An analysis and interpretation of a short story by Afonso Daniel Rodríguez Castelao included in h... more An analysis and interpretation of a short story by Afonso Daniel Rodríguez Castelao included in his book Cousas.
A árbore de Kant Racionalismo e irracionalismo na fundación da Galicia moderna, 2017
The present work develops a research focused on the contrast between two major nuclei of ideas.
I... more The present work develops a research focused on the contrast between two major nuclei of ideas. In the first place we will make use of the already manipulated opposition between State and Nation. The state as a power to dictate laws and enforce them, a vertical and pyramidal structure. The Nation as a force, a magma of a horizontal nature, which always aspires to legitimize itself in the form of a state because there is an identity among its members that needs to move into the realm of political forms. The state as the updated representation of the class struggle. The Nation as the stage on which the class struggle takes place. Secondly, and as another important nucleus of ideas that contrasts with the previous one, and strange as the association may seem, a set of reflections taken from literary theory and narratology around the so-called autobiographical pact. The fact that in the autobiographical genre there is no external or formal element that distinguishes it, and must therefore be the suspension of the reader's disbelief that gives rise to the genre, has led us again to the consideration of how much is social in the phenomena literary and the enormous importance that literatures have in the consolidation and maintenance of national imaginaries.
An analysis and interpretation of a short story by Afonso Daniel Rodríguez Castelao included in h... more An analysis and interpretation of a short story by Afonso Daniel Rodríguez Castelao included in his book Cousas.
A árbore de Kant Racionalismo e irracionalismo na fundación da Galicia moderna, 2017
The present work develops a research focused on the contrast between two major nuclei of ideas.
I... more The present work develops a research focused on the contrast between two major nuclei of ideas. In the first place we will make use of the already manipulated opposition between State and Nation. The state as a power to dictate laws and enforce them, a vertical and pyramidal structure. The Nation as a force, a magma of a horizontal nature, which always aspires to legitimize itself in the form of a state because there is an identity among its members that needs to move into the realm of political forms. The state as the updated representation of the class struggle. The Nation as the stage on which the class struggle takes place. Secondly, and as another important nucleus of ideas that contrasts with the previous one, and strange as the association may seem, a set of reflections taken from literary theory and narratology around the so-called autobiographical pact. The fact that in the autobiographical genre there is no external or formal element that distinguishes it, and must therefore be the suspension of the reader's disbelief that gives rise to the genre, has led us again to the consideration of how much is social in the phenomena literary and the enormous importance that literatures have in the consolidation and maintenance of national imaginaries.
Trátase dun modelo da poética socialrealista do autor que desvela pormenores formais e semánticos... more Trátase dun modelo da poética socialrealista do autor que desvela pormenores formais e semánticos que apuntan a unha mellor definición das correntes poéticas da época. Fronte á antipoesía como forma específica do discurso socialrealista, cultivada nesa década en Galicia por poetas de xeracións precedentes, a poesía de Darío como consenso entre forma académica e contido político radical.
Unha interpretación da figura de Manuel Murguía a partir da crítica da ideoloxía e a noción grams... more Unha interpretación da figura de Manuel Murguía a partir da crítica da ideoloxía e a noción gramsciana de hexemonía. A lectura do significante raza condicionada pola posición no conflito social dentro de Galicia e nacional dentro do Estado Español. O celtismo como unha proposta de contrahexemonía.
CUMIEIRA. Cuadernos de investigación da no va Filoloxía Galega
Neste artigo entregamos os primeiros poemas escritos por Álvaro Cunqueiro, aos seus 16 e 17 anos,... more Neste artigo entregamos os primeiros poemas escritos por Álvaro Cunqueiro, aos seus 16 e 17 anos, e recuperamos uns corenta poemas ou borradores de poemas que estaban ciscados en follas soltas, folletos e diarios íntimos. En total, achegamos máis de medio cento de poemas, esbozos e borradores poéticos de entre os anos 1928-1940 que constitúen os alicerces do seu universo poético e literario. Son escouras, estelas, ferramentas, tallas inacabadas, pezas iniciadas e serraduras estradas polo chan do obradoiro dun rapaz que soñaba con ser poeta.
An analysis of the role of the book Os Ruíns, 1936, by Xosé María Álvarez Blázquez in the battle ... more An analysis of the role of the book Os Ruíns, 1936, by Xosé María Álvarez Blázquez in the battle for the implementation of thematic criteria in the Galician Literature of his time
an introduction to the theme of Saudade and its counter-hegemonic function in the literary contex... more an introduction to the theme of Saudade and its counter-hegemonic function in the literary context of the post-Franco war in Galicia
Aos seus setenta e catro anos, Manuel Vilanova, nado en Ourense en 1944, escribe un libro de sete... more Aos seus setenta e catro anos, Manuel Vilanova, nado en Ourense en 1944, escribe un libro de setenta e catro poemas. Un libro que é unha recapitulación existencial e, por tanto, un axuste de contas co vivido. Trátase de darlle un repaso ao relato do camiño, iso que, normalmente, atinxe o nome de autobiografía.
Un ano mais, o ensaio en lingua galega manifesta a sua vixencia en tanto que xenero caracteristic... more Un ano mais, o ensaio en lingua galega manifesta a sua vixencia en tanto que xenero caracteristico. Se con anterioridade foran outros os temas sobre os que se verteran as indagacions e as pesquisas, neste ano e a crise da modernidade e o devalar do pensamento humanistico o que semella centrar as olladas mais innovadoras, as reflexions de mais calado. Mais sempre na compana doutros temas como a actualizacion do pensamento sobre a nosa historia, a interpretacion dos textos literarios, a procura dun pensamento forte que desdiga as incertezas do post-estruturalismo.
1. Presentation. Globalized literature. There is a certain unanimity in contemporary criticism in... more 1. Presentation. Globalized literature. There is a certain unanimity in contemporary criticism in considering the works of Pascale Casanova and Franco Moretti as the beginning of a new critical discourse in which a new phase of literary understanding enters into debate, a literature that would now admit or begin to admit the literature label globalized As pointed out by Professor of the University of Pittsburgh, Ignacio M. Sánchez Prado [2006: 10], first of all, the positions of both critics can be considered as the result of a self-critical process and self-evaluation of the development of what is called comparative literature . I would like this to say that, based on the work of these two theorists, we enter a new stage of theorizing on literature, in the path of its global conception, above local variations and the linguistic peculiarities that may be its own. The initial accusation of Eurocentrism expressed by many of the critics of comparatism, such is the case of Edward Said, is still in force, in that many of the semiperipheral countries producing texts of enviable quality are at the same time considered incapable of generating the theory Criticism that accompanies those texts. The discursive enunciation of their memorable and exemplary fictions is allowed, but not the theoretical statement 1. We would have from those texts produced in a particular area of the world, Hispano-America, for example, that are valued in another part of the world, Europe, be irmos farther away Texts that are not assumed as great works of art by the country itself that produces them and which, however, achieve their validation in other places far from the production center, incapable of generating those texts but enjoying them as a last product of their imperial relationship , or post-imperial, if the term is preferred. And this would be a new debate, a new question to which you have been finding answers: are valuable texts valuable in themselves or do we need to find a theory that makes them worthwhile? Is not this theory implicit in the reception of texts, in the simple reader pleasure? Does that theory need to be expressed in laudatory or praise texts so that the text is full of value? Can it not happen that texts with an extraordinary passive bibliography are at the same time dead texts? And can not it happen that the value of passive texts on a given text is more valuable than the text itself? We come, therefore, to the first crucial point of our journey: the exhibition of what seems to be the nucleus of polarizations of our time, or that 1 World literature as proposed by Moretti and Casanova, then, is part of a self-evaluation of the Comparative literature, one of whose elements is the reconsideration of the reading of peripheral literatures, Latin American among them, in terms of agendas that correspond strictly to the interests of American-American intellectuals. 7 In other words, it seems that, in many cases, Latin America is still the place of production of "case studies", but not a legitimate locus of theoretical statement.
Galicia21 Journal of Contemporary Galician Studies, 2022
The key questions that Mario Regueira asks and tries to answer are: firstly, under what condition... more The key questions that Mario Regueira asks and tries to answer are: firstly, under what conditions does the Piñeirista project arise and its embodiment in a publishing project like Galaxia; what were its political-pragmatic and theoretical-philosophical determinants; what textual and editorial practices they led to; and, secondly, what were the consequences of all kinds derived from that attitude and that political program. It is, therefore, a question of making a historical and cultural opinion that exonerates, or not, the continuation of the PG in the territory of Francoism, of guilt, if any. Let's see in detail what our current debt is to a project that was presented to us at the time either as the result of a betrayal, or as a pragmatic product of possibilism.
A journey through seven recent Galician novels written by women in search of the signs that estab... more A journey through seven recent Galician novels written by women in search of the signs that establish the era, defined by the rise of the feminist revolution. From very different perspectives, the mythical construction of a common time is approached, emphasizing what in that time there can be innovation and progress. Seven works that will last and will continue to be the subject of reflection and comment in the future.
Resumo
Un percorrido por sete novelas galegas recentes escritas por mulleres á procura dos sinais que establecen a época, definida polo auxe da revolución feminista. Desde perspectivas moi diferentes afróntase a construción mítica dun tempo común, salientando o que nese tempo poida haber de innovación e de progreso. Sete obras que han perdurar e han seguir sendo no porvir obxecto de reflexión e comentario.
We are many people, involved in some way in the transmission of his legacy, who consider that the... more We are many people, involved in some way in the transmission of his legacy, who consider that the critical fortune of the work and the figure of Manuel Curros Enríquez is not up to its proven ability to continue to excite successive generations of readers. I think there is a certain fear of expressing many of the meanings that this work offers, conditioned by the hegemony in the analysis and interpretation of a monotonously realistic, atheist and republican Curros, as if his text did not come through talking about the Other and reached, therefore , by History and Contingency. Perhaps we should flee from a certain theological vision of the word of the Lord (Curros) that comes to us only filled with Truth but, also in the background, with the impossibility of new meanings. We believe that this supposed hegemony is a disguise of a critical nugalla that impoverishes the symbolic value of the work of the Celano poet. To place an author in history is to place him in the history of his reception, in the fluency of the many authors who, over time, every author ends up being.
Un achegamento panorámico á obra narrativa de Carlos Casares a partir da análise de dúas polariza... more Un achegamento panorámico á obra narrativa de Carlos Casares a partir da análise de dúas polarizacións básicas: o feito fronte ao acontecemento e a opacidade fronte á transparencia. Da mestura destas dúas tensións, ficcional a primeira e diccional a segunda, obtense un mapa xeral do percorrido intelectual e creativo do autor.
RECENSIÓNS Creo que non fai falta lembrar quen é Xavier Queipo. Desde aqueles libros iniciais com... more RECENSIÓNS Creo que non fai falta lembrar quen é Xavier Queipo. Desde aqueles libros iniciais como Ártico ou Ringside no inicio dos noventa alá van trinta anos de escrita fecunda e modulada por un estilo propio, por veces difícil de situar, mais que responde ás expectativas dun galego cidadán do mundo, atento á súa contempora-neidade, que fixo da escrita na lingua do seu país un modo de vida e de manifestación do propio crecemento e, tamén, de rigor co com-promiso ético debido. Neste Corazón de manteiga que imos co-mentar o autor afronta agora en parte o rela-to da propia travesía polo século, ese século que no seu caso son dous, mais que, de cal-quera xeito, xa vai máis que mediado, como se a aventura de ter sido comezase agora a ser enxergada como suficientemente novelesca e distante. Mais, ollo, non estamos perante unha autobiografía, nin sequera diante dunha cróni-ca. Máis ben dunha crónica rodeada polos cris-tais deformantes da alegoría, unhas veces máis opacos e outras, máis transparentes. As tres citas iniciais, de Borges, de Gao Xinghan e R. Bolaño, apuntan á historia do Eu, ese interior que se ve mellor nos soños e que é tan difícil de contar. No "limiar do aprendiz de bruxo" esta di-ficultade para contar convértese nun dos mo-tivos. A primeira frase "Pedíronme (quen?) que contase" sinala ese invisible destinador greimasiano que está na orixe de todo relato, o subscritor do contrato de ficción, o propulsor da encomenda de contar. Ese destinador tan importante e que, case sempre, é unha semán-tica múltipla, isto é, un conxunto de destina-dores que van desde as ideas ás expectativas, desde as persoas aos soños, desde as lecturas ás lembranzas, mais que, en calquera caso, ten suficiente peso como para animar e soster a es-crita prolongada dun relato. E hai unha disección entre o Real, o Imaxi-nario e a realidade, sempre un deformado tra-sunto do Real, xa sexa por espellos cóncavos ou convexos. Cada vez é máis difícil contar, repite. E en-téndese que esta dificultade non só atinxe ao contar en si, como actividade de produción textual, como ao obxecto dese contar. E ese obxecto do que se quere contar non é outro que o Eu. O difícil de contar non está en falar ou en escribir senón en imaxinar, en evocar. Estamos, por tanto, perante unha escrita introspectiva que activa un determinado relato do Eu, como significante dun suxeito suxei-tado pola enunciación. Mais a voz principal, a dominante na xerarquía da enunciación, in-mediatamente tomas distancia porque ese Eu revelásenos deseguida como "eu, o neno Mau-ro". E a construción dese Eu, multilplicado, vai ser un dos méritos do exercicio do autor. Mais hai, pola contra, unha certa dilación que parece querer deixar no lectorado a sospeita de que ese alter ego é unha especie de testaferro narrativo, un boneco co que brincar neste teatro de simulacións e de verdades que é sempre to-da narrativa e onde as maiores ficcións agachan as maiores certezas e a maior das confidencias se nos pode revelar como unha impresentable mistificación. Circunstancia esta que só se nos aclarará ao final, cando entendamos quen é o "aprendiz de bruxo" que nos fala no primeiro e no último dos capítulos e quen aqueloutra voz que nos fala no resto do discurso. Estamos perante unha duplicidade ficcional que consta de dous planos: o da enunciación (desde onde está escrito o texto, o "aprendiz de bruxo" ao principio e ao final, e, no interior , a voz principal-neno Mauro, que deixa poucos trazos ao longo de toda a novela) e o do enunciado ou ficción, agora co neno Mauro asumindo a súa posición protagonista. Queipo, Xavier (2020): Corazón de manteiga. Vigo: Galaxia, 212 pp.
RECENSIÓNS Creo que non fai falta lembrar quen é Xavier Queipo. Desde aqueles libros iniciais com... more RECENSIÓNS Creo que non fai falta lembrar quen é Xavier Queipo. Desde aqueles libros iniciais como Ártico ou Ringside no inicio dos noventa alá van trinta anos de escrita fecunda e modulada por un estilo propio, por veces difícil de situar, mais que responde ás expectativas dun galego cidadán do mundo, atento á súa contempora-neidade, que fixo da escrita na lingua do seu país un modo de vida e de manifestación do propio crecemento e, tamén, de rigor co com-promiso ético debido. Neste Corazón de manteiga que imos co-mentar o autor afronta agora en parte o rela-to da propia travesía polo século, ese século que no seu caso son dous, mais que, de cal-quera xeito, xa vai máis que mediado, como se a aventura de ter sido comezase agora a ser enxergada como suficientemente novelesca e distante. Mais, ollo, non estamos perante unha autobiografía, nin sequera diante dunha cróni-ca. Máis ben dunha crónica rodeada polos cris-tais deformantes da alegoría, unhas veces máis opacos e outras, máis transparentes. As tres citas iniciais, de Borges, de Gao Xinghan e R. Bolaño, apuntan á historia do Eu, ese interior que se ve mellor nos soños e que é tan difícil de contar. No "limiar do aprendiz de bruxo" esta di-ficultade para contar convértese nun dos mo-tivos. A primeira frase "Pedíronme (quen?) que contase" sinala ese invisible destinador greimasiano que está na orixe de todo relato, o subscritor do contrato de ficción, o propulsor da encomenda de contar. Ese destinador tan importante e que, case sempre, é unha semán-tica múltipla, isto é, un conxunto de destina-dores que van desde as ideas ás expectativas, desde as persoas aos soños, desde as lecturas ás lembranzas, mais que, en calquera caso, ten suficiente peso como para animar e soster a es-crita prolongada dun relato. E hai unha disección entre o Real, o Imaxi-nario e a realidade, sempre un deformado tra-sunto do Real, xa sexa por espellos cóncavos ou convexos. Cada vez é máis difícil contar, repite. E en-téndese que esta dificultade non só atinxe ao contar en si, como actividade de produción textual, como ao obxecto dese contar. E ese obxecto do que se quere contar non é outro que o Eu. O difícil de contar non está en falar ou en escribir senón en imaxinar, en evocar. Estamos, por tanto, perante unha escrita introspectiva que activa un determinado relato do Eu, como significante dun suxeito suxei-tado pola enunciación. Mais a voz principal, a dominante na xerarquía da enunciación, in-mediatamente tomas distancia porque ese Eu revelásenos deseguida como "eu, o neno Mau-ro". E a construción dese Eu, multilplicado, vai ser un dos méritos do exercicio do autor. Mais hai, pola contra, unha certa dilación que parece querer deixar no lectorado a sospeita de que ese alter ego é unha especie de testaferro narrativo, un boneco co que brincar neste teatro de simulacións e de verdades que é sempre to-da narrativa e onde as maiores ficcións agachan as maiores certezas e a maior das confidencias se nos pode revelar como unha impresentable mistificación. Circunstancia esta que só se nos aclarará ao final, cando entendamos quen é o "aprendiz de bruxo" que nos fala no primeiro e no último dos capítulos e quen aqueloutra voz que nos fala no resto do discurso. Estamos perante unha duplicidade ficcional que consta de dous planos: o da enunciación (desde onde está escrito o texto, o "aprendiz de bruxo" ao principio e ao final, e, no interior , a voz principal-neno Mauro, que deixa poucos trazos ao longo de toda a novela) e o do enunciado ou ficción, agora co neno Mauro asumindo a súa posición protagonista. Queipo, Xavier (2020): Corazón de manteiga. Vigo: Galaxia, 212 pp.
Reseña de dúas innovadoras, libres e pracenteiras experiencias da man do grupo Cinta Adhesiva, Pe... more Reseña de dúas innovadoras, libres e pracenteiras experiencias da man do grupo Cinta Adhesiva, Pepe Cáccamo e Baldo Ramos
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Books by Manuel Forcadela
In the first place we will make use of the already manipulated opposition between State and Nation. The state as a power to dictate laws and enforce them, a vertical and pyramidal structure. The Nation as a force, a magma of a horizontal nature, which always aspires to legitimize itself in the form of a state because there is an identity among its members that needs to move into the realm of political forms. The state as the updated representation of the class struggle. The Nation as the stage on which the class struggle takes place.
Secondly, and as another important nucleus of ideas that contrasts with the previous one, and strange as the association may seem, a set of reflections taken from literary theory and narratology around the so-called autobiographical pact. The fact that in the autobiographical genre there is no external or formal element that distinguishes it, and must therefore be the suspension of the reader's disbelief that gives rise to the genre, has led us again to the consideration of how much is social in the phenomena literary and the enormous importance that literatures have in the consolidation and maintenance of national imaginaries.
In the first place we will make use of the already manipulated opposition between State and Nation. The state as a power to dictate laws and enforce them, a vertical and pyramidal structure. The Nation as a force, a magma of a horizontal nature, which always aspires to legitimize itself in the form of a state because there is an identity among its members that needs to move into the realm of political forms. The state as the updated representation of the class struggle. The Nation as the stage on which the class struggle takes place.
Secondly, and as another important nucleus of ideas that contrasts with the previous one, and strange as the association may seem, a set of reflections taken from literary theory and narratology around the so-called autobiographical pact. The fact that in the autobiographical genre there is no external or formal element that distinguishes it, and must therefore be the suspension of the reader's disbelief that gives rise to the genre, has led us again to the consideration of how much is social in the phenomena literary and the enormous importance that literatures have in the consolidation and maintenance of national imaginaries.
Resumo
Un percorrido por sete novelas galegas recentes escritas por mulleres á procura dos sinais que establecen a época, definida polo auxe da revolución feminista. Desde perspectivas moi diferentes afróntase a construción mítica dun tempo común, salientando o que nese tempo poida haber de innovación e de progreso. Sete obras que han perdurar e han seguir sendo no porvir obxecto de reflexión e comentario.