Resumen Historia de Occidente II

Resumen Historia de Occidente II Crisis del siglo XIV: Antecedentes: Las bases de la edad media son el teocentrismo e importancia de la religión, la importancia del grupo tanto de la familia como del gremio y la universidad que era la encarga de buscar la verdad y mantener la armonía entre fé y razón. Esta crisis remecio los cimientos de la cristiandad medieval porque habían muchos problemas: Peste negra: Enfermedad que causo la muerte de 1/3 de la población europea , causo mucha muerte debido a la mala cosecha. Esta hizo presente la muerte en occidente y se le echaba la culpa a Dios. Cisma de occidente: genero que en un momento hubieran dos papas hasta tres y logro que la religion se dividiera en dos. Guerra de los 100 años: invasión de Inglaterra a Francia por quién iba a ser rey, es ganada por Francia gracias a Juana de Arco. Crisis de la filosofía: Se da dentro de la universidad-> grupos pensantes son los más influyentes. Guillermo de Ockham: Intención de su pensamiento: Doctrina de la doble verdad: la fe es para los ignorantes y la razon para los intruidos. Esto se refería a que la Biblia estaba dirigida al pueblo y es entendible para todos, pero los filosófos deben entenderla de mejor manera y llegar a verdades más elevadas. Esto era opuesto a lo que pensaba Ockham y por eso se llega al Voluntarismo. Voluntarismo: es una corriente creada por Ockham que intenta defender la fe , sin embargo cae en el extremo ( fideísmo: la razón apenas conoce la realidad y para entender a Dios y al sentido de la vida sólo se necesita la fe). Respecto al credo dice que Dios es omnipotente y tiene libertad absoluta, y también carencia de determinación, hay 5 ideas sobre la omnipotencia de Dios: Dios no se atiene a razones, porque si las siguiera no sería libre. Por lo tanto, Dios es libertad y voluntad-> ARBITRARIO: hace lo que quiere y nunca lo vamos a entender porque es un ser inexplicable. Inexistencia de ideas eternas, ya que al ser caprichoso no se atiene a modelos-> VOLUNTARISMO : crea porque quiere y despúes piensa. No hay esencias, porque todos son distintos y no hay naturaleza común. Naturaleza carece de logos, ya que no tiene lógica y por lo tanto no es comprensible. Todo es particular ( todos son individuos) y contingente ( todo depende del capricho de Dios). Teoría del conocimiento: Conocimiento intuitivo: directo e inmediato de la cosa y requiere la presencia de lo conocido-> UNICO CONOCIMIENTO VALIDO. Conocimiento abstracto: es difuso y confuso, es obra de la mente pero no es seguro-> FORMULA HIPOTESIS -> NO ES UN CONOCIMIENTO VERDADERO. Las ideas intentan tapar la ignorancia del hombre, se niega lo universal y las ideas son ficciones de la mente. Nominalismo: Establece que sólo existe lo particular y los términos que usamos para nombrar a los seres son sólo nombres. Sólo hay ciencia experimental. Metafísica: toda la filosofía queda anulada porque no se puede comprobar. Fin de la relación entre fé y razón: La fé se ocupa de los asuntos transcendentes y sobre naturales -> FIDEISMO ( FÉ CIEGA). La razón se ocupa del conocimiento intuitivo. Por lo tanto no hay compatibilidad. Nuevo fundamento para la ética: Todas las personas son distintas y por lo tanto no hay leyes morales únicas, los creyentes obedecen a los 10 mandamientos y los no creyentes deben usar la recta razón. Es decir, cada uno tiene su propia verdad por lo que la ley moral es extrínseca ( Dios la impone) -> RELATIVISMO. Consecuencias de Ockham: Se desarrolla una postura escéptica ( la razón no puede llegar a la verdad), agnóstica ( la razón humana no puede conocer lo divino) y fideísta ( fe ciega). Se acaba la relación fe- razón. Filosofía antigua y medieval son consideradas como una opinión. Influencia de Ockham: Toda la filosofía moderna se ve influenciada por el nominalismo. Gran auge de la ciencia experimental. Reforma protestante, lleva a la práctica varias ideas de Ockham. Búsqueda de nuevo sentido de vida. Se desarrolla el empirismo y el racionalismo. Renacimiento: Caracteristicas distintivas: Renacer de la literatura clásica. Amor a la erudición y retórica clásica. Nuevo ideal : hombre universal, para conseguirlo necesitaba: Formación moral. Desarrollo del carácter. Aprecio por el aspecto físico: profunda admiración del cuerpo humano y su funcionamiento como máquina. Ser humano y la anatomía eran los temas principales en el arte. Sensibilidad estética: saber apreciar lo bello y respetarlo. Individualismo: pensar en sí mismo para la gloria y fama. Escepticismo: estar al margen de la opinión de los demás. Autocultivo y originalidad: Autocultivo se refiere al cultivo de uno mismo , desarrollarse al máximo-> Autodidacta. Original es que se luzca por algo propio. Platonismo: era más estético, explicaba sus teorías a través de mitos. Hombre como microcosmos: el hombre tiene todas las capacidades dentro de él, puede alcanzar todo a través de la razón. Valoración de la naturaleza: se valora lo natural y sobrenatural por sí mismo. Fuentes del pensamiento renacentista: Nominalismo: negación de las causas del ser; de la formal ( para lo que algo se hace) y formal (esencia). Oposición a la dialéctica, teología y filosofía escolástica. Autonomía: Uno se determina, el hombre debe liberarse de las condiciones naturales. El hombre debe someter a la naturaleza y pornerla a su disposición. En la política, se da la teoría del pacto social: los hombres no son sociables de naturaleza son asociales y vive con los demás por castigo. Por algo de conveniencia se forma una sociedad. La razón debe pensar por sí misma, sin importar los demás. La voluntad hace las propias normas de conducta, lo que está bien o mal como criterio subjetivo. Los sentimientos hay que dejarlos fluir sin impedimentos. Nuevo ideal humano: Disfrutar de la vida presente. Desarrollar las propias capacidades. Pensar por su propia cuenta. Satisfacer apetitos y tendencias. Construirse una moral. Liberarse de prejuicios éticos y religiosos. Humanismo: movimiento antropocentrico que enseña que el hombre es un ser dotado de la razón. Esta se debe educar para formar un hombre integral, esto se logra a través de los clásicos. Gracias a esto se genera una nueva ciencia , la filiología: estudia las lenguas clásicas. Se crea la imprenta , con ella la cultura se expande por la rápidez y mayor producción y por lo mismo menor costo. 3. Reforma protestante: a) Raíces históricas: - Debilitamiento de la autoridad pontifiicia: Comienza a disminuir por el conciliarismo( asamblea eclesiastica que establecía que en la iglesia debería haber una democracia y el poder debería residir en el concilio), Cisma de occidente ( seguidores se dividen por los papas) y por la estancia en Avignon ( comienzan a afrancesarse). - Deseo de establecer un movimiento religioso innovador porque habían problemas dentro de la iglesia como apego al lujo, venta de indulgencias, nepotismo y escasa formación teológica-> CONTEXTO EN EL QUE LUTERO ATACA LA AUTORIDAD PAPAL. Reformas que quería hacer Lutero: Supresión del sacerdocio ministerial: cada uno se relaciona directamente con Dios, cuando uno se bautiza pasa instantaneamente a ser sacerdote. Libre exámen: la fé esta en el Biblia y cada quién la interpreta como quiera. Negación del primado romano: se niega que el Papa es la cabeza de la iglesia, el concilio debe existir y no el Papa. Decadencia de la teología: faltaba la claridad y estudio del concepto, por lo que la iglesia se demoro mucho en dar respuesta a Lutero. Nominalismo luterano y de Ockham: Luterano: no hay que intentar entender la fe porque la razón no sirve de nada, el acceso a Dios es sólo mediante la fe ( fe fiducial). También se cree en la justificación: el hombre está corrompido por el pecado y no puede hacer nada para salvarse sólo Dios lo puede salvar. Biblicismo: la fe esta contenida sólo en la Biblia-> SOLA ESCRITURA. Nacionalismo antiromano: muchos reyes querían dominar a sus países en el ambito religioso por lo que dejan de obedecer al Papa. Debilidad política del emperador Carlos V. Oportunidad de apropiarse de bienes y territorios de la iglesia. b) Fases de la revolución luterana: 1- Revuelta de los privilegiados, la rebelión de Lutero: Conoce el nominalismo en la universidad. Angustiado por el pecado y el intento de hacer el bien, entra en una crisis y se ilumina leyendo la carta de San Pablo: el justo vive por la fe. De esto sale que el hombre es malo por naturaleza y sólo Dios puede salvarlo, es decir el hombre se salva mediante la Fe-> JUSTIFICACION EXTERNA, tambien la predestinacion a través de la fe. Disputa de las indulgencias: Leon 10º predica las indulgencias por pocos fondos, si uno se arrepiente y se confiesa puede tener la indulgencia ( borra la pena temporal y si la persona muere se va al cielo). En contrapuesta a esto Lutero expresa las 95 tesis de Witemberg contra las indulgencias y aprovecha de plantear su doctrina. Bases de la nueva iglesia: Fuentes de la fe: Biblia, libre examen > sola escritura. Salvación: Sola fe. Iglesia: entidad espiritual sin Papa y sacerdotes Sacramentos: se deben eliminar y los que deja no otorgan la gracia. No hay bautismo, cena y confesión. Sacerdocio: los pastores son los predicadores y renuncian al celibato. Libertad: el hombre no es libre por que esta corrompido y depende de Dios. 2- Radicalización y desbordamiento: El papa excomulga a Lutero y con ello la reforma se pasa a las masas. Revolución de los anabaptistas y de los campesinos, al comienzo Lutero los apoya pero despues se da cuenta que se le fue de las manos y apoya a los nobles para que los extermine. 3-Triunfo de los beneficiarios: Luteranismo moderado triunfa y nobles tienen el poder politico y economico. Hay una tregua con el cristianismo-> PAZ DE ABSBURGO. Consecuencias de la reforma protestante: División del catolicismo. Debilitamiento del Papa. Mayor nacionalismo en los países. Pérdida económica de la iglesia. Guerra entre religiones. Racionalismo: Caracteristicas esenciales: Nuevo conceto de la racionalidad: Gracias al nominalismo se amarra todo a la experiencia, ya que el único conocimiento válido es el conocimiento intuitivo. Se estudian las leyes pero no la causa, porque escapa de nuestras capacidades. Secularización del pensamiento: por la limitación del conocimiento, la razón se tiene que preocuparse de lo material y temporal, si Dios existe no lo podemos explicar sino que se cree en el por acto de fe. Deísmo: filosofos de la epoca crean una religión puramente racional en la que podemos estar de acuerdo todos. Respeta la autonomía del hombre y lo deja libre, lo que importa es la sola razón y Dios es como un relojero. El lugar del hombre en el mundo: Autonomo: arbitro de sí mismo. Autoposesión: ser dueño de sí mismo. Ser feliz: estar bien consigo mismo. La libertad como emancipación: nadie te manda, cada uno te tiene que ser sin que nadie te frene. Libertad te trae como regalo el bienestar, el hombre para ser feliz tiene que realizar sus propios proyectos. Esto trae como consecuencia el individualismo. Racionalismo cientifíco: La ciencia nueva de la naturaleza: Los cientificos de la época consideran que la ciencia antigua esta llena de errores. La naturaleza es como una máquina que está formada por distintas partes y movida por distintas fuerzas por lo que el hombre la puede explicar. El ideal es el dominio de la naturaleza. Los nuevos métodos: Ciencia es un estudio de las leyes o mecanismos. Francis Bacon: desprenderse de todos los prejuicios, atenerse a datos de experiencia y leer datos e interpretarlos; la naturaleza es como un libro , el hombre debe leerla para entenderla. Galileo Galilei: Dios como geometra al crear, el mundo está escrito con operaciones matemáticas. Su método es deductivo; analizar fenómeno, sintetizar componentes e hipótesis y experiencia. Isaac Newton: método inductivo; constatación de hechos, búsqueda de causas físicas. Racionalismo filosófico: Rene Descartes: Va a crear un método para llegar a ciertas certezas: Deshacerse de los prejuicios. Duda metódica: hay que dudar de todo. Pienso, luego existo: es evidente que estoy pensando y por lo tanto existo. Tiene que haber un ser perfecto, Dios es una idea innata. Consecuencias del pensamiento: + Le interesa a qué puede llegar la mente, no le interesa la verdad. Se cambia la verdad por certezas. + Subjetivismo, se pierde la correlación con el mundo que está fuera. Racionalismo político: Nueva concepción de hombre, el hombre es completamente libre pero existe una ley natural: esta es una ley que contiene todos los derechos humanos por ser hombre antes que se hay formado el estado. El hombre es asocial, el estado es algo superficial que se le impone al hombre. El estado natural es distinto al estado civil, a través de un pacto social se genera un Estado. 4. Ilustración: es la máxima expresión del racionalismo, es una corriente intelectual. Los filosofos, lo llaman el siglo de las luces porque la época anterior fue oscura e ignorante y ellos llegan a iluminar la verdad. Esta establece que con la sola razón el hombre puede explicar el mundo y progresar indefinidamente. Endiosamiento de la razón: Puede explicar todo, esto nos lleva a un progreso indefinido lo que nos lleva a la felicidad, este fin último es un paraíso terrenal en el cual no hay problemas como la enfermedad, el dolor y la pobreza. Nueva forma de ver la historia: Dios es como un relojero, no interviene en la historia. Tradición: se debe destruir la monarquía absoluta y el cristianismo Antecedentes : Antiguo regimen: la forma de organiacion era la monarquía absoluta y la sociedad estamental y el capitalismo mercantilista. Monarquía absoluta el rey concentra todo el poder tanto politico como religioso y esta desligado del parlamento. Este poder se lo otorga Dios , es decir el rey es representante de dios y debe respetar la voluntad de Dios y el pueblo está sometido a esto. Caracteristicas de la monarquía absoluta: Sagrada Absoluta Limitada por la moral y la religión. Paternal, el rey es considerado como un padre, tiene que darle a su pueblo las herramientas para ser felices. Obligada, le debe rendir cuentas a Dios. La gran mayoría estaba de acuerdo con el antiguo régimen , por lo que los ideales del racionalismo e ilustración fueron impuestos por la fuerza. Autores del racionalismo: John Locke (padre del liberalismo político) ideas: el hombre vive en la naturaleza donde todos son iguales y libres (estas son las bases). con el exceso de libertar se generaron problemas (sociales, como la posesión de un bien, en cuanto a la naturaleza la manzana). De estos conflictos surge el Estado Civil para poder establecer el orden. A esto se le llama “pacto social”, donde el Estado garantiza la libertad, la igualdad y la propiedad. Para proteger todo esto surgen las leyes, que son un consenso, de lo justo e injusto, del que se vale la justicia. Jean Jacques Rousseau (suizo). Teoría política en el siglo XVIII surge la ilustracion. el hombre solo vive de la razon, puede ser feliz con ella y responder a la vez mas cosas de forma indefinida dominando a la naturaleza (progreso indefinido). <Siempre se progresa eliminando los problemas. (fallo en las 2 Guerras Mundiales). El progreso ha alienado al hombre (ya no posee identidad) la causa de ello es la propiedad privada, la que divide a todos, porque no todos son iguales ante esto propuso: “el hombre es lo que tiene”. Hombre Primitivo v/s Hombre del hombre (concepciones de él en la naturaleza y en la sociedad) -Hombre Primitivo: primero o salvaje. Todos los hombres eran libres. cada uno vivia solo, todos eran felices y tomaban de la naturaleza aquello que necesitaban para sobrevivir. Su único interés era la autoconservacion. Todo era de todos, porque todo era de la naturaleza. Se dejaba llevar de sus instintos y sentimientos en el “Estado de la Naturaleza”, donde hay algunos desafíos como vivir en un lugar de altura donde no llega el agua. Para solucionarlo, surge la inteligencia, naciendo la primitiva sociedad. Los sentimientos se transforman en reglas de moralidad (sentimientos—> voluntad) y la razón (instinto—>razón). una persona quiebra esto al decir: “esto es mío”. de ahí se da la propiedad privada, y con ella el dolo. la solución a esto se impone el pacto social: ¿Qué hacer para volver a la libertad, igualdad y propiedad sin problemas? La respuesta es la voluntad general: esta es la suma de todas las voluntades particulares (basta que uno no quiera para que no se de). cada uno que quiera ingresar debe cederlo todo al Estado. cuando se renuncia a esto el Estado lo devuelve con la libertad civil, la igualdad civil y propiedad civil. Todos se identifican con el Estado. El gobernante representa la voluntad general y su mandato coincide con los deseos de los gobernados (esto es imposible dice la profe por la variedad de deseos). 5. Revolución francesa: La gente se puso a favor o en contra de la revolución nadie actuó indiferente. Ha tenido una influencia a través de los tiempos y el lugar, es una revolución que no fue espontanea. Se concibió a si misma como con el deber de llevarse a todo el mundo. Es una revolución violenta, a medida que iba avanzando fue cada ves mas violenta. Tuvo que imponerse con violencia porque mucha gente no estaba de acuerdo. Se cambia el antiguo régimen (monarquía absoluta estamentos y mercantilismo) por uno nuevo. Nuevo régimen En el ámbito político quieren dividir los poderes de Montesquieu, las sociedades surgen a través de un pacto social de Rousseau, tiene que haber una constitución escrita. En materia social quieren cambiarlas a clases sociales o sea por la cantidad de dinero que uno gana En el ámbito económico querían establecer el liberalismo económico que es una corriente que enseña que el estado no tiene que intervenir en la economía porque esta se autorregula Causas de la revolución: es una autentica revolución pues genera un cambio radical Causas remotas viene de hace mas tiempo pero es mas profunda Es una revolución cultural preparada y planificada por ciertos cerebros, estos pensadores son los ilustrados, Voltaire(francés), Rousseau, Montesquieu. (*)Sociedades de pensamiento, la elite se juntaba para comentar temas sobre todo de libros, muchas de ellas son marcadas por los masones; que es una sociedad secreta atea que financiaba a gente muy inteligente; estos lideres infiltrados dirigen las conversaciones para llevarlas a la revolución. Fue obra de las ideologías, individualismo materialismo y el liberalismo. En una ideología se le enseña una verdad como absoluta y se impide pensar con el sentido común. Se ha dicho que es provocada por el despotismo, sin embargo, por mucho poder que tuviera en teoría se le dificultaba ejercer su poder porque los medios de comunicación eran escasos, además existían distintos tipos de leyes para distintos estratos por lo tanto aplicar leyes también le dificultaba. Causas inmediatas es momentánea pero no es la mas profunda Problema de impuestos, se dice que el clero y la nobleza lo impusieron, Francia era una potencia gigantesca, su sistema de impuestos era obsoleto pues solo se les cobrara a quienes eran dueños de tierras. El rey quiso cambiar el sistema y llamo a asamblea de los nobles que se opusieron, por lo tanto, el rey tuvo que llamar a los estados generales estos se auto-denominan asamblea general y dicen que no se disolverán hasta darle una constitución a Francia. Se dice que Francia estaba en la banca rota por los gastos del rey, Francia se había involucrado en guerras y tenia que pagarle al ejercito también, y siendo que Francia era un estado rico el estado no tenia liquides. El duque de Felipe de Orleans organiza complots contra su primo constantemente para quitarle el poder Luis XVI fue un rey que le toco gobernar por temas circunstanciales, el era el rey menos déspotas de todo tenia el ideal de dar la vida por su pueblo y compartía algunas ideas ilustradas con las de la revolución porque se había educado con ilustrados. Tras la asamblea nacional constituyente Terminar con el régimen corporativo feudal, antes existían los gremios, que velaban por tener una buena producción y de tomar medidas para tener cierta solidaridad entre los gremialistas. El estado elimina a los gremios mediante la ley le chapelier la gente queda desamparada frente a la economía. Des-cristianización del país, la religión es una tradición, y las tradiciones amarran al pasado, la religión cristiana impide ver la realidad. Por eso la asamblea empieza a tomar medidas contra la iglesia. Remplazo del teocentrismo, se implanta el antropocentrismo radical, o sea que el hombres es el centro de todo y se pone en el lugar de Dios. Culto del hombre y la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano, si no existe un dios entonces se empieza a adorar a si mismo, por ejemplo el culto a la diosa de la razón. La declaración de los derechos del hombre hacen exaltar al hombre y esta sirve como inspiración de los D.D.H.H de la ONU en 1945. En la declaración existen ciertas contradicciones como: La mención de un ser supremo contradiciendo la idea de que la revolución francesa es anti-religión La igualdad, se habla de igualdad pero este concepto surgió desde el cristianismo y se supone que la revolución es opuesta a esta Hay derechos pero no deberes, es contradictorio porque todo derecho conlleva a un deber Derechos naturales, inalienables y sagrados pero luego se dice que la ley es producto de la voluntad general Antes de la revolución francesa si se había hablado de D.D.H.H El ideal de hombre es un ser autosuficiente (como un grano de arena) para juntarse con otros pero para conseguir su bien personal, no se somete a una ley moral, es muy exigente, se considera como individuo pero no como persona en relación a los demás. Se declara la: Libertad pero están prohibidas las ordenes religiosas Propiedad pero confiscó todas las tierras de la iglesia Seguridad pero hubieron masacres impresionantes Resistencia a la opresión pero la misma revolución oprimía 6. Ideologias: Ilustración: antropocentrismo radical ( hombre como semidios), necesidad de absoluto: comienzan a surgir ideologías que intentan mostrar otro tipo de Dios. - Absolutizadores: absolutización de lo relativo a través de las ideologías, toman un elemento de la vida humana y a través de eso le dan sentido a la vida. Ideología: corriente que pretende explicar la historia del hombre, absolutizando un elemento de la vida humana como clave y no toma al hombre como un todo. Vision reduccionista: lo reduce a un solo aspecto y olvida todo lo demás. Utopia: realidades perfectas impracticables. Protestas y revelaciones propias: religiones de lo temporal o secularizadas, intrascendentes. Cómo se explica en la ilustración: Absolutizacion de la razón. Utopia: paraíso terrenal sin problemas. Protestas: Voltaire y Rosseau. Revelacion: ideas ilustradas. Ideologias y absolutos: Liberalismo: libertad e individuo. Marxismo: trabajo. Nacionalismo: nación y raza. Cientismo: ciencia. Las ideologías reemplazan a la fe religiosa. Inmanencia : no se piensa en un mas alla, intrascendencia , hombre en la tierra. Salvacion y felicidad terrenal: creen que hay que salvar al hombre y que hay un paraíso en la tierra. Mesianismo: salvador. Escatologicas: cuando se anuncia la llegada de un paraíso. a)Liberalismo: Plano político: democracia liberal. Plano económico: liberalismo económico. Despues de la reforma protestante: reflexión sobre la tolerancia y su instrumento el dialogo, esto se da entre los intelectuales. Estado neutral respecto de las creencias y actividades privadas, no puede influir en nada que no sea político: medios para que el estado no viole los derechos individuales: Separacion y vigilancia reciproca de poderes políticos: ejecutivo, judicial y legislativo. Representacion política: votos y partidos políticos. Estado de derecho: conjunto de garantías que el estado debe dar a los ciudadanos para que estos puedan disfrutar de sus derechos. Por detrás: antropología individualista hombre asocial y autónomo, el hombre tiene libertad absoluta. Las leyes y las instituciones , voluntad de la mayoría: elite, la mayoría es un pequeño grupo y la mayoría verdadera no obtiene ningún beneficio. Concepcion individualista: Hombre: Ley natural: derechos naturales del hombre, el estado es guardian de ellos y no interviene en nada. Individuo, valor supremo y se exalta su libertad ( ser autónomo salvo el estado porque el lo decidio). Liberalismo económico: Trabajo: Fuente de riqueza: Interes de sociedad. Division del trabajo: guía propio interés: cantidad y calidad. Tendencia natural a intercambio: mercado. Adam Smith: oferta: cantidad de bienes que se ofrecen y demanda: cantidad de bienes solicitados. Contrato social, individualismo y liberalismo: Subversivo , por debajo se está armando la revolución Cambia la visión tradicional de la sociedad, la sociedad como un cuerpo orgánico: partes y órganos, tiene una función propia y necesaria para el bien del cuerpo. Todos forman un comunidad y trabajando de esa manera para alcanzar el bien común, esta surge espontáneamente el hombre es sociable por naturaleza. El hombre no es autosustentable por eso necesita vivir en comunidad para generar valores y alcanzar el bien común. Contrato social: el hombre es asocial, es perfecto no necesita de los demás se basta a si mismo , se considera al hombre como un individuo. Transforma las bases de la sociedad, conjunto de individuos: deja de existir el deber de contribuir al bien común. Importa cada individuo, enfocado en su propio bien. Individualismo: Presente en todas las constituciones de la Revolución Francesa. Código napoleónico, toma este concepto y lo lleva a todo Europa. Voluntad general: al hacer el pacto social debía renunciar a todo lo que era y tenia. Queda alineado para ser parte de algo superior que era la voluntad general, esta gobierna al estado. De esta se encarga el gobernante, el estado comienza a absorber todo: omniestatalidad. Adaptación de la democracia rousseniana y degeneración en absolutismo tiránico: Trata de poner en la practica escritos de Rosseau y termina en un gobierno tiránico. Liberalismo: bien individual, se reconoce solo la moral subjetiva. El hombre no debe ser limitado Plano económico: el estado no debe intervenir en la economía. Se salta toda la moral objetiva, busca el enriquecimiento rápido y lucro. Esto genera lucha de clases, ricos y pobres son enemigos naturales esto prepara el comunismo. “ Democracia” la revolución acepta al hombre como un ser asocial. Acepta el contrato social Ley voluntad general, alienación. Gobierno que representa la voluntad general es incuestionable. Sin embargo puede caer en el capricho y en la injusticia. Soberanía popular, dios le da al poder al pueblo. Libertad-> anarquía -> despotismo. Igualdad, se concibe en términos de eliminar la propiedad privada -> surge el comunismo por primera vez: materialismo histórico: historia y el hombre dependen del sistema económico. Igualitarismo, sin propiedad privada. Comunismo cultural, cambiar significado a las palabras para incorporar la ideología a los demás. Rabiosos: lucha de clases. Ideología liberal: Endiosaba dos elementos: Libertad del individuo, puede hacer todo lo que quiera. Al individuo como alguien autonómo. No todo es ideología, méritos: Derechos de ciudadanos , sin embargo no se habla de los deberes. Limitación del poder politico, el estado tiene un limite no puede hacer lo que quiera. Se divide el poder político , en tres y ahora se vigila más y se hace de mejor manera. Espacios de participación ciudadana: gana esferas en el que puede participar. Como el voto, formación de partidos, etc. Aumento de la producción: la economía se autoregula, la libertad permite grandes aumentos en la producción y por lo tanto que los productos esten a menor costo. Estimulación de inventiva e iniciativa: gracias a la libertad hay mayor creatividad y también la iniciativa ya que hay menos trabas para emprender. Demostración de fecundidad de libertad: si hay libertad la persona se fecunda. Sin embargo, tiene un lado negativo: Individualismo , arma de doble filo. b) Marxismo: Con la revolución industrial, el artesano es reemplazado por el trabajador y el taller por la fábrica/ el símbolo de la fábrica es la máquina. Se pierde la satisfacción por la obra y de hecho ni siquiera se ve, ej: trabajo en serie y línea de ensamblaje. Que el estado no se metiera en la economía, genero muchos efectos negativos pero el mayor fue en las precarias condiciones en las que se encontraban los obreros. En consecuencia de esto, se genera la cuestión social. Las malas condiciones eran el vivir asinados , sin las condiciones elementales y el trabajo infantil. Karl Marlx publica el manifiesto comunista a mediados del siglo XIX, vive en plena cuestión social y es un burgués alemán lo que ve es condiciones precarias para los obreros. Plantea una ideología que va a ser de mucha repercusión en Europa como revolución rusa, cubana, china. 1)Principales ideas: Materialismo dialéctico: Dialéctico tomada de Hegger, la historia se mueve por la lucha de contrarios. Hay una tesis que pelea con la antítesis y terminan en una síntesis, ese es el motor de la historia. Materialismo: reduce al hombre a lo económico , el hombre es pura materia y todo lo que hace es material. Su actividad principal es la transformación de la naturaleza. La relación del hombre con la naturaleza es la transformación y eso lo hace por medio del trabajo. El hombre se hace a sí mismo, al hacer lo material se construye a sí mismo. El hombre está determinado por condiciones materiales de producción , no es libre. El hombre depende de la actividad productiva que hace y dependiendo de eso esta determinada, el hombre depende de sus condiciones materiales. En toda cultura hay una estructura y a una superestructura: Estructura: sistema economico en una epoca determinada, cómo se produce. En el tiempo de Marx el capitalismo. Superestructura: cosmovisión o conciencia , la forma que tiene el hombre de verse a sí mismo y al mundo. Estas dependen de la economía del momento determinado. Alienación: privación del fruto del trabajo. Ha sido desposeído del fruto de su trabajo, cuando trabaja alguien se queda con su trabajo y no recibe nada. La propiedad privada genera la desigualdad y por eso genera injusticia. Materialismo histórico: Lucha de clases: lucha entre opresor y oprimido hasta llegar a un paraíso terrenal. Este es el motor de la historia, es decir se explica a través de esta pugna. Marx, habla de la historia respecto a los sistemas económicos: Esclavismo: cierto tipo de propietarios: nobles y proletarios: esclavos. Por un tiempo esto puede durar , pero llega un momento en que los esclavos se revelan contra los nobles con esto sacan este sistema e imponen el feudalismo. Feudalismo: propietarios: señores feudales y proletariados: siervos y se da la misma dialectica que en la epoca anterior e implantan el capitalismo. Capitalismo: propietarios: burgueses y proletarios: obreros de las fábricas, Marx vive en esta epoca y se debe aproximar una revolución contra los burgueses y van a establecer el último sistema económico. Comunismo: paraíso terrenal , no hay propietarios y desaparecen la lucha de clases gracias a la desaparición de la propiedad privada, se apaga el motor. Propiedad privada hace que los hombres se dividan en dos : en los propietarios y los proletarios. El proletario tiene la misión de salvar al hombre , ya que este no se da cuenta que esta alienado y esto lo hace a través de la revolución. Hombre nuevo: no tiene familia, propiedad , religión y su única fidelidad es hacia el partido comunista. 2)Críticas que hace Marx a su época: 1) Crítica a la alienación religiosa: la religión hace que el hombre pierda la conciencia. El marxismo presenta un ateísmo positivo, no hay lugar para el tema de Dios. La religión es el opio del pueblo, hace que se despegue de la realidad. Esto es un invento de los burgueses para que el obrero no se levante contra él. Genera una alegría ilusoria. 2) Crítica a la filosofía : es lo mismo que la religión pero en un pensamiento , al no ser material porque lo aliena. - Cambiemos la filosofía cambiar la teoría por lo práctico , ahora se va a dedicar a transformar el mundo y no a contemplarlo. La transformación se da por medio de la revolución , es decir se tiene que poner a favor del marxismo. 3) Crítica a la alienación política: el estado es simplemente un instrumento para dominar a otros , los propietaros lo inventaron para dominar a los proletarios. Existen las clases sociales gracias al estado y por eso debe ser eliminado. Esto se hace mediante : 1º Revolución 2º Dictadura del proletariado: se dedica a destruir todo lo del orden existente. 3º Comunismo : se produce la eliminación del estado , propiedad privada y las clases. 4) Crítica de la alienación social: las clases sociales le quitan la identidad al hombre. Porque lo encasillan y no lo dejan ser igual a los otros y se debe eliminar la propiedad para lograr esto. 5) Crítica de la alienación económica : teoría del valor de Adam Smith las cosas valen lo trabajado en ellas=la plusvalía se la lleva el empleador y le paga un sueldo miserable a los obreros-> esto es un robo ya que el obrero a través de su trabajo le da ese valor agregado. D) Nacionalismo: Una de las causas de la 1 GM. ¿Nación? Conjunto de personas unidas por vínculos culturales( lengua, religión, tradición, folklor) ¿Estado? Forma, organización que debe tener: territorio, habitantes, gobierno y leyes. Dentro de un Estado puede haber mas de una nación, en el siglo 19 estos conceptos se terminan fundiendo. A mediados del siglo 19, esta de moda una corriente : Romanticismo, se le da una mayor importancia a los sentimientos. Reacción frente a la Ilustración, el hombre no es pura razón también tiene emociones, sentimientos , pasiones. Romanticismo: exalta a los sentimientos y una libertad absoluta, sentimientos fluyan sin ningún limite. Se endiosa la libertad y los sentimientos, le interesa lo irracional, el misterio. Se enfoca en el pasado, tradición y la historia. Revalorización del sentimiento, reacción frente a la Ilustración porque el hombre no es solo razón y el hombre tiene mas que razón. El infinito y lo trascendente son relacionados con los sentimientos, es algo inestable pero lo abre a lo trascendental. Enfermedad de anhelar, anhelar algo que es inalcanzable. Arquetipos (modelo de hombre): Héroe revolucionario: rompe las barreras, da la vida por un ideal. Genio artístico: Beethoven Redescubrimiento de lo infinito: Tendencia que tiene el hombre a lo trascendente, valor de lo infinito del más allá con el sentimiento esto se puede alcanzar. Se revaloriza la religión en general , considerado como muestra de lo mas importante del espíritu humano. Se revaloriza la naturaleza como un organismo vivo, tiene vida en todas partes de hecho hay gente que cae en el panteísmo ( corriente que afirma que todo lo de la naturaleza es Dios). Interés por la historia y la tradición: El espíritu humano es el punto culmine del desarrollo del universo, es decir cuando el hombre interviene en la naturaleza. Miran la historia como una línea del tiempo en la cual en cada época actúa el espíritu humano, cada una es necesaria para lograr lo que somos hoy. En este ambiente es cuando surge la ideología: Ideología nacionalista -> endiosa al estado – nación que trata de explicar toda la vida del humano a partir del estado- nación al que pertenece. Hace que al mismo tiempo el individuo sea devoto al Estado, el individuo se convierte en un medio para que el Estado se pueda engrandecer. Se ha dicho que además esta es una manifestación del liberalismo, se trata de un liberalismo colectivo, es decir que se endiosa al grupo. Nación es completamente autónoma, no tiene limites. El nacionalismo es distinto del patriotismo: Patriotismo: viene de patria que es lugar donde están enterrados los padres, es decir los antepasados. Para los romanos es algo de piedad de respeto hacia la patria, un respeto religioso. Es algo natural del hombre, sentimiento de arraigo a una tierra. Nacionalismo: endiosa al Estado y explicar a todo el hombre de acuerdo al Estado que pertenece. Devoción total hacia el Estado. Nacionalismo y Revolución: El concepto de nación surge a mediados de la Edad Media, en la revolución se cambia el sentimiento de arraigo por la devoción al Estado. Para poder imponer los ideales de la revolución: Se crea la guardia nacional, gente que protege los valores nacionales no se les paga es un deber cívico. Se crea el día nacional, toma de la bastilla. Se crean los himnos nacionales. Símbolos nacionales (bandera, escudos, etc.). Se crea el panteón nacional, donde se llevan los grandes personajes de la patria, padres de la nación. Servicio militar obligatorio. Lengua nacional. Se les enseña el lema: el ciudadano nace, vive y muere por la patria. Ejercito napoleónico y nacionalismo: el ejercito hace que los ideales de la revolución estén en toda Europa, esto lleva a que hayan muchas revoluciones. b) Tipos de nacionalismo: Nacionalismo subjetivo: consiste en que la nación surge mediante un pacto que es producto de la voluntad popular. Ejemplo: Estados Unidos, siglo 16 patria de todos los que buscan libertad en el siglo 19 esto cambio los padres de la revolución se juntan porque tienen un proyecto en el futuro, producto de la voluntad popular. Destino manifiesto: EE.UU. era el pueblo elegido por Dios que estaba destinado a dominar a toda América y comienza a intervenir en los asuntos de los distintos países, política imperialista. Nacionalismo objetivo: la gente esta unida por una herencia, recibes el pertenecer a una nación y no se puede escapar de ella. Racismo: tu nación es mejor a la de los demás. Ejemplo: raza aria. Gobineau: determinismo étnico, lo que determina al hombre es su raza. Lapouge: rasgos de raza superior. Wagner: peligro hebreo. Treitschke: los hebreos son nuestra desgracia. Xenofobia: odio a los extranjeros. Llevo al imperialismo: competencia por quien conquista antes colonias. La gran potencia era Gran Bretaña, pero también estaba Francia, Alemania, etc. 4. Cientismo o positivismo: - Conocimiento científico es el único valido, si utiliza esta va a llegar a un paraíso terrenal A) Positivismo de Augusto Comte: el único conocimiento valido era el positivo, de la ciencia por medio de la experimentación y comprobación. Filosofia de la historia, se divide en tres etapa depende como la conozcamos: 1- Estado teológico: todas las explicaciones basadas en Dios. 2-Estado filosófico: explicaciones en base a la razón especulativo. 3- Estado positivo: explicaciones en base a la razón experimental. Existen 6 ciencias, dentro de ellas esta la sociología y que esta era física social, respondia a leyes previsibles ( uno puede adivinar como va actuar el hombre en el futuro). B) Evolucionismo biológico y darwinismo social: - Ley de adaptación al medio. - Ley de lucha por supervivencia: en épocas de crisis los mas fuertes se comen a los débiles y sobreviven. Estas se van a aplicar al mundo del hombre, a las razas. Todas estas ideologías, intentan a reducir al hombre exagerando a un solo criterio humano. 7.La crisis de la mentalidad y la Primera Guerra Mundial (1914-1918): Crisis de la mentalidad (contexto) Para poder contextualizar la mentalidad del siglo XX, es necesario irnos al siglo 19. En este, el hombre se sentía seguro de que el futuro iba a ser un siglo desarrollado, con mucho progr so, con mucha felicidad, con mucha justicia y sin problemas en general. Eso porque el hombre había descubierto miles de cosas y ha podido experimentar con la naturaleza, etc. Lamentablemente, al principio del siglo 20 la mentalidad de la gente se vuelve menos positiva y empieza a haber una ola de cuestionamientos en contra de lo que creía el hombre occidental. Por lo tanto, la primera parte del siglo 20 comenzó con una crisis de certezas (todo lo estipulado antes, fue puesto en duda), por ejemplo, Einstein dice que todos los elementos que antes se tenían como certeza, ahora son relativos (teoría de la relatividad), como en el caso del tiempo, la velocidad, espacio, etc. Una persona va a percibir la velocidad de una forma equis dependiendo si esta quiera o está en movimiento. Así,me hombre llega a la conclusión que todo en lo que había creído, podía ser falso, cayendo en un estado de ánimo decadente. En el ámbito de la filosofía, se instauró uña nueve corriente llamada la filosofía del no, cuya finalidad era rebelarse ante los cánones de belleza, música, literatura, costumbres, etc. (Se les dice que no a todo el conocimiento que venga). Finalmente, está la cosificacion del hombre, por ejemplo la teoría del doctor lombroso, quien decía que el hombre estaba condicionado por la forma de su cráneo. La Primera Guerra Mundial Causas: no fue solo una causa, sino un montón de causas que llevaron al conflicto. Nacionalismo Esta ideología endiosaba al estado, hacía que la gente estuviera más proclive a realizar una guerra. Imperialismo Existia una competencia por quien llegaba primero a ciertos lugares y eso se prestaba para conflictos. Por ejemplo los ingleses y los franceses tenían interés en Egipto, finalmente Inglaterra se quedó con este y así surgió un enojo. Otro ejemplo, Alemania llegó tarde a la repartición de las colonias, quedando solo con una parte del norte de África y ellos afirmaban que deberían luchar para que llegasen a ser dueños de todo el centro de África. Ahí se notaba el recelo de cada uno de los estados mayores. Intereses económicos Tiene que ver con la necesidad que tienen lose países de buscar materias primas, nuevos mercados y mano de obra que no se encontraban en sus países, por eso, si alguien le quitaba cierto sector, el país quedaba afectado completamente. Lo anterior lleva a desconfianza entre los mismos países. La paz armada Entre 1870 y 1914 empezó a haber un paz armada en donde todas las potencias se estaban armando por si estallaba una guerra. Tener en cuenta que todo esto se dio en la belle epoque. Parecía que el sentido común era el rey de los sentidos (pues ellos querían acceder al diálogo, tenía un espíritu más día lógico). Por otro lado está el internacionalismo, que consiste en crear redes diplomáticas o redes internacionales de ayuda mutua. Por ejemplo, la cruz roja, la unión telegráfica mundial (institución que permitía comunicar a todos los pases entre sí), exposiciones mundiales, restablecimiento de los Juegos Olímpicos (unión entre países), incluso se puede inventó un idioma llamado esperanto, conferencias internacionales (como La Haya). Respecto a la armada, se hace presente el servicio militar obligatorio, desfiles de militares y se hace una carrera armamentista, por ejemplo entre Inglaterra y Alemania empezaron a hacer barcos de guerra espiándose para que cada uno supere al otro. Ejemplos de armas: acorazado (buques), la metralleta, granadas, cañones, fusiles, los berthas (cañones gigantes), escopeta de dos patas (mausers), pistolas, etc. Se aplicó el lema: “si vis pacem, para bellum “ (si quieres paz,mire para la guerra). Encadenamiento de acontecimientos y decisiones Se produjeron un montón de problemas que llevaron a otros y así. El hecho desencadenante de la guerra fue el atentado de Sarajevo. Serbia quería independizarse y austro Hungría quería anexar un territorio de Serbia, porque lo tanto fue el heredero al trono a hacer presencia y ahí fue asesinado. Austro Hungría le echo la culpa a Serbia, dándole un ultimátum que imponía condiciones, menos una que era que gente austriaca tenía que investigar los asuntos del asesinato, Serbia se negó y así Austria le declaró la guerra. Como Serbia tenía de amigo a Rusia, Rusia empezó a enviar tropas a los límites de Austria y de Alemania (porque Alemania era aliado de Austria). Lose países en la época de La Paz armada se habían apiado unos con otros en caso de guerra. La triple entente (Inglaterra Francia y Rusia) y la triple alianza (Alemania, austro Hungría y en teoría Italia). Desarrollo de la guerra Hay que entender que habían ideologías y creencias (marxismo y catolicismo) que estaban en contra de la guerra, pero, por otro lado, existía, gracias al nacionalismo, una fuerte gracia por ir a la guerra en son de su país. En la guerra mundial se enfrenta la triple entente contra la triple alianza. Los frentes en los que se enfrentó fue el frente occidental y el frente oriental. Las etapas de la guerra puede ser dividida de diferentes maneras. La Profe hizo una división distinta a las comunes. Guerra en tierra (1914-1916) Alemania crea el plan Schlieffen, que consistía en realizar un movimiento envolvente para llegar a París. En la práctica esto no ocurrió,mordiendo pasan por Bélgica, que era un país neutral, haciendo que Inglaterra se enoje y se meta a la guerra (igual en Bélgica hubo una respuesta bélica a este ataque). Una vez que llegaron a Francia, estos opusieron resistencia sobretodo por el conflicto en Alsacia y Lorena, además Inglaterra también prestó ayuda a Francia haciendo que el ejército alemán se tuviera que dividir en dos. En definitiva, en la batalla de Marne se logró abatir el poder alemán absoluto, equiparando las fuerzas. Por lo tanto, las soluciones que van a tener para no morir van a ser las trincheras, por lo tanto está guerra de movimientos se va arrancador mar en guerra de posiciones (guerra de trincheras). En el frente occidental, los alemanes no tuvieron éxito (plan Schlieffen). En el oriente la guerra es de muchos movimientos en donde los alemanes derrotaron fácilmente a los rusos, sin embargo lo que más les pesaba era el occidente, por eso preferían llevar muchos más recursos bélicos a Occidente. En este contexto se produce una batalla llamada Batalla de Verdún, la que duró 6 meses. Y los aliados le respondieron con la batalla de Somme, la cual duro 3 meses. Todas estas batallas eran un sinsentido y al final del tiempo se empezaron a desmoralizar y a no querer pelear. Lo importante de esta batalla es que aquí se utilizó el tanque por parte de Inglaterra. Guerra en el mar Los ingleses estaban desesperado por Alemania, entonces dijeron que ya que no los podían matar por medio de guerra, hicieron un bloqueo económico con el fin de matarlos de hambre. Inglaterra reacciona mandando submarinos, empezando a bombardear a los barcos que pasaban hacia Inglaterra para que no cometieran el bloqueo. En uno de esos barcos, hundieron él lusitana, un barco inglés que tenía 120 ciudadanos estadounidenses. Esto provocó que EEUU se metiera a la guerra y así perdió Alemania y sus aliados. 8. Revolución Rusa - Sociedad política: Antes de la revolución el gobierno era un imperio que corresponde a una monarquía absoluta encabezada por un zar. No es lo mismo que el totalitarismo que interviene en todos los ámbitos de la vida. Partido comunista: Dictadura del partido comunista , nunca se llego a los últimos estadios propuestos por Lenin. Llegaron solo a la dictadura del proletariado, el bolchevismo nunca elimino el estado pero sí las clases y la propiedad privada. En esta época el estado si se volvió un instrumento de explotación tal como lo caracterizaba Marx. Nomenklatura: Debajo del partido comunista, están estos funcionarios que se encargan de administrar el país tal como lo mandan los jerarcas. Participación política: Se supone la instancia en que el pueblo participa sin embargo el pueblo esta sometido al partido comunista. A pesar de que se vote cada cierto tiempo, soviets piensan que participan pero en la practica no es así. La familia: Para poner a un hombre nuevo es necesario destruir al hombre antiguo con toda su cultura y proponer un ideal nuevo. El marxismo comienza a hacer esto transformando primeramente a la familia porque es el núcleo de la sociedad. Lo que se hace : Destruir la familia antigua y proponer un nuevo ideal, los padres como tutores , deben ayudar al estado a crear niños comunistas. Niño debe ser aislado de sus padres. Familia era la primera forma de esclavitud, el niño se vuelve un esclavo de sus padres. Liberación de la mujer, debía hacerse dueña de su propio cuerpo y que no tenga ningún condicionamiento. Sentimientos naturales, no importan. Virtuoso el que delata, C.C 1934 : P.T ( pariente de un traidor si es que no los delataban) La nueva familia soviética: Responsabilidad compartida. Estado, nuevo miembro de la familia. Estaba todo el rato metido en el ámbito familiar. Padres son funcionarios del estado. Vivienda familiar: edificios bloques, en un mismo piso se le forzaba a las familias vivir con 12 más para la vigilancia. Se elimina la cocina, como momento de unión familiar y mandan a la gente a comer a la taberna también con fin de vigilarlos. También se debe re estructurar la aldea campesina, porque el campesino tiene un arraigo por la tierra. Hay que sacar el amor por la tierra. Inquina contra el campesino porque le impacientaba ese arraigo por la tierra y estos querían colectivizarla, y los campesinos se niegan a esto. También por su amor a la tradición , tierra , etc. Marxismo no le conviene ya que estos son sinónimo de lo antiguo. Colectivización agraria, se expropian las tierras y pasan a ser de todos. Se producen muchos problemas en el campo ya que muchos dueños de tierra lo pierden, pierden su autoabastecimiento. Al ser la tierra de nadie, no hay interés por trabajar y comienza a caer abruptamente la producción. Introducción de lucha de clases. La familia: El marxismo va a tratar de destruir al hombre antiguo y proponer un hombre nuevo. En este sentido, lo primero que había que hacer es reformular a las familia, porque es el núcleo de la sociedad, el lugar donde los niños se educan reciben sus valores, etc. Destruccion de la familia tradicional: se empieza a mostrar a la familia como que los niños son del estado, no de los padres. En ese sentido, el papá y la mamá engendran a los hijos pero no tienen que enseñarle sus valores, sino se le traspasa esta responsabilidad al estado. Ellos dicen que la familia tradicional era la familia burguesa (se entiende como burgués todo aquello que no era comunista), por lo tanto se debía eliminar. Los bolcheviques señalaban que la familia era la primera forma de esclavitud porque el hijo se convierte en esclavo de sus papás (esto no es así, porque el hijo no se vende ni nada de eso). También hablan de la liberación de la mujer, en ese sentido proponían que la mujer debiera tener relaciones libres y no tenía que tener condicionamientos (ni al aborto, ni al matrimonio, etc). También se dice que los sentimientos naturales esclavizan. La mayor lealtad que se debe tener es con el estado, por eso aunque sea parte de la familia, si se declaran enemigos del estado, tienen que delatarlos (delación, como deber y virtud). Esto causa que los sentimientos se escondan. Incluso en el código penal de 1934 proponía “p.t” que significaba pariente de un traidor, eso no es justo. Propuesta de la nueva familia sovietica: se les enseñaba que la familia era responsable de todos los actos de los individuos (si una persona hace algo malo, toda la familia es responsable). También el estado de convierte en un nuevo miembro de la familia, porque interviene constantemente en la familia, por lo tanto no hay libertad. Los padres son funcionarios del estado. La vivienda familiar: lo normal era que cada familia tuviera su casa. Lo que se hizo ahora fue la creación de bloques en donde vivieran 12 familias en un departamento. Esto se hizo así porque la familia contraria podría delatar. También hubieron veces en donde se quitó la cocina de los bloques porque ahí es donde se da la instancia de conversación. La aldea: Rusia es un país casi rural. La mayoría de la población eran campesinos. En ese sentido, se dice que la aldea debe destruirse (campesino), por lo tanto si se quiere cambiar la sociedad deben eliminarse el amor por la naturaleza, etc. Rabia contra el campesino: los bolcheviques tenían rabia con ellos porque les impacientaba ese arraigo que tenían con la tierra. Los campesinos eran dueños de la tierra y eso no coincidía con lo expuesto por el comunismo. El comunismo va a empezar a reestructurar la aldea, por ejemplo, van a cambiar el lugar donde viven para que ya no tengan el amor por su tierra. Colectivización agraria: se empiezan a expropiar los campos. Como antes el campo era de la familia y le ponía todo el empeño necesario para poder tener su propia comida, empieza a caer la producción porque los campesinos ya no quieren trabajar de la misma manera su campo, porque trabajen o no, van a recibir el mismo sueldo y canasta familiar. Se produce también una introducción de la lucha de clases (una clase que explota a la otra). Entonces se empieza a introducir el concepto al campesinado, diciéndoles que son ciertos campesinos que son más ricos que otros y ellos explotaban a los campesinos más pobres (se denominaban kulak). Los bolcheviques proponen que deben perseguirlos y matarlos porque atenta contra los principios del estado. Los bolcheviques exiliaron a 240.757 familia y fueron 15.000.000 de kulaks asesinados. Al mismo tiempo se destruyebla forma de vida tradicional, se derriban casas (para construir bloques en el campo) y el estilo de vida campesino empieza a cambiar, naciendo así un sentimiento de desarraigo. Los campesinos que se negaban a las reformas de los bolcheviques, era matados de hambre, en donde el ejército rojo les quitaba toda fuente de alimento (4.000.000 se murieron de hambre). Destruccion de la aldea y desarraigo. El obrero: El mito del proletario: este mito era el mesias que iba a salvar a la población (proletario). Era un mito porque el proletario era un hombre de carne y hueso y tenía familia, por lo tanto el proletario salvador no era tan ideal para el comunismo. Por eso los bolcheviques se empezaron a enojar con los proletarios y les empezaron a exigir más. El marxismo decía que por medio del trabajo se iba a crear un hombre nuevo, sin embargo, en la práctica empezó a decaer esta concepción. Así decían que la fábrica era la cuna del hombre nuevo,muero el nivel de compromiso cada vez fue decayendo más. Mito de la dictadura del proletariado: Marx decía que para llegar al comunismo debían pasar por la dictadura del proletariado, es un mito, porque en la práctica nunca hubo una dictadura del pueblo sino que fue una dictadura del partido comunista. Degradación del obrero: se empezó a tratar mal al obrero. Empezaron a introducir la lucha de clases entre los obreros, porque todos tienen que ser iguales y nadie debe destacar. A la vez se les decía que tenían que trabajar todos en la misma fabrica en son del cominismo. El obrero no tiene libertad de cambiarse de trabajo. Serles paga con fichas y solo podían ser cobradas dentro de la misma fábrica. Empiezan a obligar a los obreros a trabajar porque antes no se sentían responsables de trabajar porque todo era de todos. Para eso puso campos de concentración y trabajos forzosos (gulags: campo de concentración sovieticos). En una ocasión hubo un obrero que se llamaba Alexei Stajanov sacó siete veces más árbol que un obrero normal y así se lo enalteció. Los propios compañeros que trabajaban menos querían que el que trabajaba más pararan la producción para que no les exigieran cada vez. El aparato represivo: Se empezaron a crear torturas increíbles y crearon los campos de concentración. Terror: terror psicológico, daño físico traducido en sadismo, etc. Campos de concentración (gulags). Peña de muerte sin juicio previo (Stalin mando a matar hasta a sus amigos). La tcheka: era la policia secreta. La gente que pertenece a ella es gente fanatica del régimen y se viste de civil, por lo tanto, cualquier persona que esté al lado puede ser un policía. En ellos recae un poder tremendo 9. Totalitarismo: Concentra todo el poder y controla todos los ámbitos de la vida de la persona por medio de distintos mecanismos. Rasgos: Gran hermano-> jefe del partido. Ideología Cambio de historia(“ verdad”) Desconfianza mutua( delatores, espías) Tortura, temor-> quebrantar (derrumbado por adentro) Propaganda Control de relaciones privadas Policía secreta Concepto: El totalitarismo es una forma de gobierno en que el estado controla toda la vida de la persona, no hay nada que escape su control. Autoridad máxima: gobernante tiene un poder total sobre la vida de las personas. Sociedad única como un solo hombre, así se tiene que comportar de la misma forma, que todos sean iguales. Coacción de la libertad: el gobernante controla a la gente que pierde la libertad. Culto a la patria o un caudillo: tratan de fomentar una adoración hacia el gobernante o también a la patria. El poder se confunde con la persona y se trata de adorar. Fe ciega: el caudillo siempre tiene la razón , hay que seguirlo donde el indique. Filosofía del absurdo: cosas como la violencia , crueldad que son absurdas , se endiosan y se apoyan. Van de la mano con la violencia con imponerse a los demás. Características: Mística : Especie de ambiente especial que se da en un país totalitario. Que se manifiesta en la multitud, símbolos, discursos, himnos, etc. Movimiento o partido único: Solo se permite el que gobierna porque los demás son ilegales, no interesa que haya diversidad de pensamiento sino que se quiere igualdad. El miembro del partido es el que esta completamente cegada frente al gobernante , esta dispuesta a dar su vida por el gobernante si fuera necesario. Organización paramilitar: protección especial y para atemorizar a la población además del ejercito nacional los gobernantes andan con un gobierno privado. Jefe carismático: Las personas se sienten representado por él, atraído por el. Usan muy bien la palabra y da lo mismo lo que digan las personas se sienten atraídas por él. A estos se le reconocen atribuciones especiales, se deja que ellos tengan ciertos derechos especiales. Siempre acierta, las personas están tan hipnotizadas que se cree en todo lo que se dice. Obediencia ciega. Parafernalia: Conjunto de recursos audiovisuales para captar el apoyo y atención de la población. Esto lo hacen para generar adhesión , a través de la ropa, himnos, música, lugar del discurso , etc. Concentraciones gigantescas. Emblemas. Saludos rituales. Especie de liturgia en donde se genera la mistica y la adhesión al régimen. Nacionalismo exacerbado: Nazismo y Fascismo son nacionalismos exagerados. La Alemania Nazi: Adolf Hitler : nacido en Austro Hungría, el se sentía alemán no le encontraba sentido a la división. Se suicida al ver que los rusos invadían Alemania y su sueño del Tercer Reich se desmoronaba. Klara y Alois Hitler, sus padres eran primos y se llevaban mucha diferencia. ¿ Sangre judía? No se sabe. Se sentía por encima del sistema educativo. Participa en la 1GM como cabo, dice que fue el momento mas sublima de mi existencia terrena. De la guerra se lleva muchas enseñanzas, entre ellas el trato con los soldados que le servirá en los discursos para ganar el apoyo de los ex combatientes, y también aprende a no valorar la vida humana porque se le hizo algo cotidiano la muerte. Despues de la 1GM, el zar abdica y Alemania se convierte en la Republica de Weimar: Poder ejecutivo: lo tenia el presidente(política externa) y un primer ministro o canciller(política interna). Poder legislativo: en una cámara con distintos parlamentarios. Alemania queda muy mal después de la guerra y hay amenazas de comunismo; hay un contexto de animos desbordados. Hitler es mandado para que convenza a las personas que el comunismo es algo malo y que Alemania debe irse por otra vía. En 1919 denuncia vergüenza de tratado de Versalles, lo apoyan los países que no son favorecidos por este. 1920 funda el partido alemán obrero nacional socialista. La diferencia con el marxismo, es que el socialismo de Hitler quiere que este sea alemán que la raza alemana se sobreponga a las demás. Esvástica existía de antes y Hitler la toma, y cambia el significado de esta. Este es el símbolo de la pureza racial alemana. S.A: ejercito privado de Hitler además de protegerlo su deber era generar terror en las calles. Intenta hacer un golpe de estado y es encarcelado, durante su estadía escribe “ Mi lucha ”: Puesta en línea, Hitler jefe de Alemania indiscutido. Reunión alemanes en un país. Espacio vital debía ser conquistado, territorios del Este. Solución final: eliminación de judíos y razas consideradas inferiores. Este libro fue un fracasó, y cuando llega al poder obliga a que todos tengan el libro en su casa. Muere el presidente y es elegido democráticamente el Presidente Hindemburg y Hitler aspira al puesto de Primer Ministro sin embargo no obtiene mucho exito. Con la decadencia del pueblo alemán, comienza la adherencia a Hitler. En un años hubieron 3 votaciones parlamentarias, y cada vez iban aumentando los nazis en el parlamento. Hindemburg lo nombra primer ministro y en la noche de los cuchillos largos elimina a todos los opositores en el parlamento. Hitler fue causante de 50 millones de personas aprox. Repaso examen: Crisis del s.14: Surge en la universidad medieval con un cuestionamiento de las bases de la filosofía, origina nuevas filosofías que rompen con todo lo anterior. Ockham pertenece a la filosofía de la doble verdad y responde con una doctrina que era el voluntarismo: Dios es un ser omnipotente y la moral es algo relativo: Ser omnipotente es tener una libertad absoluta. Dios no se atiene a razones, hace todo porque sí. En la mente de Dios no hay ideas eternas(modelo de las cosas que están en la mente de Dios al momento de crear). No hay esencias , solo individuos. No hay logos en la naturaleza, todo fue hecho porque sí entonces no tiene una explicación. Todo es individual y contingente( puede o no haber existido). Nominalismo: No hay esencias , sólo hay individuos y solo a ellos se les puede conocer. Al hablar del nominalismo plantea su propia teoría del conocimiento: la idea del conocimiento abstracto no es verdadera, el único conocimiento valido es el conocimiento intuitivo( directo, inmediato, no requiere de pensamiento y requiere que el individuo conocido este presente). Lo que uno piensa acerca de cosas que no presencia son hipótesis, denigra el conocimiento. Renacimiento Reforma Protestante y Reforma Católica Lutero: Sola fe y escritura El hombre esta corrompido por naturaleza y solo Dios te puede salvar, Dios es caprichoso el te da y te quita. Sola escritura, la verdad esta contenida en ella y cada una la puede interpretar. Razón es el opio del pueblo. Racionalismo/ Racionalismo científico-filosófico- político Racionalismo científico: Universo es una maquina. Al ser una maquina el hombre puede conocer las leyes porque esto es abarcable por medio de la experiencia pero no sus causas. A través de métodos intentan comprobar estas leyes, este está estudiando constantemente individuos. Conocimiento empírico, solo es verdad lo que a mí me dice la experiencia. Este es conocimiento intuitivo. Racionalismo filosófico: Subjetivismo: el sujeto que está pensando debe llegar a una certeza. El individuo fija sus criterios de certeza, el fija su conocimiento. El criterio de certeza está dentro de la propia conciencia, cada uno tiene que comprobar lo que está estudiando. Pone al sujeto en el centro, lo que no logra entender lo deja de lado. Su propia razón es el único criterio de verdad. Revolución Francesa Ideologías: Liberalismo Nacionalismo Marxismo Positivismo Crisis de la mentalidad y la guerra mundial. Revolución Rusa. Totalitarismo/ Nazismo.