Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Wikipedia

Cơ chế mindsponge

Cơ chế mindsponge (tiếng Anh: mindsponge mechanism) là học thuyết dùng để giải thích quá trình nạp xả thông tin của tư duy con người hay tập thể, qua đó giúp lý giải tâm lý và hành vi của con người hay tập thể. Thuật ngữ mindsponge đến từ phép ẩn dụ rằng tâm trí và tư duy con người (tiếng Anh là mind) tương tự như một miếng bọt biển (tiếng Anh là sponge) có khả năng hấp thụ các giá trị tương thích mới và loại bỏ các giá trị không tương thích với các giá trị cốt lõi của nó.

Cơ chế nạp xả thông tin và giá trị mindsponge trong bài nghiên cứu khởi điểm [1]

Cơ chế mindsponge được đề xuất bởi nhà nghiên cứu Vương Quân Hoàng (Université Libre de Bruxelles - Trung tâm Nghiên cứu Centre Emile Bernheim [2]) và triển khai xuất bản cùng với giáo sư Nancy K. Napier của Đại học bang Boise (Boise State University) vào năm 2013. Bài nghiên cứu sau phản biện được đăng trên ấn phẩm hàn lâm International Journal of Intercultural Relations vào năm 2015[1]. Trong bài nghiên cứu gốc, hai nhà nghiên cứu đã sử dụng cơ chế mindsponge để mô tả cách thức và lý do tại sao một cá nhân học hỏi các giá trị văn hóa mới thông qua việc học tập và làm việc trong “môi trường xa lạ” (tiếng Anh là foreign settings) và bỏ đi các giá trị văn hóa không còn phù hợp. Bất kỳ bối cảnh nào mà cá nhân đó không quen thuộc trong quá khứ đều có thể xem như "môi trường xa lạ”. Ví dụ, khi một người Việt Nam làm việc hoặc học tập ở nước ngoài với tư cách là người nước ngoài hoặc du học sinh; khi một người làm việc và học tập với những người bạn nước ngoài ở quê nhà; khi một người ở trong nước nhưng lướt Internet để xem thông tin liên quan đến nước ngoài (ví dụ: người Việt Nam xem Anime của Nhật Bản hoặc Netflix của Mỹ).

Ứng dụng của cơ chế mindsponge không chỉ giới hạn ở khía cạnh văn hóa, mà còn có thể áp dụng để lý giải các hành vi tâm lý phức tạp của con người và hiện tượng xã hội, ví dụ như cơ chế phát sinh ý nghĩ tự tử (tiếng Anh là suicidal ideation mechanism)[3], lý thuyết về khả năng sáng tạo serendipity (a new theory of serendipity)[4], hiện tượng cộng tính văn hóa[5], khung phân tích Bayesian-mindsponge (tiếng Anh là Bayesian Mindsponge Framework analytics)[6], lý thuyết về khả năng đàn hồi của tổ chức (tiếng Anh là organizational theory of resilience)[7], hiện tượng di dân do ô nhiễm không khí (tiếng Anh là air pollution-induced migration)[8], sự chấp nhận trí tuệ nhân tạo có cảm xúc (tiếng Anh là technological acceptance of emotional AI)[9].

Các thành phần cơ bản

sửa

Cơ chế mindsponge là cơ chế động và đa hợp, nên nó thường được hiển thị thông qua một sơ đồ khái niệm có dạng hình tròn đại diện cho tâm trí (mind) và môi trường xung quanh (environment). Sơ đồ bao gồm năm thành phần chính:

  1. Lõi tư duy (mindset)
  2. Vùng thoải mái (comfort zone hay buffer zone)
  3. Hệ thống đa lọc (multi-filtering system)
  4. Bối cảnh văn hóa và tư tưởng hoặc môi trường (cultural and ideological setting hoặc environment)
  5. Giá trị văn hóa hoặc thông tin (cultural values hoặc information)[1][10]

Phần ngoài cùng của hình tròn - phần có màu vàng - thể hiện bối cảnh văn hóa và tư tưởng (hay môi trường, nói chung), nơi cá nhân ở bên trong. Phần trong cùng của hình tròn - phần nhân có màu đỏ - thể hiện lõi tư duy (một tập hợp các giá trị cốt lõi). Lõi tư duy bao gồm không chỉ các giá trị văn hóa lõi mà còn bao gồm các giá trị hoặc thông tin được tin cậy (highly trusted values/information). Các giá trị lõi đó được cá nhân sử dụng làm tiêu chuẩn một cách có ý thức (consciously) hoặc tiềm thức (subconsciously) để đánh giá sự phù hợp của các giá trị (hoặc thông tin) mới được tiếp thu và đưa ra các quyết định hoặc phản hồi.

 
Sơ đồ khái niệm của cơ chế mindsponge

Nói cách khác, lõi tư duy ảnh hưởng rất nhiều đến nhận thức, thái độ và hành vi của một cá nhân. Vì chức năng này của lõi tư duy, nó tạo ra một cơ chế tự bảo vệ cho “cái tôi” của cá nhân. Điều này tương tự với lý thuyết tự khẳng định (Self-affirmation theory)[11].

Phần màu xanh ở giữa phần ngoài cùng và nhân là vùng thoải mái, hay còn gọi là vùng đệm (buffer zone).Vùng này được cấu thành bởi các giá trị hay thông tin trong tâm trí nhưng không phải là giá trị cốt lõi. Nó có hai chức năng cơ bản. Đầu tiên, bất kỳ giá trị hay thông tin nào muốn đi vào lõi tư duy đều phải đi qua vùng thoải mái, vì vậy nó giúp bảo vệ lõi tư duy khỏi những cú sốc bên ngoài khi môi trường thay đổi nhanh chóng (ví dụ: sốc văn hóa). Thứ hai, vùng thoải mái là nơi mà hệ thống đa lọc bắt đầu hoạt động để đánh giá mức độ phù hợp và hữu ích của các giá trị vừa được hấp thu. Mặc dù quá trình lọc có thể xảy ra ở bất cứ đâu trong tâm trí, bất kể nó gần với lõi tư duy đến mức nào. Các giá trị hay thông tin càng tiếp cận gần với tư duy, việc đánh giá hoặc lọc sẽ càng chặt chẽ. Các màng trắng giữa các phần màu vàng / xanh lam và xanh lam / đỏ đại diện cho điểm đánh giá hoặc bộ lọc giúp cho người đọc có thể dễ liên tưởng hơn.

Hệ thống đa lọc có hai chức năng cơ bản: tích hợp (integration) và phân biệt thông tin (differentiation)[12]. Khi thông tin từ môi trường đi vào tâm trí, nó được xử lý theo hai cách. Nếu thông tin tương thích với các giá trị cốt lõi (hoặc lõi tư duy), nó sẽ được tổng hợp và cho phép tiếp cận gần hơn với lõi tư duy thông qua cơ chế tích hợp. Trong trường hợp thông tin mới xuất hiện khác với thông tin (hoặc giá trị) trong lõi tư duy, sự khác biệt sẽ được đo lường thông qua cơ chế phân biệt thông tin để đánh giá chi phí và lợi ích của việc chấp nhận hoặc từ chối các giá trị mới (hoặc thay thế các giá trị hiện có bằng giá trị mới).

Hệ thống đa lọc được điều khiển bởi bộ lọc 3D hay còn gọi là bộ lọc 3 quy tắc (triple-discipline filter)[13], khái niệm về thái độ quy nạp (notion of inductive attitude)[14], và đánh giá độ tin cậy (trust evaluation)[15][16]. Bộ lọc 3D đề cập đến 3 quy tắc đánh giá, kết nối, so sánh và tưởng tượng các giá trị mới nổi và hiện có để tạo ra thông tin chi tiết hữu ích và sẵn sàng sử dụng. Các giá trị mới nổi là thông tin được hấp thụ từ môi trường (out-of-discipline information), trong khi các giá trị hiện có là thông tin tồn tại trong tâm trí (within-discipline information). Nói cách khác, bộ lọc 3D là một “quá trình lọc thông tin chủ động có kỷ luật, bắt đầu bằng cách so sánh các thông tin và giá trị mới nổi với tiêu chuẩn (giá trị cốt lõi hiện có), chấp nhận hoặc từ chối các giá trị mới để tích hợp vào vùng thoải mái” ("proactive disciplined process of mindsponge filtering begins by comparing foreign information and values to benchmarks (the existing core values), accepting or rejecting the new values to integrate into the comfort zone”. Bộ lọc này được vận hành theo giả định rằng cá nhân nhận thức được mong muốn của mình hoặc có các ưu tiên rõ ràng.

Quy trình quy nạp của George Pólya đưa ra một cơ chế ba bước để lọc thông tin bắt đầu bằng việc nhận thấy những điểm tương đồng (hoặc tương tự) giữa các giá trị mới và giá trị hiện có[14]. Sau đó, các phép loại suy như vậy được tổng quát hóa thành các phỏng đoán, và các phỏng đoán đấy cuối cùng được kiểm tra lại trong một bối cảnh cụ thể. Thái độ quy nạp là tư duy dám thử nghiệm và kiểm tra lại một số niềm tin hiện có mà không sợ bị mâu thuẫn bởi thử nghiệm thực tế. Kết quả thử nghiệm được lưu trong tâm trí và tạo thành “người bảo vệ niềm tin”, hoặc người đánh giá sự tin cậy (trust evaluators). Vương và Napier cho rằng có ít nhất bốn cấp độ đánh giá độ tin cậy[1]:

  • Phẩm chất và giá trị cá nhân;
  • Kỳ vọng về chi phí và lợi ích trong tương lai ngắn hạn và dài hạn;
  • Khả năng xác minh khả năng thích ứng của giá trị với tư duy hiện có;
  • Tính phù hợp của các giá trị khái quát ở cấp độ triết học.

Sự hấp thụ và loại bỏ thông tin và giá trị được biểu thị bằng các mũi tên với các hướng di chuyển vào và ra tương ứng. Các mũi tên hướng đến hạt nhân thể hiện thông tin và giá trị mới nổi, trong khi các mũi tên hướng ra ngoài thể hiện các giá trị và thông tin không còn tương thích với các giá trị cốt lõi. Các luồng vào và ra là các quá trình liên tục (continuous), không ngừng nghỉ (non-stop), tạo ra tính năng cập nhật (updating feature) của cơ chế mindsponge. Tính năng cập nhật này giúp làm rõ sự khác biệt giữa bộ lọc 3D và bộ lọc đánh giá độ tin cậy. Cả 2 thoạt nhìn giống nhau vì đều liên quan đến đánh giá lợi ích và chi phí. Để giải thích rõ hơn, việc đánh giá lợi ích và chi phí của bộ lọc đánh giá độ tin cậy (trust evaluator) sử dụng các giá trị hiện có tương tự mà đã được hấp thụ, đánh giá và xác thực thông qua quy trình quy nạp trong quá khứ. Vì lý do này, các giá trị mới có thể được “vé ưu tiên” ("priority pass"), nên quá trình đánh giá thông tin ít nghiêm ngặt và ít tốn thời gian hơn để được hấp thụ vào lõi tư duy. Ngược lại, nếu không có giá trị đã được đánh giá và xác thực trước đây trong quá khứ nào tương tự với các giá trị và thông tin mới nổi, thì các giá trị và thông tin mới nổi phải được đánh giá cẩn thận như bình thường bằng bộ lọc 3D để được hấp thụ vào lõi tư duy. Trong một số trường hợp, khi thông tin được coi là hoàn toàn không đáng tin cậy, bộ lọc đánh giá độ tin cậy có thể loại bỏ thông tin đó ngay lập tức.

Lợi thế trong nghiên cứu tâm lý và hành vi

sửa

Cơ chế mindsponge có một số lợi thế trong việc nghiên cứu và phân tích các vấn đề tâm lý và hành vi. Trước hết, cơ chế mindsponge cho thấy quá trình hấp thụ và loại bỏ thông tin là không ngừng nghỉ, liên tục, và được điều khiển bởi hệ thống đa lọc, vì vậy nó có thể giúp giải thích sự phức tạp và năng động của tâm lý và hành vi của con người. Hơn nữa, vì cơ chế mindsponge sử dụng thông tin và giá trị làm thành phần cơ bản nên phạm vi áp dụng của nó rất rộng và không bị giới hạn bởi các ranh giới của lĩnh vực nghiên cứu cụ thể. Do đó, nó có khả năng giúp nghiên cứu các chủ đề mang tính liên ngành cao, chẳng hạn như khoa học xã hội bảo tồn (conservation social sciences), tâm lý môi trường (environmental psychology), hành vi sinh thái con người (human behavioral ecology), v.v.

Thứ hai, cũng do quá trình xử lý thông tin liên tục không ngừng nghỉ, cơ chế mindsponge có thể phản ánh đặc tính cập nhật (hoặc thay đổi) của tâm trí con người. Lập luận này được xây dựng dựa trên phát hiện của khoa học về việc não có thể thay đổi cấu trúc và chức năng của nó thông qua các quá trình suy nghĩ và hành vi. Sự sự thay đổi này bị ảnh hưởng bởi nhiều thứ khác nhau, chẳng hạn như tình yêu, tình dục, đau buồn, các mối quan hệ, học tập, nghiện ngập, văn hóa, công nghệ, kinh tế trạng thái, v.v.[17][18]. Hiện tượng thay đổi của não này được gọi là tính khả biến thần kinh (neuroplasticity) - “khả năng hệ thần kinh thay đổi hoạt động của nó để đáp ứng với các kích thích bên trong hoặc bên ngoài bằng cách tổ chức lại cấu trúc, chức năng hoặc kết nối của nó”[19]. Cơ chế có tính năng cập nhật (hay cân nhắc chiều thời gian), như cơ chế mindsponge, là một công cụ tốt hơn để nghiên cứu tâm lý và hành vi của con người so với các khung lý thuyết tĩnh khác (static theoretical framework).

Thứ ba, cơ chế mindsponge có thể được giải thích và mô tả hình ảnh bằng cách sử dụng lý thuyết tập hợp (set theory) - một nhánh của logic toán học nghiên cứu về tập hợp của các sự vật hoặc đối tượng. Hai sơ đồ điển hình của lý thuyết tập hợp là sơ đồ Euler (Euler diagram) và sơ đồ Venn (Venn diagram). Sơ đồ khái niệm của cơ chế mindsponge được xây dựng bằng cách sử dụng sơ đồ Euler để mô tả các cấu trúc phân cấp phức tạp và các thuộc tính chồng chéo. Mặc dù các mối liên hệ giữa tâm trí và não bộ vẫn còn đang được các nhà khoa học tranh cãi, nhưng không khó để nhận ra sự phức tạp và đa cấp độ của tâm trí thông qua cấu trúc phức tạp về thời gian và không gian của não bộ[20]. Do đó, một khung lý thuyết cung cấp khả năng hình dung các hệ thống phân cấp và các thuộc tính chồng chéo như mindsponge sẽ trợ giúp giải thích và nghiên cứu tâm lý và hành vi của con người.

Thứ tư, suy nghĩ và hành vi của con người là kết quả của nhiều yếu tố được kết nối với nhau. Các yếu tố này đến từ những việc con người đã trải qua (ví dụ, kinh nghiệm), đang trải qua (ví dụ: điều kiện sinh học và cảm xúc hiện tại), và dự kiến ​​sẽ trải qua trong ngắn hạn hoặc dài hạn (ví dụ: kỳ vọng về một kết quả trong tương lai). Với sự đa dạng và phức tạp này, các nhà nghiên cứu không có khả năng kiểm tra tất cả các thành phần liên quan đến quá trình tâm lý của suy nghĩ hoặc hành vi tại một thời điểm. Cho nên, để nghiên cứu các vấn đề tâm lý và hành vi một cách hiệu quả, luật parsimony được ưa chuộng để xây dựng các mô hình khoa học vì nó tạo điều kiện thuận lợi cho việc khám phá các quy luật và tạo ra một kết luận có tính dự chính xác và khái quát hơn[21][22][23]. Tuy nhiên, việc xây dựng các mô hình theo nguyên lý parsimony đòi hỏi các nhà nghiên cứu phải biết khi nào thì việc đưa các tham số vào là đủ[21], và khi nào nó quá đơn giản, có thể dẫn đến việc giải thích hiện tượng trở nên thiếu sâu sắc và đầy đủ [23]. Cơ chế mindsponge được hỗ trợ bởi lý thuyết tập hợp có thể giúp chúng ta xác định các ranh giới mà tâm lý có thể xảy ra hoặc những thành phần nào có xác suất cao tham gia vào quá trình dẫn đến tâm lý và hành vi. Điều này tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng các mô hình phân tích.

Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng đó là các tương tác giữa tâm trí và môi trường có thể được làm nổi bật thông qua các luồng thông tin được hấp thụ và đẩy ra. Vì lý do đó, ta có thể giải thích một quá trình tâm lý, quyết định hoặc hành vi cụ thể dựa trên cả thông tin tồn tại trong tâm trí (chủ yếu là các giá trị cốt lõi) và thông tin xuất hiện từ môi trường bên ngoài. Nói cách khác, cơ chế mindsponge không phải là một hệ thống khép kín, mà nó là hệ thống mở, có thể tích hợp các lý thuyết khác dựa trên ngữ cảnh vào khuôn khổ. Một phương pháp triển khai nghiên cứu là BMF analytics, được giới thiệu năm 2022.[24]

Ứng dụng

sửa

Là một học thuyết về quá trình xử lý thông tin trong tâm trí con người, cơ chế mindsponge có thể được áp dụng cho nghiên cứu và lý giải nhiều hiện tượng tâm lý của con người, bao gồm cả cấp độ cá nhân và tập thể/xã hội. Sự đa dạng và linh hoạt của các ứng dụng mindsponge có thể được nhìn thấy qua các tài liệu nghiên cứu đã xuất bản trong quá khứ.

Ấn phẩm hàn lâm

sửa

Các ứng dụng của cơ chế mindsponge rất đa dạng. Trước khi được xuất bản chính thức trong bài nghiên cứu của Vương và Napier[1] và Vương[10], khái niệm về mindsponge đã được sử dụng như một trong mười thước đo giá trị của khảo sát i2Metrix để ước tính năng lực đổi mới toàn diện của doanh nghiệp trong các doanh nghiệp hàng đầu tại Việt Nam[25]. Sau đó, các nhà khoa học đã sử dụng mindsponge để nghiên cứu và giải thích vấn đề trong nhiều lĩnh vực khác nhau, chẳng hạn như quản trị kinh doanh[26][27][28], kinh tế học [29][30][31][32], khoa học sáng tạo và đổi mới [33][34], tâm lý học và khoa học hành vi [35][36][37][38][39], xã hội học [40][41][42][43], y học xã hội [44][45][46], giáo dục [47][48][49], xuất bản khoa học[50][51], du lịch [52], và khoa học môi trường [53][54].

 
Cơ chế tâm lý của quá trình xử lý thông tin Internet của bệnh nhân Việt Nam [55]

Nỗ lực lớn đầu tiên nhằm mở rộng ứng dụng của mindsponge với phân tích Bayes được thực hiện bởi Nguyễn và các đồng nghiệp[3]. Nghiên cứu này cho rằng cơ chế mindsponge có thể được sử dụng để giải thích và xây dựng các mô hình lý thuyết cho các vấn đề tâm lý và hành vi phức tạp. Cụ thể, các nhà nghiên cứu đã sử dụng cơ chế mindsponge để giải thích cơ chế hình thành ý tưởng tự tử thông qua cảm giác kết nối và các hành vi tìm kiếm sự giúp đỡ. Nghiên cứu này cũng đánh dấu lần đầu tiên khung phân tích Bayesian-mindsponge (Bayesian Mindsponge Framework analytics) được sử dụng và cho thấy hiệu quả của việc sử dụng phương pháp phân tích Bayes (với phần mềm máy tính bayesvl[56][57]) khi phân tích các mô hình được xây dựng dựa trên cơ chế mindsponge. Kể từ đó, cơ chế mindsponge đã được sử dụng để chứng minh quá trình hấp thụ và loại bỏ không chỉ của các giá trị văn hóa mà còn các loại thông tin khác nhau.

Khung phân tích Bayesian-mindsponge cũng cho phép tìm ra các kiến thức giá trị về sở thích đọc sách ở trẻ em[58]. Cụ thể, nghiên cứu đã sử dụng cơ chế mindsponge để khám phá cơ chế dẫn đến hứng thú đọc sách khác nhau giữa học sinh đạt thành tích thấp và thành tích cao. Cách tiếp cận Bayesian-mindsponge cũng là phương pháp dùng để khám phá cơ chế tâm lý - tôn giáo đằng sau các cuộc tấn công tự sát trong cuốn sách “Cuộc điều tra về cơ chế tâm lý - tôn giáo đằng sau các cuộc tấn công tự sát”[59]. Cuốn sách gợi ý rằng các cuộc tấn công tự sát có thể được thúc đẩy bởi những đánh giá chi phí-lợi ích chủ quan về các giá trị của sự sống và cái chết và các vai trò khác nhau của niềm tin tôn giáo.

 
Cơ chế nạp xả thông tin mindsponge liên quan đến ý nghĩ tự sát [3]

Cơ chế mindsponge đóng vai trò nền tảng để phát triển lý thuyết mới về khả năng sáng tạo serendipity. Lý thuyết mới này giải thích quá trình dẫn đến khả năng sáng tạo serendipity dưới góc độ xử lý thông tin và gợi ý rằng khả năng sáng tạo serendipity là một kỹ năng sinh tồn có thể được trau dồi, chứ không phải do “may mắn” hay “số phận”[4]. Mindsponge cũng là nền tảng của khung quản trị kiến ​​thức serendipity-mindsponge-3D được sử dụng để giải thích quá trình quản lý thông tin để phát triển, sản xuất và phân phối vắc-xin COVID-19[60]. Một ứng dụng quan trọng khác của cơ chế mindsponge là xem xét vấn đề đồng nhất hệ tư tưởng phương Tây (Western ideological homogeneity) trong nghiên cứu về tài chính khởi nghiệp (entrepreneurial finance)[61].

Kantabutra và Ketprapakorn đã sử dụng cơ chế mindsponge như lý thuyết nền tảng để phát triển lý thuyết về khả năng đàn hồi của tổ chức cùng với Lý thuyết hệ thống chung (General System Theory) của Ludwig von Bertalanffy và cách tiếp cận xây dựng lý thuyết của Robert Dubin[7]. Về tâm lý học và khoa học hành vi, Stoermer và cộng sự cho rằng rằng khái niệm mindsponge có thể là một công cụ đầy hứa hẹn để nghiên cứu về ảnh hưởng của trải nghiệm về sự khác biệt văn hóa, kết hợp với tính cách của người nước ngoài, lên sự sáng tạo của họ[33]. Trong lĩnh vực y học xã hội, Ärleskog và cộng sự đã dựa trên cơ chế của mindsponge và đề xuất rằng việc xây dựng một mô hình nâng cao nhận thức có khả năng tự phản ánh một cách có hệ thống có thể thay đổi quan điểm của người sử dụng dịch vụ chăm sóc sức khỏe, thông qua đó giúp cải thiện hiệu quả của hoạt động đồng sản xuất dịch vụ sức khỏe và phúc lợi (co-production in health and welfare services) [44]. Trong khi đó, Bărbulescu và cộng sự gợi ý là việc phát triển một nền văn hóa dựa trên tư duy mindsponge là một phương pháp các doanh nghiệp bền vững có sử dụng để cởi mở hơn sự đổi mới sáng tạo và thích ứng với những thay đổi của môi trường[62]. Gần đây, mindsponge tiếp tục được sử dụng để giải thích các hiện tượng xã hội thú vị như sự hình thành giáo phái Cargo Cult trên hòn đảo Tanna [63].

Luận văn khoa học dẫn chiếu cơ chế mindsponge

sửa

Kể từ khi xuất bản chính thức năm 2015, ngoài những nghiên cứu đăng trên tạp chí khoa học, cơ chế (quá trình) mindsponge đã được sử dụng, phân tích và dẫn chiếu tới trong nhiều luận văn bậc đại học, sau đại học (cao học và tiến sỹ) tại nhiều trường đại học trên thế giới. Một số ví dụ được liệt kê trong bảng dưới đây:

Năm Tên luận văn Tác giả Trường ĐH Loại luận văn
2016 The complexity of individual socio-cultural ecology: Interaction of genes and attachments on intercultural experience Desiree, Phua Yee Ling [64] Trường Kinh doanh Nanyang (Nanyang Business School) Tiến sĩ
2017 ‘I learned all about life with a ball at my feet’: Coach Carter as a reflection on the sports – academics debate and education Ho, Manh-Toan [65] ĐH Châu Á Thái Bình Dương Ritsumeikan (Ritsumeikan Asia Pacific University) Cử nhân
2019 Corporate Entrepreneurship, Strategy Formulation, and the Performance of the Nigerian Manufacturing Sector Omisore, S. [66] Đại học Đông London (University of East London School) Tiến sĩ
2019 Global Mindset Strategies for Increasing Hotels ' Performance Donato, Robert A. [67] Đại học Walden (Walden University) Tiến sĩ
2019 The employee's journey to a new organisational culture Verrips, Anne và Schoonewelle, Lisette [68] Đại học Lund (Lund University) Thạc sĩ
2020 Comparison of Work-Related Values and Leadership Preferences of Mexican Immigrants and Caucasians Duarte, Alonso Raul [69] Đại học Walden (Walden University) Tiến sĩ
2021 Meanings of Mindfulness and Spiritual Awakening: Affliction and Holistic Healing in Contemporary Cairo El Fakahany, Sohayla [70] Đại học Hoa Kỳ ở Cairo (The American University in Cairo) Thạc sĩ
2022 Acculturative Stress, Psychological Distress, and Attitudes Towards Seeking Help of Southeast Asian International Students Valuyeetham, Pavanam Sasha[71] Adler University, Chicago, IL 60602, United States Tiến sỹ
2023 Investigating urban residents' involvement in biodiversity conservation in protected areas: Empirical evidence from Vietnam Minh-Hoang Nguyen [72] Đại học Ritsumeikan Asia Pacific, Beppu, Oita, Nhật Bản Tiến sĩ

Điển hình là luận án của El Fakahany, ĐH Hoa Kỳ ở Cairo (The American University in Cairo) [70]. Luận án này sử dụng cơ chế mindsponge cùng với khái niệm cộng tính văn hóa để nghiên cứu về việc chấp nhận và từ chối các giá trị tôn giáo cho việc chữa lành tâm linh (spiritual healing). Nghiên cứu chỉ ra rằng cộng tính văn hóa và cơ chế suy nghĩ mindsponge cho phép cá nhân thu nạp các giá trị mới và mâu thuẫn, nên giúp cho cá nhân đấy thích nghi với cách thực hành tâm linh và việc tiếp nhận các giá trị truyền thống khác nhau trở nên dễ dàng hơn.

Hệ thống lý thuyết mindsponge là một hệ thống mở, nên các nhà nghiên cứu có thể có tùy chọn phát triển các phương pháp tiếp cận của riêng họ để giải quyết các vấn đề khác nhau trong các bối cảnh khác nhau hoặc thậm chí đề xuất lý thuyết của riêng họ để giải thích bản chất xã hội và con người dựa trên cơ chế mindsponge.

Phát triển mở rộng

sửa

Năm 2022, cơ chế mindsponge được phát triển sâu hơn thành một lý thuyết, một thập kỷ sau khi những ý niệm ban đầu được đề xuất, dựa trên các bằng chứng khoa học hiện đại từ nhiều lĩnh vực nghiên cứu khác nhau như sinh học, khoa học thần kinh, khoa học về não, tâm lý học, hóa học,... và xuất bản năm 2023 bởi De Gruyter (Imprint: Sciendo).[73]

Tham khảo

sửa
  1. ^ a b c d e Vuong, Quan Hoang; Napier, Nancy K. (1 tháng 11 năm 2015). “Acculturation and global mindsponge: An emerging market perspective”. International Journal of Intercultural Relations (bằng tiếng Anh). 49: 354–367. doi:10.1016/j.ijintrel.2015.06.003. ISSN 0147-1767.
  2. ^ CEBRIG. (2023). Quan-Hoang VUONG. Centre Emile Bernheim de Recherche Interdisciplinaire en Gestion https://www.cebrig-ulb.be/vuong-quan-hoang.html
  3. ^ a b c Nguyen, Minh-Hoang; Le, Tam-Tri; Nguyen, Hong-Kong To; Ho, Manh-Toan; Nguyen, Huyen T. Thanh; Vuong, Quan-Hoang (tháng 1 năm 2021). “Alice in Suicideland: Exploring the Suicidal Ideation Mechanism through the Sense of Connectedness and Help-Seeking Behaviors”. International Journal of Environmental Research and Public Health (bằng tiếng Anh). 18 (7): 3681. doi:10.3390/ijerph18073681. ISSN 1660-4601. PMC 37954. PMID 33916123. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  4. ^ a b Vuong, Quan-Hoang (2022). A New Theory of Serendipity: Nature, Emergence and Mechanism. De Gruyter. ISBN 9788366675858.
  5. ^ Vuong, Quan-Hoang; Bui, Quang-Khiem; La, Viet-Phuong; Vuong, Thu-Trang; Nguyen, Viet-Ha T.; Ho, Manh-Toan; Nguyen, Hong-Kong T.; Ho, Manh-Tung (4 tháng 12 năm 2018). “Cultural additivity: behavioural insights from the interaction of Confucianism, Buddhism and Taoism in folktales”. Palgrave Communications (bằng tiếng Anh). 4 (1): 1–15. doi:10.1057/s41599-018-0189-2. ISSN 2055-1045. Bản gốc lưu trữ ngày 16 tháng 6 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  6. ^ Nguyen, Minh-Hoang; Le, Tam-Tri (2022). “Bayesian Mindsponge Framework”. Scholarly Community Encyclopedia. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  7. ^ a b Kantabutra, Sooksan; Ketprapakorn, Nuttasorn (27 tháng 11 năm 2021). “Toward an Organizational Theory of Resilience: An Interim Struggle”. Sustainability. 13 (23): 13137. doi:10.3390/su132313137. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  8. ^ Khuc, Quy Van; Nguyen, Minh-Hoang; Le, Tam-Tri; Nguyen, Truc-Le; Nguyen, Thuy; Lich, Hoang Khac; Vuong, Quan-Hoang (tháng 1 năm 2022). “Brain Drain out of the Blue: Pollution-Induced Migration in Vietnam”. International Journal of Environmental Research and Public Health (bằng tiếng Anh). 19 (6): 3645. doi:10.3390/ijerph19063645. ISSN 1660-4601. PMC 955657. PMID 35329332. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  9. ^ Ho, Manh-Tung; Mantello, Peter; Ghotbi, Nader; Nguyen, Minh-Hoang; Nguyen, Hong-Kong T.; Vuong, Quan-Hoang (1 tháng 8 năm 2022). “Rethinking technological acceptance in the age of emotional AI: Surveying Gen Z (Zoomer) attitudes toward non-conscious data collection”. Technology in Society (bằng tiếng Anh). 70: 102011. doi:10.1016/j.techsoc.2022.102011. ISSN 0160-791X. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  10. ^ a b Vuong QH. (2016). Global mindset as the integration of emerging socio-cultural values through mindsponge processes: A transition economy perspective. In J. Kuada (Ed.), Global Mindsets: Exploration and Perspectives (pp. 123-140). New York: Routledge
  11. ^ Sherman, David K.; Cohen, Geoffrey L. (2006), “The Psychology of Self‐defense: Self‐Affirmation Theory”, Advances in Experimental Social Psychology, Elsevier, tr. 183–242, Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022, truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022
  12. ^ Levy, Orly; Beechler, Schon; Taylor, Sully; Boyacigiller, Nakiye A (tháng 3 năm 2007). “What we talk about when we talk about 'global mindset': Managerial cognition in multinational corporations”. Journal of International Business Studies. 38 (2): 231–258. doi:10.1057/palgrave.jibs.8400265. ISSN 0047-2506. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  13. ^ Vuong, Quan Hoang; Napier, Nancy K. (2014). “Making creativity: the value of multiple filters in the innovation process”. International Journal of Transitions and Innovation Systems. 3 (4): 294. doi:10.1504/ijtis.2014.068306. ISSN 1745-0071.
  14. ^ a b Polya, G. Mathematics and Plausible Reasoning, Volume 1 : Induction and Analogy in Mathematics. ISBN 978-0-691-21830-4. OCLC 1246234333. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  15. ^ Olga., Paliszkiewicz, Joanna. Trust management: literature review Obvladovanje zaupanja: pregled literature. OCLC 814260711. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  16. ^ Schoorman, F. David; Mayer, Roger C.; Davis, James H. (tháng 4 năm 2007). “An Integrative Model of Organizational Trust: Past, Present, and Future”. Academy of Management Review. 32 (2): 344–354. doi:10.5465/amr.2007.24348410. ISSN 0363-7425. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  17. ^ Doidge, Norman. The brain that changes itself : stories of personal triumph from the frontiers of brain science. ISBN 978-1-5252-4513-8. OCLC 993445153. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  18. ^ Davidson, Richard J; McEwen, Bruce S (tháng 5 năm 2012). “Social influences on neuroplasticity: stress and interventions to promote well-being”. Nature Neuroscience (bằng tiếng Anh). 15 (5): 689–695. doi:10.1038/nn.3093. ISSN 1097-6256. PMC 491815. PMID 22534579. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  19. ^ Mateos-Aparicio, Pedro; Rodríguez-Moreno, Antonio (2019). “The Impact of Studying Brain Plasticity”. Frontiers in Cellular Neuroscience. 13. doi:10.3389/fncel.2019.00066. ISSN 1662-5102. PMC 400842. PMID 30873009. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  20. ^ Bassett, Danielle S.; Gazzaniga, Michael S. (tháng 5 năm 2011). “Understanding complexity in the human brain”. Trends in Cognitive Sciences (bằng tiếng Anh). 15 (5): 200–209. doi:10.1016/j.tics.2011.03.006. PMC 170818. PMID 21497128. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 6 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  21. ^ a b Bentler, P. M.; Mooijaart, A. (1989). “Choice of structural model via parsimony: A rationale based on precision”. Psychological Bulletin. 106 (2): 315–317. doi:10.1037/0033-2909.106.2.315. ISSN 1939-1455. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  22. ^ Cougle, Jesse R. (tháng 9 năm 2012). “What Makes a Quality Therapy? A Consideration of Parsimony, Ease, and Efficiency”. Behavior Therapy. 43 (3): 468–481. doi:10.1016/j.beth.2010.12.007. ISSN 0005-7894. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  23. ^ a b Simon, Herbert A. (7 tháng 2 năm 2002), “Science seeks parsimony, not simplicity: searching for pattern in phenomena”, Simplicity, Inference and Modelling, Cambridge University Press, tr. 32–72, Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022, truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022
  24. ^ Nguyen, Minh-Hoang; La, Viet-Phuong; Le, Tam-Tri; Vuong, Quan-Hoang (2022). “Introduction to Bayesian Mindsponge Framework analytics: An innovative method for social and psychological research”. MethodsX. 9: 101808. doi:10.1016/j.mex.2022.101808. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2022.
  25. ^ Vuong, Quan-Hoang; Napier, Nancy K.; Vu, Hanh; Nguyen, Manh-Cuong; Tran, Tri Dung (2014). “Measuring corporate innovation capacity: experience and implications from i2Metrix implementation in Vietnam”. ASEAN Journal of Management & Information. 1 (1): 1–17. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  26. ^ Bărbulescu, Oana; Tecău, Alina Simona; Munteanu, Daniel; Constantin, Cristinel Petrişor (12 tháng 1 năm 2021). “Innovation of Startups, the Key to Unlocking Post-Crisis Sustainable Growth in Romanian Entrepreneurial Ecosystem”. Sustainability. 13 (2): 671. doi:10.3390/su13020671. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  27. ^ Kim, Jisong; Lee, Jinhee; Lee, Timothy J. (29 tháng 4 năm 2021). “The Sustainable Success and Growth of Social Ventures: Their Internal and External Factors”. Sustainability. 13 (9): 5005. doi:10.3390/su13095005. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  28. ^ Vuong, Quan Hoang (2016). “Impacts of Geographical Locations and Sociocultural Traits on the Vietnamese Entrepreneurship”. SpringerPlus. 5 (1): 1189. ISSN 1556-5068. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  29. ^ Wurster, Simone (tháng 1 năm 2021). “Creating a Circular Economy in the Automotive Industry: The Contribution of Combining Crowdsourcing and Delphi Research”. Sustainability (bằng tiếng Anh). 13 (12): 6762. doi:10.3390/su13126762. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  30. ^ Rua, Tuvana; Aytug, Zeynep G.; Kern, Mary C.; Lee, Sujin; Adair, Wendi (tháng 3 năm 2019). “Hidden influences in international negotiations: The interactive role of insecure cultural attachment, risk perception, and risk regulation for sellers versus buyers”. Thunderbird International Business Review (bằng tiếng Anh). 61 (2): 339–352. doi:10.1002/tie.21981. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  31. ^ Wurster, Simone (tháng 1 năm 2021). “Creating a Circular Economy in the Automotive Industry: The Contribution of Combining Crowdsourcing and Delphi Research”. Sustainability (bằng tiếng Anh). 13 (12): 6762. doi:10.3390/su13126762. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  32. ^ Nguyen, Minh-Hoang; Vuong, Quan-Hoang (9 tháng 5 năm 2022). “A scoping review of most influential entrepreneurial finance studies in developing countries”. Trong Lingelbach, David (biên tập). De Gruyter Handbook of Entrepreneurial Finance (bằng tiếng Anh). Berlin: De Gruyter. doi:10.1515/9783110726312-020. ISBN 978-3-11-072631-2. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  33. ^ a b Stoermer, Sebastian; Lauring, Jakob; Selmer, Jan (tháng 11 năm 2020). “The effects of positive affectivity on expatriate creativity and perceived performance: What is the role of perceived cultural novelty?”. International Journal of Intercultural Relations. 79: 155–164. doi:10.1016/j.ijintrel.2020.09.001. ISSN 0147-1767. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  34. ^ Nguyen Minh-Hoang (2022) Conditions for improving serendipity encounter and attainment probability. A new theory of serendipity: Nature, emergence and mechanismVuong Quan-Hoang (De Gruyter, Berlin), pp 109-130.
  35. ^ Ärleskog, Caroline; Vackerberg, Nicoline; Andersson, Ann-Christine (7 tháng 5 năm 2021). “Balancing power in co-production: introducing a reflection model”. Humanities and Social Sciences Communications. 8 (1). doi:10.1057/s41599-021-00790-1. ISSN 2662-9992. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  36. ^ Basinska, Beata A.; Rozkwitalska, Malgorzata (2 tháng 1 năm 2020). “Psychological capital and happiness at work: The mediating role of employee thriving in multinational corporations”. Current Psychology. 41 (2): 549–562. doi:10.1007/s12144-019-00598-y. ISSN 1046-1310. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  37. ^ El Fakahany S (2021) Meanings of mindfulness and spiritual awakening: Affliction and holistic healing in contemporary Cairo. Master's Thesis (American University in Cairo, AUC Knowledge Fountain)
  38. ^ Liu, Longjun; Wan, Wenhai; Fan, Qing (tháng 12 năm 2021). “How and When Telework Improves Job Performance During COVID-19? Job Crafting as Mediator and Performance Goal Orientation as Moderator”. Psychology Research and Behavior Management. 14: 2181–2195. doi:10.2147/prbm.s340322. ISSN 1179-1578. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  39. ^ Jin, Yuan Ying; Ahn, Sungsik; Lee, Sang Min (2022). “The Mediating Effect of Bicultural Self-Efficacy on Acculturation and Career Decision-Making Self-Efficacy for International Students in South Korea”. Frontiers in Psychology. 13. doi:10.3389/fpsyg.2022.602117. ISSN 1664-1078. PMC 873099. PMID 35222169. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  40. ^ Rezapour, Mahdi; Richard Ferraro, F. (2 tháng 8 năm 2021). “The impact of commuters' psychological feelings due to delay on perceived quality of a rail transport”. Humanities and Social Sciences Communications (bằng tiếng Anh). 8 (1): 1–8. doi:10.1057/s41599-021-00865-z. ISSN 2662-9992. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  41. ^ Mantello, Peter; Ho, Manh-Tung; Nguyen, Minh-Hoang; Vuong, Quan-Hoang (6 tháng 11 năm 2021). “Bosses without a heart: socio-demographic and cross-cultural determinants of attitude toward Emotional AI in the workplace”. AI & SOCIETY. doi:10.1007/s00146-021-01290-1. ISSN 0951-5666. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  42. ^ Shen, Zhengshun; Li, Huaibin; Zhang, Yancai (28 tháng 7 năm 2021). “Exploring the Relationship Between Entrepreneurship and Psychological Characteristics, and Corporate Social Responsibility Under Marketization”. Frontiers in Psychology. 12. doi:10.3389/fpsyg.2021.693644. ISSN 1664-1078. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  43. ^ Banai, Moshe (2 tháng 1 năm 2022). “Toward a general theory of expatriates' cross-cultural adjustment”. International Studies of Management & Organization. 52 (1): 25–43. doi:10.1080/00208825.2021.2023444. ISSN 0020-8825. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  44. ^ a b Ärleskog, Caroline; Vackerberg, Nicoline; Andersson, Ann-Christine (7 tháng 5 năm 2021). “Balancing power in co-production: introducing a reflection model”. Humanities and Social Sciences Communications (bằng tiếng Anh). 8 (1): 1–7. doi:10.1057/s41599-021-00790-1. ISSN 2662-9992. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  45. ^ Tri, Mai Trong; Khue, Nguyen Thy; Khoa, Vo Tuan; Goto, Aya (2022). “Patient Views on Quality of Life and Hospital Care: Results From a Qualitative Study Among Vietnamese Patients With Diabetes”. Frontiers in Communication. 7. doi:10.3389/fcomm.2022.894435. ISSN 2297-900X. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  46. ^ Jia, Huimin; Wang, Xiaocheng; Cheng, Jingmin (20 tháng 5 năm 2022). “Knowledge, Attitudes, and Practices Associated With Diabetic Foot Prevention Among Rural Adults With Diabetes in North China”. Frontiers in Public Health. 10: 876105. doi:10.3389/fpubh.2022.876105. ISSN 2296-2565. PMC 163951. PMID 35669753. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  47. ^ Cui, Yuting; Hong, Jon-Chao; Tsai, Chi-Ruei; Ye, Jian-Hong (2022). “How Does Hands-On Making Attitude Predict Epistemic Curiosity and Science, Technology, Engineering, and Mathematics Career Interests? Evidence From an International Exhibition of Young Inventors”. Frontiers in Psychology. 13. doi:10.3389/fpsyg.2022.859179. ISSN 1664-1078. PMC 165625. PMID 35668987. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  48. ^ Lasekan, OA; Alarcón, CM (2021). “Constructing professional identity of online English teacherpreneurs for sustainable innovation in the English language teaching industry: A multi-continental study”. Hong Kong Journal of Social Sciences. 58: 108–121.
  49. ^ Tran, Trung; Ho, Manh-Toan; Pham, Thanh-Hang; Nguyen, Minh-Hoang; Nguyen, Khanh-Linh P.; Vuong, Thu-Trang; Nguyen, Thanh-Huyen T.; Nguyen, Thanh-Dung; Nguyen, Thi-Linh (7 tháng 5 năm 2020). “How Digital Natives Learn and Thrive in the Digital Age: Evidence from an Emerging Economy”. Sustainability. 12 (9): 3819. doi:10.3390/su12093819. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  50. ^ Nguyen, Minh-Hoang; Vuong, Quan-Hoang (14 tháng 12 năm 2021). “Evaluation of the Aichi Biodiversity Targets: the international collaboration trilemma in interdisciplinary research”. Pacific Conservation Biology (bằng tiếng Anh). doi:10.1071/PC21026. ISSN 2204-4604. Bản gốc lưu trữ ngày 17 tháng 6 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  51. ^ Nguyen, Minh-Hoang; Nguyen, Huyen Thanh Thanh; Ho, Manh-Toan; Le, Tam-Tri; Vuong, Quan-Hoang (1 tháng 2 năm 2022). “The Roles of Female Involvement and Risk Aversion in Open Access Publishing Patterns in Vietnamese Social Sciences and Humanities”. Journal of Data and Information Science (bằng tiếng Anh). 7 (1): 76–96. doi:10.2478/jdis-2022-0001. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  52. ^ Jones, Thomas E.; Nguyen, Minh-Hoang (1 tháng 6 năm 2021). “Nature-Based Tourism Motivations and Visit Profiles of Domestic and International Segments to a Japanese National Park”. Quaestiones Geographicae (bằng tiếng Anh). 40 (2): 77–92. doi:10.2478/quageo-2021-0013. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  53. ^ Van Khuc, Quy; Le, Tuyet-Anh T.; Nguyen, Trung H.; Nong, Duy; Tran, Bao Quang; Meyfroidt, Patrick; Tran, Trung; Duong, Pham Bao; Nguyen, Thanh T. (13 tháng 5 năm 2020). “Forest Cover Change, Households' Livelihoods, Trade-Offs, and Constraints Associated with Plantation Forests in Poor Upland-Rural Landscapes: Evidence from North Central Vietnam”. Forests. 11 (5): 548. doi:10.3390/f11050548. ISSN 1999-4907. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  54. ^ Minh-Hoang, Nguyen (25 tháng 10 năm 2021). “Multifaceted Interactions between Urban Humans and Biodiversity-related Concepts: A Developing-country Data Set”. Data Intelligence. 3 (4): 578–605. doi:10.1162/dint_a_00110. ISSN 2641-435X. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  55. ^ Vuong, Quan-Hoang; Le, Tam-Tri; La, Viet-Phuong; Nguyen, Minh-Hoang (1 tháng 5 năm 2022). “The psychological mechanism of internet information processing for post-treatment evaluation”. Heliyon (bằng tiếng Anh). 8 (5). doi:10.1016/j.heliyon.2022.e09351. ISSN 2405-8440. PMC 47410. PMID 35506049. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2022.
  56. ^ La V-P & Vuong Q-H (2019) bayesvl: Visually learning the graphical structure of Bayesian networks and performing MCMC with ‘Stan’. The Comprehensive R Archive Network (CRAN).
  57. ^ Vuong, Quan-Hoang; La, Viet-Phuong; Nguyen, Minh-Hoang; Ho, Manh-Toan; Tran, Trung; Ho, Manh-Tung (2020). “Bayesian analysis for social data: A step-by-step protocol and interpretation”. MethodsX. 7: 100924. doi:10.1016/j.mex.2020.100924. ISSN 2215-0161. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  58. ^ Vuong, Quan-Hoang; Nguyen, Minh-Hoang; Le, Tam-Tri (tháng 6 năm 2021). “Home Scholarly Culture, Book Selection Reason, and Academic Performance: Pathways to Book Reading Interest among Secondary School Students”. European Journal of Investigation in Health, Psychology and Education (bằng tiếng Anh). 11 (2): 468–495. doi:10.3390/ejihpe11020034. ISSN 2254-9625. PMC 314380. PMID 34708824. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  59. ^ Vuong, Quan-Hoang; Nguyen, Minh-Hoang; Le, Tam-Tri (2021). A mindsponge-based investigation into the psycho-religious mechanism behind suicide attacks. 978-83-66675-58-2: De Gruyter.Quản lý CS1: địa điểm (liên kết)
  60. ^ Vuong, Quan-Hoang; Le, Tam-Tri; La, Viet-Phuong; Nguyen, Huyen Thanh Thanh; Ho, Manh-Toan; Van Khuc, Quy; Nguyen, Minh-Hoang (18 tháng 1 năm 2022). “Covid-19 vaccines production and societal immunization under the serendipity-mindsponge-3D knowledge management theory and conceptual framework”. Humanities and Social Sciences Communications (bằng tiếng Anh). 9 (1): 1–12. doi:10.1057/s41599-022-01034-6. ISSN 2662-9992. Bản gốc lưu trữ ngày 19 tháng 1 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  61. ^ Vuong, Quan-Hoang; Nguyen, Huyen Thanh T.; Pham, Thanh-Hang; Ho, Manh-Toan; Nguyen, Minh-Hoang (11 tháng 5 năm 2021). “Assessing the ideological homogeneity in entrepreneurial finance research by highly cited publications”. Humanities and Social Sciences Communications (bằng tiếng Anh). 8 (1): 1–11. doi:10.1057/s41599-021-00788-9. ISSN 2662-9992. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 7 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  62. ^ Bărbulescu, Oana; Tecău, Alina Simona; Munteanu, Daniel; Constantin, Cristinel Petrişor (12 tháng 1 năm 2021). “Innovation of Startups, the Key to Unlocking Post-Crisis Sustainable Growth in Romanian Entrepreneurial Ecosystem”. Sustainability. 13 (2): 671. doi:10.3390/su13020671. ISSN 2071-1050. Bản gốc lưu trữ ngày 31 tháng 8 năm 2022. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2022.
  63. ^ Le, T-T. (2022). Cargo, wish you were here. Mindsponge. https://mindsponge.info/posts/48
  64. ^ Desiree, Phua Yee Ling. (2016). The complexity of individual socio-cultural ecology: Interaction of genes and attachments on intercultural experience. (PhD Thesis), Nanyang Business School. Retrieved from https://philarchive.org/archive/DESTCO-17
  65. ^ Ho, Manh-Toan. (2017). ‘I learned all about life with a ball at my feet’: Coach Carter as a reflection on the sports – academics debate and education. (Bachelor Thesis), Ritsumeikan Asia Pacific University. Retrieved from https://thesiscommons.org/5fbuc/ Lưu trữ 2022-08-31 tại Wayback Machine
  66. ^ Omisore, S. (2019). Corporate Entrepreneurship, Strategy Formulation, and the Performance of the Nigerian Manufacturing Sector. (PhD Thesis), University of East London School of Business & Law. Retrieved from https://repository.uel.ac.uk/item/872vx Lưu trữ 2022-07-15 tại Wayback Machine
  67. ^ Donato, Robert A. (2019). Global Mindset Strategies for Increasing Hotels ' Performance. (PhD Thesis), Walden University. Retrieved from https://scholarworks.waldenu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=8062&context=dissertations Lưu trữ 2022-07-15 tại Wayback Machine
  68. ^ Verrips, Anne and Schoonewelle, Lisette. (2019). The employee's journey to a new organisational culture. (Master Thesis), Lund University. Retrieved from https://lup.lub.lu.se/student-papers/search/publication/8989804 Lưu trữ 2021-07-12 tại Wayback Machine
  69. ^ Duarte, Alonso Raul. (2020). Comparison of Work-Related Values and Leadership Preferences of Mexican Immigrants and Caucasians. (PhD Thesis), Walden University . Retrieved from https://philpapers.org/archive/DUACOW.pdf Lưu trữ 2022-03-03 tại Wayback Machine
  70. ^ a b El Fakahany, Sohayla. (2021). Meanings of mindfulness and spiritual awakening: Affliction and holistic healing in contemporary Cairo. (Master's Thesis), American University in Cairo, AUC Knowledge Fountain. Retrieved from https://fount.aucegypt.edu/etds/1627/
  71. ^ Valuyeetham, Pavanam Sasha. (2022). Acculturative Stress, Psychological Distress, and Attitudes Towards Seeking Help of Southeast Asian International Students. (Doctoral dissertation) Adler University, Chicago, IL 60602, United States (ProQuest Dissertations Publishing). Retrieved from https://www.proquest.com/openview/923d59e66517fea8e1a8af7792426ea6/1.pdf?pq-origsite=gscholar&cbl=18750&diss=y
  72. ^ Nguyen, Minh-Hoang. (2023). Investigating urban residents' involvement in biodiversity conservation in protected areas: Empirical evidence from Vietnam. (Doctoral dissertation) Ritsumeikan Asia Pacific University, Beppu, Ōita, Japan. Retrieved from https://ritsumei.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=18347&item_no=1&page_id=13&block_id=21
  73. ^ Vuong, Quan-Hoang (2023). Mindsponge Theory. De Gruyter. ISBN 9788367405140.
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Cơ_chế_mindsponge&oldid=71008515”