Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
This was an extension of the study done last year on student / tutor experience with wikis, incorporating new findings from this year's run of the module.
European Journal of Archaeology, 2024
Research concerning transactions in the early first millennium BC in the westernmost Mediterranean has tended to focus on colonial coastlands occupied by scattered Levantine outposts, whereas cross-cultural interactions in hinterland regions have remained ill-defined. This article presents an assemblage of Egyptian vitreous artefacts, namely beads, a Hathor amulet, and further items from the seventh-century BC rural village of Cerro de San Vicente (Salamanca) in the interior of Spain. Macroscopic and chemical analyses demonstrate their likely manufacture in Egypt during the Middle and New Kingdom (second millennium BC), attesting to a far-reaching Phoenician maritime network that connected both ends of the Mediterranean. The authors interpret the items as liturgical objects, rather than mere high-status trinkets, that formed part of a widely shared Mediterranean world view and associated ritual mores. They consider the impact of cultural syncretism, which reached even remote and allegedly isolated peripheral settings in Iberia.
Séminaire organisé par Isabelle Brancourt (Institut d’histoire du droit Jean Gaudemet, Paris II), Anne Dobigny-Reverso (Université d’Angers, Institut d’histoire du droit), et Frédéric Gabriel (IHRIM, Lyon) dans le cadre de l’Institut d’histoire du droit Jean Gaudemet (Paris II-CNRS) et du Labex CoMod (Université de Lyon) et de l’IRHIM (Lyon) Année 2023-2024 Université Panthéon-Assas-Paris II Institut d’histoire du droit, Centre Sainte-Barbe, 4 rue Valette, 75005 Paris bâtiment C (à gauche dans le hall du Centre Sainte-Barbe), 3e étage Salle Collinet 16h30-18h30 Séminaire accessible également en visio-conférence
Ερευνώντας τον κόσμο του παιδιού
Η δημιουργία ενός θετικού κλίματος μέσα στην τάξη μπορεί να επηρεάσει θετικά τα μαθησιακά επιτεύγματα των παιδιών, τη συμπεριφορά τους αλλά και την ατομική τους ανάπτυξη γενικότερα. Πώς διαμορφώνεται ένα ιδανικό περιβάλλον μάθησης; Ποιοι παράγοντες το καθορίζουν; Είναι δυνατή η μετατροπή ενός προβληματικού περιβάλλοντος μάθησης σε ιδανικό; Στόχος της παρούσας εργασίας ήταν η υλοποίηση μιας Έρευνας Δράσης με σκοπό την αξιολόγηση του κλίματος της τάξης στην οποία δίδασκε η εκπαιδευτικός-ερευνήτρια και κατόπιν η εφαρμογή μιας παρέμβασης με σκοπό να το βελτιώσει.
Słowiański atlas chmur, 2023
Alegorije oblaka u Nodilovoj mitologiji prirode: i solarizam i meteorološka mitološka teorija // Słowiański atlas chmur. Poznan: Wydawnictwo Naukowe UAM, 2023. str. 317-324. Alegorije oblaka u Nodilovoj mitologiji prirode: i solarizam i meteorološka mitološka teorija Pored solarizma u Nodilovoj mitologiji prirode (koju je na južnoslavensku folklornu matricu primijenio prema istraživanjima Friedricha Maxa Müllera) istaknuto mjesto ima i meteorološka mitološka teorija Wilhelma Schwartza (Indogermanischer Volksglaube: Ein Beitrag zur Religionsgeschichte der Urzeit, 1885) i Adalberta Kuhna (Herabkunft des Feuers und des Göttertranks, 1859), te u kontekstu navedene teorije Nodilo interpretira pojedine epske likove – npr. Radu Oblaka, Munju od oblaka, oblačne vile i alu. Tako Nodilo vile tumači kao meteorološka bića koja se u pučkoj tradiciji pojavljuju u vezi s gromom (Gromovnikom) i munjom (Munja) u olujnom oblaku (N481), tragom čega polazi od pučke etimologije za leksem vila – "Vila će biti od viti za to, što ona vije oblake" (N465). Time Nodilo nastoji vile upisati u olujni mit, točnije u Kuhnovu meteorološku (mitološku) teoriju te o vilama piše nakon rasprave o Gromovniku i Ognjevima u svojoj studiji Stara vjera Srba i Hrvata (1885–1890), upućujući kako se Gromovni bog i vile dodiruju "u mnogoj pojavi", budući da figuriraju kao meteorna bića, bića u oblaku (N463).