Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 2019
En este trabajo se discute qué puede aportar la filosofía a la comprensión del dolor. Para ello... more En este trabajo se discute qué puede aportar la filosofía a la comprensión del dolor. Para ello, en la sección (1), apuntamos que la pregunta por el dolor tiene su origen en una experiencia personal. En (2), analizamos que, para conocer el dolor tenemos que tomar en consideración experiencias subjetivas. Razón por la cual (3) la naturaleza del dolor es esquiva y tenemos que repensar constantemente su significado; al igual que (4) los retos que deben afrontar la ciencia y la filosofía del dolor. Nuestra conclusión sobre esta cuestión, es que la pregunta por el dolor requiere dos esfuerzos sociales: empatía y colaboración. La dimensión humana del dolor es inevitable y, por tanto, una la filosofía del dolor es necesaria.
Es conocido que Heráclito constituye la principal influencia del estoicismo, a pesar de lo cual s... more Es conocido que Heráclito constituye la principal influencia del estoicismo, a pesar de lo cual su concepción de la realidad como guerra o lucha de contrarios no fue uno de los aspectos a los que se otorgara mayor relevancia en esta escuela helenística; no obstante, Marco Aurelio, el que probablemente fuese el último gran filósofo estoico de la antigüedad, rescató no sólo la idea heraclítea del flujo universal sino esa concepción bélica de la realidad que conciliada con la herencia socrática del estoicismo conlleva una propuesta de un modo de vida filosófico que nos aporte protección frente a esa realidad turbadora y amenazante. El emperador retoma ideas de carácter moral de otros estoicos romanos como Séneca y Epicteto y, a pesar de no ofrecer profundas especulaciones acerca de la realidad, nos permite comprender la estrecha vinculación entre lógica, física y ética.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2017
Los tropos presentados por los escépticos antiguos constituyen un punto de referencia para todo a... more Los tropos presentados por los escépticos antiguos constituyen un punto de referencia para todo aquel que pretenda demostrar, alcanzar alguna verdad o justificar alguna creencia. Por ello, este artículo analiza las objeciones de los filósofos escépticos posteriores a Enesidemo y anteriores a Sexto Empírico, que generalmente se atribuyen a Agripa y que suponen un cuestionamiento de los fundamentos del conocimiento mismo y de los procedimientos que han de emplearse para cualquier demostración o justificación. Asimismo, intentaremos mostrar algunas de las soluciones posibles, especialmente las planteadas varios siglos antes por Aristóteles.
En este trabajo se discute el método de las hipótesis que Platón emplea en la segunda parte del P... more En este trabajo se discute el método de las hipótesis que Platón emplea en la segunda parte del Parménides, el cual, según se dice en el propio diálogo (135d-e), es una réplica del empleado por Zenón de Elea. La discusión es especialmente relevante porque la interpretación de la relación entre las hipótesis sobre lo Uno y el método zenoniano determina el modo en que se entiende el diálogo en su conjunto y las pretensiones del autor al redactarlo. Se pretende aquí demostrar la semejanza entre los métodos de ambos filósofos y su utilidad en el filosofar platónico.
espanolCuando la especulacion acerca de la naturaleza cedio terreno a la reflexion sobre los asun... more espanolCuando la especulacion acerca de la naturaleza cedio terreno a la reflexion sobre los asuntos humanos, el dolor se convirtio en uno de los temas centrales del pensamiento griego. Su presencia fue constante a traves de los mitos y las tragedias, pero hasta finales del siglo V no encontramos una reflexion de caracter filosofico sobre el dolor y el sufrimiento humanos. Los minuciosos analisis de Platon y Aristoteles abren el camino a muy diversos planteamientos en el periodo helenistico, que suprimen la dimension politica del dolor y centran su atencion en el individuo, en un intento de encontrar serenidad y tranquilidad. EnglishWhen thinking about Nature was replaced by the reflection upon human affairs, pain became one of the central themes of Greek Philosophy. Its presence was constant through myths and tragedies, but we cannot find a philosophical reflection on human pain and suffering until the end of the fifth century. The detailed considerations made by Plato and Aristotl...
Since the first philosophers began to reflect about the idea of nature, the problem of motion bec... more Since the first philosophers began to reflect about the idea of nature, the problem of motion became a crucial topic in their discussions. The entire pre-Socratic tradition was gathered by Plato, whose reflections are often triggered by fragments of Parmenides and Heraclitus. The Athenian philosopher analyzed motion in relation to the visible and intelligible regions that he distinguishes in the sphere of reality, as well as the fine line that links it to the soul
El concepto de physis y sus derivados aparecen cientos de veces en los diálogos de Platón. Dado e... more El concepto de physis y sus derivados aparecen cientos de veces en los diálogos de Platón. Dado el carácter poco sistemático de su autor y los muchos años que dedicó a la escritura filosófica, no debe sorprender la diversidad de sentidos en que emplea un término ya de por sí complejo y polisémico. Por otra parte, Platón recoge, sintetiza y reelabora algunas de las concepciones fundamentales de la physis, siendo de especial relevancia las de los filósofos pluralistas, interesándose por los elementos constitutivos del mundo físico y tomando partido en la discusión en torno a su carácter, bien mecánico, bien teleológico. En este estudio se analiza tanto la asimilación platónica de la física presocrática, como la influencia ejercida en el planteamiento aristotélico, especialmente por lo que respecta a la causalidad final y al principio del movimiento.
Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 2019
En este trabajo se discute qué puede aportar la filosofía a la comprensión del dolor. Para ello... more En este trabajo se discute qué puede aportar la filosofía a la comprensión del dolor. Para ello, en la sección (1), apuntamos que la pregunta por el dolor tiene su origen en una experiencia personal. En (2), analizamos que, para conocer el dolor tenemos que tomar en consideración experiencias subjetivas. Razón por la cual (3) la naturaleza del dolor es esquiva y tenemos que repensar constantemente su significado; al igual que (4) los retos que deben afrontar la ciencia y la filosofía del dolor. Nuestra conclusión sobre esta cuestión, es que la pregunta por el dolor requiere dos esfuerzos sociales: empatía y colaboración. La dimensión humana del dolor es inevitable y, por tanto, una la filosofía del dolor es necesaria.
Es conocido que Heráclito constituye la principal influencia del estoicismo, a pesar de lo cual s... more Es conocido que Heráclito constituye la principal influencia del estoicismo, a pesar de lo cual su concepción de la realidad como guerra o lucha de contrarios no fue uno de los aspectos a los que se otorgara mayor relevancia en esta escuela helenística; no obstante, Marco Aurelio, el que probablemente fuese el último gran filósofo estoico de la antigüedad, rescató no sólo la idea heraclítea del flujo universal sino esa concepción bélica de la realidad que conciliada con la herencia socrática del estoicismo conlleva una propuesta de un modo de vida filosófico que nos aporte protección frente a esa realidad turbadora y amenazante. El emperador retoma ideas de carácter moral de otros estoicos romanos como Séneca y Epicteto y, a pesar de no ofrecer profundas especulaciones acerca de la realidad, nos permite comprender la estrecha vinculación entre lógica, física y ética.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2017
Los tropos presentados por los escépticos antiguos constituyen un punto de referencia para todo a... more Los tropos presentados por los escépticos antiguos constituyen un punto de referencia para todo aquel que pretenda demostrar, alcanzar alguna verdad o justificar alguna creencia. Por ello, este artículo analiza las objeciones de los filósofos escépticos posteriores a Enesidemo y anteriores a Sexto Empírico, que generalmente se atribuyen a Agripa y que suponen un cuestionamiento de los fundamentos del conocimiento mismo y de los procedimientos que han de emplearse para cualquier demostración o justificación. Asimismo, intentaremos mostrar algunas de las soluciones posibles, especialmente las planteadas varios siglos antes por Aristóteles.
En este trabajo se discute el método de las hipótesis que Platón emplea en la segunda parte del P... more En este trabajo se discute el método de las hipótesis que Platón emplea en la segunda parte del Parménides, el cual, según se dice en el propio diálogo (135d-e), es una réplica del empleado por Zenón de Elea. La discusión es especialmente relevante porque la interpretación de la relación entre las hipótesis sobre lo Uno y el método zenoniano determina el modo en que se entiende el diálogo en su conjunto y las pretensiones del autor al redactarlo. Se pretende aquí demostrar la semejanza entre los métodos de ambos filósofos y su utilidad en el filosofar platónico.
espanolCuando la especulacion acerca de la naturaleza cedio terreno a la reflexion sobre los asun... more espanolCuando la especulacion acerca de la naturaleza cedio terreno a la reflexion sobre los asuntos humanos, el dolor se convirtio en uno de los temas centrales del pensamiento griego. Su presencia fue constante a traves de los mitos y las tragedias, pero hasta finales del siglo V no encontramos una reflexion de caracter filosofico sobre el dolor y el sufrimiento humanos. Los minuciosos analisis de Platon y Aristoteles abren el camino a muy diversos planteamientos en el periodo helenistico, que suprimen la dimension politica del dolor y centran su atencion en el individuo, en un intento de encontrar serenidad y tranquilidad. EnglishWhen thinking about Nature was replaced by the reflection upon human affairs, pain became one of the central themes of Greek Philosophy. Its presence was constant through myths and tragedies, but we cannot find a philosophical reflection on human pain and suffering until the end of the fifth century. The detailed considerations made by Plato and Aristotl...
Since the first philosophers began to reflect about the idea of nature, the problem of motion bec... more Since the first philosophers began to reflect about the idea of nature, the problem of motion became a crucial topic in their discussions. The entire pre-Socratic tradition was gathered by Plato, whose reflections are often triggered by fragments of Parmenides and Heraclitus. The Athenian philosopher analyzed motion in relation to the visible and intelligible regions that he distinguishes in the sphere of reality, as well as the fine line that links it to the soul
El concepto de physis y sus derivados aparecen cientos de veces en los diálogos de Platón. Dado e... more El concepto de physis y sus derivados aparecen cientos de veces en los diálogos de Platón. Dado el carácter poco sistemático de su autor y los muchos años que dedicó a la escritura filosófica, no debe sorprender la diversidad de sentidos en que emplea un término ya de por sí complejo y polisémico. Por otra parte, Platón recoge, sintetiza y reelabora algunas de las concepciones fundamentales de la physis, siendo de especial relevancia las de los filósofos pluralistas, interesándose por los elementos constitutivos del mundo físico y tomando partido en la discusión en torno a su carácter, bien mecánico, bien teleológico. En este estudio se analiza tanto la asimilación platónica de la física presocrática, como la influencia ejercida en el planteamiento aristotélico, especialmente por lo que respecta a la causalidad final y al principio del movimiento.
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