Professor of New Testament at the University of Vienna (Austria) Studies of Catholic Theology in Vienna (Austria), Lyon (France), and Jerusalem (Israel). Doctorate (2001) and Habilitation (2007) in Vienna. 2008-2019 Professor of New Testement at the University Duisburg-Essen (Germany). Since 2019 Professor of New Testament at the University of Vienna (Austria).
Tiwald, Markus: The Rural Roots of the Jesus Movement and the “Galilean Silence”. In: Tiwald, Markus / Zangenberg, Jürgen (eds.): Early Christian Encounters with Town and Coun-tryside. Essays on the Urban and Rural Worlds of Early Christianity (NTOA/StUNT 126). Göttingen : V&R, 2021, 149-175., 2021
Tiwald, Markus: Beschneidung und Taufe als Identity Markers in Frühjudentum und beginnendem Christentum. In: Eisen, Ute E. / Mader, Heidrun (eds.): Talking God in Society: Multidisciplinary (Re)constructions of Ancient (Con)texts: Festschrift for Peter Lampe, Volume 1: Theories and Applications (..., 2020
Tiwald, Markus: “Parting of the Ways”. Wann schieden sich die Wege von Judentum und Christentum? in: IKaZ Communio 49 (VI/2020) 690-699, 2020
Wann schieden sich die Wege von Judentum und Christentum? Die Frage, wann die Wege zwischen Juden... more Wann schieden sich die Wege von Judentum und Christentum? Die Frage, wann die Wege zwischen Judentum und Christentum auseinandergingen, ist derzeit eines der meistdiskutierten Themen neutestamentlicher Wissenschaft und enthält ein noch kaum genutztes Potential für den interreligiösen Dialog. Die Thematik der Trennung von Judentum und Christentum wird zumeist unter der catchphrase «Parting of the Ways» abgehandelt. Wann aber schieden sich die Wege tatsächlich?
Tiwald, Markus: Jasons Gymnasion : Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem Christentum. In: Wypadlo, Adrian / Ostmeyer, Karl-Heinrich / unter Mitarbeit von Niggemeier, Volker / Baumgart, Carsten (eds.): Das Ziel vor Augen : Sport und Wettkampf im Neuen Testam..., 2020
Jasons Gymnasion : Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem ... more Jasons Gymnasion : Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem Christentum.
Die Suche nach dem „Urevangelium“ als Frage nach der Authentizität der Jesusüberlieferung in Anti... more Die Suche nach dem „Urevangelium“ als Frage nach der Authentizität der Jesusüberlieferung in Antike und Neuzeit
Detaillierte Untersuchungen zum Wort λογικός, logikos, machen klar, dass damit nicht auf die „Wü... more Detaillierte Untersuchungen zum Wort λογικός, logikos, machen klar, dass damit nicht auf die „Würdigkeit“ des Gottesdienstes abgezielt wird (alte EÜ) und auch nicht auf die „Geistgetragenheit“ (neue EÜ), sondern der Gedanke der „Vernünftigkeit“ im Mittelpunkt steht (Lutherübersetzung: „vernünftiger Gottesdienst“). Der Ausdruck logikos war eng mit philosophischen Konzepten der Stoa verbunden und begegnet 175-mal bei Chrysippos von Soloi († 206 v. Chr.) und ebenso häufig bei Philon von Alexandria († nach 40 n. Chr.).
Catholicism in the 19th and the first half of the 20th century built up a fundamental opposition ... more Catholicism in the 19th and the first half of the 20th century built up a fundamental opposition towards the challenges of modern exegesis. Especially the 2DH was seen as a major threat, because it denied that the author of the Gospel of Matthew was an eyewitness. The peak of these tendencies was reached in the oath against ‘modernism’, decreed by Pope Pius X in 1910 and remaining in force until 1967. The real breakthrough came only with the Second Vatican Council, which lasted from 1962–1965. The council’s declaration Dei Verbum dates from 1965 and states that inerrancy only refers to truths concerning our salvation and not scientific claims (e.g., the creation of the world in seven days). In the time after Vatican II, Catholic scholars had a big backlog demand in the area of biblical exegesis. Especially the former forbidden ‘Sayings Source’ served as a means of projections here. Ideas of ‘itinerant charismatics’ (brought up by Gerd Theißen and Paul Hoffmann in 1972) were eagerly accepted to advocate for a charismatic and poor church with fraternal structures. The quest for the ‘historical Jesus’ and the search for Jesus’ ‘original’ intention finally had reached Catholicism – with a delay of 200 years, since in Protestantism these matters had already been brought up by Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781).
For a long time biblical scholars have stressed the gap between the theology of Paul and rabbinic... more For a long time biblical scholars have stressed the gap between the theology of Paul and rabbinic thought. But recent research in second temple Judaism has shown that rabbinic Judaism only emerged in the second century C.E. So the enumeration of differences between Paul and rabbinic teachings are no longer a valid proof to demonstrate that Paul in his time as follower of Jesus had rejected his Jewishness or „abrogated“ the Torah. In Early Judaism a wide range of Jewish positions were possible. So Paul even in his Christian time continues to be a Jew. A view on Josephus and other authors of Early Judaism may serve as a proof for this interpretation.
Tiwald, Markus: Wie streng hielt man den Sabbat im Frühjudentum? Praktische Überlegungen zu einem theologischen Thema. In: Thomas Söding / Peter Wick (Hg.): Würde und Last der Arbeit : Beiträge zur neutestamentlichen Sozialethik (BWANT 209). Stuttgart : Kohlhammer, 2017, 73-84.
Published as: STROTMANN, Angelika/TIWALD, Markus: Das Matthäusevangelium – eine Paulus-Polemik? Ü... more Published as: STROTMANN, Angelika/TIWALD, Markus: Das Matthäusevangelium – eine Paulus-Polemik? Überlegungen zum Toraverständnis des ersten Evangelisten. In: Martin Ebner/Gerd Häfner/Konrad Huber (Hg.), Kontroverse Stimmen im Kanon (QD 279), Freiburg i. Br. : Herder, 2016, 64-106.
Tiwald, Markus: The Rural Roots of the Jesus Movement and the “Galilean Silence”. In: Tiwald, Markus / Zangenberg, Jürgen (eds.): Early Christian Encounters with Town and Coun-tryside. Essays on the Urban and Rural Worlds of Early Christianity (NTOA/StUNT 126). Göttingen : V&R, 2021, 149-175., 2021
Tiwald, Markus: Beschneidung und Taufe als Identity Markers in Frühjudentum und beginnendem Christentum. In: Eisen, Ute E. / Mader, Heidrun (eds.): Talking God in Society: Multidisciplinary (Re)constructions of Ancient (Con)texts: Festschrift for Peter Lampe, Volume 1: Theories and Applications (..., 2020
Tiwald, Markus: “Parting of the Ways”. Wann schieden sich die Wege von Judentum und Christentum? in: IKaZ Communio 49 (VI/2020) 690-699, 2020
Wann schieden sich die Wege von Judentum und Christentum? Die Frage, wann die Wege zwischen Juden... more Wann schieden sich die Wege von Judentum und Christentum? Die Frage, wann die Wege zwischen Judentum und Christentum auseinandergingen, ist derzeit eines der meistdiskutierten Themen neutestamentlicher Wissenschaft und enthält ein noch kaum genutztes Potential für den interreligiösen Dialog. Die Thematik der Trennung von Judentum und Christentum wird zumeist unter der catchphrase «Parting of the Ways» abgehandelt. Wann aber schieden sich die Wege tatsächlich?
Tiwald, Markus: Jasons Gymnasion : Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem Christentum. In: Wypadlo, Adrian / Ostmeyer, Karl-Heinrich / unter Mitarbeit von Niggemeier, Volker / Baumgart, Carsten (eds.): Das Ziel vor Augen : Sport und Wettkampf im Neuen Testam..., 2020
Jasons Gymnasion : Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem ... more Jasons Gymnasion : Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem Christentum.
Die Suche nach dem „Urevangelium“ als Frage nach der Authentizität der Jesusüberlieferung in Anti... more Die Suche nach dem „Urevangelium“ als Frage nach der Authentizität der Jesusüberlieferung in Antike und Neuzeit
Detaillierte Untersuchungen zum Wort λογικός, logikos, machen klar, dass damit nicht auf die „Wü... more Detaillierte Untersuchungen zum Wort λογικός, logikos, machen klar, dass damit nicht auf die „Würdigkeit“ des Gottesdienstes abgezielt wird (alte EÜ) und auch nicht auf die „Geistgetragenheit“ (neue EÜ), sondern der Gedanke der „Vernünftigkeit“ im Mittelpunkt steht (Lutherübersetzung: „vernünftiger Gottesdienst“). Der Ausdruck logikos war eng mit philosophischen Konzepten der Stoa verbunden und begegnet 175-mal bei Chrysippos von Soloi († 206 v. Chr.) und ebenso häufig bei Philon von Alexandria († nach 40 n. Chr.).
Catholicism in the 19th and the first half of the 20th century built up a fundamental opposition ... more Catholicism in the 19th and the first half of the 20th century built up a fundamental opposition towards the challenges of modern exegesis. Especially the 2DH was seen as a major threat, because it denied that the author of the Gospel of Matthew was an eyewitness. The peak of these tendencies was reached in the oath against ‘modernism’, decreed by Pope Pius X in 1910 and remaining in force until 1967. The real breakthrough came only with the Second Vatican Council, which lasted from 1962–1965. The council’s declaration Dei Verbum dates from 1965 and states that inerrancy only refers to truths concerning our salvation and not scientific claims (e.g., the creation of the world in seven days). In the time after Vatican II, Catholic scholars had a big backlog demand in the area of biblical exegesis. Especially the former forbidden ‘Sayings Source’ served as a means of projections here. Ideas of ‘itinerant charismatics’ (brought up by Gerd Theißen and Paul Hoffmann in 1972) were eagerly accepted to advocate for a charismatic and poor church with fraternal structures. The quest for the ‘historical Jesus’ and the search for Jesus’ ‘original’ intention finally had reached Catholicism – with a delay of 200 years, since in Protestantism these matters had already been brought up by Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781).
For a long time biblical scholars have stressed the gap between the theology of Paul and rabbinic... more For a long time biblical scholars have stressed the gap between the theology of Paul and rabbinic thought. But recent research in second temple Judaism has shown that rabbinic Judaism only emerged in the second century C.E. So the enumeration of differences between Paul and rabbinic teachings are no longer a valid proof to demonstrate that Paul in his time as follower of Jesus had rejected his Jewishness or „abrogated“ the Torah. In Early Judaism a wide range of Jewish positions were possible. So Paul even in his Christian time continues to be a Jew. A view on Josephus and other authors of Early Judaism may serve as a proof for this interpretation.
Tiwald, Markus: Wie streng hielt man den Sabbat im Frühjudentum? Praktische Überlegungen zu einem theologischen Thema. In: Thomas Söding / Peter Wick (Hg.): Würde und Last der Arbeit : Beiträge zur neutestamentlichen Sozialethik (BWANT 209). Stuttgart : Kohlhammer, 2017, 73-84.
Published as: STROTMANN, Angelika/TIWALD, Markus: Das Matthäusevangelium – eine Paulus-Polemik? Ü... more Published as: STROTMANN, Angelika/TIWALD, Markus: Das Matthäusevangelium – eine Paulus-Polemik? Überlegungen zum Toraverständnis des ersten Evangelisten. In: Martin Ebner/Gerd Häfner/Konrad Huber (Hg.), Kontroverse Stimmen im Kanon (QD 279), Freiburg i. Br. : Herder, 2016, 64-106.
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