: Case Studies in the Christian Tradition, London: Routledge 23. (2018d) ‘La collezione d’autore come autoritratto: il ms. Bern 584 di Godescalco’. In: (ed.) P. Stoppacci, Collezioni d’autore nel Medioevo. Problematiche intellettuali, letterarie e ecdotiche. Atti del XX Convegno annuale della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (Firenze, 7 aprile 2017), Firenze: SISMEL - Edizioni del Galluzzo (MediEvi, 20), p. 27-40. 24. (2018c) ‘La musica liturgica nel Corpus Dionysiacum’. Rivista di storia e letteratura religiosa, vol. 54, p. 53-72. ISSN: 0035-6573 25. (2018b) Deifying Beauty. Toward the Definition of a Paradigm for Byzantine Aesthetics. «Aisthesis», vol. 11, p. 1-22, ISSN: 2035-8466, doi: 10.13128/Aisthesis-22316 26. (2018a) Dietro ‘Dionigi l'Areopagita’. La genesi e gli scopi del Corpus Dionysiacum. Institutiones, p. 1-626, Roma: Città Nuova, ISBN: 978-88-311-1554-4 27. (2017e) ‘La meontologia dello pseudo-Dionigi Areopagita e la sua collocazione nella tradizione patristica e filosofica’. In: (ed.) Pierfrancesco De Feo, Il nihil nell’Alto Medioevo. Atti di Convegno 28-29 maggio 2015. Pontificio Ateneo Sant’Anselmo. p. 71-131, Roma: Aracne, ISBN: 978-88-2550257-2, Roma, 20-5-2015, doi: 10.4399/97888255025724 28. (2017d) ‘Le rivoluzioni dell’anima tra Tarda Antichità e Medioevo: dall’anima cosmica alla personeità’. In: (ed.) Mosetti Casaretto, Francesco, «Homo interior». Presenze dell’anima nelle letterature del Medioevo. Atti delle V Giornate Internazionali Interdisciplinari di Studio sul Medioevo (Torino, 10-12 Febbraio 2015). p. 1-19, Alessandria: Edizioni dell’Orso, ISBN: 978-886274-742-4, Torino, 10-12 Febbraio 2015 29. (2017c) ‘L’abate Sugerio e i suoi orizzonti mimetici: san Dionigi (non l’Areopagita) tra Saint-Denis e Hagia Sophia, sullo sfondo della rottura tra l’Oriente e l’Occidente cristiani, Studi Medievali, vol. 58, p. 23-43, ISSN: 0391-8467 30. (2017b) ‘The Transfiguration of Proclus’ Legacy: Ps.-Dionysius and the Late Neoplatonic School of Athens’. In: (ed.) David Butorac, Danielle A. Layne, Proclus and his Legacy. Millenium Studies, p. 199-217, BERLIN - NEW YORK: de Gruyter, ISBN: 978-3-11-046699-7, ISSN: 1862-1139, doi: 10.1515/9783110471625-015 31. (2017a) ‘Why Dionysius the Areopagite? The invention of the first Father’. In: (ed.) Vinzent Markus, Studia Patristica XCVI. Papers presented at the Seventeenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2015. Vol. 22. From the Fifth Century Onwards (Greek Writers). Studia Patristica, p. 425-440, Leuven: Peeters, ISBN: 978-90-429-3592-1, ISSN: 0585-542X, Oxford, 2015 32. (2016g) ‘A Yet Uncontextualized Treasure of Justinian’s Rayonnement: The Writings of PseudoDionysius the Areopagite’. In: (ed.) Mitko B. Panov, Byzantium and the Heritage of Europe: 6 Connecting the Cultures. Proceedings ¿f the 3rd International Symposium“Days of Justinian I,” Skopje, 30-31 October, 2015. p. 22-28, Универзитет „Евро-Балкан“, ISBN: 978-608-4714-50-7, Skopje, 30-31 October, 2015 33. (2016f) ‘A margine della vicenda di Godescalco d’Orbais. Tendenze e aspetti conflittuali nell’interpretazione del monachesimo carolingio tra corte, chiostro e scuola’. In: (ed.) Ileana Pagani, Francesco Santi, Il secolo di Carlo Magno. Istituzioni, letterature e cultura del tempo carolingio. Medievi, p. 297-306, Firenze: SISMEL - Edizioni del Galluzzo, ISBN: 978-88-8450-701-3 34. (2016e) ‘La liturgie du Ps.-Denys l’Aréopagite. Quel est son message et son arrière-plan?’. In: (ed.) André Lossky, Goran Sekulovski, Liturgie et communication. 61e Semaine d’études liturgiques. Paris, Institut Saint-Serge, 23–26 juin 2014. Semaines d’Etudes Liturgiques Saint-Serge, p. 99-116, Münster: Aschendorff, ISBN: 978-3-402-11336-3, ISSN: 2510-3547, Paris, 23–26 juin 2014 35. (2016d) ‘Pour une cartographie des thèmes et des contextes de réception du «Corpus dionysiacum» dans l’Occident latin’. In: (ed.) Michele Cutino, Emanuela Prinzivalli, Françoise Vinel, Transmission et réception des Pères grecs dans l’Occident, de l’Antiquité tardive à la Renaissance. Collection des études augustiniennes. série moyen âge et temps modernes, p. 219-241, Paris: Institut des Etudes Augustiniennes, ISBN: 978-2-85121-285-6, ISSN: 1159-4888, Strasbourg, 26-28 novembre 2014 36. (2016c). ‘Plato vero, philosophorum summus. Indagine sulla ricezione di Platone in Giovanni Scoto’. In: Princeps philosophorum, pater philosophiae. Platone nell’Occidente tardo-antico, medievale e umanistico. Institutiones, p. 271-293, Roma: Città Nuova, ISBN: 978-88-311-1754-8, Fisciano (SA), 12-13 luglio 2010 37. (2016b) Новые гипотезы об авторстве Ареопагитского корпуса. Russian transl. by A. Nikitiuk, Московская Духовная Академия. Материалы кафедры богословия. 2014-2015. p. 67-108, Mosca: Московская Духовная Академия, ISBN: 978-5-87468-096-1 38. (2016a) Giovanni Scoto Eriugena. Il pensiero dell’unità tra Dio, uomo e cosmo, Milano: Hachette. Spanish transl. Escoto. El pensamiento de la unidad entre Dios, hombre y cosmos, Barcelona: EMSE; Portuguese transl. 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