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Frederick Herzberg; psicólogo y consultor norteamericano. Profesor de la universidad de UTAH. Frederick Herzberg; formuló la teoría de los dos factores para explicar mejor el comportamiento de las personas en el trabajo y plantea la existencia de dos factores que orientan el comportamiento de las personas. 1) Factores higiénicos o factores extrínsecos, es el ambiente que rodea a las personas y como desempeñar su trabajo. Estos están fuera del control de las personas. Principales factores higiénicos; salario, los beneficios sociales, tipo de dirección o supervisión que las personas reciben de sus superiores, las condiciones físicas y ambientales de trabajo, las políticas físicas de la empresa, reglamentos internos, etc., Herzberg, destaca que sólo los factores higiénicos fueron tomados en cuenta en la motivación de las personas, el trabajo es una situación desagradable y para lograr que las personas trabajen mas, se puede premiar e incentivar salarialmente, osea, se incentiva a la persona a cambio de trabajo. Según la investigación de Herzberg cuando los factores higiénicos son óptimos evitan la insatisfacción de los empleados, y cuando los factores higiénicos son pésimos provocan insatisfacción. Su efecto es como un medicamento para el dolor de cabeza, combaten el dolor pero no mejora la salud. Por estar relacionados con la insatisfacción, Herzberg los llama factores de insatisfacción. 2) Factores motivacionales o factores intrínsecos, estos factores están bajo el control del individuo (persona) ya que se relaciona con lo que él hace y desempeña. Los factores materiales involucran sentimientos relacionados con el crecimiento individual, el reconocimiento profesional y las necesidades de autorrealización que desempeña en su trabajo. Las tareas y cargos son diseñados para atender a los principios de eficiencia y de economía, suspendiendo oportunidades de creatividad de las personas. Esto hace perder el significado psicológico del individuo, el desinterés provoca la " desmotivación " ya que la empresa sólo ofrece un lugar decente para trabajar. Según Herzberg, los factores motivacionales sobre el comportamiento de las personas es mucho más profundo y estable cuando son óptimos. Por el hecho de estar ligados a la satisfacción del individuo Herzberg los llama factores de satisfacción. También destaca que los factores responsables de la satisfacción profesional de las personas están desligados y son distintos de los factores de la insatisfacción. Para él " el opuesto de la satisfacción profesional no sería la insatisfacción sino ninguna satisfacción " FACTORES DE SATISFACCION Y FACTORES DE INSATISFACCION. En otros términos, la teoría de los dos factores de Herzberg afirma que:-La satisfacción en el cargo es función del contenido o de las actividades retadoras y estimulantes del cargo que la persona desempeña: son factores motivacionales o de satisfacción.-La insatisfacción en el cargo es función del contexto, es decir, del ambiente de trabajo, del salario, de los beneficios recibidos, de la supervisión, de los compañeros y del contexto general que rodea el cargo ocupado: son los factores higiénicos o de satisfacción. Para proporcionar motivación en el trabajo, Herzberg propone el " enriquecimiento de tareas " , también llamado " enriquecimiento del cargo " , el cual consiste en la sustitución de las tareas más simples y elementales del cargo por tareas más complejas, que ofrezcan condiciones de desafío y satisfacción personal, para así con el empleado continúe con su crecimiento personal.
Resumen: Se realizó un experimento utilizando un tubo de Frank-Hertz, con la finalidad de excitar electrones por medio de una diferencia de voltaje, desde un filamento incandescente hasta unánodo, para hacerlos colisionar conátomos de mercurio y así lograr apreciar en un osciloscopio el comportamiento de la corriente con una determinada cantidad de voltaje, donde cada caída de corriente corresponde a colisiones inelásticos con transferencia de energía al gas de mercurio. Se demostró que la energía necesaria para subir el nivel de energía de unátomo esta cuantizada, es decir, losátomos no pueden absorber o emitir cualquier valor de energía, sino sólo valores discretos.
El presente texto fue presentado en el homenaje a Felipe Ehrenberg (1943-2017), organizado por el Instituto Nacional de Bellas Artes y la Coordinación Nacional de Artes Plásticas. El evento tuvo como sede el Museo de Arte Carrillo Gil, el 24 de agosto de 2017. En la mesa participaron: Néstor García Canclini, Antonio Espinoza de los Moteros, Vania Macias Osorno y Sol Henaro como moderadora.
LA ONTOLOGÍA (HERMENÉUTICA DE LA FACTICIDAD) DE HEIDEGGER COMO FUNDAMENTO DE LA HERMENÉUTICA FILOSÓFICA, 2016
Resumen El presente ensayo se propone llevar a cabo un recorrido sistemático por la obra temprana de Martin Heidegger (1922-1927), particularmente la Ontología (hermenéutica de la facticidad) para destacar la manera en la cual se establecen ahí los fundamentos de la hermenéutica filosófica. Fundamentos que serán desarrollados, años más tarde, por Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur. Más que a seguir los vínculos filosóficos particulares que se establecieron entre estos autores, el artículo se propone exponer con cierto detalle la argumentación desarrollada por Heidegger en la obra Ontología (hermenéutica de la facticidad) para sustentar la radicalidad del problema planteado por la hermenéutica, cuando ésta es concebida no ya en su acepción limitada como exégesis de textos y obras, sino como modo de ser en el mundo; no ya en términos epistemológicos, sino como condición ontológica de nuestro propio modo de existir. A pesar de dedicarse primordialmente a la obra referida, el trabajo se apoya en los otros textos de la época, los cuales nos permiten lograr una visión de conjunto más amplia sobre el modo de pensar la hermenéutica, durante dicho periodo. Palabras clave: Heidegger, hermenéutica filosófica, ontología, comprensión, interpretación. Abstract The present conference paper intends to develop a systematic review of Martin Heidegger’s early works (1922-1927), particularly, Ontology: the Hermeneutics of Facticity, in order to underline the way in which they lay the foundations of philosophical hermeneutics. Foundations which, years later, will be developed by Hans-Georg Gadamer and Paul Ricoeur. Rather than following the specific philosophical links that were established between these authors, the article is committed to expound, with certain detail, the arguments presented by Heidegger in his work Ontology: the Hermeneutics of Facticity, in order to make clear the radical condition of the problem posed by hermeneutics, when it is conceived, not in its limited definition as exegesis of texts and other kind of works, but as a way of being in the world; when hermeneutics is conceived, not in epistemological terms, but as the ontological condition of our own way of existing. Even though the paper is primordially dedicated to the referred work, the research is also supported on other contemporary texts, written by Heidegger. They allow us to get a wider picture about the way in which hermeneutics was thought at that time. Keywords: Heidegger, philosophical hermeneutics, ontology, comprehension, interpretation.
In the south-eastern part of the Mediterranean, there was a country about which Herodotus thought that its inhabitants “established manners and customs for themselves in a way opposite to other men in almost all matters”. As for the Early and Middle Bronze Age, earlier and most recent analyses rather prove that ancient Egyptians followed the path of other contemporary cultures, with the use of almost pure copper, arsenical copper and occasional application of bronze. Ancient Egyptian written and iconographic sources, which provide more fascinating insights into the organization of metallurgy, have been rarely systematized in the past with the aid of material culture. I would like to approach the phenomena of technological innovations and cross-craftsmanship in earlier periods of ancient Egyptian history using all available sources. The chronology from the Early Dynastic Period to the end of the Middle Kingdom is established in broader terms, making it possible to follow the pace of technological change and innovation within rather precise time estimates. As these periods followed a set of rules for the organization of burials, it is possible to single out the tombs of patrons ordering the craftwork on the one hand, and the graves of the metalworkers and craftsmen themselves on the other hand. The sources speak not only about metalworking specialists but also about the nature of cross-craftsmanship in the studied periods. It followed a chaîne opératoire, and a metalworker was likely to be specialized also in the related crafts of carpentry or masonry. The highest-ranking metalworkers in the administration were moreover engaged in ancient Egyptian religion and in the production of three-dimensional depictions of the deities themselves. On the whole, ancient Egyptian sources cast light on the organization of EBA and MBA metallurgy in the framework of the early state.
Polymatheia , 2024
Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad, 2021
DergiPark (Istanbul University), 2015
Journal of Healthcare Engineering, 2021
Journal of Cellular Physiology, 2014
South African Journal of Botany, 2018
Mouvement Social, 1993
2019 International Conference on Information and Communications Technology (ICOIACT)
Proceedings of the International Astronomical Union, 2013
NĚMÝ HOROROVÝ FILM V NĚMECKÉM EXPRESIONISMU, 2024