Medievalismo literário português em contexto europeu, ed. Ana Maria Machado, Imprensa da Universidade de Coimbra, Coimbra, 2023
This article focuses on the use of historical novels -and the use of the Middle Ages, in general-... more This article focuses on the use of historical novels -and the use of the Middle Ages, in general- as a part of the national Spanish identity. Although from the beginning of the XIXth Century to the present day the Middle Ages have been an essencial element in the construction of this national discourse, the actual view about that historical period have been determined by the interpretation provided by the literary Generation of ' 98 and, specially, by its apropriation by the Franco regime. For this reason, even though the Middle Ages maintains its influence on the contemporary society -as the publication of historical novels shows-, the national Spanish identity is based preferentially on Golden Age, whereas the more characteristic medieval figures, as the Cid is, are subjected to a demythologizing process.
This paper analyses the way in which the Middle Ages are represented in the cinema of the second ... more This paper analyses the way in which the Middle Ages are represented in the cinema of the second half of the 20th century and the beginning of the 21st. To this end, it considers how history and the past are conceived in contemporary culture and how the crisis of Modernity has led to the fracturing of the linear conception of time. As a consequence, the boundaries between temporal categories have been weakened, which in turn has favoured the expansion of the present as well as subjective and emotive interpretations of the past. As a result, a presentist gaze is projected onto the past, in which the Middle Ages are represented as an undifferentiated era, anchored in imprecise and static time. The cinema of recent decades is no stranger to this mode of representation, specially considering that it often converges with the image of the Middle Ages offered by other audiovisual media, such as video games.
Arthurian literature blossomed in Galicia at the beginning of the 20th century, associated to the... more Arthurian literature blossomed in Galicia at the beginning of the 20th century, associated to the myth of the Celtic origin of Galician people. Its bond with this myth and a nationalist ideology has determined its evolution up to the present day and has hindered the attemps to renew it. This paper analyses the attitudes of the main Galician writers, who have composed Arthurian narra-tives, to show their different adherence to the assumptions of the Celtic myth and their increasing use of intertextuality. Since the end of the 20th century, the consolidation of a Galician Arthurian tradition, whose ideological founda-tions have been questioned in the last years, has become evident. The present work analyses the recent crisis of Galician Arthurian literature and its causes. Perhaps the most decisive one originates in the process of standardisation and institutionalisation of Galician literature, which has allowed a greater discur-sive autonomy to its literary texts and the emergence of new social discourses, such as feminism, that claim their presence in the texts and even question the figure of King Arthur.
El presente trabajo indaga en el proceso de adaptación de los textos artúricos medievales al merc... more El presente trabajo indaga en el proceso de adaptación de los textos artúricos medievales al mercado editorial del siglo XVI, tomando como ejemplo los impresos ibéricos del Baladro del sabio Merlín y la Demanda del Santo Grial. En estas obras se observan elementos innovadores, propios de la literatura caballeresca renacentista, pero también vestigios de la poética medieval, que pudieron condicionar la recepción de estas obras por parte del público quinientista y que reflejaban las limitaciones de renovación de la literatura artúrica. Uno de estos recursos compositivos de origen medieval es el envío a libros inexistentes, en los que se contarían episodios no desarrollados, como las referencias a un Libro de Galaz, que contiene la Demanda, o a un impreciso Libro (o Historia) del Grial. Tales alusiones se interpretan a la luz de las teorías medievales sobre la compositio.
Christine Ferlampin-Acher (dir.), La Matiére arthurienne tardive en Europe 1270-1530. Late Arthurian Tradition in Europe, 2020
Par le biais de la formule qui sert de titre à cet article, le précepteur de Pero Niño, comte de ... more Par le biais de la formule qui sert de titre à cet article, le précepteur de Pero Niño, comte de Buelna, exprimait son scepticisme face aux prédictions attribuées à Merlin, abondantes en Castille dans les dernières années du XVIe siècle. Son témoignage, qui rend compte du discrédit jeté sur les prophéties merliniennes, reflète aussi l'ample diffusion de ces mêmes prophéties dans la péninsule Ibérique au seuil de l'année 1400, ainsi que la popularité du prophète arthurien che les Espagnols du Moyen Âge tardif.
THE CASTILIAN YOSIPPON OF MS. M-54 OF THE MENÉNDEZ PELAYO LIBRARY. READING MODELS AND TEXTUAL PRO... more THE CASTILIAN YOSIPPON OF MS. M-54 OF THE MENÉNDEZ PELAYO LIBRARY. READING MODELS AND TEXTUAL PROBLEMS
The Castilian Yosippon preserved in the ms. M-54 is a witness about how Jewish texts were diffused and understood in the Iberian Peninsula during the second half of the 15th century. Translating this text from Hebrew into Castilian supposed not only a linguistic adaptation, but also a cultural adjustment that implied a process of textual change. This paper analyses several passages which reflects the adaptation of the text to a new way of reading. Through them it will be appreciated misunderstandings or deliberated adaptations to a new ideological context.
“Prenga xascú ço qui millor li és de mon dit”. Creació, recepció i representació de la literatura medieval, Cilengua, San Millán de la Cogolla, 2021
The renovation of the chivalric literature during the Late Middle Ages is characterized by change... more The renovation of the chivalric literature during the Late Middle Ages is characterized by changes in its textual compositional principles. If, in the Classic Middle Ages, during the period of the manuscript culture, text is conceived as a dynamic entity, with a great degree of abstraction, later in the next centuries it’s imposed a new and a more stable text and endowed with distinct closure marks. Printing reinforced this evolution, that culminate at the beginning of the 16th century. This ideas about textuality also determine the possibilities of renovation of the Arthurian literature and they contributed as well to their substitution by the Renaissance romances of chivalry.
La renovación de la literatura caballeresca en la Baja Edad Media se caracteriza por un cambio en los principios compositivos del texto. Si en la Edad Media plena, durante la era de la cultura manuscrita, el texto se concebía como una entidad dinámica, con un alto grado de abstracción, en los siglos siguientes se consolida un tipo de texto más estable y con marcas de clausura más claras. La imprenta reforzó esta evolución, que culminaría a comienzos del siglo xvi. Estas nuevas ideas sobre la textualidad también condicionaron las posibilidades de renovación de la literatura artúrica y favorecieron su sustitución por las novelas de caballerías renacentistas.
Libro colectivo de especialistas en la materia dirigido por Santiago Gutiérrez García y Santiago ... more Libro colectivo de especialistas en la materia dirigido por Santiago Gutiérrez García y Santiago López Martínez-Morás.
ResumenLos textos ibéricos de la materia de Bretaña son el resultado de un largo proceso de reint... more ResumenLos textos ibéricos de la materia de Bretaña son el resultado de un largo proceso de reinterpretación y reescritura que se inicia en la Francia de mediados del siglo XIII y que alcanza los albores del Renacimiento. A la luz de las teorías de la recepción, se analizan algunas claves reinterpretativas de las dos ediciones del
Los textos arturicos hispanicos se datan, mayoritariamente, en el transito entre el final de la E... more Los textos arturicos hispanicos se datan, mayoritariamente, en el transito entre el final de la Edad Media y los comienzos del Renacimiento. Tal circunstancia resulta paradojica, ya que supone una eclosion textual tardia, que tiene lugar justo cuando el genero de los libros de caballerias imponen nuevos modos de narrar las vivencias caballerescas. La tension entre la pervivencia de las viejas historias arturicas y su desplazamiento a causa de la citada renovacion estilistica permite cuestionar que tipo de lectura llevaba a cabo el publico de esa epoca y por que se interesaba todavia por la literatura arturica. Se desvelan asi procesos de reinterpretacion y actualizacion de tales obras, a la luz de la ideologia de la epoca, acerca de las relaciones entre la realeza y la nobleza.
Medievalismo literário português em contexto europeu, ed. Ana Maria Machado, Imprensa da Universidade de Coimbra, Coimbra, 2023
This article focuses on the use of historical novels -and the use of the Middle Ages, in general-... more This article focuses on the use of historical novels -and the use of the Middle Ages, in general- as a part of the national Spanish identity. Although from the beginning of the XIXth Century to the present day the Middle Ages have been an essencial element in the construction of this national discourse, the actual view about that historical period have been determined by the interpretation provided by the literary Generation of ' 98 and, specially, by its apropriation by the Franco regime. For this reason, even though the Middle Ages maintains its influence on the contemporary society -as the publication of historical novels shows-, the national Spanish identity is based preferentially on Golden Age, whereas the more characteristic medieval figures, as the Cid is, are subjected to a demythologizing process.
This paper analyses the way in which the Middle Ages are represented in the cinema of the second ... more This paper analyses the way in which the Middle Ages are represented in the cinema of the second half of the 20th century and the beginning of the 21st. To this end, it considers how history and the past are conceived in contemporary culture and how the crisis of Modernity has led to the fracturing of the linear conception of time. As a consequence, the boundaries between temporal categories have been weakened, which in turn has favoured the expansion of the present as well as subjective and emotive interpretations of the past. As a result, a presentist gaze is projected onto the past, in which the Middle Ages are represented as an undifferentiated era, anchored in imprecise and static time. The cinema of recent decades is no stranger to this mode of representation, specially considering that it often converges with the image of the Middle Ages offered by other audiovisual media, such as video games.
Arthurian literature blossomed in Galicia at the beginning of the 20th century, associated to the... more Arthurian literature blossomed in Galicia at the beginning of the 20th century, associated to the myth of the Celtic origin of Galician people. Its bond with this myth and a nationalist ideology has determined its evolution up to the present day and has hindered the attemps to renew it. This paper analyses the attitudes of the main Galician writers, who have composed Arthurian narra-tives, to show their different adherence to the assumptions of the Celtic myth and their increasing use of intertextuality. Since the end of the 20th century, the consolidation of a Galician Arthurian tradition, whose ideological founda-tions have been questioned in the last years, has become evident. The present work analyses the recent crisis of Galician Arthurian literature and its causes. Perhaps the most decisive one originates in the process of standardisation and institutionalisation of Galician literature, which has allowed a greater discur-sive autonomy to its literary texts and the emergence of new social discourses, such as feminism, that claim their presence in the texts and even question the figure of King Arthur.
El presente trabajo indaga en el proceso de adaptación de los textos artúricos medievales al merc... more El presente trabajo indaga en el proceso de adaptación de los textos artúricos medievales al mercado editorial del siglo XVI, tomando como ejemplo los impresos ibéricos del Baladro del sabio Merlín y la Demanda del Santo Grial. En estas obras se observan elementos innovadores, propios de la literatura caballeresca renacentista, pero también vestigios de la poética medieval, que pudieron condicionar la recepción de estas obras por parte del público quinientista y que reflejaban las limitaciones de renovación de la literatura artúrica. Uno de estos recursos compositivos de origen medieval es el envío a libros inexistentes, en los que se contarían episodios no desarrollados, como las referencias a un Libro de Galaz, que contiene la Demanda, o a un impreciso Libro (o Historia) del Grial. Tales alusiones se interpretan a la luz de las teorías medievales sobre la compositio.
Christine Ferlampin-Acher (dir.), La Matiére arthurienne tardive en Europe 1270-1530. Late Arthurian Tradition in Europe, 2020
Par le biais de la formule qui sert de titre à cet article, le précepteur de Pero Niño, comte de ... more Par le biais de la formule qui sert de titre à cet article, le précepteur de Pero Niño, comte de Buelna, exprimait son scepticisme face aux prédictions attribuées à Merlin, abondantes en Castille dans les dernières années du XVIe siècle. Son témoignage, qui rend compte du discrédit jeté sur les prophéties merliniennes, reflète aussi l'ample diffusion de ces mêmes prophéties dans la péninsule Ibérique au seuil de l'année 1400, ainsi que la popularité du prophète arthurien che les Espagnols du Moyen Âge tardif.
THE CASTILIAN YOSIPPON OF MS. M-54 OF THE MENÉNDEZ PELAYO LIBRARY. READING MODELS AND TEXTUAL PRO... more THE CASTILIAN YOSIPPON OF MS. M-54 OF THE MENÉNDEZ PELAYO LIBRARY. READING MODELS AND TEXTUAL PROBLEMS
The Castilian Yosippon preserved in the ms. M-54 is a witness about how Jewish texts were diffused and understood in the Iberian Peninsula during the second half of the 15th century. Translating this text from Hebrew into Castilian supposed not only a linguistic adaptation, but also a cultural adjustment that implied a process of textual change. This paper analyses several passages which reflects the adaptation of the text to a new way of reading. Through them it will be appreciated misunderstandings or deliberated adaptations to a new ideological context.
“Prenga xascú ço qui millor li és de mon dit”. Creació, recepció i representació de la literatura medieval, Cilengua, San Millán de la Cogolla, 2021
The renovation of the chivalric literature during the Late Middle Ages is characterized by change... more The renovation of the chivalric literature during the Late Middle Ages is characterized by changes in its textual compositional principles. If, in the Classic Middle Ages, during the period of the manuscript culture, text is conceived as a dynamic entity, with a great degree of abstraction, later in the next centuries it’s imposed a new and a more stable text and endowed with distinct closure marks. Printing reinforced this evolution, that culminate at the beginning of the 16th century. This ideas about textuality also determine the possibilities of renovation of the Arthurian literature and they contributed as well to their substitution by the Renaissance romances of chivalry.
La renovación de la literatura caballeresca en la Baja Edad Media se caracteriza por un cambio en los principios compositivos del texto. Si en la Edad Media plena, durante la era de la cultura manuscrita, el texto se concebía como una entidad dinámica, con un alto grado de abstracción, en los siglos siguientes se consolida un tipo de texto más estable y con marcas de clausura más claras. La imprenta reforzó esta evolución, que culminaría a comienzos del siglo xvi. Estas nuevas ideas sobre la textualidad también condicionaron las posibilidades de renovación de la literatura artúrica y favorecieron su sustitución por las novelas de caballerías renacentistas.
Libro colectivo de especialistas en la materia dirigido por Santiago Gutiérrez García y Santiago ... more Libro colectivo de especialistas en la materia dirigido por Santiago Gutiérrez García y Santiago López Martínez-Morás.
ResumenLos textos ibéricos de la materia de Bretaña son el resultado de un largo proceso de reint... more ResumenLos textos ibéricos de la materia de Bretaña son el resultado de un largo proceso de reinterpretación y reescritura que se inicia en la Francia de mediados del siglo XIII y que alcanza los albores del Renacimiento. A la luz de las teorías de la recepción, se analizan algunas claves reinterpretativas de las dos ediciones del
Los textos arturicos hispanicos se datan, mayoritariamente, en el transito entre el final de la E... more Los textos arturicos hispanicos se datan, mayoritariamente, en el transito entre el final de la Edad Media y los comienzos del Renacimiento. Tal circunstancia resulta paradojica, ya que supone una eclosion textual tardia, que tiene lugar justo cuando el genero de los libros de caballerias imponen nuevos modos de narrar las vivencias caballerescas. La tension entre la pervivencia de las viejas historias arturicas y su desplazamiento a causa de la citada renovacion estilistica permite cuestionar que tipo de lectura llevaba a cabo el publico de esa epoca y por que se interesaba todavia por la literatura arturica. Se desvelan asi procesos de reinterpretacion y actualizacion de tales obras, a la luz de la ideologia de la epoca, acerca de las relaciones entre la realeza y la nobleza.
El texto en la Edad Media se caracteriza por su inestabilidad y la inexistencia de unas claras ma... more El texto en la Edad Media se caracteriza por su inestabilidad y la inexistencia de unas claras marcas de cierre que le den cohesión. Por este motivo, la textualidad medieval se muestra como una entidad maleable, que puede manifestarse más allá del espacio del folio escrito o de los enunciados verbales. El presente trabajo analiza las relaciones que la palabra establece con la imagen, con el propósito de mostrar hasta qué punto son flexibles los límites entre ambos modos de representación. Se analizarán, así, diversos modos de interacción entre los discursos verbal e iconográfico, mostrando algunos de los ámbitos en los que ambos confluyen. Pero también se demostrará que la imagen, considerada a menudo un medio de representación más limitado, se legitima gracias a la presencia, implícita o explícita, de la palabra en las imágenes
Cidadanía e identidades Expresións políticas, económicas e culturais no século XXI
La ciudad ha sido, a lo largo de la Historia mucho más que un modo de poblamiento. Ha sido centro... more La ciudad ha sido, a lo largo de la Historia mucho más que un modo de poblamiento. Ha sido centro de poder, de intercambio de ideas, impulsor del progreso y del conocimiento. Aunque ya fue ensalzada desde desde la Edad Media, es durante la Modernidad cuando se convierte en representación de los proyectos utópicos que aspiraban a mejorar la sociedad. Sin embargo la ciudad siempre mostró una naturaleza ambigua, en la que se reflejaba la distancia existente entre los ideales y la realidad. La crisis de la Modernidad ha repercutido, por tanto, en el modo en que actualmente se concibe la ciudad, de tal forma que hoy en día se entiende sobre todo como un espacio problemático. Esta consideración ambivalente afecta también a la idea de identidad, ya que la ciudad es por esencia una entidad dinámica e inestable, en la que cada vez resulta más difícil fijar unos rasgos identitarios que favorezcan la cohesión de sus habitantes.
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Papers by Santiago gutierrez
projected onto the past, in which the Middle Ages are represented as an undifferentiated era, anchored in imprecise and static time. The cinema of recent decades is no stranger to this mode of representation, specially
considering that it often converges with the image of the Middle Ages offered by other audiovisual media, such as video games.
The Castilian Yosippon preserved in the ms. M-54 is a witness about how Jewish texts were diffused and understood in the Iberian Peninsula during the second half of the 15th century. Translating this text from Hebrew into Castilian supposed not only a linguistic adaptation, but also a cultural adjustment that implied a process of textual change. This paper analyses several passages which reflects the adaptation of the text to a new way of reading. Through them it will be appreciated misunderstandings or deliberated adaptations to a new ideological context.
La renovación de la literatura caballeresca en la Baja Edad Media se caracteriza por un cambio en los principios compositivos del texto. Si en la Edad Media plena, durante la era de la cultura manuscrita, el texto se concebía como una entidad dinámica, con un alto grado de abstracción, en los siglos siguientes se consolida un tipo de texto más estable y con marcas de clausura más claras. La imprenta reforzó esta evolución, que culminaría a comienzos del siglo xvi. Estas nuevas ideas sobre la textualidad también condicionaron las posibilidades de renovación de la literatura artúrica y favorecieron su sustitución por las novelas de caballerías renacentistas.
projected onto the past, in which the Middle Ages are represented as an undifferentiated era, anchored in imprecise and static time. The cinema of recent decades is no stranger to this mode of representation, specially
considering that it often converges with the image of the Middle Ages offered by other audiovisual media, such as video games.
The Castilian Yosippon preserved in the ms. M-54 is a witness about how Jewish texts were diffused and understood in the Iberian Peninsula during the second half of the 15th century. Translating this text from Hebrew into Castilian supposed not only a linguistic adaptation, but also a cultural adjustment that implied a process of textual change. This paper analyses several passages which reflects the adaptation of the text to a new way of reading. Through them it will be appreciated misunderstandings or deliberated adaptations to a new ideological context.
La renovación de la literatura caballeresca en la Baja Edad Media se caracteriza por un cambio en los principios compositivos del texto. Si en la Edad Media plena, durante la era de la cultura manuscrita, el texto se concebía como una entidad dinámica, con un alto grado de abstracción, en los siglos siguientes se consolida un tipo de texto más estable y con marcas de clausura más claras. La imprenta reforzó esta evolución, que culminaría a comienzos del siglo xvi. Estas nuevas ideas sobre la textualidad también condicionaron las posibilidades de renovación de la literatura artúrica y favorecieron su sustitución por las novelas de caballerías renacentistas.