If I draw on my humble memory, I could point out that the most significant global mo(nu)ments pro... more If I draw on my humble memory, I could point out that the most significant global mo(nu)ments produced in recent years are mostly acts of destruction, whose memory seems to be embedded, and that remain more present even than what we have understood as traditional monuments. Unforgettable events are etched in memory, such as the fall of the Berlin Wall, the televised demolition of Saddam’s statues, the collective experience of the fall of the Twin Towers in New York, the recent toppling of the Lenin statues in Ukraine, or the attacks on colonial statues in the United States. All of these point to the monument as a problematic axis of representation of dominant hegemony. They are images of violence against an artifact that itself is also established and instituted from violence. The Iranian artist Siah Armajani stated that it is an anomaly in a democracy to celebrate with monuments. A true democracy should not seek heroes, as it requires every citizen to fully participate in everyday life and contribute to the public good. Numerous contemporary artists have contemplated this issue, and in this article, we will attempt to present some of the possible critiques of both monumental construction and its destruction.
¿Qué relación hay entre una piña, un fósil y un soplido? Un diario de imágenes de la pandemia de... more ¿Qué relación hay entre una piña, un fósil y un soplido? Un diario de imágenes de la pandemia de la mano del artista plástico Mario Espliego
Es en los detalles mínimos donde se sustenta
la construcción de imaginarios. Detalles
que, cons... more Es en los detalles mínimos donde se sustenta
la construcción de imaginarios. Detalles
que, consensuados y asumidos, pasan
desapercibidos y son soporte y pedestal de
imaginarios comunes. Pomponio Gaurico,
autor de uno de los tratados de escultura
más relevantes del siglo XV, alude a la famosa
aseveración “por la uña el león”, que venía a
asegurar que en una obra cualquiera era capaz
de distinguir, a través de un detalle mínimo: su
época, contexto, estilo, autor, etc. Por tanto,
al ver una pequeña uña de una estatua podía
reconocer en ella no sólo la figura del león, sino
su actitud, su pose, su emoción, etc
La relación entre el cine y el monumento, entendiendo ambos como formas esenciales de difusión y ... more La relación entre el cine y el monumento, entendiendo ambos como formas esenciales de difusión y perpetuación de la memoria colectiva, establece una serie de vínculos fundamentales en la arena política. A través de tres películas, se profundizará en las relaciones permeables entre ambos formatos. Los films Entusiasmo: Sinfonía del Donbass de Dziga Vertov, Lenin on Tour del artista Rudolf Herz y Partisan Songspiel del colectivo artístico Chto Delat servirán de ejemplo para el análisis de ambas formas en el terreno de lo político y de sus usos en el espectro de la construcción de memoria e ideología.
Su nombre Ortan (an explicit refrence to the song "Los demenciales chicos acelerados" by punk ban... more Su nombre Ortan (an explicit refrence to the song "Los demenciales chicos acelerados" by punk band Eskorbuto) includes a sculpture and a fanzine. The fanzine titled "Tools for destruction" narates various attacks on art works carried out by persons labeled as insane and emphasized the motives that led them to perform this aggression. The sculpture of an donkey´s ear is a direct quotation of how iconoclast were depicted in Dutch painting of the XVII century. This work, on the one hand, resorts to the iconolcastic and destructive tendencies of punk, historically exploring various precedents; and with the donkey´s ear it enganges in an act of arrogance characteristic of punk, of appropiating the insults as own form of opposition.
If I draw on my humble memory, I could point out that the most significant global mo(nu)ments pro... more If I draw on my humble memory, I could point out that the most significant global mo(nu)ments produced in recent years are mostly acts of destruction, whose memory seems to be embedded, and that remain more present even than what we have understood as traditional monuments. Unforgettable events are etched in memory, such as the fall of the Berlin Wall, the televised demolition of Saddam’s statues, the collective experience of the fall of the Twin Towers in New York, the recent toppling of the Lenin statues in Ukraine, or the attacks on colonial statues in the United States. All of these point to the monument as a problematic axis of representation of dominant hegemony. They are images of violence against an artifact that itself is also established and instituted from violence. The Iranian artist Siah Armajani stated that it is an anomaly in a democracy to celebrate with monuments. A true democracy should not seek heroes, as it requires every citizen to fully participate in everyday life and contribute to the public good. Numerous contemporary artists have contemplated this issue, and in this article, we will attempt to present some of the possible critiques of both monumental construction and its destruction.
¿Qué relación hay entre una piña, un fósil y un soplido? Un diario de imágenes de la pandemia de... more ¿Qué relación hay entre una piña, un fósil y un soplido? Un diario de imágenes de la pandemia de la mano del artista plástico Mario Espliego
Es en los detalles mínimos donde se sustenta
la construcción de imaginarios. Detalles
que, cons... more Es en los detalles mínimos donde se sustenta
la construcción de imaginarios. Detalles
que, consensuados y asumidos, pasan
desapercibidos y son soporte y pedestal de
imaginarios comunes. Pomponio Gaurico,
autor de uno de los tratados de escultura
más relevantes del siglo XV, alude a la famosa
aseveración “por la uña el león”, que venía a
asegurar que en una obra cualquiera era capaz
de distinguir, a través de un detalle mínimo: su
época, contexto, estilo, autor, etc. Por tanto,
al ver una pequeña uña de una estatua podía
reconocer en ella no sólo la figura del león, sino
su actitud, su pose, su emoción, etc
La relación entre el cine y el monumento, entendiendo ambos como formas esenciales de difusión y ... more La relación entre el cine y el monumento, entendiendo ambos como formas esenciales de difusión y perpetuación de la memoria colectiva, establece una serie de vínculos fundamentales en la arena política. A través de tres películas, se profundizará en las relaciones permeables entre ambos formatos. Los films Entusiasmo: Sinfonía del Donbass de Dziga Vertov, Lenin on Tour del artista Rudolf Herz y Partisan Songspiel del colectivo artístico Chto Delat servirán de ejemplo para el análisis de ambas formas en el terreno de lo político y de sus usos en el espectro de la construcción de memoria e ideología.
Su nombre Ortan (an explicit refrence to the song "Los demenciales chicos acelerados" by punk ban... more Su nombre Ortan (an explicit refrence to the song "Los demenciales chicos acelerados" by punk band Eskorbuto) includes a sculpture and a fanzine. The fanzine titled "Tools for destruction" narates various attacks on art works carried out by persons labeled as insane and emphasized the motives that led them to perform this aggression. The sculpture of an donkey´s ear is a direct quotation of how iconoclast were depicted in Dutch painting of the XVII century. This work, on the one hand, resorts to the iconolcastic and destructive tendencies of punk, historically exploring various precedents; and with the donkey´s ear it enganges in an act of arrogance characteristic of punk, of appropiating the insults as own form of opposition.
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Papers by Mario Espliego
All of these point to the monument as a problematic axis of representation of dominant hegemony. They are images of violence against an artifact that itself is also established and instituted from violence. The Iranian artist Siah Armajani stated that it is an anomaly in a democracy to celebrate with monuments. A true democracy should not seek heroes, as it requires every citizen to fully participate in everyday life and contribute to the public good. Numerous contemporary artists have contemplated this issue, and in this article, we will attempt to present some of the possible critiques of both monumental construction and its destruction.
la construcción de imaginarios. Detalles
que, consensuados y asumidos, pasan
desapercibidos y son soporte y pedestal de
imaginarios comunes. Pomponio Gaurico,
autor de uno de los tratados de escultura
más relevantes del siglo XV, alude a la famosa
aseveración “por la uña el león”, que venía a
asegurar que en una obra cualquiera era capaz
de distinguir, a través de un detalle mínimo: su
época, contexto, estilo, autor, etc. Por tanto,
al ver una pequeña uña de una estatua podía
reconocer en ella no sólo la figura del león, sino
su actitud, su pose, su emoción, etc
All of these point to the monument as a problematic axis of representation of dominant hegemony. They are images of violence against an artifact that itself is also established and instituted from violence. The Iranian artist Siah Armajani stated that it is an anomaly in a democracy to celebrate with monuments. A true democracy should not seek heroes, as it requires every citizen to fully participate in everyday life and contribute to the public good. Numerous contemporary artists have contemplated this issue, and in this article, we will attempt to present some of the possible critiques of both monumental construction and its destruction.
la construcción de imaginarios. Detalles
que, consensuados y asumidos, pasan
desapercibidos y son soporte y pedestal de
imaginarios comunes. Pomponio Gaurico,
autor de uno de los tratados de escultura
más relevantes del siglo XV, alude a la famosa
aseveración “por la uña el león”, que venía a
asegurar que en una obra cualquiera era capaz
de distinguir, a través de un detalle mínimo: su
época, contexto, estilo, autor, etc. Por tanto,
al ver una pequeña uña de una estatua podía
reconocer en ella no sólo la figura del león, sino
su actitud, su pose, su emoción, etc