LIBRO PAISAJES ALTERNATIVOS

PAISAJES ALTERNATIVOS ISBN: 978-607-9193-94-2 Primera edición en México, 2016. Tiraje: 500 ejemplares D.R. © 2016. ACAMPA, ACADEMIA MEXICANA DE PAISAJE, A.C. Calle San Juan de Letrán 4311, Lomas del Seminario, Zapopan, Jalisco, México CP 45038 www.acampa.land academiadepaisaje@gmail.com Luz Elena Claudio García Roberto Novelo Compiladores Luz Elena Claudio Diseño editorial La veracidad, la rigurosidad experimental y ortográfica, la opinión y el estilo de cada artículo es responsabilidad de los autores, por lo que ACAMPA no se responsabiliza de ello. Para comunicarse con los autores y coautores de los trabajos que forman esta obra, se recomienda utilizar los correos electrónicos. Las partes que componen este documento pueden reproducirse como apoyo didáctico para la educación y la divulgación de la ciencia, siempre que esto no se haga con fines de lucro y que se cite la fuente. Fotografías de la portada: Superior izquierda: malecón de Chapala por Saúl Núñez. Superior derecha: eclipse total de luna por Jhonatan Emmanuel Cerros Claudio. Central izquierda: Pitangus sulphuratus por Mike & Chris. Central derecha: embarcación de Chapala por Roberto Puga. Inferior izquierda: Atardecer sobre el lago de Chapala por Sunset. Inferior derecha: Cosmos bipinnatus por Raúl López. Hecho e impreso en Zapopan, Jalisco, México 2016 PAISAJES ALTERNATIVOS ISBN: Primera edición en México, 2016. Tiraje: 500 ejemplares D.R. © 2016. ACAMPA, ACADEMIA MEXICANA DE PAISAJE, A.C. Calle San Juan de Letrán 4311, Lomas del Seminario, Zapopan, Jalisco, México CP 45038 www.acampa.land academiadepaisaje@gmail.com Luz Elena Claudio García Roberto Novelo Compiladores Luz Elena Claudio Diseño editorial La veracidad, la rigurosidad experimental y ortográfica, la opinión y el estilo de cada artículo es responsabilidad de los autores, por lo que ACAMPA no se responsabiliza de ello. Para comunicarse con los autores y coautores de los trabajos que forman esta obra, se recomienda utilizar los correos electrónicos. Las partes que componen este documento pueden reproducirse como apoyo didáctico para la educación y la divulgación de la ciencia, siempre que esto no se haga con fines de lucro y que se cite la fuente. Fotografías de la portada: Superior izquierda: malecón de Chapala por Saúl Núñez. Superior derecha: eclipse total de luna por Jhonatan Emmanuel Cerros Claudio. Central izquierda: Pitangus sulphuratus por Mike & Chris. Central derecha: embarcación de Chapala por Roberto Puga. Inferior izquierda: Atardecer sobre el lago de Chapala por Sunset. Inferior derecha: Cosmos bipinnatus por Raúl López. Hecho e impreso en Zapopan, Jalisco, México 2016 ÍNDICE Pág. CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses 1 Universidad Autónoma Metropolitana, México El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara; transformación y fragmentación de los bosques, 1602-2010 25 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta Universidad de Guadalajara, México Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Susan Chen Sui 45 Universidad de Costa Rica Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Bladimiro Argueta Corella 89 Universidad de Costa Rica Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida Cynthia Arrieta Brenes 111 Universidad de Costa Rica Los paisajes de Limón Centro, Costa Rica, transporte: relatos de vida y su interrelación con la actividad de 137 Ivonne Lepe Jorquera Universidad de Costa Rica Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) 171 Ana Lucia Mora González Universidad de Costa Rica El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia y la inclusión de las personas 195 Nadia Sierra Campos Punto Cero para el Desarrollo, S.C., México El Lago de Chapala, Jalisco, México, sitio Ramsar Silvana Ibarra Madrigal 207 GeoAlternativa, México PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base a la Hacienda de los Morales de la ciudad de México 219 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Centro Metropolitano de Arquitectura Sustentable/ Universidad Autónoma Metropolitana, México Bacalar, Quintana Roo, México: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa García 245 Colegio de Michoacán, México EVALUACIÓN, MANEJO y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México 269 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Gastélum Universidad Autónoma de Baja California, México Viabilidad del método de cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Francisco Rafael García Vázquez y Joaquín Jiménez Huerta 287 Universidad Veracruzana, México Diagnostico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la laguna El Quelele, Nayarit, México 309 Rebeca López Suárez José Guadalupe Lamas Huizar Instituto Tecnológico de Bahía de Banderas, México Códigos de paisaje patrimonial en la región de Cerro Grande, en la Reserva de la Biosfera Sierra de Manantlán, Jalisco, México 335 Francisco Javier Cárdenas Munguía Universidad de Colima, México i Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán Jalisco, México 359 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos, et al Universidad de Guadalajara, México Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático 381 Luz Elena Claudio García y Roberto Novelo González Universidad de Guadalajara, México El Jonote (Heliocarpus appendiculatus Turcz) y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo 393 José María Cunill Flores y Aida Carrillo Ocampo Universidad Autónoma Chapingo, México Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo, México 401 Aída Carrillo Ocampo, Josefa Ernestina Martínez García y Joel Briones Silva Universidad Autónoma Chapingo, México Evaluación de productos de origen orgánico en el crecimiento del zacate búfalo (Bouteloua dactyloides, Nutt. Columbus) (Poaceae: Chloridoideae) 409 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro, México Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora (Ruiz &Pav) Oken, en la microrregión sur de Manabí, Ecuador 229 Blanca Soledad Indacochea, et al Universidad Estatal del Sur de Manabí, Ecuador EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermenéutica transdisciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hans Dieleman 447 Universidad Autónoma de la Ciudad de México Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa 471 Rocío del Pilar Moreno Badajoz Universidad de Guadalajara, México El turismo como herramienta para educar Alejandrina Ruíz Bello, Ana Lorena Hernández Herrera y Sagrario González 495 Colegio de/SEP/ Ayuntamiento de Texcoco, México SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de la salud ambiental en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México 513 Martha Georgina Orozco-Medina, García Velasco, Javier y Gabriela Hernández Pérez Universidad de Guadalajara, México ARTE y DISEÑO DEL PAISAJE La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones Carmen Ramírez Hernández 529 Universidad Autónoma Metropolitana, México Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la Indiferencia y el Caos Roberto Vélez González 545 Universidad Autónoma Metropolitana, México ii CONCEPTUALIZACIÓN NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Superior derecha: escultura de bronce de Jorge Marín en el Paseo de la Reforma, Distrito Federal, México. Centro izquierda: e scultura “La Mujer de los Cántaros” de José María Hernández Urbina en el Parque México, Distrito Federal, México. Media derecha: Fuente “Los Leones” de Ricardo Motilla Moreno en León, Guanajuato, México. Inferior izquierda: Instituto Cultural Cabañas, diseñado por Manuel Tolsá en Guadalajara, Jalisco, México. Inferior derecha: Taxodium mucronatum conocido como “ El Sargento” ubicado en el Bosque de Chapultepec en el Distrito Federal, México. Fotografías : Luz Elena Claudio. PAISAJE Acariciando lenta su reposo, la mirada se abre en el paisaje creado por la suma de los tonos que se miran y no se reconocen. Recoge el espesor de cada nube y la frágil sombra levemente instalada por su paso. Serena y suspendida, la luz va convocando lo que toca. Las piedras incontadas los árboles sin dueño la tierra desnuda y sin noticia de su nombre y los días que recorren el paisaje infinito, invisible, imaginario. Inhabitado y sin voz desaparece cuando se lo olvida y todos sus tonos se entregan a la noche. Blanca Luz Pulido RÍTICA SISTÉMICA DEL PAISAJE INCLUYENTE; CASO: CENTRO HISTÓRICO DE PUEBLA, MÉXICO Gloria Angélica Martínez de la Peña1 gmartinez@correo.cua.uam.mx; angelicamtz_mx@yahoo.com.mx Eska Elena Solano Meneses2 esolano@correo.cua.uam.mx RESUMEN Es deseable que el paisaje urbano sea un espacio que permita la interacción de las personas de una manera universal: equitativa e igualitaria, es decir que posea un carácter incluyente y esté pensado para todas las personas. Con frecuencia se observan situaciones de discriminación ocasionadas por el entorno que imposibilitan un uso, goce y disfrute de la gente que acude a los espacios (especialmente los públicos), que por cualquier situación se encuentran en alguna condición de desventaja: tal es el caso de las personas con discapacidad o de la tercera edad. Las barreras que se presentan pueden ser de carácter físico, social y cultural, las cuales coexisten simultáneamente en el paisaje urbano y en el entorno construido. Muchas de estas barreras, por ejemplo las de carácter físico, son ocasionadas por una ausencia de planeación y ejecución adecuada en el diseño; por otra parte, las barreras culturales y sociales responden a carencias principalmente de educación y de falta de información. El trabajo tiene como objetivo realizar un análisis crítico acerca del paisaje incluyente desde una visión interdisciplinaria del diseño, partiendo de una propuesta de definición, así como de un modelo que permita esta construcción. El caso de estudio para este análisis son las adecuaciones realizadas en el Centro Histórico de la ciudad de Puebla. El modelo empleado, proviene de disciplinas convergentes al diseño (la semiótica, las ciencias cognitivas y los aspectos simbólicos), y pretende una comprensión más completa del fenómeno, que involucre tres etapas de la hermenéutica de Ricouer: prefiguración, configuración y refiguración. La crítica abordada a través de la refiguración, tridimensiona el análisis desde: a) la lógica (visualiza la función, congruencia de las soluciones, y la integración de la normatividad); b) la ética (implicando lo simbólico, social, sustentable e incluyente) y c) la estética (se ocupa de la belleza, color, textura, figura, forma, composición, entre otros elementos). Esta metodología de crítica constituye una aportación en su aplicación al paisaje urbano incluyente, al superar los valores tradicionalmente privilegiados (la forma y la función) y enfatiza la importancia de lo ético: lo simbólico, sustentable, háptico e incluyente. 1 Doctora en Ciencias y Artes para el Diseño. Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Cuajimalpa. Departamento de Teoría y Procesos del Diseño. Av. Vasco de Quiroga 4871 Colonia Santa Fe. Delegación Cuajimalpa de Morelos. México, DF C.P. 05300 Tel. 5513174076. 2 Doctora en diseño. Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Cuajimalpa. Departamento de Teoría y Procesos del Diseño. Av. Vasco de Quiroga 4871 Colonia Santa Fe. Delegación Cuajimalpa de Morelos. México, DF C.P. 05300. 1 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE C Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN El presente documento comprende al diseño como un proceso comunicativo, semiótico y la posibilidad de trascender en el discurso de la ciudad como un espacio de encuentro, identidad y pertenencia para todos sus habitantes. Se exploran algunas características excluyentes del espacio, y se propone una construcción, aún inacabada, de lo que desde nuestra perspectiva podría ser el concepto de espacio socialmente incluyente. Asimismo se señalan algunas características del diseño para todos y cómo estos principios pueden incurrir en propuestas de diseño de espacios que amplíen las posibilidades de uso y disfrute de las personas. En los apartados metodológicos, se exploran por una parte, la visión general del paisaje socialmente incluyente y por otra, se desarrolla una crítica sistémica de la perspectiva del paisaje incluyente en el Centro Histórico de la Ciudad de Puebla (México). I. ANTECEDENTES Este trabajo construye sus argumentos de análisis y crítica con el fundamento semiótico, para con ello evidenciar las circunstancias que configuran el paisaje urbano, de manera específica desde la perspectiva de la inclusión, dado que, muchos diseñadores aún hoy en día, conciben sus propuestas buscando la satisfacción de un usuario “estándar”, aparentemente numeroso, y sin considerar las particularidades de otros usuarios, cuyas características los excluyen de un uso óptimo de la propuesta de diseño. El paisaje urbano analizado es el Centro Histórico de Puebla, el cual, ha tenido intervenciones que pretenden considerar usuarios no prototípicos, como personas con discapacidad o de la tercera edad. Esta reconcepción incluyente del paisaje urbano de Puebla constituye un referente, por lo que su análisis requiere de un proceso minucioso y objetivo, posibilitado por la propuesta de crítica que aquí se presenta, a la vez que da luz hacia una nueva dimensión del diseño: el diseño socialmente incluyente. El espacio no incluyente La falta de significado del paisaje urbano se establece con base en la relación que el espacio entraña con sus usuarios: si los atrae o los expulsa, si les brinda las condiciones necesarias para su uso, o no, dando lugar con ello al concepto de los lugares. Para Marc Augé3los 3 Ibelings, Hans. 1998. Supermodernismo. Arquitectura en la era de la globalización. Barcelona: Gustavo Gili, 1998 2 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses lugares son espacios que aceptan, invitan y acogen; y por otra parte los “no lugares”, son descritos por el autor, como espacios donde nadie siente ningún apego por él, ya que el lugar ha sido sustituido por: la desunión, el desencuentro y el extravío.4 En estos paisajes no incluyentes, la figura ha sustituido el contenido: no importa si el diseño cubre las necesidades de todos los usuarios, ya que con la mayoría basta. El espacio no es dialógico, la figura no comunica y tampoco se propicia la construcción de experiencias; domina el espacio no incluyente sobre el lugar. Zygmunt Bauman5 (2008), establece que el hombre interacciona a través de espacios que denomina sociales, y a los cuales clasifica en cognitivos, estéticos y morales: una construcción intelectual (espaciamiento cognitivo); una búsqueda de experiencias fronterizos con el interés, el gusto y la sensibilidad (espaciamiento estético); y la asunción o sentimiento respecto de la presencia del “otro” (espaciamiento moral). Es sobretodo el espaciamiento moral, donde los argumentos de considerar al otro y sus particularidades, son ignorados. Existe una total indiferencia en cuanto a la “otredad” o alteridad significativa y la consecuencia directa de este escenario de paisajes vacíos, es el comportamiento evasivo y centrífugo que las personas con discapacidad tienen en él. El paisaje excluyente es una manifestación clara de esta distrofia moral, pues hace de éste, un espacio inaccesible, incapaz de promover desde actividades básicas, hasta interacciones más profundas. La accesibilidad debe tener en cuenta que existen una gran diversidad de personas, con capacidades particulares, con el mismo derecho a la movilidad que todos los demás seres; y ha de estar determinada por una gran complejidad de variables, que van desde el tipo de usuario, el tipo de desplazamiento, necesidades personales y culturales, etc. Es cierto que la idea de accesibilidad alude al espacio pero su concepto no debiera limitarse a esta ámbito, sino que, acorde con Olivera Poll6, “la accesibilidad debiera ser integral, y garantizar no sólo el acceso, sino la circulación, utilización, orientación, seguridad y funcionamiento”, es decir que debe atender las necesidades básicas (función), y no dejar de 4 Baudrillard, Jean. 1988. The ecstasy of Communication, Nueva York : Semoitext(e), 1988. Bauman, Zygmunt. 2008. Confianza y temor en la ciudad. 1a. Barcelona: Arcadia, 2008. 6 Olivera Poll, Ana. 2006. Discapacidad, accesibilidad y espacio excluyente. Una perspectiva desde la geografía social urbana. [En línea] 2006. [Citado el: 15 de Mayo de 2014.] file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/256623-345723-1-PB.pdf. 5 3 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje lado que todas las personas tenemos también necesidades que han de ser satisfechas, rebasando lo funcional, para alcanzar el goce estético o incluso, el carácter simbólico. Paisaje socialmente incluyente Este apartado tiene como objetivo plantear ciertas reflexiones en torno a la construcción del término “paisaje socialmente incluyente”. Lo anterior, se pretende abordar básicamente desde dos perspectivas, la del derecho a la ciudad y el diseño. Como primer argumento se tomará el de derecho a la ciudad. Éste se encuentra contenido en la Carta Mundial de Derecho a la Ciudad 7, y la importancia de este documento reside en destacar los Derechos Humanos colectivos en el espacio urbano. Este documento menciona que cerca del 50% de la población en el mundo habita actualmente en las ciudades y que para el año 2050 se prevé que esta cifra alcance al 65%. Del mismo modo, enfatiza que: “… los modelos de desarrollo implementados en la mayoría de los países del tercer mundo se caracterizan por establecer patrones de concentración de renta y poder así como procesos acelerados de urbanización que contribuyen a la depredación del ambiente y a la privatización del espacio público, generando empobrecimiento exclusión y segregación social y espacial. Las ciudades están lejos de ofrecer condiciones y oportunidades equitativas a sus habitantes. La población urbana, en su mayoría, está privada o limitada -en virtud de sus características económicas, sociales, culturales, étnicas, de género y edad- para satisfacer sus más elementales necesidades.” El Artículo 1 de la Carta Mundial de Derecho a la Ciudad, refiere en sus puntos 1 y 2, que “todas las personas tienen derecho a la ciudad sin discriminaciones de género, edad, raza, etnia u orientación política y religiosa, y preservando la memoria y la identidad cultural en conformidad con los principios y normas que se establecen en esta carta.” Asimismo, la ciudad se entiende y concibe como un espacio colectivo culturalmente rico y diversificado que pertenece a todos sus habitantes. Por otra parte, en el Artículo II, del mencionado documento titulado como “Principios del derecho a la ciudad” se menciona que los grupos y personas en situación vulnerable tienen derecho a medidas especiales de protección e integración, a los servicios esenciales y a la no-discriminación. El Artículo III, titulado Desarrollo urbano equitativo y sustentable, señala que “las ciudades se comprometen a desarrollar, una planificación, regulación y gestión Carta Mundial de Derecho a la Ciudad. Foro Social de las Américas – Quito – Julio 2004. Foro Mundial Urbano - Barcelona – Quito – Octubre 2004. Obtenida de: http://www.onuhabitat.org/index.php?option=com_docman&task=doc_details&gid=50&Itemid=3 Fecha de acceso: 20 mayo 2014 7 4 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses urbano-ambiental que garantice el equilibrio entre el desarrollo urbano y la protección del patrimonio natural, histórico, arquitectónico, cultural y artístico…” En este sentido las ciudades deben ser de forma deseable, espacios donde las personas puedan encontrarse en una situación de igualdad, enfatizando que es un espacio que les pertenece a todos de la misma manera, sin ninguna condición de exclusión o discriminación. Jan Gehl, en su libro Ciudades para la Gente8, denuncia la nula prioridad de la dimensión humana en el espacio público, visible en un reducido peatonismo9 y en una nula prioridad del entendimiento del rol de la ciudad como un espacio para el encuentro. Los espacios de las ciudades según señala Gehl (y lo podemos constatar constantemente), son espacios limitados, repletos de obstáculos, contaminación, ruido y con condiciones alarmantes que ponen en riesgo a todos los habitantes, olvidando que la función principal de la ciudad debería ser un espacio de encuentro social. También algunos autores, principalmente arquitectos, han denunciado las barreras físicas que se encuentran más recurrentemente en los espacios públicos. La Dra. Dulce García de la UAM Xochimilco, en su tesis doctoral “Arquitectura Incluyente 10”, señala que “la importancia de relación discapacidad y diseño como eje fundamental de la arquitectura incluyente va más allá de la eliminación de barreras, o de dar respuestas inmediatistas a las problemáticas de la accesibilidad”. Asimismo señala que tanto las normativas como su aplicación han privilegiado a la discapacidad motriz sobre otros tipos de discapacidad, debiéndose tal vez a que es la “más visible” o evidente. Un segundo grado de atención ha merecido la discapacidad visual, ya que existen investigaciones al respecto que dan cuenta de su atención y la retoman como objeto de estudio. Otro tipo de barreras que existen son las barreras sociales y las culturales, que se traducen generalmente en actitudes de discriminación y exclusión, cuyo origen se centra en una falta de educación y sensibilidad por parte de la sociedad. Estas barreras son más difíciles de erradicar pues requieren de esfuerzos mayores tanto en la educación de la población, como en la ruptura de prejuicios que existen hacia las personas con discapacidad en general. 8 Véase: Gehl Jan, Cities for people, 2010, Washington: Island Press Término usado: pedestrianism 10 García Lizárraga Dulce, Arquitectura incluyente, un concepto recuperado. 2010. México: UNAM. Pág. 298 9 5 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Para facilitar la cohesión social, que sería un eje fundamental en la construcción del concepto de espacio socialmente incluyente se podría decir que, para que esta noción vaya siendo clara y pertinente es necesario comprender que: a) todas las personas tenemos derecho a la ciudad sin ningún tipo de discriminación ya que la ciudad es un espacio que nos pertenece a todos; b) todas las personas tenemos derecho a que existan en el espacio medidas especiales que garanticen la protección e integración; c) que en la ciudad debe garantizarse un equilibrio entre el desarrollo y la protección del patrimonio; d) que es urgente revalorar la dimensión humana de la ciudad; e) una situación de inclusión no se reduce únicamente a eliminar barreras físicas, sino también debe considerar educar a la población mediante información oportuna que los vaya sensibilizando hacia una visión más integradora y global de la población y del espacio que todos compartimos. Diseño para todos Al comienzo de este apartado, se mencionó que el otro aspecto que se retomaría para la construcción de espacio socialmente incluyente es el diseño. En este sentido, existen ciertos principios del modelo de Diseño para todos, que resultarían esclarecedores para redondear al constructo que nos ocupa. Uno de los objetivos fundamentales de las diferentes prácticas del diseño (urbano, objetual o industrial, arquitectónico, visual y gráfico) radica en satisfacer necesidades físicas y sociales de las personas, a través de medios artificiales específicos que contribuyan a que el ser humano enfrente las adversidades causadas por el medio que le rodea. El diseño para todos (DpT) se define como actividad por la que se conciben o proyectan, desde el origen y siempre que sea posible, entornos, procesos, bienes, productos, servicios, objetos, instrumentos, dispositivos, o herramientas, de tal forma que puedan ser utilizados por todas las personas, en la mayor extensión posible. 11 Cabe señalar que tanto el diseño universal, como el diseño para todos, utilizan casi la misma definición, por lo que tienden a usarse como sinónimos. Con frecuencia en la mayoría de los documentos, se les encuentra referidos, como el concepto único de diseño universal. Éste abarca también el diseño, el desarrollo y la comercialización de productos, servicios, sistemas y entornos corrientes que 11 Julio Lillo, Humberto Moreira (2004) Envejecimiento y diseño universal. Anuario de Psicología. 2004, vol. 35, n", 493-506. O 2004, Facultat de Psicologia. Universitat de Barcelona. Consultado en: http://sid.usal.es/idocs/F8/ART11358/envejecimiento_dise%C3%B1o_universal.pdf Fecha de acceso: 20 de junio 2012 6 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses sean accesibles y utilizables para la mayor variedad posible de usuarios. 12 Este objetivo puede alcanzarse de tres formas: a) mediante el diseño de productos, servicios y aplicaciones inmediatamente utilizables por parte de la mayoría de los usuarios potenciales sin necesidad de modificaciones; b) por medio del diseño de productos fácilmente adaptables a diferentes y c) a través de la normalización por ejemplo, el diseño de ayudas técnicas para las personas con discapacidad. Según la publicación Design for every body13, el diseño debe brindar libertad al ser humano, no restringirlo. Un objeto bien diseñado puede ofrecer potencialidades y a su vez le permite a la persona, gozar de una vida más plena al constituirse como una herramienta que facilite la reafirmación personal de los individuos en cada situación única. En diferentes momentos de la vida todos somos incapacitados en nuestra funcionalidad por diversas razones y un buen diseño nos debe liberar de muchas limitaciones de tal manera que nuestra vida se desarrolle activamente, con las menos restricciones y barreras posibles. Es decir, un diseño apropiado o conveniente en el marco del espacio urbano, se establecería como un diseño accesible para todos. Lo anterior enfatiza que las características que debería incluir el concepto de espacio socialmente incluyente mediante el diseño son: a) que el espacio sea funcional y significativo para todas las personas, b) debe indicar claramente cómo el espacio debe ser utilizado, c) debe facilitar la libertad de movimiento y la libertad de uso, d) debe permitir un libre acceso tanto al entorno construido (sin barreras), como a la información y a los mensajes presentados. El concepto de espacio socialmente incluyente implica que los productos, servicios y sistemas que lo conforman, deben ser diseñados tal de manera que sean: a) lo suficientemente flexibles para ser utilizados directamente, sin apoyo ni modificaciones, por personas con la más amplia gama de habilidades y circunstancias, y b) ser compatibles con las ayudas técnicas que emplean un gran número de personas. Cabe mencionar que, fomentar un espacio socialmente incluyente posee importantes repercusiones sociales, económicas, políticas y de mercado, generalmente positivas. Discapnet (2001) Conferencia” “La discriminación por el diseño” Bruselas, 3 de diciembre de 2001 Disponible en http://www.jaenaccesible.org/documentacion/documentacion/General/La%20discriminacion%20por%20el%20diseno.pdf. Fecha de consulta: 15 mayo 2014 13 Johan Huldt. The Swedish Society of Crafts and Design (s/f) Design for every body. Editor Pernilla Abrink. The Swedish Institute and Svensk Form. Catálogo de la exposición “Diseño para todos”. ISBN 91 85770 25 6 12 7 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Lo mencionado hasta ahora en este apartado resulta significativo ya que centraliza conceptualmente el enfoque de este documento: la ciudad es un lugar de encuentros que requiere ejercicios de planificación integral en calles, plazas, parques. Por todo esto, el caso de estudio que nos ocupa, el del Centro Histórico de la Ciudad de Puebla, ya que es un ejemplo concreto para ilustrar algunos esfuerzos importantes en nuestro país. II. METODOLOGÍA: UNA VISIÓN SISTÉMICA EN LA CRÍTICA DEL PAISAJE INCLUYENTE La metodología utilizada para la realización de este trabajo, parte de la propuesta desarrollada en la Tesis Doctoral titulada Crítica Sistémica Arquitectónica, que presenta una propuesta de vertientes para la hermenéutica o interpretación de un fenómeno arquitectónico o de diseño, apoyado en un sustrato teórico que emana de las ciencias como las cognitivas, antropológicas y semióticas14. La visión sistémica de esta propuesta de crítica, parte de la conceptualización del paisaje como un fenómeno complejo, ya que se pretende involucrar todos los aspectos implícitos en ello, y no sólo el objeto en sí. Estos aspectos son: a) aspectos tangibles a través de un enfoque cognitivo y semiótico: su forma, su función, su concepto urbano, su relación con los usuarios directos e indirectos y b) aspectos intangibles, a través de un enfoque semiótico y simbólico: las relaciones que cada elemento genera entre sí con el fenómeno como escenario no pasivo y de posible apropiación, útil a todo usuario independientemente de sus condiciones. Se parte de tres enfoques (sistemas), capaces de crear sus propias estructuras y componentes, y de generar argumentos que fundamenten la interpretación del paisaje. Estos enfoques son: cognitivo, semiótico y simbólico. Por enfoque cognitivo se entiende aquel que se apoya en el proceso intelectual de procesamiento de información, que hace posible la aprehensión, comprensión y la representación conceptual de un objeto o fenómeno, a través de cualquiera de los sentidos; como tal constituye el eje del análisis, ya que permite el anclaje de los otros dos enfoques: el semiótico y el simbólico. 14 Solano Meneses, Eska Elena. Crítica Arquitectónica Sistémica: un enfoque cognitivo, semiótico y simbólico. Toluca : UAEMex, 2012. 8 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses Por su parte, la semiótica es concebida como un instrumento para el análisis del paisaje urbano como signo, que desde una postura posestructuralista, permite un acercamiento libre al fenómeno apoyándonos en variables acordes al pensamiento contemporáneo, incorporando a lo formal-funcional, lo simbólico. Finalmente el enfoque simbólico implica una base antropológica que le confiere un valor representativo (rebasando el valor inmanente), al paisaje urbano en congruencia a un contexto particular, cultural, ideológico, social y temporal de todos los usuarios incluyendo a aquellos con discapacidad. Las etapas y las dimensiones del análisis crítico para un espacio incluyente El análisis propuesto considera tres etapas para llegar a una postura crítica respecto del fenómeno de paisaje urbano, Ricoeur 15 las denomina Mímesis I, Mímesis II y Mímesis III (prefiguración, configuración y refiguración respectivamente). Queda implícita la secuencia lógica, en la que las fuentes de interpretación se enriquecen deambulando entre lo usable y no usable, entre lo incluyente y lo excluyente. Las etapas las entendemos como sigue: 1. Mímesis I es la pre-figuración, que una etapa descriptiva experimenta en el momento de enfrentarse con un paisaje urbano, es una etapa altamente denotativa, que incluye un primer acercamiento ante una intención de interactuar con este espacio. 2. Mímesis II corresponde a la configuración es decir, a una mayor comprensión de la disposición de los elementos y su congruencia así como sus fundamentos, apoyada en la información existente sobre el fenómeno y al acercamiento a sus condiciones contextuales. 3. Mímesis III es considerada como la refiguración, o etapa en que se aplica el sentido o significado que la obra tiene para quien la interpreta, es donde se construye la crítica en sí. Como se aprecia, el nivel más profundo de análisis y crítica se genera en la refiguración, ya que es éste momento donde las ideas se conectan e injertan en la “realidad” social del individuo, y el diseño se posibilita como un medio que refleja aspectos simbólicos de la 15 Ricoeur, P. 1995. Tiempo y narración. 1a. México, D.F.: Siglo XXI, 1995, Vol. I. 9 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje identidad y pertenencia de quien los usa: si éste atendió variables inclusivas en todos los aspectos. Esta refiguración presenta un carácter dialógico, en la que la co-construcción 16 tiene lugar. A su vez, esta refiguración, ha de responder a tres dimensiones: la dimensión lógica, la dimensión ética y la dimensión estética. A. Dimensión Lógica La dimensión lógica se ocupa de la manera como el hombre ordena los objetos en el paisaje, las relaciones de uso que concede a cada uno de ellos, así como las proximidades y la distancia que guardan entre sí. B. Dimensión Ética Muntañola 17desarrolla un concepto también ligado al de la Proxémica por su concepción espacial en referencia al “otro”, ya que la dimensión ética considera aspectos del espacio bajo una connotación social. La dimensión ética se constituye en la razón práctica de la arquitectura y circunscribe al paisaje urbano como conformador de un constructo social incluyente. El fenómeno arquitectónico contribuye a la regulación de la conducta humana, determinando la manera como el hombre procede consigo mismo y con los demás. C. Dimensión Estética Esta dimensión, al igual que la anterior, guarda un enfoque social e intertextual (dialógico) y resulta de la relación existente entre las dos dimensiones anteriores: la lógica y la ética; por lo que la idea del paisaje urbano en toda su complejidad prevalece. Muntañola considera a la poética, a la retórica y a la hermenéutica como elementos complementarios o subdimensiones de la dimensión estética, que señalan una guía a su análisis. La hermenéutica, finalmente permite la interpretación de lo construido (poética) y lo argumentado (retórica), una interpretación no limitada al contexto de origen, sino a la 16 17 Muntañola, Josep. 2009. Topogénesis, fundamentos de una nueva arquitectura. Barcelona: Ediciones UPC, 2009. Muntañola, Josep. 2009. Topogénesis, fundamentos de una nueva arquitectura. Barcelona: Ediciones UPC, 2009. 10 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses exégesis, una visión crítica que permita la confrontación con la realidad para “co-construir” significados en la ausencia del otro (otredad) y en el marco de una interrelación social . III. CRÍTICA SISTÉMICA DESDE LA PERSPECTIVA DE PAISAJE INCLUYENTE DEL CENTRO HISTÓRICO DE PUEBLA A. Prefiguración La ciudad de Puebla cuenta hoy con un circuito de tránsito para personas con discapacidad visual denominado Senda de Ángeles, en un perímetro que comprende el área entre las calles 11 Norte-Sur al Boulevard 5 de Mayo, y de las calles 7 Poniente-Oriente a la 18 Poniente-Oriente. En este espacio existen placas con escritura braille, que han sido colocadas en los cruceros de este centro histórico, así como la huella táctil o señalización tacto-podal colocada a lo largo de las banquetas del área central. Figura 1. Área intervenida para generar un espacio incluyente. El diseño del sistema de información consiste en: 1. Señalización turística. 2. Cédulas turísticas adosadas a los monumentos. 3. Folleto-guía de la Senda. 4. Audio-Guía descargable en el portal de turismo18. Como parte de la señalización turística existen tótems informativos sobre el trayecto de la Senda histórica, que constituyen una guía para el recorrido a realizar (Figura 2). 18 Puebla, ciudad legible. Martínez de la Peña, Angélica. 2011. Toluca. México. UAEMex, 2011, Legado. 11 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Existen también cédulas turísticas adosadas a los monumentos que contienen información básica en inglés y español, con la historia del edificio representativo en inglés y español (Figura 3); así como placas de ubicación en las esquinas de las calles, con información en braille.19(Figura 4) Figura 2. Tótem con cédula informativa de la Catedral de Puebla (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 3. Cédulas turísticas en sistema braille, adosadas a los monumentos. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). En lo que respecta a la huella táctil, está hecha con lajas de mármol de aproximadamente 20 cm de ancho por 3 mm de profundidad para permitir que un bastón estándar de 105 cm de largo y de 1 centímetro de diámetro en la contera (pieza que apoya en el suelo), se pueda desplazar apropiadamente para quien lo utiliza (Figura 5) Para completar, se ha procurado eliminar las barreras arquitectónicas, colocando rampas en las banquetas y plazas públicas, para facilitar la accesibilidad y movilidad apropiada de las personas con discapacidad. (Figura 6) 19 Idem 12 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses Figura 4. Placas de ubicación con sistema Braille (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 5. Sistema tacto-podal que facilita el desplazamiento de las personas con discapacidad visual (Foto: Víctor Medrano Parra). Figura 6. Rampas en banquetas y plazas públicas (Foto: Angélica Martínez de la Peña). B. Configuración Como se menciona anteriormente, existen documentos que reflejan la preocupación que existe por el respeto a los derechos humanos de las personas con discapacidad, y siendo la ciudad el espacio de desarrollo y convivencia por naturaleza, resulta indispensable la revisión de sus derechos referidos de manera específica a la ciudad. En México, la Ley de Asentamientos Humanos en su artículo 51, fracción XIII establece que las entidades federativas y municipios deben promover la construcción y adecuación de la 13 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje infraestructura, el equipamiento y los servicios urbanos que requiera la población con discapacidad: ello trasciende al diseño en general. Arquitectónicamente, es necesario reconsiderar los espacios de circulación peatonal en la ciudad y accesos, así como sus condiciones particulares: una persona con discapacidad (con bastón silla de ruedas o andador) requiere de un ancho de circulación para accesos y sobre la banqueta de entre 90 a 120 cms. y considerar un radio de giro de 150 cm. En circulaciones verticales (escaleras) considerar una huella mínima de 30 cms. y un peralte de 16 cm, para poder ser usadas por personas con muletas, recomendando su sustitución, por rampas peatonales de entre un 4 a 6 % de pendiente máxima, acompañadas, en lo posible de un pasamanos a una altura de 80 cms. También es fundamental la eliminación de objetos que obstaculicen la circulación: elementos sobresalientes (letreros, cornisas) árboles, tomas o registros de agua, postes, teléfonos públicos etc. para las personas con debilidad visual, así como sistemas de alarmas de luces para las personas con discapacidad auditiva. En el mobiliario urbano considerar un alcance lateral de entre 0.25 a 135 cm. y frontal de 40 a 120 cm (para colocación de botes de basura, teléfonos, etc.). Considerar, asimismo, la señalización en un alcance visual de 110 a 130 cm, colocarlos en un ángulo inclinado para permitir la visión de una persona en silla de ruedas, y con sistema braille para débiles visuales y ciegos. Si bien, las Normas Técnicas Nacionales sobre accesibilidad se encuentran contenida en diversas leyes, reglamentos y otros dispositivos (Ley N° 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad) no establecen sanciones claras y en muchos casos se dejan al criterio o buena voluntad de los gobiernos o instancias responsables. Puebla como ciudad catalogada patrimonio de la Humanidad, inicia con una serie de medidas que pretenden, primeramente la conservación de su centro histórico y paulatinamente la implementación de adecuaciones y señalización que haga de este espacio, un paisaje socialmente incluyente. Una primera intervención fue en el año 2000, cuando el Gobierno Municipal con la aprobación de la Asociación Nacional de Ciudades Mexicanas Patrimonio Cultural de la Humanidad, elaboró el Manual de Señalética de la Ciudad de Puebla. El objetivo era formular una alternativa de acceso a la información más eficaz, privilegiando la identificación de sitios 14 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses y monumentos mediante cédulas informativas, y una adecuada conducción peatonal para los usuarios. El sistema de identidad señalética de la zona de monumentos de la ciudad de Puebla se basó en cuatro elementos básicos y tres complementarios. Los básicos son: 1. Grafismo Representativo, 2. Forma de la Señal, 3. Sistema de Color, y 4. Estructura Tipográfica. Los elementos complementarios se aplican a señales que plantean necesidades específicas y particulares son: a) Gráficos Complementarios, b) Fuentes Complementarias, y c) Colores Complementarios20. Para el año 2007, ya se contemplaba la colocación de rampas con pendientes adecuadas, y se efectuó un reordenamiento del mobiliario urbano. 21 La intervención referida en la zona centro de la Ciudad de Puebla considerando aspectos de DpT, resulta ser relativamente reciente, ya que data del año 2009, en el marco del Programa General Hábitat en la vertiente de Centros Históricos. Este proyecto recibe por nombre Senda de Ángeles y consiste de un sistema de información y accesibilidad para personas con discapacidad, principalmente visual. El programa se apoya tanto en intervenciones físico-espaciales (guías en banquetas y rampas) como en señalización urbana, que sirven principalmente para la orientación, identificación de calles, y para el reconocimiento de lugares de importancia social, cultural e histórica; en el caso de este programa, se agregó un grafismo representativo del lugar. Estas intervenciones físico-espaciales se aprecian en las huellas tacto podales, en las que se utilizó mármol por las ventajas que presenta por ser un material de la región y así recomendarlo el Departamento de Regulación de la Zona de Monumentos y Patrimonio. Sin embargo cabe mencionar que, acorde con la Norma Mexicana NMX-R-050-SCFI-2006, de Accesibilidad de las personas con discapacidad a espacios construidos de servicio al público, en su sección de especificaciones de seguridad, los materiales que se adhieren al piso para 20 Martínez de la Peña, Angélica, 2011.Puebla, ciudad legible. Toluca. México: UAEMex, 2011, Legado. Hernández Sánchez, Adriana. El espacio público en el Centro Histórico de Puebla (México). Barcelona : Universitat de Barcelona, 2009. 21 15 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje este fin son generalmente PVC o acrílicos, y señala la conveniencia de emplear botones y barras de acero inoxidable con fijaciones individuales 22. El programa de accesibilidad se extendió hasta 2010 a través del Programa de eliminación de barreras, implementación de rutas especializadas y adaptadas, así como colocación de señales en braille, que permiten a las personas con discapacidad visual, tener acceso directo a la información de la ciudad. Más recientemente, en el 2011, Puebla ha seguido tomando medidas de inclusión a través de reglamentos y guiando su implementación. Tal es el caso del Código Reglamentario para el Municipio de Puebla que en su Artículo 703 establece que el letrero del número oficial, deberá ser claramente legible y con las placas oficiales expedidas por la Dirección. Asimismo establece que aquellos edificios con intensa concentración de usuarios, deberán tener letreros con nomenclatura en braille. Por otra parte, en el Artículo 766 referente a Edificios para Habitación, en su inciso E) señala que, en caso de existir elevador, se deberán incluir placas de sistema Braille en el tablero de control, dentro y fuera de los mismos para señalar los pisos. C. Refiguración Dimensión Lógica Esta dimensión atiende de manera específica lo funcional y la cuestión de seguridad, tanto a nivel urbano, arquitectónico como de señalética, por lo que la crítica se centra en determinar las condiciones que en este rubro se presentan. Las intervenciones que se han observado en el Centro Histórico de Puebla, si bien resultan loables, aún no cubren en toda su dimensión la problemática, sobre todo urbana. De manera idónea, se requeriría la revisión de aspectos como: a) Pavimentos, cuidando que sean uniformes en su textura, para que los cambios implementados con las guías tacto-podales, no se confundan con algún otro cambio de textura, así como que los desniveles resulten mínimos, procurando no sobrepasar 1 cm. E el caso de la existencia de rejillas, están no deben presentar separaciones entre 0.3 y 1.3 22 Martínez de la Peña, Angélica, 2011.Puebla, ciudad legible. Toluca. México: UAEMex, 2011, Legado. 16 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses cm. Desafortunadamente el descuido de estos aspectos afectan las implementaciones en el pavimento del Centro de Puebla (Figura 7). b) Obstáculos en la circulación, ya que a pesar de pretender acceso a sistemas de información del mismo espacio, los soportes implementados (tótem informativo) constituyen una barrera para la circulación de personas con discapacidad, como se observa en la figura 8. c) Rampas, en lo referente a las rampas de acceso,existen ejemplos afortunados como las rampas colocadas en las esquinas de las calles, (Figura 9), sin embargo, en algunos casos se ha atendido a las exigencias del gobierno municipal, sólo de forma, no de fondo; tal es el caso de la rampa que se presenta en el acceso a Catedral de la ciudad, donde no se cumple ni mínimamente con las características: dimensiones y pendiente, solicitadas, considerándose una implementación disfuncional. (Figura 10). d) Mobiliario urbano, este debe pensarse bajo la perspectiva del diseño para todos, de manera que elementos cuya configuración estética o funcional se prioriza (postes, señalamientos, guardacantones y basureros), se pueden considerar obstáculos para las personas discapacitadas (Figura 11). Es recomedable la presencia de barras de apoyo, cuya presencia se extraña y que resultan muy útiles para personas con discapacidad y personas de la tercera edad (Figura 12). e) Señalización táctil, aspecto atendido en la zona delimitada del centro de Puebla con la señalización ya descrita. A ello sería conveniente agregar un área de detección, igualmente tácto-podal que señale la presencia de las placas o letreros en braille, asi como avisos de límites de las mismas características tacto podales. Para complementar habría que incluir avisos que refieran a ellos (Figura 12) y una mayor presencia de información auditiva, como es el caso de los semáforos sonoros. f) Accesibilidad a edificios públicos, además de la implementación de rampas, ya señalada con anterioridad, se deben eliminar obstáculos como sardineles y marcos inferiores en puertas. (Figura 13). 17 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Figura 7. A pesar de las intenciones de generar rampas para personas con discapacidad motriz, estas implementaciones se ven afectadas por los constantes cambios de texturas en pavimentos y tapas salientes de registro, como se aprecia en la figura. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 8. Elementos informativos, que se pueden constituir en un obstáculo en la circulación para discapacitados. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 9. Presencia de rampas con pendientes adecuadas en las esquinas. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 10. Rampas de acceso que no cubren con las condiciones óptimas de usabilidad para discapacitados. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). 18 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses Figura 11. La mala ubicación del mobiliario urbano puede considerarse también como un obstáculo para la circulación de personas con discapacidad, tal es el caso de postes, señalamientos, guardacantones o cestos de basura. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 12. A las placas de identificación visual y en sistema braille, habría que agregar avisos de su ubicación a nivel de pavimento para que se pueda detectar su presencia. No existen barras de apoyo en la zona. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 13. Sardineles y marcos inferiores que obstaculizan el acceso a las personas con discapacidad. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). 19 C CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Dimensión Estética La normatividad, ha cuidado de la seguridad y adecuada función de los espacios pensando en las personas con discapacidad, pero ha omitido la necesidad que todos los seres tenemos por el goce estético, como si esta cuestión resultase accesoria, o sólo apta para las personas sin discapacidad. El ritmo, la armonía, la belleza, el contraste y demás valores estéticos son valores de los que todos somos participes, de manera que las expresiones humanas con sentido artístico también debieran conformar esta idea de diseño para todos. En Puebla resulta rescatable que algunas manifestaciones artísticas, hayan establecido estas consideraciones, y podamos, de esa manera apreciar, a través de nuestros sentidos óptimos, las expresiones de los artistas en los espacios públicos. Justamente en Puebla es posible encontrar elementos escultóricos, como el que se aprecia en las imágenes 14 y 15, cuyo diseño permite la apreciación háptica, propiciando una experiencia estética para todas las personas, y especialmente para aquellas con discapacidad visual. Su diseño interactivo, permite la convivencia con el objeto, ya que es posible entrometerse en el espacio que virtualmente genera en su envolvente. Las multiperforaciones que presenta el objeto artístico, permiten un acercamiento por parte de usuario con discapacidad, y recrear, por medio del tacto activo las formas plasmadas en la piel metálica. Esta experiencia se apoya en texturas, formas e incluso temperatura para propiciar la sensibilización del espectador (Figura 16). Otra manera de propiciar estas experiencias, es procurar espacios para la relajación sonora, como la caída constante de agua, lograda en la fuente o la generación de espacios verdes, donde el sistema olfativo y sonoro se recrean, tanto con el aroma de los árboles y plantas, como con el sonido de la fauna propia del lugar (aves) (Figura 17). No debemos olvidar que todos tenemos derecho a disfrutar de la ciudad. 20 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses Figura 14. Elemento escultórico con características hápticas en el espacio público, en Puebla (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 15. Acercamiento a elemento escultórico de características hápticas (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 16. El objeto artístico como una manera de estimular la sensibilidad del espectador con discapacidad. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 17. El disfrute de la ciudad a través de estímulos sonoros y olfativos se propicia en la Ciudad de Puebla. (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Dimensión Ética Esta resulta ser la dimensión más profunda, pues implica un verdadero sentido humano. El hombre, tras sus condiciones antropológicas y morales ha de desarrollar un sentido de otredad, ya que somos en función del otro. Esto ubica la postura del diseño para todos, no como una concesión hacia ellos, sino como una extensión de nuestro propio derecho. 21 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje El espacio público tiene por condición generar la interacción, el establecimiento de su condición de lugar23 surge de la experiencia y la asignación de significado que se concede a un espacio: identificatorio, relacional e histórico. El reconocimiento de un lugar se da con base en las características proxémicas: cercanía y contacto entre quienes usaban dicho espacio, ya que se propicia la convivencia.24 Esta convivencia surge de la inclusión, de la generación de espacios centrípetos que te inviten a permanecer, ya sea porque te brinden un espacio para relajarte e interactuar, como las bancas que se hacen presentes en el centro histórico de Puebla (Figura 18), o porque al brindar información de ciertos monumentos comparten una identidad histórica (Figura 19), tal como se aprecia en la placa que hace referencia a epopeyas históricas. Figura 18. Espacios pensados en la permanencia y convivencia del usuario (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 19. Información que propicia la inclusión tanto espacial como histórica (Foto: Angélica Martínez de la Peña). CONCLUSIONES Puebla se constituye en un referente en cuanto a acciones de integración urbana, se refiere. Ha encarado con madura actitud la necesidad de modificar el diseño urbano en general para facilitar las condiciones de personas con discapacidad, procurando mejorar su movilidad y acceso a la información, a tal grado que en los últimos meses las acciones incluyentes se han visto replicadas en espacios que exceden el Centro histórico, eso nos lleva a pensar que los resultados han sido positivos, al grado de considerar su ampliación territorial. (Figuras 20 y 21) Augé, Marc. 2002. Los “no lugares” espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad. Barcelona: Gedisa, 2002. 24 Solano, Eska; Utrilla Sandra. La crisis del lugar en la Globalización. Escalas de la Proxémica. Toluca: UAEMex, 2011 23 22 Gloria Angélica Martínez de la Peña y Eska Elena Solano Meneses Figura 20. Intervenciones extensivas de diseño socialmente incluyente fuera de la zona centro en Puebla (Av. 11 sur Mayorazgo) (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Figura 21. Guías tacto podales en la zona periférica en Puebla (Av. 11 Sur Agua Azul) (Foto: Angélica Martínez de la Peña). Como se aprecia, los esfuerzos que se hacen en el Centro histórico de Puebla son encomiables, sobre todo en comparación con otros centros urbanos que carecen de las condiciones hápticas e incluyentes que se encontraron en este sitio, sin embargo queda claro que este esfuerzo apenas constituye una pequeña parte de lo que un verdadero diseño socialmente incluyente debiera desarrollar. El diseño para todos, en el marco de un paisaje incluyente, requiere de un trabajo a nivel arquitectónico, gráfico, interactivo e industrial debidamente integrado, en que los cuatro aspectos se conjuguen para con ello determinar un nuevo paradigma de diseño urbano, que incluya simultáneamente aspectos como: el diseño adecuado de bordillos y guarniciones de banquetas, diseño en los cambios de nivel, eliminación de sardineles sobre todo en accesos, eliminación de ventanas de abatimiento exterior y cornisas en fachadas, eliminación de escaleras que invaden banquetas, y ubicación de elementos de alerta o detención. De la misma manera, mejorar el diseño del mobiliario urbano: paradas de autobuses, teléfonos públicos, botes de basura, bolardos o guardacantones, considerando que no obstaculicen circulaciones, y se determinen por los alcances frontales, laterales y visuales. Por su parte considerar un rediseño en lo que se refiere a la señalética, ya que se recomienda la implementación de señalamiento con información en sistema Braille, pero acompañados de elementos que señalen su presencia a los mismos discapacitados. Resulta también recomendable tridimensionar el fenómeno del paisaje urbano incluyente, considerando que las necesidades que se deben atender en la ciudad para las personas con discapacidad, se han de referir a la integración de las tres perspectivas: 23 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Crítica sistémica del paisaje incluyente: caso centro histórico de Puebla, México Crítica sistémica del paisaje incluyente; caso: centro histórico de Puebla, México Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje a) Dimensión lógica, referida a aspectos funcionales o de seguridad, que son los que generalmente se promueven en Reglamentos y Normas Técnicas b) Dimensión estética, ya que es importante percibir que estas necesidades relacionadas con la sensibilidad humana cumplen con un papel determinante en la generación de una condición de bienestar, misma que se puede apoyar de estímulos sonoros y olfativos. c) Dimensión ética, que se refiere a estatus de reconocimiento, identidad, pertenencia y de incluso aspectos de valores morales. Finalmente, como se aprecia en este trabajo, el diseño y sus consideraciones, pueden abordarse desde estas tres dimensiones, lo que asegura una profundidad en el análisis y la capacidad de crítica del fenómeno del paisaje incluyente. BIBLIOGRAFÍA AUGÉ, Marc. 2002. Los “no lugares” espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad. Barcelona: Gedisa, 2002. BAUDRILLARD, Jean. 1988. The ecstasy of Communication, Nueva York : Semoitext(e), 1988. BAUMAN, Zygmunt. 2008. Confianza y temor en la ciudad. 1a. Barcelona: Arcadia, 2008. Carta Mundial de Derecho a la Ciudad. Foro Social de las Américas – Quito – Julio 2004. Foro Mundial Urbano Barcelona – Quito – Octubre 2004. 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Catálogo de la exposición “Diseño para todos”. ISBN 91 85770 25 6 JULIO Lillo y Humberto Moreira (2004) Envejecimiento y diseño universal. Anuario de Psicología. 2004, Vol. 35, n", 493-506. O 2004, Facultat de Psicologia. Universitat de Barcelona. Consultado: http://sid.usal.es/idocs/F8/ART11358/envejecimiento_dise%C3%B1o_universal.pdf Fecha de acceso: 20 de junio 2012 MUNTAÑOLA, Josep. 1981. Poética y arquitectura. Barcelona: Anagrama, 1981. MUNTAÑOLA, Josep. 2009. Topogénesis, fundamentos de una nueva arquitectura. Barcelona: Ediciones UPC, 2009. OLIVERA Poll, Ana. 2006. Discapacidad, accesibilidad y espacio excluyente. Una perspectiva desde la geografía social urbana. [En línea] 2006. [Citado el: 15 de Mayo de 2014.] file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/256623-345723-1-PB.pdf. MARTÍNEZ de la Peña, Angélica, 2011.Puebla, ciudad legible. Toluca. México: UAEMex, 2011, Legado. RICOEUR, P. 1995. Tiempo y narración. 1a. México, D.F.: Siglo XXI, 1995, Vol. I. 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TRANSFORMACIÓN Y FRAGMENTACIÓN DE LOS BOSQUES, 1602-2010 María de la Luz Ayala Castellanos1 mlayala@cucea.udg.mx Edith R. Jiménez Huerta2 ejimenez@cucea.udg.mx RESUMEN Los paisajes culturales, aquellos en los que la actividad humana ha dejado su huella, se conforman por una serie de piezas muy variadas, integradas en un mosaico complejo, cuya composición se ha hecho a través de los siglos. En contraposición con estos paisajes, en los que el elemento agrario y los remanentes de bosques son esenciales, los nuevos paisajes se caracterizan por piezas de mayor tamaño, como las grandes extensiones de monocultivo y los fraccionamientos habitacionales. El paisaje cultural de Guadalajara y sus alrededores es en gran medida el resultado del conocimiento y las prácticas agrarias de los habitantes de los pueblos tradicionales. Las tierras que rodean a la urbe tienen grandes extensiones de bosque que encierran una gran diversidad cultural y biológica. A pesar de que estos sitios han sido decretados como áreas protegidas se encuentran permanentemente amenazados por la expansión urbana. Aunque a lo largo de los siglos los bosques se han transformado, en épocas recientes, es palpable su acelerada fragmentación. Como es de esperarse, los más cercanos a Guadalajara son los más afectados, principalmente por la construcción de nuevas vialidades y de fraccionamientos residenciales. Los más alejados, aunque han sufrido menos el impacto urbano, también están amenazados por los fraccionamientos masivos de vivienda, que se localizan cada vez más lejos de la ciudad, y por las actividades agrarias y recreativas. El objetivo de este trabajo es que se valoren los paisajes culturales, y que se reconozca que la conservación del mosaico agrario tradicional de la periferia de Guadalajara, junto con el conocimiento y prácticas tradicionales que lo crearon, beneficiarían a toda la sociedad, no sólo en términos de productividad, sino también en términos de salud ambiental y calidad de vida. A través de descripciones geográficas, crónicas, relatos, mapas, imágenes de satélite, estudios para la conformación de áreas naturales protegidas, periódicos oficiales y observación directa mostraremos algunas de las principales transformaciones del paisaje cultural de la periferia de Guadalajara. En particular nos interesa resaltar la transformación y fragmentación que han sufrido los bosques. 1 Historiadora, Profesora-Investigadora, Departamento de Estudios Regionales-INESER, CUCEA, Universidad de Guadalajara, Edif. M, 3er Nivel, Periférico Norte 799, Los Belenes, Zapopan, Jalisco, CP: 45100, Teléfono (33) 37 70 33 00, Ext. 25235. 2 Arquitecta y Socióloga Urbana, Profesora-Investigadora, Departamento de Estudios Regionales-INESER, CUCEA, Universidad de Guadalajara, Edif. M, 3er Nivel, Periférico Norte 799, Los Belenes, Zapopan, Jalisco, CP: 45100, Teléfono (33) 37 70 33 00, Ext. 25235. 27 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE EL PAISAJE CULTURAL EN LA PERIFERIA DE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN Queremos enfatizar que las periferias urbanas no son estáticas, sino lugares de transición, de cambios continuos -de patrones de crecimiento, de uso de suelo y de paisaje- y en muchos casos son lugares de pérdida ambiental y cultural. La naturaleza de las tierras que rodean las ciudades fue descrita por Víctor Hugo como una “especie de campiña bastarda, bastante fea pero extraña y compuesta de dos naturalezas”, como un anfibio: Acábanse los árboles y empiezan los tejados; acábase la hierba y empieza el empedrado, termina el zurco y empiezan las tiendas; terminan los carriles y empiezan las pasiones; acaba el murmullo divino y empiezan los rumores humanos; y de todo ello junto nace un interés extraordinario (Víctor Hugo, 1972: 663-664). Esta característica de transformación continua y de naturaleza “dual” de las periferias podemos observarla en Guadalajara. Aquí se encuentran las piezas de “lo urbano” y “lo rural” conformando un mosaico de una gran riqueza. A medida que la ciudad se expande, va ocupando las tierras de los 34 pueblos, 52 ejidos y seis comunidades indígenas. A finales del siglo XX la metrópoli se ha transformado con una intensidad nunca antes vista sobre tierra pública, social (ejidos y comunidades indígenas) y privada. Entre 2000 y 2010 el área ocupada por la metrópoli se incrementó de 35,000 a 49,000 hectáreas. Con esta rápida urbanización se corre el riesgo de acabar con la diversidad biológica y cultural de las comunidades tradicionales, con sus tierras, aguas y bosques. Las áreas boscosas cercanas a Guadalajara alojan especies endémicas y comunidades tradicionales que han interactuado con su entorno, y que han cuidado de él desde tiempo inmemorial; porque es el medio ambiente el que los provee de alimento, productos locales manufacturados o provenientes de la caza y la recolección- y lugares para su esparcimiento. Las nuevas demandas que imponen la ciudad, y las aún más recientes políticas de conservación, amenazan la integridad de los bosques. Un ejemplo es la construcción de caminos y grandes fraccionamientos cercanos -e incluso dentro- a las áreas boscosas y la extracción de materiales para su construcción. Los montes se han urbanizado y los árboles se han talado para abrir nuevas tierras de cultivo y pastizales o 28 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta para dejarlos como matorrales. En particular, es evidente la gran deforestación del bosque de La Primavera. Las fotografías aéreas e imágenes de satélite permiten ver claramente que las áreas taladas destinadas a pastizales, y la aparición de tierras baldías se localizan alrededor de casi todo el límite de los bosques, en las faldas de las montañas y cerca de las áreas urbanizadas. Los lugares deforestados indican por lo general que la urbanización es inminente. En la parte alta de las montañas los desarrolladores están ampliando algunos fraccionamientos existentes; por ejemplo, agregando campos golf o nuevas secciones habitacionales. Tal es el caso del antiguo fraccionamiento Bugambilias, al que le anexaron una nueva sección llamada El Cielo Country Club, en pleno bosque de La Primavera (ver Figura 1). El bosque del Nixticuil ha sufrido un impacto similar; alguna vez fue un bosque continuo que abarcaba desde la Barranca del río Santiago hasta La Primavera, pero ahora las vialidades y los fraccionamientos han disminuido su extensión considerablemente, de manera que lo que ha quedado está fragmentado y deteriorado. Incluso hay un proyecto de una “nueva ciudad” que disminuiría todavía más su área. Los bosques de Cerro ViejoChupinaya-Los Sabinos y San Esteban, más alejados de la ciudad ha conservado su cubierta forestal; sin embargo, es posible apreciar algunos signos de deterioro. Cerca de estos lugares, en tierras relativamente planas, el principal cambio que ha tenido lugar es la construcción de zonas habitacionales y campos agrícolas, con ello el mosaico del paisaje se ha simplificado y sus piezas son ahora de mayor tamaño. En esta ponencia presentamos, en primer lugar, un panorama general del paisaje cultural de la periferia de Guadalajara, en el que los bosques y los pueblos tradicionales son elementos preponderantes. Enseguida incluimos algunos ejemplos que muestran cómo la ciudad ha influido en el destino y la transformación de los pueblos y sus bosques. Por último, señalamos algunas de las principales modificaciones del paisaje; en particular nos interesa resaltar la transformación y fragmentación que han sufrido los bosques. 29 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Figura 1. Urbanizaciones cercanas y dentro de El Bosque de la Primavera, Imagen de satélite. 30 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta BOSQUES Y PUEBLOS TRADICIONALES: ELEMENTOS ESENCIALES DEL PAISAJE CULTURAL Los bosques son componentes esenciales del paisaje cultural. La ciudad de Guadalajara está prácticamente rodeada de bosques. Los más cercanos son: al oeste, La Primavera, al noreste, la sierra de San Esteban, originalmente unida al bosque de El Nixticuil, y al este la barranca del río Santiago. Más alejados, hacia el sur, se encuentran los bosques que se ubican en Cerro Viejo, Chupinaya y Los Sabinos (ver Cuadro 1). Aún cuando estos bosques se han declarado áreas protegidas, tienen problemas debido a su cercanía con la urbe. Los más cercanos a Guadalajara son los más afectados, debido a la fragmentación producto de la construcción de fraccionamientos y nuevos caminos. Los más alejados, aunque más sanos, también están amenazados por la proliferación de la construcción masiva de fraccionamientos de vivienda de interés social y de clase media, por la agricultura extensiva destinada a la exportación y por la demanda de áreas recreativas para los habitantes de la ciudad (CONANP, Gobierno de Jalisco, SEMADES, 2011: 8). Cuadro 1. Áreas protegidas y bosques en la periferia de Guadalajara Nombre Tipo de Área Natural Protegida Bosques Fecha Bosque la Primavera Zona de Protección Forestal y Refugio de Flora y Fauna Silvestre de la región conocida como “La Primavera” Área Municipal de Protección Hidrológica la Barranca del Río Santiago comprendida en el municipio de Zapopan, Jalisco* Área Municipal de Hidrológica La Primavera 6 marzo 1980 s/n 7 octubre 2004 Barranca del Río Santiago BENSEDI Extensión (Has.) 30,500.00 17,729.91 El Nixticuil, San 6 marzo 2008 1,591.00 Esteban, El Diente Cerro Viejo, Área Estatal de Protección de Cerro Viejo, 18 mayo 2013 23,176.96 Chupinaya y Los Hidrológica Chupinaya y Sabinos Los Sabinos Fuente: SEMARNAT, 2000, Gobierno del Estado de Jalisco, 2004, 2008 y 2013 y CONANP, 2011. * Nota: En 2000 se propuso un Plan Integral de Manejo para la Zona de Conservación Ecológica: Barranca Oblatos-Huentitán. Posteriormente, se declaró improcedente la propuesta de decreto para declarar área natural protegida, como Zona Sujeta a Conservación Ecológica, a la Barranca de Oblatos-Huentitán, en el área localizada en el municipio de Guadalajara (18 septiembre 2003). Finalmente, a través del decreto 20611, se declaró área municipal de Protección Hidrológica, La Barranca del Río Santiago en el Municipio de Zapopan, comprende dos secciones que miden respectivamente (8,666.20 y 9,063.71 hectáreas). 31 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Los pueblos tradicionales junto con sus tierras, montes y aguas son el otro componente esencial del paisaje cultural. El área donde se asentó Guadalajara en 1542 contaba con una población original considerable y recursos naturales abundantes. En el siglo XVIII la ciudad estaba rodeada por 37 pueblos que pertenecían a las jurisdicciones de Guadalajara, San Cristóbal de la Barranca, Tonalá, Tlajomulco y Tala (ver Cuadro 2). Las crónicas coloniales mencionan que había abundancia de carne, pescado, leña, hortalizas y legumbres que los indios de los pueblos vecinos vendían por las calles (Arregui, 1980: 117118). Además, de alimentos y combustible, los pueblos vecinos también satisfacían necesidades espirituales y medicinales y proporcionaban diversiones públicas. Cuadro 2. Pueblos de indios en los alrededores de Guadalajara Guadalajara (Barrios) San Cristóbal de la Barranca Tonalá Tlajomulco Tala Analco San Cristóbal Tonalá Santiago Tlajomulco Tala Mexicaltzingo Ixcatán Coyula Cajititlán Agüisculco Mezquitán San Esteban San Gaspar San Juan Santa Ana de los Negros Tesistán Zalatitán Cuescomatitlán Jocotán de los Cedazos Zapopan San Lucas Ocotán Zoquipan San Andrés (No está en la base de datos) San Pedro Tlaquepaque Cuyutlán Nextipac Atemajac Santa María San Agustín Huentitán San Sebastianito Santa Anita Toluquilla San Sebastián San Martín Tololotlán Fuente: Menéndez Valdés [1789-1793], 1980. Nota: La ortografía de los nombres de los pueblos difiere en algunas ocasiones de una fuente a otra. Nosotros optamos por usar la denominación más aceptada actualmente. Estos pueblos conforman lo que Thomas Calvo llama el cinturón indígena de la ciudad (1991). Nosotros identificamos tres cinturones o anillos, de acuerdo al momento en que 32 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta fueron absorbidos por la ciudad (ver Figura 2).3 Los tres pueblos más cercanos, Analco, Mezquitán y Mexicaltzingo, que se encuentran en el primer cinturón, se incorporaron a la ciudad en el siglo XVII (López Moreno, 2001: 103 y Ayala y Jiménez, 2005: 4); en el siglo XX la ciudad se expandió sobre algunas de las poblaciones comprendidas en el segundo anillo, como Zapopan, San Pedro Tlaquepaque y Tonalá; y en el tercer cinturón se ubican los pueblos que la metrópoli está ocupando en el siglo XXI. A su paso la urbe se ha ido extendiendo sobre los cuerpos de agua, bosques, pastizales, tierras de agostadero, cultivos, bancos de material, barrancas y montículos. Con la expansión se fueron agotando algunos de los recursos situados en estos lugares. Figura 2. Cinturones de pueblos de Guadalajara 3 La división territorial en anillos o cinturones, es un recurso con una larga trayectoria en la geografía social urbana (Graizbord y Acuña, 2007: 291). 33 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Sabemos por las crónicas del pasado que los montes, los bosques y los pastos de los alrededores de Guadalajara “eran vastos y bien proveídos”; también sabemos que los pueblos producían hortalizas, flores, cereales, carne y otros bienes, tanto para el consumo local como regional. Además, en estos lugares la población satisfacía sus necesidades espirituales, medicinales y de esparcimiento. Por ejemplo, los zapopanos explotaban la madera, principalmente para la fabricación de una buena parte de la leña y del carbón que se utilizó en las cocinas de los tapatíos hasta el siglo XIX y principios del XX. Aunque también se dedicaban a una actividad mucho más lucrativa, la de las peregrinaciones al Santuario de Nuestra Señora de Zapopan, en donde se venera, desde el siglo XVII, una “milagrosísima imagen de la virgen María” (Villaseñor y Sánchez, 1952: 237). En Tonalá, que se encontraba “más dentro de la órbita de la ciudad”, se producía una cerámica de alta calidad que le aseguraba “una holgura innegable” (Calvo, 1991: 207). Por su parte las aguas termales en Tonalá y los baños que se formaban” en la estación de los calores” eran “muy apetecidos y frecuentados por los habitantes de la ciudad” (Arregui, 1980: 117 y López Cotilla, 1983: 55). En una buena parte del espacio que comprende el segundo anillo, pero sobre todo en el tercero, se localizan los valles con las mejores tierras para la agricultura y los bosques. Es en esta zona en donde se han experimentado grandes cambios de ocupación del suelo, primero con los cultivos de cereales, en las tierras planas, a mediados del siglo XIX y ahora, a principios del siglo XXI, con la construcción de un sinnúmero de fraccionamientos, no sólo sobre los valles sino también sobre los bosques. Así, el avance de la ciudad está modificando drásticamente el paisaje cultural de estos pueblos, caracterizado por su gran riqueza cultural y biológica. Para contrarrestar estas amenazas es preciso identificar los problemas que aquejan a los bosques y a las comunidades. Hemos identificado cinco problemas principales que han puesto en peligro los bosques alrededor de Guadalajara. En primer lugar, está la desaparición gradual de la zona de amortiguamiento que se localiza entre los bosques y los “puntos de presión”, tales como las áreas urbanizadas (vivienda e industria). En segundo lugar, tenemos que los bosques no sólo han disminuido sino que también se han fragmentado. Ahora, el mosaico que se puede apreciar contiene partes de bosque, áreas de cultivo, matorrales y tierras baldías, 34 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta pero ha incorporado nuevas piezas que difieren del resto por su naturaleza y tamaño, se trata de los grandes fraccionamientos residenciales. La tala de los bosques y el cambio de la vocación de las tierras se ha hecho sin tomar en cuenta la pérdida de la diversidad biológica y cultural. El tercer problema es el de la deforestación selectiva y gradual de los bosques de roble y encino, que en algunos lugares han sido reemplazados por “vegetación de afinidad tropical” que incluye, entre otros, mezquite y diversos tipos de acacia, todos ellos inapropiados (Ayuntamiento de Tlajomulco de Zúñiga, 2006: 38). Se han hecho esfuerzos de reforestación, pero el problema recurrente es que no se han considerado las implicaciones que la introducción de nuevas especies tiene en la flora y fauna del lugar. El cuarto problema que amenaza los bosques es el fuego. Los incendios, deliberados o accidentales de grandes extensiones de tierra facilitan la urbanización del área afectada. 4 Un quinto problema se deriva de la sistemática exclusión de las comunidades de la normativa, planes y programas para el manejo y conservación de los bosques en México. Queremos enfatizar este último problema porque las comunidades rurales han manejado los bosques adecuadamente durante siglos; su conocimiento tradicional y larga experiencia ofrece importantes lecciones que permitirían optimizar el uso del territorio y mejorar las condiciones ambientales. El manejo de los bosques ha estado ligado a la legislación que en términos generales ha resultado dañina para los bosques y tierras de las comunidades. En la historia reciente, de 1860 en adelante, las leyes federales han servido en gran medida para despojar a las comunidades de sus tierras, como cuando se les dieron en concesión a empresas madereras para abastecer el mercado internacional, o cuando los bosques se consideraron tierras vacantes, disponibles para ser taladas y “abiertas” a la agricultura y la ganadería. No fue sino hasta 1960 que la ley forestal empezó a tomar en cuenta a las comunidades tradicionales. Apenas recientemente, a principios de siglo (2003) se publicó la Ley General de Desarrollo Forestal Sostenible, en la que se establece, que las políticas forestales deben tener “… respeto por el conocimiento de la naturaleza, la cultura y las tradiciones de los pueblos indígenas y comunidades y su participación directa en su desarrollo e implementación de programas forestales en las áreas que habitan…”. Sin embargo, aún 4 Por ejemplo en abril de 2005, más de 8,478 hectáreas de El bosque de La Primavera se incendiaron, lo que significa una cuarta parte del bosque (Zamarroni Martínez, 2005). 35 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje cuando la ley les ha restituido legalmente sus derechos, en la práctica, las comunidades siguen siendo excluidas. A pesar de toda esta historia adversa hacia las comunidades hoy en día encontramos que quedan muchas comunidades resilientes que siguen viviendo “en y del bosque”, sus prácticas cotidianas los han llevado a jugar un papel predominante en la conservación de la biodiversidad, no sólo “…porque habitan porciones estratégicas desde el punto de vista de la conservacionista, sino porque mantienen modalidades de uso de los recursos naturales, como […] los huertos familiares y el manejo de bosques, selvas y sistemas agrícolas que inducen y favorecen altos niveles de riqueza de flora y fauna.” (Toledo y Boege, en Toledo, ed., 2010: 190). En la periferia de Guadalajara encontramos esta coincidencia de biodiversidad y de presencia de población indígena o tradicional. Por ejemplo, en la recién declarada Área Estatal de Protección Hidrológica de Cerro Viejo-Chupinaya-Los Sabinos viven 73,988 personas, de las cuales 2,642 habitan dentro del área protegida y 71,346 en el área de influencia inmediata. El origen de estos asentamientos es muy antiguo, se remonta al año 622. Testimonios escritos del pasado, y orales del presente, muestran que el área ha sido muy apreciada por sus habitantes porque les ha proveído de lo necesario para vivir. En la zona protegida se encuentran siete tipos de comunidades vegetales (acuáticas, bosque mesófilo de montaña, bosque tropical caducifolio, bosque de galería –ahuehuetes y sauces- pastizal inducido, bosque de encino y pino y sitio importante para el refugio y reproducción de aves migratorias). Además, esta área es estratégica para la recarga de acuíferos. La riqueza de su diversidad asciende a 960 especies (Arriaga, et al., 2000), tres de ellas endémicas, que jamás han sido reportadas en ninguna otra parte del mundo (Vervesina, Tigridia y Lasianthea), así como cuatro raras y quince que vale la pena destacar (CONANP, 2011: 7). CIUDAD, PUEBLOS Y USO DEL BOSQUE Las descripciones geográficas y crónicas coloniales proporcionan evidencias que reflejan cómo la presión de la ciudad ha repercutido en el destino y la transformación de los 36 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta pueblos y sus bosques desde el siglo XVI. Con la llegada de los españoles, los pueblos fueron reorganizados o reubicados. Además de las edificaciones civiles y religiosas, sobre sus tierras se establecieron estancias de ganado mayor y haciendas agrícolas que transformaron el paisaje con nuevos cultivos y nuevas especies de animales. Los cambios de uso y aprovechamiento del suelo y sus recursos afectaron también a los montes y bosques. Tal es el caso de Tlajomulco, que a principios del siglo XVII tenía “lindas montañas de que está ceñido, donde hay gran cantidad de venados y corzos” (Mota y Escobar, 1940: 59). La extracción de madera, leña y carbón fue una de las actividades a la que se dedicó la mayoría de los pueblos de esta jurisdicción. San Juan, San Lucas y Cuyutlán, situados en las laderas del Cerro Viejo, que tenía maderas “muy buenas”, se dedicaron a la explotación de maderas que vendían en Guadalajara. Por su parte, fueron cuatro pueblos los que hacían leña y carbón -Tlajomulco, San Agustín, Santa Anita y San Sebastián- primero en sus montes y después en los sitios que arrendaron en las jurisdicciones vecinas cuando estos productos empezaron a escasear. En 1778 estos recursos eran escasos en los montes de los pueblos de Tlajomulco porque con “el largo consumo de este trato no tienen en sus tierras madera alguna”. Dado que eran pueblos de leñadores y carboneros, se vieron en la necesidad de arrendar algunos sitios de monte en la vecina jurisdicción de Tala; tal es el caso del pueblo de San Agustín que sacaba leña y carbón de roble, encino y pino de la Hacienda de San Isidro. Estos pueblos siguieron haciendo leña hasta después de la Independencia, probablemente arrendando los montes de las jurisdicciones vecinas como lo indican los cronistas (Mapa Topográfico, 1778; Menéndez Valdéz, 1980; Roa, 1981 y Salcedo, 1837). El asunto de la deforestación puede seguirse a lo largo del siglo XIX. En 1880 esta municipalidad tenía sus bosques “muy talados”, para entonces la mayoría de sus habitantes había cambiado de actividad, muchos de ellos trabajaban en el campo al servicio de los dueños de las grandes haciendas (Bárcena, 1983: 510). La introducción paulatina de otras energías fósiles, en la ciudad y en los propios pueblos, permitió la recuperación de las zonas boscosas durante el siglo XX. Pero las nuevas demandas de la ciudad, junto a las también “nuevas” políticas de conservación, amenazan de nuevo la integridad del monte, nos referimos a la aparición de los fraccionamientos “ecológicos” inmediatos, e incluso dentro, de las áreas boscosas, y a las políticas de conservación que 37 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje pretenden preservar las áreas protegidas para el turismo “ecológico” y los deportes extremos. Es paradójico que las comunidades tradicionales hayan quedado fuera de los planes y programas gubernamentales porque antes de que la gran demanda de leña y carbón acabara con los montes y bosques de Tlajomulco, fueron ellas las que, basadas en su conocimiento tradicional, hicieron un manejo adecuado del monte que permitió su conservación durante varios siglos. Después de la introducción del gas en las cocinas de los habitantes de Guadalajara, fueron también ellas (las comunidades) quienes continuaron utilizando los recursos de estos sitios de manera sustentable, haciendo posible su recuperación. Los pueblos tradicionales se han manifestado, a través del tiempo, en contra del fuerte impacto que ha impuesto la ciudad sobre las tierras, ríos, arroyos, manantiales, bosques, pastizales, cultivos de frutales, hortalizas y granos básicos, animales del campo y domésticos, sitios arqueológicos, cultura y formas tradicionales de organización. Hoy en día, contamos con el testimonio de diecisiete pueblos que se encuentran al norte del área metropolitana que denunciaron, ante el Honorable Tribunal Permanente de los Pueblos, las invasiones, saqueos y destrucción del medio ambiente y su cultura.5 Los problemas más recurrentes se relacionan con el agua -sobrexplotación de aguas profundas y superficiales, contaminación de cuencas-, los desechos -industriales y domésticos-, incendios forestales provocados y cambios de uso de suelo: granjas de cerdos y fraccionamientos dispersos de alta densidad (ver Figura 3). Estos pueblos demandan “al Estado Mexicano […] que se traten y controlen las aguas contaminantes vertidas a las cuencas […], se estudien y traten los suelos, bosques y aguas con cargo a los dueños de los fraccionamientos, gobiernos de los tres órdenes y empresas, usando el principio de ‘quien contamina paga”. Otra de las peticiones es que les paguen “los daños ambientales presentes y futuros” (Pueblos de la Barranca, 2013). 5 Los pueblos que se han organizado para denunciar los daños ambientales son: San Esteban, Tateposco, ex-Hacienda de Lazo, Copala, Los Camachos, Paso de Guadalupe, comunidad indígena y ejido San Francisco de Ixcatán, Milpillas, Huaxtla, San Lorenzo, La Soledad, San José, Los Patios, Nuevo San Martín, San Cristóbal de la Barranca y San Isidro. Los pueblos de la Barranca del Río Santiago defienden 25,000 hectáreas de bosque, peñascos, manantiales, senderos y cultivos, así como su conocimiento tradicional, y su cultura en general. 38 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta Figura 3. Fraccionamientos residenciales dispersos de alta densidad en el valle y en el bosque de La Primavera Las políticas públicas deberían de tomar en cuenta los reclamos de los pueblos; sin embargo, éstas tienden a diseñarse desde la ciudad, con un enfoque predominantemente urbano; pasan por alto los valores culturales y cualquier visión integral que considere la naturaleza complementaria entre los bosques y las personas que los habitan. Además, ignoran la larga historia de la relación de beneficios mutuos entre los pueblos tradicionales y la ciudad de Guadalajara. Como en el pasado, las personas que viven en dichos pueblos se benefician económicamente, bien sea trabajando en la ciudad o vendiendo en ella los productos locales -manufacturados o provenientes de la caza y la recolección- que en tiempos normales complementan su alimentación, pero en tiempos de crisis se vuelven esenciales para su sobrevivencia. Los lugareños que se han esforzado por siglos para mantener un equilibrio entre el uso y la conservación de los bosques, ahora se enfrentan a grupos económicos y políticos ajenos, a menudo apoyados por los gobiernos, que se apropian de, y controlan, parte de sus recursos naturales. Queremos reiterar que la sesgada percepción urbana sobre el manejo de las áreas boscosas “niega las percepciones y experiencias de la población rural, la gente más cercana a la tierra que 39 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje tiene un conocimiento de primera mano del entorno natural como maestro y proveedor, desdeña a aquellos que resultan más afectados por las políticas relacionadas con el uso de los recursos naturales que irónicamente se diseñan desde el ambiente urbano” (GómezPompa y Kaus, 1992: 271). Para los pueblos tradicionales los bosques son el lugar que habitan y no tierra vacante, disponible para los habitantes de la ciudad. Los testimonios de los habitantes que viven en las áreas protegidas, como es el caso del Área Estatal de Protección Hidrológica de Cerro Viejo-Chupinaya-Los Sabinos, y el de los pueblos del río Santiago, muestran que los bosques y montes han sido siempre muy apreciados, ya que representan condiciones ecológicas favorables que les facilitan la producción de granos, frutos, animales, peces y otros productos necesarios para la vida. Otra visión de las comunidades tradicionales es la registrada en la Declaración hecha en el Segundo Encuentro de Ancianos Indígenas de América Latina, que tuvo lugar en Chapala, el 21 de marzo de 2003 en donde se señaló la confusión que prevalece “respecto de lo que representa el progreso y la modernidad”. Denunciaron que “en su nombre, se siguen destruyendo muchos sitios sagrados por abrir caminos en cerros [e interrumpir] manantiales; [así como que existen] proyectos que están [apuntando a alterar] los sitios que los antepasados nos encomendaron cuidar”. Recordaron también que “esos sitios son nuestra cultura, [que debemos] vivirla, enseñarla y no abandonarla, [mucho menos] traicionarla” (CONANP, 2011: 9-10). TRANSFORMACIÓN Y FRAGMENTACIÓN DE LOS BOSQUES Tlajomulco, uno de los municipios del área metropolitana de Guadalajara, ilustra los problemas que surgen del hecho de que las políticas públicas se diseñen en la ciudad y para la ciudad. Durante la primera década del siglo XXI la estrategia de los planes, programas y proyectos para integrar a los pueblos tradicionales a la economía de la metrópoli plantea dos opciones. La primera busca conectar a los pueblos con otros centros urbanos y con la ciudad a través de diversas vialidades, como son caminos vecinales, carreteras y un “macro-libramiento”. De acuerdo con este proyecto, una parte de los 108.7 kilómetros del “macro-libramiento” pasaría cerca de los bosques de Cerro Viejo-ChupinayaLos Sabinos y La Primavera. Esta porción del macro-libramiento se uniría con otro camino 40 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta que dejaría al bosque de La Primavera como una isla sujeta a intensa presión para urbanizarse, vulnerable a los incendios forestales, tala masiva de árboles y otras transformaciones ambientales. Esta fragmentación del bosque afectaría a la biodiversidad, actualmente amenazada por su cercanía a los grandes fraccionamientos, y a los flujos de flora y fauna, con lo cual se cortarían los corredores que usan los animales para reposar, cazar y desplazarse (ver Figura 4). La segunda opción considerada por los diseñadores de políticas públicas es estimular el potencial turístico del municipio. La visión del gobierno para lograrlo se limita al mejoramiento de la imagen urbana de los pueblos, y a elaborar proyectos de rescate y restauración de la herencia cultural de estos lugares. Los planificadores quieren preservar el patrimonio histórico del área, lo que significa conservar los pueblos “pintorescos” y el “bosque” como si fuera una imagen fotográfica. El máximo logro de estas políticas, planes y programas conservacionistas -que ignoran el papel fundamental que han jugado las comunidades tradicionales en la preservación del paisaje cultural- será convertir a los pueblos en meras piezas de museo para el disfrute de los turistas. Figura 4. Macro-libramiento a través de La Primavera y Cerro Viejo-Chupinaya-Los Sabinos Fuente: Martín, 2013. 41 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 El paisaje cultural en la periferia de Guadalajara, Jalisco, México. Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje De acuerdo con los documentos de planeación el rescate de la herencia cultural y patrimonio histórico de Tlajomulco, permitirá al municipio enriquecer y fortalecer “la identidad” de sus pobladores (Ayuntamiento de Tlajomulco de Zúñiga, 2006: 29). Desafortunadamente en este caso la idea de rescatar la herencia cultural se limita al rescate y restauración de la “Ruta Franciscana” y al uso del bosque para el “turismo ecológico sostenible”.6 Por otro lado, para limitar y reducir la contaminación y la degradación ambiental, la intervención se reduce a alentar las actividades ecológicas y “las rutas eco-turísticas”. De nuevo, el problema con los proyectos para integrar el municipio a la economía metropolitana es que fueron diseñados para atraer a los urbanitas a disfrutar del encanto “rural” de Tlajomulco, sus iglesias, su laguna y sus bosques. CONCLUSIONES A partir del estudio del paisaje cultural de la periferia de Guadalajara, mostramos los problemas que se han originado por la exclusión de las comunidades en el manejo de los montes y los bosques. La ubicación de los bosques en los márgenes de las ciudades que crecen sin parar, los pone en una situación muy vulnerable. La transformación y fragmentación del paisaje cultural en la periferia de la ciudad va más allá de la pérdida del hábitat para algunas especies de plantas y animales. En estos lugares se encuentran dos mundos que tienen visiones opuestas -dos naturalezas como los anfibios a los que hacíamos referencia al comienzo de este trabajo. Por un lado, las comunidades tradicionales, que han venido cuidando el medio ambiente desde tiempo inmemorial, consideran el paisaje como su casa, proveedor de comida, medicinas y materiales para manufacturas, lugar para su esparcimiento e inspiración. El uso integral que hacen de sus tierras se basa en su amplio conocimiento y habilidades. Por otro lado está la visión utilitaria de los habitantes de la ciudad que ve los bosques sólo como proveedores de tierras, materiales de construcción, lugares de recreación y fuente de servicios ambientales para la ciudad. Una gran parte de los habitantes de la ciudad, incluidos los planificadores, 6 La Ruta Franciscana se refiere al recorrido turístico que se hace de capillas e iglesias que fueron construidas por los padres franciscanos en los siglos XVII y XVIII en cada uno de los pueblos del municipio. Estas construcciones son un buen ejemplo de la arquitectura religiosa colonial. 42 María de la Luz Ayala Castellanos y Edith R. Jiménez Huerta tomadores de decisiones, promotores inmobiliarios, e incluso algunos conservacionistas tradicionales, no ven a las comunidades como parte del paisaje. Les son invisibles. A pesar de que en México a partir de la década de los noventa del siglo XX el componente humano ha sido reconocido como parte intrínseca del medio ambiente, y de que la relación entre presencia de comunidades indígenas o tradicionales y biodiversidad ha sido probada por los especialistas, la mayoría de los estudios y las acciones de conservación se sigue restringiendo a las áreas protegidas y reconocidas por su alto valor ecológico. Este punto de vista limitado, deja desprotegidos a los paisajes culturales sin reconocimiento internacional y a otros sistemas modificados por las actividades humanas. Tal es el caso del paisaje cultural y los bosques de la periferia de Guadalajara. Si un principio central de la teoría de la conservación y su aplicación es que la diversidad biológica y cultural son co-dependientes, esto significa que la diversidad biológica de los bosques, y los otros elementos que conforman el mosaico del paisaje, está íntimamente ligada al bienestar y a las características propias de las comunidades tradicionales. Para remediar la exclusión de las comunidades tradicionales de las decisiones de los planificadores es útil considerar a los bosques desde el punto de vista del paisaje cultural, en donde los seres humanos son una parte esencial del problema y de la solución. BIBLIOGRAFÍA ARREGUI, Domingo Lázaro de. Descripción de la Nueva Galicia [1621]. Guadalajara: Gobierno de Jalisco, UNED, 1980. ARRIAGA, L., ESPINOZA, J. M., AGUILAR, C., MARTÍNEZ, E., GÓMEZ, L. y LOZA, E. (Coord.). Regiones terrestres prioritarias de México. México: Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad, 2011. 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Trasformación y Fragmentación de los bosques 1602-2010 Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje CALVO, Thomas. “Demografía y economía: la coyuntura en Nueva Galicia en el siglo XVII”, en Los pueblos de indios y las comunidades. México: El Colegio de México, 1991, (Lecturas de Historia Mexicana, 2). CONANP (Consejo Nacional de Áreas Naturales Protegidas), Gobierno de Jalisco, SEMADES (Secretaría del Medio Ambiente para el Desarrollo Sustentable. “Estudio técnico justificativo para la declaratoria del área estatal de protección hidrológica Cerro Viejo – Chupinaya – Los Sabinos”. Guadalajara: 2011. GÓMEZ POMPA, Arturo y KAUS, Andrea. “Taming the Wilderness Myth”, en BioScience, 1992, vol. 42, núm. 4, pp. 271-79. GRAIZBORD, Boris y ACUÑA, Beatriz. “Movilidad residencial en la Ciudad de México”, en Estudios Demográficos y Urbanos, vol. 22, núm. 2 (65), 2007, pp. 291-335. HUGO, Víctor. Los Miserables, I. Barcelona: CREDSA Ediciones y Publicaciones, 1972. LÓPEZ COTILLA, Manuel. 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Los investigadores fueron Allen Cordero Ulate (investigador principal) y Pablo Carballo Chaves de la Escuela de Sociología; Ivonne Lepe Jorquera, Cynthia Arrieta Brenes y Bladimir Argueta Corella de la Sede del Caribe y Susan Chen Mok y Jorge Bartels Villanueva de la Sede del Pacífico. Se trabajó con la metodología de relatos de vida para el estudio del paisaje puntarenense y limonense. El trabajo de Allen Cordero (2014), dentro de este mismo proyecto, busca fundamentar teóricamente la recopilación de relatos de vida como una metodología válida de investigación y construcción social del paisaje. Por otro lado, este artículo complementa el trabajo de los colegas, presentando una composición narrativa basada en los relatos de las personas entrevistadas, sobre su vivencia del paisaje de Puntarenas, permitiendo al lector interpretar el texto y recrear imaginariamente el paisaje puntarenense a lo largo del período entre 1930 al 2014. 1 Doctora en Ciencias de la Administración, docente e investigadora catedrática de Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica, Puntarenas, Costa Rica, teléfono: (506)2511-7446, (506) 2511-7453. 45 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE PUNTARENAS DEL AYER, RELATOS DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN Este trabajo es producto del proyecto de Centros Históricos del Turismo de la Universidad de Costa Rica. En su primer fase, trabajó sobre el impacto del turismo en el empleo en dos comunidades de Puntarenas, llegando a concluir que el turismo tiene un impacto positivo sobre todo en la ciudad de Puntarenas aportando el 15.6% (Chen, 2013: 47) del empleo en esta zona. En su segunda fase, se propuso indagar sobre el concepto de paisaje para lograr una reconstrucción imaginaria de cómo era, en este caso, el paisaje de la ciudad de Puntarenas, la cual era considerada como el Balneario Nacional en la época de los años 1930 a 1980, atrayendo una importante cantidad de turistas de la meseta central, y posicionando a esta ciudad como un destino turístico. Para ello se utiliza la técnica de relatos de vida, como lo propone Bertaux (2005). Para él, los actores contribuirán no sólo con experiencias diferentes de las relaciones sociales según su posición estructural (y su itinerario pasado), sino también con puntos de vista diferentes (incluso opuestos en cuanto a su carga de evaluación) sobre las mismas realidades sociales (Bertaux, 2005: 27). El relato de vida es un testimonio de la experiencia de vida, pero es un testimonio orientado por la intención de conocer del investigador que lo recoge (Bertaux, 2005: 51). En este caso, la intención es reconstruir el paisaje puntarenense de la época estudiada. Este mismo autor considera que hay un relato de vida desde el momento en que un sujeto cuenta a otra persona, investigador o no, un episodio cualquiera de su experiencia vivida. Lo que significa que la producción discursiva del sujeto ha adoptado una forma narrativa (Bertaux, 2005: 36). Además, una entrevista narrativa orientada a la reconstrucción de situaciones contiene necesariamente un buen número de informaciones generalmente exactas basadas en hechos (Bertaux, 2005: 12). Se trata de tener varios relatos de vida de personas que se hallan o se han hallado en situaciones sociales similares, o participando en el mismo mundo social, en este caso que nos interesa, personas que hayan vivido en la ciudad 46 Susan Chen Mok de Puntarenas, para sacar provecho de los conocimientos que ellas han adquirido mediante su experiencia directa de ese mundo o de esas situaciones. De acuerdo con Bertaux (2005:11), los relatos de vida no excluye en absoluto a otras fuentes, en este caso, se utiliza otras fuentes secundarias y observación directa por parte del investigador. Por otro lado, encontramos en Watsuji (2006) reflexiones sobre el concepto de paisaje. Él enfatiza la relación entre el medio ambiente y la vida humana. Alude al problema de las formas que revisten clima y pasaje como expresión existencial del sujeto humano. Por su parte, Roger (2007) habla sobre la doble articulación: por una parte país/paisaje; por otra, artealización in situ/artealización in visu, abarcando más ampliamente el concepto de paisaje. Por otro lado, Cordero (2014) define el paisaje como un dato de la geografía; es la forma como se organiza la materia en un espacio dado, pero en su conformación concurren un conjunto de elementos siempre en movimiento: la propia materia, el modo de producción, factores de la acción social. El paisaje es vivido por los grupos sociales y por los individuos, por ende, se le reconstruye permanentemente, en el trabajo y en la vida cotidiana. Con base a lo anterior, este trabajo intenta captar la experiencia vivida, la mirada de los informantes, lo que ellos vieron y vivieron cotidianamente, y de esta manera realizar una composición narrativa que permita al lector interpretar el texto y reconstruir imaginariamente el paisaje puntarenense en un período determinado. Para el trabajo se realizaron 8 entrevistas a personas de diferentes edades y condiciones socioeconómicas (Cuadro 1). Estas entrevistas se realizaron con la metodología de relatos de vida, permitiendo al informante hablar sobre sus recuerdos de las diferentes épocas de su vida: infancia, adolescencia, época de trabajo. Se diseñó una guía que permitiera conducir la conversación hacia relatos del paisaje de estas tres épocas de la vida del informante. Las entrevistas fueron primero grabadas y luego transcritas para su análisis. Se utilizó el programa de Atlas Ti para apoyar el análisis y encontrar puntos de coincidencias entre los diferentes relatos. Por otro lado, se realizó una 47 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje búsqueda en diferentes fuentes con el fin de encontrar fotografías que ilustraran los diferentes sitios mencionados por los informantes y en algunos casos fueron fotografías tomadas en la actualidad, los cuales son sólo referencia para el lector sobre la imagen del sitio. Se hace la observación que las fechas que se presentan en el texto y las fotografías son aproximaciones que hace la autora de acuerdo con la información que se tiene de los relatos de los informantes. No necesariamente corresponden a las fechas reales así como a la imagen real de la época narrada, pues como todo relato, depende mucho de los recuerdos y de la memoria del narrador. El trabajo realizado es una composición basada en los relatos y como tal tiene elementos nuevos incorporados por la propia autora basados en la experiencia, la observación del entorno y del paisaje puntarenense y datos de otras fuentes. Queda a la imaginación del lector, la interpretación y reconstrucción del paisaje con base al texto presentado y a las imágenes fotográficas que se muestran. DESARROLLO Ubicación La ciudad de Puntarenas, donde se ubica principalmente los relatos, está ubicada en la costa pacífica central de Costa Rica, dentro del Golfo de Nicoya. Es una lengüeta de arena de unos 6,5 km. de longitud (Google, 2014), rodeada por el estero, en el lado norte, y el Océano Pacífico, en el lado sur. La parte central de la ciudad mide unos 400 metros de ancho y 2,5 km de largo. El distrito primero del cantón Central de Puntarenas, dentro del que se ubica la ciudad de Puntarenas, tiene una superficie de 35,63 km2 y una población de 8335 habitantes al 2011(Instituto Nacional de Estadísticas y Censos, 2011: 72). Pertenece a la provincia del mismo nombre, la cual es la de mayor extensión de Costa Rica con 11.265,69 km2 (Fundación CIENTEC, 2007) y que abarca la mayor parte de la costa Pacífica del país. 48 Susan Chen Mok Figura 1. Ubicación de la ciudad de Puntarenas. Fuente: (Google, 2014). ¿Cómo se recuerda el paisaje de Puntarenas? Hay una remembranza de las personas de que el pasado fue mejor y que el presente está deteriorado, no sólo desde la perspectiva social de delincuencia, drogadicción y violencia, sino también desde la perspectiva del paisaje. Se recuerda una ciudad de Puntarenas con menos contaminación y más natural, se recuerdan espacios de recreación y diversión en la niñez y adolescencia que reflejan contactos y relaciones humanas en espacios del parque, playa y el barrio bajo frondosos árboles frutales. Se recuerda una Puntarenas con abundancia de peces, chuchecas, caracoles, abundancia de trabajo, muchos turistas y un comercio creciente. Recuerdos de la infancia Se recuerdan los espacios del parque, la plaza, la playa y el barrio donde se jugaba bolinchas, choclas, tucas, quedó, vaqueros, escondidas, mecate, trompos, rayuela, muñecas, yacses, cromos, ron ron, güiri güiri, entre otros juegos de niños y niñas. 49 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje “… en los espacios verdes del parque todos los juegos de la época desde choclas, eran unos hoyos que se hacían en la tierra con bolinchas entonces la idea era ir llevándolas por ahí, el famoso quedó, trompos desde luego, trompo de madera y también jugábamos al ron-ron creo que se llamaba que eran nos íbamos a la vía férrea de los quioscos de la playa que estaban al otro lado no donde están ahora, sino que estaban al lado norte de donde están ahora y la vía del ferrocarril pasaba hasta el actual CUP o Universidad Técnica y entonces ahí íbamos a esperar el tren para poner la chapitas de Coca-Cola y demás que las aplastara y quedaban como el filo de una navaja delgadititas, le abríamos un hueco en el centro metíamos la manila y hacia zum-zum-zum y gracias a Dios nunca nos cortamos la mano eso era un juego.”(Espinoza, 2013: 2). “…los mismos juegos que dice doña Daysi eran de mecate una se ponía aquí y otra se ponía allá, suiza que brincábamos, después yo nunca aprendí a jugar las bolinchas, nunca pude con las bolinchas, pero me gustaba verlos a mis hermanos…” (Torres, 2013: 4). Esos espacios, rodeados de calles de arena y de tránsito de carretas, eran alumbrados en las noches por postes en unas moles de cemento en el centro de la calle, acordonadas y con bombillos que parecían luciérnagas. Las calles eran de arena y estaban rodeadas de frondosos árboles que daban sombra en las tardes soleadas y calientes del verano. La mayoría de las casas eran de madera buena. No habían carros, sólo carretones jalados por caballos o mulas. Había pocas bicicletas. El agua había que sacarle de unos pozos pues no había sistema de cañería. “Las calles eran de arena, totalmente de arena en el centro de las calles eh había una mole de cemento ovalada alta sobre el cual estaba un riel de ferrocarril en donde está un farolito con una bombilla, alumbraba más la luciérnaga que lo que alumbraba esa bombillita amarilla, una luz amarilla, pero era muy bonito porque, porque entonces uno también se subía ahí a esas, no en todas las calles pero si había alumbrado público, estamos hablando que para cuando yo andaba ahí en el parque digamos de tres o cuatro años, en media calle bordeado ah ese pedestal de cemento, a ambas lados de la calle de arena corpulentos y frondosos árboles de almendra que le daban una sombra a Puntarenas, ¡hasta que lloro cuando me acuerdo! Un frescor, una cosa tan linda, esa era el ambiente, las calles de arena, eh la luz así en el centro de la calle,...” (Espinoza, 2013: 4). “se jugaba en la calle con las compañeras no había peligro de nada como hoy en día tanto carro tanta cosa, no antes no, lo único que circulaban eran carretas y carretones, era raro ver un carro si es que no había nada de eso nada de cosas así, el tren sí el tren si existía y bueno era algo precioso.” (Quesada, 2013: 2). 50 Susan Chen Mok Menciona Arabela (2008: 64) que el servicio eléctrico entró en funcionamiento en el año 1904, garantizando el alumbrado de los puntos más importantes de la ciudad. Cada dos bloques de casas se instalaría una lámpara procurando que el perímetro de la ciudad se cubriera para garantizar la buena iluminación del lugar. En las áreas de menor población la distancia entre las lámparas sería más amplia. El servicio de alumbrado tenía además un horario de las seis y media de la tarde hasta las cuatro y media de la mañana, y el servicio de luz para los particulares o a domicilio era desde las cinco y tres cuartos de la tarde hasta las cinco y tres cuartos de la mañana. El agua había que sacarla de unos pocitos y jalarla en baldes hasta la batea para lavar la ropa. Se cocinaba con leña, se alumbraba con lámparas de canfín (Quesada, 2013). No había alumbrado eléctrico. Luego se instaló un tubo madre en la calle principal, y cada cien metros había una llave de cañería para la distribución del agua. Se hacían filas de hasta 15 personas. Tal vez en las casas de algunos ricos, la distribución del agua llegaba hasta sus casas (Villalobos, 2013). “salía también de la escuela corriendo para ayudar a mamá, para ir a traer agua de otros lados para que ella lavara, porque antes no había tanta cosa sino que los patios donde vivía estaba largo de allá donde estaba la batea que son lavadoras son bateas verdad, entonces en un pocito había que ir para sacar agua.” (Quesada, 2013: 3). Menciona Arabela (2008: 63) que Puntarenas contó con un servicio de cañería para el año 1913, que permitió el abastecimiento de agua potable durante todo el año. Este servicio se complementó con el servicio de cloacas, eliminando así las letrinas, las cuales servían de foco de enfermedades debido a las frecuentes inundaciones por las fuertes lluvias y las mareas altas 2. 2 El paisaje muestra una ciudad de Puntarenas de principios del siglo XX, con un servicio eléctrico y de agua muy rudimentario. Así como el transporte era de carretas y carretones, calles de arenas con árboles a sus alrededores y muchas casas de madera. Los informantes entre las edades de 70 a 85 coinciden con esta descripción de la ciudad. Los relatos reflejan un paisaje muy apacible y rústico de la ciudad de Puntarenas. A pesar de lo rudimentario de la época, no hay quejas debido a la falta de comodidades como las que actualmente se gozan (por ejemplo: buenos servicios de luz, agua y teléfono). 51 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Figura 2. Foto de la calle del comercio frente al mercado. Fuente: (CIHAC). Se recuerda la algarabía de los juegos de la infancia 3 en las tucas, sin miedo al peligro por el riesgo de accidentes que éstos representaban, como niños que no miden el peligro, sino el desafío a la paliza que podría darles sus padres por desobedecerles. Las tucas eran unos troncos de árboles que la marea traía y los dejaba en las bocacalles del lado del estero, ahí se acumulaban varias tucas donde los niños jugaban brincando sobre ellas. “… y como existían las famosas tucas era a la orilla del estero donde los hombres de la costa llevaban los grandes troncos y entonces el mar el estero, porque en Puntarenas desembocan 4 ríos y uno de tantos los íbamos metiéndolos en una bocacalle y ahí se iban los muchachos a jugar y era peligrosísimo, porque una tuca de esas se le da vuelta y más de un accidente y cuando llegaban a decirle a mi papá que era el ingeniero municipal que ahí estaba uno de sus hijos jugando, a pura faja se los llevaba y esos son los recuerdos de mi niñez.” (Torres, 2013: 4). 3 Los juegos de la infancia ofrece un paisaje de niños en las calles, playa, plazas y parques, y hasta dentro del mar. Se logra dar una imagen de la algarabía de los niños en estos espacios pocos transitados, sin peligros y con mucha tranquilidad para los padres. No hay o había muy poca delincuencia. Había confianza de los padres para que sus hijos jugaran libremente en esos espacios. 52 Susan Chen Mok Figura 3. Foto del estero de Puntarenas en marea baja. Fuente: (CIHAC). Se jugaba en el barco hundido y a pescar en el estero con camarón de carnada. “El barco hundido era un barco que supuestamente había sido hundido años atrás digamos no se veía pero digamos este uno llegaba al punto de pesca, ya lo tenían marcado digamos por señas y entonces se acomodaba uno de manera que la cuerda digamos quedara cerca de donde estaba el barco, era un barco de madera, se supone que era un camaronero que se había hundido hace muchos años entonces había servido como para hábitat de especies y eso estaba muy cerca del manglar.” (Zamora, 2013: 1). Se jugaba en la playa, una playa llena de caracoles y cangrejos (Quesada, 2013) que salían corriendo cuando se les perseguía y se escondían en los agujeros dentro de la arena. Se jugaba también a juntar conchas de diversidad de tamaños y colores para coleccionarlos, pintarlos o echarlos a una pecera. Otros jugaban mejenga en la playa, o simplemente formaban castillos de arena con la arena mojada y seca de la playa. “…pero me acuerdo de tantos juegos preciosos en la playa también, como yo vivía cerca de la playa entonces con todas mis compañeritas íbamos a la playa a jugar a divertirnos, claro que no habían malecones como hoy en día tan lindos, con solo ir a la jugar con la arena de la playa los caracolitos que salían por los cangrejos, todo eso era tan divertido tan lindo verdad y luego vi también a los camiones, porque los camiones una iba por mis hermanitos y todo jugar ahí claro sanamente verdad, siempre a veces iba la mamá de uno o un tío cuidándolos y de todo, pero fue algo muy bonito muy lindo, sobre todo los 53 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje jueguitos que teníamos en ese tiempo no eran como los de hoy en día, brincábamos el mecate que eh el escondido que no es el mismo, también jugando con los focos, luego de doña Ana, bueno eran tantos tantos los juegos.” (Quesada, 2013: 2). En la playa había un encierro para proteger a los bañistas de los tiburones y las manta rayas que en esa época abundaban (Villalobos, 2013). El lugar donde se encontraba este cerco que formaba una piscina en el mar fue conocido con el nombre “Los Baños”, localizado en las cercanías de la actual Aduana (Valverde, 2008: 95). Luego, por medio de un contrato de construcción que firmó la Municipalidad en 1911, se levantó un nuevo edificio de Baños que contaría con otras facilidades: guardar pertenencias, baños para quitarse el agua de sal, salas para lectura y reposo, salón para actividades sociales y de esparcimiento (Valverde, 2008: 96). Figura 4. Foto de la playa de Puntarenas a principio del siglo XX. Fuente: (CIHAC). 54 Susan Chen Mok Figura 5. Foto de Los Baños después de 1911. Fuente: (CIHAC). Figura 6. Foto Muelle de Puntarenas. Fuente: (CIHAC). 55 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Se pescaba en el muelle4, ya sea en el muelle viejo de madera que se cerró en 1981 (Mora, 2002) para el atraque de barcos o en el nuevo muelle de cemento donado por Taiwán e inaugurado en el año 1998 (Herrera, 1997), los pescadores, algunos adultos, adultos mayores, y jóvenes no han perdido la costumbre de ir a pescar, a pasar el día entero y hasta amanecer a veces, a la espera de que un pez pique el anzuelo, bajo ese sol abrazador, esperando la caída de la tarde, ver esos celajes y sentir la brisa y el olor marino. Otros niños, jugaba a las bolinchas o choclas, trompos, quedó o escondidas (Espinoza, 2013), bajo la sombra de esos grandes árboles de almendros, tamarindos, guayabas, nances, guindas y de mamón, en la plaza o en el parque, pasando el resto del día hasta la hora de la cena. En el parque de la Iglesia, donde había grandes espacios con frondosos árboles para jugar escondido, quedó o bicicleta dándole vueltas por los caminillos y alrededor de la gruta de la Virgen de Fátima. Todas las tardes se reunía la chiquillada de todas las edades del vecindario para jugar y divertirse en esos días calurosos y soleados pero con la brisa fresca del mar. Figura 7. Foto de la Iglesia de Puntarenas. Fuente: (CIHAC). 4 Puntarenas era uno de los principales puertos de exportación, lo que hacía que muchos comerciantes tuvieran que visitarla para coordinar sus transacciones. Era muy frecuente el paisaje del muelle con barcos atracados y trenes que movilizaban carga hacia y desde los barcos. Los informantes mencionan en sus relatos los trenes que llegaban con turistas y la descarga de barcos como opciones de trabajo para ganarse algún dinero. 56 Susan Chen Mok El parque Mora y Cañas era otro lugar donde jugaban los güilas (regionalismo que significa niños). El parque tenía grandes y frondosos árboles y había juegos como rueda de chicago, tobogán, hamacas, pasamanos, subibaja, también había una cancha de tenis (Sandí, 2013). Se jugaba futbol y quedó. Alrededor del parque habían casitas de madera, y otras casas de familias más acomodadas como la de los Lobo, los Guido, los Beeche, los París, los Galagarza, los Quintana (Sandí, 2013). “Ah éste parque tenía unas diversiones bueno algo únicas va que todavía recuerdo, ahí donde está aquel muchacho ahí había un tobogán bien largo bien alto, ahí nos tirábamos en el tobogán para acá en el mismo tobogán más para acasito habían como especie de pasamanos como para un carajo que hiciera gimnasia y ahí llegaba un muchacho que vive en unas casitas que habían aquí de madera, él era chiquitito y le gustaba venir hacer tipo de gimnasia que ahí había ahí, allá al fondo había una rueda de chicago y había un tipo de balance que ahora hay en ese tipo de parques que lo hacen de una sola pieza en ese tiempo era una, una tabla de esas tabla de madera pero de madera ahh pero bien larga el balanceo ahh estaba a la par de la rueda de chicago, aquella esquina ahí donde está la cancha de tenis ahí había un quedó, ahí nos metíamos como cuarenta a jugar quedó pero no tocar tierra imagínese qué clase de quedó había, si no tocar tierra si tocaba tierra entonces se le daba un cocacho pero para quedarlo a uno imagínese cuarenta chavalos en ese quedó imagínese qué clase de quedó ahí ahh y por acá había un pocón de hamacas y ahí jugábamos futbol ahí…” (Sandí, 2013: 9). Figura 8. Foto del Cuartel. Fuente: (CIHAC). 57 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Algunas noches había retreta en el Parque Victoria, el cual fue construido por los años 1856, parque donde los soldados, que lucharon contra Walker, cantaron victoria (Villalobos, 2013). Muy a menudo la banda amenizaba la misa de tropa que era como a las nueve de la mañana los domingos. En las noches de retreta, la banda salía del cuartel (hoy Casa de la Cultura) e iban desfilando tocando marchas hasta el Parque Victoria (Espinoza, 2013). Los güilas iban y los vecinos desfilaban siguiendo a la banda hasta el parque, donde los niños se prestaban a jugar al son de la música. Los niños jugaban mientras los mayores se sentaban en las bancas a tertuliar y escuchar la música. Otros bailaban, las mujeres iban para un lado y los hombres para el otro. Al finalizar el toque de la banda, se volvía siguiendo a la banda en desfile hasta el cuartel. “Las retretas eran en las noches en el Parque Victoria. Ocasionalmente eh iban pero muy a menudo iban a la misa de tropa, a la misa de nueve la banda iba y acompañaba y ejecutaba dos tres piezas, pero repito la música que tocaban era muy linda, muy muy bien ejecutada. Ellos salían del cuartel que así se llamaba antes donde está la Casa de la Cultura, venían en desfile tocando marchas marchas hasta llegar al quiosco y doblar y sentarse y ejecutar y luego al regreso lo mismo se iban tocando hasta su cuartel, y nosotros como éramos vecinos de ahí, en esa época se podía esperamos a la banda a la salida del cuartel, nos veníamos detrás ellos haciendo ahí y al regreso también y a veces entrábamos porque nos dejaban entrar a la comandancia, fueron vivencias increíbles.” (Espinoza, 2013: 5). “eran retretas ejecutadas con músicos no estudiados en el sentido de la palabra de academia universitaria etc, sino de hombres dedicados al estudio y a la ejecución de las obras sinfónicas para banda más lindas, eh zapateros remendones eran miembros de la eh empleados de tiendas, carpinteros y demás, era un grupo de gentes especialísima pero con un excelente un excelente manejo del instrumento, hubo directores me acuerdo Camilo Chinchilla famoso, Jesús Bonilla famoso compositor de Liberia y Don Jesús Watson desde luego querido profesor del Liceo Martí y era una retreta lindísima en donde a fin de año la gente espontáneamente circulaba hombres por un lado y mujeres por otro lado al acorde de la música de la banda.” (Espinoza, 2013: 5). 58 Susan Chen Mok Figura 9. Foto del Parque Victoria a principios del siglo XX. Fuente: (CIHAC). En la época de clases, cada uno estaba en su escuela, atentos y atentas a la maestra, que con mucho cariño y paciencia enseñaba las primeras sílabas o los primeros números, para poco a poco ir instruyendo e introduciendo a aquél niño y niña al mundo académico futuro. Apenas sonaba la campana, se llenaba el silencio de algarabía: era hora de ir al recreo. Se llenaba la soda de muchos estudiantes tratando de comprar su merienda, a cinco o diez céntimos. Otros grupos se reunían y aprovechaban para jugar yacses, cromos, suiza, elástico, rayuela las niñas. Los varones corrían a jugar fútbol, bolinchas o trompos en la plaza de la escuela. Pero Puntarenas no era sólo la ciudad, también era los pueblos de la costa, como Chomes5, donde los juegos de los niños eran ir a pianguar o a cangrejear en el manglar, a bañarse en el río o en las lagunas que se hacían en el zacatal por las grandes lluvias, o a jugar entre los arrozales o bajo esos grandes árboles de Guanacaste, Cenízaro, Ceibo, Pochote, Roble, Coyolillo, Chilamate, muchos árboles con flores amarillas, o ir a pescar (González, 2013). Para pescar le quitaban la cuerdilla de los sacos de harina para improvisar la cuerda 5 Se describe un paisaje más rural que el de la ciudad de Puntarenas, donde los juegos de los niños eran de otro tipo y en otros espacios. 59 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje de pesca (González, 2013), y hasta con el río crecido se aventuraban a hacerlo. A veces sacaban peces y otras veces camarones. Había muchos cangrejos y pianguas, y hasta culebras (González, 2013), boas y cascabeles que aparecían muy a menudo entre el monte, peligro que los chiquillos burlaban como su juego. Estas tierras se aprovechaban para la siembra agrícola y de ganadería lechera, productos y leche que se sacaban a Puntarenas por lanchas para su comercialización. Por los años 1945, Chomes era un Puerto, no había comunicación con Puntarenas más que por lanchas de cabotaje. En el año 1947 apenas se estaba haciendo la trocha para la Interamericana (González, 2013). Por estos años, las noticias de los horrores de la II Guerra Mundial llegaban hasta a estos pueblos campesinos por medio de la revista LIFE (González, 2013). “… había un muelle que habían hecho, y ahí llegaban las lanchas de cabotaje, y por ahí sacaban, porque por carretera no se podía, por tierra no se podía venir a Puntarenas, todo era por mar, por ahí por ese estero que sale, buenos es bastante cerca por aquí, por dentro es bastante cerca, allá se cuadruplica la distancia por la carretera, bueno entonces ahí este, ir a cangrejear, el compañero mío era uno que se llama Isaac, Isaac Cubero se llama él, pero siempre lo conocimos con el sobrenombre de Pulga de perro, era mi compañero y otros compañerillos que nos íbamos a cangrejear,…” (González, 2013: 2). Puntarenas tenía la Escuela Delia Urbina de Guevara de sólo niñas, y la Escuela Antonio Gámez de sólo niños. La primera al costado norte de la Iglesia de Puntarenas, erigida en 1850 que luego se quemó y la nueva se construyó en el mismo lugar e inaugurada en 1903. La de varones fue concluida en 1909 (Valverde, 2008: 66). 60 Susan Chen Mok Figura 10. Foto de la Escuela Antonio Gámez, costado norte. Fuente: (Villalobos, 2013). En estos tiempos, la ropa de toda la familia la cosía la madre, si sabía hacerlo, con las telas que se compraban en la tienda del barrio. Esto hacía ver a todos los hermanos como uniformados, pues era la misma tela y la misma hechura para todos (González, 2013). Comprar la ropa hecha en las tiendas era muy costoso. Desde el inicio del siglo XX, el tren ya existía y llegaba al Puerto6 (Valverde, 2008: 29). Los niños corrían para ayudar a los turistas a llevar sus valijas y así ganarse unos dieces o pesetas: “el tren había si, cuando estábamos bien chiquillos nosotros, cuando venía el tren de San José, nosotros íbamos ahí por el Fish, ahí nos íbamos a colar, nos colábamos al frente para que los pasajeros que venían nos dieran las maletas y nos darán qué sé yo, una peseta un diez, por una peseta un diez le llevábamos la valija, nosotros güilas nos colábamos en el tren cuando venía de San José, cuando ya entraba ahí al Fish que es la planta de atún, cuando entra a los patios, ya el tren venía despacio, porque ahí estaba como un semáforo, que a veces, si estaba verde el tren entraba, si estaba rojo con una aguja, pero estaba arriba con el semáforo, y si la aguja estaba abajo y en rojo el tren tenía que parar, porque habían movimientos en el patio, había un gran patio donde 6 Esto refleja un paisaje de llegada de tren con turistas. Una época donde Puntarenas era muy visitada por turistas veraneantes, comerciantes importadores y exportadores. Refleja un paisaje de gran movimiento comercial y bonanza económica para la ciudad. 61 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje estaban todos los carros, carros pasajeros y carros para llevar mercancías al muelle, ese carro de carga pues plano y todo eso, entonces llegábamos nosotros y nos colábamos en el tren y este, hey le llevo, le llevo le llevo la valija, todos los güilas ahí a buscar plata, esa era una de las cosas que hacíamos, en ese tiempo si había mucho movimiento, en el ferrocarril había mucho movimiento, el muelle estaba en su apogeo, en eso tenía ya yo, de quince años entré yo al colegio.” (González, 2013: 11). El camino de Puntarenas llegaba hasta el Yatch Club. Las casadoras hacían el recorrido de Puntarenas hasta este punto. Para ir más allá de la angostura 7, donde sólo la línea del tren pasaba (era un camino de carretones), debía hacerlo en el tren que llegaba a Barranca y Esparza. No existían los barrios al noreste de la Angostura, no había nada más que manglares, borreros y capo (donde aterrizaban unas avionetillas) (González, 2013). “… a Barranca se iba en tren porque diay el tren pasaba por Barranca, porque la carretera propiamente llegaba hasta la Chanchera, las busetas o las casadoras, llegaban hasta ahí a la Chanchera ahí por el Yatch Club, por ahí llegaban y de ahí se devolvían, si usted venía para Chacarita, tenía que venirse al trole, porque la Angostura y esa carajada volvía.” (González, 2013: 11). “Solo la línea, y si pasaba por el caminillo, era un camino para carretones, iban carretones o alguno que tuviera por suerte una bicicleta, se iba en bicicleta, pero la gente caminaba a pata, pero nombre, la vida estaba del Yate Club para allá, ya para allá es otro historia, todo esto aquí donde estamos, aquí eran manglares, ya después de ahí para allá, comenzaba lo que llamaban borrero, lo que está después del manglar, ya comenzaba el capo, ese capo, era de tierra, lo que habían eran avionetillas nada más…” (González, 2013: 12). 7 La Angostura era el punto más estrecho de la ciudad de Puntarenas y no pasaban buses ni autos. Para ir a la capital había que hacerlo en tren que duraba más de 4 horas. 62 Susan Chen Mok Figura 11. Foto de la Angostura, lado izquierdo se encuentra el estero y al lado derecho el mar. Fuente: (CIHAC). Para muchos era emocionante pasar por la Angostura8 y ver el paisaje del mar a un lado y el estero al otro. “para mi era algo tan bonito venir en el bus y ver a un lado el estero y al otro lado el mar, verdad, yo decía, uy estoy pasando por encima del agua porque en realidad así era verdad, en ese tiempo recuerdo que la calle de abajo no estaba, había una sola vía verdad, entonces, me encantaba todo ese trayecto, desde que, la vuelta en Chacara, hasta que venía por la angostura, o sea para mi era, no paraba de ver por la ventana porque era algo que, o sea ahora si lo estaba viviendo, antes era esporádico que podía venir a Puntarenas, verdad y me encantaba venir al muelle, ir al muelle porque yo soñaba con ver los barcos, verdad, son cosas que si usted no venía aquí a Puntarenas, no las iba a ver.” (Cortés, 2013: 10). La Angostura se fue ensanchando para permitir el paso de carros y buses. Por los años 75, ya había dos carriles, una de ida y otra de venida. Para ir a la capital era mejor en tren, que duraba unas cuatro horas. 8 La Angostura era el único lugar por donde se podía salir de la ciudad de Puntarenas, su paisaje era impresionante para muchos por la sensación que provocaba el transitar por ahí. Varios de los informantes recuerdan la Angostura de la época con nostalgia y buenos recuerdos de ocio y diversión. 63 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Se recuerda también el tiempo de mucha lluvia y con crecidas de la marea, se metía el agua tanto que para ir al Hospital San Rafael (hoy la Clínica San Rafael) se iba en bote (Torres, 2013). Este Hospital atendía las comunidades de Puntarenas y sus alrededores desde 1852 (Gatgens, 2004). “… para ir al hospital ahí donde está la clínica ahí era el hospital San Rafael cuando llovía eran aquellas lluvias tremendas y marejadas que iban en bote y ahora la gente porque se sale un poquito el agua ¡huy se está inundando Puntarenas! No, si antes eran marejadas tremendas y los malecones vinieron a cortar, cortar el cauce de los ríos que desembocan en el estero, así que tenemos el honor de los tres.” (Torres, 2013: 10). Las llenas durante las mareas muy altas provocaban inundaciones de hasta 40 cm del piso, por lo que las casas se construían en pilotes, y el agua pasaba del Golfo al estero. Los güilas aprovechaban para jugar y pasear por Puntarenas en botes (Villalobos, 2013)9. Figura 12. Foto del Hospital San Rafael. Fuente: (CIHAC). 9 En esa época la ciudad de Puntarenas sufría de inundaciones cada vez que llovía mucho y se salía la marea. Los habitantes estaban acostumbrados a estas llenas, tenían botes para transitar por la ciudad y habían construidos barreras en sus casas para que no se metiera el agua, y los niños incluso jugaban con los botes. Esto muestra un paisaje divertido para los niños a pesar de las circunstancias. 64 Susan Chen Mok Figura 13. Fotos de Puntarenas cuando había crecida de la marea. Fuente: (CIHAC). Por los años 1948, cuando se construyeron los primeros malecones con piedra redonda grande para detener el lavado de la punta por las fuertes mareas, se formaba en este sitio, al subir la marea, una piscina natural que estaba rodeada de árboles de guindas y caimitos (Espinoza, 2013) donde los chiquillos llegaban a nadar y jugar todo el día. De vez en cuando se colaba una mantaraya, pero los tiburones no podían entrar, así que era un sitio sin peligros para los juegos de niños y jóvenes. En este sitio, mucho después, se construyeron las primeras piscinas administradas por la Municipalidad de Puntarenas inauguradas en 1975 y actualmente las nuevas piscinas inauguradas el 6 de octubre del 2012 (Agüero, 2012: 10A) después de una completa reconstrucción y concesionadas a una empresa privada para su operación. “… en el año 48 el ejecutivo municipal de Puntarenas don Rafael París construyó los malecones para proteger, porque el mar la marea entraba por la iglesia se iba Puntarenas construyó los malecones con piedra redonda grande toda la vuelta y extrañamente quedó un espacio donde está las piscinas actualmente un espacio grande que como un hueco y entonces el agua se filtraba y ahí había agua del estero del mar 65 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje que entraba y era una piscina natural digamos íbamos todos a bañarnos, era otro lugar de diversión sana, lo que había alrededor eran árboles de guindas y caimitos y cosas de esas, era un paraíso no había peligro de tiburones ni más porque no pasaban por las piedras solo de vez en cuando unas mantarrayas se metía y hacía algo, esas piscinas fueron, luego se construyó el balneario municipal …” (Espinoza, 2013: 11). Recuerdos de la adolescencia Se recuerda la adolescencia como estudiantes del Liceo José Martí, a partir de los años 1942, cuando se empezaron a ofrecer los estudios secundarios 10 en Puntarenas. Este colegio se abrió el 23 de marzo de 1942 en la modalidad de nocturno y privado, ubicado en las mismas instalaciones de la Escuela Delia Urbina de Guevara. Después de presiones ante el Gobierno Central, en 1956 logró construir sus propias instalaciones detrás de la actual Catedral de Puntarenas para ofrecer, a partir de esa fecha, clases diurnas y nocturnas (Liceo José Martí, 2013). En los recreos se podía salir del edificio del Liceo e ir a las sodas del vecindario. Los más comelones iban, en el recreo grande, a la soda del Parque Victoria, donde se compraba la riquísima resbaladera y los deliciosos pastelitos de papa, o los famosos patacones del vendedor que estaba en las afueras del portón del Liceo, con su picante chilero, haciendo su venta del día. Los que entraron a la adolescencia en años anteriores a la apertura del Liceo José Martí, no tenían oportunidad de seguir estudios secundarios en Puntarenas. Las opciones que existían estaban en la Meseta Central. Los primeros colegios del país fueron: el Liceo de Costa Rica, el Colegio de Señoritas, Liceo San Luis Gonzaga, el Instituto de Alajuela, la Normal de Heredia, y el Liceo José Martí que fue el sexto colegio en abrirse y el primer colegio que tenía clases nocturnas (Torres, 2013). Para seguir estudiando a nivel de secundaria, los niños de las comunidades alejadas tenían que venir a Puntarenas, pues ya para los años de 1956 en 10 En la época narrada había muy escasas oportunidades para realizar estudios secundarios y universitarios. Era muy afortunado el joven que lograra estudiar. El que no estudiaba la opción es trabajar para ganarse el sustente y colaborar con los gastos del hogar. Esto refleja paisajes de la vida cotidiana adolescente: el colegio, los grupos de compañeros en la soda, tertulias en la pulpería, las mejengas. 66 Susan Chen Mok adelante ya existía el liceo José Martí, primer colegio público oficial que también tenía horario nocturno. Para los jóvenes, ya fuera del horario del colegio, el punto de encuentro era la pulpería del chino, donde se concentraba la juventud a tertuliar y a tomarse algún fresquillo. También se iba a mejenguear (regionalismo que significa jugar futbol), a jugar basquetbol o volibol en las canchas del Parque Mora y Cañas o en la playa. Para los jóvenes adultos más fiesteros, los viernes o sábados de noche se reunían los amigos para compartir una noche de tragos y baile en algún salón en el Paseo de Los Turistas o sus alrededores y terminar la fiesta en algún bar, después que el salón cerraba, a la par de platos de bocas compartidas que acompañaban la plática y fiesta nocturna que duraba muchas veces hasta el amanecer. Los salones para los bailes 11 eran: Los Baños, el Bum Bum, el Pliquiti (Espinoza, 2013), la nave de Los Guido (Torres, 2013) en la punta, que era un barco encallado, también El Palmar (Torres, 2013). Venían los grupos de Lubín Barahona, la orquesta de Gilberto Murillo, la de Víctor Club (Quesada, 2013). Años después algunos de estos salones de bailes se remozaron y aparecieron el salón A la Deriva (Espinoza, 2013) (donde hoy es el Capitán Moreno) y El Caracol (Espinoza, 2013) (frente al hoy Hotel Las Hamacas). El Caracol para los más viejos, y A la Deriva para la juventud, entre la década 70 y 80. 11 El paisaje de la adolescencia y de la juventud también dan una imagen de los espacios para la recreación de los jóvenes: las mejengas en la playa, parques y plazas, y las tertulias en las pulperías. También los salones de baile eran puntos de encuentro, los cuales se ubicaban en el Paseo de Los Turistas del lado de la playa de Puntarenas. Los informantes de mayor edad coinciden con los espacios de baile y diversión e informan que eran lugares sanos y seguros. 67 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Figura 14. Foto del Salón Los Baños. Fuente: (Poveda). Figura 15. Foto del Salón El Caracol. Fuente: (Poveda). 68 Susan Chen Mok “se establecieron en la playa dos cobertizos primero uno en la cancha de básquet que está por la clínica San Rafael con una manta enorme que se llamaba A la deriva una gran manta y ahí venían en verano las mejores orquestas y toda la gente de San José a bailar y la juventud también y luego se construyeron dos cobertizos “Pliquiti y el BumBum”. Pliquiti es donde estaba el ¡hijo! Donde estaba el caracol que fue destruido frente al hotel las Hamacas ese era más finillo y luego el Bum-Bum que estaba A la Deriva donde está el restaurant de Capitán Moreno y claro eran cobertizos de madera y eran los lugares predilectos, era la música de Enrique Guzmán y las baladas de Elvis Presley y todo mundo metido allí y en el colegio hacían bailes constantemente, no habían discotecas o como se llamen ahora que es el lugar propicio para perder a la juventud pero tampoco había muchas drogas ni nada prácticamente, pero eran los centros de recreación más o menos, las Playitas siempre fue un lugar especial la gente iban más o menos.” (Espinoza, 2013: 10). “… si teníamos bastante salones y después habían salones que los abrían digamos solo en verano, pasaba el verano y los cerraban y venían las grandes orquestas la de Rudín Barahona, la de Gilberto Murillo, la de Víctor Club que fue muy famoso un salón de baile muy bueno y muy decente. Y ahí uno podía ir a bailar a pesar de ser joven de edad digamos 20 años, 21años no había ese revoltijo decir que rara con drogas es que no se veía nada nada de eso…” (Quesada, 2013: 12). Se jugaba y también se bailaba en la Plaza Amador que más adelante se convirtió en el Estadio Lito Pérez (Espinoza, 2013) que, previo a ser el espacio para los partidos en casa del equipo de fútbol, era un patio lleno de árboles frutales. Para ese entonces, desde los años 50 a los 80, Puntarenas estaba llena de tiendas, zapaterías, hoteles, boticas, restaurantes y sodas y todo tipo de comercio para atender las necesidades de las familias porteñas, turistas veraneantes, empresarios, así como para los que simplemente estaban de paso a la espera de la lancha o del bus para continuar su trayecto a la península, a la Meseta Central o a Guanacaste 12. Sin embargo, Calvo (1887) menciona que ya desde 1887 Puntarenas era una ciudad bien surtida, que 12 Se observa que durante este período Puntarenas disfrutaba de un comercio creciente, se capta un paisaje lleno de establecimientos comerciales con mucho movimiento de turismo nacional principalmente. 69 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje provee de todo lo que un viajero puede necesitar, y Arabela (2008 pág. 39) indica que desde el siglo XIX existía la costumbre de trasladarse al “Puerto” durante los meses de “verano” (de diciembre a febrero), en busca de un poco de calor mientras las aguas del mar contribuían al deleite de los visitantes. Este período Puntarenas vive el auge del turismo (Chen, 2013: 69), muchas familias llegaban a veranear en los recesos escolares de diciembre a marzo, lo que mejoró la economía de la localidad. Puntarenas se convirtió en el Balneario Nacional. Por los años 50 en la playa había muy pocas casas. Estaba la estación del Ferrocarril donde los chiquillos más grandecillos iban a ganarse una propina por llevar las maletas de los visitantes (González, 2013). Ya desde 1930 era común viajar en el ferrocarril desde la Capital hasta Puntarenas. Figura 16. Foto de la Estación del Ferrocarril en Puntarenas. Fuente: (CIHAC). En Los Baños, se llevaba a cabo el Baile de los Recuerdos (Sandí, 2013), que todavía hoy se celebra por las fechas de los carnavales de Puntarenas en febrero de todos los años, pero en distinto lugar. 70 Susan Chen Mok Por los años 70 se proliferan los precarios (INVU, 2013), y en Puntarenas ya había precarios ubicados en distintos lugares al noreste de la Angostura, robándose terreno al manglar y al estero. Se conformaron las comunidades del Veinte de Noviembre, Fray Casiano de Chacarita y, más al este, las comunidades de El Roble y Barranca (Espinoza, 2013) (Salas, 2013). Las familias tomaron el terreno y construyeron su casita de cartón, lata de zinc, lona y plástico. El piso era de tierra y los servicios eran de hueco que se llenaban de aguas negras. No había agua. Se cocinaba con carbón en alambre. No había camas ni ropero (Salas, 2013). Estos lugares iniciaban como lugares de botadero de basura que luego era invadido por familias que instalaban sus precarias viviendas, tugurios. Luego el botadero de basura fue trasladado a San Luis de Chacarita, y ocurrió el mismo proceso para conformarse poco a poco en espacios donde se ubicaron muchas familias en viviendas precarias que, luego con programas del Gobierno de Vivienda y Urbanismo, se lograron trasladar a viviendas de bien social que se construyeron para todas estas familias en condiciones de pobreza y pobreza extrema (INVU, 2013)13. “Bueno yo viví en una casita, era precario, eso era un precario casitas de cartón, de lata de zinc, de lona, hasta de plástico porque era un precario, cuando eso inició, era un basurero, era basureo antes a cuando nosotros nos metimos ahí era un basurero, el basurero se sacó y se hizo San Luis y ahora en la actualidad está San Luis, ya hay casas más, ya hay casas modernas incluso donde yo vivo en una casita donde mamá de cemento, una casita ya más decente pero cuando hace 35 años más o menos eso era un tugurio completamente, no había ni luz.” (Salas, 2013 pág. 1). “no teníamos agua primero, había que ir a la calle a coger agua a la calle, después el agua, levantamos en la mañana con el agua de arriba del tubillo, piso de suelo, los servicios eran de hueco no eran servicios como ahora, eran de hueco porque los tubos, eso era un precario y bueno era una indecencia los servicios se llenaban imagínese como andaban esas aguas negras. Ahí andábamos nosotros entre el agua y sin embargo a Dios gracias poco a poco se pagó el lote porque IMAS cobró todo eso, IMAS 13 Esto refleja cómo el crecimiento de la población afectó el paisaje, iniciando el sitio como botadero de basura, para luego pasar a ser un relleno invadido para construir tugurios, donde el Gobierno realizó inversiones de infraestructura habitacional para las familias pobres. 71 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje lo cobró pero nosotros lo pagamos, bueno mamá porque yo estaba más pequeño.” (Salas, 2013: 2). En los siguientes mapas se ubican algunas de las localidades mencionadas. En la figura 17 se ubican: la Punta en el extremo izquierdo del mapa donde se encuentra actualmente las Piscinas, un complejo turístico privado San Lucas Beach Club. También se observa el Parque Mora y Cañas, la Clínica San Rafael. Entre las calles 3 y 7 se encuentran la Escuela Delia Urbina de Guevara, la Escuela Antonio Gámez (hoy ya no existe), el Liceo José Martí, el parque Victoria, la Iglesia de Puntarenas (hoy Catedral) y el Cuartel (hoy Casa de la Cultura). Figura 17. Ciudad de Puntarenas de la Punta hasta la calle 3 Fuente: (Google, 2014). En el siguiente mapa, figura 18, puede observar la ubicación de otros sitios: el Muelle de Puntarenas, la estación del Ferrocarril (hoy Parque Marino), el Mercado Municipal que se encuentra a 100 metros al este del Banco de Costa Rica. La avenida 3 de esta sección del mapa era la calle del comercio en la época narrada. El Salón Los Baños se encontraba al costado oeste del Muelle de Puntarenas, al igual que los salones de bailes mencionados en la época de juventud. 72 Susan Chen Mok Figura 18. Ciudad de Puntarenas desde la calle 3 hasta el Parque Marino. Fuente: (Google, 2014). En el siguiente mapa, figura 19, puede observar la ubicación de la Angostura, una pequeña porción de tierra que en la actualidad tiene 3 carriles para automóviles y un carril para bicicletas, además de una vía de tren que actualmente no se utiliza, pero que en la narración apenas pasaba un camino de carretones y la vía del tren como puede ver en la figura 12. El Yacth Club se encuentra todavía en el Barrio La Angostura. Figura 19. Angostura de Puntarenas. Fuente: (Google, 2014). Más allá de la Angostura se ubicaban los precarios que luego fueron poblados por familias a las que el Gobierno les dio vivienda: localidades como Veinte de Noviembre, Chacarita, San Luis, como puede ver en el mapa de la figura 20. 73 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Figura 20. Puntarenas más allá de la Angostura. Fuente: (Google, 2014). Recuerdos de la época de trabajo 14 Se recuerda una Puntarenas con abundancia de peces, camarones, pianguas y almejas. Se recuerda como una playa donde se encontraban muchos caracoles y cangrejos. Se pescaba en botes de madera de una sola pieza. Había también abundancia de madera (Sandí, 2013). Se reunían la familia los fines de semana a orillas del estero, con limones, cebolla, tortillas y plátanos y se metía al mar para sacar las chuchecas y prepararlas ahí mismo. “había tanta abundancia que ahí bueno, ahí nos íbamos nosotros en aquellos años que había todavía bote, no habían pangas habían botes de piezas que hacían va, como había tanta madera pues cualquiera hacía un bote de una pieza, había madera en abundancia entonces nos íbamos ahí un sábado, un domingo, ya llevamos los limones todo la cebolla lo otro nada más de ir sacando y hasta la tortilla ah para comer el que quisiera comer, sino el plátano ya cocinado porque era tanta la abundancia nada más se metía un poquito uno pum pum y ya agarraba 15, 20 ya las quebraba y ahí pasaba, pasaba el sábado o el domingo que se iba.” (Sandí, 2013: 10). Había trabajo como redero, como custodio en fábricas como Inolasa, o para descargar camiones (en fábricas) o barcos (en el Muelle), o como peones de construcción (Sandí, 2013) para los no estudiados. Los que tenían mayores 14 Los relatos reflejan la existencia de abundancia: de recursos marinos, de puestos de trabajos privados (en fábricas, construcción y pesca) e institucionales (educador, trabajador social, etc.), de actividad comercial principalmente generado por el turismo (recepcionista en hoteles, ventas, transporte de maletas, saloneros, mucamas, dependientes de tiendas, etc.). Algunos de los informantes eran o son pescadores, algunos de ellos lograron invertir para el futuro aprovechando la bonanza de la época, otros siguen en la pobreza, desempleados y a la espera de ser contratados para zarpar. El paisaje de la época de bonanza refleja mucho trabajo en comparación al paisaje actual en la condición de desempleados. 74 Susan Chen Mok estudios podían conseguir trabajo en los hoteles como recepcionistas o como dependientes en tiendas para la época de vacaciones, donde se contrataba personal temporal para la época navideña y fin de año. Cualquier trabajo era bueno, se podía trabajar en construcción ganándose 100 colones a la semana de 6 am a 5 pm. También se podía trabajar en el Matadero Nacional de Montecillos, o en Frigoríficos en Puntarenas donde se iba adquiriendo experiencia en la pesca de camarón y pescado y se aprende el oficio lográndose especializarse en capitán de embarcaciones (Salas, 2013). “entonces ya tenía negocio con pescadores y me dieron trabajo aquí en una compañía que era frigoríficos en Puntarenas. Tenía como 11 camaroneros ahí me metí a pescar camarón y ahí me fui ya pescando camarón, ahí fui capitán de ahí me desarrollé capitán y ahí me he ido, me he ido trabajando en camaroneros voy a pescar long line porque yo hago todo tipo de pesca, pesco camarón, pesca long line y en barcos de capitán pero hasta es duro, para uno es duro, yo solo es pesca ya después que yo conocí la pesca solo pesca he trabajado nada más.” (Salas, 2013: 2). Puede ubicar la empresa Frigoríficos en el mapa de la figura 17, el cual se encontraba en la calle 15 avenida 3. El Matadero Nacional de Montecillos se ubicaba en el distrito de Barranca, que en la actualidad son instalaciones abandonadas. La fábrica de INOLASA todavía existe y se localiza en Barranca. Barranca es un distrito del cantón Central de Puntarenas que se encuentra más hacia el este de Chacarita, fuera de la imagen del mapa de la figura 20. En esa época había abundancia, no había que salir muy lejos, ahí mismo por la Angostura se lograba pescar hasta 20 quintales de camarón blanco jumbo, tití, pescado pargo, corvina. De todo se pescaba muy fácil. También se pescaba en Mantas por el río Tárcoles por Punta Leona, donde se lograba sacar en un lance hasta 300 kilos (Salas, 2013). Hoy no se saca ni 5 libras. Los recursos pesqueros se han agotado y las regulaciones en materia de pesca llegaron muy tarde con la llegada de INCOPESCA allá por los años 1994 (Incopesca, 2013). Para los estudiados les iban mejor, pues eran trabajos más de oficina y menos de esfuerzo físico. Pero había que ir a estudiar a San José pues Puntarenas no había opciones de estudios superiores. El título profesional de educador servía 75 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje para ser contratado en puestos profesionales en instituciones del Gobierno con oficina regional en Puntarenas ya que Puntarenas no tenía profesionales en el ramo pero era preparación equivalente (Espinoza, 2013). Luego se le capacitaba para entrenarlo en las funciones del puesto. “me llaman del Ministerio de Trabajo y Bienestar Social, a si se llamaba antes, porque la Dirección de Bienestar Social ocupa un trabajador social en Puntarenas, mire que nada Servicio Civil lo acepta porque se tiene preparación equivalente ya tiene experiencia firme.” (Espinoza, 2013: 13). Los que se graduaban como educadores allá por los años 50 y regresaban a Puntarenas siempre iban a conseguir trabajo (Torre, 2013). Había plazas para contratarlos a todos pues se estaban abriendo colegios en distintas comunidades de Puntarenas. “…fue un grupo grande de Puntarenas que nos fuimos a estudiar al ministerio salimos 15 maestras y don Emiliano era el Director Regional y a todas nos dio trabajo, nosotras no padecimos de trabajo en ese entonces no había tanto como dicen ahora yo no sé falta de trabajo, yo lo que digo es que falta de ganas de trabajar porque trabajo hay lo que pasa es que hay que buscarlo, nosotros no tuvimos necesidad de buscarlo porque ya veníamos graduadas,…” (Torres, 2013: 8). Aparte del Colegio de Esparza y el José Martí, se empezaron a dar apertura colegios en Chacarita, Barranca, escuelas en todas las comunidades. Barrios enteros nacieron y crecieron en los alrededores y a lo largo de Puntarenas, requiriendo la apertura de escuelas y colegios para atender el crecimiento de población estudiantil. Estos barrios no existían, pero el crecimiento de la población, y el relleno para ganarle terreno al estero, hizo que se poblara toda la zona al noreste de la angostura. Luego los proyectos de vivienda para dotar a las familias pobres de una vivienda digna se empezaron a dar en El Cocal, Fray Casiano, Veinte de Noviembre, El Roble, Chacarita, Barranca, y así poco a poco fueron poblándose toda la ciudad más allá de la punta. A partir de 1970, se inician los festejos de Carnavales de Puntarenas (Gatgens, 2004), que atraen a gran cantidad de turistas en las primeras semanas del mes 76 Susan Chen Mok de febrero de cada año, en la época de verano finalizando las vacaciones escolares. Toda la comunidad, organizaciones, empresas privadas y públicas participaban y colaboraban en la organización desde el mes de setiembre del año anterior. Todo es alegría y entusiasmo a medida que se acercan los días del Carnaval, y mucho trabajo para la Comisión Central y todas las subcomisiones de la organización. El tan ansiado inicio de los Carnavales llega con bombetas y dianas desde las 5 de la mañana, avisando a la población que iniciaron los Carnavales. En los primeros días se elige a la Reina en un evento de singular belleza, con música, luces y sonido, y animadores, a veces locales, a veces de la Meseta Central, con un escenario hermoso y bajo el cielo nocturno, despejado y lleno de estrellas. Muchas familias, sobre todo de la Meseta Central, aprovechan para disfrutar de los carnavales y dar el adiós a las vacaciones. Se llena el Paseo de Los Turistas de mucha gente. Se organizan bailes, topes, actividades culturales y desfile de carrozas. A lo largo del Paseo de Los Turistas se instalan muchos artesanos, comerciantes, grupos comunitarios para aprovechar la visita de los turistas y lograr el sustento para gran parte del año. El evento dura alrededor de 10 días. El resto del año, Puntarenas volvía a la normalidad y el comercio y las ventas volvían a bajar hasta que se volviera a realizar un nuevo evento. Puntarenas vivía, en este período, la abundancia de la pesca, el auge de puestos laborales institucionales, y un comercio creciente y el auge del turismo. Después de 198015 En 1981 el muelle se trasladó a Caldera (Chen, 2012: 137) y junto con esto, la apertura de nuevos sitios turísticos a lo largo de la costa Pacífica hizo que se disminuyera el turismo en la ciudad. Además, los recursos marinos, que tan abundantes fueron en las décadas pasadas, y que dieron trabajo y alimento a tantas familias porteñas, empezaron a tener problemas de sobreexplotación y 15 En esta sección se muestra los esfuerzos de los grupos organizados e institucionales para mantener el turismo de la ciudad de Puntarenas, que durante gran parte del siglo XX se consideró el Balneario Nacional. Actualmente se realiza grandes esfuerzos para atraer nuevamente el turismo. Sólo cuando hay actividad, la ciudad de Puntarenas se llena de turistas, el paisaje aquí da una imagen de alegría y bullicio, pero cuando todo se termina, el paisaje luce desolado y lleno de basura. 77 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje escasez, junto con un mercado laboral institucional y privado empezando a saturarse. La alegría y algarabía que siempre se vivía en el Puerto empezó a empañarse por la crisis que vivía el Puerto. Una crisis social que iba acompañada de aumento de desempleo, mayor pobreza, gran inmigración, baja escolaridad, prostitución, drogadicción, narcotráfico, entre otros tantos. El paisaje se mira desolado y triste, basura en las calles centrales del comercio, zopilotes pellizcando los desperdicios de pescados tirados en los alrededores del Mercado Central y basura en el Paseo de los Turistas. Los grupos comunitarios se organizaron para reactivar la economía del Puerto en conjunto con las autoridades gubernamentales. Las fiestas de la Virgen del Mar que se realizaban desde 1917 (Valverde, 2008: 93) en honor a la Virgen del Carmen, por haber realizado el milagro de rescatar una embarcación de pescadores que naufragó a causa de una tempestad, se siguen realizando año con año en el mes de julio, en las vacaciones escolares de medio período. Estas famosas fiestas religiosas atraen a miles de turistas de la Meseta Central para admirar la singular procesión de las lanchas y los barcos. La primera lancha lleva la imagen de la Virgen del Carmen, y detrás, en fila, van todas las demás embarcaciones adornadas, con gran colorido, rindiendo homenaje a su Virgen. En la playa, se acumula el gentío conformado por familias que desde la playa juegan, se bañan, se broncean y observan la singular procesión. Los que se levantan temprano y logran campo para subirse a una de las embarcaciones, pueden acompañar a la Virgen a la procesión en el mar. Los demás se conforman viéndola pasar desde las cálidas arenas de la playa. Esta actividad religiosa y los carnavales, después de suspenderse por varios años, se retomaron nuevamente, con la esperanza de atraer turistas, dan un respiro a la economía porteña. 78 Susan Chen Mok A partir de 1986, se organizó anualmente la Maratón Sol y Arena (Chen, 2012: 139), que se lleva a cabo en la playa sobre la arena, un recorrido de 10 Km, atrayendo a muchos atletas y sus familias, en un día del mes de marzo o abril. En estos 10 km de recorrido, ese día, Puntarenas se llena de turistas, se inundan las calles de entrada a la ciudad, y se respira energía, fuerza y salud al ver tanta gente atletas y deportistas. Desde la mañana se ve mucha gente en la playa y en las cercanías del lugar de inicio de la maratón. La maratón inicia en los alrededores del Hospital Monseñor Sanabria y termina en el Paseo de Los Turistas. Para el año 1998, se logró, la reconstrucción del muelle y su reinauguración. El Paseo de los Turistas se remozó también. Todo esto se logró con una donación de $15 millones patrocinada por Taiwán (Chen, 2012: 141), que convirtió al Puerto nuevamente en el lugar para la llegada de Cruceros, temporada que se inicia aproximadamente en el mes de octubre y termina en el mes de mayo todos los años. Grandes cruceros atracan en el Muelle de la ciudad, imponiéndose en el paisaje de la playa. Cruceros que se miran desde que se viene en el bus por la Angostura y, desde el centro de la ciudad, se observan sobresaliendo de entre los edificios y casas del Puerto. Se llena el Paseo de Los Turistas, al lado sur de los quioscos, de una gran cantidad de artesanos tratando de atraer a los turistas para hacer la venta del día. Algunos turistas se atreven y pasean por las calles de la ciudad, sobresaliendo con su piel blanca y su cabello rubio, entre los porteños de piel morena y cabello negro. También se ven grupos de tripulantes deambulando entre el comercio del puerto y comprando y preguntando a los transeúntes alguna duda con señas y su idioma para darse a entender. La última inversión Gubernamental se realizó en la Punta, un complejo turístico que incluye piscinas, restaurante y salones para actividades inaugurada en setiembre del 2013, así como construcción de malecones, miradores y faro que embellecen y dinamizan la actividad en la Punta, inaugurada a principios del 79 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje año 2014. El complejo turístico fue concesionado a una empresa privada para su administración. Cuando hay alguna actividad en el que Puntarenas se llena de turistas, se observa alegría y bullicio, lo que hace sentir que el Puerto está vivo. Cuando todos se van, la ciudad vuelve a la normalidad, a la espera del próximo evento que atraiga al turismo y llene de vida de nuevo el Puerto. Así es el Puerto, dependiente del turismo, el comercio y la pesca. Con el agravante de que el turismo es una actividad estacional, la pesca es una actividad que ha ido en picada por la disminución de los recursos marinos, y el comercio es una actividad dependiente del turismo. Así es el Puerto. Así es Puntarenas. Conclusión Se ha tratado de reconstruir, a través del relato de las personas entrevistadas, el paisaje de la ciudad de Puntarenas y comunidades aledañas en un período que va desde 1930 al 2014. Se puede observar que el paisaje del Puerto ha sido modificado grandemente desde los inicios del siglo XX hasta nuestros días, producto de la reconfiguración de la morfología geográfica y ecológica, así como de las inversiones gubernamentales, el trabajo y la vida misma de sus pobladores. Se observa cómo ha cambiado el Paseo de Los Turistas, cómo se ha poblado las comunidades desde la Punta hasta Barranca. Los cambios en los juegos de los niños, en la forma de relacionarse y divertirse los jóvenes y adultos también cambian el paisaje: se veía antes grupos de niños y jóvenes en los parques, plazas y playa jugando y divirtiéndose, hoy se ven esos parques, plazas y playa casi desolados. La percepción de que antes era mejor que hoy, es señal de que el paisaje se vive con dolor o placer, y esto se observa muy frecuentemente en todos los relatos de las personas mayores más que en los jóvenes. Estos últimos no tienen la vivencia más que los años vividos, por lo que no tienen la información para la comparación. Pero en los relatos de los adultos mayores, se siente una 80 Susan Chen Mok nostalgia del pasado y un lamento por el presente. Aunque en algunas ocasiones, hay claras razones para querer volver al pasado, no por regresar a la edad de la infancia y juventud, sino, por la abundancia que existía de recursos: peces, camarones, pianguas, chuchecas, árboles frutales, trabajo y turistas. Se recuerda a veces los años más duros, generalmente relacionados con la falta de recursos para atender las necesidades esenciales de vida, con dolor. El paisaje aquí describe los males que acompaña a la pobreza: hambre, desempleo, tugurios. El paisaje se vive con placer cuando se rememora los espacios de ocio y recreación: la tertulia en la pulpería, los bailes, los juegos en la playa y el parque, las vacaciones escolares, las fiestas y los carnavales. Y el turismo tiende a reutilizar o a re-significar los espacios originarios del ocio y del trabajo construidos por los propios pobladores. El paisaje fue a partir de cierto momento, el atractivo para la visita de turistas al Puerto, para disfrutar del sol, playa y arena, para participar en la Clásica Sol y Arena, o para llevar a los niños a las famosas fiestas de la Virgen del Mar. Siendo la ciudad de Puntarenas el Balneario Nacional durante esta época, y la visita de turistas al Puerto ofrece trabajo y empleo a los pobladores, que a su vez genera recursos para mejorar y embellecer el paisaje de la ciudad. La investigación ha mostrado los cambios sufridos en el paisaje de la ciudad de Puntarenas durante el siglo XX a través de la composición de los relatos de vida. Puede observarse que a principios y mediados del siglo, con un paisaje más rústico de la ciudad, el turismo era abundante. Mientras que después del año 1980, empieza a disminuir la afluencia del turismo, a pesar de inversiones gubernamentales para embellecer el Puerto. Cuáles elementos afectan la llegada de turistas al Puerto? Es el paisaje un elemento importante para el turista? O quizá son otros factores como nuevos sitios turísticos y mejores vías de comunicación hacia esos nuevos sitios? Por otro lado es necesario conocer la importancia del paisaje para el puntarenense y sobre todo para el turista, con el fin de que el Gobierno 81 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Municipal trabaje para mejorar el paisaje, así como para definir e implementar estrategias para aprovecharlo y atraer el turismo, el cual es una de las principales fuentes de trabajo para esta ciudad. Por qué la mayoría de los turistas que visitan Puntarenas son nacionales? Qué pasa con el turismo internacional? Cuáles son los gustos de los turistas? Acaso el paisaje puntarenense no es atractivo? O hace falta todavía mejorar los servicios básicos para una adecuada atención al turista? Qué pueden realizar los porteños para mejorar sus condiciones socioeconómicas aprovechando al máximo el paisaje de la ciudad? Cuál es el impacto de las modificaciones al paisaje de Puntarenas en la afluencia de turistas? Una mirada rápida del paisaje del Paseo de Los Turistas (sector de la playa de la ciudad de Puntarenas), da cuenta de que el comercio pertenece a micro, pequeños y medianos empresarios, la mayoría nacionales o inmigrantes radicados en la ciudad. Lo que tiene una ventaja en comparación a otros lugares desarrollados turísticamente con gran inversión extranjera como las playas de Cancún o de Acapulco, donde esos desarrollos pertenecen a grandes cadenas hoteleras probablemente extranjeras y donde los nacionales han sido desplazados probablemente a otras zonas más internas de menor desarrollo social. Además de que las playas, y por ende sus paisajes, han sido apropiadas por los mismos desarrollos hoteleros y ya no son para el disfrute de las personas nativas de esas comunidades. Las experiencias desarrolladas en otros países deben ser aprovechadas para el desarrollo de la experiencia puntarenense o costarricense, en un momento en que no es tarde y es posible realizar modificaciones. Cuál es el impacto del paisaje en el desarrollo del turismo? y cuál es el impacto del desarrollo del turismo en el paisaje, en el ambiente y sobre todo en las condiciones socioeconómicas de los habitantes de las comunidades nativas de la zona? Finalmente, ¿de qué manera pueden encontrarse nuevos espacios de empleo y por tanto de cierta realización social, que incluye el modelo turístico deseable, 82 Susan Chen Mok apertura de mayores posibilidades de empleo público, reactivación de la economía y comercio local, así como aumento de las reservas de recursos marinos que permitan el ascenso social de los sectores de la población más vulnerable y mejorar la calidad de vida de las familias? ¿Y cómo el paisaje se configura y reconfigura para aportar a esta premisa? Cuadro 1. Características sociodemográficas de los informantes. Fuente: datos de la investigación. Informante Edad Ocupación Situación actual Informante 1 70 Educador, Trabajador social, otros puestos políticos Pensionado 82 Educador, puesto político Pensionado 85 Educador, puesto político Pensionado 69 Pescador redero Pensionado 49 Pescador Comerciante Dueño de empresa comercializadora de mariscos y pescado. 52 Pescador Capitán a la Informante 2 Informante 3 Informante 4 Informante 5 Informante 6 83 Condición social de la familia de procedencia Papá tenía soda frente al parque Victoria, fue a estudiar por medio de una beca. En la infancia ayudaba a su mamá en los oficios Su papá murió a los 49, y su mamá se hizo cargo de 5 hijos. La infancia fue tranquila. Familia muy pobre, tuvo que abandonar el colegio, trabajó en el mercado jalando bolsas y ya había trabajado de limpiabotas Papá muellero y mamá ama de casa. Familia numerosa de 8 hermanos. Vendía mangos a los turistas. Nació en Educación Fecha entrevista Universitaria 21-5-13 Universitaria 11-6-13 Universitaria 11-6-13 Secundaria incompleta 11-6-13 Secundaria completa 10-6-13 Primaria 27-8-13 NORMATIVIDAD y GESTIÓ CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD CONCEPTUALIZACIÓN, y GESTIÓN DEL PAISAJE Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Puntarenas del ayer, relatos del paisaje Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje espera de ser contratado. Informante 7 74 Oficinista, despachador de aduana, encargado de proveeduría. Pensionado Informante 8 29 Asistente de proyectos Estudiante universitario 84 Puntarenas y se crió en Nicoya hasta los 16 años que migró con su familia a Puntarenas. Vivió en Barrio Fray Casiano en un precario. A esta edad empezó a trabajar como peón de construcción. A los 20 años se hizo pescador hasta la fecha. Nació en Chomes y vivió ahí hasta los 12 años. Padres trabajaban en finca agrícola. Eran 10 hermanos. Andaban descalzos no tenían zapatos. Primeros años vivió en Miramar, se crió con unos tíos porque sus padres trabajaban. Como a los 10 años sus padres se divorciaron y se vino a vivir a Fray Casiano de Chacarita con su madre. Su madre trabajaba en Cabinas San Isidro. completa. Secundaria incompleta 11-6-2013 Bachiller Universitario, realizando estudios de licenciatura. 28-5-2013 Susan Chen Mok BIBLIOGRAFÍA AGÜERO, M. Chinchilla abre balneario entre recuerdos y peticiones. La Nación. 7 de Octubre de 2012, p. 10A. ARIAS ALPÍZAR, LUZ MARY. Vulnerabilidad del cantón de Puntarenas. Revista Intersedes. 2007, Vol. 8, p. 11-25. BERTAUX, DANIEL. Los relatos de vida. Barcelona : Ediciones Bellaerra, S.L., 2005. p. 143. BOLAÑOS, JUAN LUIS. Fotografía de vista aérea de la Punta de Puntarenas. [prod.] Bolaños. Puntarenas, Puntarenas, Costa Rica : Foto Lux. BOTEY, ANA MARÍA. El ferrocarril al Pacífico: un ente de regulación y desarrollo en crisis permanente (1880-1972). Anuario de Estudios Centroamericanos. 1999, Vol. 25, p. 139-158. 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Y ágil escondo el lugarcillo esbelto cuya diáfana desnudez aligera sus contornos, sus posturas aéreas, sus pueblos de bolsillo, y sus luces audaces. Y el paisaje con su risa de siglos, mi memoria invadía. Las puertas de las horas cerráronse y quedó ya solo, dentro de la errante mirada, el valle poco —grande con su dueño— seguro al corazón como una espada. Carlos Pellicer MERCADO CARIBEÑO NOSTALGICO Y DESEADO EL MERCADO MUNICPAL DE LIMÓN, COSTA RICA Y SUS TRANSFORMACIONES EN EL TIEMPO (1945-2013) Bladimiro Argueta Corella1 bladimir219@yahoo.com RESUMEN Con este estudio se da a conocer la percepción del limonense acerca del paisaje sociocultural del Mercado Municipal de Limón a través del tiempo, su incidencia en la forma de vida cotidiana de hoy, así como el impacto producido por estos cambios en la lucha del limonense por reconstruir la imagen que se tiene de este lugar. Se exhibe una mirada de la lógica social de la Ciudad de Limón, a través del análisis de un itinerario biográfico de tres personajes protagonistas del escenario “Mercado Municipal” (una persona dueña de un tramo de verduras, otra persona dueña de una carnicería y finalmente una persona usuaria del mercado). Luego del análisis se identifican cambios en las actividades comerciales del mercado, identificándose mayormente según la percepción de las personas relatoras, el desplazamiento de aquellas actividades que daban identidad en tiempos pasados. La imagen del mercado y el paisaje en la población limonense ha perdido importancia en la mira de los habitantes del Cantón Central de Limón. Sin embargo, la nostalgia, el deseo y la esperanza de un mejor porvenir se encuentran latentes en sus pobladores. 1 Licenciado en Psicología por la Universidad de Costa Rica. Actualmente docente e investigador de la Universidad de Costa Rica, Sede Regional del Caribe. | 89 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE MATICES DEL PASADO: EL TRADICIONAL Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN Y RAZÓN METODOLÓGICA El artículo se presenta como parte de los resultados del Proyecto Centros Históricos del Turismo: Puntarenas y Limón2. El estudio se realiza desde un enfoque cualitativo de tipo descriptivo-exploratorio. Hernández, Fernández y Baptista (2006), describen los estudios descriptivos como aquellos que buscan “especificar las propiedades, las características y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis (p. 102)”.; y exploratorio en el sentido de examinar una temática que ha sido poco estudiada en la provincia, y de la que se requiere información, por lo tanto funciona para conocer “una comunidad, un contexto, un evento, una situación, una variable o un conjunto de ellas ( p. 117). De acuerdo a lo anterior, se pretende describir y explorar los cambios del paisaje sociocultural del Mercado Municipal de Limón, desde la percepción de las personas relatoras, con el fin que en la medida de lo posible se logren descubrir ideas, apreciaciones y datos relevantes que amplíen el conocimiento existente. A través de las narraciones se desea profundizar en la vivencia del/la limonense acerca del paisaje socio-cultural del “Mercado municipal y alrededores”, con los cambios que ha tenido a través del tiempo y el impacto en la reconstrucción de la imagen de Limón. De modo tal que pueda analizarse la evolución generacional de los paisajes socioculturales del limonense, su participación en la construcción como protagonista, director o bien en final termino como nostálgico espectador de su estado actual. Como objetivos específicos, es menester conocer la percepción que tienen las personas entrevistadas acerca de su entorno paisajístico sociocultural en su vida cotidiana a través del tiempo en los distintos escenarios donde se desarrolla (comunidad, trabajo, grupo social, otro); mostrar y analizar entre las narrativas, relaciones y recurrencias, semejanzas y diferencias en los procesos o mecanismos sociales que nos permita hacer comparaciones de los diferentes escenarios en estudio y finalmente construir una percepción social general del paisaje del “Mercado Municipal y sus alrededores”, analizando los diferentes componentes 2 Proyecto adscrito a la Vicerrectoría de Investigación de la Universidad de Costa Rica. Número de inscripción: 211-B0-246. 90 Bladimiro Argeta Corella de análisis y como estos influyen en la reconstrucción de la imagen de la Ciudad de Limón como centro histórico del Turismo. Relatos de vida como instrumento Para el desarrollo del estudio se utilizó el diseño de relatos de vida propuesto por Bertaux (2005), en el cual menciona el análisis tipológico, donde se trata de identificar determinados tipos así como formas de comportamiento y expectativas. De igual manera destaca el encontrar relaciones de inclusión, vinculación, proximidad y/o casualidad entre partes del relato y entre unas entrevistas y otras. Y finalmente habla sobre la ejemplificación a través de textos seleccionados de los elementos biográficos que se quieren resaltar (p.28). Se construyó un itinerario biográfico con las dimensiones que pudieron desprenderse de las narraciones e historias de vida de cada una de las personas participantes. De esta manera se tomaron preliminarmente las dimensiones de trabajo, lucha social, vida cotidiana y naturaleza; buscando construir una fotografía del entorno de los relatores en sus etapas de infancia, juventud, adultez y vejez. En este sentido lo que se busca es entrar al mundo de las personas, al mesocosmos como lo señala el autor, “La hipótesis central de la perspectiva etnosociológica es que las lógicas que rigen el conjunto del mundo social o mesocosmos se dan igualmente en cada uno de los microcosmos que lo componen: observando uno solo, o mejor varios de esos microcosmos, y por poco que se logre identificar las lógicas de acción, los mecanismos sociales, los procesos de reproducción y de transformación, se deberían captar al menos algunas de las lógicas sociales del mesocosmos mismo" (Bertaux, 2005; 18).” De este modo, la fuente primordial de los relatos de vida es la persona y el testimonio que ésta proporciona, en su doble faceta de individualidad única y sujeto histórico. En ella confluyen dimensiones psicológicas y contextuales cuya interacción genera una manera peculiar de construir y narrar su experiencia pasada, siempre en clara relación con la situación presente y los proyectos de futuro. La vida, la personalidad y/o identidad dependen en gran medida de la visión que se manejo del pasado. Las experiencias históricas y los modos de existencia de los que participa el sujeto y en los que se halla inserto condicionan su comportamiento, su personalidad, la | 91 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje narración de su propia vida y la significación atribuida a cada experiencia vivida u oída. Por lo que los relatos de vida, su interpretación y construcción de la realidad, resultan un instrumento adecuado para profundizar en la historia y la reconstrucción de las experiencias. Sobre las personas participantes Los relatos de vida como modalidad cualitativa proveen de información acerca de los eventos y costumbres para demostrar cómo es la persona. Ésta revela las acciones de un individuo como actor humano y participante en la vida social mediante la reconstrucción de los acontecimientos que vivió y la transmisión de su experiencia vital. Es importe conocer el perfil sociodemográfico de las tres personas participantes, para reconstruir su influencia y acción en el paisaje sociocultural. Por esta razón se realizaron tres entrevistas dos de las personas participantes son limonenses de nacimiento y hasta entonces han vivido en la provincia y la otra persona nace en Golfito-Puntarenas, sin embargo desde la edad de año y medio vive en Limón. A continuación se presentan los principales datos de las personas participantes: Cuadro 1. Datos de las personas informantes. Categoría 1: Datos Básicos del /la Participante Consideraciones Edad Ocupación Nivel académico Lugar de nacimiento Lugar de residencia Relato 1. Sra. Sossa 59 Relato 2. Sra. Barboza 68 Relato 3. Sr. Chavarría 29 Comerciante. Dueña de carnicería. Secundaria Incompleta Comerciante. Dueña de trama de verduras. Primaria completa Golfito-Puntarenas Limón Agente Aduanero Licenciatura Completa Limón Barrio Corales 2 Limón Centro Barrio Siglo XXI Fuente: elaboración propia, información de personas relatoras Para el estudio se pensó en realizar una descripción del paisaje desde el interior y con una amplia vivencia de los cambios y transformaciones del mercado a través de los años, por lo cual se realizó un sondeo en el lugar, obteniendo varios nombres como referencia y luego de 92 Bladimiro Argeta Corella conversar y presentar el proyecto dos personas dueñas de locales comerciales aceptaron colaborar en la construcción de los relatos. Por otro lado, fue de menester del estudio tener una mirada desde afuera del mercado y como es vivida a través de los años, con base a esto, se logró la ubicación de una persona joven usuaria de los servicios del mercado que desde su experiencia construyó su visión del paisaje sociocultural del mercado municipal de Limón. Criterios de análisis Para la sistematización y análisis de los relatos se utilizaron una serie de criterios para explicar desde los mismos relatos la vivencia de los países en las diferentes etapas de vida. A continuación en el cuadro 2, los criterios utilizados. Cuadro 2. Criterios para el análisis de los relatos Infancia Adultez-vejez Juventud-adultez Construcción del paisajeidentidad. Recuerdos de la infancia Vivencia del paisaje y su reconstrucción. Adultez y los cambios del entorno El trabajo, luchas y vida cotidiana. Actividades Elementos que identifiquen la construcción de la personalidad, patrones o elementos significados de su historia Reconstrucción física del paisaje en esta época y sus particularidades Formación del “gusto paisajístico” Reconstrucción Paisaje físico y cultural actual. La nostalgia del recuerdo Vejez La nostalgia del paisaje. Añoranzas y deseos. colectiva del paisaje. Los criterios antes citados, buscan principalmente ubicar los escenarios del paisaje de acuerdo a la vivencia de las personas relatoras. Cabe decir que la construcción final de los criterios se finalizó en el camino de la sistematización de los relatos, de tal modo que hubiera mínima manipulación subjetiva por parte del investigador. Los criterios, entonces, se desprenden de las líneas biográficas de cada una de las personas y sus vivencias de los paisajes en el tiempo. | 93 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Consideración Teórica Sobre el Mercado Municipal El Mercado representa un lugar muy especial, donde además de la compra y venta de diferentes productos, se produce un encuentro diario de personas de la comunidad y visitantes. En el caso de la ciudad de Limón, el Mercado ha tendido a través de la historia un significado relevante, en donde se han fomentado costumbres y tradiciones propias del lugar. Para que Limón se pudiera convertir en una ciudad estable se construyó este mercado en 1893. En 1930 fue remodelado, sin embargo su estructura actual está basada en las modificaciones que se realizaron en la década de los 40. El ingeniero Rogelio Pardo junto con el arquitecto José María Barrantes fueron quienes conceptualizaron un mercado similar al de Kingston en Jamaica. Utilizaron un diseño con influencia Art. Decó y lo cerraron para mayor seguridad, higiene y estética. Originalmente era un edificio muy simétrico y rodeado de jardines, pero esos espacios verdes fueron utilizados para construir locales comerciales, por lo que actualmente posee una estructura desordenada. Fue declarado de interés histórico arquitectónico, según Decreto Ejecutivo Nº 27301-C publicado en La Gaceta Nº 184 del 22 de septiembre de 1998, de carácter estatal y propiedad de Municipalidad del Cantón Central de Limón. Sobre la construcción del paisaje De acuerdo a Cordero (2013), el paisaje es un dato de la geografía; es la forma como se organiza la materia en un espacio dado, pero en su conformación concurren un conjunto de elementos siempre en movimiento; la propia materia, el modo de producción que se asienta sobre el espacio geográfico a través de la historia cambiante (p.1). De esta manera, el paisaje se considera como un grupo de formas, de los objetos y elementos que definen a un espacio geográfico. Es dentro de sus límites, que se llevan a cabo, las interrelaciones sociales, económicas y culturales con el medio natural, y con las transformaciones que este ha experimentado. 94 Bladimiro Argeta Corella El concepto de paisajes socio-culturales que se busca proponer, se inspira parcialmente en el concepto de UNESCO sobre paisajes culturales, a saber, aquella que los define como las obras que combinan el trabajo del hombre y la naturaleza. El término “Paisaje cultural” incluye una diversidad de manifestaciones de la interacción entre el hombre y su ambiente natural. Una tipología incluye: - Aquellos claramente definidos, diseñados y creados intencionalmente por el hombre. Estos comprenden los jardines y los parques. - Los paisajes evolutivos (u orgánicamente desarrollados) resultantes de condicionantes sociales, económicas, administrativas y religiosas, que se han desarrollado conjuntamente y en respuesta a su medio ambiente natural. (UNESCO; 2002; 10) Esta última categoría de paisajes es la que más nos interesa en el marco del presente artículo. Desde nuestro punto de vista los paisajes son construidos (y destruidos) continuamente por la humanidad, siendo la economía el principal factor de (re)configuración de dichos paisajes. En términos de acción humana, la categoría “trabajo” sería la principal determinante social de la (re) creación de los paisajes. El filósofo japonés Tetsuro Watsuji (2006) describe que la vida humana transcurre en el marco de unos territorios determinados, cuyo ambiente nos circunda, independientemente de nuestras preferencias. Suele describirse ese entorno natural como conjunto de fenómenos variados y se estudia el influjo que ejercen sobre el estilo de vida de los habitantes (p.23). Esto nos permite percibir que los cambios en el entorno se deben a la influencia de acciones que incluyen la propia los cambios morfológicos propios de la naturaleza y la acción humana sobre los territorios o regiones determinadas. La vivencia del paisaje por ende forma parte de la cotidianeidad de las personas y se forma o se transforma pues está en constante movimiento. Se quiere entender, que la historicidad del paisaje, es una consecuencia de lo vivido, de lo transcendental, de la experiencia y del contacto con el entorno. Más allá de una cuestión física, la construcción del paisaje tiene que ver con el pensamiento y la interiorización de los componentes sociales que construyen una identidad y una relación socioambiental. “El paisaje, finalmente es vivido por los grupos sociales y por los individuos, | 95 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje por ende, se le reconstruye permanentemente. El paisaje también es una experiencia subjetiva, vivida en una permanente dialéctica entre la enajenación y la liberación” (Cordero, 2006, p.1). DESARROLLO Integración y análisis de los relatos A continuación se presenta una integración de los relatos de las personas participantes del estudio; se han alineado de acuerdo a los criterios de análisis, de tal modo que puedan reflejarse las experiencias biográficas de un modo ordena y en cronología con las etapas de vida de cada persona. Para recordar, se presentan tres relatos de informantes claves, dos de ellas comerciantes y dueñas de un local dentro del mercado, y una tercera persona usuaria de los servicios del mercado, con el objetivo de conocer la percepción de las personas que por mucho tiempo han visto los cambios socioculturales y de infraestructura del mercado. Infancia: Construcción de la identidad-Primeros recuerdos La construcción de la identidad es un proceso que inicia desde la infancia y que marca el desarrollo personal y social de las personas en un contexto determinado. Los paisajes físicos y socioculturales son parte de la construcción que gira alrededor de la identidad de las relatoras y el relator. De esta manera, se desea rescatar esos relatos que permitan una construcción histórica, basado en los recuerdos, imágenes, añoranzas y demás símbolos significativos en esta época de sus vidas. Como hecho significativo en la construcción de la identidad, tenemos que dos de las personas nacieron en la provincia de Limón y una de ellas nace en Golfito-Puntarenas, sin embargo desde la edad de año y medio vive en la zona de Limón, por lo que presenta un gran arraigo con la provincia. Esta consideración permite rescatar evidencia de un lazo físico y emocional con el paisaje limonense, su belleza, sus deficiencias, sus altos y sus bajos en un pasado, presente y expectantes de un futuro. 96 Bladimiro Argeta Corella La Sra. Sossa y la Sra. Barboza representan la visión y/o vivencia directa del “mercado”, ambas fueron criadas (según sus relatos) en el mercado, en medio de trabajo y las luchas familiares; por su parte del Sr. Chavarría representa una mirada externa como usuario, pero con la incidencia de un roce desde su infancia con los servicios ofrecidos en este lugar de comercio. Los primeros recuerdos de la infancia representan momentos que marcaron la vida de cada persona. Estos permiten visualizar elementos importantes y significativos en la construcción del paisaje individual y colectivo. En relación a lo anterior la Sra. Sossa y la Sra. Barboza dirigen sus recuerdos a una época de trabajo familiar. Comentan que desde su niñez fueron criadas en el mercado, asistían a la escuela y cuando salían, inmediatamente se dirigían a ayudar a sus padres, madres y/o abuelos/as en las labores del local, tal y como lo expresan de la siguiente forma: Sra. Sossa: “(…) y ya aquí en el mercado nació mi otra hermana y seguimos adelante ahí, y cuando yo ya tenía 8 años comencé a trabajar con mamá en la carnicería entonces yo iba a la escuela y trabajaba acá en la carnicería y le ayudaba hacer la morcilla y volvía a ir a la escuela y en ese plan”. / Sra. Barboza: “(…) yo me venía aquí ayudarle a mi abuelo, aquí en esta esquina él tenía la venta de todo esto, yo prácticamente fui criada aquí en el mercado, aquí como cuando yo me casé que tuve mis hijos, mis hijos se criaron aquí (…)”. Se destaca el hecho de que estas personas han creado su historia dentro del mercado, las vivencias personales y de familia giran en torno al contexto del mercado, por ejemplo describen como poco a poco la familia fue creciendo en este contexto, nacieron y se agregaron nuevos miembros, conocieron a su pareja en el mercado (en el caso de la Sra. Barboza) y en general su infancia y sus recuerdos giran en torno a la vida en el mercado. Por su parte el Sr. Chavarría, comenta: “haber crecido en un barrio pequeño, en el cual todas las personas se conocían y había cierta familiaridad entre vecinos, el hecho de tener la escuela dentro del barrio reforzaba la unión y en general compartir mucho con compañeros/as, amigos/as del mismo lugar de residencia”. Hay un hecho que se convierte en el vínculo con el contexto del Mercado, y es que de su infancia recuerda que casi como una tradición era a ir con su abuelo hacer compras a este lugar, en sus palabras comentó: | 97 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje “(…) de mi infancia recuerdo que iba con mi abuelo a las carnicerías y a las verdulerías, él me llevaba en bicicleta recuerdo, él tenía una bicicleta con canasta adelante y yo iba en la barra recuerdo, metíamos las compras en la canasta, siempre lo que nos gustaba era que al final de las compras nos comprábamos alguna fruta y compartíamos (…)” Esto evidentemente se muestra como un recuerdo significativo y de gran trascendencia en la vida del Sr. Chavarría, su construcción del paisaje se llena de matices de alegría y experiencias no comparables, únicas de la vivencia en un momento determinado y con expresión de añoranza por los tiempos pasados. La vida alrededor del mercado y los primeros recuerdos denotan “una historia paisajística” (Cordero, 2013) de este como centro histórico de la construcción identitaria y a la vez destacándose como protagonista del paisaje sociocultural de las relatoras y el relator de esta investigación. Recuerdos del Paisaje (Infancia y Juventud) Con respecto al paisaje de la infancia la Sra. Sossa destaca que años atrás el mercado se encontraba rodeado de muchos árboles, este factor daba un mejor aspecto al mercado y según indica el aire era más fresco, en sus palabras “(…) me gustaba mucho porque este mercado era con muchos árboles, este mercado era muy fresco con tanto árbol (…)”. De las cosas que le gustaban, además de los árboles, resalta que antes los/as trabajadores/as del mercado eran como una familia, existía según indica mucha estima unos con otros, situación que actualmente se da en menor grado. Lo que recuerda que le disgustó tiene que ver con la corta de los árboles y el aumento de las problemáticas sociales alrededor del mercado como violencia y drogas: “Nosotros aquí nos tratábamos como si fuéramos la familia, era una gente que lo estimaba a uno y todo, como una familia, ahora no es lo mismo, y otra cosa fue cuando empezaron a cortar los árboles”. Por su parte la Sra. Barboza comienza su relato de la siguiente manera: “Era muy lindo, mucho más lindo que ahora.”, haciendo referencia al casco central de Limón. Destaca que actualmente la municipalidad ha ido recuperando algunos edificios que al igual que el mercado han sido declarados como patrimonio “Ahora han hecho muchos locales nuevos, los edificios viejos los han ido botando, han creado pocos pero no muchos, como decir, bueno el 98 Bladimiro Argeta Corella correo que es patrimonio, el mercado que es patrimonio, el blacksstartline que es patrimonio(…)”. Resalta que siempre ha tenido un fuerte sentimiento por el mercado, pues ha crecido y hecho toda su vida en este contexto, de esta manera expresa: “ah yo siempre estuve enamorada del mercado, hasta la fecha, ahora lo que necesita es como arreglos, porque si me preocupa, pero lo vamos a llegar a ver si Dios primero igual a como estaba, porque esto no lo pueden demoler, porque es patrimonio (…)”. El Sr. Chavarría, en relación al paisaje del mercado relata puntualmente lo siguiente: “yo recuerdo que iba con mi abuelo a las carnicerías y a las verdulerías, básicamente no ha cambiado nada, es el mismo, hasta incluso hasta las mismas personas, pero no veo un cambio fuerte en su estructura puntual, tal vez una mano de pintura en algunos de los espacios, o en algunos de los locales, pero es el mismo, hasta las mismas carnicerías, la misma zona de verdulería, tal vez uno que otro restaurante adentro que medio han cambiado, pero en la estructura yo lo veo igual”. Como se comentó en líneas atrás, el recordar visitar el mercado y hacer las compras con su abuelo le inspira muchos sentimientos y buenos recuerdos, recuerdos que hoy día atesora. Si bien es cierto, en varios de los pasajes que se narraron anteriormente, se denota una irrupción de estadios más allá de la infancia, son relatos representativos pues forman parte del acervo histórico de las personas, es decir, sin importar si fueron en una época después, estos recuerdos representan el paisaje que las personas querían dar a conocer, lo importante en estas narraciones es la construcción o reconstrucción del paisaje tal y como se presenta, tal y como fluye en las palabras llenas de recuerdo y de nostalgia. De esta manera se nota una vida en el mercado marcada por una serie de cambios físicos como los árboles que le rodeaban y que hoy día ya no están, la idea de su belleza arquitectónica y el recuerdo de tiempos mejores, así como, un lazo familiar entre abuelo y nieto que se forma entre las carnes y verduras de un paisaje vivido, experimentado y de cambio constante, tal y como cita Cordero (2013) “el paisaje, finalmente es vivido por los grupos sociales y por los individuos, por ende, se le reconstruye permanentemente”. | 99 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Juventud y Adultez: En este apartado se hace una descripción de los recuerdos significativos en relación a la vivencia del paisaje y su reconstrucción, y el mundo de trabajo principalmente durante la juventud y adultez, se mencionan ambas etapas (juventud y adultez) en el mismo apartado pues la construcción histórica de las relatoras trae una línea desde su juventud en relación a la vivencia del paisaje y el trabajo en el mercado, inseparable con eventos específicos, por lo que se realiza una integración necesaria para entender el paisaje cada una de las personas. Vivencia del paisaje y su reconstrucción En relación a su juventud, la Sra. Sossa recalca un recuerdo de aquel entonces: “(…) diay usted sabe que en aquel entonces todo el mundo era muy pobre verdad, nosotros fuimos los primeros que tuvimos televisión en aquel entonces, y teníamos televisión blanco y negro, y como mis compas ahí del barrio no tenían televisión yo hacía especie de teatro en la casa y yo les cobraba 10 céntimos para que entraran a ver películas (…)”. La relatora hace mención de este punto pues para ella fue importante recalcar que el trabajo en el mercado les permitió después de mucho esfuerzo disfrutar de bienes y servicios que le eran limitados o tras personas de su entorno, esto como dato histórico que demuestra la interacción con su entorno y la reconstrucción de los hechos en la evolución y/o desarrollo de su vida personal y social. El acceso y la oportunidad que les otorgó el mercado para prosperar económicamente a base de trabajo y esfuerzo crean un vínculo excepcional entre materia y espacio, tal y como menciona Cordero (2013) “la relación entre trabajo y paisaje es evidente en una actividad económica como lo es la construcción, obviamente muy vinculada con el desarrollo urbano (…)” (p.2). El Sr. Chavarría hace una descripción inicial del lugar donde vivió hasta sus 25 años, comenta que su contexto cambia a partir que ingresa al colegio y los espacios donde inicialmente compartía con otros cambiaron. Describe algún tipo de inseguridad en este tiempo, temor de ser asaltado, pues en algún momento había pasado por alguna situación similar. Refiriéndose en cuanto paisaje del mercado, relata que tuvo un cambio significativo debido a que pasaron algunos años sin visitar el mercado, tal y como lo hacía en un principio en compañía con su abuelo, el hecho de haber comenzado la secundaria e invertir más 100 Bladimiro Argeta Corella tiempo en esto, las visitas constantes ya no se volvieron a dar, comentó: “(…) ya ahí si cambió, porque ya, hubo un lapso de tiempo que no volví al mercado, tal vez toda la secundaria mis rutas habían cambiado, y ya yo no iba ahí, hacia mandados así, tal vez al centro, pero ya directamente al mercado ya no”. La reconstrucción del pasado denota que una interacción en otros contextos, que también formaron parte de la construcción personal del relator. La historia de vida y otros eventos que nos narra más adelante, demuestra que a pesar de que hubo un alejamiento temporal, las experiencias de la infancia crearon un vínculo con el paisaje del mercado, situación que más adelante se restablece nuevamente desde un nuevo contexto personal, dándose un cambio y movimiento del paisaje y sus vivencias. El mundo del trabajo La Sra. Sossa comenta que durante su juventud (a la edad de 19 años) conoce al papá de sus hijas, y decide irse con él para San José, sin embargo según explica tuvo episodios de violencia física y psicológica; al cabo de un par de años decide entonces volver a Limón y es cuando comienza a trabajar en la carnicería fuertemente. Narra que cuando vuelve y luego de tener a su segunda hija, su papá decide darle una parte del local para que elle pudiera trabajar en el negocio; relato lo siguiente: “oficialmente en el año de 1977, y ya empecé aquí yo, poniéndome la pilas de verdad ya, mi papá me dijo, bueno le dejo este negocio, que era la mitad de aquí pa allá, y mantenga sus hijas y póngase las pilas y haga plata y págueme lo que me debe (…)”. La labores que realiza van desde atender al público y cobrar, hasta destazar y cortar la carne y todos los productos en venta. Relata la manera en como crió a sus hijas dentro del mercado, en un principio llevándolas todos los días y cuidándolas dentro del negocio. Tiempo después logra establecer la carnicería y generar recursos para solventar algunos gastos, por ejemplo pagar una niñera, hacer su casa y adquirir un vehículo nuevo de carga que utilizó para transportar algunas productos y aminorar los costos, “(…) y como al año más o menos de estar trabajando ya, como dicen, sudor a sudor verdad, me compré mi primer carro que me costó 38.800 colones, nuevo de paquete, en la Nissan, y con ese carrito que era un camioncito de madera, me iba al lado de Moín y compraba el chancho más barato, lo iba a matar al matadero en la madrugada y lo venía a vender y ganaba más”. | 101 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje La Sra. Barboza, por su parte dice trabajar en el mercado desde los 15 años, mismo tiempo en que se casó, que de paso fue con una persona que conoció en el mismo mercado. Indica que desde su niñez trabajó con su abuelo en el mercado y ya después de casarse, ella y su esposo trabajan en un local con la mamá de él, que posteriormente les es cedido y hasta la fecha siguen trabajándolo, además comenta lo siguiente: “Antes no estaban estas tiendas ni nada, ahí lo que había era una carnicería y mi abuelo tenía a la par la venta, y ya cuando la mamá de mi esposo lo trajo a él aquí, ya nos empezamos a conocer y la amistad. Y de ahí nacieron 6 hijos, cuatro mujeres y dos varones”. Finalmente, el Sr, Chavarría realiza una reflexión sobre su trabajo, el cual no tiene que ver con el mercado, más sin embargo, representa un parte importante de la construcción de su vida individual y social. Trabaja hace ya 10 años en una empresa transnacional como agente aduanal. A través de los años ha pasado por varios puestos y actualmente se encuentra en el que considera como el más importante pues implica todo el asesoramiento en materia de importación y exportación de la empresa. Las narraciones anteriores sobre el trabajo son una muestra de la construcción y reconstrucción del paisaje social y cultural de cada una de las personas participantes. Se describe la manera en como el trabajo les permite en primera instancia tener una mayor interacción con el paisaje, es decir el modo de vida y el constante movimiento, le permiten construir un paisaje alrededor de su vivencia en particular gracias al trabajo, “en términos de acción humana, la categoría “trabajo” sería la principal determinante social de la (re) creación de los paisajes (Cordero, 2013, p.2). El trabajo en este aspecto se denota en función de las actividades que se desprenden de cada movimiento. En el caso del estudio, el trabajo es la forma en la cual estas personas sacan su familia adelante, el mercado, en el caso de las dos relatoras, se convierte en el centro de todas sus actividades individuales y colectivas. Su entorno les da la oportunidad de crear y recrear e paisaje a lo interno de las paredes del mercado y exhibirlo al mundo exterior, que poco conoce las dinámicas familiares y personales de la vida en el mercado, tomando como ejemplo la historia con pasaje de amor de la Sra. Barboza, donde en medio de tramos de verduras y los cuchillos afilados del carnicero, se origina una relación que se mezcla con la magia y los matices del entorno. 102 Bladimiro Argeta Corella Adultez y Vejez: Finalmente en este apartado se hace una descripción de las experiencias del paisaje, luchas y vida cotidiana tanto en la etapa de la adultez como en la vejez de las personas participantes. Para la comprensión de los eventos y la interacción con el paisaje actual, es bueno recordar que la Sra. Sossa y la Sra. Barboza, sobrepasan los 59 años de edad, mientras que el Sr. Chavarría tiene 29 años de edad. Experiencia del Paisaje, participación social y vida cotidiana En cuanto a la experiencia del paisaje en la etapa adulta y parte de la vejez, la Sra. Sossa, comenta de la infraestructura y mantenimiento del mercado lo siguiente: “siempre ha sido así, obviamente más bonita, porque en aquel entonces, sin hablar muy mal de la muni, teníamos administradores muy buenos, y yo también digo que alcaldes también, porque siempre le estaban dando mantenimiento al mercado, nos pasaban pintando el mercado, tenían una campana para que tocara, para que cuando viniera el carro de recolección de basura; en esos huecos de ahí habían una imágenes muy bonitas con luces, el piso estaba más lindo, la gente, daba gusto atender a la gente porque la gente venía, la gente hacia fila para comprarle la carne a uno papito, todo eso se ha perdido mucho”. De acuerdo a lo anterior, se nota que su experiencia visual actual del paisaje del mercado no es la misma que hace 20 años, relata que en lugar de haber mejorado ha empeorado su condición, y lo que antes llamaba la atención y era atractivo, desde hace años ya no lo tienen. Su construcción del paisaje comienza a cambiar con respecto a aquel de su niñez y juventud, sus recuerdos y percepciones actuales se escuchan más en el marco de una lucha social por mantener y recuperar sus espacios. Con respecto a la condición económica, explica que antes las ventas eran altas, hoy día la venta es la mitad, y refiere esta situación al abandono del mercado por parte de las autoridades municipales y políticas que se han implementado y que más que ayudar al desarrollo han hecho decrecer la imagen del mercado: “(…) yo a la gente le he comentado, que si este mercado fuera como hace unos 25 años, en este mercado se vendiera el triple de lo que se vende un día como quincena o como fin de mes, no diario porque, como le vuelvo a decir, las críticas y las malas influencias han hecho que este mercado esté así, bajo”. | 103 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Por su parte, la Sra. Barboza describe que en los últimos años no ha visto mayor cambio, describe lo siguiente: “ yo la verdad de las verdades, Limón no lo he visto con mucho cambio, si no que, diay, ha sido como, no ha habido, como mucho cambio en los negocios, pero tal vez ahora en este futuro, tenemos mucha fe, de que hay una plata que nos va a ayudar muchísimo (…) a los de Limón, que va a venir esa plata Ciudad Puerto”. Describe que hoy día no hay tanto movimiento como antes, destaca que la competencia con las ventas ambulantes han sido un factor que también les ha afectado en las ventas del mercado, actualmente sus ventas les cubren sus necesidades, sin embargo al compararlo con años atrás las ganancias son mucho menores. En medio de su desconsuelo por el presente, nace una esperanza con un proyecto que hace mucho les prometieron, que si bien es cierto aun no llega, llena de optimismo a una persona con sueña con seguir viviendo, seguir trabajando y disfrutar de su mercado. El Sr. Chavarría , en primera instancia realiza un análisis general del estado de la provincia, y hace referencia a que todo lo que se produce o parte de la riqueza que produce el país, pasa por los puertos de Limón y eso no se ve reflejado en la provincia. Destaca que solo se ve que el desarrollo se concentra en la Gran Área Metropolitana (GAM), dejando por fuera a Limón de todo ese recurso que se recupera de impuestos de importación y exportación, situación que se ve en el abandono y deterioro de infraestructura como la del mercado, al respecto comentó: “Limón debería presentar otra cara al mundo, por ser la zona donde entra y sale y la carga del país por decirlo de alguna forma es como una de las provincias olvidadas, una de las tres provincias olvidada por los diferentes gobiernos que hemos tenido”. Finaliza su relato describiendo que en general en la provincia en el tema de infraestructura si han habido algunos edificios, y el comercio se ha desarrollado, sin embargo, al final siguen siendo negocios pequeños y al final no representan mayor beneficio a la población comparado con tal vez las empresa que vienen y se sitúan en la GAM, incluso en Guápiles, que benefician el desarrollo de la zona y en el cambio del paisaje. Existe un gran descontento con el estado actual del paisaje físico de la ciudad en general y de la infraestructura del mercado municipal. Como comentaban, el inmueble en todo aspecto es el mismo de hace más de 25 años. El mantenimiento que se le da no es el más adecuado, incluso hablan de abandono por parte de los entes encargados de la administración del mercado. La conciencia social del paisaje es unánime en relación a que no es lo mismo de 104 Bladimiro Argeta Corella antes, no refleja la belleza que en algún momento les cautivó y que cautivaba por supuesto a la población en general. En cuanto a la participación social y generación de luchas de las personas participantes, la Sra. Sossa, comenta que es miembro de la Asociación de Empleados del Mercado Caribeño (ASEMECA), esta es la agrupación de inquilinos del mercado. En esta asociación se encargan de velar o luchar por el bienestar de todas las personas miembros, así como de las instalaciones del mercado. Comentaba que actualmente se encuentran en una lucha para que el mercado o parte de él no sea derribado. Según su relato, en la municipalidad existe un plan de remodelación que entre otras cosas incluye derribar el anillo del mercado y hacer un parqueo alrededor, reduciendo el espacio de los locales y según han concluido, los inquilinos, hacinándolos en el centro de las instalaciones que se encuentran actualmente, describe lo siguiente: “ (…) ahorita vamos para patrimonio, estamos siempre al pie de estar en reuniones con el alcalde y todo, pero lo último que queremos ahora es ir a patrimonio, y que patrimonio nos escuche y que no nos bote el anillo, porque si nos botan el anillo, ellos quieren meternos a nosotros allá al mercado, hacer un mercado más chico”. De igual manera, la Sra, Barboza pertenece a esta asociación y de igual forma a través de los años han luchado por mantener el bienestar de las personas inquilinas y las instalaciones. En medio del descontento se levantan voces de transformación, voces de lucha, las voces de las familias que en la actualidad tienen un deseo de cambio y un anhelo de ver cosas diferentes, de crear nuevos contextos y nuevas historias alrededor de los matices positivos del mercado. Debido a esto, las narraciones comienzan a tomar un tono más colorido, con esperanza en el presente y un anhelo y deseo de lo porvenir. Paisaje físico y cultural actual. La nostalgia del recuerdo Cabe señalar que en este punto las tres personas coinciden en que a nivel del casco central de Limón es evidente el deterioro de la infraestructura, tal es el caso del tajamar y el mirador que había construido hace unos años, y que por razones desconocidas, fue destruido por factores ambientales. No se visualiza un desarrollo y las opciones de crecimiento son mínimas. | 105 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje En relación al paisaje actual como se describió en líneas atrás, mencionan que si bien es cierto se han ido remolando algunas infraestructuras, hace falta más. El paisaje debe mejorarse no solo con el tema de los edificios, sino con el factor ambiental (árboles y otros recursos naturales) que deben ser protegidos y embellecer la ciudad con más de estos elementos, recuperando de esta manera cosas que en otros años eran de orgullo y atractivo para las personas. Con respecto al edificio del mercado municipal, actualmente se encuentran en negociaciones con la administración del mercado, para establecer el plan de remodelación del mercado, de manera que sea de forma ordenada y no les perjudique en sus labores comerciales. Al preguntarle a la Sra. Sossa sobre la idea para la remodelación, inmediatamente describen lo siguiente: “¿cómo va a creer usted lo que quiere hacer el alcalde? Espero no tener problemas por esto, pero es que no me da la cabeza a mí, pensar lo que…. parqueo! Parqueo, ni que en este mercado se vayan a parquear tres mil carros diariamente, para que quieran poner parqueo aquí, parqueo allá, parqueo allá y parqueo allá (…). en la cabeza de él es lo que ha estado manejando, en la cabeza de nosotros no, en la cabeza de nosotros es, remodelación, pintura, arreglo de aguas negras, piso, y electricidad. Parqueo es lo que quiere poner él”. Desde un punto de vista muy subjetivo “el paisaje puede ser experimentado con dolor y rechazo (sufrimiento)” (Cordero, 2013, p.9), de acuerdo al relato además de las luchas y las esperanzas, es evidentemente hay una vivencia del paisaje del mercado con dolor y sufrimiento por el estado actual y los proyectos que no terminan de llenar las expectativas completamente. De igual manera se refleja en los comentarios de las otras dos personas, que por un lado reflejan la esperanza de un mejor porvenir, pero con el sufrimiento actual de ver un paisaje que no cambia, de ver su entorno cada día más deteriorado, en un sufrimiento interno que claramente moldea las formas de un pasado virtuoso a un presente incierto. De esta manera, siguiendo la línea de la nostalgia, se les hace la pregunta: ¿cómo se compara el estado actual con el de hace 30 años?, comentaron lo siguiente: 106 Bladimiro Argeta Corella Sra. Sossa: “Hoy por hoy lo veo horrible, porque el mercado era, es que el ambiente era tan diferente, tanta gente, la gente trabajaba, la gente vacilaba, la gente contaba chistes, se jugaba domino por allá, incluso en el centro del mercado había una fuente y muchas veces ese el centro de reunión… y el color, los colores que le pusieron al estar deteriorado, es decir nunca puede estar igual que antes, antes era lindo, bonito, antes uno venia al mercado y no quería irse. (…) aquí en el mercado se han perdido mucho las verdulerías y las fruterías, se han perdido mucho, por ende lo que nosotros queremos hacer cuando nos remodelen el mercado es que hayan más verdulerías y más fruterías, que disminuyan un poco las tiendas, porque no necesitamos muchas tiendas en un mercado, un mercado necesita que haya frutas, verduras, carne, que haiga arreglos de zapatos, que haiga ventas de arreglos de llaves, varias cosas, pero se necesitan ventas de frutas y verduras, un mercado no es para llenarlo de tiendas (…) y nosotros aparte de esto, si uno quiere desayuno, voy y compro aquí mismo para hacérmelo aquí, o voy al súper o si hago el almuerzo, como hoy hice olla de carne, me compró unas verduritas ahí y hago la carnita en la arrocera y el sartén eléctrico, porque razón, porque se ha perdido esa cosa bonita de que las personas se pongan las pilas o las cosas necesarias para hacer buenas cosas, se ha perdido, aquí la gente se ha perdido, sabe por qué, porque están como con ánimo bajo, aunque usted no lo crea (…) por que el ánimo de las personas que estamos aquí en el mercado mi amor es bajo, no todo el mundo tiene las mismas fuerzas, cuando este mercado estaba bonito, cuando se trabajaba como uno dice con “huevos”, con ganas de trabajar y hacer plata y pellizcarse, ahora uno trabaja como desanimado, porque está pensando que en cualquier momento lo quitan de aquí, que el cualquier momento lo mandan para la casa, imagínese que a mí me mandan para mi casa, quien me mantiene Bladimir?, quien me mantiene, mi esposo me dio el divorcio, yo vivo de esto, entonces uno vive en un dilema, uno no sabe si va a despertar y si mañana vamos a tener mercado o no vamos a tener”. | 107 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Sra. Barboza: “digo que es poca la diferencia (…) bueno, yo siento que casi es el mismo, siento que está igual”. Sr. Chavarría: “en realidad no veo mayor diferencia, (…) el mismo, un veo cambio radical no. (…) veo la soda que le dije, bueno la bebida que hacen en la soda, pero que si la hicieran en otro lado posiblemente no volvería. (…) las partes oscuras, el deterioro, hay partes donde no se puede pasar bien, porque entre aguas sucias e indigentes, que le quitan ese gusto de estar ahí”. CONSIDERACIONES FINALES Como se comentó, los recuerdos de la infancia representan momentos marcan la vida de cada persona, y esto recuerdos, permiten visualizar elementos importantes y significativos en la construcción del paisaje individual y colectivo de los actores sociales de los paisajes. Las relatoras y el relator tienen una historia y recuerdan momentos en el mercado que marcaron y aún siguen en el recuerdo a través de las generaciones. Vínculos y lazos familiares en medio del trabajo son la constante de nuestros artistas sociales. Estas personas han creado su historia en medio de paredes de cemento, tramos coloridos de frutas y verduras, rojizos y grandes trozos de carne, ropa y muchedumbre a la luz de un mercado que inhala y exhala las vivencias personales y familiares de sus usuarios (dueños de locales y visitantes). Un usuario que en los recuerdos de su niñez, su mirada y expresión se llenan de matices de alegría y experiencias incomparables, únicas de la vivencia en un momento determinado y con expresión de añoranza por los tiempos pasados. Es claro que la a vida alrededor del mercado y los primeros recuerdos denotan una historia paisajística de este como centro histórico de la construcción identitaria y a la vez destacándose como protagonista del paisaje sociocultural de nuestras personas participantes. 108 Bladimiro Argeta Corella Con el correr de los años la vida en el mercado sufre cambios de su paisaje físico y por ende comienza el cambio en la reconstrucción sociocultural de su entorno. Esto nos lleva a pensar el movimiento constante de los paisajes y sus variaciones en tiempo donde finalmente el paisaje es vivido por los grupos sociales y por los individuos, por ende, se le reconstruye permanentemente. Esta afirmación nos permite entender la manera en como las relatoras y el relator han construido la imagen del mercado y la interacción con su espacio, donde entre risas y llanto, placer y sufrimiento han desarrollado sus vidas y todavía aún siguen construyendo su realidad. el trabajo por ejemplo, permitió acceso y oportunidades que se a base de trabajo y esfuerzo creando vínculos excepcionales en la vida de las personas. Y es que el trabajo es la forma en la cual estas personas sacan su familia adelante, el mercado, en el caso de las dos relatoras, se convierte en el centro de todas sus actividades individuales y colectivas. Su entorno les da la oportunidad de crear y recrear e paisaje a lo interno de las paredes del mercado y exhibirlo al mundo exterior, que poco conoce las dinámicas familiares y personales de la vida en el mercado. En general, existe un gran descontento con el estado actual del paisaje físico de la ciudad en general y de la infraestructura del mercado municipal. A través de los años se han visto cambios poco significativos y tal y como comentan es el mismo de hace 25 años o 30 años. La conciencia social del paisaje es unánime en relación a que no es lo mismo de antes, no refleja la belleza que en algún momento les cautivó y que cautivaba por supuesto a la población en general. Sobre este punto es importante recalcar que la mirada desde el interior con los relatos de las dueñas de locales y el relato del relator usuario con una mirada externa, no reflejan diferencias significativas. Las tres personas presentan compatibilidad de sus relatos, con algunas excepciones personales, pero que al fin comparten un sentimiento nostálgico al recordar su pasado, los cambios a través de los años no varían en sus relatos, su presente presenta las mismas características, señalando los mismas deficiencias y con el mismo sufrimiento y dolor por ver que cada día se pierde más de su pasado. En medio del descontento se levantan voces de transformación, voces de lucha, las voces de las familias que en la actualidad tienen un deseo de cambio y un anhelo de ver cosas diferentes, de crear nuevos contextos y nuevas historias alrededor de los matices positivos | 109 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Matices del pasado: el tradicional mercado caribeño nostálgico y deseado Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje del mercado. Los relatos evidencia una nostalgia de los tiempos pasados y probablemente no vuelvan, pero a la vez se presenta un deseo y un anhelo de un paisaje que les permita crear nuevas historias, un paisaje que les permita disfrutar y reconstruir, un paisaje dinámico, lleno de acción y colorido, un paisaje que luchan y esperan sin saber con certeza si volverá. BIBLIOGRAFÍA BERTAUX Daniel (2005). Los relatos de vida. Perspectiva etnosociológica. Edicions bellaterra, España. CAAMAÑO, Carmen (2006). Desarrollo Capitalista, Colonialismo y Resistencia en Limón. Anuario de Estudios Centroamericanos, Universidad de Costa Rica, 32: 163-19. Descargado el 05 de abril del 204 desde: revistas.ucr.ac.cr/index.php/anuario/article/viewFile/1350/1411 CORDERO Ulate Allen (2013): “Paisajes y relatos de vida. Apuntes para la interpretación de los paisajes socio-culturales con mención a Puntarenas y Limón (centro) en Costa Rica.” En prensa, México. WATSUJI, Tetsuro (2006). Antropología del paisaje. Climas, cultura, y religiones. Ediciones SIGUEME Salamanca. (Primera versión original en Japonés: 1935) Salamanca, España. HERNÁNDEZ, C; Fernández, C. y Baptista, P. (2006). Metodología de la investigación. Buenos Aires, McGraw-Hill. ROGER Alain, (1997): Court traité du paysage, Éditions Gallimard, Paris. (La edición en español es del 2007, Breve tratado del paisaje, Editorial Biblioteca Nueva Madrid). 110 LIMONENSE A TRAVÉS DE LOS RELATOS DE VIDA: PAISAJES DE OCIO Y RECREACIÓN Cynthia Arrieta Brenes1 cynabrenes@gmail.com RESUMEN Desde la perspectiva de construcción social del paisaje, este artículo nos da una mirada progresiva del que hacer limonense para conocer la percepción de sus habitantes acerca del paisaje sociocultural del ocio y la recreación, los cambios en estos paisajes y su impacto en la lucha del limonense por reconstruir la imagen foránea que se tiene de este lugar. A través del itinerario biográfico de tres personajes protagonistas de este escenario, se construye con la ayuda de los espacios de vida, niñez, juventud, trabajo/adultez, una lógica social de la Ciudad de Limón como Centro histórico de turismo, recreando la evolución del gusto paisajístico y revalorizando ciertos espacios de convivencia, recreación y tiempo libre, creados por la multiculturalidad de la zona, en donde algunos son solo un recuerdo y otros han sido sustituidos por nuevos espacios que el desarrollo económico ha reutilizado y en el peor de los casos destruido. Con cada historia y descripción paisajística, se profundiza en el corazón de la cultura de Limón a través de sus lentes; los paisajes nostálgicos, los puntos de inflexión individuales y sociales, que como un todo nos dan un panorama del desarrollo y actualidad del quehacer limonense, el cual se destaca de otras zonas por las características étnicas, sociales, religiosas, físicas, climáticas, para hacer la mezcla de un lugar especial para algunos, controversial para otros, pero al fin y al cabo para sus habitantes “el mejor lugar para vivir”. 1 Licenciada en Contaduría Pública. Docente e investigadora de la Universidad de Costa Rica Sede Regional del Caribe. Barrio la colina 800 mts este del Instituto Nacional de Aprendizaje, sobre ruta 32. Limón, Costa Rica. Teléfono: (506) 83110119, (506) 2511-7313.E-mail: cynabrenes@gmail.com. 111 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE UNA MIRADA PROGRESIVA DEL QUEHACER Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN Este artículo, surge como aporte a la labor de investigación del proyecto Centros Históricos de turismo: Puntarenas y Limón de la Universidad de Costa Rica 2. Este proyecto, tiene como objetivo profundizar el conocimiento del desarrollo del turismo de estas provincias. Específicamente, en el distrito Central de Puntarenas y Limón, a través del concepto de paisajes socioculturales, donde se da una combinación entre el trabajo, el hombre y su interacción con la naturaleza, donde las condiciones sociales, económicas, administrativas y religiosas, entre otras, forman estos paisajes evolutivos. Para el planteamiento se toma en cuenta los articuladores del paisaje que influyen en estos puertos, como lo son, el transporte ferroviario y acuático, los mercados, los paisajes étnicos y los paisajes del ocio y la recreación, ejes que serán desarrollados en cada provincia por los investigadores miembros del proyecto. Dicho marco teórico, está delimitado en el texto “Paisajes y relatos de vida. Apuntes para la interpretación de los paisajes”, (Cordero, 2013). Básicamente para el caso de Limón, el punto clave que motiva este artículo, es conocer la percepción del limonense, acerca del paisaje socio-cultural del ocio y la recreación, además de considerar la evolución generacional de los paisajes socioculturales del limonense, su participación en la construcción como protagonista, director, o bien, en final termino como nostálgico espectador de su estado actual. Esto con el fin de conocer como ellos y ellas miran su entorno paisajístico sociocultural en su vida cotidiana, analizando cómo influye en la reconstrucción de la imagen foránea de la Ciudad de Limón, como centro histórico del Turismo. En el marco de ésta premisa, es esencial establecer parámetros que nos definen una base para construir esta propuesta paisajística de la Ciudad de Limón. Desde el punto de vista teórico, paisaje no es solo lo que en nuestra niñez visualizábamos como tal: pinturas de arte natural, o bien, fotografías de atardeceres a la orilla de la playa, o con grandes montañas multicolores, donde todos añoramos estar; no es solamente geografía e imágenes que son dignas de etiquetar. Es más que eso, Ramírez (2007) lo describe como: “La mirada con la que se percibe el paisaje permite ser visto como un descubrimiento que está lleno de experiencias y aspiraciones de los seres humanos: pensamientos, ideas, 2 Proyecto adscrito a la Vicerrectoría de Investigación de la Universidad de Costa Rica. Número de inscripción: 211-BO-246. 112 Cynthia Arrieta Brenes emociones que se conjuntan todos en un espacio que aglutina una forma específica de ser construido,…”. Cordero (2013), lo describe como una historia contada: “El paisaje es finalmente biografía, es decir, historia personal. El trabajo, las acciones colectivas y la vida cotidiana, van construyendo socialmente el paisaje”. Desde el punto de vista sociológico, Echaverren (2009, p.4) define paisaje y señala puntos importantes que se toman en cuenta en el estudio del paisaje: “El paisaje aparece así como una categoría de estudio sociológico…, donde cabe el estudio de las representaciones sociales, de la interpretación social del paisaje, de la influencia de éste sobre la comunidad y de cómo esta influencia a su vez repercute en la interacción con el medio”. Tal como lo describe Arias (2011, p.10), se puede ver el paisaje como parte de la identidad de un pueblo, al usar la expresión “tal como la percibe la población” y también la necesaria intervención de la sociedad y la naturaleza. Esto le da un carácter de importancia como lo describe UNESCO3 “… poderoso regenerador físico, moral y espiritual y contribuyen a la vida artística y cultural de los pueblos como lo muestran muchos ejemplos universalmente conocidos”. Los elementos naturales y el impacto del ser humano en ellos, nos da un punto de partida para enfocar nuestros lentes, más allá de lo que podemos ver e incursionar en los sentidos y la perspectiva de las personas, tal como lo describe Watsuji (2006, p. 28), el ser humano es el actor principal del paisaje, quien porta en su cuerpo un pasado determinado por el clima y el paisaje, vivido y transformado por el mismo. Con esta base y desde la perspectiva de ocio y recreación, se define la palabra “ocio” como el quehacer de una región, su cultura y desarrollo socioeconómico, así como también las características geográficas, su historia y educación, así también el escenario que se construye desde el hogar, en las plazas de las comunidades, los centros de recreación, parques e incluso actividades artísticas. Elizalde & Gòmez (2010, p. 9) lo conceptualiza de la siguiente forma: “En la vida cotidiana el ocio constituye relaciones dialógicas con otros campos además del trabajo, tales como la educación, la política, la economía, el lenguaje, la salud, el arte, la ciencia y la naturaleza…”. Así también podemos definir el concepto de 3 Recomendación emitida sobre el carácter del paisaje en la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO por sus siglas en inglés) reunida en París del 9 de noviembre al 12 de diciembre de ese año, 12ª reunión. (citado en Arias,2011, p. 9) 113 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje recreación “como sinónimo de actividades placenteras con potencial educativo”, Elizalde, et al., (2010). Estos dos conceptos van de la mano, sin embargo, el ocio se amplía aún más en otras modalidades, ya que la recreación se puede incluir como una actividad para llenar la necesidad que produce el ocio no así viceversa. Como un todo, esta dinámica, tiene un impacto sociocultural en la vida cotidiana de las personas y el gusto paisajístico que se forma con el tiempo. La cultura juega un papel fundamental en la conformación del mismo, desde la experiencia de hacer deporte y la creación de estos espacios, así como la desvalorización de estos paisajes en función de las tendencias del mercado, la globalización y actividades económicas como el turismo, en la búsqueda de una armonía que logre encajar, lo que ya se tiene con los cambios que exige la sociedad y el entorno económico de hoy. MÉTODOLOGÍA Y CONTEXTO GENERAL Desde un enfoque cualitativo, se busca reconstruir el paisaje con la ayuda de fundamentos teóricos y el uso de la metodología de entrevistas a profundidad, para conocer los relatos de personas que se desarrollan en este contexto paisajístico, desde su perspectiva limonense como arquitecto - constructor o espectador del mismo. Para este escrito se desarrolla el eje de ocio y recreación, en el cual una vez analizado el entorno y los posibles informantes claves se entrevistan tres personas, las cuales son identificadas en su entorno como personas de influencia relacionadas directamente con el tema. Esta investigación, está basada en el diseño de relatos paralelos según Bertaux (2005: p. 28), el cual consiste en el análisis de relatos de informantes claves en un tema específico, con el fin construir un escenario con las historias de vida individuales, buscando coincidencias con una realidad o lógica social. Tomando como referencia la hipótesis central de la teoría etnosociológica definida por Bertaux ( 2005: p. 18) “…la perspectiva etnosociológica es que las lógicas que rigen el conjunto del mundo social o mesocosmos se dan igualmente en cada uno de los microcosmos que lo componen…” Partiendo de esta premisa, se analiza cómo un relato de vida, puede transponerse uno sobre otro para crear una realidad y lógica social, que se vivió en un determinado periodo y fue el paisaje de infancia, juventud y adultez/vejez de un conjunto de personas, que a pesar 114 Cynthia Arrieta Brenes de tener diferentes experiencias, poseen puntos de encuentro que las articulan para crear un mesocosmos del cual se sienten parte todos. Esta técnica nos permite ahondar en el relato y obtener un testimonio real de vida con ayuda de la orientación del investigador, que permite construir un itinerario biográfico el cual será analizado desde las dimensiones trabajo, lucha social, vida cotidiana, desde el lente de las fuerzas reconstituyentes del ocio y la recreación, utilizando los espacios de vida niñez, juventud, trabajo/adultez, en donde se identifican paisajes propios de los pobladores locales y como estos a su vez, son usados para diversas actividades, dándoles resignificancia y sentido de pertenencia a quienes los descubren. La siguiente matriz señala la codificación de criterios de interés para el análisis de los relatos según la dimensión de etapas de vida. Tabla 1. Matriz analítica Itinerario biográfico desde el eje ocio y recreación. 2013 Etapas DIMENSIONES Infancia, adolescencia y juventud5 Vida cotidiana Adultez vejez6 y Análisis de convergencias paisajísticas Percepción del paisaje Vivencial y físico4 Ocio y convivencia: tradiciones, familia, actividades aire libre Deportes y recreación Trabajo y lucha social Nostalgia paisaje del Esfuerzos colectivos recuperar paisaje para el - Mirada comparativa del pasado el ayer y el hoy - Transformación de los factores que componen la idiosincrasia del limonense Fuente: Elaboración propia basado en el Marco teórico-metodológico del Proyecto Centros Históricos del Turismo. 4 “Vivencial” se refiere tanto a las experiencias vividas, tradiciones, costumbres y cultura en general. “Físico” a los paisajes naturales y concretos percibidos por los relatores. Ej: montañas, ríos o bien casas, carreteras, etc. 5 Se considera a criterio del equipo investigador del proyecto CHTPL, infancia hasta que el informante se haya considerado un(a) niño(a) o bien su trayecto por la primaria, en principio, hasta los 12 años es decir hasta la finalización de la primaria; adolescencia y juventud aproximadamente a partir de los 12 años (entrada a la secundaria) y todo el período que el (la) informante se haya considerado joven o estuviera estudiando, universidad y otros. Por tanto un criterio muy subjetivo. 6 Se considera adultez y vejez al insertarse en el campo laboral hasta la actualidad. 115 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Estableciendo como parámetros el factor vivencial y la espacialidad desde la perspectiva del relator, este instrumento es base para plantear el itinerario y focalizar los elementos existentes esenciales para la reconstrucción bajo este eje: la vida cotidiana y su evolución a través de la mirada de los informantes, su papel como constructor en el paisaje y su vinculación entre el trabajo como agente de cambio de su entorno. Descripción de los informantes Los distintos relatos son descritos por distinguidos informantes, que han vivido el paisaje socio-cultural del ocio y la recreación marcado por elementos fascinantes de historia, sabiduría, cultura y experiencia vivida, en el cual han actuado como constructores y espectadores, con distintas edades, ocupaciones y quehaceres. Para comenzar la exposición de las experiencias obtenidas del desarrollo de las entrevistas a continuación se detalla quienes son, según condición, edad y lugar de residencia. Tabla 2. Informantes y sus características socio-culturales Elementos Relato A. Relato B. Relato C. Nombre Sr. Esteban Piedra Alfaro Sr. Juan Cayasso Reid Sra. Marcell Taylor Brown Edad 37 52 78 Lugar residencia Barrio Roosevelt Barrio Pueblo Nuevo Barrio La Trinidad Trabajo/ profesión Profesor de Inglés Exfutbolista seleccionado Nacional y Director Comité Cantonal de Deportes Docente pensionada, exdirectora (exd) de Colegio, exd de apoyo técnico Dir. Regional Educación, exdiputada y ex gerente General de JAPDEVA. Quehacer/ Líder juvenil/surfeador Promotor cultural Presidenta Comité Cívico Cultural Étnico Negro de Limón, colaboradora en la Iglesia Católica. ocupación7 deportivo y Fuente: Elaboración propia a partir de las entrevistas. 7 Se Hace la distinción de trabajo y quehacer porque los informantes se dedican a hacer otras actividades que no identificaron como trabajo. 116 Cynthia Arrieta Brenes Se estableció con las edades de los informantes las etapas de vida, rangos de años aproximados para definir las épocas en las que vivió y viven cada uno hasta la actualidad, lo cual se presenta en el siguiente cuadro: Tabla 3. Cortes generacionales por décadas de años Etapas por décadas de años Informante Nacimiento Infancia Adolescencia y juventud Adultez/actualidad Marcell Taylor 1936 30-40 40-50 Finales 60's Cayasso 1961 60-70 70-80 Finales 80´s Esteban 1975 80 80-90 Finales 90's Fuente: Elaboración propia con base a las entrevistas. Contextualización Ciudad de Limón Limón es una provincia de Costa Rica situada al este del país , limita en el extremo oriental por su vecino Nicaragua, al noroeste con el Mar Caribe, al oeste con las provincias de Heredia, Cartago y San José, al suroeste con su vecino Panamá y al suroeste con la provincia de Puntarenas. Está dividida políticamente en 6 cantones a saber: Matina, Talamanca, Siquirres, Guácimo, Pococí y Limón, Cantón Central. Durante los últimos cien años, en la provincia de Limón han convivido armoniosamente, y se han mezclado negros, blancos, chicos, indios, zambos y mestizos de distintas generaciones. De esta singular mezcla e interacción ha surgido el ser limonense con características muy particulares. (Stewart, 1999). En cuanto la parte natural se describe al Caribe de Costa Rica como una costa altamente lineal sin accidentes geográficos significativos (penínsulas, bahías, golfos, entre otros), que por lo tanto es altamente energética. Posee un clima tropical húmedo, con una precipitación promedio varían entre los 6000 mm (Norte) y 3000mm (Sur) de promedio anual con 117 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje temperaturas de hasta 32 grados centígrados y humedad relativa del 70-100%. Con una superficie litoral de 212 tiene una superficie litoral de 212 kilómetros de frontera a frontera. 8 Como referencia de la espacialidad de la Ciudad específicamente y los cambios a través del tiempo se facilitan la figura 2 y la figura 3. La primera si bien es cierto, corresponde a los años sesenta, los cuadrantes de la Ciudad han permanecido y las calles y caminos han mejorado y ampliado. Figura 2. Mapa Pictórico de la provincia de Limón Figura 3. Mapa Ciudad de Limón Fuente: Fuente: Instituto Geográfico Nacional. (1968) Fuente: Mapas de Costa Rica. (s.f)9 Limón se ha caracterizado por ser un lugar que atrae a muchas personas, por sus historias, por la multiculturalidad, la diversidad étnica, sus bellezas naturales y el calor de la gente. Se pueden citar algunos acontecimientos claves que marcaron el futuro de Limón: la construcción del ferrocarril y con esto la contratación de personas afrodescendientes, quienes arribaron a Limón para quedarse y establecerse en el país (en Costa rica escaseaba la mano de obra preparada en el campo así que fue necesario contratación extranjera); el enclave bananero; la construcción del “Muelle metálico” así conocido hasta hoy; la construcción de otro edificios emblemáticos como la oficina de correos (1911) , el 8 Extraído del Plan de Plan General de usos de la Tierra y Desarrollo Turístico para las Unidades de Planeamiento Turístico del Caribe de Costa Rica. Caribe Norte y Caribe Sur, Provincia de Limón Elaborado por la Dirección de Planeación y Desarrollo del Instituto Nacional de Turismo. 9 Recuperado el 28 de julio 2014 de http://www.mapasdecostarica.info/guiaroja/ciudades/limon.htm 118 Cynthia Arrieta Brenes mercado (1901), la iglesia Católica, la Casa de la Cultura (1939, antigua Unidad Sanitaria), el Parque Vargas (1895, tierras donadas por la United Fruit Company, UFC), entre otros edificios que son actualmente patrimonio cultural de Costa Rica. Esta provincia, prácticamente se formó poblacionalmente por migrantes de europeos, jamaiquinos, chinos y la mezcla con los indígenas; sus condiciones socioeconómicas fueron claves para el desarrollo del país, lamentablemente estas mismas condiciones provocaron un rechazo hacia este sector del país, en donde a la salida de la UFC, la provincia quedó socialmente descuidada. Ha sido marginada por la zona urbana, producto de esta particularidad étnica y cultural, además por intereses políticos, laborales e incluso actitudes de la población de esta Ciudad. No solo hablamos de la condición que entraron los españoles a tierras costarricenses, sino también como fue poblada por africanos, jamaicanos, chinos, entre otros, y como se apropiaron de esta zona expropiando a los verdaderos dueños: los indígenas. No se ahondará en esta problemática, pero si es bueno enmarcar el escenario en el cual se construyó lo que conocemos hoy como Limón10. Algunas personas tienen sus propias propuestas del por qué le ha costado tanto a los limonenses surgir como un solo pueblo, sin embargo, no hay planes concretos de soluciones. Hay quienes atribuyen las causas a la cosmovisión del limonense, de cómo ve su realidad y construye día a día su entorno. Si bien es cierto ha sido un lugar de discriminación, de acuerdo a la historia, rechazo étnico, luchas de poder y pobreza, hoy en día, a pesar que algunos contextos han cambiado, la mentalidad de los habitantes no ha variado mucho. Sin que sea el propósito en esta investigación centrarse en los aspectos negativos, será inevitable toparnos con puntos de inflexión y de cambios de los cuales se desprende el quehacer de la población y que ha influido con su forma de pensar, vivir, su historia y cómo toma decisiones hoy para el futuro de acuerdo a lo que desea cambiar. El quehacer limonense debido a estas particularidades anteriormente mencionadas, posee una variedad de tradiciones y costumbres, capacidades y habilidades, que le da una amplia 10 De acuerdo a historias de los mismo pobladores, la provincia de Limón fue llamada de esta forma porque se dice que cerca de donde está hoy la Gobernación, había un árbol de "limón". Este árbol era el único de su género en todo el sector, Cuando alguien quería dar una referencia, indicaba el árbol limonero, por ejemplo: “En el limón”, “del limón media milla...” etc. Extraido de Seminario extensionista. Disponible en web: http://semanarioextensionista.blogspot.com/2011/08/165-el-origen-del-exotico-nombre-de-la.html 119 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje gama de actividades en las cuales ocupa su tiempo libre, y mejor aún, en lo que invierte su tiempo para descansar y recrearse. RESULTADOS Y DISCUSIÓN La etapa de Infancia es descrita como una Ciudad con poca gente. Se desarrollaba una convivencia en la niñez, donde los juegos de ronda eran los preferidos y donde una bolita de trapo podía pasar perfectamente por un balón de futbol, el compartir en las aceras a “tertuliar” 11 afuera de las casas, los juegos con “cromos” 12 , los juegos de mesa, encumbrar papalotes, y los de compartir al aire libre: correr, bolinchas, trompos y yoyos. Aunque los tres entrevistados no hablaron de las mismas actividades, las diferentes experiencias revelan una dinámica de recreación al aire libre, convivencia, creatividad y diversión. El acceso libre a árboles frutales coincide con lo compartido por Cayasso, y la percepción de Taylor de la naturaleza, cuando había más vegetación; la gente sembraba árboles de todo tipo en sus patios, lugares que no estaban cerrados con tapias, si acaso con cercas hechas por ellos mismos. Los niños y niñas jugaban con lo que tuvieran a la mano, palos (caídos de los árboles), madera, latas viejas, que sólo la imaginación hacían de sus tiempos de ocio, toda una aventura. Asimismo se comentó de los juegos de ronda que eran parte de ese tiempo de niñez: “Por lo menos yo conocía juegos de la cultura afrodescendiente que llaman ahora, que era el: London bridge is falling down o Ahí vienen los moros…” (Cayasso, 2013) A pesar de las diferentes líneas de tiempo en la niñez, enmarcadas desde sus primeros recuerdos a la salida de la escuela, (años 40 Marcel, años 70 Cayasso y años 80 Esteban) existía gran similitud de juegos y actividades al aire libre y más allá de las actividades, la motivación de la niñez hacia la recreación era predominante. La creatividad para inventar juegos y sobre todo como los niños y niñas compartían con sus amigos del barrio. Piedra nos relató un contexto cerca de la costa, surfeando desde muy niño “... y después como era un barrio cerca de la playa, era popular ir a la playa agarrar un tablilla de madera de la arena, tirarse a las olas...” Por otra parte, comentó de algunos juegos preferidos como los 11 Grupo de personas que se reúnen habitualmente para conversar o recrearse. (WordReference) 12 Juego con postales que consistía en voltear la postal con la palma de la mano, los cromos que volteara se convertían en su premio. 120 Cynthia Arrieta Brenes juegos de escondido, guerras de barrio, los carretillos que usaban construidos con rodines del muelle, para él, era una época de aventura y diversión. La niñez de los informantes se desarrolló dentro de escenarios que han cambiado con el tiempo y se puede apreciar el gusto paisajístico en los relatos, donde la memoria capta un placer al vivir en ellos. Cayasso nos describe un paisaje que era parte de su cotidiano camino hacia la escuela. Recuerdo el tajamar, porque por mi corta edad y estatura no podía ver al otro lado del muro, entonces estaba la isla, estaba el mar, a veces tiene que a haber sido mi papá, mi mamá que me acompañaban lo subían a uno a caminar sobre el borde, era muy emocionante esa parte…(Cayasso, 2013) Esta escena que relata el exselecionado de fútbol se puede visualizar en el Mapa Pictórico presentado en la ilustración 2; había muchos canales y pequeños ríos que pasaban por la Ciudad que ahora ya no están; el tajamar, aún es un lugar emblemático para los poblanos, el cual es un pequeño muro que rodea la costa, desde el paseo de Juan Santamaría donde se ubica el Parque Balvanero Vargas, hasta el Hospital Tony Facio13. Como aporte a este paisaje de naturaleza, cabe destacar el testimonio de un joven que fue entrevistado por el equipo de investigación del proyecto. Juan Luis Chavarría; él revivió un paisaje de su infancia cerca de su casa, en el Parque Asis Edna 14, “…recuerdo así de infancia, era más bonito que ahora, porque tenía un río que no estaba contaminado, tenía un kiosco de arquitectura colonial que en estos momentos sería patrimonio, un puente…”. Al parecer el kiosco con los años lo destruyeron y el río se contaminó, así que lo entubaron y quitaron el puente, que según Chavarría, era uno de los mayores atractivos del parque. En general, la etapa de niñez de los informantes fue caracterizada como privilegiada. Generaciones a la cuales le correspondió vivir en un ambiente hogareño, de familia, donde la obediencia era sumamente importante. En la cultura afrodescendiente, los valores como el respeto a las personas mayores, era un pilar en la educación de los padres, había un ambiente muy religioso “muy lleno de fe”, toda la familia asistía a la iglesia, nos contó 13 En la figura 2 se muestra la reducción del tajamar debido a la construcción del hospital y ampliación del Muelle 70, que se contrasta con la ilustración 3. 14 Un espacio de arboledas en medio de las comunidades de Cariari, Trinidad y Roosevelth, a tres cuadras del Centro de Limón. 121 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Taylor. También la época de Navidad era muy familiar, se compartía con los vecinos, la convivencia era importante. La etapa de Juventud se destacó el paisaje del deporte. El deporte es una de las actividades más influyentes en el quehacer limonense. Muchos son los deportistas sobresalientes en juegos nacionales 15 , juegos estudiantiles, olimpiadas internacionales, campeonatos de diferentes disciplinas deportivas, se han destacado y ocupado los primeros lugares y las plazas en los equipos deportivos de baseball y fútbol a nivel internacional. Desde la niñez hasta la juventud, el deporte es pieza fundamental en el desarrollo físico de la mayoría de los limonenses. Grandes figuras que han marcado la historia deportiva de Costa Rica en disciplinas como el baloncesto, atletismo, béisbol y fútbol, provienen de esta Ciudad, entre ellos esta: Enrique Díaz, Hernán Medford, Juan Cayasso, Nery Brenes, Sharolyn Scoott, Yeltsin Tejeda, Ángela, Willis entre otros. Tras la figura de este antecedente, está el escenario construido por Taylor, quien fuere deportista en su época de juventud e incluso adultez; descrita como un tiempo de mucha actividad deportiva, donde se estudiaba, trabajaba e incluso había tiempo para practicar un deporte. “… lo mío eran los deportes y los estudios, yo jugaba basquetbol, fui seleccionada nacional, ... fui campeona en los 200 metros cuando estaba en el colegio, yo practicaba 3 deportes” En el periódico El limonense16, del año 1959, se publicó una nota que hacía alusión a esta época que describe Taylor, donde el deportista se destacaba en más de una disciplina. La nota recalca el desempeño de una figura del deporte, reconocido en esa época como un gran deportista, era el joven Herbert Rudock, quien era beisbolista del equipo del Júpiter, identificado en el artículo por su desempeño en no solo este deporte sino en basquetbol y fútbol. Así como él, otros destacados deportistas limonenses incluso participaron en las artes, como lo fue Sonny Coblentz17. 15 Los Juegos Deportivos Nacionales de Costa Rica son un evento que se realiza anualmente desde 1979, este evento acapara muchas disciplinas deportivas existentes, el fin de los Juegos es que todos los cantones del país compitan de manera sana y haciendo deportes, Los encargados de realizar estas justas deportivas es el ICODER (WIKKIPEDIA, 2013) 16 17 Alvarado, Jorge. 1959. [ed.] Hugo Araya. El limonense. 12 de Abril de 1959,°7, p: 5 Alvarado, Jorge. 1959. [ed.] Hugo Araya. El limonense. 10 de mayo de 1959, p: 8 122 Cynthia Arrieta Brenes Asimismo, Cayasso relata un tiempo de auge de diversos deportes como el voleibol, ping pong y tenis de mesa, la interacción con los compañeros de colegio en los deportes y la recreación. El futbolista en su libro: El gol de Italia 90. Destino, suerte o casualidad 18 , describe su época de juventud: “Aquellas mejengas que jugaba a la edad de 13 años a 16 años, contra todos esos negrotes amigos y conocidos de 20 y 30 años, me habían preparado y anticipado para un futbol moderno …” (Cayasso, 2011 p. 13,15) Después de la secundaria el exfutbolista, marca un cambio en su trayectoria de juventud, partiendo a San José a buscar oportunidades en el futbol nacional. Es así como es aceptado en la Liga deportiva Alajuelense y comienza su carrera futbolística fuera de la Ciudad de Limón. Además del futbol, el surf era otro deporte que tuvo su auge en los años 70´s y 80´s, el cual era un atractivo para el turismo nacional e internacional, actividad que era muy influyente en aquel entonces en casco Central de Limón. El tema del surf tuvo su auge para los años 1976, las principales figuras del surf eran los tigres, José Alpizar, “Felo”, “Tano”, Rafael Barrantes, “Chirulo”, “Johny boy”; la principal ola era la de playa bonita y Portete, En el documental “Burn of Water” 19 , Macho Estrada, pionero en el surf de Costa Rica, describe a playa bonita de la siguiente forma: “… era un lugar muy distinto, era una playa muy pequeña que en marea alta se borraba toda, la ola también era muy distinta, una ola que rebotaba, rompía en agua profunda y rebotaba y se paraba grandísima y rompía de una forma masiva, una ola ancha con un tubo muy definido…” (Wohrman, Piedra, 2011) En los 80´s los principales torneos internacionales de surf se realizaban en Limón, donde destacaba el equipo “los tigres del Golden Coconut”, incluso fueron finalistas para representar a Costa rica en el exterior. El relator comparte que en ese tiempo, él estaba en un círculo muy fuerte, en el cual eran vistos y señalados como los fenómenos y por esto se escondían cuando consumían drogas, pese a esto, describe el paisaje del surf positivamente y como a pesar de las drogas, el surf le ayudó en su época de juventud: “…definitivamente el surf era una gran 18 19 Cayasso, J. (2011) El gol de Italia 90. Destino, suerte o casualidad.1. edición Limón, Costa Rica. Documental grabado, en Limón producido por Worhman, M. y Esteban Piedra, relator. 123 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje recreación, era un gran pasatiempo, era algo muy sano, algo que le daba a los chicos una distracción muy positiva …” (Piedra, 2013) Piedra, describe su recuerdo más hermoso en las olas de esta forma: “desaparecer dentro de un ola es la máxima adrenalina que un ser humano pueda experimentar, donde te desconectas de un mundo lleno de conflictos humanos y te unes a ser parte de una naturaleza perfecta y divina”. Una pauta importante se marcó después, con el incremento de la problemática social entorno a la droga, la delincuencia y el narcotráfico, aunado a los cambios naturales que sufrió Limón en la década de los 90´s con el terremoto de 1991, el turismo del surf se desplazó al lado del puerto de Puntarenas y al Sur del Caribe. Como lo describe Piedra ya los jóvenes del siglo XXI crecieron sin la dinámica y fuerza que tenía el surf en el Caribe Central. Con respecto a la ocupación y actividades de la juventud en sus tiempos libres, de acuerdo a Taylor, cuando fuese joven, era un tiempo lleno de respeto, disfrute de la convivencia y el compartir, los bailes empezaban a las 5 o 6 de la tarde hasta las 9 p.m, se bebía solo refresco, los bailes de los adultos eran de 8 a 11, no al amanecer, la dinámica del baile consistía en que las muchachas se sentaban de un lado y los muchachos de otro, había mucha timidez y respeto. También, Taylor nos describe un tesoro que tenían en su tiempo de juventud, era las retretas en el Parque Vargas, a continuación nos describe: “Usted conoce el kiosko verdad, estaba en el centro la retreta alguna gente sentada y otros caminábamos alrededor y nos saludábamos y todo era precioso. Era como un punto de encuentro…” (Taylor, 2013). De acuerdo a lo vivido por Taylor en su etapa de juventud en los años 50´s, la educación por parte de los padres y toda la familia fue clave para su formación y éxito en la vida. Se rescató la influencia de la religión, marcada en las tradiciones familiares, donde se inculcaba el respeto, la sujeción y el temor de Dios. Otras de las costumbres en el pueblo limonense es el popular Carnaval. Esta actividad tiene su inspiración en el grupo de baile “SIN - KIT”, compuesto por personas que bailaban en zancos, con máscaras y disfraces, las mujeres de este grupo llevaban atuendos 124 Cynthia Arrieta Brenes decorados con vidrios quebrados. De acuerdo al testimonio de don Alfred King, en octubre del año de1949 se llevó a cabo el Primer Carnaval Limonense. Cayasso nos describe con mucho entusiasmo, acerca de esta actividad propia de la provincia, que atraía personas incluso de fuera del país: “… el carnaval en aquella época, era la excusa ideal para la gente que estuviera fuera en la ciudad, para venir y reunirse y compartir alrededor de una fiesta, “... las comparsas era como día de fiesta, de compartir y era como muy especial eso…” (Cayasso, 2013) Otra parte que rescató el relator fueron las actividades al aire libre, en este sentido nos cuenta, acerca de la gran experiencia de disfrutar con los amigos en su juventud en el río de Pueblo Nuevo y sus alrededores, caminar por la línea de tren hasta Moín o bien ir a pescar. Todo se daba con mucha supervisión de los padres, pero como él expresó, en ese tiempo había más seguridad para realizar actividades al aire libre. B. Adultez/vejez: Nostalgia del paisaje, trabajo, lucha social. En la etapa de Adultez se describe la nostalgia del paisaje, desde su reconstrucción con la añoranza de lo que ya no es una realidad y en la actualidad, su participación como actores cambiantes de la actualidad. Se reconocen en esta apartado las épocas comprendidas de los 60´s, los 80’s y los 90’s, en orden ascendente de acuerdo a la edad de los relatores. La nostalgia del paisaje la describe Piedra al referirse al cambio de estos paisajes de juventud de esta forma: “…al ambiente de Limón se ha perdido mucho nuestra cultura, como toda sociedad se ha perdido el calor humano, por supuesto la maldad ha aumentado, ha aumentado el crimen, la violencia, ...” (Piedra, 2013). Las esquinas de las comunidades se han vuelto inseguras y las plazas en algunos lugares han quedado desiertas. Hoy en día el joven escoge entre la droga y un partido de fútbol. Esto ha cambiado la dinámica del paisaje comunal, de jóvenes disfrutando con sus amigos haciendo deporte y recreación, canchas abandonadas, llenas de monte y en abandono. Asimismo la niñez jugando en los plays ground, manejando bicicleta, patines y disfrutando con sus vecinos; han cambiado estas actividades por un play Station, otros juegos de video, la televisión, etc. 125 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Según Piedra (2013), la naturaleza también ha cambiado el paisaje sin la influencia humana marcando un antes y después en lugares de gran impacto turístico, deportivo y recreativo Vino el famoso terremoto en el inicio de los 90’s después del terremoto supuestamente se perdieron todos los puntos de surf del Caribe…, juntamente con el terremoto empezó un oleaje de Crímenes y de narcotráfico por las famosas corrientes de aguas en el Caribe, y el ambiente en Limón comenzó a cambiar mucho, dejo de venir el turismo totalmente a Limón ya Playa Bonita se desapareció totalmente del mapa… (Piedra, 2013) Así también muestra nostalgia por la actitud de los limonenses por su tierra. Él dice que antes el limonense era más patriota, amaba más su Provincia, pero el resentimiento por el rechazo del resto del país ha provocado este desinterés, el cual es heredado a la juventud de generación en generación. Otro de los valores que se rescata en un paisaje de familia donde la espiritualidad y la familia iban de la mano: “…fue en un ambiente muy culto muy religioso muy lleno de fe, … en esa época las familias eran parte importante de las iglesias, no como ahora que va la mama o va el papa y los hijos no o viceversa, …” (Taylor, 2013) Así también, Cayasso refuerza el sentimiento de nostalgia al describir otro valor que se ha perdido, el respeto y la convivencia: El respeto que se tenía hacia la gente mayor, los que siempre derecho aunque no fueran familiares a llamarle la atención. “… La época de navidad, que me encantaba mucho porque giraba alrededor de compartir con otros amigos y vecinos, …” (Cayasso, 2013). De esta etapa de Adultez también se rescata la posición como actores sociales en la que se encuentran los relatores Taylor y Piedra como educadores y líderes comunales y Cayasso como director deportivo del Comité Cantonal de Deportes, como formador, impulsor del deporte y recreación. Los tres desde espacios distintos, poseen una gran motivación por cambiar su entorno y ser piezas claves desde sus lugares de trabajo para rescatar la cultura, el deporte y los valores que caracterizan al limonense. Taylor, profesora pensionada y actual directora del Comité Cívico Étnico Negro de Limón, describe los esfuerzos que se hacen en la provincia, por recuperar a las raíces desde este comité: “Somos un proyecto llamado Back to Roots, nosotros vamos hacia el Rescate de la 126 Cynthia Arrieta Brenes Cultura y los Valores y para lograr eso nosotros trabajamos por todo el año, ... Tenemos el desfile del día del negro GRAND PARADE DE GAL, esa es una de las cosas que no se ven en ninguna parte de Costa Rica...” (Taylor, 2013) La relatora compartió la satisfacción de los resultados que se están obteniendo en este proceso: “...Bueno, actualmente en lo de cultura y valores lo que más me ha gustado es ver la reacción positiva de la gente, asumiendo su responsabilidad en promover nuestra cultura y los padres de familia en también promover valores dentro del hogar, ...” Asimismo, Taylor además de participar en este proyecto, tuvo la oportunidad de gestionar la restauración del Estadio Big Boy, cuando fue gerente de la Junta Administrativa Portuaria de la Vertiente Atlántica. Un punto de importancia donde los relatores inciden es el tema de crear espacios para la juventud, promoviendo otras alternativas de esparcimiento y de ocupación en sus tiempos de ocio, ya que estos se han visto afectados por influencias negativas. Los paisajes en la juventud de este siglo han cambiado, de jóvenes en las aceras disfrutando de una charla con la gente del barrio, ahora vemos a la juventud sumida en las drogas y el narcotráfico. Piedra comparte su experiencia desde su trabajo para ayudar a niños y jóvenes, “La labor más importante que yo he cumplido, ha sido la educación, trabajar con niños, que todavía lo sigo haciendo, trabajar con adolescentes, tener la oportunidad de afectar niños y adolescentes, futuras generaciones de una forma positiva” (Piedra, 2013). El exfutobolista, Cayasso, en la actualidad aporta una perspectiva positiva en muchos ámbitos. Su experiencia ahora como impulsador deportivo y recreativo le ha dado la oportunidad de ver resultados positivos en las comunidades de la Ciudad, a través de la organización, de apoyo y cooperación comunal, surgimiento de nuevos talentos e incluso el impulse de la parte artística en diferentes partes de la Ciudad. El comparte el aporte que hace el Comité de la siguiente forma: “… el trabajo arduo de planear, de irse organizando ha ayudado para que otros grupos encuentren alianza, encuentre apoyo, un aliado para seguirse fortaleciendo y seguir desarrollando y seguir creciendo y seguir teniendo opciones, …” (Cayasso, 2013). 127 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Siguiendo la lógica de la matriz presentada en la tabla 1, se hace un análisis de convergencias paisajísticas (análisis general y conclusivo), con el fin de plantear pautas conclusivas y líneas de investigación futuras. Desde un análisis general de la internalización - externalización de los relatores con la mirada comparativa del pasado de ayer, se trae a la actualidad constatándolo con datos estadísticos y documentales. Primeramente, se destaca el tema de la seguridad en la época de la niñez, la cual es marcada por cambios significativos, en la estabilidad y conformación de la familia; algunas variables que fueron detonantes en la desfiguración del paisaje familiar, por ejemplo, los divorcios y el trabajo en las mujeres, sin acudir a una generalización, analizamos dos experiencias para compararlas con la más reciente al tiempo de hoy. Tabla 4. Cuadro comparativo el tema de seguridad. Marcell Taylor años 50’s Cayasso años 80´s Esteban Piedra años 90´s “… mi abuela ya a las 8 “Mi familia era un poco “...mi adolescencia si fue donde ella oía que la reflejo de todo lo que en un poco más agresiva, música hacia “pam pam” algún momento se vivía …también por las crisis ella un alrededor de la ciudad, familiares que uno pasa, que que era de total respeto. … mi mama trabajando estar, entonces, … ahora Mi papá trabajaba y mi todo el día, entonces uno que nos hemos convertido mamá pasaba en “tirios y tirianos” que no encargaba de todo lo que libertad del mundo y si se saben de dónde vienen giraba alrededor del hogar tome ni a donde van”. …” decisiones …” sabía minuto que teníamos en era la que se con muy toda la malas Fuente: Elaboración propia a partir de las entrevistas. Se denota una diferencia muy marcada de los años 50´s y 70´s, de los 90´s, algunas tradiciones se perdieron y los padres perdieron autoridad sobre sus hijos por la desintegración familiar, aunque es muy aventurero generalizar de acuerdo al Tribunal Supremo de Elecciones (TSE) y el Instituto Nacional de Estadística y Censo (INEC), las estadísticas en Costa Rica determinan que en los últimos diez años, los divorcios 128 Cynthia Arrieta Brenes aumentaron un 43,74% mientras que los matrimonios solo un 4,89%. Esto es, si imaginamos que en el 2001 se divorciaron 100 parejas, en el año 2011 se habrían divorciado 144. Y en el caso de los matrimonios, se habrían producido 100 en el 2001 y 105 en el 2011. Asimismo la delincuencia y el narcotráfico tuvieron un alza a partir de esa época que describe Piedra (2013). El Informe del PNUD sobre (In) Seguridad Ciudadana y Desarrollo Humano en Costa Rica (2005) 20, coloca a este cantón Central de Limón en el puesto 80 del Índice de Desarrollo Humano Cantonal ajustado por niveles de seguridad, en consecuencia, desciende 31 puestos respecto del Índice de Desarrollo Humano Cantonal, lo que indica que el tema de seguridad debe ser tratado con detenimiento para determinar sus causas y proponer soluciones pertinentes. En una encuesta aplicada por la Universidad de Costa Rica 21 , a la juventud de la comunidad de Pacuare22, perteneciente al distrito primero de Limón, se extrajeron algunos datos claves, por ejemplo, el 55% de la juventud contestó que el mayor problema en su comunidad es la droga, y el segundo la delincuencia; el 66% ha tenido relaciones sexuales y de ellos el 33% tuvieron su primera relación sexual entre los 12 y 17 años. Esta estadística revela la vulnerabilidad en la que se encuentran las personas jóvenes, aunando a eso la ausencia de los padres en los hogares y la falta de normas en el hogar. Otro factor interesante es el aumento de la población. En Costa Rica ha habido un crecimiento de 1950 al 2010 de un 80%, antes del siglo XIX ya ascendía a más de 3,800.000 habitantes, evidentemente esto ha afectado las condiciones socioeconómicas de los costarricenses; solo en el distrito de Limón había 61,077 habitantes en el 2011. Este aumento de población, trajo consigo crecimiento de las áreas residenciales, hacinamiento de la población en los centros urbanos e incluso en lugares privados, creando los populares precarios 23 . La falta de planificación territorial ha provocado un desarrollo urbanístico descontrolado. La entrada a la Ciudad de Limón es prueba de esto, falta solo pasar el cantón de Matina para que cambie el paisaje de naturaleza y de plantaciones de banano a 20 Periódico La Nación, domingo 11 de mayo, 2003. 21 Encuesta para conocer cómo la juventud construye su entorno (no publicada). Trabajo realizado como parte de un Trabajo comunal Universitario que se dedica a crear medidas de acción para mermar las situaciones de riesgo social y motivar a la participación juvenil comunal. Se aplicó a 145 jóvenes entre las edades de 12 a 25 años. 22 Considerados por los medios como una comunidad de alto riesgo social e inseguridad. 23 Son asentamientos de personas en extensiones de terrenos privadas sin permisos. Actualmente algunos de ellos ya son considerados como comunidades, muchos de ellos no tienen los servicios básicos para vivir. 129 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje un paisaje aduanero; contenedores apilados que semejan montañas de hierro, camiones de carga pesada, terrenos áridos y explanadas de parqueos para el desarrollo de esta actividad. Por otro lado, la nostalgia del paisaje natural se ve reflejado en los cambios que han ocurrido con el tiempo, los cuales han dejado huella no solo en los espacios físicos, sino en los recuerdos de las personas quienes recuerdan con nostalgia los bellos escenarios de sus tiempos de niñez, las calles aún de piedras, el tajamar que era un lugar por el cual pasaba mucha gente cuando iba para su trabajo y escuela. La poca urbanización y los edificios emblemáticos de la Ciudad como el Correo, el Mercado, el Parque Balvanero Vargas y el Hospital. Al trasladarnos al día de hoy se observa la intervención del limonense por rescatar estos paisajes. Por ejemplo, el Parque Vargas, es visitado por las familias limonenses y es un punto de encuentro para la juventud; en el año 2012, se restauró el Kiosco conforme a las características correspondientes, según la oficina de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura, sin embargo, ya no es un foco de atracción como en el pasado. Además, con ayuda de financiamiento extranjero, se ha logrado restaurar algunos edificios que son patrimonio cultural, como lo es la Casa de la Cultura, la oficina de correos, la Escuela Tomás Guardia, el estadio Big Boy24 y está en proyecto la restauración de la Antigua Capitanía. Estos edificios emblemáticos han formado parte importante del paisaje de esta Ciudad y han sido de motivación para recuperar y conservar la identidad del limonense en cuanto a cultura. La Ciudad de Limón fue un Centro de turismo. Era buscado para la actividad del surf por sus olas en Playa bonita y Portete, había una gran afluencia de comercio y turistas alrededor de esta actividad. Hoy en día aún queda el punto de visita de nacionales, muy poco extranjeros, a pesar que la playa aumentó su extensión causado por el terremoto y el mantenimiento que le dan los comercios aledaños, no tiene la fuerza para la atracción del turismo internacional de antaño. Con respecto a Portete, actualmente es un punto de pesca privada y de 24 Este centro deportivo estuvo en propuesta de demolición en el año 1967 en una moción dirigida por los regidores Mondol Y Granados. Fue restaurado en el año 2001, en la administración de Marcel Taylor en su paso como Gerente de JAPDEVA. 130 Cynthia Arrieta Brenes actividades clandestinas, además de asentamientos ilegales; lamentablemente se descuidó un lugar hermoso, el cual era visitado por muchas familias limonenses. El Limón de hoy, ha cambiado con respecto a la visión de los relatores, sin embargo, otros lugares se han rescatado y convertido en punto de encuentro por otros cambios que se han dado. La preocupación por la protección de nuestros bosques y fauna, es prueba de eso. Se ha promovido la promulgación de leyes a favor del ambiente por ejemplo: la ley forestal n° 7575, la ley orgánica del ambiente n°7554, Ley de conservación de vida silvestre n°7317, entre otras. Desde un análisis conclusivo de la transformación de los factores que componen la cultura del limonense (según el autor), se establece una línea de pensamiento a la luz de los relatos, que puede tomarse como modelo descriptivo de la idiosincrasia del limonense, la cual ha experimentado cambios de acuerdo a la vivencia de cada individuo, positiva o negativamente: 1. Búsqueda de la satisfacción personal: estudio, trabajo, deporte y recreación, de acuerdo a sus capacidades le llevan a trabajar en conjunto para explotar su potencial. 2. Conglomerado de rasgos multiculturales propios de la Ciudad, que lo destacan de las demás y definen su identidad. 3. Fe y esperanza por cambiar su entorno, la cual depende de su identificación con su cultura. El primer punto, que responde a satisfacción personal, se considera que se ha visto muy lesionada con el tiempo, y hasta cierto punto robada y desatendida. La niñez y la juventud, se han visto afectadas por una generación de padres que los han dejado solos, donde el concepto de familia se ha perdido, aunado a los factores de inseguridad y otros problemas sociales que han aparecido a partir de los 90´s. Estos son los jóvenes que han sustituido una mejenga en el barrio, por un puro de marihuana. Otros se van a la capital a estudiar y no sienten el deseo de ser actores de cambio en su ciudad, incluso, los deportistas se van en busca de mejores oportunidades. El narcotráfico se ha vuelvo una opción de dinero fácil y está sacando a la juventud de los colegios y escuelas. El respeto de los hijos a sus padres es ínfimo y la educación en casa se ha dejado en manos de los profesores en las aulas. 131 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje El segundo punto, la cultura, se ha venido perdiendo con el tiempo, tal como nos lo describió Piedra, ya las muchachas no saben cocinar comida caribeña y ni siquiera sus padres transmiten el legado del idioma “creole”. Hay personas que optan por salir de su provincia pero otras aún tienen esperanza de lograr cambiar la historia, otras, tienen actitudes que muestran falta de identidad en el limonense y lo llevan a ser indiferente, a pesar de vivir en un lugar tan rico en cultura y oportunidades de crecimiento. Los relatores concuerdan con que Limón ha sido un lugar golpeado y hasta cierto punto rechazado por el país, el ciudadano limonense ha perdido el amor por este lugar y creído en “mentiras” (Piedra, 2013), que han hecho que crean que aquí no se puede crecer. Estas apreciaciones apuntan hacia una desvalorización de la tierra, donde las personas no tienen el interés por luchar. Con respecto al paisaje natural la añoranza de un paisaje que solo es un recuerdo, pero que al mismo tiempo que se recuerda, se vive la indiferencia de los mismos habitantes que lo destruyen, vendiendo la belleza al mejor postor e incluso las herencias a terceros por un sueño. El tercer punto, corresponde al sentimiento que expresan los limonenses por recuperar su cultura, mencionados anteriormente. Aún hay personas sumadas a la lucha por ayudar para que Limón recupere lo que antes era su sello diferencial de otros lugares. El deporte, la cultura, las tradiciones y los valores heredados, son pilares importantes en la vida cotidiana del limonense y todas las luchas a su favor, están marcando puntos importantes de inicio para la recuperación de esta idiosincrasia limonense. CONCLUSIONES Los informantes no relacionan el tema del paisaje con el turismo, sin embargo, la imagen que el ciudadano local tiene de su Ciudad incide desde su actitud para el desarrollo económico y social de la misma, así como la apertura que tenga de transferir y compartir su riqueza a través de la actividad turística, dicha imagen en cierta medida lesiona este desarrollo, lo paraliza y a su vez a sus habitantes. De acuerdo a esta conclusión, se considera importante con base a los factores de la idiosincrasia planteados en el apartado anterior, continuar la investigación con este enfoque para sustentar la propuesta acerca de 132 Cynthia Arrieta Brenes la incidencia de la actitud del limonense como agente de cambio para el desarrollo de la actividad turística en la Ciudad de Limón. Vemos un paisaje lleno de añoranza del pasado, lleno de ilusión, de color, de riqueza y al mismo tiempo se percibe un sentimiento de dolor y tristeza por las tradiciones perdidas, los valores sustituidos y una indiferencia por lo que no se puede cambiar. Una imagen nostálgica, que se vuelve solo recuerdos que no volverán. Pero al fin y al cabo, los recuerdos, las fotos mentales vividas, son un recurso para ser inspirados a reconstruir y al fin al cabo son insumos para traer a la vida los elementos necesarios para rescatar la identidad de una ciudad única en el mundo, llena de diversidad cultural. La mezcla del deporte, recreación y vivencias culturales, son los paisajes más importantes que hoy en día le da vida a los Centros de turismo. Los paisajes naturales, son solo lindos lugares a contemplarse, pero cuando está rodeada de los constructores y especialistas, que aman y tienen el conocimiento de lo que vale la tierra en la que viven, vuelven los espacios únicos y atractivos. Con respecto a este punto se propone al ocio y la recreación como minimizador de la violencia, la exclusión escolar, las drogas y el narcotráfico. Para futuras investigaciones, se plantea las siguientes líneas de investigación: la idiosincrasia del limonense: su principal tesoro para el desarrollo de la provincia; el deporte y la recreación: aliado en la educación y el turismo cultural en una Ciudad Puerto. Se considera que falta mucha información compilada acerca de la historia cultural de la Ciudad, existen muchos escritos dispersos y que no contienen el cúmulo de diversidad y riqueza que se concentra en este lugar. Finalmente, no se puede generalizar, pero el limonense se caracteriza por su deseo de mejorar, aunque le falta tomar las riendas en muchas cosas, apreciar y creer en su legado, la riqueza cultural y natural de su Ciudad. Sin embargo, con personas con gran iniciativa y fe en Limón, en las raíces y con sensibilidad social, se puede volver a construir para las futuras generaciones una imagen que sea atractiva y única para cualquier persona tanto fuera como dentro del país. La idiosincrasia del limonense tiene lo necesario para hacer de este lugar, el “Limón Ciudad Puerto” que tenga el equilibrio social, ambiental y económico como legado a las futuras generaciones, pero a criterio del autor es necesario volver a las raíces. 133 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Una mirada progresiva del quehacer limonense a través de los relatos de vida: paisaje ocio y recreación Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Como dijo Juan Cayasso: “Si logramos que la gente de Limón se quede aquí, que se desarrolle aquí y que luche por lo que es suyo, quizá toda esa mezcla de lucha social y de pertenencia e identidad haga un mejor lugar para ser visitado e incluso para vivir”. (Cayasso, 2013) BIBLIOGRAFÍA ALVARADO, Jorge. [ed.] Hugo Araya. El limonense. 12 de Abril de 1959, 7,5p. ARIAS, Ana Lucía. Instituto de Investigaciones Jurídicas. 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Ella devuelve mi mirada inservible, la de hace apenas quince o veinte años cuando la casa verde envenenaba el cielo. Por eso es cruel dejarla recién atardecida con tantos balcones como nidos a solas y tantos pasos como nunca esperados. Aquí estarán siempre, aquí, los enemigos, los espías aleves de la soledad, las piernas de mujer que arrastran amis ojos lejos de la ecuación dedos incógnitas. Aquí hay pájaros, lluvia, alguna muerte, hojas secas, bocinas y nombres desolados, nubes que van creciendo en mi ventana mientras la humedad trae lamentos y moscas. Sin embargo existe también el pasado con sus súbitas rosas y modestos escándalos con sus duros sonidos de una ansiedad cualquiera y su insignificante comezón de recuerdos. Ah si pudiera elegir mi paisaje elegiría, robaría esta calle, esta calle recién atardecida en la que encarnizadamente revivo y de la que sé con estricta nostalgia el número y el nombre de sus setenta árboles Mario Benedetti 1 ACTIVIDAD TRANSPORTE: RELATOS DE VIDA Ivonne Lepe Jorquera2 ilepe2000@gmail.com RESUMEN El estudio aborda el tema de paisajes desde la óptica de construcción social del paisaje, utilizando la metodología de relatos de vida. Su objetivo es profundizar en el conocimiento del desarrollo del turismo del cantón central de Limón en la provincia del mismo nombre en Costa Rica, abarcando el tema articulador transporte, relacionándolo fundamentalmente con el transporte ferroviario y acuático; incluyendo sus puertos. Se entrevista a tres personas que trasladan al lector, con sus relatos a una visión particular del paisaje limonense, retratado a través de sus experiencias, tanto en la vida cotidiana como en la laboral, en los periodos de su infancia, juventud y vida adulta. Las vivencias de estas tres personas pintan un paisaje nostálgico del ferrocarril, el cual se constituyó en el motor económico y social de Limón durante buena parte del siglo XX y a partir de su construcción a fines del siglo XIX, el cual era, hasta la construcción de la carretera San José-Limón, el único medio de transporte terrestre entre la costa caribeña y la meseta central de Costa Rica. En cuanto a la actividad portuaria se observa la evolución del manejo de la carga en el puerto, lo cual a su vez cambió el paisaje portuario tanto en infraestructura como en la actividad laboral, así como también en las relaciones sociales entre los trabajadores. La exuberante naturaleza casi virgen de la época, y las carencias diversas existentes (hasta los años 70s aproximadamente), permitían una interacción más estrecha entre las personas, incluyendo niños y jóvenes, en cuyas acciones se expresaba la valoración de la naturaleza y el perfil solidario de sus habitantes, definiendo una forma de vida particular de estos pobladores, que fue variando a lo largo de los años. Se revisa la percepción de turismo de los relatores y las variaciones apreciadas hasta la época actual. Las actividades laborales, básicamente el modo de producción ligado a la del banano, el ferrocarril y el puerto, sentaron las bases de una sociedad multicultural, que tejió una identidad limonense diferente a otras regiones de Costa Rica, la cual es parte de los atractivos insertos en el paisaje de Limón. 1 Ciudad ubicada en El Caribe de Costa Rica. Magister en Administración de Empresas con énfasis en Mercadeo y Finanzas; Magister en Ingeniería Civil, especialidad Hidráulica, Profesora Asociada, Universidad de Costa Rica, Sede del Caribe, Carretera Saopín, Limón, Costa Rica. Apartado 1221-7300, Limón, Costa Rica. Email: ilepe2000@gmail.com Teléfono: (506) 87037271, Fax: (506) 27953796. 2 137 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE LOS PAISAJES DE LIMÓN Y SU INTERRELACIÓN CON LA Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN Este estudio se enmarca dentro del proyecto de la Universidad de Costa Rica, Centros Históricos del Turismo3 en una segunda fase dedicada al tema paisajes, ya que anteriormente se habían realizado estudios de tipo cuantitativo en el Barrio Pacuare del cantón central de Limón para revisar variables del turismo como por ejemplo, su aporte al empleo. En el presente caso entre otros objetivos, se busca responder a la interrogante ¿Cómo es percibido por el limonense el paisaje socio-cultural, retratado a través de vivencias vinculadas al transporte ferroviario y a sus puertos?, para tratar de conocer y explicar el impacto que ha tenido la actividad de transporte en la formación o transformación de estos paisajes socio-culturales y el rol e interrelación que el ciudadano limonense ha asumido a través del tiempo, en distintas etapas generacionales con los mismos, su intervención y contribución en la transformación de ellos, ya sea en calidad de actor o espectador de su estado vigente. Los objetivos específicos que lo configuran son: a) Conocer la apreciación de las personas entrevistadas sobre su contexto paisajístico sociocultural a través del tiempo en su vida cotidiana (la vivienda, el barrio, ..) y en su vida laboral b) Comparar las narraciones para descubrir relaciones y recurrencias, similitudes y contrastes en los procesos o componentes sociales que permitan establecer paralelos de los diferentes escenarios abordados; .c) Deducir una apreciación social general del paisaje de transporte ferroviario y marítimo (puertos), para analizar de qué manera interviene esta apreciación en el rescate de la imagen externa de la ciudad de Limón como centro histórico del Turismo. Algunas consideraciones teóricas El paisaje que en su definición más simple es la parte de un territorio que puede ser observado desde un determinado lugar (RAE., 2001), es estudiado desde diferentes ópticas, “El paisaje es, per se, algo dinámico, el resultado de una tensión dialéctica continua entre elementos abióticos, bióticos y antrópicos” ("Paisaje y Turismo", 1989:36). Para la disciplina de Turismo, el paisaje es un recurso muy importante, probablemente el mayor, tiene relación directa y es su razón de ser, es su esencia. El paisaje es un elemento consustancial al 3 Proyecto adscrito a la Vicerrectoría de Investigación de la Universidad de Costa Rica. Número de inscripción: 211-B0-246. 138 Ivonne Lepe Jorquera fenómeno turístico. Es el recurso turístico probablemente más frágil y primordial. Desde la perspectiva geográfico-comunicacional, Joan Nogué lo define como ”una porción de la superficie terrestre que ha sido modelada, percibida e interiorizada a lo largo de décadas o de siglos por las sociedades que viven en ese entorno” (Nogué, 2011:6) Este autor expresa que el paisaje representa lugares que “encarnan la experiencia y las aspiraciones de la gente”. Es también una manera de ver el mundo porque los lugares se convierten en símbolos de las vivencias del ser humano, que les transmiten o remontan a emociones, ideas y pensamientos diversos. Entonces paisaje es una construcción social y cultural aferrada a un substrato material. (Nogué J., 2011). Desde el punto de vista filosófico, en la obra Antropología del Paisaje, el filósofo japonés Tetsuro Watsuji, expresa que existe una estrecha relación entre el clima y la cultura. El clima a su vez está agnado al paisaje: “Nos encontramos con nosotros mismos en correlación existencial con el clima y el paisaje” (ibíd, 2006:28). Por otra parte el ser humano al mismo tiempo que individuo vive en comunidad y sociedad. “Mueren las personas y cambia el entorno, pero dentro de ese continuo morir y cambiar, la humanidad y su ambiente perviven” (ibíd, 2006:33). Este artículo abarca el paisaje socio-cultural, revisado en las dimensiones: trabajo y vida cotidiana. Cordero-Ulate (2013) plantea que en el constante accionar del ser humano sobre los paisajes, estos son transformados continuamente (construidos y destruidos), cayéndole el mayor peso de responsabilidad a la economía, que a través de los ejes de acumulación la organizan, provocando impactos paisajísticos, que en la práctica son llevados a cabo por el ser humano mediante el factor trabajo que se concreta de acuerdo al modo de producción (ibíd, 2013). Las “categorías” trabajo, luchas sociales o acciones colectivas y la vida cotidiana, van modelando socialmente el paisaje. La modificación que han sufrido los modos de producción variando desde formas primitivas a métodos cada vez más complejos y agresivos ha propiciado un aumento progresivo del impacto de estos sobre el paisaje, hasta tal punto que el modo de producción capitalista dominante globalmente, en su búsqueda de mayor acumulación de excedentes, ha priorizado el lucro por encima de la preservación de la humanidad (Ibid.), de allí por ejemplo, la problemática reinante sobre el cambio climático. “En el ámbito de lo social, el trabajo es la práctica espacial por excelencia; la actividad humana que altera y reconstruye el paisaje. No solo el paisaje urbano sino también el rural.” (Ibid:10). Actividades como la construcción de carreteras, puertos, vías férreas son ejemplos materiales de la intervención de la actividad humana a través del trabajo en el paisaje, pero 139 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje no solamente los ejemplos mencionados, tan indiscutibles, reconstruyen el paisaje: “al usar los objetos que forman parte del paisaje, estos se legitiman y de esta manera se reconstruye el paisaje.” (Ibid: 10). En la teoría de Cordero se analiza el concepto de luchas sociales y su relación con el paisaje, planteando que dependiendo del modo de producción se encuentra una estructura de clases y grupos sociales (grupos dominantes y movimientos sociales o clase trabajadora), que son quienes socialmente forman el paisaje. El paisaje y la dinámica social fungen como dos componentes interrelacionados que condicionan el espacio como un producto social, en el cual son los actores hegemónicos los que han impuesto sus reglas, influyendo en la forma de su uso y aprovechamiento, lo que ha conducido a una transformación del mismo en beneficio de esos actores. (Cruz Coria, et al, 2013). La dimensión vida cotidiana definida como la actividad o vida diaria de las personas en su quehacer individual, familiar y social en la comunidad en barrios, pueblos rurales, de manera rutinaria, la cual no implica acciones colectivas conscientes (Cordero, 2013), es una significativa esfera de creación paisajística a través de la vivienda misma y los usos y reconstrucciones de los barrios, así como las tiendas o mercados y los lugares de esparcimiento, entre otros. METODOLOGÍA El Proyecto Centros Históricos del Turismo 4 anteriormente trató investigaciones esencialmente de tipo cuantitativo. La actual fase propone una ampliación cualitativa del estudio del Turismo en la región Caribe de Costa Rica, concretamente en el cantón central de Limón, ya que metodológicamente en la fase anterior se trabajó solamente el barrio Pacuare5. En esta etapa el fin es entonces tratar de realizar una reconstrucción histórica del paisaje del cantón central y sus alrededores. Para llevar a cabo esta tarea se recurre a la utilización de la técnica de relatos de vida desde la perspectiva etnosociológica para asimilar un segmento particular de la realidad social histórica, (Bertaux, 2005), la cual se armoniza con las referencias teóricas del paisaje y otras fuentes que la complementan. 4 Centros Históricos del Turismo: Se refiere a los puertos de Puntarenas y Limón, por ser los lugares donde se inició el turismo en Costa Rica, especialmente el turismo nacional. 5 Debido a que se llevó a cabo un censo, donde la delimitación del territorio y la población era necesaria. 140 Ivonne Lepe Jorquera La metodología de relatos de vida realizada mediante entrevistas a personas relacionadas con el tema particular que interesa a la investigación, pretende recuperar las vivencias que las personas tienen de su entorno, de su visión del paisaje, vale decir, intenta “estudiar un fragmento de la realidad social histórica, un objeto social; comprender cómo funciona y cómo se transforma, haciendo hincapié en las configuraciones de las relaciones sociales, los mecanismos, los procesos, la lógica de acción que le caracteriza” (Bertaux, 2005:10), de tal forma que no se trata de una autobiografía sino un testimonio encauzado por el propósito investigativo de quien lo recolecta. (Bertaux, 2005). El proyecto de investigación incluyó el trabajo coordinado de profesores de las Sedes del Pacífico y del Caribe6, así como la Escuela de Sociología de la Sede Rodrigo Facio de la Universidad de Costa Rica, UCR, liderado por el Dr. Allen Cordero Ulate. Primeramente se establecieron los ejes de interés para efectos del estudio de las dos regiones abarcadas, Puntarenas y Limón, clasificación que incluyó cuatro categorías o temas, los cuáles se destacan como articuladores de los paisajes socioculturales: 1) El transporte ferroviario y el marino, sus puertos. 2) Los mercados, específicamente los mercados centrales 3) Los paisajes étnicos y 4) Los paisajes del ocio y la recreación de cada uno de los puertos. Estas categorías permiten delimitar los escenarios en los cuales se trabaja el tema paisaje, ya que el contexto socio-cultural de las regiones estudiadas es amplio. Estos ejes o temas generales de investigación del proyecto fueron distribuidos entre los participantes del mismo, de acuerdo a la preferencia de cada uno(a). El presente artículo aborda la primera temática, la de transporte, circunscrita a la región de Limón. Tal como Bertaux lo analiza, considerando que la historia social es expresada en la diversidad de historias individuales, en las biografías de las personas, biografías que pasan a formar parte de la historia colectiva, se relacionan entonces los relatos o historias de vida con los paisajes, ya que el interés del proyecto se enfoca en la correspondencia entre sujeto y paisaje, una correspondencia que puede ser relativa y que en este escrito se le denomina relatos temáticos. Al respecto Daniel Bertaux manifiesta: La hipótesis central de la perspectiva etnosociológica es que las lógicas que rigen el conjunto de un mundo social o mesocosmos se dan igualmente en cada uno de los 6 Las tres unidades académicas pertenecen a la Universidad de Costa Rica. 141 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje microcosmos que lo componen: observando con atención uno solo, o mejor varios de estos microcosmos, y por poco que se logre identificar las lógicas de acción, los mecanismos sociales, los procesos de reproducción y de transformación, se deberían captar al menos algunas de las lógicas sociales del mesocosmos mismo (Bertaux, 2005:18). Con el objetivo de sistematizar y de reconstruir individualmente el paisaje se aplica el concepto de itinerario biográfico o trayectoria de vida como la sucesión de hechos y situaciones que se acontecen en la vida de una persona. (Bertaux, 2005). Es así que se determinó que el itinerario biográfico se dividiría en las etapas de vida fundamentales de las personas: Infancia y juventud; Vida adulta y adultez mayor. Con el fin de llevar el relato por la senda del interés investigativo se establecieron entonces cuatro dimensiones para el abordaje y encauzamiento de la narración del informante: a) trabajo, b) lucha social, c) vida cotidiana y d) naturaleza, cuya estructura de elementos se presenta en matriz del cuadro 1. Cuadro 1. Itinerario biográfico Dimensiones Infancia y juventud Vida adulta (Vida cotidiana y trabajo) Trabajo Adultez mayor Reconstrucción física del paisaje. (En el trabajo y en la vida cotidiana) Lucha social Vida cotidiana Reconstrucción colectiva del paisaje Formación del “gusto Nostalgia del paisaje paisajístico” Naturaleza (sin cambios o cambios bruscos, por Paisaje físico con escasos cambios o concurrencia de efectos significativos. ejemplo terremotos u otros eventos. Fuente: Cordero Ulate, A (2013) La matriz del cuadro 1, representa la hipótesis que relaciona el itinerario biográfico con las dimensiones analizadas, mediante la cual se presupone que en la infancia y juventud se crearían las líneas estéticas del paisaje o en decir de Cordero se daría la formación del gusto paisajístico. En la vida adulta, se sitúa la acción efectiva sobre el paisaje en el proceso de la vida cotidiana y de la laboral. En último lugar en la adultez mayor, el acento estaría en lo nostálgico, sin dejar de lado, que en esta etapa de la vida siguen coexistiendo acciones efectivas sobre el paisaje e incluso se extiende y se incorporan nuevas formas de gusto paisajístico. Finalmente la dimensión naturaleza, es un eje transversal que toma características, según sea el caso, de transformaciones paulatinas o bruscas. Estas últimas 142 Ivonne Lepe Jorquera usualmente quedan grabadas en la memoria de las personas por siempre. Los econocimientos paisajísticos mediante el relato de vida, o más bien mediante el relato temático de vida, en un itinerario biográfico, contribuyen a la dimensión diacrónica7, la cual no es lo mismo que la cronología. Luego de definidos y distribuidos los ejes de interés y estructuradas las dimensiones y las fases del itinerario biográfico en las que se enmarcarían los relatos, se planteó una lista de posibles candidatas y candidatos a entrevistar. Depurada la lista se acordó entrevistar a tres personas por cada eje, que facilitarían la posible comparación. Se llevó a cabo una etapa de prueba para asegurarse que el potencial relator tenía las características requeridas para tratar el tema adjudicado. En la región de Limón trabajaron cuatro investigadores(as), uno por eje, por lo que se cuenta con 12 relatos para esta zona. En abril de 2013 se inició el periodo de realización de las entrevistas, las cuales quedaron concluidas en junio del mismo año. La preparación logística (construcción de ejes, confección de entrevistas y selección de entrevistados pertinentes) se concibió entre febrero y abril de 2013. El trabajo de campo, es decir realización de entrevistas y luego su transcripción se llevó a cabo entre abril y finales de agosto de 2013. Las entrevistas fueron realizadas personalmente por la autora. RESULTADOS La elección de las personas entrevistadas, se basó en la relación que cada una de ellas tuvo con el tema que interesa, transporte. Se trata de tres personas actualmente residentes en Limón. Especial énfasis se le da a la relación que han tenido con la actividad portuaria, además por ser los tres de la misma generación, (nacidos en los años 40s). Asimismo vivieron e hicieron uso desde las etapas más tempranas de sus vidas, del único medio de transporte de la época en Limón, el medio ferroviario. Se seleccionaron tres varones, ya que la hipótesis es que, las damas tradicionalmente no se involucraban directamente con los asuntos portuarios. Por otra parte es necesario recalcar que se prefirió tener la visión de personas con experiencia, con el objetivo de que lográramos obtener una comparación del ayer un tanto más lejano (inicios de la segunda mitad del siglo XX) y el hoy. Los relatores para esta investigación son: Reginald Duncanson, Delroy Barton y Ernesto 7 Diacronía: El desarrollo o sucesión de los hechos a través del tiempo. (Bertaux, 2005: 22) 143 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Alvarado. En el cuadro 2, se esbozan aspectos básicos sociodemográficos de cada uno de los entrevistados. Los tres entrevistados son personas que están disfrutando su periodo de pensión. Reginald Duncanson, soldador e inspector de obras en JAPDEVA 8 durante 37 años es una persona locuaz, directa y con gran energía. A pesar de que su primera lengua es el inglés, se expresa muy bien en español, solo con algunos cambios que introduce en las formas verbales, es casado y tiene 6 hijos. Conoce interiormente la actividad portuaria. Delroy Barton de formación, profesor, es una persona de iniciativas, locuaz, analítico e inquieto en el buen sentido de la palabra. Su posición dentro de JAPDEVA estuvo vinculada al Departamento de Planificación y al de Desarrollo. Su labor en la mayoría de los casos se remitió a procurar propiciar desarrollo para la comunidad, trabajando en diversos proyectos. Escucharle es una exquisitez porque hilvana muy bien las ideas y su español es impecable a pesar de manejar la lengua inglesa desde la infancia. Ha participado en innumerables iniciativas para proyectos de desarrollo y es un conocedor de la realidad limonense. Ernesto Alvarado, josefino de nacimiento, pero de raíces limonenses, aunque su abuelo provino de Colombia, criado en San José, es una persona que ha trabajado en la empresa privada desde siempre. Trabajador de la SFC9, laboraba usualmente hasta 16 horas diarias. Educado en Estados Unidos en la etapa universitaria y en el INCAE 10 de Nicaragua, tiene una visión de la actividad portuaria en algunos casos contrastante con los otros dos entrevistados, ya que tuvo cargos altos en la Stándar Fruit Company, para la cual laboró más de 30 años, tanto en Costa Rica como en otros países de América Latina. Actualmente empresario agrícola no activo (su hijo conduce su empresa) tiene la perspectiva de “cliente” del puerto. A cada uno de los entrevistados, personas respetadas en la comunidad, se les visitó en sus casas en más de una oportunidad. Para la autora de este artículo ha sido un placer descubrir y conocer vivencias que retratan una historia social. 8 JAPDEVA: Junta de Administración y Desarrollo Económico de la Vertiente Atlántica, empresa estatal que administra el CPLM. 9 Stándard Fruit Company: Empresa Transnacional ahora denominada Dole Food Company. Instituto Centroamericano de Administración de Empresas (INCAE), es una escuela de posgrado de negocios permanente. 10 144 Ivonne Lepe Jorquera Puertos: El énfasis que se hace en Limón, como principal complejo portuario de Costa Rica, CPLM11 en el tema articulador de los paisajes socio-culturales de transporte referido a sus puertos, amerita una breve descripción de su situación actual. En la actualidad la actividad portuaria del Caribe costarricense, constituye el eje principal de la economía local y nacional ya que por el CPLM se trasiega el 80% de la carga de exportación e importación del país. La actividad portuaria en cuanto a administración de los puertos ha estado en manos del Estado, luego que la Junta de Administración Portuaria y de Desarrollo Económico de la Vertiente Atlántica (JAPDEVA), se crea en 1963, como ente autónomo del Estado. En 1966 JAPDEVA inició sus actividades en el ámbito portuario, al hacerse cargo del Muelle Nacional. En 1969 la Northern Railway Co., empresa privada que hasta ese momento era la propietaria, transfiere a JAPDEVA el Muelle Metálico. Posteriormente a lo cual se construye el Muelle 70 de carácter temporal, el que es sustituido por el muelle Alemán. La Refinadora Costarricense de Petróleo (RECOPE), en 1981 pone en servicio un muelle para la importación de crudo y sus derivados. De ese modo entre la década de los 60s y los 80s se producen importantes transformaciones paisajísticas derivadas de la construcción de infraestructura portuaria. Debido a la producción bananera 12, se construye el Puerto de Moín, el cual actualmente es uno de los puertos con mayor exportación de productos perecederos (piña, banano, plátano, melón, sandía, chayote, yuca, etc.) de América Latina (Camacho, A, 2012 y FAO, s/f)), por el que se trasiega más del 50% de la carga total que manipula JAPDEVA en los últimos años (JAPDEVA, 2013). Dado el crecimiento de la carga y la actividad turística, en el 2002 entra en operación el muelle de Cruceros en la terminal de Limón. Actualmente la existencia de JAPDEVA tal y como se conoce, está en riesgo, por cuanto fue refrendado el contrato de concesión de obra pública para la construcción y operación de la Terminal de Contenedores de Moín a la Empresa APM Terminals. Con este proyecto se pretende construir un nuevo puerto para la atención 11 Limón cuenta con dos puertos el de Limón Centro propiamente tal y el de Moín, ubicado a 9km aproximadamente el uno del otro, lo cual constituye el Complejo Portuario Limón- Moín (CPLM). 12 Desde fines del siglo XIX, la Región Atlántica de Costa Rica se ha especializado en la producción de bananos para exportación. Fue la United Fruit Company (U.F.CO.) la que desarrolló esta área y estableció un sector agrícola apropiado a sus necesidades. El gobierno de Costa Rica entre 1880 y 1940 manifiesta un perfil decididamente no intervencionista, tanto en los asuntos de la región como de la U.F.CO, desplegándose en la región una "economía de enclave", no involucrada con el gobierno central de Costa Rica. Igualmente coexistió en la región, un sistema de reglas que causó la separación entre la población (principalmente la de raza negra) y el resto del país, las cuales restringían el traslado de los negros, expropiaban tierras de los indios y negaban la ciudadanía a los inmigrantes centroamericanos que llegaban a trabajar en la producción de banano. Desde la década de los 50s, el gobierno trata de "restituir" este sector al país a través de un proceso de reintegración nacional. (Bourgois, 1994) 145 NCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje de barcos portacontenedores, el problema es que vía contrato se le dio a esta empresa, la exclusividad de la operación de los buques full conteiner, lo cual representa el mayor negocio actual de JAPDEVA. La concesión pone en peligro la oferta de empleo que finalmente existiría como producto de la misma. La creación de un monopolio privado para el manejo de la carga se cree que irremediablemente acarrearía consigo una considerable disminución en la oferta de empleo en la zona. La afectación no solo sería para JAPDEVA sino también para las empresas privadas que giran alrededor de la actividad portuaria, dentro de las que podemos citar; estibadoras, agencias aduanales, agencias de chequeo, los predios de contenedores, y otras. Se estima, como es lógico que en tal caso la disminución del poder adquisitivo de esa población trabajadora, tenga como consecuencia indirecta, la contracción del comercio limonense (MIPYMES). A pesar de que el índice de desempleo en Limón es más alto que la media nacional, un escenario como el anteriormente descrito agudizaría la situación, por lo cual el tema empleo se constituye en un eje central para Limón, poniendo sobre la mesa una tarea central, la búsqueda de alternativas de ocupaciones que propicien oportunidades para la población limonense, que eviten una crisis socio-económica como la ocurrida en la época de la salida de la Bananera, escenario que lleva a plantear la importancia del tema de un modelo de turismo posible y deseable, independiente de otras alternativas A continuación presentamos el producto de los relatos recogidos, enfocados en la infancia y juventud de los relatores: La Infancia, Adolescencia y Juventud Reginald Duncanson: Nació en Siquirres el 23 de diciembre de 1943. Es el quinto de nueve hermanos, cinco mujeres y tres varones, la mayoría de los cuales viven en Estados Unidos. Creció entre Limón Centro y Penshurst (Valle de la Estrella). Desde la edad de 9 a 15 años aproximadamente, él y su familia vivían en ambas partes. Entre semana en Limón (en el centro por la iglesia católica) y los fines de semana en Penshurst. La razón es que su padre pasaba en la “finca” (propia) y su madre trabajaba en la Bananera de la United Fruit Company (UFCo)13 en la secadora de cacao. En Limón iba a la escuela de español (Escuela 13 La United Fruit Company (UFC) (1899-1984) era una empresa comercial multinacional estadounidense, fundada en 1899 que producía y comercializaba frutas tropicales (principalmente banano) cultivados en América Latina, y que se convirtió en una fuerza política y 146 Ivonne Lepe Jorquera Tomás Guardia) por la mañana y a la escuela de inglés (Ejército de Salvación) por la tarde. La Escuela Tomás Guardia era gratis. En el Ejército de Salvación se pagaba 50 centavos la semana. A medida que iban avanzando en grado subía el precio, 60 centavos, etc. “A partir de que podías leer el primer libro costaba 1 colón la semana.” ( (Duncanson, 2013). Esta cita proviene de las entrevistas realizadas. En adelante, salvo indicación contraria toda cita relacionada con los entrevistados procede de la misma fuente. De los recuerdos de su infancia destaca el paisaje agradable por la cantidad de naturaleza que había. Los barrios actuales como Corales no existían, todos esos sectores era vegetación y potreros, adonde los jóvenes acudían a buscar frutas como guanábana, mango, marañón entre otras..(…) Casi todos los jóvenes de esos tiempos venían para acá“).En cuanto a la dimensión espacial del paisaje de la ciudad de Limón, describe que era pequeña, compuesta de pocos barrios (Roosevelt, El Centro y Cieneguita). Mucho de lo actual no existía, había grandes áreas cubiertas de vegetación, árboles frutales, flora y fauna variada. Duncanson se refiere con orgullo a la disciplina que imponían los mayores: “Yo me acuerdo bien que apenas se oscurece uno tenía que llegar a la casa porque si no, tenía problemas con mamá. Segundo: las campanas de la iglesia sonaban a las 8 y los policías recogían a cualquier jovencito menor de edad que estaba en la calle a esa hora, si no podía justificar que estaba haciendo en la calle...La disciplina era férrea: (…) “Dios guarde que yo dijera una mala palabra…Por otra parte las condiciones de los servicios públicos eran deficientes y limitadas, como el suministro de electricidad que la conectaban desde las 5 de la tarde y hasta la medianoche Las empresas tenían sus plantas eléctricas particulares de diesel, como la Northern y la Bananera. Todas las pequeñas empresas tenían una pequeña planta eléctrica. Los trabajadores de la empresa eléctrica recorrían las calles a pie con un palo largo, para activar los interruptores, de los cuales había uno en cada cuadra. económica determinante en muchos países de dicha región durante el siglo XX (Wilkipedia). Trajo algunos beneficios a los pueblos, pero principalmente trajo problemas o perpetuó los existentes: Para los trabajadores temporales en los campos, la vida era muy dura. Las condiciones eran físicamente peligrosas y los tóxicos químicos usados sobre los bananos eran un peligro constante. La malaria y la fiebre del dengue eran una amenaza permanente también. Los trabajadores de campo de la UFCO cobraban más que en otras plantaciones pero el trabajo era estacional y sumado anualmente el dinero era muy poco. La UFCO se opuso rotundamente a cualquier intento de formació n de sindicatos. Abandonaba áreas enteras si el sindicalismo comenzaba a ganar posiciones firmes. Cuando abandonaba un área, derrumbaba las viviendas y escuelas que había construido y dejaba el área totalmente desvalida. La compañía también practicó el racismo institucionalizado.(Para mayor información sobre bananeras, ver: (Bourgois, 1994). 147 ONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Sobre los juegos de su época de infancia cuenta (….) Uno jugaba, bolinchas, lo que le dicen, había trompo, jugábamos futbol, “cricket”, …(….) íbamos a la calle y jugábamos “quedo”, Habían juegos solo para varones y los habían mixtos, como jugar brincando la cuerda y jaksets, bailes en rondas (se ponían en círculos y uno bailaba en el centro; may pole (palo de mayo),donde participaban también las muchachas. A la escuela de español se entraba como a los 8 años y a la de inglés a más temprana edad. Comenzó a ir en al Colegio Diurno a finales de los años 50s. Su rutina para ir al colegio contemplaba esperar a otros compañeros y caminar en grupo. “cuando llegábamos al colegio éramos un grupo casi de 9, siempre esperábamos, íbamos juntos y veníamos juntos”. Como no había bus y la calle estaba enlodada, caminaban descalzos, se quitaban zapatos, medias y se enrollaban el pantalón. En el colegio se lavaban los pies, se secaban y se calzaban. Si era viernes caminábamos con zapatos, llegábamos a la casa los limpiábamos los secábamos para el lunes (…) entre semana, no se iban a secar para el otro día y era un solo un par, nadie tenía plata para tener dos o tres pares, (…)En el colegio no había soda, había un señor que hacia paty14 (…) y el que vendía boli15 y salíamos y si alguien del grupo no podía comprar poníamos entre nosotros y le comprábamos.” La gente era honrada, las casas permanecían abiertas y nadie robaba (…). El valor del trabajo se inculcaba desde muy niños, los adolescentes colaboraban con las labores del hogar o le ayudaban a los padres en su oficio o en el campo: “ En cuanto a los puertos y lo que representaba para él en su niñez él rememora: “Cuando yo era jovencito casi no iba por los muelles, los padres de uno, bueno uno nada tenía que estar haciendo allá, entonces uno veía los barcos de lejos, pero tampoco uno tenía interés”, 14 Paty: Empanada típica de la gastronomía del Caribe costarricense preparada con harina de trigo y cuyo relleno está compuesto de carne, chile(ají) y especies. (Nota de la autora). 15 Boli: Especie de helado de frutas o jugos colorantes, típico de Costa Rica, que usualmente tiene la forma de un tubo envuelto en plástico transparente. (Nota de la autora). 148 Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Ivonne Lepe Jorquera Cuadro 2. Breve descripción de los relatores. Nombre Lugar y Lugar donde año creció de Estudios Profesión u oficio Empresas donde ha laborado -Soldador -Chicago -Jefe de cuadrilla de Mantenimiento. International Piper Line; -JAPDEVA nacimie nto En Entre Limón -Escuela Reginald Siquirres Centro Guardia Duncanson 1943 Penshurt y -Liceo Tomás Diurno de Reach; -PROCOM; - Actualmente pensionado. Limón. -INA (Diferentes cursos) En Entre Limón -Escuela de Manila (al -Educador Delroy Siquirres y Batán norte de Batán) formal; Barton 1944 -Colegio Diurno de Comunal; Limón desarrollo comunal -IFPM 16 Formal; -Promotor -Director -Educador de No desarrollo Regional de -MEP -(Trabajó en Centroamérica y en .África) -JAPDEVA -Experto en lenguaje Total; -Consultor; -Gerente General interino JAPDEVA; Funcionario en el Dpto de Planificación y del Depto de Desarrollo de JAPDEVA.. Pensionado. En San En San Josè y Escuela Ricardo -Administrador de Empresas y 17 -Dole (Estándar Fruit Company) en Ernesto José vacaciones Jiménez -Liceo San Agribusiness Ecuador, Colombia, Honduras y Costa Alvarado 1943 en Limón José. -Univ. de Nueva -Supervisor de agricultura; -Gerente de Rica. Orleans; Finca. G. de products. Independientes; - Cabrera -Univ. de Texas en Austin; - Gerente INCAE de Nicaragua Regionales DOLE. Pensionado General Operaciones Fuente: Elaboración propia con información de los relatores. Delroy Barton: Nacido en Siquirres en 1943, creció entre Limón Centro y Batán, hijo de padres limonenses. Su padre era sastre y su madre educadora de “escuelita de Inglés” 18, denominadas escuelitas de corredores. Es el segundo de 8 hermanos, 5 de los cuales viven en Estados Unidos. Ellos se fueron en la década de los 70-80s, debido a las pocas opciones laborales existentes en Limón. Familiares residentes en ese país, les patrocinaron su ida 16 IFPM es la sigla del Instituto de Formación Profesional del Magisterio. 17 Agribusiness o Agronegocios se refiere a las actividades económicas asociadas con: Producción de insumos y bienes de capital destinados a la producción agrícola; procesos del producto en: centros de acopio, almacenes, frigoríficos y plantas de selección, clasificación y empaque; industrialización del producto y diiferentes etapas de transporte y distribución hasta vender el producto al consumidor. 18 Las escuelitas privadas de inglés parroquiales, que estaban en las iglesias y de corredor, en las casas de las educadoras, atendían entre 15 y 20 estudiantes con una educación personalizada. En la época de los setenta, se prohibió la enseñanza del inglés, porque los educadores que venían de la meseta a trabajar en Limón, no sabían inglés.(Barton, 2013) 149 Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje por lo que pudieron estudiar y trabajar en áreas como farmacia, enfermería y en la Armada. Sus conocimientos de inglés en las escuelitas de inglés de Limón les permitieron insertarse en la educación estadounidense. Todos sus hermanos tienen al menos educación secundaria. Manifiesta que en Limón entonces el costo de la vida tal vez, no era muy alto, pero los ingresos eran muy precarios y la situación económica de sobrevivencia. En Limón vivió entre los 4 y 6 años y posteriormente regresó a los 13 para ir al colegio. El traslado de su familia desde Limón al sector de Batán fue hacia las fincas de Abacá 19. Su educación primaria la obtuvo en la Escuela de Manila20hasta los 10 años de edad. A los 11 años vivió en Siquirres, terminando la escuela primaria en Batán. La razón de estos cambios es que los padres se trasladaban adonde hubiese trabajo. Su primera imagen de paisajes de Limón que evoca es el estadio de beisbol a los 5 años de edad. Entre los paisajes que le impresionaron es al venir en el tren y encontrarse en 12 millas con el mar y viajar paralelamente al mar hasta Moín. Rememora lo asombroso del viaje de noche en un tren de vapor, porque en la parte de adelante se echaba en una caldera el carbón y al quemarse salían las chispas del carbón. Cuando la máquina de vapor arrancaba echaba vapor por todos lados lo que constituía una imagen cautivante, según confiesa. Practicaban baseball, crikett, las canicas o bolinchas, el trompo, los papalotes, las jaulas para atrapar finos (pájaros) para intercambiarlos o para mascotas. Lo interesante es que los mismos niños construían el trompo con árbol de guayabo y ramas de naranjo, considerados muy resistentes. Los papalotes los aprendían a confeccionar con las ramitas de coco. También hacían las resorteras para tirarles a los pájaros grandecitos, para comerlos, como loras, palomas y también las usaban para bajar frutas. De su época de adolescencia y juventud recuerda el paisaje de Limón: una ciudad ordenada, habitada en su mayoría por afrodescendientes, una sociedad que se integra, y donde el meseteño llega humildemente a aprender lo caribeño. Se establece una relación de confianza muy interesante entre los caribeños y los inmigrantes nacionales. Recuerda que “el primer “candado” era un pañuelo rojo, símbolo de que la casa estaba vacía y se sabía que el vecino la iba a cuidar. Los hijos sin diferencia étnica eran criados por la comunidad. Existían normas de conducta válidas en 19 A finales de la década del 30, las fincas limonenses de la UFCo se reactivaron convirtiéndose nuevamente en una importante fuente de empleo para los trabajadores itinerantes del país, con el surgimiento de un nuevo cultivo: el abacá.(Putnam, s/f). “Abacá.M.1. Planta de la familia de las Musáceas, de unos tres metros de altura, que se cría en Filipinas y otros países de Oceanía, y de cuyo tronco se saca un filamento textil. Su fruto, que no se pudre, se lleva como provisión en los barcos. ‖2. Filamento de esta planta preparado para la industria”. (RAE, 2001) 20 Manila Fue un ramal bananero que queda al norte de Batán (Provincia de Limón, Costa Rica) 150 Ivonne Lepe Jorquera todas las familias. Se respetaba la propiedad ajena y al adulto. Cualquier adulto tenía la potestad y la autoridad para reprender a los jóvenes que rompían las normas de conducta y de seguridad personal. Entonces el niño reprendido sabía que cuando llegara a la casa esa información, iba a ser doblemente castigado. La gente residente proveniente de la meseta, adoptó esa misma práctica. El sistema de vivienda no era muy individualizado. Las casas eran “pegadas” (pareadas), normalmente comprendían sala, dos dormitorios y una cocinacomedor, en una sola fila, casi todas tenían la misma distribución. El patio era común y el baño que era de hueco, tipo letrina, era común, así como la pila para lavar ropa y trastos. Los sábados eran de limpieza general, de la casa, del patio y de la acera. Si la familia era muy grande se iba a Los Baños a lavar la ropa. Los Baños constituyeron una fuente generadora de ingresos para quienes les lavaban la ropa a los oficiales de los barcos. Cuando él regresó a Limón, su padre siguió trabajando en Batán. // //Entonces… Mi visión de Limón en ese momento: No obstante la imagen de colegial, está ligada al beneficio de los oficiales de los barcos y la tarea de alistar la ropa (…) Los Baños un sitio de esparcimiento social. Las Señoras trabajaban en Los Baños… (…)La imagen que uno manejaba de Los Baños es diferente a la de ahora porque, no importara donde hubiese la lavadora (lavandera) de ropa que siempre terminaba en Los Baños, era el único servicio de agua para esos menesteres. Entonces todos los muchachos en las tardes nos íbamos a bañar en el mar y después de eso nos tirábamos al tanque de agua a quitarnos la arena y todas las señoras se molestaban,…Pero si fue un sitio para mí en imágenes muy, muy, fuertes y justamente de disfrute porque aunque se enojaban había una dinámica social, que en todas las sociedades hay, aquí era en Los Baños”. (Barton, 2013). Ernesto Alvarado Cabrera: Nació en San José en 1943. Su familia vivía en El Barrio Carit, frente a la Estación al ferrocarril al Pacífico. Su padre era sastre. (…) “Ahí mi padre tenía su casa y su taller de sastrería y una tienda. Nosotros vivíamos atrás y él tenía al frente el taller” (Alvarado-Cabrera, 2013). Estudió en la Escuela Ricardo Jiménez y en el Liceo San José. Sus raíces limonenses se remontan a sus abuelos paternos que vinieron en la época de la construcción del ferrocarril, desde Colombia. Su abuelo era ingeniero en mecánica y vino contratado por el ferrocarril. Su padre nació en Limón. En su infancia venían siempre a Limón porque, la ciudad y la provincia estaban aisladas. Su único medio de comunicación 151 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje era el ferrocarril y posteriormente el aéreo, LACSA 21. Era una ciudad económicamente deprimida, pero con mucha tranquilidad, seguridad y mucha paz por el aislamiento, ya que no habían carreteras ni hacia Siquirres ni hacia ningún destino, condición que en cierta forma evitaba que la ciudad tuviera el montón de problemas sociales que hay hoy en día. Viajaba frecuentemente a Limón, especialmente en sus vacaciones escolares, desde los 810 años aproximadamente. En cuanto a los juegos de la época eran futbol y beisbol: “beisbol aquí verdad, y el futbol, a mí me ha gustado toda la vida. En San José jugué en ligas menores…”. (…) “El atractivo irresistibles era el mar, caminar por el tajamar, para ir a ver la playa. Antes en estas áreas usted encontraba unas frutas que se llamaban icacos, una frutica morada y entonces pasaba uno todo el día recogiendo icacos.” Su infancia de San José la pasaba siempre anhelando la llegada de las vacaciones para venir al Caribe (…) “En esa época en San José, no era tan poblado cuando yo me criaba, entonces las opciones de diversión era ir a La Sabana los domingos o ir a los estadios, eso era todo y ahí me llevaban”. Cuando venía a Limón vivía en la casa de su abuelo 22, en el centro, cerca del ferrocarril, donde el señor tenía varias propiedades. Su abuelo nunca le contó historias o anécdotas del ferrocarril. En general era un señor retraído, se encerraba con sus libros y evitaba que los niños le molestasen. Durante las vacaciones en Limón tenía sus amigos limonenses, con los cuales se relacionaba para disfrutar de las vacaciones esencialmente, ir a nadar. (…)En ese entonces nadaba uno en Los Baños, no era un tanque séptico como lo es hoy en día todo eso y no había problemas. Estaba muy céntrico, a mí me quedaba a dos cuadras de la casa de mi abuelo y ahí pasaba gran parte del tiempo”. Más adelante también tenía la oportunidad de ir en tren al Valle de La Estrella. 21 LACSA: Acrónimo de Líneas Aéreas Costarricenses SA, es la de bandera de Costa Rica, actualmente forma parte de Avianca. Consultadas además otras fuentes adicionales, como Don Carlos Araya, exgerente del Banco de Costa Rica en Limón, el turismo de esa época, era fundamentalmente de familiares o amigos de personas residentes en la meseta central, que venían a vacacionar a casa de familiares o amigos residentes en Limón, especialmente gente que se había venido a trabajar, a ocupar puestos como de Director del Colegio, el gobernador y otros similares. 22 152 Ivonne Lepe Jorquera Cuadro 3: Infancia adolescencia y juventud desde la dimensión Vida Cotidiana. Dimensión: Vida cotidiana RESUMEN DE RECURRENCIAS. PAISAJES DESDE LAS PERSPECTIVAS DE LOS NARRADORRES:R. DUNCANSON; D. BARTON Y E. ALVARADO. Infraestructura y Economía Naturaleza Servicios Fuentes de empleo Limitada. Situación económica de Variada, Electricidad en Transporte exuberante, libre y El ferrocarril Seguridad, educación y juegos. único Excelente. Prácticamente sobrevivencia, los ingresos apreciada. Variedad de frutas. medio de transporte. había horarios nocturnos eran Muchos terrenos vírgenes con El tren protagonista ciudad tranquila, aislada por la y parcialmente. Limitadas vegetación silvestre. de la vida social y falta de vías de comunicación. Calles rústicas, empleo: La Bananera, el Diversidad de flora y fauna en lo laboral del limonense. Relaciones sociales muy buenas. Agua potable, ferrocarril y el puerto que que La prioridad para la Solidaridad. escasa. Carencia de proporcionaba urbanizados. empresa Existían las escuelas de inglés y alcantarillado. muy precarios. fuentes de opciones hoy son sectores Era una adicionales de “chambas” La fruta de los árboles de icaco. ferrocarrilera: de extras, como lavado de El mar (Playa Los Baños) un carga. letrinas. Viviendas ropa a los oficiales de atractivo limpio y un lugar de trabajadores básicas barcos. diversión pobladores simples JUEGOS: nadar, beisbol, crickett, . jóvenes. eran secundarios en bolinchas, en el mar, cazar Los cocoteros de Moín a orillas su transporte pájaros, trompo, Existencia para trabajadores. los para los niños y de la costa majestuosos. La delincuencia. no Los o las de español. Había una disciplina férrea de la familia hacia los niños y jóvenes. papalotes, futbol, quedo, Mixtos: brincar la cuerda, jaksets, rondas, may pole. Fuente: Elaboración propia con base en los relatos de vida de los Informantes. En cuanto a los puertos Don Ernesto indica “El único puerto que había aquí era el de la ciudad de Limón que tenía la Northern Railway Company verdad, ahí no lo dejaban entrar a uno por que era pues una área de trabajo peligrosa, lo dejaban a uno pasar hasta, llegar al tajamar donde estaba la puerta de acceso y a un lado (…) uno veía los barcos, para uno de la capital ver un barco era muy atractivo verdad pero de larguito verdad porque no lo dejaban entrar. Si era la única actividad económica que había, puertos y ferrocarril.” Resumen de recurrencias en etapa de Infancia y juventud Los tres relatores nacieron en plena época de la segunda guerra mundial. Su infancia acaeció en plena post guerra y a nivel nacional durante la guerra civil de 1948. En ese periodo ocurre el retiro paulatino (pero no total) de la UFCo de Limón. Hay un común denominador en los relatos de los entrevistados, el recuerdo que en la época de su infancia 153 ONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje y juventud se pasaba por una situación socio-económica difícil en la zona, donde tenían lugar muchas carencias económicas, de infraestructura urbana, de servicios como electricidad, agua potable, alcantarillado sanitario, de transporte, escasez de empleo, sin embargo muy rica en valores, muy arraigados en la población, como son el respeto hacia las personas adultas; la disciplina que estos imponían y que era acatada por los niños y jóvenes; la honradez; la ausencia, prácticamente, de delincuencia; disciplina en el trabajo; el amor a la naturaleza, entre otros. Se respiraba un aire de paz y de respeto. Dos de los entrevistados, Barton y Duncanson asistieron a la escuela de español y a la de inglés, por lo cual tuvieron una formación bilingüe. Un dato curioso: tanto el padre de Barton como de Alvarado ejercían el oficio de sastre, la diferencia era que uno radicaba en San José y el otro en el Caribe costarricense. Los paisajes evocados mayormente se refieren a la naturaleza exuberante de Limón, a los frutos, flora y fauna en general, al mar, a la playa Los Baños 23 como sitio de encuentro social, recreación y de una actividad económica, las lavanderas; al tren como protagonista de la vida de los limonenses. Los paisajes rememorados trasladan a quien escucha a una ciudad muy verde, con una naturaleza impresionante, el constante trinar de los pájaros, el gozo de la flora, de frutos saciando el hambre o la curiosidad infantil como el noble icaco o la uva de mar, cuyo crecimiento ocurre cerca de la playa. El paisaje descrito remonta a un urbanismo limitado, pero ordenado y lo más importante muy “propio” 24, la madera era la reina de las viviendas que aunque pequeñas en su arquitectura (vernácula o/y victoriana) acorde con el clima. Las casas de los trabajadores sencillas, cobijaban a familias numerosas en un espacio con un sinnúmero de carencias. Una similitud de los tres entrevistados es que el puerto en la infancia no era como su mayor interés, tal vez para Alvarado un poco más, ya que al venir de San José el ver los barcos era atractivo. 23 Playa ubicada en el centro de Limón, que actualmente no se usa como tal, debido a que ha sufrido contaminación por aguas negras. Nota de la autora. 24 Existe una divergencia de criterio entre los arquitectos y otros investigadores en cuanto a si la arquitectura vernácula y victoriana se puede considerar propia o traída por los ingleses. Lo que si es cierto es que es diferente al resto del país. (Nota de la autora) 154 Ivonne Lepe Jorquera El Trabajo, El Puerto Según Delroy Barton, el puerto representó en la década de los 50s y 60s una fuente de empleo amplia, ya que se desarrollaban diversas actividades alrededor del mismo: por una parte para las mujeres jefas de familias, representaba un ingreso producto del servicio de lavado de ropa a los oficiales de los barcos. “(…) porque el barco se quedaba cinco días en Limón y en esos cinco días había que lavar, sacarle las manchas, almidonar y aplanchar, llueva o no. Muchísimas familias vivían de eso, porque eran varios los barcos, cada familia tenía como su cliente (…) Muchas familias se educaron básicamente por eso”. (Barton, 2013). Por otra parte el sistema de carga y descarga de los barcos era muy abierto, existía el trabajador fijo y además el “fulin”, que era el suplente, lo que permitía un acceso a un ingreso, una fuente de empleo, aunque fuese temporal, pero bien remunerada. El sistema de manejo de la carga de las aduanas era otra opción laboral y todo en conjunto constituía una importante generación de empleo en el ámbito portuario. (…) Aunque estaba todo ese movimiento en manos privadas si había menos restricción y era, yo le llamaría un poco más humano el trabajo de los muelles (…)(Barton, 2013). A partir de la década de los 70s, ya se habló de modernización portuaria para la disminución de costos, “(…) Si me recuerdo mucho que uno de los sindicatos de estibadores, que desde inicio de los 80s les explicaba a los estibadores: “mira muchachos este sistema de trabajo ya va a cambiar así es que aprendan a hacer mejor uso de su dinero y los estibadores nunca quisieron pensar de que, ese momento de bonanza del muelle se iba a acabar y de pronto en vez de tener la cuadrilla de veinte, veinticuatro o veintiséis se bajó a doce y que el porcentaje de ganancia era menos porque ya aparecieron los contenedores”. “(…)Toda esa modernización portuaria afectó sustancialmente el mercado laboral de Limón y por lo tanto la estructura socioeconómica de la región”. “(…) No sé si vos te acordás del dicho de que “el muellero tenía más de una esposa” aquí en el momento en el que se moderniza el muelle realmente muchísimas mujeres se quedaron en la calle literalmente y se dio todo un movimiento de interés por la reactivación económica y social que pretendía (…) primero que el estibador pudiese aprender un oficio y vender su fuerza laboral a un precio y que la mujer, su hija o cualquiera que tuviese relación con un muellero pudiese llevar cursos en el INA25 para (…) obtener una habilidad, adquirir una destreza para no quedar desocupada y 25 INA: Instituto Nacional de Aprendizaje. Institución Técnica que imparte cursos y programas técnicos en Costa Rica. 155 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje curiosamente los varones no quisieron aprender oficios nuevos. Ya después de los 50, 40 años(de edad) es un poco difícil y a las mujeres se les pagaba 60 mil colones al mes con tal de que llevaran el curso y lo que se dio fue que muchas dijeron o plantearon “no nos pueden dar el dinero sin que llevemos el curso” entonces no aprendieron… “diay”… Pero si hubo un esfuerzo, “eeeh”, tibio al menos, pero un intento de amortiguar el impacto de la modernización portuaria y la disolución del espectro portuario”. “Cuando se habla de modernización portuaria, en ese momento es que la carga deja de venir al granel y empiezan a aparecer los contenedores, entonces “ahh” se busca que el barco dure lo menos posible porque ya el tiempo es más rentable antes cuando era carga a granel o ya sea bananos o las cargas en general el barco duraba más tiempo y eso generaba. Inclusive para las trabajadoras del sexo representaba un ingreso sustancial, entonces había como un elemento de varios nichos alrededor de la llegada y permanencia de los barcos antes de que empezara a modernizarse. Al empezar a llegar el contenedor dura menos tiempo, el marinero pasa menos tiempo, el estibador menos tiempo, no se ocupa tanta gente claramente” (Barton,2013) El banano se exportaba en racimos, no en cajas como en la actualidad. “exportaban por racimos y a concha como dicen conchada 26, todo era a mano, digamos, venía cemento y todo… no teníamos fabricas entonces teníamos un barco lleno de cemento, había que concharla toda ” (R.D, 2013). La mercadería se estibaba en los patios de JAPDEVA, cuando se saturaban, la llevaban a Siquirres y de allí a Turrialba por el ferrocarril. Así se hacía con todo tipo de mercancía (cemento, abono, leche condensada). Las exportaciones como azúcar y café, eran enviadas normalmente en el mismo barco que traía las importaciones. En el puerto había entonces unas tres o cuatro bodegas grandes en donde se estibaban la mercadería y donde el importador las desalmacenaba. Esas bodegas ya no existen porque algunas se desmantelaron y otras desaparecieron durante el terremoto de 1991 (RD, 2013). La naturaleza y los cambios bruscos: El terremoto 27 afectó enormemente el paisaje porque la plataforma continental subió aproximadamente 1,0 a 1,2m. Duncanson comenta que ese día se salvó por milagro. Hacía unos segundos que había estado haciendo un trabajo en el 26 En argot del muelle conchar es que dos personas levantan algo (una carga) y se lo ponen a una tercera al hombro, quien la traslada hasta otro punto “trotando”(Duncanson, 2013) 27 22 de abril de 1991. 156 Ivonne Lepe Jorquera muelle, enviado por su jefe. De hecho estaba allí cuando ocurrió el terremoto. Al instante había desaparecido el lugar desde donde él acababa de saltar. El muelle se agrietó… La visión de Ernesto Alvarado al consultársele sobre los cambios que ha percibido es un tanto diferente, su planteamiento es desde la óptica de la empresa exportadora e indica que al nacionalizarse el ferrocarril de la Northern y luego el puerto, quedando en manos estatales, se afectó el desenvolvimiento de los mismos, “(…) nunca los estados tienen el capital suficiente ni la agilidad empresarial para tomar decisiones oportunas ¿verdad? Y si no vea el buen ejemplo, aquí tenemos una grúa portica de más de 20 años ahí dañada, no hay plata para los repuestos, (…) el problema de todo lo estatal es que todo es de todos y nada es de nadie, entonces a nadie le importa entonces (…). Nosotros deberíamos de ser uno de los principales puertos del Caribe y esa oportunidad la perdimos, porque ahí está Manzanillo en Panamá. Ahora está de competencia Almirante, antes no, en Almirante no permitían el paso de buques de gran calado porque, habían arrecifes coralinos y todo, bueno, ya los destruyeron y ahora pueden entrar los barcos grandes verdad. La preocupación mía siempre ha estado en eso” (…). Cuenta que él estuvo en la Comisión Portuaria Bananera, una comisión seria que aportaba, “(…)nosotros tenemos que ser ágiles, (…) y nunca ocurrió eso, aquí la extensión de los muelles siempre fue por…, digamos por el aporte de las compañías bananeras verdad, antes solo teníamos el petrolero más dos puestos, (…) llegamos a exportar más de 100 millones de cajas de banano, más piña más otras cosas, melones y entonces era una angustia llegar y para conseguir un puesto ahí en el muelle, pelear porque había que pelear y a veces había que mentir también, decir que el barco llegaba a tal hora para quitarle el campo a otro aunque no llegara y así era pero era, bueno ahí se convino con el gobierno en ese entonces. José María 28 estaba como presidente, de poner un impuesto temporal de 27 centavos de dólar por caja para ampliar la infraestructura, y así ahora fíjese que nosotros como dentro de los ranking de los puertos verdad, de 144 posiciones como puertos de alto bordo, estábamos en el 140 cuando estuvimos aquí primero que todos, de muchos de los que emergieron después” (E.A,2013). 28 José María Figueres Olsen, presidente de la República de Costa Rica desde 1994 a 1998. 157 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje I.L.: De acuerdo a la CEPAL estamos en el puesto 12 en movimiento de contenedores. E.A.: Bueno, los movimientos de contenedores se da porque que es lo que hicimos las compañías exportadoras, bueno invertir en grúas en los barcos, usted ve los barcos de porta contenedores la mayoría tienen sus propias grúas29, algunas más eficientes que otras, (…) entonces que quiere decir eso que usted invirtió su dinero en algo que el Estado podía haber invertido para el desarrollo.” Alvarado relata que la compañía tenía unos de los mejores rendimientos de América Latina, “(…) teníamos 35 movimiento por hora grúa y fuimos los pioneros en la construcción de esos barcos grandes porta contenedores (…) Yo fui el proyect leader del sistema de contenedores”. El proceso de carga y descarga antiguamente era a granel30 solamente, luego se introdujo la operación paletizada y después los contenedores. Don Ernesto considera que las entidades estatales (se refiere a la portuaria) no son lo suficientemente ágil administrando “(…) aquí usted va al puerto, alquila los monta cargas por 6 horas y escasamente trabajan 4, porque apenas comienza el turno van que al baño, que a cambiar aceite, que van a ponerle combustible, después viene la hora del café y se van media hora” (…) La mayoría del tiempo el equipo está dañado, no hay repuestos, tan es así que las compañías tuvimos que comprar nuestro propio equipo para tener,( una inversión cuantiosísima), nosotros compramos 20 Hyster de esos monta cargas, tenerlos de reserva ahí por si acaso no había de JAPDEVA, que siempre no había verdad y menos si operaban dos barcos a la misma vez, (…) 29 Se dice que las compañías bananeras no han querido que se instalen grúas en el Puerto de Moín: Actualmente (2014) la tarifa para un movimiento de contenedor sin uso de grúa portuaria, tiene un precio de $16/mov., mientras que con grúa es de $57/mov. Ejemplo: Si se realizan 1000mov por barco, la diferencia es de $41000,00/barco. Cada empresa exportadora que mueva tres barcos por semana se ahorra $123.000,00/semana y $6.396.000,00 /año.(Nota de la autora). 30 - Carga Granel: Es toda carga sólida, liquida o gaseosa, transportada en forma masiva, homogénea, sin empaque, cuya manipulación usual no deba realizarse por unidades. Normalmente su carga se realiza utilizando cucharas, equipos mecánicos de succión y transporte, o tuberías para el caso de líquidos y gases. -Carga Contenerizada: Son las mercancías que independientemente de su condición de empaque han sido dispuestas en una unidad de dimensiones convencionales o normalizadas, para ser manipuladas mecánicamente en un solo movimiento. (Superintendencia de Puertos y Transporte, Colombia., 2010). - El palet es una plataforma de madera formada por una base, y una segunda superficie paralela, elevada más o menos 10 cm.. Cuando el sistema utilizado para hacer una unidad de carga es el palet, y se usa el fleje para sujetar las mercancías, estando a veces envueltas con fundas de plástico para protegerlas, se denomina carga paletizada. (Ministerio de Fomento. Puertos del Estado). 158 Ivonne Lepe Jorquera Uno no puede llegar a los mercados de consumo o de distribución cuando quiere, tiene que llegar a cierta hora y ciertos días de la semana, porque de ahí para allá comienza la cadena también de distribución, de logística, trenes, camiones, furgones etc. entonces si usted no llega… que pasa que ahí está la competencia en la acera del frente esperando que usted falle y la gente que se dedica a la maduración, venta y distribución de banano, piña y otras frutas, vive de eso igual que uno, de producirlo, verdad, entonces si usted le falla usted está fuera del mercado. Además considera que hay atraso porque ha faltado visión e interés de los políticos.” “(…)Vea que aquí en Limón hace cuantos años no se establece una empresa, la pocas que hay están emigrando, yo paso cada vez por Moin y veo ese montón de lingotes, y veo el ferrocarril y veo los camiones llevando eso lingotes a Jiménez o no sé que donde, donde los van a laminar… y me duele el corazón de ver porque esto entra por aquí y aquí es donde deberíamos tener eso, bueno entonces quien se cuestiona eso, nadie no hay cuestionamiento ni hay una ilusión de futuro en nosotros”. Todos tenemos hijos, vamos a tener nietos igual ¿En qué van a trabajar ellos?, ¿qué les vamos a dejar como legado a ellos? Grandes dudas”. Comenta que cuando empezó el Programa de contenedores, él se dedicó a coordinar con el INA la capacitación para contar con soldadores, técnicos de refrigeración, electricistas, electromecánicos, razón por la cual existe actualmente gente preparada en esos campos”. Concluye con un gesto de pesar:“(…Esa es la situación socioeconómica de la ciudad aquí estamos para atrás, ¿Mueble Sol porque se fue?, Mueble Sol era una compañía ensambladora que traía su materia prima por barco. Dentro del muelle de JAPDEVA tenía una bodega (…) se fue a Cartago a incrementar los costos el producto terminado tiene que venir y salir porque… se mete el sindicato de JAPDEVA en huelga y aquí nadie entra ni nadie sale del muelle, entonces eso es lo que ha matado la provincia, por eso creo yo que no se ha desarrollado esto. (…) La zona franca ahí hicieron media docena de naves que están llenas de murciélagos, yo creo que nunca nadie se estableció allí y ya con esa facilidad de zona franca ¿verdad? que se hablaba de techos industriales, pero no hay un entorno, usted como inversionista como empresario necesita tener la seguridad aunque le sea caro, de que su inversión no se va a malograr porque hay huelgas, hay disturbios y entonces ese es el problema nuestro.” 159 NCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Ferrocarril: No podemos hablar de paisajes relacionados con el transporte en Limón sin tomar en consideración, el ferrocarril, cuya construcción desde 1871 hasta 1890, tiene sus orígenes en la necesidad de trasladar para exportación, el café que se cultivaba en la meseta central y que sirvió a la UFCo para el envío del banano. El ferrocarril no solo constituyó una infraestructura de gran envergadura para la época si no que propició el afloramiento de diferentes sentidos de pertenencia y de descubrimiento de la imagen propia en contraste con otros, en una época y espacio especialmente fecundo para crear identidades colectivas (Murillo, 1995) Esta construcción gestó una forma de migración, condicionando la diversidad cultural que tiene Limón actualmente. El ferrocarril funcionó durante 85 años, pero en junio de 1995 se produjo el cierre técnico del Instituto Costarricense de Ferrocarriles (INCOFER), lo cual implicó terminar con años de historia, dejando a 1171 funcionarios, cesantes. En el momento del cierre se estimaba que la inversión para reactivar el ferrocarril era de unos $85 millones. (Mora, 1995). La construcción, operación y mantenimiento del ferrocarril provocó migraciones diferentes tanto en su origen, como en su objetivo o calidades laborales, tal es el caso del abuelo de Don Ernesto Alvarado, quien era ingeniero en mecánica y vino contratado por el ferrocarril. En Limón formó una familia, por lo que sus hijos fueron ya limonenses. Para Duncanson la importancia del transporte ferroviario en su infancia y adolescencia era trascendental: Indica Duncanson quien rememora: “El ferrocarril era como dicen la vida, digamos nosotros teníamos fincas allá entre Denver y San Clemente pero solo se podía llegar por tren y cuando habían esas grandes llenas el tren no entraba”. Los trenes eran a carbón y si el agua llegaba a la altura del fogón era imposible que el tren ingresara. “(…) Íbamos los sábados en tren, (…) la Northern daba prioridad a las cargas, que al pasajero, entonces todos los días había un tren local e iba dejando mercadería y cargando para traerse para Limón o para llevar más adentro. Había un viaje de un... algo como un bus pero era corriendo en el ferrocarril, no había carretera por ningún lado, entonces ese bus entraba en la mañana y salía como a las 2 y de ahí no había más transporte”. En el trasiego de todo tipo de mercadería, el ferrocarril era el único medio existente, “(…) y sin ferrocarril no hay nada”. Barton por su parte cuenta: El ferrocarril representó para nosotros la única forma de traslado en la región. Entonces la visión que uno maneja del ferrocarril era realmente vital. Para montarse entonces, los trabajadores, era a la par de conocidos amigos de la familia, entonces la connotación de viaje era diferente, sabias que había alguien que te cuidaba y en 160 Ivonne Lepe Jorquera algunos casos el sistema era muy familiar. El correo:(…) si hay que dejar una bolsa de ropa entonces mientras pasa el tren y uno shuu! la tira por la ventana frente a la casa del que esté ahí. Sí, uno era muy amigo de los operarios, como se compraban mucho las verduras en San José, porque la verdura era más fresca y más barata, entonces uno llegando de San José pedía al conductor que disminuyera la velocidad del tren para que entregaran la encomienda al frente de la casa, eso sí muy familiar.(DB). La nostalgia de Alvarado, además de sus viajes en vacaciones a Limón y luego desde allí hasta Valle de La Estrella, está también relacionada con la eficiencia productiva, la cual considera era mayor cuando el ferrocarril y el puerto estaba en manos de la Northern. Cuadro 4: etapa adulta. El trabajo. RELATOR R. Duncanson EL EMPLEO (…)Yo creo que JAPDEVA se creó porque estaba ya casi caducando el tiempo de la Northen, Esa gente no iba a gastar una millonada, entonces JAPDEVA se creó unos años antes. La Northern administraba todo. Ferrocarril puerto. Bueno si lo votaban de un lugar, si porque todo era de esa gente entonces. La Northern eran muelles y ferrocarriles pero como dicen esa gente no gastaban, solamente para tener las instalaciones medio caminando porque ya iban a vencer los 99 años o yo no sé qué entonces cuando JAPDEVA agarró eso: Primero metió casi el doble de la gente, yo me imagino que lo hacían simplemente para que no hubiese tanto desempleo en Limón porque el desempleo era terrible. Entonces JAPDEVA comenzó con mejoras aquí, que mejoras allá que esto que el otro y tenía un desarrollo que ya se metía en los barrios a ver que hacía y entonces la cuestión era mejor, la Northern 200 empleados y JAPDEVA llegó a meter 500. (…) JAPDEVA ha hecho mucho legalmente ha hecho mucho. D. Barton “Toda esa modernización portuaria afectó sustancialmente el mercado laboral de Limón y por lo tanto la estructura socioeconómica de la región”. E. Alvarado “Yo era gerente general de operaciones regionales de la S.F.C.y tenía bajo mi responsabilidad las actividades de logística con los barcos, de logística terrestres, ferrocarril, camiones háblese así y además a mí me correspondió establecer los talleres de reparación de contenedores, convencer a los gringos de que aquí teníamos toda la gente que había formado el ferrocarril, soldadores, mecánicos, esa gente puede coger una locomotora y ponerlas en pedacitos en esa mesa y después armarla otra vez, entonces era personal de muy alta calificación y de mucha experiencia, ese fue uno de los legados buenos”. “(…) Entonces nosotros encontramos (…) una calidad de obrero especializado que me permitió a mi demostrar a la casa matriz nuestra, que nosotros teníamos la capacidad de dar el mantenimiento (…) era una cuestión meramente mercantil, antes teníamos que mandar todos los contenedores dañados y (…) en el barco a Baltimore o Wimilton y entonces eso era restar espacio, lo mismo era traerlos de regreso vacíos, entonces es un espacio muerto no generan sino costos, gastos y entonces ya una vez que la gente vino aquí vinieron los ingenieros nuestros metálicos y vieron la calidad de trabajo que podían hacer entonces nos autorizaron a hacer la terminal que antes era un patio del ferrocarril, la terminal de contenedores y los talleres y eso generó casi 600 empleos más aquí verdad. Eso es una de las cosas que más me llenó de satisfacción y orgullo verdad, crear fuente de trabajo, la responsabilidad entonces dentro de esas responsabilidades mía estaba eso verdad la coordinación con producción y carga comercial para los cortes de la fruta para llevar, venir al puerto y cargue de los buques, calidad, calidad para traerlo, calidad estaba bajo mi dirección también, yo antes había sido gerente de finca, gerente de productores independientes entonces esa fue digamos el cargo de mayor responsabilidad, antes fui supervisor de agricultura supervisor de esto ,entonces fui 161 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje ascendiendo”. I.L. No sé si puede hacer una comparación de lo que era la parte de transporte básicamente de lo que era el puerto antes y el puerto de ahora. E.A.: Bueno anteriormente todo eso por el aislamiento que había era todo por ferrocarril verdad cualquier plantación o actividad que se estableciera que requería de transporte tenía que pensar en el ferrocarril para poder cargar y descargar la materia prima y ya después de abrió lo de la carretera y vino la competencia y lo más lamentable de todo esto es que los grandes empresarios de transporte, estaban interesados en hacer desaparecer el ferrocarril, porque era una competencia muy grande, verdad, entonces vinieron leyes y disposiciones y lo cerraron el 95 cuando en el mundo todos los países estaban otra vez trayéndolo de regreso. Mire es tan sencillo como esto no se necesita ser un economista de Harvard para llegar al análisis y a la conclusión: fíjese que un tren puede arrastrar 50 contenedores con un maquinista y dos brequeros que llaman, 3 personas, la tripulación y una locomotora de la capacidad adecuada, para mover 50 contenedores (en cambio) usted necesita 50 cabezales, 50 choferes, combustibles, el deterioro de la carretera, y otros. Bueno entonces nosotros estamos corriendo por el carril equivocado pero eso es por intereses personales y eso es así ,como dije, el ferrocarril deberíamos haberlo revivido, deberíamos haberle metido una buena inversión para modernizar las vías férreas pero no. Fuente: Elaboración propia con base en los relatos de R.D.; D.B. y E.A. El Paisaje nostálgico El paisaje físico de Limón se ha transformado a lo largo de los años. Según Duncanson, el mar en el puerto de Limón llegaba hasta lugares donde hay edificios ahora, como el caso del Departamento de Ingeniería de JAPDEVA. Había una especie de puente para que entrara el ferrocarril al puerto (por donde estaba la antigua aduana de Limón). No era posible que ingresaran o salieran carros. Producto de la construcción portuaria, entre los cambios notorios acontecidos recuerda el corte de una loma de gran altura, propiedad de la familia Peña, que estaba ubicada frente al supermercado Megasuper. La cortaron cuando hicieron el muelle 70, para usar ese material como relleno. (Duncanson, 2013). En cuanto a la dimensión espacial del paisaje de la ciudad de Limón, describe que en su adolescencia y juventud todavía era pequeña, compuesta de pocos barrios (Roosevelt, El Centro y Cieneguita). Mucho de lo actual no existía, había grandes áreas cubiertas de vegetación, árboles frutales, flora y fauna variada. De los recuerdos de su infancia destaca el paisaje agradable por la cantidad de naturaleza que había. Los barrios actuales como Corales no existían, todos esos sectores era vegetación y potreros, adonde los jóvenes acudían a buscar frutas como guanábana, mango, marañón entre otras..(…) Casi todos los jóvenes de esos tiempos venían para acá“. Considera que en los 60s el crecimiento de la ciudad se daba muy lentamente. Las condiciones de infraestructura eran complicadas, la calle al colegio cuando llovía, era un lodazal. 162 Ivonne Lepe Jorquera Delroy Barton, la primera imagen de paisajes de Limón que evoca es el estadio de beisbol a los 5 años de edad. Entre los paisajes que le impresionaron es al venir en el tren y encontrarse en 12 millas con el mar y viajar paralelamente al mar hasta Moín. Rememora lo asombroso del viaje de noche en un tren de vapor, porque en la parte de adelante se echaba en una caldera el carbón y al quemarse salían las chispas del carbón. Cuando la máquina de vapor arrancaba echaba vapor por todos lados lo que constituía una imagen cautivante, según confiesa. A Don Ernesto le gustaba la vegetación exuberante que había y hay en el Caribe que la apreciaba a través del viaje en tren. Le impresionaba ver los cocoteros que veían en el recorrido por la línea férrea “Se me grabaron las palmeras y el mar y siempre me gustó mucho la tranquilidad, nada del bullicio de San José, ni la contaminación del aire.” Barton hace un análisis bastante novedoso de la llegada de Colón a Limón: cree que hay que lograr transformar el concepto histórico que el sistema ha inculcado. Reflexiona: Se le da tanta importancia a la Isla Uvita, que Cristóbal Colón llegó allí y fue donde estuvo, pero resulta que la Isla Uvita nunca ha tenido agua. Si se ha estado en alta mar tanto tiempo lo primero que se busca es agua fresca. Para los análisis históricos hay que modificar esa hipótesis. Es válido resaltar que antes que Cristóbal Colón y sus acompañantes vieran a los indígenas, ya los indígenas los habían visto a ellos porque estaban ubicados en las partes altas de Limón, se presume que por la antigua casa de los Garrón, ya que allí encontraron tiestos y artículos indígenas. La verdad es que conociendo la topografía de lo que fue Limón, entraba el mar hasta el mercado y hasta el estadio Juan Goban, entonces lo que es la parte plana de la ciudad, no existía en la época de Cristóbal Colon. Los indígenas estaban en las tierras altas, pero la historia no hace referencia que Limón ciudad estuvo poblada por indígenas, Hace dos o tres años durante un trabajo de ampliación de RECOPE fue encontrado un cementerio indígena, con muchísimas vasijas en la zona de Moín. Lo que implica que todo este espacio estuvo poblado por indígenas, pero no se ha dado esa importancia a la presencia precolombina de los indígenas acá. Partiendo de ese hecho en 1502 aparece Cristóbal Colon, sin embargo desde su llegada fueron pocas las travesías de españoles que utilizaron Limón como puerto de entrada al país, entraron por Panamá o por Nicaragua pero no por Limón. Es así que desde 1502 hasta 1820, durante 300 años Limón se formó su propia imagen, inhóspito, insalubre. Hasta hoy en la meseta central se tiene 163 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje una imagen precolombina de Limón, no como la puerta de entrada hacia El Atlántico, sino como: “ ahí la malaria mata y un temor, yo calculo que el 80% o quizás 90 no conoce Limón, quizás tengan referencias pero ninguna es positiva. Antes que se declarara Limón como puerto eran los cartagos los que tenían fincas de cacao en Matina pero viajaban dos veces al año máximo. Era sitio para usufructuar pero no para invertir. Se hace la carretera y los que llegan a Limón en muchos casos fueron los que perdieron favor social en la meseta central. Limón fue el sitio de castigo. Posteriormente cuando empieza a desarrollarse Limón, el limonense autentico criollo no tenía acceso a las tierras. En aquel tiempo los aprovechados sí pudieron inscribir las tierras, la familia Pinto, la familia Martin, la familia Valverde, la familia Garrón, ellos inscribieron sectores completos de Limón. El barrio Roosevelt era de la familia Vargas, Cieneguita era de los Valverde, Limoncito de los Baglio. Cuadro 5: turismo y paisaje RELATOR PERCEPCIÓN DEL TURISMO, SITUACIÓN E INICIATIVAS R. Duncanson I.L.¿Usted recuerda ya sea de niño o cuando empezó a trabajar si venían turistas, a Limón, se veía gente que venía a conocer Limón? R.D.: Bueno si, por eso vea, había los mismos barcos los holandeses, los alemanes y había uno que otro barco americano, que venían y traían aparte de carga traían pasajeros y uno los veía y ellos se bajan ahí y se ponían a hablar con uno, a preguntarle cosas. I.L.: ¿Venían con el fin de, de conocer? R.D.: Si, digamos que el barco bueno yo no sé si ellos salían con el barco de su país, porque normalmente hacen una vuelta de un mes o mes algo así yo no sé si iban a otro país en avión o se embarcaban pero si venían y muchos, unos los veía con cámaras y que esto y además ellos se bajan y le hacían preguntas. Más bien que podría decirles en los sesentas, a en los sesentas, habían muchos barcos, especialmente holandeses y alemanes que traían carga y pasajeros. - Limón era muy limpio y (Alvarado-Cabrera, 2013)o no creo que hubiera otro lugar más limpio que este, pero... Vea si Usted va caminando…vea Esa acera, yo ya la desbaraté y la reconstruí ya tres veces, porque cuando la acera está como carcomida, especialmente las mujeres de taconcito, eso las bota, entonces a mí no me gusta verlo. Ahora estamos conque todas las aceras están hecha leñas…los dueños no las arreglan y las municipalidades no les pueden decir nada porque las calles tampoco las arreglan las municipalidades, ya no hay calles, lo que hay son huecos y un pedazo de calle. Entonces todo está al revés. Entonces especialmente cuando uno, bueno hablaban, no sé, si has ido a Panamá dos años para atrás. Si usted Hace 5, 6, 10 años eso estaba estancado y estancado y estancado. Allí ese lugar arrancó,el gobierno… yo no sé de dónde sacan plata para estar haciendo tantas cosas y las calles son un amor. Cuando yo me voy a Estados Unidos y yo vuelvo me da tanta cosa…y Cu ando me visitan los parientes y dicen: por qué las calles está así?..me preguntan. qué pasa aquí por qué las calles están así?….. No hayo qué decir….. Es estresante ya Costa Rica, es estresante, no solo Limón… nada camina. Quien no pagaría…. Vea legalmente el agua es barata, para lo que se tiene que hacer para que llegue a su casa es barato. La recolección de basura es barata .ok!! Dígame que voy a arreglar las calles, voy a tener los caños limpios, las áreas verdes bien chapeaditas y todo y cóbreme algo… No puede ser mucho, mucho, porque somos un montón, entre todos. Es mejor hacer eso que dejar que todo que se vaya cayendo porque todo…. 164 Ivonne Lepe Jorquera No hay una persona que no sea un político o un estúpido que vaya a decir que de aquí a 5 años todas las calles y todo va a estar bien… tendría que ser loco para creer eso, porque hace 5 años estaba mejor que esto. Entonces ya Costa Rica es estresante, n o digamos, bueno Limón está en abandono, NO. T ah odo… UMM ¿? Y ese es el problema que tenemos….En Costa Rica era bueno vivir, especialmente Limón. La gente decía, los limonenses son los más despreocupados, solo creen en carnavales y vacilón…porque la gente era feliz, ah, pero todo se nos vino para abajo, ahora no hay…. Ee….dígame un lugar bonito y relajante donde se pueda ir a sentarse en Limón y sentirse bien?? Manzanillo es el único lugar que yo veo que, las cabinas ahí por Matí, no tienen verjas. Yo he ido y yo le dije al carajo, porque yo lo conozco bien por años, yo le digo, “diay” cómo voy a dejar ese lugar…. eso. aquí. No, no, no déjelo ahí .Me dice… No le recomiendo que deje plata, pero después de eso… ¿Le digo así como está? una entrada y una salida… pero legalmente ahí no, pero más arribita, que es ya Puerto Viejo, ya son otros 100 pesos. Y ahí en Manzanillo no se va a quedar así, muchos años más, y nada se puede hacer, pero es el lugar… es el lugar más calmado en Costa Rica. Yo voy allí a pasar 2 - 3 días yo cuando estoy ahí estoy como en mi casa. Conozco a todo el mundo. vacilo con ellos y uno nunca oye así que pleitos y que…. Me voy al bar y es como si estuviera en Limón. Ponga esto para fulano, ponga esto…alguien me manda a mi y así, después salgo de allí., voy al Hotel y m e duermo, tranquilo… En Puerto Viejo yo tengo, la prima de mi señora que tiene una casa allí y nos dice cuando quiera venga pase por la casa: No me gusta. Aquel día vinieron mis 2 sobrinos de Estados Unidos: vamos para allá, que vamos. No me gusta, Bueno fui con ellos po rque ninguno habla español entonces no los quiero soltar así no más. Después vi fumar cigarrillos en el Bar, entonces la gente está fumando marihuana en el bar.y los policías: 3 hombres y una mujer, todo el olor tan fuerte.Tantos son los que fuman por dentro como afuera. Y los policías ahí, cuando me llega el olor bien, bien… yo estaba y ellos me pueden ver, voy a agarrar al policía y ellos me quedan viendo, al rato se fueron a caminar Me imagino que dicen, mientras no haya pleito, pero vieramam, hasta que marea, porque parece que todo el mundo lo usa, a mi….pero… por qué no respetar la ley?, están pintaditos en la pared?. Y entonces por eso a mi no me gusta Puertoo Viejo para nada, porque es un desmadre ese lugar, a veces el turismo… hay ciertos turistas que no son convenientes..y esos si no lo son, aunque dejan buena plata allí pero no creo que …eso sea bueno. D. Barton Establecí una fundación que se llamó FUDECA, Fundación de Desarrollo del Caribe, eso fue en la década de los 90 justamente para tres cosas, uno canalizar recursos que existían para la pequeña empresa, segundo buscar recursos para ayudar a formar la cultura de emprendeduría y tercero darle un marco complementarios a los profesionales para poder elaborar sus proyectos y buscar los financiamientos ¿por qué?, porque realmente el profesional de JAPDEVA se acostumbró a buscar tres cosas, régimen de disponibilidad, prohibición para tener un buen salario, pero muy pocos realmente se desarrollaron profesionalmente tanto dentro de la institución como fuera entonces yo siempre he pensado que el profesional tiene un reto, devolverle a la sociedad parte de su intelecto fuera de las zonas de recinto entonces FUDECA pretendió ser eso, no se logra.: Trabajó como cinco años. (…)Vos preguntabas que me gustaba, era tratar de ser diferentes, tratar de hacer las cosas de forma diferente. A través de esta posición intentamos aprovechar el desarrollo económico que se estaba dando en Bocas justamente a raíz del plan de los 90, el plan regional, se hizo un viaje por todo lo que era el área de influencia Bocas del Toro, el muelle de Manzanillo y la carretera nueva que se estaba alistando para Panamá y se conoció muy bien a la gente de Bocas del Toro, entonces intentand o establecer nexos formales(…)varias veces fuimos ahí con la intención de establecer un nexo directo entre los gestores de turismo de acá y los gestores de turismo de Bocas, era una oportunidad porque iba el presidente municipal (de Limón) el día que llegó el presidente de Panamá a inaugurar un centro turísticos en Bocas, para justamente oficializar ese nexo pero él no,… ese presidente municipal no dio la talla. Pero si hubo intentos extra institucionales que uno podría… porque yo era más coordinador interinstitucional que planificador. Entonces me gustaban justamente esos amarres estratégicos y se da uno cuenta de que cuando estaba uno muy adelantado en el tiempo, o estaba uno como el tren, arrastrando vagones frenados, entonces muchas iniciativas se perdieron por esa falta de apoyo o que no era el momento oportuno. 165 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje E, Alvarado a) Podríamos mejorar el turismo y desarrollarlo claro que sí pero demos facilidades draguemos ese bendito canal pero esa es la realidad. b) El enfoque del turismo es una realidad nuestro país ahorita está generando más ingreso de divisas a consecuencia del turismo que de las exportaciones del café o el banano , el turismo es una beta de oro pero en bruto que hay que pulir, hay que cuidarla, aquí viene un taxista y si lo ve hablando raro o figura diferente ya le quiere cobrar el doble entonces estamos agarrando los turistas a pedradas para que no vuelvan. c) La seguridad ciudadana, antes en la época de mis abuelos usted sacaba una mecedora, una silla a la acera y estaba ahí para recibir el frescor de la tarde o de la noche o lo que sea y ahí la dejaba en la noche y al día siguiente amanecía ahí, no habían asaltos creo yo que tal vez se deba a lo aislado donde estaba (Limón), no había carreteras entonces ya el acceso no era fácil para toda clase de gente, entonces eso es una cosa que se extraña. Oír hablar a la gente de la seguridad, de la tranquilidad eso era reconfortante. Hoy en día no se puede decir lo mismo, la otra es mire: hay paisajes aquí cosas tan bonitas probablemente usted si ha conocid o los canales ha ido a Tortuguero, bueno que más reconfortante que ver todo eso y andar navegando ahí, bueno hoy en día se puede decir que la tranquilidad ciudadana o la responsabilidad del gobierno frente a eso es muy poca ya comienzan a asaltar en Tortuguero, en Parismina,en Barra del Colorado. (…) Lo mismo que pasa aquí sucede en el Caribe Sur, Cahuita era una belleza comenzaron a asaltar turistas a matar turistas, la gente ahí que tiene para vivir solo del turismo…Lo mismo en Puerto Viejo y en Manzanillo. Ya matamos la gallina de los huevos de oro , … que es el complemento de eso, queremos desarrollar, pero ahí no hay ninguna actividad, la seguridad ciudadana y no la hay no la hay. Fuente: Elaboración propia con base en relatos de los entrevistados CONCLUSIONES El paisaje desde la perspectiva de este artículo, está fuertemente ligado a la corta edad en la vida de los relatores. En conclusión podemos indicar que: 1. Limón constituyó por muchos años un espacio geográfico aislado física comunicacional y culturalmente. 2. El ferrocarril fue hasta la construcción de la carretera San José- Limón, el único medio de transporte, que representó mucho más que eso, además significó comunicación e integración al resto del país. Aunque al comienzo eso sucedió muy tímidamente. El puerto y el ferrocarril por muchos años pertenecieron a la Empresa Northern Railway, que dejó de invertir cuando se acercaba la época del cumplimiento de los 99 años de contrato de concesión 3. La existencia de una economía de enclave propició una dependencia laboral y de otras índoles, de la bananera (UFCo) en el tercer componente de la trilogía ferrocarril–banananera- puerto. La falta de empleo fue crítica durante muchos años, lo cual en los años 60s con la creación de JAPDEVA comienza a mejorar un tanto. El empleo existente era poco calificado en muchas ocasiones y mal remunerado. La economía era de subsistencia. Lo anterior propició la emigración de muchos limonenses hacia Estados Unidos y a San José posteriormente. 166 Ivonne Lepe Jorquera 4. Los relatores son personas dinámicas que vivieron el paisaje, fundamentalmente: a) en la niñez a través del juego, el esparcimiento, el estudio y la relación con la naturaleza, la familia y el apoyo en las labores domésticas o del campo. b) en la etapa adulta de manera más fuerte a través del trabajo, debido a la cantidad de horas que trabajaban, pero también a través de sus acciones a nivel comunitario, la sana intención de promover emprendedurismo por parte de Barton, la administración eficiente en calidad de jefatura por parte de Alvarado quien haciendo su labor en pro de la compañía logró propiciar empleos a más de 600 trabajadores cuando logró convencer a las Jefaturas externas de la SFC, sobre la buena mano de obra calificada existente en Limón para crear la Terminal de Contenedores de Dole. En el caso de Reginald Duncanson una participación concreta suya fue en la construcción de tanques y tuberías para el poliducto de RECOPE; su labor en los muelles y en su comunidad 5. Hay tres componentes vitales para el turismo que tuvieron presencia durante los años de aislamiento: a. La naturaleza conservada de la vegetación exuberante, el mar que no estaba contaminado, la flora y fauna mucho más diversa que ahora, (lo cual es mucho decir) naturaleza “libre, que descubrieron desde la infancia, los relatores y que disfrutaron. Al contrario de los niños de ahora que muchas veces no la tienen y que aun teniéndola, están ligados más a los aparatos electrónicos que a la naturaleza. b. La seguridad ciudadana, casi imposible de imaginar en estos días en el país. La tranquilidad que en el decir de los relatores se respiraba en Limón. c. La limpieza de la ciudad. En contraste: d. Habían grandes carencias de servicios e infraestructura pública. e. Aislamiento. Falta de vías de comunicación. 6. En la actualidad:  Hay falta de seguridad ciudadana, es la principal queja de los relatores.  Existe poca o nula visión e interés de los políticos para propiciar y planificar un desarrollo integral del turismo y de las actividades conexas. Falta de líderes cívicos comprometidos, apoyo y planificación gubernamental.  Se requiere una atención al turista más honesta, no tratar de aprovecharse y abusar en cobros indiscriminados cuando el comerciante o quien proporciona un servicio ve o atiende a un extranjero.  Falta de emprendedurismo y apoyo integral a las MIPYMES en un proyecto general. 167 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje 7. El clima lluvioso y los fenómenos naturales ligados al trópico húmedo, los que se denominan desastres naturales, como temporales, inundaciones, deslizamientos de terrenos que usualmente se dan en esta zona, o terremotos31, como el de Limón que produjo daños materiales cuantiosos, los que además originaron cambios paisajísticos relevantes, empezando por el levantamiento de la plataforma continental que propició la recuperación de tierras al mar. 8. Hay diferencias en la visión del paisaje dependiendo de la perspectiva que se tenga. Desde el punto de vista socioeconómico y laboral, para Barton la modernización portuaria acarreó problemas sociales, mientras que para Alvarado el traslado de los puertos a la administración pública, significó un descenso en la eficiencia productiva. BIBLIOGRAFÍA Alvarado-Cabrera, E. (abril de 2013). Relato sobre paisajes relacionados con puerto y ferrocarril. (I. L. Jorquera, Entrevistador) Barton, D. (30 de abril de 2013). 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Recuperado el 1 de mayo de 2014, de United Fruit Company: http://es.wikipedia.org/wiki/United_Fruit_Company 169 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Los paisajes de Limón y su interrelación con la actividad transporte: relatos de vida PAISAJE El campo de olivos se abre y se cierra como un abanico. Sobre el olivar hay un cielo hundido y una lluvia oscura de luceros fríos. Tiembla junco y penumbra a la orilla del río. Se riza el aire gris. Los olivos, están cargados de gritos. Una bandada de pájaros cautivos, que mueven sus larguísimas colas en lo sombrío. Federico García Lorca SOCIONATURALES: ESTUDIO COMPARATIVO DE DOS DISTRITOS EN NICARAGUA Y COSTA RICA (2010-2013) Ana Lucía Mora González ana.moragonzalez@ucr.ac.cr RESUMEN El presente artículo es una investigación de tipo exploratorio, que pretende analizar la relación entre las amenazas socionaturales y la desigualdad socioeconómica evidenciada en los paisajes del distrito de San Juan de Dios de Desamparados y el Distrito IV de Managua, por medio de la comparación de las condiciones geográficas y socioeconómicas de ambos distritos, para finalmente describir el papel de los Estados de Costa Rica y Nicaragua ante las amenazas socionaturales asociadas a la desigualdad económica presentes en los lugares antes descritos. 171 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE PAISAJES DE DESIGUALDAD Y AMENAZAS Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN El presente escrito trata sobre las amenazas socionaturales y su relación con la desigualdad socioeconómica en el distrito de San Juan de Dios de Desamparados, San José Costa Rica y el Distrito IV de Managua, Nicaragua (2010-2013). La elección de los dos distritos se llevó a cabo por tener en común la característica de ser suburbios, periféricos de dos capitales centroamericanas. Sin embargo, es importante aclarar que las amenazas socionaturales son resultado de la intervención humana sobre la naturaleza y por ende sobre el paisaje, causando que se empeoren los eventos provocados por los fenómenos naturales y potenciando las posibles consecuencias de las amenazas naturales, tales como inundaciones (avenidas fluviales anuales, quinquenales, en fin cíclicas), sismos, huracanes, deslizamientos, fallas y agotamiento de acuíferos (Cuevas Portilla). Sumado a esto se encuentra la vulnerabilidad, que es: “la predisposición o susceptibilidad física, económica, política o social que tiene una comunidad de ser afectada o de sufrir daños en caso que un fenómeno desestabilizador de origen natural o antrópico se manifieste.” (Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriales) Dicha vulnerabilidad ante amenazas socionaturales se relaciona directamente con las condiciones socioeconómicas de la desigualdad social, cuyos enfoques son objeto de estudio de la Sociología y que tiene un incremento, es decir mayor amenaza socionatural a medida que empeoran los niveles de pobreza, pues las personas que viven en condiciones de pobreza compran u ocupan terrenos a orilla de ríos, deslizamientos o fallas, que hacen que el valor de la tierra sea mucho más bajo que el de zonas con menor exposición a amenazas naturales. De esta forma la presente investigación, busca dar una visión exploratoria de las condiciones geográficas y socioeconómicas de las poblaciones de San Juan de Dios de Desamparados y del Distrito IV de Managua, para posteriormente, visualizar el papel del Estado, comparando la respuesta oficial de cada Estado, con la respuesta real, ante las 172 Ana Lucía Mora González amenazas de índole socionatural a la que usualmente están más expuestas los sectores con menores ingresos económicos, aclarando que en múltiples ciudades latinoamericanas y centroamericanas se repiten esas situaciones de amenazas socionaturales, sin embargo, pocas veces se promueven intervenciones efectivas. Bajo el supuesto que el paisaje se encuentra compuesto por tres elementos básicos: natural (elementos bióticos y abióticos), antrópico y cultural, es posible comprender que estos tres elementos contienen a su vez amenazas (naturales, socioeconómicas, antrópicas), las cuales son responsables de gran parte de la dinámica y de los cambios del paisaje. Aclarando que las dinámicas geomorfológicas son de larga duración, mientras que las dinámicas de los elementos antrópicos y culturales, son de corta duración e identificables a través de diversas fuentes, tales como los documentos históricos, las fotografías, entre otras. De esta forma, las dinámicas de los elementos antrópicos y culturales, son las que responden al modo de producción imperante, en este caso al modelo capitalista, que a diferencia de los modos primitivos que se caracterizaban por tener impactos casi imperceptibles sobre la naturaleza, el modo de producción capitalista enfrenta el desafío del agotamiento y destrucción de los recursos vitales a costa de ganancias, es decir el dilema de la Tierra como nave espacial (Rodríguez Rodríguez), ya que desde el punto de vista de la cultura occidental capitalista, la naturaleza y todos los valores ecológicos son vistos a partir de tres máximas: A. “La naturaleza debe ser visto como capital B. El hombre tiene el derecho y el deber de utilizar este capital para su propio progreso C. El orden social debe permitir y fomentar este continuo aumento de la riqueza personal.” (Worster, 2004 pág. 6) Como se puede observar, no se contempla el agotamiento de los recursos vitales, sino la carrera por la maximización de la riqueza individual, de esta forma la tierra se convierte en un capital comercializable al mejor postor, lo que obliga a las personas con bajos recursos económicos a adquirir y ocupar tierras que usualmente no son aptas para construcción residencial, exponiéndose aún más a amenazas socionaturales y evidenciando que el paisaje 173 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje es un reflejo de los sistemas de reproducción social que emanan de las relaciones sociales marcadas por el modo de producción imperante (Mitchell, 2007), reconociendo que el paisaje también permite analizar desde diferentes procesos en diferentes escalas, facilitando una mirada integral sobre el territorio (Moreno Flores, Osvaldo pág. 3) a nivel de cambios socio históricos, culturales y procesos naturales. MATERIALES Y MÉTODOS La presente investigación, al ser de tipo descriptivo exploratorio, dará a conocer las condiciones geográficas y socioeconómicas de las poblaciones del distrito de San Juan de Dios de Desamparados y del Distrito IV de Managua, por medio de la consulta de los datos suministrados por la Alcaldía de Managua, el Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal (INIFOM) y por el Instituto Nacional de Estadística y Censos de Costa Rica (INEC). Para conocer mejor las condiciones geográficas se utilizará principalmente la información suministrada por el Centro Centroamericano de Población y el Atlas Digital compilado por el Instituto Tecnológico de Costa Rica, con el fin de conocer las condiciones geográficas de ambos distritos. Finalmente para visualizar el papel del Estado, a través, tanto de las fuentes mencionadas anteriormente como de los planes reguladores y lineamientos de ordenamiento territorial, noticias de algunos periódicos tanto de Nicaragua (La Prensa, El Nuevo Diario y Confidencial) como de Costa Rica (La Nación, Diario Extra , Al Día) y documentos de organismos oficiales de la Comisión Nacional de Emergencias de Costa Rica y el Ejército Nacional de Nicaragua; con el fin de contrastar la respuesta oficial de cada Estado, con la respuesta real, ante las amenazas de índole socionatural a la que usualmente están más expuestas las clases con menores ingresos económicos. 174 Ana Lucía Mora González RESULTADOS Y DISCUSIÓN I. Las condiciones geográficas de San Juan de Dios de Desamparados y el Distrito IV de Managua. Las condiciones geográficas tanto físicas como políticas que se presentaran a continuación delimitan la situación geográfica, tanto física como humana a la que están sujetos los dos distritos en estudio. Respecto al Distrito IV, este pertenece a la ciudad de Managua y al departamento de Managua, Nicaragua. Limita al norte con el Lago de Managua, al sur con el Distrito 5, al este con el distrito 6 y 7 y al oeste con el Distrito 1. (Alcaldía de Managua pág. 2) Posee una superficie de 11km2, con 143589 habitantes (Alcaldía de Managua pág. 9), lo que representa una densidad de población aproximada de 13053 hab/km2, los cuales se distribuyen en treinta y nueve barrios (Alcaldía de Managua pág. 9). Respecto a amenazas naturales, este territorio es atravesado por dos fallas ubicadas de norte a sur, la falla de Chico Pelón y la falla de Tiscapa, que colocan al 73% (Alcaldía de Managua pág. 5) de las viviendas del distrito en riesgo. Además, existen amenazas de inundación, ante el desbordamiento (en realidad invasión del lecho mayor) de los ríos Oriental y Las Cuaresmas, provocando afectación en barrios como Las Torres, Carlos Marx, Villa Pedro Joaquín Chamorro, y Cristo Rey sector norte .Otra amenaza natural, es el hundimiento relacionado con fenómenos volcano – tectónicos llamado Triángulo Tectónico de Managua (Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal pág. 18). Respecto al distrito de San Juan de Dios, este pertenece al cantón de Desamparados de la provincia de San José y cuenta con una extensión de 2.98 km2, que se distribuye en once barrios, en donde se asientan 19481 (Centro Centroamericano de Población) habitantes, por lo que la densidad de población aproximada es de 6537 hab/km2. Este distrito limita al norte con San Rafael Abajo de Desamparados, al sur con el cantón de Aserrí, al este con San Rafael Arriba de Desamparados y al oeste con el cantón de Alajuelita (Instituto Tecnológico de Costa Rica, 2008). 175 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Respecto a las amenazas naturales de este distrito, al igual que en el caso nicaragüense, el distrito es amenazado por fallas locales (Instituto Tecnológico de Costa Rica. , 2008) y por “desbordamiento de los ríos” que en realidad se da por exceso de contaminación en los causes de la Quebrada Común y la Quebrada Patalillo (afluentes del río Cañas) (Instituto Geografico Nacional de Costa Rica), invasión del lecho mayor de los ríos con residencias y por exceso de impermeabilización consecuencia del proceso de urbanización y aumento de deforestación. Respecto a dinámicas de población, ambos distritos (Ver figura 1) en estudio presentan la dinámica de ciudades dormitorio, pues gran parte de su población se moviliza al centro de la capital u otro lado de la ciudad por cuestiones laborales. Figura 1. Localización de los distritos de estudio. 176 Ana Lucía Mora González En síntesis, a pesar de las diferencias en extensión territorial, ambos distritos se sitúan en las periferias de los centros principales de las capitales y comparten los mismos tipos de amenazas socionaturales (como fallas y ríos), que ocasionan inundaciones y sismos que aumentan la vulnerabilidad de la población en la medida en que la misma se asienta cerca de las amenazas naturales. II. Las condiciones socioeconómicas de la población de San Juan de Dios de Desamparados y el Distrito IV de Managua. Para desarrollar este apartado se tomaron como referencia las variables más usuales que describen el nivel socioeconómico de las poblaciones en estudio, tales como: la escolaridad, la Población Económicamente Activa (PEA), la ocupación de la población, la oferta de servicios médicos y educativos y los tipos y características de las viviendas en las que reside la población de los distritos, esto con la intención de hacer una descripción panorámica de las condiciones socioeconómicas de los distritos en estudio. Escolaridad Esta variable es importante pues expresa la cantidad de personas que posee escolaridad básica formal, aclarando que este indicador permitirá conocer la capacidad de crecimiento y desarrollo de una población, pues el nivel educativo, condiciona en buena medida las oportunidades de conseguir empleo y el tipo de empleo, condicionando simultáneamente las condiciones de vida de una población, ya que “representa el aprendizaje de los elementos necesarios para poder desenvolverse en la sociedad y dentro de su cultura” (Comisión de Vivienda del Estado de Guanajuato pág. 1). Aclarando que en este estudio al no conseguirse datos suficientes no se logró analizar a profundidad el indicador, pues los datos en el caso nicaragüense son escasos y los obtenidos fueron resultado de una muestra tomada por el CIET, mientras que en el caso costarricense los datos existentes proceden del X Censo Nacional de Población 2011. 177 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Respecto a escolaridad, en el Instituto Nacional de Información de Desarrollo (INIDE) de Nicaragua no se encontró con información detallada sobre el nivel de escolaridad de cada habitante del distrito, sin embargo existe un estudio del CIET que recolectó una muestra de 1508 jefes y jefas de hogar del Distrito IV de Managua para el año 2010, en donde se encontró que la mayoría de jefes de hogar cuentan con secundaria completa (43% de los jefes de hogar y 38% de las jefas de hogar), sin embargo a nivel universitario no se explica si es universitaria/ profesional completa o incompleta, por lo que se asume que es universitaria completa, que ronda el 24.5%. (Community Information and Epidemiological Technologies (CIET)) Respecto al caso de San Juan de Dios, para el año 201,1 el 22.6% de la población tiene primaria completa y el 15.1% tiene secundaria completa, ya sea regular o de educación técnica. Respecto a nivel universitario completo sólo el 9.3% de la población cuenta con este nivel y sólo el 1.1% cuenta con educación para universitaria. (Centro Centroamericano de Población) A partir de lo anterior, se puede apreciar que ambos distritos cuentan con una baja tasa de analfabetismo y una presencia considerable de población con nivel universitario. Sin embargo en el caso de San Juan de Dios predominan las personas con primaria completa, mientras que en el distrito IV predominan las personas jefes y jefas de hogar con secundaria completa. Aunque no se descarta que si se hubiera recolectado la información censal sobre nivel educativo en Nicaragua, los datos tuvieran una importante variación, pero considerando también que ambos distritos al ser periféricos de la capital, podrían presentar niveles de escolaridad semejantes, pues son poblaciones de clase media baja y baja urbanas, que cuentan con mayores niveles de escolaridad que otros habitantes de otros distritos más alejados. Población Económicamente Activa (PEA) Esta variable contabiliza la cantidad/ porcentaje de población que puede participar activamente en el mercado laboral, pues es el porcentaje de población en edad de trabajar (15-64 años). En este porcentaje se incluye en un solo grupo a la población de personas 178 Ana Lucía Mora González ocupadas y desempleadas. En este caso se incluyen a las personas ocupadas tanto en el sector económico formal e informal. En el caso del distrito de San Juan de Dios de Desamparados, la (PEA) es de 13356 personas, lo que representa un 68.6% de la población del Distrito para el año 2011 (Centro Centroamericano de Población). Mientras que en el Distrito IV, la PEA es del 66.8% (Alcaldía de Managua pág. 9) y según detalla la fuente “el 28.2% de la población vive en la pobreza, de estos el 14.9% en la pobreza extrema” (Alcaldía de Managua pág. 9). Lo que lleva a la conclusión de que ambos distritos tienen una PEA muy similar y probablemente sirvan como “ciudad” dormitorio. Ocupación de la población Respecto a la variable de ocupación esta tiene una alta correlación con el tipo de actividades económicas que se desarrollan en los distritos, a la vez que muestran de forma indirecta el nivel de ingreso y el nivel socioeconómico de la población, en el tanto que si un individuo con ocupación profesional intelectual posiblemente tenga un mejor ingreso que otro individuo con empleo como empleado doméstico. En el caso nicaragüense no se cuenta con mayor información del sector formal o informal de la PEA y sólo se cuenta con el dato del Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal, que afirma escuetamente que las principales actividades económicas a las que se dedica la población de Managua, son en el sector terciario, en comercio y servicios. (Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal (INIFOM) pág. 1) En el caso de San Juan de Dios, predomina la ocupación de la población en venta locales y prestación de servicios (10%), le sigue la producción artesanal, el sector de construcción, mecánica y manufacturas calificadas con un 7% y otro sector de ocupación elemental de 6.5% (Centro Centroamericano de Población), en este último es donde se coloca al grupo de empleadas domesticas, limpieza, seguridad, etc. Otra posible información socioeconómica que muestra la ocupación de la población, más a detalle es la categoría ocupacional, sin embargo en el caso del Distrito IV no se cuentan con datos, pero en el caso de San Juan de Dios se muestra el predominio de empleados de 179 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje empresa privada (4460 personas) lo que evidencia que el distrito funciona como ciudad dormitorio en alguna medida; otro dato importante es la cantidad de trabajadores por cuenta propia (1670 personas) los cuales usualmente pertenecen al sector informal (Centro Centroamericano de Población). Por otra parte también hay un número importante de patronos con empleados fijos (385 personas) que dan una visión de clase media acomodada, posiblemente los dueños de negocios locales pequeños y medianos, antes mencionados. En síntesis, en ambos distritos predominan las actividades del sector terciario y la cantidad de empleados públicos y privados podría ser similar en ambos distritos. Sin embargo, por el tipo de actividades comerciales que se desarrollan en el distrito de San Juan de Dios, es más lógico pensar que la cantidad de patronos con empleados fijos es superior a la que presentaría el Distrito IV. Por otra parte, probablemente, en el Distrito IV podría haber un mayor número de empleados del sector privado, por la gran cantidad de sector comercial e industrial que existe. Acceso a servicios médicos y educativos La disponibilidad real de acceder a servicios de salud y educación es un indicador valioso, en el tanto estos servicios se asientan donde hay mayor demanda y posibilidad de acceso, lo que hace que se muestre en parte el nivel socioeconómico de la población, especialmente en cuanto a la disponibilidad de centros de salud y educación privados. En el caso del Distrito IV, la demanda de salud es atendida por hospitales privados y públicos, centros y puestos de salud, como el Centro de Salud Julio Buitrago y el Centro Quirúrgico Médicos Unidos S.A (Alcaldía de Managua pág. 5). Mientras que en el caso costarricense, la demanda de servicios de salud en ese distrito es satisfecha por algunos consultorios privados, pero principalmente por el EBAIS del distrito y por el CEN-CINAI del distrito, que son de carácter público. En servicios educativos, el Distrito IV cuenta con centros de educación privados y públicos que imparten desde educación preescolar, hasta profesional y universitaria (Alcaldía de Managua pág. 8). Mientras que en el caso de San Juan de Dios no hay presencia de centros 180 Ana Lucía Mora González educativos privados, sino que predomina la educación pública desde preescolar hasta secundaria, entre los que se pueden mencionar el Jardín de Niños Sotero González, la Unidad Pedagógica Sotero González, la Escuela Aruba y el CINDEA 1 San Juan de Dios (Municipalidad de Desamparados). De esta forma se podría deducir que la población de San Juan de Dios no sólo asiste a centros de educación pública del distrito, sino que los que usen los servicios de educación privada, necesitan movilizarse a distritos o cantones vecinos. Adicionalmente esto muestra que la mayoría de la población de San Juan de Dios no está en capacidad de costear servicios de educación privada. En conclusión, en ambos se evidencia la presencia estatal en servicios de educación y salud públicos, sin embargo, en el caso costarricense hay una mayor intervención estatal en temas de salud y educación, que hace que no existan tantos servicios de salud privados en el distrito. Tipo de vivienda y materiales Los tipos de vivienda y materiales son un buen indicador de la situación socioeconómica de la población de cualquier lugar, sin embargo también responden a las condiciones geográficas- climáticas y al arraigo cultural, por lo que no se puede considerar el material como un indicador directo del nivel socioeconómico, pero sí se puede considerar el tipo de vivienda. Respecto a los tipos de vivienda y materiales, las clasificaciones de cada país varían, pues en el caso del distrito de Nicaragua no se describen en detalle los elementos constructivos de las viviendas, pero sí el tipo de vivienda y la calidad, mientras en el caso costarricense hay una descripción más detallada del tipo de vivienda y material. En el caso de San Juan de Dios predominan las casas independientes (4985) (Centro Centroamericano de Población), en barrios, le siguen en importancia los apartamentos (142) en donde residen usualmente personas de clase media y media baja y un número reducido de casas en condominio (43) en donde predominantemente residen personas de clase media y media alta. Por otra parte se evidencian 17 viviendas en condición de tugurio y 5 cuarterías, 1 La presencia de un Centros Integrados de Educación de Adultos (CINDEA) muestra la demanda de servicios de educación para adultos en el distrito. 181 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje que evidencia un porcentaje importante de personas viviendo en condición de pobreza y pobreza extrema. Adicionalmente, predominan las viviendas de “block” propias y totalmente pagadas (1743), mientras hay 909 (Centro Centroamericano de Población) viviendas del mismo material alquiladas, las anteriores podrían ser consideradas muestra que hay un importante sector de la población que tiene condiciones económicas medias altas, medias y medias bajas. Sin embargo hay un importante número de población en condiciones económicas malas o de pobreza extrema que reside en 424 casas de madera alquilada y otras prestadas también de madera (55) o en condiciones de precario (35). En el caso del San Juan de Dios, es posible conocer los valores base del metro cuadrado de suelo mediante el mapa de valor de suelo del Ministerio de Hacienda, evidenciando que los sectores con precios más bajos son los sectores donde hay mayor riesgo de inundaciones. (Ministerio de Hacienda) Respecto al caso del Distrito IV, la tipología de viviendas a la que se tiene acceso se resume en un predominio de la vivienda de Asentamiento Humano Espontáneo, que corresponde a precarios, en donde las personas se asientan sin ningún tipo de planificación urbana y poco a poco van mejorando sus viviendas y adquiriendo servicios básicos. Por otra parte hay un sector que vive en residencial en serie (Alcaldía de Managua pág. 10), lo que daría a entender que son viviendas basadas en algún tipo de planificación urbana y que es donde probablemente residen las personas con mejores niveles socioeconómicos. Evidencia de esto es que según la Alcaldía de Managua existían: “21,457 viviendas distribuidas en 58 barrios, la mayoría de las construcciones no son de la mejor calidad ya que los materiales no son objeto de control de calidad, sólo las obras localizadas en zonas residenciales evidencian construcciones con materiales efectuadas bajo control de calidad. Fuente: Luis Blandón 2010. Características socio demográficas.” (Alcaldía de Managua pág. 9) 182 Ana Lucía Mora González En síntesis en ambos distritos hay un reducido sector de la población que tiene un medio y medio alto nivel socioeconómico vive en viviendas en buenas condiciones. Mientras que hay un porcentaje importante de la población residiendo en viviendas en malas condiciones y en condiciones de precario. Por otra parte mientras que en San Juan de Dios de Desamparados la mayoría de construcciones son de block, en Nicaragua según Blandón la mayoría de construcciones no son de la mejor calidad, lo que hace suponer que las viviendas no son de materiales resistentes a sismos Además, es evidente que en ambos distritos se ha dado un crecimiento urbanístico descontrolado en la mayoría de los casos, que a su vez se relaciona con un aumento en el nivel de amenaza socionatural que enfrenta la población y que se relaciona casi directamente el nivel de exposición ante esas amenazas en una relación de que a mayores condiciones de pobreza, en la misma mediada aumenta el nivel de amenaza socio-natural, pues las poblaciones más pobres son las que optan por vivir en los lechos de inundación de los ríos y en relieves más irregulares que tienen un bajo valor de la tierra. III. El papel de los Estados de Costa Rica y Nicaragua ante las amenazas socionaturales asociadas a la desigualdad económica en San Juan de Dios de Desamparados y el Distrito IV de Managua. Los papeles de dichos Estados ante esas amenazas se pueden explicar sociológicamente a partir del concepto de exclusión social y por medio de la información suministrada en la normativa de ordenamiento territorial y en las noticias de periódicos de cada país. A nivel global, se reconoce que los que viven en condiciones de exclusión social, son los más perjudicados en caso de desastres, por pérdida de vidas y pérdidas materiales. Especialmente en el tercer mundo, pues hay una mayor vulnerabilidad (Pérez Sáinz, Juan Pablo y Mora Salas, Minor, 2006) por la “evolución de las condiciones demográficas, tecnológicas y socioeconómicas, la urbanización sin plan, el desarrollo en zonas de alto riesgo” (Instituto Municipal de Planeación Urbana de Hermosillo, 2011 pág. 6), la degradación medioambiental y el cambio climático. 183 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Respecto al amplio concepto de la exclusión social y todos los grupos diversos que agrupa este concepto (los homosexuales, las minorías étnicas y los grupos sociales que no han logrado integrarse al mundo laboral formal), este trabajo se enfocará en este último grupo, el cual usualmente se caracteriza por estar compuesto por personas que se han integrado al mundo del trabajo informal o se encuentran desempleados, ya sea por tener baja escolaridad, algún tipo de discapacidad, jefas de hogar, adultos mayores, etc. Aclarando que en este grupo se va a incluir a los que sufren una nueva exclusión, “los excluidos, por su crecimiento numérico y por no poseer las habilidades requeridas para ser absorbidas por lo nuevos procesos productivos, se habrían vuelto “desnecesarios económicamente” (Baráibar Ribero, 2000 pág. 1), consecuencia del agotamiento del “Estado de Bienestar” y el advenimiento de las nuevas modalidades de trabajo, que aumentan las condiciones de desigualdad y debilitan cada vez más los pocos niveles de integración social logrados durante el “Estado de Bienestar”, aumentándose la exclusión social, el trabajo informal (Baráibar Ribero, 2000 pág. 3 y4), la inestabilidad familiar (especialmente los hogares monoparentales encabezados por mujeres), el aislamiento social y la “declinación de la solidaridad de clase basada en los sindicatos y los vínculos sociales, incluidos los del vecindario en los barrios obreros” (Baráibar Ribero, 2000 pág. 7). Es una realidad que la exclusión social se relaciona intrínsecamente con la precariedad de la integración al trabajo, ya que hay una alta correlación entre “el lugar que se ocupa en la división social del trabajo y la participación en las redes de sociabilidad y en los sistemas de protección que ‘cubren’ a un individuo ante los riesgos de la existencia” (Baráibar Ribero, 2000 pág. 9). En esas circunstancias, tanto en San Juan de Dios así como en el Distrito IV, “el deterioro o la ausencia de mecanismos de distribución social provoca respuestas sociales contradictorias. Por un lado, se refuerzan los lazos de solidaridad familiar y locales y se multiplican las iniciativas comunales para responder a las necesidades de alimentación, salud, seguridad pública, etc. Por el otro, aumentan las respuestas basadas en la exacerbación del individualismo, el uso de recursos ilegales y la violencia, generando un clima 184 Ana Lucía Mora González de creciente inseguridad ciudadana que afecta en especial a las grandes ciudades” (Baráibar Ribero, 2000 pág. 15) Sin embargo, esto no es algo exclusivo de los distritos en estudio, ya que las ciudades actuales de casi cualquier parte del mundo, están fragmentadas según características socioeconómicas, simultáneamente muy relacionadas a grados de vulnerabilidad, exclusión social y características geográficas e históricas. Esto no es algo nuevo, pues con el proceso de globalización lo que se busca es la especialización y la polarización (Cohen Tirado, 2011 pág. 21), lo que da como resultado que tanto San José como Managua tengan como características en común, que sus ciudades tengan la clase adinerada en una parte de la ciudad donde la vulnerabilidad es mínima, la clase media en un intermedio y la pobreza en la periferia. Sin embargo, las clases medias ascendentes, buscan tierras de bajo valor, con mínimos de vulnerabilidad, para construir y así compran terrenos para urbanizar en la periferia, pero con miras a construir barrios residenciales o condominios amurallados 2, para ser utilizados como sitio dormitorio, sin intensiones de formar parte de comunidad cercana ni utilizar los servicios cercanos de salud o educación3, tratando de aislarse de las clases bajas que predominan alrededor, como por ejemplo varios condominios que fue posible apreciar en la visita a San Juan de Dios de Desamparados. Respecto al papel de los Estados de Costa Rica y Nicaragua ante las amenazas socionaturales asociadas a la desigualdad económica, es posible señalar que en el caso nicaragüense el INETER4, la Cruz Roja Nicaragüense y el Ejército son los organismos encargados de lo relacionado a amenazas “naturales”. Sin embargo, ninguno de las tres instituciones velan por el cumplimiento de las leyes en materia de ordenamiento territorial; 2 Según Ximena Baráibar, los problemas de inseguridad relacionados a la creciente exclusión social, aumentan la desconfianza y promueven un cambio en el diseño urbano, haciendo que se generalice entre las clases con recursos, murallas y servicios de seguridad privada que promueven el aislamiento, a la vez que las clases menos favorecidas buscan replegarse detrás de portones y evitan la socialización con vecinos sospechoso, promoviéndose así la individualización y el aislamiento. (Baráibar Ribero, 2000 pág. 15). 3 Usualmente esa clase urbana ascendente, accede a servicios médicos y educativos privados de otra parte de la ciudad. 4 En el caso nicaragüense el INETER es el organismo encargado de dar alertas e identificar posibles amenazas naturales como deslizamientos, fallas y lugares de inundación. 185 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje sino que se limitan a funciones de capacitación, construcción de infraestructura preventiva (diques) e intervención en caso de emergencia. Mientras que en el caso costarricense, sería la Comisión Nacional de Emergencias y los gobiernos locales5, son los principales involucrados en el problema de las amenazas naturales, los primeros por intervenir en caso de emergencia y crear obras de infraestructura preventiva y los segundos como responsables de velar por el cumplimiento de la legislación de ordenamiento territorial, por medio del control de construcciones realizadas en los espacios de su jurisdicción y elaboración de obras con fines correctivos y “soluciones permanentes”. Cuando se revisó información sobre emergencias, en los periódicos de ambos países, los Estados realizan reubicaciones y evacuaciones de familias en riesgo en otras zonas del país, sin embargo, no logran una solución totalmente efectiva, ya que en caso de ser reubicadas trastornan la vida de las personas, al hacerlas perder o cambiar de empleo y su modo de vida, mientras que en otros casos sólo reciben ayudas económicas temporales o materiales de construcción, por parte de organismos de ayuda social o de organismos encargados de atender emergencias, lo que hace que la situación se vuelva repetitiva cada año y se promueva el clientelismo político a cambio de ayuda. Muestra de eso la noticia que sale en el Nuevo Diario de Nicaragua, sobre el Plan Techo, que consistió en la entrega de láminas de zinc y plástico a para algunas familias en zonas de riesgo, como respuesta de las autoridades municipales ante una inundación ocurrida en el año 2012 (Ampié, Jessie, 2012). Por otra parte, en ocasiones las soluciones paliativas que proponen los gobiernos, al verse incapaces de movilizar grandes poblaciones, es la capacitación de las comunidades. En el caso costarricense, los comités locales de emergencia, son los encargados de monitorear los deslizamientos y avisar en caso de emergencia a las autoridades, pero en el caso nicaragüense, el Ejército y la Cruz Roja, han tomado como medida adiestrar, equipar y entrenar a la población para reaccionar ante las emergencias (Federación Internacional de Cruz Roja y Media Luna Roja, 2013). Sin embargo, en ninguno de los dos países se 5 En el caso costarricense, es curioso ver como las funciones se traslapan y se contradicen, pues varias instituciones más que sólo la municipalidad tienen funciones de regulación, tal como otras instituciones como INVU, MINAET, etc. 186 Ana Lucía Mora González soluciona el problema de afectación a los bienes materiales, sólo previene la afectación sobre la vida de las personas. En el caso costarricense esto se refleja en la noticia que trata sobre las inundaciones provocadas por el río Cañas, en donde se señala: “los comités de emergencias trabajaron toda la noche en conjunto con personeros de la CNE, para evaluar la condición de las viviendas que estaban en peligro, y así evacuar las familias a sitios más seguros” (Castro, Juan Alberto, 2007). En otros casos, los Estados de ambos países desarrollan obras de infraestructura para “solucionar” las inundaciones, tales como la construcción de muros de gaviones (caso Nicaragüense) y colectores pluviales (caso San Juan de Dios de Desamparados) (Guerrero, Eugenio, 2010). Sin embargo, aunque se mejore la infraestructura, las condiciones geográficas son desafiantes, pues en el caso de San Juan de Dios, la creciente impermeabilización de los suelos por construcciones y la pendiente hacen difícil que el agua no provoque inundaciones de una forma casi inmediata, haciendo que estas soluciones sean parciales. Mientras en el caso nicaragüense, en donde se construyen muros de gaviones, el problema es ocasionado por el exceso de agua pluvial, basura y agua negra que baja por los cauces, ocasionando deslaves e inundaciones (Ampié, Jessie, 2012). Por otra parte, el Comisión Nacional de Emergencia, afirma que en el caso de San Juan de Dios se dan inundaciones por “la ocupación de las planicies de inundación de los ríos, con precarios y asentamientos humanos, supuestamente legales” (Comisión Nacional de Emergencia de Costa Rica), sin embargo, la municipalidad oficialmente en su Plan Regulador, en el artículo 41, dice: “No se podrán ejecutar movimientos de tierra en los siguientes sitios: a. Rellenos (sustitución de suelos suaves, nivelación de topografías escarpadas y Conformación de terrazas apoyadas en laderas, a excepción cuando medie autorización de la institución competente.) 187 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje b. Zonas de deslizamientos c. Zonas de inundaciones d. Zonas de protección de cuerpos de agua e. Cauces de ríos y quebradas f. Servidumbres eléctricas, de telecomunicaciones y de aguas g. Servidumbres de las líneas de transmisión de alta tensión h. Otros en pendientes mayores o iguales al 30%, se requerirá de estudios técnicos.” (Municipalidad de Desamparados pág. 18) Además en el capítulo XI denominado “Zona de protección de cuerpos de agua y riberas”, específicamente en el artículo 137, se definen como zonas de protección: “a.1 Una franja de 10 metros, medida horizontalmente a ambos lados en la ribera de los ríos, quebradas o arroyos, si el terreno es plano. a.2 Terrenos en pendientes: con un promedio de hasta el 10 %, 10 metros; con pendientes promedio del más del 10% y hasta el 20%, 30 metros; con pendientes promedio del más del 20% hasta el 30%, 40 metros; terrenos con pendientes mayores del 30%, 50 metros. a.3 Aquellas áreas de inundaciones recurrentes, no se autorizará ningún tipo de construcción a futuro.” (Municipalidad de Desamparados pág. 41) En el caso nicaragüense, existe la Política General de Ordenamiento Territorial, pretende procurar la seguridad de la población mediante la mitigación de los efectos de los desastres naturales y mejorar aprovechamiento del territorio y sus recursos (INETER págs. 2-10), pero el Ejército de Nicaragua es el que más claramente ha dado instrucciones- recomendaciones a la población, entre las que destacan: 188 Ana Lucía Mora González 1. “No construir en lugares bajos, orillas de causes, márgenes de ríos, costas de lagos y mares. 2. Localizar lugares altos como colinas que sirvan de refugio a los pobladores. 3. No estar cerca de márgenes de ríos, orillas de causes cuando esté lloviendo intensamente. 4. Conocer el plan de emergencia que las autoridades locales hayan elaborado para enfrentar cualquier eventualidad…” (Ejército de Nicaragua) Ante las anteriores noticias e información suministrada por las páginas oficiales, queda claro que ninguno de los dos países cuenta con directrices contundentes que den solución clara a las poblaciones en riesgo y más bien hacen que las situaciones de emergencia se repitan o empeoren cada año. En conclusión, a falta de un análisis integrador que concilie una solución viable entre los factores sociales que están ligados a las situaciones de exclusión de la población de ambos distritos y un ordenamiento territorial real en ambos países, es imposible llegar a una solución definitiva. Ya que los factores socioeconómicos que causan la exclusión social y que obligan a las personas a residir en sitios bajo amenaza, radica en las actuales condiciones de desigualdad que son resultado de factores políticos y económicos que devienen del proceso de globalización, en el entendido de que las personas en condición de pobreza son más propensas a enfermedades y a asechar recursos naturales, pues los déficit de infraestructura sanitaria (agua potable y tratamiento de excretas) y tratamiento de desechos, los obligan a asechar los recursos naturales y exponerse aún más a amenazas socionaturales. CONCLUSIONES Como conclusiones generales, se puede observar que ambos distritos cuentan con una baja tasa de analfabetismo y una presencia considerable pero baja de población con nivel universitario. Muy posiblemente relacionado a la abundante cantidad y diversidad, que existe en ambos distritos, de servicios de educación y salud privados y públicos, aclarando que los servicios privados son restringidos a la población que puede pagar por ellos, que en este caso sería la minoría de la población. 189 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Paisajes de desigualdad y amenazas socionaturales: estudio comparativo de dos distritos en Nicaragua y Costa Rica (2010-2013) Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Por otra parte es importante recordar que sólo un pequeño sector de la población de ambos distritos, que tiene un medio y medio alto nivel socioeconómico, vive en viviendas en buenas condiciones y que fueron diseñadas de acuerdo a algún tipo de planificación urbana. Mientras que el grueso de la población se ha construido sus viviendas sin seguir ningún tipo de lineamiento de ordenamiento territorial, provocando un crecimiento desordenado y en los casos de pobreza y pobreza extrema, esa población reside en viviendas en condiciones precarias. Lo que provoca que a mayores condiciones de pobreza, aumente paralelamente el nivel de amenaza socio-natural, pues las poblaciones más pobres son las que optan por vivir en suelos con mayor exposición a desastres. 6 Lo anterior se relaciona con los procesos de globalización, a los que no escapa Centroamérica, que buscan la especialización productiva y espacial para maximizar ganancias y que simultáneamente promueven la polarización y fragmentación de los paisajes, ubicando a las clases con poder adquisitivo elevado en lugares con condiciones optimas para construir que usualmente tiene como características: bajo nivel de amenazas socionaturales, alto valor de la tierra y cercanía a la ciudad; dejando los lugares con condiciones menos aptas para construir, a las clases con menores niveles socioeconómicos, especialmente en las periferias de la ciudad. Sin embargo, recientemente las clases medias ascendentes, buscan tierras de bajo valor, con mínimos de vulnerabilidad, para construir y así compran terrenos para urbanizar en la periferia, pero con miras a proyectos residenciales burbuja- amurallados, aislados del entorno de las comunidades que les rodean, ya que construyen bordes duros7 y fragmentan el paisaje, en su afán de aislarse de las clases bajas y medias bajas que predominan alrededor. Finalmente, más allá de ayudas temporales económicas o en materiales de construcción, es necesario un análisis integrador en ambos países, que concilie una solución basada en los factores de la exclusión social y en un ordenamiento territorial real. 6 En este punto es importante aclarara que se ignoraron las variables de acceso a agua potable y seguridad por falta de información en el distrito IV, dichas variables, vieran enriquecido más aun los resultados de este apartado. 7 Entiéndase límites aislantes que repelen el entorno de su alrededor. 190 Ana Lucía Mora González BIBLIOGRAFÍA Alcaldía de Managua. Características generales de los distrito IV de Managua. [En línea] [Citado el: 13 de abril de 2014.] http://www.managua.gob.ni/modulos/documentos/otros/Caract_Gral_DIV_DV_Mgua.pdf. Ampié, Jessie. 2012. Corriente causa daños y acumula basura. [En línea] 22 de junio de 2012. [Citado el: 5 de junio de 2014.] http://www.elnuevodiario.com.ni/basura/255499. —. 2012. 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Entre los álamos de oro, lejos, la sombra del amor te aguarda. Antonio Machado INSTRUMENTO INDISPENSABLE PARA LOGRAR LA CONVIVENCIA Y LA INCLUSIÓN DE LAS PERSONAS Nadia Sierra Campos1 nadiasierra18@gmail.com “Lo que no se ve, no se nombra, no se cuenta, y a veces: NO existe” RESUMEN La discriminación es uno de los mayores problemas sociales que se enfrentan cotidianamente en nuestras ciudades. Ésta se asocia a diversos factores: la condición económica, el origen étnico-cultural, la región en donde se habita o de donde se procede, las preferencias sexuales, las discapacidades, entre otros. Analizar la discriminación desde una perspectiva de género o de derechos humanos, no es suficiente; es necesario entender las consecuencias de ésta en las distintas ciudades. Por ejemplo, la vida en grandes zonas metropolitanas tiene particularidades que no necesariamente están presentes en otros escenarios. La forma en que las personas interactúan y conforman los tejidos sociales en ámbitos como la familia, la escuela, las instituciones del Estado, por mencionar algunas, dejan ver de distintos modos qué lugar ocupan ciertos valores constitutivos de la dignidad de las personas, como los principios de igualdad o de respeto a las diferencias. En ese sentido, se hace indispensable trabajar en una nueva conceptualización de paisaje urbanístico sustentable, que nos posicione construyendo alternativas y estrategias que permitan a las personas no sólo un entorno físico-ecológico, sino también, una vida digna y de ejercicio de una ciudadanía activa, a la que tienen derecho. Es fundamental, que sin olvidar las problemáticas urbanas, ambientales y estructurales de las ciudades, logremos garantizar igual visibilidad a todas las personas que histórica o tradicionalmente son marginadas, cuyas voces son silenciadas. El entorno en que transitan, conviven y se relacionan las personas no sólo debe ser un espacio físico amigable con el medio ambiente, sino también con quienes en esa geografía interactúan. A final de cuentas un paisaje sustentable debe garantizar el disfrute de los derechos económicos, sociales y culturales para las personas, el ejercicio de sus libertades, como condiciones indispensables para una convivencia respetuosa e incluyente en todos los sentidos. La apuesta por la sustentabilidad, la buena vecindad y la felicidad como indicadores de la calidad de vida, requiere del reconocimiento del aporte que hace el diseño de las ciudades para lograrlo. Es el paisaje un mecanismo indispensable para permitir a las personas ser más libres, más iguales y hacer de los espacios nuestro hogar. 1 Licenciada en derecho y especialista en los sistemas internacional e interamericano de derechos humanos. Punto Cero para el Desarrollo, S.C. Circuito Álamos No 64-4, Colonia Álamos 2da sección, Querétaro, Querétaro, México, C.P. 76160. Correo electrónico sierra.n@pcdstrategy.com; teléfono (442) 245 1453. 195 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE EL PAISAJE SUSTENTABLE: El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCIÓN “A veces la ciudad se convierte en un lugar completamente distinto. Los colores de las calles que a uno le hacen sentirse en casa desaparecen de repente, súbitamente comprendo que las mismas multitudes que tan misteriosas me parecen cada vez más que las veo, en realidad, llevan siglos errando sin rumbo por las aceras. Todos los parques se transforman en un momento en eriales fangosos e insípidos, las plazas cubiertas de focos eléctricos y paneles publicitarios en fríos espacios de cemento y la ciudad en un lugar tan completamente vacío como mi alma. La suciedad de los callejones, el hedor que se extiende por toda la ciudad desde los contenedores de basura abiertos, los infinitos socavones en calles y aceras, las subidas y bajadas, toda ese desorden, esa confusión y ese caos…me provocan la impresión de que no es la ciudad la insuficiente, mala y deficiente, sino mi vida y mi alma. Es como si la ciudad fuera para mí un castigo merecido…” Pamuk, Orhan, Estambul. Ciudad y recuerdos, editorial Random House Mondadori, México, 2008. La construcción del paisaje en que convivimos, habitamos, transitamos, sufrimos o disfrutamos las personas tiene componentes visibles e invisibles. La arquitectura es una muestra de la discriminación, es un personaje intangible que a lo largo de la historia da cuenta de los valores dominantes de la sociedad. El espacio trabaja como reflejo de quiénes somos, de nuestro aparato político, de nuestra situación económica o condición social, del momento cultural en que vivimos, de nuestros usos y costumbres; también, es muestra de la intolerancia o de la reivindicación de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, es en sí, el reflejo de las realidades pero también, la muestra evidente de la-s discriminación-es. El paisaje que nos rodea en el lugar en que vivimos, trabajamos, estudiamos, transitamos o conversamos, funciona como un narrador sentado que observa detenidamente atento a la historia. Esa historia que no se lee en las hojas de un libro, sino a través del sentido de la vista y el tacto, de los olores y los ruidos, de las sensaciones Figura 1. Acerca de cómo debería ser la entrada a la Ciudad de la Inclusión. Foto y diseño: Ángeles Santiso y las emociones; pero si agregamos el interés por ver más allá de los colores y los materiales, podemos percibir los inadecuados espacios, los inexistente 196 Nadia Sierra Campos accesos, los obstáculos físicos, los espacios limitados o las bardas que marcan tajantes las desigualdades en todos los sentidos. Ejemplo de esto, son las barreras en nuestro entorno, que dificultan el acceso a diversos servicios y actividades. La movilidad en edificios públicos, casas, parques, oficinas que no siempre se diseñan para que toda persona sea capaz de transitar, entre otros tantos casos que podemos mencionar para demostrar que a veces nos encontramos en espacios excluyentes. Este ensayo es producto del esfuerzo de entender que derechos humanos y paisajismo sustentable pueden ir de la mano para explicar el lado positivo de los aprendizajes sobre la discriminación: el respeto y la inclusión. Identificar y eliminar las barreras urbano-arquitectónicas, generar un entorno paisajístico inclusivo e igualitario, son pasos fundamentales en el camino para logar la total accesibilidad, y también la sustentabilidad. DESARROLLO Naturaleza y alcances de la discriminación El término discriminación tiene su origen en la palabra latina discriminatio, cuyo significado es el de distinción, separación. A la vez, según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, discriminar conlleva tres significados: uno, “separar, distinguir, diferenciar una cosa de otra”; dos, “dar trato de inferioridad a una persona o colectividad, por motivos raciales, políticos, religiosos, etcétera; y, tres, “apreciar dos cosas como distintas o como desiguales”. La discriminación constituye un fenómeno social que ha suscitado una permanente atención en el campo de las ciencias sociales. En general, la sociología ha tratado la discriminación en el marco de teorías sobre las relaciones étnicas y raciales. La mayoría de los análisis sociológicos han enfatizado los patrones de dominación y opresión, consideradas como expresiones de luchas por poder y privilegios. La psicología social ha analizado la discriminación en relación con el prejuicio, y éste, a su vez, con tipos de personalidad. Teorías psicoanalíticas señalan una clase de personalidad autoritaria como la más tendiente a manifestar actitudes inflexibles 197 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje asociadas con el prejuicio. En un amplio margen, la definición social científica más extendida del fenómeno de discriminación coincide con la ofrecida por el Diccionario de la Academia, en el sentido de definir la relación con “el otro” de manera asimétrica, es decir, de superioridad-inferioridad. Al final, discriminar implica negar la posibilidad del desarrollo social y más aún, puede significar, en muchos casos, la imposibilidad de alimentarse, de ser educado, sanar, transitar, convivir e incluso sobrevivir. La discriminación nos afecta y lastima a todas las personas, porque el acto discriminatorio atenta no contra una persona en lo particular sino contra la propia condición de la dignidad humana, que es la base y fundamento de todos los derechos humanos. Lo que nos debe quedar claro es que la discriminación reduce nuestras libertades públicas; excluye de oportunidades de desarrollo a las y los más frágiles y vulnerables de nuestra sociedad; impide avanzar en la consolidación de una sociedad igualitaria y democrática; y, sobre todo, niega la posibilidad de integrar un proyecto de convivencia en donde puedan cohabitar las y los diferentes. La persistencia de una sociedad que vive y tolera la discriminación abre la puerta a la continuidad de una violencia extrema frente a lo distinto; extrema porque discriminar implica situar en lo radicalmente intolerable a quienes por definición son nuestras y nuestros iguales. Frente a la discriminación, más que a la tolerancia hay que apelar a la comprensión; es decir, a la capacidad de situarse en el lugar y en la circunstancia de los otros. Cerrar la brecha de la desigualdad pasa necesariamente entonces por la erradicación de la discriminación, que en pleno siglo XXI se expresa en fenómenos diversos, desde los insultos, la negación de oportunidades, la falta de acceso a bienes y servicios, la ausencia de espacios de convivencia armónica, hasta los golpes, vejaciones o asesinatos. El trabajo de la erradicación de esta discriminación, de la construcción de una sociedad igualitaria atraviesa por un trabajo institucional, pero también por el compromiso de cada persona, desde sus trincheras, sus labores cotidianas, sus profesiones u oficios de construir un mundo diferente, un espacio donde todas y todos tenemos cabida, si es que queremos transitar hacia nuevos estadíos de desarrollo, en los que garantizar la vigencia plena de los derechos humanos sea la condición cotidiana y no la excepción. 198 Nadia Sierra Campos Los espacios tangibles de la discriminación El diseño y la construcción de un ambiente totalmente accesible debería ser responsabilidad de todas las ciudades y comunidades. En ellas debe considerarse la integración social, cultural y laboral de todas las personas sin importar su origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil, o alguna otra característica prejuiciosa, estigmatizante o segregadora. Es poco explorado este fenómeno en el área de las ciencias exactas, sin embargo cada vez más debe tomar su relevancia por el tema que nos ocupa: la convivencia, la inclusión, la gestión de espacios seguros, confortables y que permitan el ejercicio de las libertades. Ejemplos tangibles son los espacios destinados a las trabajadoras y trabajadores, como baños reducidos y de poca funcionalidad, áreas de comidas pequeñas o inexistentes, no proporcionar estacionamiento o luz natural a la mayor parte de las y los empleados. Existe un espacio donde esta separación es aún más marcada: los cuartos de servicio utilizados por las o los empleados del hogar, quienes –según algunos patrones– llegan a considerarse “parte de la familia”. Por lo general, son cuartos sin iluminación natural o con una vista poco motivadora, fríos, grises y no gozan de buena ventilación. Es común que estén mal ubicados, y aun cuando la residencia haya sido diseñada por arquitectos prestigiados y se cuente con espacio suficiente, el diseño de esta habitación suele ser relegado. No se diga de los hospitales públicos, las dependencias gubernamentales o los lugares a donde las personas acuden para acceder a la justicia, que suelen ser espacios abandonados, sucios, deteriorados, sin una banca donde sentarse, un espacio donde conversar o compartir opiniones, nada cálidos, que invitan a correr antes que quedarse a deprimirse. Que hablar de los lugares en donde deben hacerse gestiones o trámites diversos que están alejados de la civilización y en los que se puede acceder después de abordar dos o tres autobuses; en los que no existe la posibilidad de una ciclo-pista. Al respecto de los accesos y espacios, la discriminación también se puede apreciar en una escala mayor en la ciudad, donde las zonas pobres contrastan con las zonas 199 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje residenciales exclusivas que cuentan con todos los servicios e infraestructura. Esto desentona radicalmente con las personas segregadas en barrios y colonias sin servicios, en lugares propensos a inundaciones o movimientos de la tierra, afectaciones por salitre y de nulo valor en el mercado urbano. Esto puede conducir a la fragmentación de la sociedad por el aislamiento de los sectores privilegiados y la exclusión de las personas más desfavorecidas. La separación se marca desde la planeación de la ciudad; para gran parte de la población, es casi imposible acceder a las zonas más privilegiadas, ya que sólo se puede llegar a ellas en automóvil particular, pues esos lugares no están preparados para el transporte público o la bicicleta. Así como el resultado de la arquitectura es testigo y cómplice de la discriminación que hay en nuestras construcciones, también se puede percibir la discriminación en el entorno; calles frías, solitarias, abandonadas, oscuras. Paisajes sombríos o llenos de espectaculares machistas, misóginos, inequitativos. Banquetas sin rampas, paradas de autobuses sin señalamientos, semáforos sin sonido para ciegos, espacios en los cuales no puede circular la bicicleta o personas en patineta y patines; centros comerciales, tiendas, mercados donde es prohibido ingresar con perros; cafeterías, bares, parques y lugares públicos donde se señala o recrimina a lesbianas, gays o transexuales, por citar solo ejemplos claros de que el paisaje no es amigable, ni invita a la convivencia armónica. En el progreso de la sociedad, es necesaria la evolución de un paisaje sustentable, que permita combatir la discriminación; en esa labor se debe sensibilizar a quienes proyectan y construyen las ciudades, a quienes diseñan los espacios, a quienes pueden imaginar el todo para todas las personas, para que eliminen las barreras físicas y faciliten el acceso y desplazamiento, así como para que se aprovechen mejor los espacios públicos. Ésta es una tarea a largo plazo que debe incluir diversas disciplinas y profesiones. Es necesario que quienes diseñan los espacios y aderezan los entornos se hagan más sensibles por medio de la experiencia. Incorporar lineamientos para la inclusión de todas las personas enriquece los proyectos, y lejos de plantear obstáculos, debería enfrentarse como un desafío para nuestra imaginación en pro de una calidad de vida mejor. Accesibilidad es la combinación de elementos en el espacio construido que permiten el acceso, el desplazamiento y el uso de las personas con alguna o algunas discapacidades; 200 Nadia Sierra Campos también es la construcción imaginaria de que las personas disidentes sexuales, las conservadoras o progresistas, las judías, mormonas o ateas caben en un entorno amigable que invita a promover igualdad, respeto e inclusión. La creación de espacios habitables por todos los habitantes de una comunidad es primordial. Los proyectos espaciales y urbanos deben responder a la diversidad de usuarias/os, y atender a todos los sectores de la población de manera incluyente. Es necesario que se tome esto en cuenta desde los inicios de cualquier proyecto. ¿Que si existe discriminación en el paisaje? Sí, pero depende de cada uno de nosotros combatir esa situación. No podemos quedarnos sumergidos en nuestra propia realidad. Desde el punto de vista arquitectónico o paisajístico, basta con dar una vuelta por cualquier rincón de nuestra localidad para darnos cuenta de que necesitamos cambiar. No basta con hablar y analizar el problema, se tiene que hacer lo posible por combatirlo. Cada quien desde su experiencia puede aportar algo para solucionarlo. El camino a paisajes inclusivos y sostenibles Las ciudades crecen a pasos agigantados; las sociedades en la vorágine se ven inmersas en una dinámica cotidiana en donde las discriminaciones urbanísticas o paisajísticas que se han mencionado pasan casi desapercibidas; pero naturalizar no conlleva a nada bueno, sin embargo, visibilizar nos obligan y compromete a transformar. Debemos hacernos cargo que aunque la legislación urbana hoy obliga a contar con accesos eficientes para las personas con alguna o algunas discapacidades, estos no son suficientes ni eficaces; nos hemos preocupado por la discapacidad motriz, pero poco hemos volteado a ver las necesidades de las personas con alguna discapacidad sensorial o intelectual; si es difícil que las calles cuenten con el letrero que indique su nombre, imposible se torna que éste se grabe en el lenguaje braille. Pocas veces los entornos nos invitan a la convivencia, un espacio donde hay ausencia de bancas, de sombra o de espacios dignos para conversar lo único que generan es la dispersión o la segregación. 201 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje La prevalencia del modelo estándar de urbanización produce densidades desequilibradas, marginación, pobreza y degradación del medio ambiente. Se han perdido las ventajas económicas ofrecidas por las economías de la aglomeración, y al mismo tiempo la pérdida del sentido de la convivencia que la calle o el espacio público podía generar. Tal y como se planifiquen, construyan y dirijan las ciudades hoy, determinará el resultado de nuestros esfuerzos para logar un desarrollo más sostenible y armónico mañana. Frente a los desafíos del futuro urbano y el aprovechamiento de los espacios como entornos amigables, se requiere de un compromiso multidisciplinario para hacer de los paisajes un entorno digno y pleno, disfrutable, armónico, duradero, que incluso brinde atisbos de felicidad. Figura 2. Estrategia de promoción de un paisaje sustentable. Pero, ¿cómo lograrlo?, no solo la voluntad y la imaginación son necesarias; es una acción coordinada entre las instancias gubernamentales, la iniciativa privada y la activa participación ciudadana, con los cuales cuatro elementos se deben conjugar: Es prioritario e insoslayable reconocer el aporte que las personas de distintas culturas, nacionalidades, pensamientos, ideologías, religiones, opiniones, preferencias y necesidades hacen para la construcción de los entornos en las ciudades y las comunidades; ahí convergen bienes intangibles que permiten que los espacios se conviertan en tolerantes o intolerantes; por ello se hace necesario reconocernos en la diversidad, en la otredad y en la diferencia como elementos básico de la sostenibilidad. Una ciudad es en realidad una multitud de ciudades. Puede ser generosa y hospitalaria o a la vez puede ser cruel y excluyente, por eso la necesidad de hacer de nuestros paisajes 202 Nadia Sierra Campos y entornos lugares dignos, decorosos, amigables, listos para la convivencia armónica, pacífica, segura. La apuesta por la sostenibilidad, la buena vecindad y la felicidad como un indicador de la calidad de vida, requiere el reconocimiento de la interculturalidad, de cumplir con el principio fundacional de la modernidad: el ejercicio de las libertades de las personas, sea de tránsito, de movilidad, de residencia, de expresiones o de manifestación de ideas. Requerimos reconocer el aporte de la cultura en movimiento, del movimiento inevitable y contundente de las personas que cada día se mueven más por sus espacios y por los espacios de otros. Las personas quieren ser más libres y más iguales, no sólo libres o iguales. Por eso hacer de nuestros lugares, espacios o entornos frecuentes y cotidianos, paisajes inclusivos es una prioridad. Con algo se empieza y para poner los colores necesarios se proponen una serie de acciones a seguir para lograrlo en el corto plazo: 1. Dotar de infraestructura y servicios, movilidad, suelo y vivienda accesible, especialmente a las personas más desfavorecidas. 2. Generar un desarrollo socialmente inclusivo, seguro y saludable teniendo en cuenta los derechos de las personas en mayor situación de vulnerabilidad o a quienes históricamente han sido invisibilizadas. 3. Construir un entorno ecológico y basado en la eficiencia de todos los recursos naturales. 4. Planificar y tomar decisiones participativas, que tomen en cuenta la voz de las y los ciudadanos. 5. Garantizar el respeto, la inclusión, lo no discriminación e igualdad de derechos en los entornos. 6. Reconocer las diferencias para generar espacios equitativos y armónicos. 7. Potenciar la valía de cada persona para apoderarse de los espacios públicos (construcción de ciudadanía) 203 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje Trabajando en un eje común, en un movimiento diverso e inclusivo y con la participación de los interlocutores del sector público y privado, así como de la ciudadanía participativa es posible lograrlo. Para ello hay que mover al mismo tiempo las ruedas que hagan girar al paisaje sustentable en un mismo sentido, con todas las voces, que visibilice y garantice espacios para todas las personas. Figura 3. Componentes de un paisaje sustentable. Un paisaje flexible que se adapte a las condiciones climáticas, ambientales, económicas, sociales y culturales; seguro y saludable que suscite la integridad física y emocional de todas la personas; que de subsistencia para las y los ciudadanos mediante oportunidades económicas, que inspiren a obtener un trabajo digno y publiciten un desarrollo económico equitativo, eso es un paisaje productivo. Construir, dibujar, imaginar y trazar entornos socialmente inclusivos, accesibles, a favor de las personas que cotidianamente son desfavorecidas, en condiciones de equidad e igualdad. Un desarrollo socialmente equitativo es uno de los tres pilares de la sustentabilidad y es vital para crear un futuro urbano común y sostenible. Un paisaje inclusivo promueve la igualdad de derechos, garantiza la convivencia y coadyuva al respeto de la otredad. Buscar que el entorno ambiental se adapte a los diseños y estructuras urbanísticas forma parte de la armonía y el equilibrio que se debe generar, eso permite la certeza de un paisaje sustentable, asimismo diseñar paisajes verdes que permitan la eficiencia ecológica y ambiental. 204 Nadia Sierra Campos Cómo lograr un paisaje inclusivo, en conclusión: Un proceso participativo como el diseño y desarrollo de un Congreso sobre Ciencia y Arte del Paisaje, permite romper los esquemas de lo tradicional para asomarse a ventanas poco exploradas y casi no abiertas. Quizá pudo ser extraño empezar a hablar de discriminación, desde su concepto, raíces y arraigo social, su construcción y la forma de abatirla. Estamos aprendiendo a entender como discriminatorias, conductas, políticas, acciones, que hasta ahora nos parecían “normales” o “naturales”. Estamos hablando de estos problemas. Estamos buscando buenos mecanismos para enfrentar la-s discriminación-es, en esta ocasión desde la arquitectura, el urbanismo y el paisaje. Si pintamos a México, descubriremos que es un maravilloso cuadro multicolor, diverso y pluricultural, que se traza en su diversidad de etnias, culturas, edades, formas de pensar, de expresarse, de creer, de aprender, de elegir, de convivir, y que el trazo estaría incompleto si a alguien se le dejara fuera; estaría dañado si en uno de sus puntos se le hiere en su dignidad. Perdería la posibilidad de enmarcarse si la discriminación por sexo, por discapacidad, por ser joven, niña o niño, persona adulta mayor; por origen étnico, por apariencia, por nacionalidad, por religión, por preferencia sexual, por ser migrante, por estar tatuado, por vestir extravagante, por ser bajito, por ser de complexión robusta o por cualquier otra condición, va limitando y va coartando la posibilidad del desarrollo en la vida. Aunque la discriminación es un aprendizaje cultural que realizamos cotidianamente ante lo ajeno, lo desconocido, lo que representa algo distinto, es un proceso que podemos modificar para garantizar igualdad. Construir infraestructura, edificar entornos y trazar paisajes sustentables atraviesa no sólo por reconocer que debe existir equilibrio entre economía y medio ambiente, sino que también debe garantizarse -como lo dijera Amartya Sen, el ejercicio pleno de las libertades y potenciar las oportunidades de todas las personas. Un espacio seguro debe verse reflejado en bardas pintadas, áreas verdes, banquetas seguras; un paisaje que nos invite a la convivencia debe considerar la suficiencia de 205 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas El paisaje sustentable: instrumento indispensable para lograr la convivencia e inclusión de las personas Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje bancas, iluminación, sombra, cobijo y abrigo; un entorno incluyente debe voltear a ver al distinto, al disidente, al contrario, al otro y a nosotras y nosotros. Los paisajes deben ser invitación de hospitalidad, de armonía, concordia, paz, tranquilidad y respiro. Un hábitat en medio del caos, del estrés y el desorden excluye y margina; por el contrario, un entorno amigable, limpio, respetuoso, es la llave para la convivencia armónica y la inclusión de las personas en igualdad de condiciones y oportunidades. Sea este trabajo una invitación para que cuando se dibuje un plano, se tracen líneas, se imaginen paisajes, se proyecten edificaciones y se intervengan espacios, se visibilice a la persona que no estábamos considerando, aquella que pensamos no saldría de su casa, a la que creímos tenía miedo de atravesar la calle, a esa que no hemos aprendido a reconocer en toda la diversidad. Recordemos que la discriminación no discrimina, que lo que no se visibiliza no se cuenta y por tanto no se trabaja para ello. Es nuestra gran oportunidad desde otros espacios de discusión construir sociedades, espacios y ambientes donde quepamos todas y todos. BIBLIOGRAFÍA CONAPRED, Encuesta Nacional sobre Discriminación en México, ENADIS 2010. Resultados generales. México, 2011. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. FORMISANO Prada, Maritza, Empoderando a las personas pobres mediante litigios en materia de derechos humanos. UNESCO, País Vasco, 2011. Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación. 206 INSCRITO EN LA CONVENCIÓN RAMSAR ¿CUÁLES SON LOS MECANISMOS DE CUMPLIMIENTO? Silvana Marisa Ibarra Madrigal1 silvanamarisa@geoalternativa.com Marta Bravo Santos2 martabs@geoalternativa.com RESUMEN La Convención Ramsar o Convención para el uso racional de los humedales, es un Tratado Internacional al que México se adhirió en 1986, con el objetivo de lograr el uso racional de los ecosistemas acuáticos, mejor definidos como humedales, sin embargo, si bien se han llevado a cabo diversas iniciativas en vías de la promoción y fomento a la conservación de los humedales, hasta hoy (año 2014) aún los Poderes Ejecutivo y Legislativo del Estado Mexicano no han realizado la “transformación legislativa” necesaria para garantizar el uso racional de los humedales a través del enfoque por ecosistemas o manejo integral de cuenca, con la cual sin duda facilitarían y fortalecerían las gestiones de aquellas organizaciones, instituciones y sociedad organizada en pro de los humedales y podrían entonces cumplirse las disposiciones del Tratado. Aunque después de 28 años de firmado el Tratado y 140 sitios Ramsar designados en su territorio aún no se hayan hecho todas las adecuaciones legales y administrativas necesarias, la obligatoriedad del cumplimiento del Tratado queda manifiesta desde la propia Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, posicionando el Tratado como “Ley Suprema de toda la Unión” lo que quiere decir que debe cumplirse incluso ante la contradicción con otras leyes federales ya existentes. 1 2 Lic. En Biología, Directora de Gestión Ambiental en GeoAlternativa AC Maestra en Cooperación para el Desarrollo, Directora de Educación y Sensibilización Ambiental de Geo Alternativa AC 207 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE EL LAGO DE CHAPALA (Y 140 HUMEDALES MEXICANOS MÁS) El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje INTRODUCCION La Convención Ramsar o Convención para el uso racional de los Humedales especialmente con hábitat de aves acuáticas migratorias, constituye un Tratado Internacional en pro de la Conservación de los Humedales, este fue signado en primer lugar por Australia, Finlandia, Noruega, Sud África, Suecia y la República Islámica de Irán, en 1971, en la ciudad Iraní de Ramsar, (a la que debe su nombre) y en 1986 por México, en respuesta a la creciente preocupación por la constante degradación de estos ecosistemas acuáticos. Los países que se adhieren a ella tienen la obligación legal de garantizar la conservación y el uso racional de los humedales que ha designado como Humedales de Importancia Internacional. Sin embargo, en el caso de México esto no se ha cumplido a cabalidad, no porque no se hayan llevado a cabo iniciativas hacia el logro de la conservación de los humedales, sino porque estas no se sustentan en un marco legal sólido a raíz de una “transformación legislativa” que permita y fomente el cumplimiento de este Tratado; esto puede responder a una a una falsa percepción generalizada de que el tratado en cuestión no constituye un compromiso vinculante3, es decir de cumplimiento obligatorio y se ha manejado y difundido como un acuerdo “de voluntad” 4, sin embargo, esto constituye más una omisión, ya que la ley es clara y la constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos refiere que los Tratados Internacionales a los que México se suscriba se convierten automáticamente en Ley Suprema (art. 133 Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; Ortiz. 2012) lo que lo sitúa a nivel de la propia Constitución, esto significa que su cumplimiento se encuentra por encima de cualquier ley federal, estatal (Ley sobre Tratados Internacionales), entonces, si esto es así, ¿Poder Ejecutivo de la Unión debería emprender una readecuación legislativa para no incurrir en una evasión de esta obligación?. 3 Vinculante: adj. Que vincula, sujeta a una obligación. Real Academia Española Esto es una percepción personal que responde a los diversos comentarios y políticas de manejo de sitios Ramsar, en las que me he visto involucrada a lo largo de mi labor de 4 años en el sector público, por parte de servidores públicos de la CONANP, SEMADET e incluso de la Universidad de Guadalajara, pues se ha manejado siempre el tema como un Tratado que no es vinculante y es un acuerdo de voluntad únicamente. 4 208 Silvana Marisa Ibarra Madrigal y Martha Bravo Santos El objetivo del presente documento es mostrar los mecanismos legales a partir de los cuales se debe partir para lograr el cumplimiento de los compromisos adquiridos por México ante la Convención Ramsar hace 28 años y, demostrar que no es un acuerdo de voluntad, si no totalmente vinculante, incluso ante la contradicción con otras leyes de cualquier orden, ya establecidas. La necesidad de demostrar la obligatoriedad de cumplir los preceptos establecidos por la Convención Ramsar, radica en la importancia de conservar los ecosistemas acuáticos para responder incluso a las garantías individuales inscritas en la Constitución, que refiere en su artículo 4° que “Toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su desarrollo y bienestar” (Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, art. 4 fracción III); la conservación de los humedales es hoy un tema de seguridad hídrica y de seguridad alimentaria, pues es el agua el elemento más importante para la existencia de la vida en la Tierra. DESARROLLO La Convención Ramsar está depositada en la UNESCO (Convención Ramsar, 2014), su sede se encuentra en Suiza a cargo de la “Secretaría de Ramsar”, el cual opera con el asesoramiento del organismo subsidiario de expertos, el Grupo de Examen Científico y Técnico (GECT) y el respaldo de las Organizaciones Internacionales (OIA) 5. Cada tres años los representantes de las Partes Contratantes (COP) se reúnen en la “Conferencia de las Partes Contratantes” este es el órgano de la Convención encargado de formular políticas y adoptar decisiones (resoluciones y recomendaciones) para administrar la labor de la Convención e incrementar la capacidad de las Partes de alcanzar sus objetivos. A partir de su entrada en vigor, en 1975, La Convención Ramsar, se ha ocupado de establecer lineamientos y directrices que encaminan a los países a lograr el “uso racional” de los Humedales, definido como "el mantenimiento de sus características ecológicas, logrado 5 Las organizaciones Internacionales Asociadas con la Convención Ramsar son: 209 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje mediante la implementación de enfoques por ecosistemas, dentro del contexto del desarrollo sostenible". La adhesión a la Convención señala un compromiso por parte del gobierno nacional de trabajar activamente en apoyo de los “tres pilares” de la Convención: 1) garantizar la conservación y el uso racional de los humedales que ha designado como Humedales de Importancia Internacional, 2) incluir en la planificación ambiental nacional el uso racional de todos los humedales en la mayor medida posible, y 3) entablar consultas con otras Partes Contratantes acerca de la aplicación de la Convención, especialmente en lo que concierne a los humedales transfronterizos, los sistemas hídricos y las especies compartidas (Convención Ramsar, 2014) Con mayor precisión, el artículo 8.2 del Tratado compromete a las Partes Contratantes a: “designar humedales adecuados que cumplan los criterios para la Lista de Humedales de Importancia Internacional ("Lista de Ramsar") y garantizar su gestión eficaz; trabajar en pro del uso racional de todos los humedales de su territorio mediante la planificación nacional del uso del suelo, normativas y legislación apropiadas, medidas de gestión, y la educación del público; y cooperar internacionalmente con respecto a los humedales transfronterizos, los sistemas de humedales compartidos, las especies compartidas y los proyectos de desarrollo que puedan afectar a los humedales” (Convención Ramsar, 2005). Hasta hoy, la Convención Ramsar cuenta con 168 Partes Contratantes, a las que México se sumó en 4 de Noviembre de 1986, con la designación de la Reserva de la Biósfera Ría Lagartos ubicada en la Península de Yucatán. Hoy, México se posiciona en el 2° Lugar a nivel Mundial tanto en número como en extensión de sitios Ramsar designados, después de Inglaterra y Canadá respectivamente, pues resguarda 140 sitios Ramsar que suman una extensión de 8,465,008.97 ha, de los cuales 30 se encuentran dentro o son áreas naturales protegidas (CONANP, 2014). Entre los Estados con el mayor número de Humedales designados se encuentran Quintana Roo y Jalisco, ambos cuentan con 13 de estos humedales de importancia internacional, en Quintana Roo: Parque Nacional Arrecife de Puerto Morelos, Bala´an K´aax, Reserva de la Biósfera Banco Chinchorro, Área de Protección de Protección de Flora y Fauna Yum Balam, 210 Silvana Marisa Ibarra Madrigal y Martha Bravo Santos Laguna de Chichankanab, Parque Nacional Arrecife de Cozumel, Manglares de Nichupté, Manglares y Humedales del Norte de Isla Cozumel (CONANP, 2014). y en Jalisco (Ilustración 1): La Reserva de la Biósfera Chamela Cuixmala, La Laguna de Sayula (ambos designados en 2004), La Laguna de Zapotlán (designada en 2005), la Laguna de Atotonilco (designada en 2006), el Estero Majaguas, El Estero el Chorro, La Laguna de Chalacatepec, El Sistema Estuarino Lagunar Agua Dulce El Ermitaño, El Estero La Manzanilla (los 7 humedales costeros anteriores designados en 2008), el Lago de Chapala (designado en 2009) La Presa La Vega (designada en 2010) (SEMADET, 2014), por lo que Jalisco representa casi el 10% de los humedales designados en el País (CONANP, 2014) Figura 1.- Mapa de sitios Ramsar de Jalisco. Fuente: SEMADES 2012 (Ahora SEMADET) Así una de las designaciones más recientes fue la del lago considerado el más importante del País debido a su gran extensión (1,740.8 km²) e importancia para la diversidad biológica: El Lago de Chapala, este humedal alcanzó la designación de importancia internacional en el 211 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje año 2010 (Gutiérrez Nájera, et al, 2010) con arreglo a 5 de los 9 criterios 6 para la identificación de sitios Ramsar: criterios 2, 3, 5, 7 y 87 Este número y extensión de sitios Ramsar por los que México se ha adjudicado compromisos, sin duda le confieren al País un lugar privilegiado que conlleva grandes retos para lograr el uso racional de estos sitios Ramsar. Sin embargo aún hoy, a 28 años de su adjudicación como Parte Contratante, carece en algunos sentidos de los mecanismos legales y administrativos para ejercer de forma exitosa esta misión. Cada Parte Contratante (COP) en la Convención Ramsar designa un organismo de aplicación dentro de su gobierno, para encargarse de los asuntos relacionados con la Convención, estos organismos son denominados “Autoridades Administrativas”, que en el caso de México recae en la SEMARNAT (Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales), son los principales órganos de coordinación de la Secretaría en los Países miembros, que se suman a los distintos canales diplomáticos con que la Convención cuenta. Tras cada Autoridad Administrativa figuran los “Punto focal nacional” como medio de contacto, que en el caso de México es la CONANP (Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas). También, entre sus principales lineamientos, la Convención Ramsar, exhorta a los países a realizar un examen de su legislación y realizar las adecuaciones legales y administrativas necesarias para fortalecer la conservación de los humedales, a consolidar mecanismos de gestión eficientes bajo el enfoque de manejo integral de cuencas (MIC), a crear organismos institucionales encargados de la cumplir los compromisos adquiridos ante la Convención que nos llevarían al uso racional de los recursos naturales de los signados sitios Ramsar (Ramsar, 2014). 6 La Convención Ramsar establece 9 criterios para la identificación de Humedales de Importancia Internacional Aprobados por la Conferencia de las Partes Contratantes en sus Reuniones 7ª (1999) y 9ª (2005) en sustitución de los Criterios aprobados previamente por la COP en sus Reuniones 4ª y 6ª (1990 y 1996), para orientar la aplicación del artículo 2.1 de la Convención sobre designación de sitios Ramsar 7Criterios de designación del Lago de Chapala como Humedal de Importancia Internacional: Criterio 2: sustenta especies vulnerables y en peligro critico Criterio 3: sustenta poblaciones de especies importantes para mantener la diversidad biológica de una región biogeográfica determinada. Criterio 5: sustenta de manera regular una población de 20,000 o más aves acuáticas. Criterio 7: Sustenta una proporción significativa de las subesepcies, especies o familias de peces autóctonas, etapas del ciclo de vida, interacciones de especies y/o poblaciones que son representativas de los beneficios y valores de los humedales y contribuye de esta manera a la diversidad biológica del mundo. Criterio 8: Es una fuente de alimentación importante para peces, zona de desove, un área de desarrollo y crecimiento y una ruta migratoria de la que depende la existencia de peces. 212 Silvana Marisa Ibarra Madrigal y Martha Bravo Santos Esto se ha cumplido en México de forma parcial, pues siendo la SEMARNAT la “Autoridad Administrativa” recibe esta la atribución de la implementación del Tratado y esta a su vez desahoga estas atribuciones en la CONANP., sin embargo, por el momento, se ocupan únicamente de aquellos sitios Ramsar que se encuentran en dentro de Áreas Naturales Protegidas. Mecanismos ya instituidos por el gobierno federal que abonan al cumplimiento del Tratado El Plan Estratégico 2009-2015 de la Convención Ramsar, plantea 28 “estrategias” que corresponden a las prioridades determinadas por la mayoría de las Partes Contratantes en la Conferencia de las Partes de 2009. En este sentido, el Plan Estratégico pide el establecimiento de un Comité Ramsar o Comité Nacional de Humedales, que contribuya a la aplicación nacional de la convención, y que incluya siempre que sea posible a representantes de instituciones académicas y de ONG, y así contribuir muy positivamente a la obtención de resultados satisfactorios. En respuesta, la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, a través de la CONANP, conformó el Comité Nacional de Humedales para fomentar el intercambio de información y experiencias respecto al conocimiento, manejo y rehabilitación de humedales (CONANP, 2014). El CNH es el organismo a través del cual la SEMARNAT y la CONANP implementan las diversas acciones encaminadas a dar mayor atención a los temas de manejo integrado de recursos hídricos, sin embargo los objetivos de este Comité siguen siendo fomentar, apoyar, promover, fortalecer, orientar; sus atribuciones son: de fungir como instancia de consulta, emisión de opiniones, proposición de criterios, orientar, promover acciones para fomentar la protección y la investigación científica etc… Sin duda estos objetivos y atribuciones son un buen avance en el fomento al logro del uso racional de los sitios Ramsar y el manejo integral de cuencas, sin embargo no constituyen normativas particulares y legislación apropiadas para garantizar una gestión eficaz como lo dicta el artículo 8.2 del Tratado (Convención Ramsar, 2005), pues el CNH forma parte de una comisión dentro del Consejo Nacional de Áreas Naturales Protegidas y no se le confieren atribuciones legales ni normativas. 213 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje También, parte del Plan Estratégico 2009-2015 de la Convención Ramsar, figura la elaboración de una “Política Nacional de Humedales” (PNH) A través de esta Política, el Gobierno Federal establece un marco de actuación integral y transversal, así como un instrumento rector que define prioridades y que guía el cumplimiento de objetivos y metas para lograr el aprovechamiento sustentable y la protección de los humedales mexicanos (Plan Estratégico de la Convención Ramsar 2009-2015); si bien este considera la Resolución VII.6 de la 7a. Reunión de la Conferencia de las Partes Contratantes realizada en 1999) establecidos en el Manual para la Elaboración y Aplicación de Políticas Nacionales de Humedales y toma en cuenta las Directrices para la Aplicación del Concepto de Uso Racional de la Convención Ramsar, sigue constituyendo un documento “rector8 de planeación y que guía el cumplimiento de objetivos”, sin tener este aún la contundencia legal necesaria para que funcione con independencia de las leyes y normas ya establecidas sin necesidad de la institución del Tratado. Cabe resaltar en este punto que además, según la Ley de Aguas Nacionales, la atribución del manejo del agua en México, recae en la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) y el hecho de que el Punto Focal de la Autoridad Administrativa de Ramsar en México sea otra dependencia provoca omisiones en el momento de la aplicación del tratado, pues el tratado no está aún acatado por la CONAGUA y es muy simple identificar esto desde el simple hecho de que la Ley de Aguas Nacionales contempla una definición de humedal sumamente diferente a la emitida por la Convención Ramsar, se hace evidente la controversia y la falta de conversión y adecuación legislativa necesaria para la efectividad en el cumplimiento del Tratado. En Jalisco también se han llevado a cabo iniciativas para el fortalecimiento del tema como la conformación del Comité Estatal para la Protección Ambiental de los Humedales de Jalisco (CEPAHJ), organismo de coordinación interinstitucional en pro de la gestión hacia el uso racional de los humedales, incluso se han elaborado ya los Programas de Conservación y Manejo de los 13 sitios Ramsar del Estado, sin embargo estos siguen “en el closet” precisamente debido a la falta de claridad en la atribución de las dependencias para la publicación de los mismos y mucho menos para su aplicación, que requiere de una gestión transversal, interinstitucional e intersectorial. 8 Diccionario de la Real Academia Española: tr. Guiar, llevar o conducir algo. 214 Silvana Marisa Ibarra Madrigal y Martha Bravo Santos La Constitución política y la ley suprema, ley sobre tratados internacionales Los tratados internacionales son una fuente importante para los derechos fundamentales; sin embargo, vale señalar que éstos fueron inspirados de los derechos consagrados y reconocidos por los Estados nacionales en sus respectivos textos constitucionales, por lo que en este sentido, el nivel de disfrute y de garantía depende de cada país y cómo lo concreta constitucionalmente (Ortiz, 2012). Al referirnos a la incorporación de los tratados internacionales a los ordenamientos internos de los Estados (Países), la doctrina internacionalista distingue entre las teorías monistas y dualistas por la relación que guarda el derecho internacional sobre el derecho interno, en el caso de la postura monista, los ordenamientos internacional e interno están estrechamente vinculados y constituyen un solo sistema jurídico, en el que los tratados internacionales se incorporan automáticamente una vez hayan sido ratificados por los Países y en consecuencia, automáticamente se configuran en normas de aplicación inmediata por los tribunales (Corcuera, 2001) Así, a diferencia de los países del sistema anglosajón, la mayor parte de los países de Latinoamérica, incluyendo México, adoptan la incorporación automática con el solo hecho de ratificar el Tratado, como lo hizo México con el presidente Miguel de la Madrid en 1986 (DOF, 1986), pues es el Poder Ejecutivo a través del Presidente de la República quien está facultado para celebrar los tratados internacionales, esto es, quien participa en su negociación, redacción, autenticación y aprobación (artículo 89, fracción X) procedimiento previsto por la Convención de Viena sobre Derecho de los Tratados desde 1969. Posterior fue sometido a aprobación del Senado (artículo 76, fracción I) quienes ratificaron los compromisos de México hacia el logro del uso racional de los sitios Ramsar y publicado en el Diario Oficial de la Federación el 29 de agosto de 1986 En consecuencia y en congruencia con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, los tratados internacionales celebrados por el Presidente de la República y aprobados por el Senado y que estén de acuerdo con la Constitución son Ley Suprema de toda Unión, así lo establece el propio artículo 133: 215 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje “Esta constitución, las leyes del Congreso de la Unión que emanen de ella y todos los Tratados que estén de acuerdo con la misma, celebrados y que se celebren por el Presidente de la República, con aprobación del Senado, serán Ley Suprema de toda la Unión. Los jueces de cada Estado se arreglaran a dicha Constitución, leyes y tratados, a pesar de las disposiciones en contrario que pueda haber en las Constituciones o leyes de los Estados” Así el presente logra mostrar los mecanismos legales que significan la legalidad y obligatoriedad de cumplir los lineamientos de la Convención Ramsar, más en México no ha sido efectivo dentro del sistema jurídico debido a que no se ha realizado aún un proceso de armonización e implementación, pues este no figura en ninguna Ley Federal o Estatal, incluso la Ley de Aguas Nacionales, siendo esta la que regula el manejo y distribución de aguas nacionales considera una definición de humedal totalmente diferente a la que se establece por decreto en la Convención Ramsar. El único instrumento legal que ya considera los sitios Ramsar de forma expresa es el reglamento de la Ley Estatal del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente del Estado de Jalisco en materia de Áreas Naturales Protegidas. Dicho reglamento sí reconoce a los sitios Ramsar como modalidades de conservación de los ecosistemas acuáticos, y estipula en su considerando número 3 que “es atribución de la SEMADET (…) aprobar los programas de aprovechamiento” entendiéndose estos últimos como el instrumento rector de planeación y regulación que establece las actividades, acciones y lineamientos básicos para el manejo sustentable del ecosistema respectivo”. Sin embargo este no ha sido suficiente para la eficiente gestión hacia el uso racional de los sitios Ramsar, pues a pesar de que en su artículo señala a la Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Territorial como la encargada de ejecutar lo estipulado, no se ha logrado la publicación de los Programas de Conservación y Manejo de los sitios Ramsar de Jalisco, entre ellos claro el del Lago de Chapala. Así la gestión de aquellas personas, colectivos, instituciones, etc. Interesadas en la conservación de los humedales se torna tortuosa y falta de fortalecimiento, de recursos económicos y de mecanismos legales que valgan la designación de importancia internacional 216 Silvana Marisa Ibarra Madrigal y Martha Bravo Santos que poco ha ayudado y fomentado a lograr beneficios en la conservación y uso racional de los sitios Ramsar de México, en particular en el Estado de Jalisco. CONCLUSIONES 1. Los lineamientos emitidos por la Secretaría de la Convención Ramsar, al tratarse de la protección y el logro del uso sustentable de los humedales, son de prioridad internacional debido a que conlleva temas de seguridad hídrica, desertificación, cambio climático e incluso seguridad alimentaria. 2. Los países que se hayan convertido en Partes Contratantes al designar al menos un humedal como sitio Ramsar en su territorio, se están comprometiendo a cumplir (según el art. 133 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos) los “tres pilares” de la Convención, a través de la institución de los mecanismos legales y administrativos necesarios para garantizarlo. 3. México, a través de su Poder Ejecutivo, ha creado organismos y políticas de fomento, difusión, promoción, opinión, orientación etc… 4. Lo anterior no constituye medidas normativas y de gestión para garantizar la gestión eficaz hacia el uso racional de los recursos de los humedales, incluido por supuesto el Lago de Chapala. 5. Aún es necesario que los productos de un examen legal y administrativo a nivel nacional y por cada estado de la República, debido a su autonomía, se vean reflejados en los instrumentos de gestión (legales y administrativos) ya existentes para cumplir con la transformación legislativa que un Tratado Internacional requiere posterior a su incorporación. 6. Derivado de ello, tal vez sea necesario crear las instituciones u organismos adecuados y especializados para el resguardo de estos ecosistemas de forma contundente y decidida, no solo mediante el fomento y el impulso como se ha venido haciendo hasta hoy. 217 CONCEPTUALIZACIÓN, NORMATIVIDAD y GESTIÓN DEL PAISAJE El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar El Lago de Chapala (y 140 humedades mexicanos más) inscrito en la Convención Ramsar Conceptualización, Normatividad y Gestión del Paisaje BIBLIOGRAFÍA Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas. 2014. Humedales de México. Visto en http://ramsar.conanp.gob.mx/lsr.php Comité Nacional de Humedales (CNH). 2011. Lineamientos para la operación del Comité Nacional de Humedales. IV sesión ordinaria. Convención Ramsar. 2002. Lineamientos para la asignación y el manejo de los recursos hídricos a fin de mantener las funciones ecológicas de los humedales. Visto en http://www.ramsar.org/pdf/guide/guide-allocation-s.pdf Convención Ramsar. 2014. Autoridades Administrativas. http://www.ramsar.org/AddressBook/AdminAuthorities.pdf Visto Convención Ramsar. 2014. La Convención Ramsar y su misión. http://www.ramsar.org/cda/es/ramsar-about-mission/main/ramsar/1-36-53_4000_2 Visto en: en Corcuera Cabezut, Santiago. 2001. Derecho constitucional y derecho internacional de los derechos humanos, México, Oxford UniversityPress. Diario Oficial de la Federación. 1975. Convención de Viena sobre el derecho de los Tratados. Poder Ejecutivo y Legislativo. Estados Unidos Mexicanos. Diario Oficial de la Federación. 1992. Ley Sobre Celebración de Tratados. Estados Unidos Mexicanos. Diario Oficial de la Federación. DECRETO de Promulgación de la Convención, Relativa a los Humedales de Importancia Internacional Especialmente como Hábitat de Aves Acuáticas y el Protocolo que la Modifica, adoptadas en la ciudad de Ramsar y París, el 2 de febrero de 1971 y el 3 de diciembre de 1982. Estados Unidos Mexicanos. Ficha Informativa Ramsar (FIR). Versión 2012-2014. Categorías aprobadas en la Recomendación 4.7 (1999) y modificadas por la Resolución VIII.13 de la 8ª Conferencia de las Partes Contratantes (2002) y Resoluciones IX.1, Anexo B, IX.6, IX.21 y IX. 22 de la 9ª Conferencia de las Partes Contratantes (2005). Gutiérrez Nájera, Raquel; Barba Calvillo Guillermo. 2008. Compilada para la identificación de características de importancia Internacional del Lago de Chapala. Instituto de Derecho Ambiental, IDEA y Universidad de Guadalajara, CUCBA. Ortiz Valdez, Laura; González Pascual Maribel. 2012. La Interpretación Judicial de los Instrumentos Internacionales de derechos humanos en México. Real Academia Española. 2014. Diccionario enhttp://lema.rae.es/drae/?val=vinculante. de la lengua española. Visto Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Territorial. 2014. Humedales y sitios Ramsar. Visto en: http://semadet.jalisco.gob.mx/medio-ambiente/biodiversidad/humedales-y-sitios-ramsar 218 PAISAJE TURISMO y RECREACIÓN Superior izquierda: Valle de las Hadas, Capadocia, Turquía. Superior derecha: árbol a la orilla del estrecho del Bósforo, Estambul, Turquía. Centro izquierda: “Las Monjas” Capadocia, Turquía. Inferior izquierda: canoas en el río Tampaón en San Luis Potosí, México. Inferior derecha: mascarón maya en Uxmal, Yucatán, México. Fotografías de Luz Elena Claudio. PRIMAVERA A LA VISTA Pulida claridad de piedra diáfana, lisa frente de estatua sin memoria: cielo de invierno, espacio reflejado en otro más profundo y más vacío. El mar respira apenas, brilla apenas. Se ha parado la luz entre los árboles, ejército dormido. Los despierta el viento con banderas de follajes. Nace del mar, asalta la colina, oleaje sin cuerpo que revienta contra los eucaliptos amarillos y se derrama en ecos por el llano. El día abre los ojos y penetra en una primavera anticipada. Todo lo que mis manos tocan, vuela. Está lleno de pájaros el mundo. Octavio Paz COLONIA POLANCO CON BASE EN LA HACIENDA DE LOS MORALES, EN LA CIUDAD DE MÉXICO Héctor Lara Kamura1 kamura.mx@gmail.com Esperanza García-López2 egarcia@correo.cua.uam.mx RESUMEN La colonia Polanco se funda en el año 1920 urbanizada por De la Lama y Basurto quienes se encargan de la traza urbana de muchas colonias de la época como son la Condesa y las Lomas de Chapultepec entre otras. Son colonias con una escala muy interesante puesto que se prestan a la convivencia y cohesión social, debido a estas características y a su ubicación céntrica y bien conectada, la colonia Polanco ha cambiado de rostro más no de traza urbana y sigue reinventándose. Las viejas casonas de torreones a cuatro aguas cubiertos de tejas, se han convertido en departamentos de tres niveles y las avenidas principales son anfitrionas de boutiques de lujo, joyerías y otros, además de un sin fin de restaurantes. Todo ello ha traído en consecuencia un turismo significativo que deja una derrama económica importante. Para potenciar este rasgo, la delegación Miguel Hidalgo 3 inició una remodelación de una de sus avenidas principales Masaryk, cuya inercia la comparan con las ramblas en Barcelona o la quinta avenida en Nueva York. En este investigación se plantea la hipótesis de que no solo la calle por el hecho de embellecerse atraerá mayor turismo, también la calle deberá contar la historia del sitio, de esta forma se diversificará el tipo de turismo, esto es, no solo se visitará la colonia por buscadores de marcas, también habrá una alternativa histórica de la colonia que se sumará a la mejor comprensión de la evolución de la ciudad de México. En este trabajo se realiza una investigación histórica y de desarrollo de la traza urbana de la colonia Polanco. Por sobreposición de mapas se define la traza, lo que corresponde a los usos hacendarios y cuál parte es la propuesta por los desarrolladores. Se realiza un análisis de los hitos de la colonia Polanco y su importancia en la historia y se propone un plan de acción paisajista. Se llega a la conclusión que los usos agrícolas y los caminos de tránsito, hacia y desde la Hacienda de los Morales marcan en buena medida el espacio del Polanco de hoy y que el viejo casco, hoy en funciones, junto con sus caminos, tienen potencial latente e importancia suficiente para incrementar el turismo. 1 Biólogo y Especialista en Arquitectura del Paisaje, Centro Metropolitano de Arquitectura Sustentable, Colonia Ampliación Daniel Garza, General Francisco Ramírez 17, Distrito Federal, México, Delegación Miguel Hidalgo, C.P.11840 tel. 55648715 2 Doctora en Arquitectura, Universidad Autónoma Metropolitana-Cuajimalpa, Avenida Vasco de Quiroga 4871, Col. Santa Fe Cuajimalpa, Delegación Cuajimalpa C.P. 05300, teléfono 5814-6550. 3 La Colonia Polanco está circunscrita en la Delegación Miguel Hidalgo de la Ciudad de México 219 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN INCREMENTO DEL TURISMO HISTÓRICO EN LA Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación INTRODUCCIÓN El nombre de Polanco lo toma de un río cuyo cauce es la hoy Avenida Campos Elíseos y que corría del río Tacubaya hacia otro río que hoy es la Avenida Melchor Ocampo también conocida como circuito interior. Polanco está conformado por los terrenos de la antigua hacienda de San Juan de los Morales, Esta zona, el siglo XVI, pertenecía a la jurisdicción de Tacuba. Polanco dese sus inicios se pobló con gente de clase media alta quienes salieron del centro de la ciudad. Por ello, las casonas tradicionales son aristócratas y de estilo neo-colonial con magníficos trabajos de cantera y acabados de lujo para la época. También se asentaron comunidades importantes de judíos, españoles, alemanes y libaneses. A finales de los años 90 hay un resurgimiento inmobiliario con la construcción de muchos edificios con una altura máxima de 9 m desde banqueta (tres pisos) en lo que eran las antiguas casonas. Parque Lincoln Antiguo río Polanco Figura 1. Parque Lincoln y Antiguo Río Polanco. Una de sus calles principales la Avenida Presidente Masaryk (inscrita en el polígono de estudio) es la más reconocida por su exclusividad ya que alberga tiendas de marcas internacionales importantes como Cartier, Bulgari, Louis Vuitton, entre otras. Alberga también, galerías de arte, restaurantes gourmet, hoteles exclusivos. Es hoy día una de las zonas más cosmopolitas de la ciudad de México. 220 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López EL SITIO DE ESTUDIO El polígono que se toma como muestreo para el estudio es un pedazo de lo conocido como la colonia Polanco. Se menciona "conocido" pues la colonia Polanco se conforma administrativamente por secciones Polanco I, II, III, IV y V además de la colonia Reforma Polanco y Polanco Morales. El polígono seleccionado que se muestra en el mapa, es un triángulo que tiene como fronteras al norte la Avenida Ejercito Nacional, al sur la Avenida Reforma, al oriente la calle de Arquímedes y al sur-poniente el anillo Periférico. Figura 2. Mapa de una sección de la Colonia Polanco en dónde está marcado en rojo el polígono que se va a trabajar. (Google Earth, 2014) Se decide tomar Polanco y sobre todo este sitio pues es uno de los puntos turísticos más reconocidos de la ciudad, turismo comercial, turismo social y turismo que busca arte e historia. Este sitio se hace interesante para el turismo primeramente por la gran cantidad de hoteles de lo conocido “gran turismo” que se encuentran en su mayoría sobre la calle de Campos Elíseos, además de diversos “hotel boutique” dispersos por toda la colonia. 221 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación La ubicación de esta colonia residencial, cercana a uno de los museos más importantes del país que es el museo de antropología y además ser vecino del bosque de Chapultepec uno de los hitos nacionales la hacen muy atractiva. Por otra parte la identidad de barrio de la colonia que describiremos más adelante, es interesante, la personalidad urbana propia hace de este sitio un punto de referencia turística a todos los visitantes de nuestra ciudad. EVOLUCIÓN HISTÓRICA Para hablar del nacimiento de la zona de Polanco es ineludible hablar del agua en la ciudad de México en los siglos XVI al XVIII, pues su creación está íntimamente ligada al ella. Estos terrenos se circunscribían a la jurisdicción de Tacubaya debido a que esta jurisdicción tenía a su cargo el manejo y control del agua potable que entraba a la ciudad de México y venía del poniente de la ciudad.4 Las escorrentías más importantes de esta jurisdicción eran, primeramente el río Tacubaya que sigue corriendo y está entubado y corresponde a la calle de Constituyentes, los ríos que corren por las barrancas tanto las de las Lomas de Chapultepec como las de Tarango, el Río San Joaquín también hoy convertido en calle, el río San Isidro que se alimentaba del río Tecamachalco hoy entubado (Legorreta, 2009). Si bien estos eran los ríos principales, hay una serie de escorrentías derivadas de ellos los cuales bañaban la zona que corresponde a lo que hoy son las colonias Observatorio, Lomas de Chapultepec, Cuauhtémoc, Tacuba y Polanco que es nuestro caso. La presencia del agua va en conjunto con cultivos sobre todo aquellos de trigo, tanto Tacuba como Tacubaya eran lugares relevantes en la producción de este grano. El trigo necesita moliendas, los molinos necesitaban agua para trabajar puesto que la energía con la que molían era la hidráulica y las escorrentías de los ríos favorecían esta industria. 4 A la fecha el agua potable a la ciudad de México sigue entrando desde el poniente por el sistema Lerma y Cutzamala, de hecho es el poniente el repositorio del agua de nuestra ciudad. 222 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Se documentan en la calle de Constituyentes la presencia de 20 molinos entre ellos el de las Flores que era el más grande, el de Belén, el de Santo Domingo cuyo casco aún existe y el Molino del Rey ubicado en los pinos (Gerardo, 2011). Uno de los molinos de trigo era justamente la Hacienda San Juan de Dios de los Morales, hoy conocida como la Hacienda de los Morales la cual se encontraba al margen de la escorrentía del río San Isidro. La colonia Polanco está conformada en los terrenos de esta hacienda. Se funda en 1871 como molino, uno de los últimos y más contemporáneos 5, los documentos mencionan que su nombre de los Morales se debe a que tenía sembrados árboles de moras que albergaban a gusanos de seda, producción que también tenía la hacienda, tesis que pongo en duda, si bien un conjunto de moras efectivamente se llama morales, especie que vive aproximadamente 150 años, en la zona del DF no existe una tradición de telares ni tejedores como es el caso de Oaxaca y Puebla en dónde por el clima, si existían las plantaciones de esta especie además de tener una tradición de telares (Zavala Alonso, 2013). Figura 3. Plano del levantamiento de la hoy Hacienda de los Morales en dónde se muestran sus fronteras y las escorrentías de los ríos que la alimentaban. (Villalobos, 10 marzo 2011). 5 Los primeros molinos de Tacubaya se fundan en el siglo XVI siendo uno de los más antiguos el del rey que sufrió varias remodelaciones. 223 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación Era una hacienda de fuerte bonanza para la época, no solo se aprecia en su tamaño sino que, en el siglo XX una vez entubados los ríos, contaba con una espuela del ferrocarril de Cuernavaca cuyo trazo se realizó en la frontera de su casco. Contaba con una gran cantidad de cabezas de borregos por ende establo y almacenes importantes. Le pertenecía un jagüey ubicado en el terreno que hoy día forma la parroquia francesa y que alimentaba de agua todos sus campos de cultivo y su ganado. Figura 4. Acercamiento del mapa de la Hacienda de los Morales cuando inicia la urbanización de principios del siglo XX, aún no estaba conformada la colonia Polanco y aquí se muestra con los terrenos aún con cultivo. Ya en este momento la hacienda se había reducido a estos terrenos, su casco y su jagüey. (Ciudadanos en Red, 2009). Ubicación de la Hacienda de los Morales Polígono de estudio Figura 5. Fotografía de principios del siglo XX en dónde aún se ven los terrenos de la hacienda siendo cultivados. La zona marcada es el polígono de estudio (Polanco ayer y hoy, 2013). 224 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Figura 1. Una vista de la hacienda cerca del bosquete en dónde se aprecia el ganado ovino (Villalobos, 10 marzo 2011). En 1920 los fraccionadores De la Lama y Basurto inician la urbanización de la colonia Chapultepec Polanco propiamente. Primero le ponen nombre a la nueva urbanización y este se debe al río Polanco, como se comentó es un ramal del río Tacubaya que corre en lo que hoy es la Avenida Campos Elíseos, por otro lado a su cercanía con el Bosque de Chapultepec. Figura 7. Placa conmemorativa de la realización de la colonia, ubicada en el "Obelisco de Polanco" (Kamura) 225 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación La entrada principal a la colonia es la calle de Rubén Darío e inicia con el obelisco dedicado a Simón Bolívar ubicado en paseo de la Reforma casi frente al Auditorio Nacional, este es un hito representativo del barrio. Figuras 8 y 9. Vistas del acceso principal de Polanco, en el primer caso una fotografía actual de lo conocido como "El Obelisco" la antigua puerta de entrada. La segunda imagen es a mediados del siglo XX con las casonas primeras de estilo californiano con sus torreones y tejas característicos. Nace la colonia con una primera parte en dónde se ubican puntos muy reconocidos hoy día como son el “obelisco de Polanco”, el Parque de los Espejos o Parque del Reloj, la traza urbana característica con trazos diagonales sobre una retícula de esta primera zona. Parque Lincoln (conocido como de los Espejos o del Reloj) Obelisco de Polanco la original entrada a la colonia. Polígono inicial de la urbanización de la Colonia ChaputepecPolanco. Polígono de estudio Figura 2. Vista de Polanco en dónde se ve el parque de los espejos en su inicio y la entrada sobre paseo de la Reforma (Serrano, 2013) con explicación propia. 226 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López USO DE SUELO ACTUAL El desarrollo de la colonia, su tipología tradicional y su traza característica se mantienen durante el siglo XX. Por los años 70´s y debido a su ubicación céntrica, al emplazamiento de tiendas comerciales importantes, al nacimiento de hoteles de gran turismo inició un proceso de cambio de uso de suelo, de habitacional a oficinas. La ciudad en este momento presenta un problema de seguridad, en esos tiempos de forma paralela han crecido nuevas áreas de habitación residenciales al poniente. Los habitantes buscando seguridad y tratándose de alejar a la inercia que conlleva el uso comercial que es el tráfico en las calles, mayor inseguridad y el aumento de precios en rentas y disminución de servicios migran a estas nuevas urbanizaciones, dejando huecos de crecimiento al uso comercial. Inicia una fuerte especulación del suelo en dónde se demuelen casonas para dar paso a edificios, los desarrolladores piden más y más altura y mayor densidad a lo que la colonia no puede dar abasto en servicios de agua, drenaje y electricidad. La delegación Miguel Hidalgo, instancia administrativa de la colonia, en parte presionada por los colonos, desarrolla de esta colonia un plan ZEDEC (Zona de Desarrollo Económica) en el cual se restringen los usos por calles tipificadas en un plan, se acotan las alturas máximas de construcción y se obliga una densificación media-baja en los predios y se ordena el crecimiento de la misma y se marca un 30% mínimo de área verde por predio. Al día de hoy Siglo XXI la colonia inicia un repoblamiento habitacional debido a las distancias y los tiempos de traslado de las nuevas zonas habitacionales y a los usos de suelo planteados. Con áreas mínimas de 220 m2 cada habitación, Polanco ha iniciado un proceso de construcción importante de pequeños edificios de máximo 9 m altura y con seguridad. Además, respondiendo al turismo y las oficinas planteadas, los servicios son extensos y atractivos para vivir la zona. Si bien son caros pues tanto los comercios como los abastos son con tendencia a la elite, la zona es muy atractiva hoy día. 227 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación Por otro lado, los servicios de entretenimiento y esparcimiento brindan calidad de vida. Las áreas verdes, son importantes y con mucha identidad. Los parques, los templos de todos los cultos y la infraestructura que tiene la zona son utilizados por propios y ajenos. Si bien la colonia tenía hace algunos años los índices de mayor delincuencia, sobre todo el robo a transeúntes, gracias al incremento de la actividad turística, la Delegación se ha comprometido a resolverlo, no lo ha hecho del todo, sin embargo los índices han bajado considerablemente. El turismo ya se siente más seguro y encuentra muchas ventajas en la zona; hoteles, comida, entretenimiento y dispersión, aunado a esto servicios como el camión turístico que atraviesa la zona con muchas paradas. La gran cantidad de infraestructura de transporte como el metro, muchas líneas de transporte público y privado hacen de Polanco, un lugar turístico muy atractivo y estratégico para visitar la Ciudad de México. VIALIDADES El tema de las vialidades en esta zona es interesante. Es uno de los barrios en dónde encontramos vialidades tanto peatonales como vehiculares. Vialidades vehiculares En la primera etapa de Polanco responde a un programa generador de los urbanizadores cuyo centro eran las áreas verdes específicamente el parque Lincoln y de ahí un esquema de damero atravesado por diagonales. 228 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Figura 3. Plano en dónde se muestra el esquema de vialidades de la Primera Etapa de Polanco (Serrano, 2013) con explicación propia. Área Verde Central Hito de inicio de la colonia Vialidad Principal que organiza la propuesta urbanística Vialidades en Damero Vialidades en diagonal para conexiones futuras. La segunda etapa del desarrollo Polanco responde al trazo original derivado de la forma de seccionar de la antigua Hacienda de los Morales. Las calles que continuaron su desarrollo siguieron el esquema de las vialidades de los antiguos canales de riego de la Hacienda. El trazo responde al trazo agrícola conocido como “peine” de los canales de riego. En este caso hay una vía principal del agua y por paralelas y perpendiculares se distribuye en todos los campos de cultivo. Hay dos canales principales que derivaban del antiguo jagüey se convierten en la calle de Cicerón y en la antigua calle de los Cedros hoy nomenclada como Horacio. 229 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación La calle de Moliere era un canal de distribución del agua que la enviaba a lo que hoy es la calle de Ejercito Nacional otro canal principal, Arquímedes que eran también otro canal de distribución que canalizaba la continuación del agua hacia Tacuba. La hoy calle de Masaryk nunca fue canal de riego, esa era la vialidad principal de acceso a la hacienda de los Morales tenía, en el tiempo, un bordo para impedir el derrame del agua hacia esta zona. Existe una pequeña calle aún respetada que es la calle de Esopo, única diagonal de la segunda etapa de crecimiento de la colonia y esto no es otra cosa más que la antigua entrada a la Hacienda que bordeaba el bosquete original. Figura 4. Vista de la antigua hacienda con sus canales de riego, el acceso principal y la vialidad de conexión (Serrano, 2013) Hacienda de los Morales Antiguos Canales, el primero calle Cicerón y el segundo calle Horacio Vialidad de Conexión hoy calle Masaryk Antiguo acceso a la hacienda hoy calle Esopo Vía de Ferrocarril Apertura de nuevas calles y continuación de principales Sistema de damero de las vialidades secundarias 230 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Figura 5. Las dos imágenes anteriores son, la primera de la calle Esopo hoy día, Antiguo camino a la hacienda, es una calle secundaria hoy día, la segunda es la fachada y acceso principal a la hacienda de los Morales (Kamura). Salvo los ejes generadores de la colonia (explicados anteriormente) que responden a las vialidades principales de la colonia, el resto de la segunda etapa, como se muestra en el plano responden al sistema de damero con calles que corran de norte a sur y son vialidades secundarias. De adecuaciones sobre el sistema tradicional de canales que se han hecho es la implementación de la calle de Homero que toma un trazo paralelo a Horacio y Ejercito Nacional y la apertura de la continuación de Horacio y Ejercito Nacional. Vialidades peatonales. Es interesante que estos urbanizadores siempre pensaran en el peatón y el cómo la calidad de vida de una colonia se desarrolla con espacios de interacción social como plazas y parques, por ello en esta urbanización, además de las áreas verdes ya explicadas anteriormente es la vialidad peatonal un común denominador. 231 Figura 14. Camellón de Horacio en donde se aprecia aún los cedros originales que bordeaban el canal de riego (García-López). PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación El antiguo canal principal, con todos sus árboles (cedros) que hoy es la Avenida Horacio tiene en su centro un corredor exclusivamente peatonal bordeado por éstos últimos. Esta vialidad atraviesa de este a oeste toda la colonia, de esta forma corre desde el Anillo Periférico hasta la calle de Mariano Escobedo que es dónde hoy la colonia encuentra sus límites. Es muy usado este corredor por un sinfín de personas, entre semana, ráfagas de oficinistas que lo caminan o bien lo andan en bicicleta para acercarse a la estación del metro. Los sábados la comunidad judía lo usa como una de las vías principales para llegar a sus templos, ellos por sus tradiciones, no usan los automóviles ese día por lo que se vuelve muy solicitado el camellón. Los domingos le dan paso a los católicos que van de la iglesia a los parques, restaurantes o cines y a las tiendas comerciales que están en la zona. Sobre este corredor hay un parque más, el conocido como parque de San Agustín su nombre es Parque América. Es un espacio que da marco a una de las iglesias de culto católico más grandes de la ciudad, la iglesia de San Agustín, la que merece la pena mencionar goza de visitantes continuos externos a la zona debido a la imagen de un santo distinguido por milagroso, San Charbel. Figuras 15 y 16. Vista de ambos parques: en la primera imagen la iglesia San Agustín en el Parque América y en la segunda el Parque Lincoln o "de los espejos (Foto Kamura y García-López). Este parque, como el de los Espejos, tiene mucha vida, este en particular por jóvenes debido a la presencia de una pista de skate. Estos parques, la vialidad de Horacio y el ancho de las banquetas de toda la colonia la hace muy “peatonable” algo que vale la pena enfatizar. 232 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López PROPUESTA DE INTERVENCIÓN La intervención en el polígono seleccionado va en varios sentidos: 1. La silueta urbana, la imagen urbana y el paisaje Se sugiere que se ponga una tipología como la hubo en un inicio, no estilística pero sí de relaciones vano-macizo de alturas y de formas particulares que se desearían multiplicar.Es natural que cada una de las tiendas quiera dar su sello característico, eso es inevitable, sin embargo, las nuevas construcciones, sobre todo de departamentos, podrían iniciar un proceso de Figura 17. Fachada con arco. (García-López). ordenamiento con normas precisas. Sugiero también cambiar la altura mínima por 10 m en vez de 9 y tipificar que deberán ser no más de tres niveles sin contar dobles alturas. Esta propuesta es debido a que los entrepisos de los departamentos quedan muy bajos y no corresponden con la tipología tradicional de techos altos que son lo que la clase económicamente pudiente busca. Figura 18. La tienda Louis Vuitton en la esquina de Masaryk y Emilio Castelar. Un ejemplo de la nueva arquitectura comercial de la zona (Kamura). 233 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación 2. La revaloración del peatón Se piensa en que Polanco sea un corredor peatonal importante que conecte la zona de Chapultepec con la nueva zona cultural de la colonia granada al nor-oeste de la colonia. Figura 19. En rosa se encuentra el corredor turístico que se propone que es en sí un circuito peatonal y ciclista de conexión a hitos socio-culturales. Se ve marcado el polígono seleccionado y las estrellas se refieren a hitos importantes en la colonia los cuales son (iniciando de derecha a izquierda): Museo de Antropología, Zoológico de Chapultepec, Parque de Chapultepec, Auditorio Nacional, Obelisco de Polanco, Parque de los espejos con el teatro Ángela Peralta, las Jaulas y la torre del Reloj, la zona comercial con toda su identidad, servicios, restaurantes, etc., el parque América, la Iglesia de San Agustín, la calle de Masaryk, la calle de Moliere, la Hacienda de los Morales, la Plaza Moliere 222 (Palacio de Hierro), la plaza Antara, el museo Jumex y termino de la ruta el museo Soumaya (Google, 2013). La calle de Horacio trabajarla de tal forma que el camellón sea continuo sin cortes en las esquinas, esto se logrará subiendo el nivel de la calle al nivel de la banqueta peatonal, de tal suerte que el peatón tendrá preferencia sobre el vehículo, además se retoma el concepto de canal para el pavimento. 234 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Figura 20. Propuesta para la calle de Horacio y Cicerón , cambio de pavimento de tal forma que recuerde su origen un canal de riego. Se cambiarán las luminarias, el mobiliario urbano y la señalización que será diseñada con identidad basada en la original pero sin llegar a la restauración a menos que sea factible (Kamura). Hacer nuevas calles peatonales, la Delegación está proponiendo la calle de Masaryk con preferencia para el peatón, la denomina “Masaryk Cosmopolita”. Se propone además la calle de Moliere como semi-peatonal ya que une dos centros comerciales importantes que son el del Palacio de Hierro y Plaza Antara, la cual a su vez se hará un corredor con los nuevos museos Jumex y Soumaya, dos hitos que turísticamente tendrán un papel importante en nuestra ciudad. Todas estas calles tendrán una escala en su infraestructura y su mobiliario urbano, relacionada con el peatón. Será un barrio caminable y amable además que se prestará para las relaciones sociales con cualquier persona sin discriminación por lo que la accesibilidad y la sustentabilidad serán prioritarias en la propuesta. 235 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación 3. La seguridad Para que funcione este tema se propone que haya una oficina del ministerio público cercana a la zona, además que los policías sean rápidos en la atención al usuario, en conjunto con las cámaras de seguridad y una buena estrategia policiaca, se podría solucionar el robo a transeúntes, no así el de casa habitación que hay que tomar otras medidas. 4. La identidad de propuesta de especies vegetales Esto es que hay que tener un plan estratégico de introducción de especies vegetales nuevas, propongo que sean nativas para su bajo mantenimiento y consumo de agua, además organizadas y bien plantadas en espacio y distanciamiento. Junto con esto se propone un sistema de áreas verdes y una estrategia a largo plazo sobre los parques y camellones. 5. El mantenimiento y remozamiento de elementos identitarios El mantenimiento de la infraestructura existente que da identidad y programa de señalización para que los nuevos usuarios puedan llegar a todos los puntos importantes. Dicha señalización deberá ser una reinterpretación moderna de las originales ya que en esta colonia estaba diseñada en su origen toda la infraestructura. El programa de paisaje entonces se debe concebir como de restauración de la infraestructura existente y rediseño de lo ya desaparecido con propuestas nuevas y con identidad. Replicar la personalidad de la colonia como fue en un inicio, no restaurando lo viejo, simplemente haciendo coincidente el diseño con una identidad de toda su infraestructura, señales, pavimentos en banquetas, bancas, pasos de peatones, botes de basura, paradas de camión, luminarias, etcétera. 236 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Figuras 21 y 22. Un señalamiento del parque muy característico de Polanco y una nomenclatura de calle tradicional, ya quedan muy pocas y la mayoría que aún está en pie están muy deterioradas (Kamura). Los usos de suelo de suelo hay que asociarlos con realidades espaciales por ejemplo, calles principales responden al uso de suelo comercial cuando menos en planta baja, así lo tiene Masaryk y parcialmente la calle de Moliere, sin embargo en solo una manzana Moliere no cuenta con este uso y es solo habitacional no siendo coincidente con la necesidad, propongo el cambio de uso de suelo en esta calle de Moliere lo mismo que en Arquímedes. BENEFICIOS ESPERADOS Con la propuesta de intervención se planean en primera instancia, beneficios económicos vía una nueva forma de hacer turismo, esto es una derrama por parte de los visitantes y locales de la colonia a la vez que un incremento en las fuentes de trabajo ya que se aumentarán los visitantes a este sitio y también se alargarán las horas de estancia de los mismos. Un beneficio social importante en cuanto a calidad de vida de los habitantes y visitantes de la colonia. Dignidad de desplazamiento sin desigualdad. Un incremento en el turismo que conlleva a un beneficio cultural de alto nivel pues Polanco sería el corredor principal de conexión entre el museo de Antropología, el Castillo de Chapultepec, el Auditorio Nacional y los museos Jumex y Soumaya, además de tiendas comerciales del más alto nivel (ubicadas en Masaryk y Moliere), centros comerciales importantes (pa- 237 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación lacio de hierro y antara), todo con la posibilidad de recorrerlo con transporte eficiente y ecológico, esto es las bicicletas o bien a pie. ACTORES INVOLUCRADOS Los actores que giran alrededor de la propuesta son de diversos tipos ya que hay algunos quienes deberán realizarlo y gestionarlo, otros actores que corresponden a la sociedad civil y otros más que son propiamente los usuarios. En la parte de la gestión administrativa se involucra en primera instancia la delegación Miguel Hidalgo, y en conjunto deberán ir las Secretarías de Desarrollo Urbano y Vivienda SEDUVI, de Finanzas SEFIN, de Comercio SEDECO. Hay actores que están involucrados con el espacio público en dónde entre ellos algunas ONG y SC además de otras organizaciones civiles, colonos y vecinos. Los actores que harán uso los que llamaremos más bien usuarios entre ellos los visitantes y turistas, los habitantes del barrio, los trabajadores de las oficinas, restaurantes y demás comercios. MATRIZ DE INTERESES BENEFICIOS ACTORES ECONÓMICOS SOCIALES CULTURALES Interés ALTO Interés MEDIO Interés BAJO GOBIERNO IP VECINOS PROPIETARIOS ONG y SC TURISTAS TRABAJADORES 238 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López ESTRATEGIA DE GESTIÓN CON LA COMUNIDAD La Delegación está apostando con sus acciones actuales a que la comunidad verá incrementada la plusvalía de sus predios, la referencia internacional de su barrio será mundialmente reconocida, con ello, los habitantes de la zona tendrá cierto reconocimiento, beneficio importante para los grupos sociales que habitan la zona. Con la revaloración paisajista y el retomar la historia la imagen urbana será más bello y mejor cuidado y tendrá otro significado. Esto impacta en la relación social con el espacio y el entorno. La infraestructura estará más cuidada y siempre en funcionamiento, se incrementará y ordenará el transporte público y las áreas verdes tendrán mejor mantenimiento y la seguridad. En una palabra, la calidad de vida será mejor en todo el sentido de la palabra, mayor bienestar. PROPUESTA DE “CITY MARKETING” Dice un consultor que los países son como los productos, que tiene que tener algo para consumirlos, él valora una ciudad que tiene marca como aquella en dónde se puede pasar de día y de noche, durante 24 horas continuas y después quieres regresar a ella. (Barrera, 2013). Polanco debe entonces ser una "marca" de esa forma se conservará, con esta definición entonces una ciudad tiene que tener algo atractivo y único. Polanco, como se ha dicho en este artículo tiene una personalidad urbana única y nos atrevemos a decir en el mundo, tiene dos parque lindos con atractivos como el teatro al aire libre, las jaulas, el reloj y en sí, el ambiente que le circunda. 239 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación Figuras 23 y 24. Dos hitos característicos de la zona. La torre del reloj de Polanco, aunque perdió la carátula original aún conserva su forma. Por otro lado el acceso al Pasaje polanco, un lugar que se conforma al interior de uno de los edificios más característicos de la primera etapa de Polanco (Kamura). Tiene tiendas interesantes en una calle elegante que es Masaryk y dos centros comerciales de los más modernos ya bonitos de la ciudad de México, el de Moliere 222 (Palacio de Hierro) y Antara que además de exclusivo es el único en el que te sientes como en una calle descubierta ya que tiene un diseño distinto al de los centros comerciales tradicionales. Resaltar estas cualidades es lo que busco en mi propuesta, dar identidad de barrio, sentirse que uno “entra” o “sale” de la colonia debido a que todo lo que le rodea al estar adentro es único de esa colonia. Figura 25. Una de las casonas tradicionales de la zona (Kamura). 240 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López Por ello se busca injerencia sobre señalizaciones, infraestructura, áreas verdes, etcétera y todo esto poniendo el peatón por sobre todas las cosas. El Lic. Puig comenta en su artículo que para tener un buen city-marketing es imprescindible la seguridad (Puig, 2012), Si quiero que Polanco viva de día y de noche este tema es crucial en la propuesta la cual se tendría que gestionar con los actores involucrados. El mismo autor señala que se tiene que tener mucho cuidado en hacer de un espacio solo una localidad turística, entonces el espacio se muere y deja de ser atractivo y transformable. CONCLUSIONES Se concibe a la colonia Polanco con un paisaje característico que derivo su trazo de la antigua Hacienda de los Morales en dónde, los canales de riego, el antiguo jagüey, el camino de acceso y los ríos que la alimentaban dejaron su huella la moderna colonia. Desde su nacimiento hasta nuestros días, la colonia aún tiene un carácter particular derivado no solo de su traza urbana sino también de sus construcciones hoy por desgracia la mayor parte desaparecidas o en proceso de deterioro fuerte debido a la especulación y los altos costos de la zona derivados de su ubicación y conexiones. La traza original preponderaba al peatón, se ha perdido por el protagonismos del automóvil sin embargo a últimas fechas está iniciando un proceso de dignificación del espacio, la escala de las calles y los edificios lo permite, el lugar lo puede hacer suyo y se vuelve un sitio caminable. Por ello las conexiones es lo imperioso en una nueva propuesta paisajista. Las conexiones que son la traza existente pero se propone recuperar la historia, contar que eran los viejos canales y los accesos de caballos que hoy día sean rutas artísticas de museos y galerías, rutas de entretenimiento de bares, restaurantes y antros. Conexiones con lugares de trabajo, oficinas y lugares administrativos. Todas ellas siempre con servicios diversos y siempre y sobre todo caminables y con gran accesibilidad. 241 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Incremento del turismo histórico en la colonia Polanco con base en la Hacienda de Los Morales en la ciudad de México Paisaje, Turismo y Recreación Son diversos los atributos que tenemos en Polanco ya que cuenta con historia, personalidad, identidad y muy buena localización geográfica y referencial en los hitos turísticos más importantes de la ciudad de México. Polanco tiene una inercia que esto no va a ocurrir a menos que sea una intención, la cantidad de gente que hoy día la puebla son habitantes de día a día, que aman su colonia y la disfrutan pero no la viven, más bien pasan por ella. Figuras 26 y 27. El nuevo rostro de Polanco, en la primera imagen el museo Soumaya y junto será el museo Jumex, ambos hitos de un lugar en transformación, el paisaje de edificios de vivienda y comerciales. La segunda imagen La plaza Antara y el hotel adyacente, ambos lugares muy atractivos para el turismo (Kamura). La mezcla de culturas y tradiciones en Polanco es importante, la comunidad judía en conjunto con la de otras religiones que son los pobladores originales, que conviven con extranjeros, gente común de todos los estratos sociales, paseantes, y habitantes en general le dan una inercia social importante. Todos ellos se ven en los camellones, las tiendas, los cines, los cafés y siempre con un respeto importante. La herencia cultual se vive en Polanco, un lugar de interrelaciones de todos los habitantes de la ciudad, la ciudad somos todos y este barrio está abierto para todos. 242 Héctor Lara Kamura y Esperanza García López A últimas fechas hay una intención de vivir en la colonia por ello todos los edificios que han aparecido en la zona vecina, la antigua zona industrial ha cambiado de rostro, también de gente a nuevos inmigrantes que se han integrado a la nueva Polanco. Un proyecto de paisaje para recuperar la historia y provocar turismo tiene que ser consensuado y el gobierno trabajar en conjunto si se quiere hacer una marca de Polanco, primero hay que pensar en sus habitantes y si ellos son felices y se sientan seguros, entonces se podrá lograr un barrio en dónde el turismo, internacional y nacional se dé cita. BIBLIOGRAFÍA Barrera, G. V. (dic de 2013). EYCOM Consulting. experto en citymarketing. Ciudadanos en Red. (26 de febrero de 2009). Historia de Polanco. Recuperado el 06 de enero de 2014, de http://ciudadanosenred.com.mx/origen-del-nombre-de-polanco/ El economista camuflado. (20 de noviembre de 2012). Localización comercial. Recuperado el 06 de enero de 2014, de http://eleconomistacamuflado.blogspot.mx/2012/11/localizacioncomercial.html Gerardo, V. G. (25 de abril de 2011). Historia de la Tecnología y molinos de trigo. Recuperado el 06 de enero de 2014, de http://educa.upn.mx/hemeroteca/tech-mainmenu-30/219-num-06/367historia-de-la-tecnologia-y-molinos-de-trigoGoogle. (2013). Google earth. Recuperado el 09 de enero de 2014, de www.googleearth.com Google. (2014). Google Maps. Recuperado el 10 de enero de 2014, de www.googlemaps.com Heritier, P. (2012). Pierrot Heritier photos/cities. 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Sus principales atractivos, tanto históricos como naturales, son el Fuerte de San Felipe de Bacalar, construido en la época colonial del siglo XVIII para defender el territorio oriental de la península de Yucatán de ataques e invasiones; y la Laguna de Bacalar, adyacente a la ciudad, conocida popularmente como la Laguna de los Siete Colores, la cual es una fisura geológica transformada en laguna en el Mioceno superior de 42 kilómetros de longitud. Desde 1983 y hasta la actualidad el Fuerte es un museo, donde se expone la historia de los acontecimientos anteriores y posteriores a su construcción. Por otra parte, en la Laguna de Bacalar se practican diferentes actividades, principalmente, turísticas y deportivas. En este sentido, estos dos elementos paisajísticos han influido para que la ciudad se convirtiera, en el 2006, en Pueblo Mágico. Lo anterior ha generado la transformación de la imagen urbana y un crecimiento importante del turismo en la ciudad. Para construir el proceso histórico y hasta la actualidad de la ciudad se hicieron entrevistas semiestructuradas, consulta bibliográfica documental y análisis cartográfico, las cuales permitieron entender el paisaje y desarrollo urbano de la ciudad. La ciudad de Bacalar ha vivido transformaciones económicas y políticas que han influido, sobre todo, en la infraestructura e imagen urbana. En este sentido, el paisaje actual, por una parte, derivado del Programa Pueblo Mágico de la Secretaria de Turismo, está conformado por lo simbólico en cuanto a la historia de la ciudad como fortaleza relacionado con la cultura Maya; y lo físico conformado por procesos de urbanización a partir de la década de 1930, infraestructura de servicios (hoteles y restaurantes) y una importante presencia de turismo de segunda residencia en la ribera de la laguna promovido por el gobierno del Estado en la década de 1960. 1 Bacalar, se encuentra en Quintana Roo, al sur de México. Estudiante de Maestría en Geografía Humana, El Colegio de Michoacán A.C., extensión La Piedad, Centro de Estudios en Geografía Humana. Cerro de Nahuatzen 85, Fracc. Jardines del Cerro Grande, C.P.: 59370, La Piedad, Michoacán, Teléfono 52 (352) 5256107. 3 Profesora investigadora, El Colegio de Michoacán A.C., extensión La Piedad, Centro de Estudios en Geografía Humana. Cerro de Nahuatzen 85, Fracc. Jardines del Cerro Grande, C.P.: 59370, La Piedad, Michoacán, Teléfono 52 (352) 5256107 2 245 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN BACALAR : DE FORTALEZA A “PUEBLO MÁGICO” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia INTRODUCCIÓN La ciudad de Bacalar se encuentra en el municipio que lleva el mismo nombre. Es la cabecera municipal y tiene una población de 11,048 habitantes (INEGI, 2010). La ciudad de Bacalar es la más importante localidad del municipio por su antigüedad y por la concentración de diversas actividades (turísticas, políticas, sociales, culturales, económicas, etc.). El municipio de Bacalar se constituyó independiente el 2 de febrero de 2011, ya que antes formaba parte del municipio de Othón Pompeyo Blanco. Se ha tomado como tema principal las transformaciones que ha tenido la ciudad de Bacalar como Pueblo Mágico, previas y posteriores a su denominación en el 2006, resultado de una proyección cultural de la sociedad en un espacio determinado (Nogué 1990). Para entender la importancia y el papel que ha jugado la ciudad de Bacalar como Pueblo Mágico, es necesario abordar algunos datos históricos (generales), del Fuerte de San Felipe de Bacalar, de la Laguna de Bacalar y de la ciudad misma, que permitan explicar la configuración de la ciudad y al mismo tiempo entender la importancia de estos tres elementos del paisaje en la actualidad, es decir, qué era Bacalar y qué es en la actualidad. Las dinámicas sociales en mucho de los casos están sujetas a procesos económicos que influyen en la modelación del espacio. Los fenómenos sociales, tal es el caso del turismo que favorece a la transformación de una ciudad, el cual se manifiesta a través del aumento de infraestructura hotelera, servicios, comunicaciones, demografía, desequilibrios ambientales, urbanización, especulación urbana y el desarrollo de la construcción. En la evolución de la actividad turística existen dinámicas sociales que intervienen en el desarrollo urbano de una ciudad. La configuración urbanística está sujeta a la agencia de actores que estructuran su entorno (Giddens 2006), en el cual crean formas de aprovechamientos del espacio que representan símbolos y adquieren importancia en los análisis de la fragmentación del territorio (Harvey 1990). En este sentido, en el proceso de producción social del espacio por lo general los actores hegemónicos han tenido la capacidad de fijar reglas del juego, y al hacerlo buscan inducir ciertas formas para su uso y beneficio propio, legitimando así su mercantilización, apropiación y, por ende, su privatización (Lindón 1989). En este sentido, es importante indagar sobre cómo los procesos 246 Paisaje, Turismo y Recreación histórico-sociales han propiciado la apropiación del espacio y cuál es el contexto de la estructura social que ha repercutido en el desarrollo paisajístico de la ciudad. Estudios relacionados con este trabajo presentan diferentes análisis sobre prácticas turísticas de tipo cultural, por ejemplo, en el trabajo de Figueroa (2013) se discute sobre la preservación de las tradiciones locales y se analiza los resultados del posible detonante, imaginario, de la modernización de las localidad de Tlayacapan, Morelos (Figueroa 2013); en la investigación de Velarde y colaboradores (2009) se analiza sobre los efectos del mejoramiento de la imagen urbana, la participación comunitaria y el aprovechamiento de los recursos naturales y culturales en dos comunidades de Sinaloa (Velarde, Maldonado y Maldonado 2009); otro estudio hace énfasis sobre las configuraciones que adquieren los pueblos referente a la llamada nueva ruralidad en la comunidad de Tepotzotlán y Valle de Bravo, Estado de México (Hoyos y Hernández 2008) y sobre la construcción de una nueva identidad nacional (Hernández 2009). MATERIALES Y MÉTODOS El desarrollo de la ciudad de Bacalar, en términos de crecimiento demográfico, económico y urbano, ha tenido diferentes etapas, en algunos momentos de progreso y en otras de declive. Para entender la evolución del paisaje, hacia una ciudad turistificada, es necesario abordar algunos elementos históricos importantes que adquieren un sentido simbólico y físico de la ciudad y que en la actualidad han servido como forma de materializar la historia y la cultura con fines turísticos, visto desde la perspectiva de la “creación de identidades territoriales” (Nogué 2012). Nogué hace mención sobre nuevas identidades territoriales en el sentido que son paisajes caracterizados por la movilidad, la fluidez y lo efímero, resultado de las formas de consumo, que a su vez es legitimado por el imaginario colectivo. El autor propone –a falta de representación de paisajes homogéneos y banales y como nuevas formas de creación de identidades territoriales– identificar “paisajes de referencia” que puedan ser objeto de una representación para poder “dotar de un nuevo discurso y de un nuevo imaginario a territorios sin discurso y a paisajes sin imaginario” (Nogué 2012). 247 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia Uno de los ejemplos que el autor aborda es sobre los paisajes de referencia del caso de Cataluña en donde se detalla un procedimiento para la elaboración de catálogos del paisaje, y esto debido a la fragmentación de la ciudad, derivado del proceso de urbanización y globalización que la ciudad ha vivido. Sin embargo, para el presente trabajo no se elaborará dicho catálogo, sino se abordarán ciertos elementos que permitan explicar el paisaje de la ciudad de Bacalar mediante la “identificación y la caracterización del paisaje” (véase Nogué 2012). Como se muestra en el Mapa 1, el estudio se realizó en la ciudad de Bacalar, cabecera del municipio que lleva el mismo nombre, la cual se encuentra ubicada a 35 minutos de la ciudad de Chetumal, capital del Estado de Quintana Roo. A lo largo de la ciudad subyace la Laguna de Bacalar, popularmente conocida como la “Laguna de los siete colores”, que se distingue por su forma geológica, ya que es una fisura alargada de 42 kilómetros de longitud y de 2 kilómetros en su punto más ancho, la cual tiene tres cenotes adyacentes y un canal natural que conecta con la Bahía de Chetumal. Figura 1. Mapa de ubicación geográfica de la ciudad de Bacalar. Fuente: Elaboración propia. 248 Paisaje, Turismo y Recreación La Laguna ha tenido, a lo largo de la historia, diferentes formas de aprovechamiento: como un medio de comunicación para exportar, principalmente, el palo de tinte (siglo XVIII); como puerto de comercialización de mercancías a las Honduras Británicas –hoy Belice– durante el siglo XIX; y como medio de transporte de maderas preciosas de la región –principalmente caoba y cedro– y goma de chicle para su exportación (hasta la década de 1960). Actualmente es un atractivo turístico el cual es aprovechado, principalmente, por prestadores de servicios y particulares quienes realizan paseos hacia diferentes puntos de la Laguna. Para esta investigación se utilizaron tres herramientas metodológicas: revisión bibliográfica, entrevista semiestructurada y análisis cartográfico. La consulta bibliográfica se enfocó a obtener información referente a los estudios relacionados con el tema de investigación y, principalmente, los procesos de transformación del paisaje urbano de la ciudad de Bacalar. Las entrevistas semiestructuradas se aplicaron a prestadores de servicios (cooperativa ejidal, asociaciones de lancheros, hoteles y restaurantes) funcionarios públicos de diferentes PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” direcciones municipales (Desarrollo Urbano, Turismo y Ecología), la Asociación de Hoteles y Restaurantes de Bacalar, el Comité de Pueblos Mágicos de Bacalar, el cronista de la ciudad, y ejidatarios de Bacalar. Se aplicaron un total de 16 entrevistas con el propósito de entender los procesos históricos y actuales del proceso de urbanización de la ciudad, haciendo énfasis sobre las prácticas turísticas. El análisis cartográfico se hizo a partir de mapas elaborados con información capturada Arcgis versión 10.1. Se hicieron recorridos en el centro histórico para identificar los espacios y las transformaciones urbanas, con el fin de analizar la composición del paisaje. RESULTADOS Y DISCUSIÓN Antecedentes históricos de la ciudad de Bacalar Durante el siglo XVII Bacalar vivió una serie de acontecimientos relacionados con ataques e invasiones. El arribo de bucaneros y corsarios a la ciudad, y por ende a Laguna de Bacalar, a través de la navegación del Río Hondo que conecta a la Bahía de Chetumal y a su vez al Mar Caribe, estaban enfocados a robar la producción tintorera que se extraía del palo 249 PAISAJE, TURISMO y RECREAC mediante la utilización de GPS y Google Earth; y para el procesamiento de datos se utilizó Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia de tinte, que tenía mucha demanda en la industria textil europea. En el siglo XVIII Inglaterra, Francia y Holanda intentaron invadir las costas orientales de la Península de Yucatán con el objetivo de establecer colonias en esta región. Sin embargo, para salvaguardar el territorio, el gobierno de Yucatán ordenó construir el Fuerte en el año 1725, el cual fue terminado en 1733. El Fuerte se encuentra localizado en la ribera occidental de la Laguna de Bacalar. En este contexto, la ciudad de Bacalar se convirtió en una Fortaleza, y frontera a su vez, debido a la importancia económica que significaba para el gobierno español (Checa 2009). Figura 2. Vista aérea del Fuerte de Bacalar. Fuente: archivo del Ayuntamiento de Bacalar. Dirección de Turismo. A mediados del siglo XIX Bacalar tenía 43 casas, 3 haciendas y 27 ranchos que producían tabaco, azúcar y arroz. En esa misma época se generó un conflicto entre mayas sublevados de la península de Yucatán y hacendados henequeneros, el cual se le denominó la Guerra de Castas. El Fuerte fue tomado por los rebeldes mayas ya que era un almacén importante de pertrechos y mercancías que obtenían de comerciantes ingleses de Belice. Éste fue recuperado por el gobierno yucateco, sin embargo, por los posteriores y constantes ataques de mayas sublevados en 1858 incendiaron la ciudad y mataron a la mayoría de los habitantes. Posteriormente, la ciudad fue abandonada y cubierta por vegetación por muchos años destruyendo los cimientos de las edificaciones de casi toda la ciudad (Villalobos 2006). 250 Paisaje, Turismo y Recreación No hay mucha bibliografía en relación a los aspectos urbanísticos de la ciudad del siglo XIX, sin embargo, algunos datos como reportes de expediciones a esa ciudad a finales del siglo XIX y principios del XX han ayudado a la investigación para construir el paisaje urbanístico de la ciudad. Se habla de una ciudad con un trazado en forma de cuadricula, ya que las calles eran rectas; las casas estaban construidas a base de piedra (mampostería) con elementos arquitectónicos de la época colonial, algunas de ellas de dos pisos. En la actualidad sólo quedan paredes de algunas casas del siglo XIX, a excepción de la Casa de la Cultura que se encuentra en buenas condiciones ya que fue reconstruida por el Gobierno del Estado de Quintana Roo en la década de 1990 (Miller 1889, citado por Checa 2009). Desarrollo urbano de Bacalar Después de cuatro décadas de abandono, se hicieron intentos por colonizar la ciudad. El gobierno Porfirio Díaz mandó a soldados de diferentes batallones con el propósito de defender –aún de ataques de mayas rebeldes– y poblar la frontera Sur (Payo Obispo hoy Chetumal) del recién creado Territorio de Quintana Roo que incluía a la ciudad de Bacalar. En 1903 la ciudad tenía 207 habitantes, mayormente soldados. La inseguridad, la difícil comunicación (solo se podía comunicar con Bacalar a través de la laguna), la escasez de mercancías y servicios y una ciudad con sus calles y viviendas abandonadas entre abundante vegetación hizo que Bacalar fuera despoblada tres décadas después. En la década de 1930 –etapa del auge de la producción de goma de chicle en México– Bacalar fue ocupada por un campamento chiclero y maderero donde trabajaban aproximadamente 50 trabajadores y sólo existía una cooperativa que proporcionaba herramientas de trabajo y alimentos para los trabajadores. La exuberante vegetación, en los alrededores de la ciudad, estaba compuesta por arboles de caoba (Swietenia macrophylla), cedro (Cedrela adórate) y ciricote (Cordia dodecandra A. DC.). El Fuerte era ocupado como centro troquero (un tipo de aserradero con herramientas rudimentarias), maderero y cuartel de soldados pertenecientes a la llamada “Compañía Fija”. 251 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia Por la escasez de alimentos los habitantes practicaban la caza para el autoconsumo; entre las especies que principalmente se encontraban, están: tepezcuintles, jabalíes y venados. Por otro lado, en la Laguna se practicaba la pesca. No hay datos precisos de cuantos pescadores realizaban esta actividad, sin embargo se sabe que la técnica de pesca era con base a bombas de dinamita que tuvo un fuerte impacto negativo en la reproducción de las especies. Actualmente en la Laguna no se practica la pesca como actividad comercial (pero sí de manera furtiva), sin embargo, durante muchos años se ha recolectado y comercializado el caracol chivita (Melongena corona) y que en la actualidad se encuentra en peligro de extinción. El único medio de transporte para llegar a Bacalar, y para trasladar mercancías y personas, era el barco, ya que no existían carreteras y la única ciudad con la que mantenía comunicación era Payo Obispo debido a que tenía mayor abastecimiento de mercancías y alimentos. El servicio de electricidad era suministrado por un pequeño generador de luz; el agua potable era obtenida por un pozo que se encuentra en el Fuerte; el servicio telefónico, así como el la luz y el agua, estaba bajo el control de la Compañía Fija. A pesar de que la laguna es de agua dulce no es apta para el consumo humano, debido a su alto contenido en carbonato de calcio. Cabe señalar, que el servicio de electricidad no era para todos los habitantes, mayormente para las familias de los soldados. En la década de 1940 y 1950, como parte del proyecto de colonización, el Gobierno Federal envió, como apoyo, a soldados con el propósito de contribuir a la repoblación, desarrollar la agricultura y al mismo tiempo fortalecer la defensa de la frontera sur. La población ascendió a 452 habitantes. Para el desarrollo de las faenas agrícolas se dotó de un lote a cada uno de los colonos para su cultivo. Se sembraron maíz, frijol, calabaza y arroz, sin embargo, la producción agrícola no fue fructífera debido a los temporales y fuertes lluvias, la falta de experiencia, asesoría técnica y la mala calidad de las semillas (Morales 2011). 252 Paisaje, Turismo y Recreación Figura 3. Foto que muestra al fondo solares mayas de la década de 1940 (Desfile del 20 de noviembre de 1940). Fuente: fototeca del estado de Quintana Roo. Archivo General del Estado de Quintana Roo. A finales de los 50’s se inicio una nueva campaña de colonización. 35 migrantes provenientes de diferentes estados como Yucatán, Puebla, Veracruz, Morelos, Coahuila, Jalisco y Michoacán se establecieron en Bacalar y se les proporcionó 142 hectáreas a cada colono y viviendas con el objetivo de desarrollar la agricultura. En palabras de Morales “la colonización en Bacalar fue un fracaso, entre otras razones porque debido a los malos temporales el campesino simplemente no sembró”. Otra razón por la que el campesino no cultivó se debió al tipo de subsuelo en la Península de Yucatán, ya que mayormente es caliza. Bacalar aún seguía siendo un pueblo maderero y las viviendas –construidas a base de palma de guano (Sabal spp.)– ocupaban dos cuadras a la redonda del parque central. Entre la década de 1960 y 1970 Bacalar tiene un importante crecimiento en su urbanización. Se construyó la carretera Chetumal-Peto (conocida hoy como la “vía corta” a la ciudad de Mérida) que pasaba sobre la ciudad de Bacalar. Esto dio paso a dos procesos, por un lado la apertura de la carretera propició la comercialización más rápida de las cosechas y la producción madera, el abastecimiento suficiente de suministros y la constante circulación de migrantes; y por otra parte, se crean nuevos espacios de carácter comercial, educativo y turístico. La actividad económica de Bacalar aún estaba basada en la venta de madera dado que se encargaba de exportar la producción; se crea una planta procesadora de que se encontraba 253 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia a las afueras de la ciudad (dejó de funcionar en 1975), la cual se sembraba en el occidente de la ciudad que abarcaba aproximadamente 80 hectáreas; la apicultura y la agricultura (mayormente maíz) eran las actividades agrarias que generaban mayores beneficios. En 1969 la creación del Centro Regional de Educación Normal, con sede en Bacalar, propicia el crecimiento de la población, ya que las familias de estudiantes provenientes de Tabasco, Campeche y Yucatán y maestros de otros estados de la república establecen su residencia en Bacalar. En esta época el turismo en Bacalar empieza a surgir. Se inaugura en 1963 el restaurante “El Cenote Azul”, cuyo principal atractivo es un cenote, que lleva el mismo nombre, de agua transparente con una profundidad aproximada de 90 metros. Este lugar desde sus inicios ha sido muy visitado por turistas de pasadía, ya que se encuentra ubicado sobre la carretera inaugurada en 1960; además la gastronomía del restaurante se especializaba en un inicio, en la preparación de alimentos elaborados a base de animales silvestres como el tepezcuintle, jabalí y venado; en la actualidad su especialidad es la comida de mar. En 1967 el Gobierno del Territorio de Quintana Roo fraccionó y vendió a bajo precio terrenos ubicados sobre la ribera de la Laguna, con el fin de fomentar la actividad e infraestructura turística e inmobiliaria (éste último a través de residencias vacacionales). Muchos de los predios fueron adquiridos por funcionarios del Gobierno del Territorio. En 1966 el Fuerte pasó a ser un museo, en el cual se han expuesto objetos, encontrados en el fondo de la Laguna y en los alrededores de la ciudad, del siglo XVII y XVIII. En 1972 se funda uno de los primeros hoteles en Bacalar es el Hotel Laguna y en 1975 el primer balneario abierto al público es el ejidal llamado “Mágico Bacalar”. No existe un registro de los visitantes que arribaban a Bacalar en esas décadas. El tipo de visitante que frecuentaba estos lugares turísticos era la gente local, principalmente de Chetumal, y muy pocos nacionales. Para las siguientes décadas Bacalar tiene crecimiento urbano importante. En los 80’s la ribera de la Laguna empieza a ser ocupada por viviendas vacacionales y en los 90´s se empieza a expandir la población hacia el noroeste de la ciudad a consecuencia de que el 254 Paisaje, Turismo y Recreación ejido4 fracciona y vende terrenos a un bajo costo, esto, derivado de la reforma al art. 27 y la nueva Ley Agraria que permite la venta de tierras ejidales. En síntesis, los anteriores párrafos se enfocaron a proporcionar una idea de lo que era Bacalar antes de ser Pueblo Mágico para entender los procesos actuales de la realidad paisajística. La ciudad de Bacalar ha tenido diversos contrastes de crecimiento social, económico y político que han ayudado a que la ciudad mantenga un desarrollo urbano acorde a las necesidades de la población, sin embargo, las actuales políticas de urbanización han beneficiado a sólo una parte de la ciudad y han servido para expandir la mancha urbana más que para producir un ordenamiento territorial funcionalista. En la actualidad, Bacalar ha apostado por especializarse en el turismo bajo la política del Programa Pueblo Mágico del Gobierno Federal que está enfocado a llevar a la práctica un “turismo cultural”, bajo criterios que muchas veces no son adaptables a las realidades de cada pueblo, es decir, muchos de éstos no tienen suficientes servicios de hospedaje y alimento, no cuentan con un reglamento de desarrollo urbano, elementos operativos para ofrecer servicios al visitante, entre otros. En el caso de Bacalar, se han creado y materializado elementos culturales, históricos, arquitectónicos y naturales que ahora son comerciables, donde el imaginario colectivo tiende a concretarse, mediante simbolismos y bajo un discurso de una política pública que transforma a la ciudad en una identidad simulada. En este sentido, existen dos elementos que se interrelacionan. Por un lado la política pública que construye un imaginario ideal para el desarrollo de un Pueblo; y por el otro la legitimidad, mediante el cumplimiento de requisitos, que establece las prácticas sociales sobre esta política, que hace que un Pueblo idee y materialice un Pueblo Mágico. Ocupación turística del suelo En la figura 5 se muestra el paisaje turístico de la ciudad. La mayor ocupación del suelo por el turismo se encuentra establecida a lo largo de la ribera de la laguna, en este paisaje se puede observar diversidad de servicios como hoteles, restaurantes, balnearios, entre otros, sin embargo, la ocupación que tiene más presencia son viviendas de segunda residencia, las cuales son habitadas, por sus propietarios, en temporadas vacacionales o fines de semana y algunas son rentadas para visitantes que desean tener una estancia vacacional. 4 La ciudad se encuentra dentro de los linderos del Ejido Bacalar. 255 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia Como resultado del trabajo de campo se pudo identificar un paisaje ribereño conformado mayormente por residencias de veraneo y otros elementos turísticos como hoteles y restaurantes. El antecedente de este paisaje tiene su origen en la década de 1960 cuando en el Gobierno del Territorio de Quintana Roo fraccionó lotes sobre la ribera y vendió estos terrenos para uso de residencias vacacionales. Muchos de los terrenos fueron comprados por funcionarios de gobierno, principalmente de la ciudad de Chetumal. Figura 4. Viviendas de segunda residencia en la ribera de la Laguna (zona sur de la ciudad). Fuente: archivo personal. 256 Paisaje, Turismo y Recreación Figura 5. Mapa que muestra la ocupación turística del suelo en la ciudad de Bacalar. Fuente: elaboración propia. 257 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia Existió un conflicto agrario en al década de los 1990, cuando el Ejido Bacalar reclamaba la indemnización de la expropiación de la zona ribereña. Para entender el proceso de esta apropiación del gobierno, se consultó el expediente del ejido en el Registro Agrario Nacional y se obtuvo como resultado de que en una acta de ampliación de tierras en 1942, mencionaba que el lindero ejidal abarcaba hasta la ribera de la Laguna, sin embargo, en los planos ejidales de posteriores años mostraban una separación del lindero ejidal con la ribera de la laguna, que en la actualidad esa separación es ocupada por las viviendas de la ribera. Los ejidatarios no pudieron recuperar la ribera de la laguna. En la actualidad los accesos públicos a la Laguna son seis. Cuatro conformados por miradores (no acondicionado para bañistas); y dos balnearios; el municipal (popularmente conocido como el “Aserradero”) y el Parque Ecológico Estatal decretada en el 2011 como una ANP. Figura 6. Algunos accesos a la laguna. Los miradores son las terminaciones de las calles y se encuentran limitados por las bardas de las viviendas. Fuente: archivo personal. El centro histórico de la ciudad, establecido físicamente, por el Comité Pueblo Mágico de Bacalar (Reglamento de imagen urbana del centro histórico de Bacalar 2008) está conformado por elementos distintivos de la época colonial como el Fuerte, la Parroquia, la Casa de la Cultura y algunas viviendas de tipo británica que han servido para conformar la 258 Paisaje, Turismo y Recreación parte cultural y estética del centro histórico. A demás de que se ha invertido en infraestructura urbana en algunas áreas del centro histórico. En sí, una gran parte del centro histórico carece de homogeneidad y estética arquitectónica, ya que casi todas las viviendas del centro son de tipo moderno, algunas de tipo vernáculo, además que existen muchos terrenos baldíos. Es un centro histórico difuso entre algunos edificios que son parte de una historia y espacios sin sentido y discurso urbano. Figura 7. Distintas puntos que conforman el Centro Histórico de la ciudad de Bacalar. Fuente: archivo personal. El nombramiento de Bacalar como Pueblo Mágico El proyecto para obtener el reconocimiento como Pueblo Mágico en Bacalar inicio en el año 2005 a través de la iniciativa de empresarios locales (hoteleros, restauranteros y pobladores de Bacalar) quienes veían –y han visto– en Bacalar un potencial para acceder a los recursos que el Programa Pueblos Mágicos (PPM) de la Secretaria de Turismo (SECTUR) otorgaba a localidades que tuvieran y cumplieran con ciertos lineamientos culturales que las Reglas de Operación del mismo Programa solicitaban (SECTUR 2011). 259 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia Para acreditar la solicitud ante la SECTUR, se formó un Comité conformado con los iniciadores del proyecto. Para la elaboración del documento se contrató a una consultoría para ver la factibilidad de que la localidad fuera Pueblo Mágico (PM), se analizaron las debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades de la localidad para su denominación y ser integrado al catálogo de PM; sin embargo, algunos requisitos que no se cumplían fueron justificados en el proceso, tales como el Reglamento de Imagen Urbana y la población base de 20,000 habitantes. En el 2006, tras un año de gestión, Bacalar fue aceptado y denominado “Pueblo Mágico. Los elementos tanto culturales como naturales que se incluyeron en la propuesta fueron principalmente el Fuerte de San Felipe, la Laguna de Bacalar y la cultura Maya. El Fuerte fue el elemento histórico-cultural que favoreció para que esta localidad tuviera la denominación. Figura 8. Paisaje del Cenote Azul y, al fondo, la Laguna de Bacalar. Fuente: archivo personal. Desarrollo de Bacalar como Pueblo Mágico La participación y conformación del Comité Turístico Pueblo Mágico que el programa solicita, estuvo conformado por organizaciones locales principalmente de la ciudad de Chetumal. Esto derivó en que las propuestas y los proyectos que se elaboraron para el desarrollo del PM dependieran de las decisiones que surgían en Chetumal. 260 Paisaje, Turismo y Recreación Muchos de los proyectos de infraestructura e imagen urbana se hacían sin estudio previo. Los pasos peatonales construidos en los cruces viales, en épocas de lluvias y en diferentes puntos del centro histórico, obstruían el flujo de agua de lluvia provocando inundaciones; a los pocos meses de instalados, los letreros de señalización presentaban deterioro por la mala calidad de los materiales; las banquetas se reconstruyeron en tres ocasiones por el mal diseño en los desniveles que ocasionaba el difícil tránsito y caídas de locales y visitantes; se pretendía colocar adoquín en diferentes áreas, sin embargo, este material no se colocó por el incumplimiento del proveedor y para no tener retrasos en las obras de construcción el Comité decidió colocar un piso decorativo de concreto estampado –que era de mayor costo– que posteriormente fue pintado de color rojo adoquín; entre otros problemas de construcción urbana. La asignación de recursos para obra pública destinada al PM era lenta y la participación del comité empezaba a mermar. Cuando por fin los recursos estaban disponibles para su ejecución, no se sabía en qué invertirlos5 y bajo qué mecanismos administrativos se deberían distribuir a las diferentes instituciones de Gobierno Estatal para su ejecución de acuerdo al proyecto planeado. Las obras que se ejecutaron, se centraron en homogeneizar el centro histórico mediante el cambio de pintura de las fachadas de las casas; sin embargo muchos de los propietarios no accedieron a esta petición propuesta por el Comité. Las construcciones que surgían no respetaban el Reglamento de Imagen Urbana del Centro Histórico de Bacalar 6 el cual pedía elementos arquitectónicos de tipo colonial en las construcciones de nueva creación. La adecuación arquitectónica se realizó principalmente en el edificio perteneciente a la “Casa de la Cultura” y en algunos edificios cercanos. Se pintó de color amarillo y rojo ocre el primer cuadro del centro histórico que no es coherente con la tradición e identidad local. También se planteó que las casas con arquitectura en madera, de tipo británica, se pintaran de colores pastel, además de las casas que se encuentran en las avenidas 5 y 7. Se hicieron pláticas con los propietarios de las casas que se encuentran en el perímetro del Centro Histórico para motivarlos a su participación en el proyecto de PM y convencerlos de estos 5 La ejecución de los recursos es de acuerdo al proyecto y a las áreas que requieren inversión; sin embargo, en este caso los proyectos tenían vacíos en diferentes puntos y era difícil para el Comité poderlos aplicar. 6 Publicado en el Periódico Oficial del Gobierno del estado el 19 de marzo de 2008 261 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia cambios, pero sólo algunos accedieron. La pintura y remodelación de algunos edificios y casas fue costeada de forma bipartita entre el Ayuntamiento y el propietario; el municipio aportaba el 50% del costo y la otra parte el propietario. Figura 9. Casas modernas del primer cuadro de la ciudad (imagen superior izquierda); Casa de la Cultura de Bacalar (imagen superior derecha); Parroquia de San Joaquín del siglo construida a mediados del siglo XVI (imagen inferior izquierda); y casa de madera de tipo británica (imagen inferior derecha). Fuente: archivo personal. La promoción de Bacalar como PM tuvo aspectos positivos y negativos en los primeros 3 años posteriores a su denominación. Se hicieron estrategias de publicidad para el Pueblo en una edición especial de la revista “México Desconocido”. En esta se promocionaban los atractivos culturales, históricos y naturales que Bacalar, como PM, ofrecía. El arribo de turistas a Bacalar fue positivo e iba en incremento cada temporada vacacional, sin embargo, la imagen que el Pueblo proyectaba no era la esperada para los visitantes, ya que en el lugar se encontraban en construcción las calles, banquetas, guarniciones, señalización y otros elementos urbanos. Al convertirse Bacalar en municipio independiente en el 2011, el Comité de Pueblo Mágico cambia de administración y los habitantes del municipio de Bacalar, ocupan espacios para dirigir dicho Comité, antes integrado principalmente por personas de Chetumal. El papel que jugó el ser municipio para el PM fue importante, ya que los recursos llegaban directamente a 262 Paisaje, Turismo y Recreación la localidad manteniendo un control sobre éstos, en cuanto a las decisiones y a la ejecución de los recursos. En la actualidad, la infraestructura del PM está cubierta en un 50% de lo planeado, ya que se enfocó en la construcción de más banquetas, más guarniciones, un corredor escultórico alusivo a la Cultura Maya y la remodelación del balneario municipal. Estas construcciones se han estado llevando a cabo sobre la calle 7 que es la principal vialidad (entrada y salida del Pueblo) que lleva al Centro Histórico. Se planea, en una 5ª etapa, construir un andador y una ciclopista de 800 metros sobre la avenida costera y la instalación de luminarias con sus respectivas guarniciones. Según el Presidente del Comité Turístico Pueblo Mágico esta construcción estará puesta en un sólo carril y con vista a la laguna, argumentó que en esa zona “…la gente va a estar en la orilla de la laguna en la noche con un alumbrado adecuado”. Al afirmarle que la gente no podrá apreciar la laguna por las construcciones que obstruyen la visibilidad de la laguna contestó “…no está muy poblado eso, los terrenos están muy grandes y no están poblados, va a seguir siendo bonito.” Actualmente las construcciones de viviendas sobre el litoral de la laguna son paulatinas, aunque existen terrenos sin construcción. Figura 10. Corredor escultórico de la cultura Maya sobre la calle 7. Fuente: archivo personal. Otro proyecto de imagen arquitectónico está enfocado a los comercios y casas del Centro Histórico, consiste en la construcción de techos de tejaban con zacate de 1, 2 y 4 aguas, ya que en la década de los 40´s y en décadas posteriores las casas presentaban este tipo de estructura; dentro de este proyecto también se pretenden que las casas adopten diseños de casas británicas del siglo XIX. De acuerdo al Presidente del Comité, lo anterior, es “…algo que el turismo le guste ver”. 263 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia Las casas con elementos arquitectónicos Británicos fueron construidas en el Sur de Quintana Roo en el último tercio de siglo XIX hasta mediados de la década de los cincuentas del siglo XX, debido a que existían campamentos chicleros, madereros, hacendados y jornaleros que requerían una construcción que los protegiera de factores climáticos; la expansión de este tipo de construcción principalmente se debe al movimiento de poblaciones de origen maya que emigró a Belice –por la guerra de Castas– y regresó a asentarse en el Sur del estado de Quintana Roo (Checa 2012). Entre otros proyectos, se pretende formar Comités de Pueblos Mágicos conformados por niños de las escuelas primarias. El propósito de este proyecto es brindar pláticas a los niños de cómo recibir y dar información al turista. A los niños se les darán recorridos en lanchas para visitar los lugares turísticos de la Laguna de Bacalar, para que de esta manera estén informados de los diferentes espacios que puede visitar un turista; un último proyecto, consiste en cambiar el cableado a subterráneo. Para mantener la denominación de Pueblo Mágico el municipio a tratado de cumplir y aplicar los recursos a los proyectos que se han planeado de acuerdo a los Indicadores de Evaluación (SECTUR 2008); también la realización de eventos culturales y deportivos que promuevan valores de identidad y apego a la cultura, aspectos estipulados en las reglas de operación. Los beneficios que ha traído a la localidad el pertenecer al Programa de Pueblos Mágicos son: la pavimentación de calles, iluminación, guarniciones, drenaje y la construcción de un anfiteatro; también, se han promovido y realizado más eventos culturales y deportivos que cuando no era PM. Los resultados obtenidos, de acuerdo al Presidente del Comité, son positivos en relación a la llegada de turistas, sin embargo, los habitantes apenas están involucrándose en el proyecto, se les ha convocado a pláticas para mostrarles otros Pueblos Mágicos a través de fotografías, con el propósito de que tomen conciencia del lugar donde habitan; se ha solicitado a los propietarios que no derrumben o cambien los diseños de casas antiguas; a falta de recursos, se ha organizado un programa de limpieza, invitando a los habitantes y a los trabajadores del Ayuntamiento, todos los sábados, a limpiar diferentes puntos de la ciudad con el fin de proyectar una buena imagen urbana. 264 Paisaje, Turismo y Recreación De acuerdo al Presidente del comité, para el siguiente año (2015) se pretende aplicar el Reglamento de Imagen Urbana del Centro Histórico de Bacalar (Reglamento de imagen urbana del centro histórico de Bacalar 2008): se aplicarán los colores que marca el documento; se establecerán sanciones económicas; no se permitirán publicidad urbana con dimensiones excesivas; entre otros. La creación del nuevo municipio y su impacto en el turismo Antes de convertirse en PM y municipio, el turismo de la ciudad de Bacalar estaba basado, principalmente en visitantes locales y regionales y su economía estaba enfocada en las actividades agropecuarias, como una localidad rural más, del municipio de Othón P. Blanco. A partir de que la localidad es denominada PM, se propicia una transformación en la economía y se da un giro en la actividad turística, como resultado de la promoción turística del Fideicomiso Costa Maya en medios electrónicos, revistas, cine y eventos internacionales para posicionar a Bacalar a nivel internacional. De acuerdo al presidente de la Asociación de Hoteleros y Restauranteros de Bacalar, se recibieron apoyos de los tres ámbitos de gobierno (federal, estatal y municipal), así como inversión privada en la construcción de hoteles, restaurantes y otros servicios turísticos. La localidad de Bacalar, al formar parte del nuevo municipio en el 2011 tuvo impactos tanto positivos como negativos. Los primeros se relacionan con que la localidad se convirtió en la cabecera municipal y los recursos públicos que proporciona el Gobierno del Estado, empezaron a llegar directamente al gasto público de este Ayuntamiento, permitiendo a las autoridades locales tomar decisiones de manera autónoma; además, los entrevistados consideran que se ha tenido un mayor control y ejecución a corto plazo de los recursos que el Programa de PM canaliza a los gobiernos municipales; el desarrollo es más acelerado, ya que el presupuesto estaba enfocado únicamente a Bacalar cuando era alcaldía del municipio de Othón P. Blanco y muy poco se distribuía a las demás comunidades rurales. Los efectos negativos, así percibido por la población, es en la renuencia de los habitantes aceptar la recaudación de impuestos (predial, recolección de basura, ZOFEMAT, entre otros) y aplicación de reglamentos. Cuando era alcaldía no se cumplían las diferentes normatividades debido a que el municipio de Othón P. Blanco no tenía un control efectivo de 265 PAISAJE, TURISMO y RECREACIÓN Bacalar, de fortaleza a “pueblo mágico” Bacalar: de fortaleza a “pueblo mágico” Enrique Humberto Gómez Pech y Sara Barrasa Garcia la ejecución de esas obligaciones sobre la ciudad de Bacalar, y menos aún en las localidades rurales. La población no estaba acostumbrada a cumplir estos lineamientos. CONCLUSIÓNES La ciudad de bacalar se distingue por tener dentro de sus límites municipales la Laguna de Bacalar y el Fuerte de San Felipe como principales atractivos turísticos y que son parte importante del producto turístico “Pueblo Mágico”. La política pública ha favorecido a que la ciudad cuente con recursos del erario público para infraestructura urbana destinada al desarrollo del Programa, sin embargo, a pesar de los casi 8 años de ser catalogado como tal, no deja de ser una ciudad poco urbanizada para lo que se refleja en el discurso imaginario social, político y comercial . Los contrastes de desigualdad en diferentes puntos de la ciudad es reflejo de la exclusión que existe derivado del mal control y manejo de la política pública. En este sentido, el paisaje que se pudo identificar, en términos de las prácticas sociales, es un paisaje identitario simulado, creado, precisamente, por el discurso del Programa Pueblo Mágico de la Secretaria de Turismo Federal. Los criterios, normas, reglamentos del Programa hicieron que la ciudad adoptara y creara un producto turístico donde la historia, la cultura y la naturaleza han jugado un papel importante para posicionarse en el mercado turístico. Este paisaje de identidad simulada se caracteriza por la forma en cómo los prestadores de servicios, funcionarios públicos y la sociedad misma imaginan y se identifican con el discurso imaginario de una Política Pública; por la forma de materializar y comercializar elementos simbólicos; por tener el imaginario colectivo de apropiación de elementos intangibles y físicos; es un espacio centralizado y de exclusión social; tiene elementos transformadores históricos-culturales y urbanísticos difusos que no es coherente con la realidad paisajística. Por último, la ciudad de Bacalar ha tenido un desarrollo paulatino en cuanto a lo inmobiliario y prestación de servicios, en términos turísticos. Sería importante considerar, para la ciudad, el impacto que tiene la relación que existe principalmente entre los intermediarios, prestadores de servicios locales y el papel del gobierno municipal y analizar cuáles son los resultados socioeconómicos para la población. 266 Paisaje, Turismo y Recreación BIBLIOGRAFÍA CHECA, M.M. 2009. Apuntes sobre San Felipe de Bacalar: un fuerte militar español en el sur de Yucatán (1727-2009). Revista de historia militar. Madrid: Ministerio de defensa. Secretaria General Técnica. pp. 11–42. CHECA, M.M. 2012. Aproximación turístico cultural para un patrimonio en vías de extinción : la arquitectura histórica en madera de Chetumal, Quintana Roo. El Periplo Sustentable. Vol. juldic, no. 23, pp. 49–78. FIGUEROA, M.E. 2013. Tlayacapan entre la tradición y la modernidad: El futuro en un Pueblo Mágico. Topofilia Revista de Arquitectura, Urbanismo y Ciencias Sociales, Centro de Estudios de América del Norte, El Colegio de Sonora. Vol. IV, no. 2, pp. 1–14. 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Fotografías de Luz Elena Claudio. BARRIO RECUPERADO Nadie vio la hermosura de las calles hasta que pavoroso en clamor se derrumbó el cielo verdoso en abatimiento de agua y de sombra. El temporal fue unánime y aborrecible a las miradas fue el mundo, pero cuando un arco bendijo con los colores del perdón la tarde, y un olor a tierra mojada alentó los jardines, nos echamos a caminar por las calles como por una recuperada heredad, y en los cristales hubo generosidades de sol y en las hojas lucientes dijo su trémula inmortalidad el estío. Jorge Luis Borges DEL PAISAJE EN LAS COMUNIDADES RURALES DEL SUR DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA, MÉXICO Ivonne Haidé Posada Ayala1 hposada@uabc.edu.mx Miguel Agustín Téllez Duarte2 mtellez@uabc.edu.mx Alejandro García Gastélum2 agarcia@uabc.edu.mx RESUMEN El estudio de la geodiversidad implica la identificación y valoración de los elementos abióticos, esencialmente, geológicos que definen el paisaje, así como relacionarlos con los elementos bióticos y los procesos culturales del entorno. Bajo este concepto, la interpretación del paisaje va más allá de sus componentes naturales, ya que históricamente éstos también han determinado el desarrollo cultural del hombre, sus costumbres, carácter y como ha utilizado y se ha apropiados de los recursos naturales. En Baja California la densidad de población rural es muy baja, por lo que el paisaje generalmente se encuentra muy bien preservado. Tradicionalmente el sustento ha dependido de los recursos naturales de su entorno, y actividades como la ganadería, agricultura, pesca y minería, las que han sido poco exitosas por la aridez del territorio y el impacto de los fenómenos climáticos, o la sobreexplotación. Por ello, el turismo ha cobrado importancia como una actividad económica sustentable por la variedad de recursos naturales y escenarios paisajísticos y culturales del Estado. En este estudio se analiza la Geodiversidad y el valor que la población le atribuye al paisaje rural. Para ello se registraron en campo los rasgos geológicos relevantes en distintos escenarios y se encuestaron sus pobladores. De cada sitio también se registraron fotográficamente tanto los rasgos abióticos como bióticos. Los resultados muestran que a pesar de que la población rural tiene un pobre conocimiento de la geología, reconocen un valor intrínseco en ella dentro de sus comunidades como en sus alrededores. 1 Estudiante de Doctorado. Instituto de Investigaciones Oceanológicas, Universidad Autónoma de Baja California. Km. 103 carretera Tijuana-Ensenada. Ensenada B.C., México. CP. 22800. 2 Profesor-Investigador. Universidad Autónoma de Baja California. Km. 103 carretera Tijuana-Ensenada. Ensenada B.C., México. CP. 22800. 269 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE GEODIVERSIDAD Y LA VALORACIÓN Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN La apariencia del paisaje es un concepto complejo influenciado no solo por varios factores físicos y biológico, sino también por la percepción subjetiva del observador (Benito Calvo et al., 2009). El estudio de la geodiversidad implica la identificación y valoración de los elementos abióticos, esencialmente, geológicos que definen el paisaje, así como relacionarlos con elementos bióticos y los procesos culturales del entorno (Gray, 2004). En este sentido, el paisaje no es solamente la escenografía que nos rodea, sino también el molde geográfico, que de alguna manera, determina históricamente las costumbres de un territorio, forma su carácter y explica las cualidades y gustos del hombre, así como del uso y apropiación de los recursos naturales (Rojas Caldelas et al., 2006). El concepto de geodiversidad fue acuñado en la década de 1990 refiriéndose a la diversidad geológica en necesidad de protección (Duff, 1994); y está estrechamente relacionado con el paisaje debido a que su apreciación implica comprender e interpretar la diversidad de escenarios del paisaje desde sus características propias, hasta los procesos que reconfiguran estas características, las interacciones y las conectividades entre ellos y la forma en que cambian con el tiempo (Blue et al., 2013) Por lo general la Geodiversidad es considerada sólo como una aproximación teórica sin uso o aplicación en particular y se asocia con frecuencia a cuestiones de patrimonio geológico y geoconservación. Por patrimonio geológico, se entiende como el conjunto de los elementos más relevantes de geodiversidad, con especial importancia para la ciencia, la educación o el turismo (Pereira et al., 2012). La relevancia y, sobre todo, el valor estético y escénico de determinados elementos del patrimonio geológico puede convertirlos en recursos turísticos lo suficientemente importantes como para transformarse en uno de los principales atractivos de un determinado entorno (Carcavilla et al., 2011). Sin embargo, el patrimonio geológico es bastante vulnerable y está sujeto a varios tipos de amenazas, en su mayoría debido a diversas actividades humanas (Costa, 1987), por lo que es importante conocerlos para conservarlos y valorarlos. El mantenimiento o conservación de la diversidad de las características físicas y procesos de la tierra (geodiversidad) es el objetivo base de la geoconservación (Sharples y Tasmania, 1995). Por tanto, geoconservación es un término general que abarca todos los pasos necesarios para garantizar la identificación, evaluación, conservación y promoción del patrimonio geológico (Henríquez et al., 2011), esto gracias al 270 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum gran interés de la sociedad hacia los aspectos naturales hace que cada vez haya una mayor conciencia conservacionista (Duran Valsero y Carcavilla Uriquí, 2009). Así, la geoconservación pasa a formar parte de un enfoque estratégico, integral e integrada para la gestión del entorno natural que incluye al geoturismo (Burek, 2012). En términos de servicios culturales, a nivel mundial, el geoturismo es un componente cada vez mayor de la recreación y el ecoturismo a nivel mundial, como se reconoce por las actividades de las comunidades locales y dependencias gubernamentales y civiles para desarrollar geoparques y para proveer interpretaciones de paisajes y monumentos geológicos locales (Dowling y Newsome, 2006, 2010; Gordon, 2012). Cabe resaltar que, sin la conservación de la integridad de la geodiversidad de un área, los geoturistas no estarían interesados en visitar ni apoyar financiera como educativo, y moralmente las áreas de interés geológico, y la geoconservación no tendría el incentivo y estímulo para seguir adelante (Burek, 2012). El estado de Baja California cuenta con un patrimonio natural importante. Desde el punto de vista geológico, es uno de los sitios más relevantes en el país por su compleja historia geológica y tectónica. Los rasgos paisajísticos aunados a la naturaleza insular del territorio, fueron determinantes en los procesos de colonización de la biota y la expansión de las poblaciones humanas desde la prehistoria (Téllez Duarte, 1993). La mayor parte del paisaje bajacaliforniano aún es prístino y poco impactado, lo que confiere una gran oportunidad para valorar y aprovechar su geodiversidad (Téllez Duarte, 2004). Por ello, en este estudio se analiza la Geodiversidad de algunas localidades reconocidas turísticamente, así como el valor que la población le atribuye al paisaje rural. 271 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental MATERIALES Y MÉTODOS El área de estudio se localiza en una zona árida al sur del Estado de Baja California, México (Figura 1); limitada al norte por la Cañada el en el paralelo de 30º y al sur por la llanura del Berrendo en el paralelo 28º, al este por el Golfo de California o Mar de Cortés y al oeste por el océano Pacífico (Rojas Caldelas et al., 2006). Comprende las comunidades rurales de El Rosario, Cataviña, Punta Prieta, Bahía de Los Ángeles, Santa Rosaliíta, Nuevo Rosarito, Villa de Jesús María y El Arco. La región es muy diversa en cuanto a las formas que presenta el relieve, al pasar por valles contenidos por sierras, mesas, lagunas secas, arroyos, cañadas, campos de dunas, planicies costeras, bahías, lagunas y llanuras. Donde existen contrastes no sólo en las formas del relieve, sino en texturas y coloración de las rocas y suelos; dimensiones, formas y colores que tiene la vegetación; y aunque escasos, los arroyos y cuerpos de agua temporales contribuyen a romper con cierta monotonía que llega a tener el paisaje en tan grandes extensiones y; por último, el valor paisajístico que tiene el mar y su encuentro abrupto con el desierto a través de una serie de acantilados y playas los cuales forman puntas, bahías y ensenadas, recursos estéticos que pueden ser aprovechados para el desarrollo de actividades turísticas. En este trabajo se revisa e integra el conocimiento que existe sobre el área de estudio, aunando los datos recabados en campo, tales como observaciones, encuestas y fotografías. Se realizó una salida al campo con el fin de registrar los rasgos geológicos relevantes en los distintos escenarios, se tomaron fotografías tanto de los rasgos bióticos como abióticos que forman parte del patrimonio natural y cultural de las comunidades rurales. 272 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum Figura 1. Localización del área de estudio (Modificado de Rojas Caldelas et al., 2006). Con la finalidad de conocer las percepciones de los pobladores locales se aplicaron personalmente un total de 46 encuestas, con 15 preguntas abiertas, a los habitantes de las 8 localidades rurales (Figura 1). Cabe destacar que por la baja densidad poblacional no se eligió un número fijo de muestras para cada comunidad, se decidió encuestar aquellas personas que tuvieran más contacto con la comunidad, tales como propietarios o trabajadores de tiendas de abarrotes, hoteles, ranchos, restaurantes y vendedores ambulantes, así como algunos funcionarios públicos. Como un análisis cualitativo, los datos de las encuestas fueron capturados y analizados con el software estadístico SPSS versión 20. Para el análisis se construyeron tablas de contingencia para conocer la distribución de las variables de interés. Para facilitar la captura de los datos, cada atributo del patrimonio natural y cultural se categorizó en: aspectos geológicos (rocas, minerales, montañas, arena, fósiles); aspectos biológicos (conchas, cirios, cardones, madera muerta, etc.); y aspectos socioculturales y económicos (malecón, salones sociales, parques deportivos, museos, 273 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental misiones, zonas arqueológicas). Los datos se transformaron a porcentajes y se construyeron gráficas de pastel RESULTADOS Y DISCUSIÓN Actividades económicas de las comunidades Con base a los resultados de las encuestas, como primera opción se encontró que de las actividades económicas en las comunidades rurales, la principal es la pesca (46%), seguido de la ganadería (30%), turismo (15%), agricultura (6%) y comercio (2%), el faltante 2% de los encuestados no contesto. Siendo El Rosario fue la comunidad con mayor orientación hacia participación en la pesca. Otras comunidades que también viven de la pesca, pero en menor porcentaje son: Santa Rosaliíta, Nuevo Rosarito, Villa de Jesús María, El Ejido Revolución, Punta San Francisquito y Bahía San Rafael. Esto es de esperar, dado que en estas comunidades costeras la pesca tiene un mayor impacto por ser fuente de ingresos y de suministro alimentario (Osuna, 2006). Otra actividad económica importante para el sector rural es la ganadería, siendo nuevamente El Rosario el que encabeza las. A pesar de que el turismo representa el 15% de las según los 46 encuestados, es importante destacarlo, ya que como señala la OMT (1999), esta actividad puede convertirse en un instrumento auxiliar para el desarrollo económico y participar en el bienestar de las comunidades rurales ofreciendo, en principio, alternativas para una existencia más digna de ellas. Bifani (1981) destaca en su libro que “las comunidades rurales de la península de Baja California son muy dependientes de los recursos naturales de su entorno”, y durante las encuestas pudimos comprobarlo, ya que aunque no conocen a ciencia cierta su valor,, por lo menos tienen una idea general de la importancia que tienen los recursos naturales de su entorno y perciben su alto potencial para el ecoturismo. Esto es importante, ya que las comunidades rurales conocedoras de su medio ambiente ofrecen diversos atractivos en un espacio y tiempo determinados, con la finalidad de aprovechar de forma adecuada y responsable el conjunto de recursos naturales y culturales que potencialmente pueden beneficiar sus condiciones de vida de las sociedades rurales (Zizumbo Villarreal, 2006). Otra actividad económica que se realiza en el sector rural y que en las encuestas no se mencionó como una primera opción, sino como segunda y tercera, es la minería. Osuna 274 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum (2006) la refiere como una actividad que ha tenido escaso desarrollo en el estado, por diferentes razones entre las que están: el extenso y accidentado territorio, la difícil accesibilidad e inestabilidad de los terrenos en donde se encuentran las reservas, las fluctuaciones e inestabilidad del mercado de los minerales. Por estas razones existen muchos campos mineros y algunos pueblos abandonados en los que aún se conservan ruinas de alto potencial geoturístico, como es el caso de El Arco y Pozo Alemán. Percepción del paisaje La percepción del paisaje está influenciada por las propias características fisiológicas del ser humano, por su carácter y personalidad y también por las representaciones colectivas (sociales y culturales) que los seres humanos se hacen de su entorno (Nogué, 1992). La fotografía en el estudio del paisaje ayuda a resumir información y evitar estímulos artificialmente construidos al basarse en fotografías de paisajes reales (Parada Blanco y Vázquez Rodríguez, 2007; Stamps, 1990). Con ellas se puede identificar cada uno de los aspectos de la geodiversidad, que a continuación se describen. Aspectos geológicos Los aspectos geológicos están representados por los componentes abióticos del medio ambiente. Estos componentes constituyen: las rocas, fósiles, suelos, minerales, agua, geomorfología, etc. Las figuras 2 y 3 muestran algunos elementos abióticos del área de estudio. Un ejemplo de la percepción del paisaje se muestra en la Figura 2, la cual expone la silueta de una mujer acostada, donde lo que parece ser su cabellera, es una falla geológica; no existe registro del nombre del cerro, sin embargo, las personas que viven en los alrededores lo bautizaron como “El Cerro de la Mujer Dormida”. 275 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 2. Vista del cerro de La Mujer Dormida en el Sauzalito, localidad El Rosario. Figura 3. Vista del Cerro Tetas de Cabra, sedimentos del Eoceno, al norte de la localidad de Nuevo Rosarito Aspectos biológicos Los componentes abióticos constituyen el sustrato para los componentes bióticos (Toledo, 2006). Dentro de los componentes bióticos o aspectos biológicos se encuentran la flora y 276 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum fauna, sin embargo, para este trabajo sólo se toma en cuenta la flora. Dado que los animales no permanecen inmóviles en un lugar determinado; su presencia en un momento dado se puede deber a causas naturales, pero también al azar; pueden habitar un área de forma continua o de modo circunstancial (área de cría, cazadores, etc.). Por lo que la división del territorio en unidades homogéneas de fauna no puede realizarse con la misma nitidez y precisión que se hace para otros elementos, como la vegetación, suelos, etc. (Aguilo Alonso et al., 2004). Las fotografías 4 y 5 muestran parte de la vegetación del área de estudio. Figura 4. Cirio (Fouquieria columnaris) 277 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 5. Vista de bosque espinoso Los aspectos socioculturales y económicos Tanto el patrimonio natural como cultural constituyen las raíces de identidad de una nación. Esas bases de identidad parten desde los testimonios de la primera presencia del ser humano, que conjuntamente con su medio natural vinculan la historia con el medio ambiente (Téllez Duarte, 1993). Los aspectos socioculturales y económicos incluyen todos aquellos elementos que constituyen el patrimonio cultural, tales como: ideas, saberes, creencias, leyendas y mitos (Morin, 2001). En las Figuras 6, 7 y 8 se muestran algunos ejemplos de estos aspectos que representan la identidad de una comunidad. 278 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum Figura 6. Museo comunitario en la localidad del Rosario Figura 7. Antigua maquinaria minera en la localidad del Arco 279 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 8. Pinturas rupestres ubicadas en el Rancho Miraflores, localidad El Arco Con la finalidad de conocer las percepciones de los pobladores locales se plantearon varias preguntas mediante encuestas, sin embargo, aquí mostramos los resultados de las que consideramos como preguntas clave para conocer el valor visual que las personas le dan a su entorno, estos resultados se muestran gráficamente en la Figura 9. Es de recalcar que en los pobladores los pobladores locales puede existir todo un rango de peculiaridades, que van desde una simple visión utilitarista, depreciando su valor global, hasta la atribución de profundas connotaciones emocionales y simbólicas (Quintanilla Montoya, 2006). Un solo personaje como: el sabio del poblado; la comadrona, el comisario ejidal, la dueña en la tienda principal, etcétera, representan una opinión cuya cualidad y fuerza son irremplazables (Taylor y Bogdan, 1998; Danzin y Lincoln, 1998). ¿Qué lugares tienen un significado especial para la comunidad? Respecto a los lugares con un significado especial para la comunidad, se muestran gráficamente los resultados en la Figura 9a. Dentro de las comunidades del área de estudio, el 55% mencionaron lugares con aspectos socioculturales y económicos como significativos para ellos, es decir, aquellos lugares en los que los habitantes de esas comunidades le guste acudir eventualmente en familia o con amigos, tales como salones sociales, minas, zonas 280 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum con pinturas rupestres, petrograbados o algún lugar histórico. Un 29% mencionaron lugares en los que las características abióticas tenían un significado especial para ellos, como playas, localidades con presencia de fósiles, minerales y algún tipo de rocas, sierras o algún cerro. Hay que recalcar que el sólo valor estético o la presencia de los atributos anteriores representaba la razón, desconociendo en la mayoría de los casos el valor real de los atributos. Por ejemplo, los fósiles los colectaban como simples curiosidades, desconociendo su valor para las ciencias de la tierra. El 10% del total de 46 encuestas no contesto debido a que no sabían y el porcentaje restante (6%) representa los lugares con características bióticas o aspectos biológicos como son La Lobera en El Rosario, El Valle de los Cirios que es un Área Natural Protegida y puntos donde es posible el avistamiento de la Ballena Gris (en las costas del Pacifico) y Tiburón Ballena (en Bahía de Los Ángeles). Dentro de su comunidad ¿qué lugares visita? Los valores que arrojo el análisis de las encuestas (Figura 9b), en cuanto a la pregunta “Dentro de su comunidad ¿qué lugares visita?” el 40% de los encuestados prefieren visitar lugares relacionados con los aspectos socioculturales y económicos como: las misiones, museos comunitarios (en el caso de El Rosario), parques, ranchos o poblados cercanos, etc. En segundo lugar corresponde a los aspectos geológicos con 29%; playas, laguna (en Vila de Jesús María la Laguna Manuela), caminatas por brechas y cerros, etc. El 17% no respondieron. Un 8% prefiere visitar aquellos lugares donde se pueden observar las características bióticas (vegetación, avistamiento de aves, mamíferos marinos, peces, ir de pesca, etc.). Solo el 6% de los encuestados respondieron que les gusta visitar todos los lugares que existen dentro de su comunidad, sobre todo aquello que esta aun bien conservado. ¿Qué lugares tienen un significado especial? Se le pregunto a cada encuestado por un lugar que tuviera un significado especial para él, dentro de su comunidad y sus alrededores. Un 75% de las personas no respondieron, lo que significa que en general se encuentran un poco identificadas con su entorno. Un 15% prefiere los lugares con aspectos sociocultural y económico. El 8% de los encuestados seleccionaron sitios con características geológicas. Y solo un 2% menciono que únicamente visitan ciertos sitios por ser bonitos o tranquilos (Figura 9c). 281 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental ¿Qué lugares son representativos de la comunidad? Entre las personas encuestadas, el 40% no conoce cuales son los lugares que sean representativos de sus comunidades. Mientras que el 33% de las personas que creen que lugares con aspectos socioculturales y económicos son representativos de sus comunidades, tales como: museos, misiones, pinturas rupestres, etc. Un 17% esta a favor de que los lugares con aspectos geológico son representativos de sus localidades. Solo el 10% indicaron que lugares con características bióticas son áreas que representan a su comunidad (Figura 9d). Motivo por el que los turistas visitan las comunidades rurales Zizumbo Villareal (2006) alude que la mayoría de los turistas que visitan la parte sur del estado son extranjeros, desde los de la tercera edad, hasta los jóvenes aventureros que buscan la emoción y lo natural en zonas poco visitadas, así como estudiantes que llegan promovidos por escuelas de Ensenada, B. C. y California, E.U., el aficionado a la pesca deportiva, también encontramos el turismo de veleros. Los resultados de las encuestas (Figura 9e) muestran que el 46% de los habitantes de las comunidades rurales desconocen el motivo por el cual los turistas visitan sus comunidades. El 18% menciona que los turistas visitan sus comunidades por las características socioculturales y económicas, como las ya mencionadas anteriormente. Un 15% cree que los visitantes prefieren los lugares con aspectos geológicos, otro 15% menciona que solo llegan por estar en su camino esa comunidad. Y un 6% de los encuestados piensa que por los aspectos biológicos. ¿Qué recursos naturales utilizan? De acuerda a la encuesta el 63% respondieron que si, ya sea para construcción, como decoración o elaboración de artesanías; de ese 63% solo el 35% mencionaron que no utilizan los recursos naturales que se encuentran en su entorno (Figura 9f). Otro 35% utilizan recursos naturales bióticos como conchas, cirio, cardón, huesos de mamíferos marinos, etc. El 28% asegura que utiliza piedra, arena, minerales, fósiles, etc. El restante 2% de los encuestados únicamente mencionaron que hacen artesanías pero sin especificar el tipo de recurso que utilizan. 282 Ivonne Haidé Posada Ayala, Miguel Agustín Téllez Duarte y Alejandro García Castélum Figura 9. Resultados de la encuesta sobre percepción de los pobladores sobre su entorno CONCLUSIONES Durante la observación en campo pudimos percibir que el paisaje se encuentra mejor preservado dentro de las zonas rurales, debido a la baja densidad de población. Las zonas que presentan mayor alteración y deterioro en la realidad del paisaje, son aquéllas próximas a pobladores, carreteras, caminos de terracería, bancos de material y zonas utilizadas para la agricultura de temporal, y estas son las menos atractivas para los pobladores. Por lo que, podemos concluir que la región sur del municipio de Ensenada, Baja California, presenta 283 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental gran potencial para el desarrollo de actividades turísticas alrededor de la biodiversidad, patrimonio histórico, cultural y el paisaje. De acuerdo a este estudio, se pudo apreciar que a pesar de que la población rural tiene un pobre conocimiento de la geología, reconocen en esta su valor intrínseco dentro de sus comunidades como en sus alrededores conjuntamente con otros atributos del paisaje, como la flora, fauna y vestigios culturales. Lo relacionan con sus leyendas, creencias, mitos y costumbres. Por lo que, no es de sorprender que los resultados de las encuestas mostraron que existe una preferencia por los aspectos abióticos sobre los bióticos. Sin embargo, ambos aspectos (bióticos y abióticos) son un legado de las poblaciones rurales y tienen un vínculo que han establecido históricamente con su entorno a través de sus prácticas sociales y productivas. Es necesario reconocer en el turismo como una opción sustentable que permita diversificar las actividades en las zonas rurales. Para ello es necesario que se impulse la Geodiversidad como un instrumento de gestión integrador del entorno natural y cultural. BIBLIOGRAFÍA AGUILO ALONSO, M., ARAMBURU MAQUA, M. P., BLANCA ANDRAY, A., CALATAYUD PRIETOLAVIN, T., CARRASCO GONZALEZ, R. M., CASTILLA CASELLANO, G., RHEA CONSULTORES, S. A. Guía para la elaboración de estudios del medio físico. Contenido y metodología (5a ed.): Ministerio de Medio Ambiente. 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ISBN: 970-701-856-9 285 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Geodiversidad y la valoración del paisaje en las comunidades rurales del sur del estado de Baja California, México Evaluación, manejo y restauración ambiental SHARPLES, C., y TASMANIA, F. Geoconservation in forest management principles and procedures. Tasforests. 1995, num. 7, p. 37-59. STAMPS, A. E. Use of photographs to simulate environments: a meta-analysis. Perceptual and Motor Skills. 1990, num. 71, p. 907-913. TELLEZ DUARTE, M. A. Arqueología y paleontología: un recurso cultural e Baja California Seminario de Historia de Baja California. Ensenada, B.C.: Instituto de Investigaciones Históricas UABC. 1993. 65-76 p. TELLEZ DUARTE, M. A. Nuevos aportes a la arqueología penínsular Seminario de Historia de Baja California. Ensenada, B.C. 2004. 41-58 p. TOLEDO, A. Agua, hombre y paisaje. 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La presente investigación compara la viabilidad del método en las evaluaciones del impacto ambiental, aplicando los criterios para la viabilidad y factibilidad durante la evaluación del paisaje en los estudios de impacto ambiental (EIA). Asimismo, se determinó el nivel de impacto ambiental en diferentes condiciones de cuencas o paisajes, para el caso de varios proyectos con un orden ascendente en relación al área aprovechada. Los criterios del método de cuenca visual fueron comparados con el método matricial de Leopold (1971) en EIA, y se propuso su aplicación para calidad y fragilidad visual como un índice de evaluación en dichos estudios. La metodología aplicada corresponde a la selección de obras para aplicar el análisis, con base a la superficie de aprovechamiento; posteriormente se definieron los parámetros del método, que incluyen: calidad visual, fragilidad visual y capacidad de absorción visual. Se apropiaron fases para la evaluación y análisis de paisaje concentrando datos como información del proyecto, puntos de observación, cuencas visuales, unidades de paisaje, simulaciones virtuales y comparación de resultados con modelos matriciales. Independientemente del sitio en donde se realice la evaluación constituye un indicador confiable para el análisis de impactos ambientales; sin embargo, dicha confiabilidad aumenta en zonas donde el área a afectar resulta mayor a 3 hectáreas, porque se presentan vistas panorámicas, que facilitan la percepción para el observador en relación a los parámetros que solicita el método. Una mayor precisión en la evaluación depende del observador, con base en su experiencia, sensibilidad de apreciación y conocimientos técnicos. La aplicación de la cuenca visual puede resultar insuficiente si lo que se requiere es un inventario o una caracterización detallada del sitio donde se pretende desarrollar un proyecto. 1 Biólogo con Especialidad en Diagnóstico y Gestión Ambiental, Universidad Veracruzana. Facultad de Biología y Facultad de Ingeniería Química. Universidad Veracruzana. Circuito Gonzalo Aguirre Beltrán s/n. Zona Universitaria. Xalapa, Veracruz, México. C.P. 91000. Teléfono: (228) 8421700. 2 Maestro en Desarrollo Rural Sustentable. Universidad Veracruzana. 287 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE VIABILIDAD DEL MÉTODO DE CUENCA VISUAL EN LAS Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN El término cuenca visual (CV) está concebido dentro del concepto de Evaluación del Paisaje, como “la manifestación visual o externa del territorio, derivada de la combinación de una serie de factores causales físicos como son la geomorfología, clima, vegetación e incidencia de perturbaciones de tipo natural y de origen antrópico” (Ámbar, 2012). Bajo este contexto, la propuesta que se presenta intenta abordar la factibilidad y viabilidad del análisis del impacto ambiental en el paisaje a través de la técnica de cuenca visual, como un ejercicio de análisis señalado por la Secretaría de Medio Ambiente de Veracruz, en la Guía para la Elaboración de Manifestaciones de Impacto Ambiental. De esta manera se buscó identificar las características ambientales y bióticas para su aplicación en campo y tener mayor certeza en el proceso de evaluación de las características del paisaje que pudiesen ser modificadas, como consecuencia de los proyectos de desarrollo socioeconómico. En ese sentido, la problemática ambiental generada por la ejecución de proyectos de desarrollo en un contexto regional, como el estado de Veracruz, representa un reto en las manifestaciones de impacto ambiental y en particular en la evaluación paisajística. Con la misma tónica, el territorio veracruzano presenta múltiples diferencias altitudinales marcadas por una geomorfología bastante accidentada que se presenta desde planicies extensas en la costa hasta las zonas montañosas y accidentes geográficos bien delimitados, aunado a los diferentes tipos de ecosistemas presentes a lo largo y ancho del territorio estatal. Es debido a estas características que el análisis de cuenca visual puede utilizarse para la evaluación del impacto visual de actuaciones con efectos negativos sobre el paisaje. Por tal motivo, identificar los criterios y condiciones bajo los cuales la evaluación del paisaje por el método de cuenca visual pueda ser aplicable, resulta ser una gran aportación en los estudios de evaluación como un instrumento dentro la gestión ambiental. Con ello se pretende contribuir a la mejora de los procesos metodológicos y de gestión en las evaluaciones del impacto ambiental. 288 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta OBJETIVO GENERAL Comparar la viabilidad del método de cuenca visual en las evaluaciones del impacto ambiental. Objetivos específicos -Aplicar los criterios para la viabilidad y factibilidad, en la aplicación del método de cuenca visual durante la evaluación del paisaje en los estudios de evaluación de impacto ambiental. -Determinar el nivel de impacto ambiental en diferentes condiciones de cuencas o paisajes, para el caso de varios proyectos con un orden ascendente en relación al área aprovechada. -Comparar los criterios del método de cuenca visual con el método matricial de Leopold (1971) en estudios de impacto ambiental. -Proponer la aplicación del método de cuenca visual para calidad y fragilidad visual como un índice de evaluación en los estudios de impacto ambiental. MATERIALES Y MÉTODOS Se eligieron tres obras con base al tamaño de la superficie del proyecto (cuadro 1). El criterio de selección, además de la superficie, estuvo en función de la disponibilidad de obras, así como de las autorizaciones correspondientes por parte de los promotores de los proyectos. Se tuvo acceso a dos obras ubicadas en las localidades de Tecolutla y San Andrés Tuxtla, Ver., por medio de una consultora ambiental. Por otro lado, se logró establecer un vínculo con la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), en específico con el Centro SCT Veracruz, para poder realizar dicho análisis en la obra denominada “Libramiento Coatepec”, en el municipio del mismo nombre. Cuadro 1. Descripción de las obras seleccionadas para análisis. Clasificación Superficie (ha) Localidad Pequeña <3 Tecolutla Mediana 3 – 10 San Andrés Tuxtla Grande > 10 Coatepec 289 Superficie de obra (ha) 0.1 3.2 8.68 km lineales EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental Los parámetros que se valoraron, a partir de la observación en campo, para evaluación de calidad y fragilidad del paisaje son los propuestos en el modelo de Rojas y Kong (1998), los cuales proporcionan una calidad visual objetiva. Esta adaptación define calidad visual a través de un método indirecto de evaluación que separa y analiza de forma independiente los factores que conforman el paisaje (biótico, abiótico, estético y humano) (GAC, 2010). Calidad visual. Se entiende por calidad paisajística la singularidad de los elementos que caracterizan un área según la percepción estética dentro de un entorno inmediato, considerando el fondo escénico mismo (SERNATUR, 2008). A través de la valoración de una serie de categorías estéticas definidas con mayor o menor precisión en cada caso, es como se llega a obtener un valor único para cada unidad (cuadro 2). Cuadro 2. Criterios para evaluar la calidad visual Elemento valorado Morfología o topografía Fauna Vegetación Formas de agua Acción antrópica Calidad visual alta Pendiente de más de 30%, estructuras morfológicas muy modeladas y de rasgos dominantes y fuertes contrastes cromáticos. Afloramientos rocosos. 5 Presencia de fauna nativa permanente. Áreas de nidificación, reproducción y alimentación. 5 Presencia de masas vegetales de alta dominancia. Alto porcentaje de especies nativas, diversidad de estratos y contrastes cromáticos. 5 Presencia de cuerpos de agua con significancia en la estructura global del paisaje. 5 Libre de actuaciones antrópicas estéticamente no deseadas. 2 Fondo escénico Variabilidad cromática Singularidad o rareza El paisaje circundante potencia e incrementa el área evaluada. Presencia de vistas y proyecciones visuales de alta significancia visual. 5 Combinaciones de color intensas y variadas contrastes evidentes entre suelo, vegetación, roca y agua. 5 Paisaje único, con riqueza de elementos singulares 5 Calidad visual media Calidad visual baja Pendientes entre 15% y 30%, estructuras morfológica de modelado suave u ondulado. Pendientes entre 0% y 15%, dominancia del plano horizontal visualizando ausencia de estructuras de contraste y jerarquía. 3 Presencia de fauna nativa esporádica dentro de la unidad, sin relevancia visual, presencia de animales domésticos (ganado). 3 Presencia de vegetación con baja estratificación de especies. Presencia de vegetación alóctona. Masas arbóreas aisladas de baja dominancia visual. 3 Presencia de cuerpos de agua pero sin jerarquía visual. 1 No hay evidencias de presencia de fauna nativa. Sobrepastoreo o crianza masiva de animales domésticos. 3 La calidad escénica esta modificada por menor grado por obras, no añaden calidad visual. 0 0 Modificaciones intensas y extensas que reducen o anulan la calidad visual del paisaje. -2 El paisaje circundante incrementa moderadamente la calidad estética del área evaluada. El paisaje circundante no ejerce influencia visual al área evaluada. 3 Alguna variedad e intensidad en color y contrastes del suelo, roca y vegetación, pero no actúa como elemento dominante. 3 Característico, pero similar a otros de la región. 3 0 Muy poca variación de color o contraste, colores homogéneos continuos. 290 1 Vegetación con un cubrimiento de suelo bajo el 50 %. Presencia de áreas con erosión sin vegetación. Dominancia de vegetación herbácea, ausencia de vegetación nativa. 1 Ausencia de cuerpos de agua. 1 Paisaje común, inexistencia de elementos únicos o singulares. 1 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta De acuerdo con los criterios señalados anteriormente, los valores que se obtengan por cada unidad de paisaje evaluada serán categorizados para calidad visual y su respectiva clase para calidad escénica, correspondiente a la clasificación homóloga que estableció el Departamento de Gestión Territorial, o BLM por sus siglas en inglés, de los Estados Unidos (cuadro 3). Cuadro 3. Clasificación de la calidad visual. (BLM ,1980 y Rojas y Kong 1998) Valor obtenido 0 – 11 12 – 18 19 – 33 Calidad escénica (BLM, 1980) Descripción del área Clase C Áreas con características y rasgos comunes en la región fisiográfica; de calidad baja, áreas con muy poca variedad en la forma, color, línea y textura. Calidad visual baja Área deficiente o carente de elementos singulares o sobresalientes. Por lo general, este tipo de áreas se encuentran modificadas en su composición o estructura por actividades antrópicas. Clase B Áreas que reúnen una mezcla de características excepcionales para algunos aspectos y comunes para otros de calidad media, áreas cuyos rasgos poseen variedad en la forma, color, línea y textura, pero que resultan comunes en la región estudiada y no excepcionales. Calidad visual media Área atractiva visualmente, sin características sobresalientes. Clase A Reúnen características excepcionales, para cada aspecto considerado, poseen rasgos singulares y sobresalientes. Calidad visual alta Área con atributos visuales únicos o excepcionales, tanto en su composición interna como en su organización. Asociada por lo general a áreas prístinas. Clasificación (Rojas y Kong, 1998) Connotación visual del área Fragilidad visual. Así mismo la combinación de la fragilidad visual del punto y del entorno define la fragilidad visual intrínseca de cada punto del territorio, y la integración global con el elemento accesibilidad, la fragilidad visual adquirida. En el cuadro 4 se especifican los criterios a evaluar y su respectiva calificación. Cuadro 4. Criterios y puntuación para evaluación de fragilidad visual Factores Elementos Biofísicos Pendiente Vegetación – densidad Vegetación – contraste Vegetación – altura Alta Pendientes de más de un 30%, terrenos con un dominio del plano vertical de visualización. 5 Grandes espacios sin vegetación. Agrupaciones aisladas. Dominancia estrato herbácea. 5 Vegetación monoespecífica, escasez vegetacional, contrastes poco evidentes 5 Vegetación arbustiva o herbácea, no sobrepasa los 2 m de altura. 5 Media Pendientes entre 15 y 30%, terrenos con modelado suave u ondulado. 3 Cubierta vegetal discontinua. Dominancia de estrato arbustiva o arbórea aislada Baja Pendientes entre 0 a 15%, terrenos con plano horizontal de dominancia visual. 1 Grandes masas boscosas. 100% de ocupación de suelo. 3 Diversidad de especies media con contrastes evidentes pero no sobresalientes 3 No hay gran altura de las masas (10 m) baja diversidad de estratos. 1 Alto grado en variedad de especies, contrastes fuertes gran estacionalidad de especies 1 Gran diversidad de estratos. Alturas sobre los 10 m. 1 3 291 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental Visualización Tamaño de la cuenca visual Forma de la cuenca visual Accesibilidad Singularid ad Compacidad Unicidad de paisaje Visual Física Visión de carácter cercana o próxima (0 a 1000 m). Dominio de los primeros planos. 5 Cuencas alargadas, generalmente unidireccionales en el flujo visual. 5 Vistas panorámicas, abiertas. El paisaje no presenta elementos que obstruyan los rayos visuales. 5 Paisajes singulares, notables con riqueza de elementos únicos y distintivos. 5 Percepción visual alta, visible a distancia y sin mayor restricción. 5 Localizado a corta distancia de carretera, caminos locales, poblados o zona habitadas 5 Visión media (1000 a 4000 m).Domino de los planos medios de visualización. 3 Cuencas irregulares, mezcla de ambas categorías. Visión de carácter lejano o a zonas distantes > a 4000m. 3 El paisaje presenta zonas de menor incidencia visual, pero en un bajo porcentaje 3 Paisajes de importancia visual pero habitual, sin presencia de elementos singulares. 3 Visibilidad media, ocasional, combinación de ambos niveles. 3 Localizado en zona con caminos secundarios, poco transitados 1 Vistas cerradas u obstaculizada. Presencia constante de zonas de sombra o menor incidencia visual. 1 Paisaje común, sin riqueza visual o muy alterada. 3 1 Cuencas regulares extensas, generalmente redondeadas. 1 Baja accesibilidad visual; vistas repentinas, escasas o breves. 1 Localizado en predio privados con acceso restringido, zonas sin caminos públicos. 1 Así mismo, se muestra en el cuadro 5, los intervalos de valores de calificación y la connotación para la fragilidad visual. Cuadro 5. Clasificación de la fragilidad visual Puntuación Clasificación Connotación visual del área global Fragilidad visual Área sensible frente a intervenciones, con nula o mínima capacidad para 34 – 45 alta absorber impactos Fragilidad visual Área medianamente sensible frente a intervenciones. Capacidad media de 21 – 33 media absorción de impactos. Área capaz de absorber impacto visuales, dada su composición u Fragilidad visual 9 – 20 organización. La incorporación de nuevos elementos no alteraría baja significativamente las características del área. Capacidad de absorción visual. Aptitud que tiene un paisaje de absorber visualmente modificaciones (SERNATUR, 2008). La capacidad de absorción visual (CAV) es inversamente proporcional a la fragilidad visual de un sitio; y utiliza una expresión matemática simple: CAV = S (E+R+D+C+V) Dónde: S = pendiente; E = estabilidad del suelo; R = potencial de regeneración de la vegetación; D = diversidad de vegetación; C = contraste de color roca – suelo, y; V = contraste suelo vegetación. 292 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta Cuadro 6. Parámetros de valoración de la CAV (Yeomans, 1986) Factor Pendiente (S) Diversidad de vegetación (D) Estabilidad del suelo (E) Contraste suelo – vegetación (V) Potencial de regeneración de la vegetación (R) Contraste color roca – suelo (C) Característica >55% Entre 25 – 55% <25% Baldíos, prados y matorrales Coníferas y repoblaciones Diversificada (mezcla de claros y bosques) Restricción alta, derivado del riesgo alto de erosión e inestabilidad, pobre regeneración potencial Restricción moderada a causa de un cierto riesgo de erosión e inestabilidad y regeneración potencial Poca restricción por el riesgo bajo de erosión e inestabilidad y buena regeneración potencial Contraste visual bajo Contraste visual moderado Contraste visual alto Potencial de regeneración bajo Potencial de regeneración moderado Potencial de regeneración alto Contraste alto Contraste moderado Contraste bajo Valoración 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 Y su correspondiente valoración de las unidades de paisaje para capacidad de absorción visual. Cuadro 7. Puntuación para determinar la CAV (PYEMA, 2008) CAV Baja Moderada Alta Puntuación <15 15-30 >30 Fases de la evaluación y análisis del paisaje. Se determinó una estrategia metodológica específica para la recopilación de información y aplicación de la técnica de evaluación en campo, basado en una guía de trabajo emitida por el Servicio Nacional de Turismo de Chile (SERNATUR, 2008), referente a las evaluaciones y análisis del paisaje aplicado a la evaluación impacto ambiental, consta de las siguientes etapas: - Información del proyecto: descripción de las principales características, diseño y organización espacial. - Salida a terreno: obtención de información descriptiva del paisaje en campo para los distintos parámetros antrópicas, histórico culturales y componentes del paisaje. 293 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental - Selección de puntos de observación (PO): selección de sitios con mejor vista sobre el lugar que ocupará el proyecto. - Determinación de cuenca visual (CV): área de influencia visual del proyecto - Determinación de unidades de paisaje (UP): definir paisajes y realizar un inventario de los elementos, su calidad y fragilidad visual. - Realización de la simulación visual: simulación de vistas del sitio. - Identificación y valorización de los posibles impactos a partir de la simulación: dichos impactos estarán condicionados por la extensión de la superficie afectada visualmente. - Evaluación: impacto aceptable, no aceptable o corregible. - Propuesta de medidas protectoras o correctoras: realizar una serie de acciones encaminadas a la mitigación o prevención de los impactos detectados. Las últimas tres fases de este procedimiento fueron descartadas de la aplicación debido a que son propiamente de la evaluación de impacto ambiental, cuestión que no le atañe al presente trabajo, ya que lo que se buscó fue conocer la viabilidad del método en función de evaluaciones “tradicionales” (métodos matriciales). En su lugar, se propuso la siguiente fase para fundamentar la viabilidad del método de cuenca visual con respecto al método convencional de matriz de Leopold. - Comparación con modelos matriciales: los resultados de los criterios ambientales que puedan ser homologados en ambos métodos de evaluación (cuenca visual y matriz de Leopold) serán comparados para determinar la fiabilidad del método de cuenca visual con respecto al método aceptado por la autoridad. Esta fase consiste en un esquema comparativo de algunos parámetros que son homólogos o semejantes entre cada uno de los métodos de evaluación: índice de afectabilidad, que se refiere a la susceptibilidad que un medio natural tiene para ser afectado en un proyecto a partir del modelo matricial, con la fragilidad visual; y calidad visual con el criterio de calidad visual igualmente a partir de las matrices, que describe el contexto esperado una vez que se ponga en marcha el proyecto en cuestión, manejándolo como benéfico o adverso 294 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta Método de evaluación Parámetros semejantes u homólogos. Cuadro 8. Parámetros en comparativa Cuenca visual Criterio de Índice de afectabilidad con fragilidad calidad con Suelo – calidad Compacidad Calidad del suelo Vegetación – Biótico – vegetación Vegetación contraste Biótico – fauna --Fauna Paisaje – relieve Pendiente Paisaje – elementos contrastantes Unicidad de paisaje Paisaje – cobertura vegetal. Vegetación – densidad Relieve Elementos contrastantes Cobertura vegetal Cuenca visual Calidad Fondo escénico Vegetación Fauna Morfología o topografía Variabilidad cromática Vegetación Cabe señalar que el tipo de evaluación obtenida a partir de la matriz de Leopold, el índice de afectabilidad no posee categorías que precisen el impacto ocasionado en bajo, medio o alto sino que fundamenta la calificación en un sistema con base decimal, en donde la suma de cada valor da como resultado 10 puntos. Sin embargo, resulta ser un marco de referencia para precisar la importancia de cada impacto valorado dentro del sistema. En este mismo sentido, los criterios de calidad se refieren a las propiedades que guardará el sistema una vez que se hayan aplicado las modificaciones y se hayan presentado los impactos; es decir, es un criterio de calidad un momento después de la puesta en marcha de la construcción del proyecto y está en función de una calificación independiente que puede ser comparada con otras pertenecientes a diferentes impactos, en donde el único marco de referencia es el valor máximo que puede obtener cada impacto (que es de 28), pudiendo ser benéfico o adverso, lo que puede ayudar a establecer tres categorías: 0 – 9 impacto bajo, 10 – 19 medio, y 20 – 28 impacto bajo. RESULTADOS Y DISCUSIÓN Para efectos de mayor precisión en los resultados se presenta únicamente el proyecto que arrojó una mayor cantidad de información y se consideró con una mayor confiabilidad para la aplicación del método. Coatepec. El proyecto corresponde a la construcción y operación de un tramo carretero denominado “Libramiento Coatepec” que iniciará en el km 0+000, donde se construirá el “entronque Pacho”, posteriormente continuará hasta finalizar en el “entronque Zimpizahua” en el 295 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental km 8+680. La vía será de tipo A2: dos cuerpos de 3.50 m de ancho, acotamientos de 2.50 m de ancho; el ancho de corona será de 12.00 m y el ancho de calzada será de 7.00 m. Está ubicado al este de la ciudad de Coatepec, abarcando los municipios de Coatepec y Xico. Salida a terreno. Para las fechas de los recorridos en campo es importante mencionar que se encontraba liberado el derecho de vía y presentaba un avance en la construcción del tramo comprendido desde el km 0+000 hasta el 2+551.62 y del 2+965.80 hasta el 3+500. Así mismo, desde este último punto (km 3+500) al entronque Zimpizahua (km 8+680) no se habían realizado trabajos de construcción. Lo anterior resulta relevante, porque en la primera etapa (del km 0+000 al 3+500) se presenta una perturbación al sistema ambiental por lo que la evaluación a dicho sistema puede representar una limitante a un diagnóstico correcto del mismo El sitio en donde se desarrolla y se pretende continuar el proyecto corresponde a una zona semiurbana en donde previo a cualquier actividad constructiva del libramiento ya se presentaban cultivos de diversa índole como cafetales cubiertos por vegetación de sombra y algunos cañales; así mismo a lo largo del trazo se pueden apreciar diversas obras de infraestructura como carreteras estatales y locales, bodegas y localidades Selección de puntos de observación. Se realizó un recorrido preliminar para la identificación y la ubicación de los puntos de observación, el trazo está definido entre terrenos de propiedades privadas, para ello se localizó a cada uno de los dueños obteniendo respuestas positivas para el acceso, excepto en un tramo de 600 m aproximadamente, comprendido entre el km 5+300 al 5+900, en donde el único acceso al sitio por donde está trazado el libramiento está restringido por ser una propiedad privada. Debido a la longitud y a las propiedades hidrológicas y topográficas que influyen directamente sobre la obra los distintos puntos de observación serán agrupados de acuerdo con la micro cuenca hidrológica que se encuentre en la región para poder realizar una homogeneización de los distintos parámetros ambientales y paisajísticos. En el cuadro 9 se muestran las observaciones correspondientes a cada uno de los puntos de observación definidos; para lo cual también se utilizó el software ArcMap 10. 296 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta Cuadro 9. Puntos de observación para el Libramiento Coatepec Coordenadas Altura Micro PO Observaciones (msnm) cuenca Norte Oeste PO1 716184 2155977 1269 Entronque Pacho Punto más alto sobre el puente de la carretera PO2 716084 2155410 1270 Xalapa – Coatepec PO3 716322 2154897 1259 Inicio de pendiente, parte más alta PO4 716545 2154241 1217 Parte central de la pendiente, vista lejana o distante Cerro próximo, vegetación abundante, poca PO5 717276 2153058 1246 visibilidad del trazo A PO6 716784 2153224 1198 Correspondiente al anterior, sobre el trazo. PO7 716940 2152693 1194 Inicio de segunda pendiente PO8 717301 2152506 1191 Cerro próximo, fin del derecho de vía liberado PO9 717538 2152075 1156 Vegetación de sombra y cafetal PO10 717591 2152002 1155 PO11 717477 2151494 1147 Entronque El Seco. Puente construido. PO12 717286 2151267 1123 Zona de vegetación secundaria y cañal B PO13 717144 2151076 1124 Cañal PO14 717120 2150806 1119 Cañal PO15 717015 2150566 1111 Cañal, vegetación secundaria, río. C PO16 716675 2150503 1117 Cultivo, vegetación secundaria PO17 716513 2150452 1119 Cultivo, vegetación secundaria PO18 716216 2150322 1130 Propiedad privada, acceso restringido PO19 716055 2149655 1088 Cañal y platanar PO29 715932 2149576 1084 D Platanar, cañal y vegetación primaria PO21 714941 2150285 1161 Cerro próximo y amplio panorama PO22 714926 2150251 1156 PO23 714475 2149804 1133 Carretera Coatepec – Xico – Teocelo. Cortina de vegetación inducida PO24 714377 2149825 1128 E PO25 714057 2149746 1121 Vista hacia la sección del entronque Zimpizahua, vegetación secundaria y cafetal PO26 713972 2149691 1118 Determinación de la cuenca visual. Una vez identificados los puntos de observación, realizado un recorrido y determinado las características geomorfológicas y la accesibilidad física y visual de cada uno, y con apoyo en el software ArcMap10 y la carta de INEGI clave E14B37 se ubicaron las microcuencas que intervienen en el proyecto, como lo muestra la figura 1. 297 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental A B C D E Figura 1. Determinación de microcuencas y puntos de observación. Determinación de unidades de paisaje. A partir de la determinación de las cuencas visuales y la agrupación de los puntos de observación se describieron cada una de las unidades de paisaje de acuerdo con la cuenca visual – hidrográfica que fue modelada en el software de apoyo. En general las unidades de paisaje presentan un escenario semiurbano, caracterizado por la perturbación al factor ambiental por medio de cultivos e infraestructura carretera así como edificaciones diversas y viviendas. A continuación se presentan las particularidades de cada una de las microcuencas. 298 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta Microcuenca A. Presentó una perturbación previa, ocasionado por la sección de la carretera Xalapa – Coatepec así como la vía de acceso a la localidad de Pacho Viejo; se localiza una estación de servicio y amplias áreas que han sido utilizadas como zonas de cultivo. Casi la totalidad del avance de construcción que presentaba el Libramiento Coatepec estaba incluido en esta zona. Predominó la forma tridimensional aunque hay secciones en donde se presentan planos horizontales, como se observa en la figura 2. Figura 2. El avance de obra era mayor en esta zona. Microcuenca B. Ésta sección presentó dos puntos de observación, los cuales estuvieron caracterizados por gran actividad y perturbación antropogénica al sistema ambiental; en esta zona se pueden ubicar edificaciones, cruces con carreteras locales y caminos secundarios, como los observados en la figura 3, y cultivos de caña de azúcar. Figura 3. La infraestructura urbana de esta zona predominaba junto a zonas de cultivo Microcuenca C. Esta cuenca se caracterizó por presentar una mayor superficie de zonas de cultivo, en específico caña de azúcar, así como algunos terrenos dispersos que presentaron vegetación secundaria aunada a la que se encuentra en las orillas del río San Andrés, como se muestra en la figura 4. 299 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 4. Vegetación secundaria colindando con terrenos cultivados. Microcuenca D. Esta cuenca resultó, en algunas secciones, la menos perturbada de todas; presentando cortinas de vegetación que impedían el acceso físico y visual a la zona del trazo, tal cual se observa en la figura 5. Sin embargo, también existen zonas de cultivo de caña de azúcar que modificaban el paisaje original Figura 5. Al fondo de los cultivos se aprecia una densa cortina de vegetación Microcuenca E. La última sección de la proyección del tramo carretero se caracterizó por poseer una perturbación sonora y visual constante debido al tránsito vehicular de la zona, debido que en esta sección entronca con la carretera Coatepec – Xico – Teocelo, casi a la altura de la localidad de San Marcos, en donde entroncaría el trazo carretero mostrado en la figura 6. 300 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta Figura 6. Sitio en donde finaliza el trazo denominado entronque Zimpizahua. Evaluación de la calidad y fragilidad visual. Se presenta el resultado del inventario de recursos visuales del sitio evaluado de manera general para todo el trazo. Pendiente: predominan las pendientes entre un intervalo del 0 al 15%, terrenos con planos horizontales; aunque existen algunas elevaciones importantes el trazo no está proyectado sobre estas. Fauna: la presencia de fauna durante los días de recorrido en campo fue esporádica. Se presenció fauna “urbana” como perros y de corral como gallinas y guajolotes. En cuanto a fauna silvestre no fue observado ningún mamífero ni reptil; la presencia de aves fue común durante los recorridos, como gavilanes, tordos y palomas torcaces. Vegetación: por donde está proyectado el trazo, no es una zona completamente urbanizada siendo el común denominador la expansión de las localidades, propiedades y terrenos de cultivo en diversas zonas. Es por ello que se observaron cultivos de caña de azúcar y de cafetal con árboles de sombra como jinicuiles, huizaches, chalahuites, nísperos, plátanos, pastos y herbáceas, así como poca presencia de vegetación primaria en las orillas del río Pixquiac. Cuerpos de agua: a lo largo del tramo carretero construido y proyectado se cruza con tres escurrimientos naturales: rio Pixquiac, San Andrés y Pintores, los cuales están fuertemente influenciados por las descargas que se originan en la mancha urbana de Coatepec. 301 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental Acción antrópica: existe una fuerte presencia y modificaciones extensivas de este factor; las actividades productivas de la región demandan la utilización de terrenos vinculados con la proyección del Libramiento Coatepec. Fondo escénico: en cada una de las microcuencas, predominan los paisajes abiertos y panorámicos gracias a las diferencias altitudinales que se presentan a lo largo del trazo. Variabilidad cromática: para esta obra existe una diversa variabilidad de colores en la vegetación que va desde cultivos de caña, pasando por cultivos de café bajo la sombra de árboles de características perennes, pastos y vegetación secundaria y vestigios de lo que fue bosque de niebla en las zonas menos urbanizadas por las que se trazó el proyecto. Singularidad o rareza: a lo largo de los recorridos no se presenciaron rasgos que fuesen distintivos o sobresalientes; en general existen vistas lejanas y con un fondo escénico que resalta la singularidad del paisaje pero no más allá de una baja influencia en el mismo. La valoración de las 5 microcuencas se presenta de manera resumida en el cuadro 10. Cuadro 10. Evaluación de calidad, fragilidad y capacidad de absorción visual para el Libramiento Coatepec. Calidad Fragilidad visual CAV Microcuenca Escénica Visual Media Baja A Clase B Media B Clase C Baja Media Baja C Clase B Media Media Baja D Clase B Media Media Moderada E Clase B Media Media Baja Descripción del análisis de la evaluación. Si bien realizar una evaluación de manera general limita en extremo las características intrínsecas que posee el sistema ambiental vinculado con el proyecto, en función de las dimensiones del mismo; también es cierto que debe expresarse, en función de las autoridades evaluadoras, un panorama general del factor ambiental que englobe las distintas secciones del proyecto. De esta manera, lo factores que otorgan un peso negativo en la calificación media de calidad son: topografía, acción antrópica y singularidad o rareza. Toda vez que el sitio, de manera general, no posee pendientes pronunciadas, presenta cierto grado de perturbación por la 302 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta inclusión de infraestructura y desarrollo urbano y no son sitios que posean alguna característica en particular que les brinde alguna propiedad de únicos. En relación a la fragilidad los factores que otorgan una calificación mayormente “sensible” son los siguientes: accesibilidad física y accesibilidad visual. Por último, los factores que inciden en mayor medida en el nivel moderado y bajo de la capacidad de absorción visual, están vinculados con: el contraste suelo – vegetación, el potencial de regeneración de la vegetación y, el contraste roca – suelo. Estos tres factores mencionados; fungen como indicadores de los aspectos que deben cuidarse y en donde se deben implementar las medidas necesarias para evitar un impacto mayor con relación a la vegetación, suelo y su interacción. Simulación visual. Se utilizó el software ArcGis 10 y una carta topográfica del INEGI clave E14B37 en donde se proyectó el trazo que comprende el proyecto carretero, los puntos de observación, el perfil altitudinal y un trazado virtual, obteniéndose la figura 7; así como una proyecto sobre una ortofoto digital con la misma clave a una escala 1:60000 para mostrar el contexto urbano que se vería influenciado por el proyecto, véase figura 8. 303 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 7. Simulación visual que muestra topografía, hidrografía y trazo del proyecto. Figura 8. Proyección sobre ortofoto digital E14B37A de INEGI. Comparación con métodos matriciales. Se realizó la comparación de los resultados obtenidos con las evaluaciones de calidad y fragilidad visual con lo arrojado por el modelo matricial de Leopold presentado para este proyecto e ingresado para su evaluación correspondiente. 304 Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta Cabe recordar que el índice de factibilidad está fundamentado en un sistema de base 10 por lo que no existen intervalos o categorías que precisen el nivel de afectación que ejerce sobre el medio. Sin embargo, se puede establecer una correlación entre los valores numéricos y nominales presentado. Para la calidad de suelo, resulta no ser un valor alto dentro del índice de afectabilidad, por lo que la equivalencia a compacidad y su valor medio de fragilidad visual resulta equiparable. De igual forma puede observarse que, tanto el relieve como la pendiente tienen valores bajos por lo que está más que clara la equivalencia de un índice con respecto del otro. Los valores obtenidos para vegetación, para cobertura vegetal del índice de afectabilidad, así como el contraste y la densidad para de la fragilidad visual, resultan en los mismos valores; en función de que el sistema natural ya no presenta vegetación nativa sino que es vegetación secundaria y acahuales aunados a los diversos cultivos y cambio de uso de suelo que se realizó en la zona, esto se encuentra resumido en el cuadro 11. Cuadro 11. Índice de afectabilidad vs. Fragilidad visual Método de Índice de afectabilidad evaluación Suelo – calidad Biótico – vegetación Parámetros Paisaje – relieve semejantes u Paisaje – elementos homólogos contrastantes Paisaje – cobertura vegetal. Fragilidad visual 0.73 0.26 0.11 Compacidad Vegetación – contraste Pendiente Media Media Baja 1.65 Unicidad de paisaje Media 0.26 Vegetación – densidad Media Los parámetros de criterio de calidad comúnmente resultan ser de tipo adverso para el medio natural; de igual forma no tienen intervalo o categoría alguna para poder clasificarlos. No obstante se puede realizar un vinculo entre cada uno de estos elementos, es decir, valores “intermedios” como los de calidad de suelo, fauna, relieve y elementos contrastantes tendrán un impacto adverso durante el desarrollo del proyecto por lo que el sitio verá afectado sus elementos de calidad visual que poseen un grado medio. Cabe señalar que la vegetación, que posee un valor de mayor impacto (-23), al momento de realizar los recorridos en campo ya había sido modificada en un 50-60% debido al mismo porcentaje de avance que lleva la obra, por lo que de haber evaluado este elemento antes de cualquier perturbación podría haber arrojado una correlación equivalente mediante la aplicación de calidad visual, se presentan el cuadro 12 que contiene los valores comparativos para calidad. 305 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental Evaluación, manejo y restauración ambiental Cuadro 12. Criterio de calidad vs. Calidad visual Método de Criterio de calidad evaluación Calidad del suelo Vegetación Parámetros semejantes u Fauna homólogos. Relieve Elementos contrastantes Calidad visual -15 -23 -17 -13 -18 Fondo escénico Vegetación Fauna Morfología o topografía Variabilidad cromática Media Medio Media Baja Media CONCLUSIONES El análisis de la cuenca visual está tomando cada vez mayor relevancia en los estudios de impacto ambiental, en específico en proyectos de obra que son nuevos en el sitio a desarrollar con la finalidad de determinar la integración del mismo en el paisaje y la caracterización de los atributos y características visuales de componentes físicos, bióticos y antrópicos. Si bien existe un pequeño apartado dedicado al paisaje en los estudios de impacto ambiental, este no es lo suficientemente explícito para determinar el impacto visual que ocasionará la nueva obra a desarrollar en el sitio. De esta forma, los parámetros para la viabilidad y factibilidad que fueron aplicados durante la realización de este estudio corresponden a adaptaciones de modelos aplicados por la USDA Forest Service y Bureau of Land Management de Estados Unidos, que fueron adaptados por Rojas y Kong (1998) basan la evaluación en separar, analizar y valorar, de modo independiente, los factores que conforman el paisaje. 1. La aplicación del índice capacidad de absorción visual, así como la utilización de de los SIG, resultó una herramienta útil en el desarrollo del estudio al brindar un apoyo visual. Sin embargo, existieron limitantes durante ésta última etapa ya que los SIG únicamente trabajan con las curvas de nivel altitudinal y no consideran aspectos como la vegetación que, en ocasiones, resultan ser barreras visuales que impiden apreciar las zonas en las que se requiere realizar la evaluación, porque varían de acuerdo con la época del año y al grado de crecimiento. 2. Los resultados obtenidos con la metodología propuesta en este documento son equiparables y presentaron prácticamente, los mismos valores que los obtenidos por medio del modelo tradicional de matrices 306 de impactos. De esta manera, Francisco Rafael García Velázquez y Joaquín Jiménez Huerta independientemente del sitio en donde se realice la evaluación por cuenca visual resulta ser un indicador confiable para la evaluación de los impactos ambientales; sin embargo, dicha confiabilidad aumenta para zonas en donde el área a afectar resulta mayor a 3 hectáreas, y para proyectos que impliquen gran extensión de terreno como un trazo carretero, porque se presentan vistas de mayor cobertura o panorámicas, lo que facilita la percepción para el observador en relación a los parámetros que solicita el método. 3. Es importante recordar que la mayor precisión en la evaluación va a depender drásticamente del observador, su experiencia, sensibilidad de apreciación y conocimientos técnicos del sitio, entre otros factores. Así mismo, la aplicación del método de cuenca visual puede resultar insuficiente si lo que se requiere es un inventario o una caracterización detallada del sitio en donde se pretende desarrollar un proyecto. 4. Se concluye que el estudio realizado resulta viable para su aplicación, inicialmente como una herramienta de complemento a los estudios de matrices y posteriormente para ser considerado una opción metodológica más para la evaluación de impacto ambiental. BIBLIOGRAFÍA ÁMBAR S.A. Consultoría e Ingeniería Ambiental, Anexo B: Evaluación De Paisaje [en línea], ÁMBAR., Agosto 2007 [rev. 05 de agosto de 2012]. Disponible en web: <http://www.eseia.cl/archivos/06_Anexo_B_Evaluacion_de_paisaje.pdf>. GAC. Gestión Ambiental Consultores. Metodología caracterización del paisaje. [en línea]. GAC, Noviembre 2012. [rev. 10 de octubre de 2012]. Disponible en web: <http://seia.sea.gob.cl/archivos/Anexo_2.3_-_Paisaje.pdf>. SERNATUR Gobierno de Chile. Turismo y Paisaje: Una aproximación al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental. Diciembre 2006 [rev. 25 de enero de 2013] Disponible en web: <http://www.sernatur.cl/politicas-y-planes?did=459> PYEMA. Planes y estrategias del medio ambiente S.L. Metodología y descripción del medio Natural. Sistemas naturales y de soporte: Agrícola, forestal e hidrológico. Agosto 2008. [rev. 08 de abril de 2013]. Disponible en web: <http://www.forosocialcriptana.com/actividades/agenda-21local/article/diagnostico-de-sostenibilidad> INEGI. Instituto Nacional de Estadística y Geografía. Carta E14B37. Escala 1:50000. [Carta topográfica]. México. [2013]. 1 carta. 307 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Viabilidad del método de la cuenca visual en las evaluaciones de impacto ambiental TRES ÁRBOLES Tres árboles caídos quedaron a la orilla del sendero. El leñador los olvidó, y conversan apretados de amor, como tres ciegos. El sol de ocaso pone su sangre viva en los hendidos leños ¡y se llevan los vientos la fragancia de su costado abierto! Uno torcido, tiende su brazo inmenso y de follaje trémulo hacia el otro, y sus heridas como dos ojos son, llenos de ruego. El leñador los olvidó. La noche vendrá. Estaré con ellos. Recibiré en mi corazón sus mansas resinas. Me serán como de fuego. ¡Y mudos y ceñidos, nos halle el día en un montón de duelo! Gabriela Mistral ESTUDIO TÉCNICO JUSTIFICATIVO PARA ANP1 DE LA LAGUNA DEL QUELELE, NAYARIT, MÉXICO Rebeca López Suárez rlopez@itbahiadebanderas.edu.mx 2 J. Guadalupe Lamas Huizar jlamas@itbahiadebanderas.edu.mx 3 RESUMEN El Quelele es el lugar del presente diagnóstico socioeconómico y cultural como parte del estudio técnico justificativo, cuyo propósito es sentar las bases para revertir el nivel de deterioro, mediante la declaratoria como Área Natural Protegida (ANP), para que los pobladores guíen sus acciones con un manejo sustentable. En cuanto a los materiales y métodos utilizados, se considera un estudio descriptivo de los contenidos relacionados con los antecedentes y el desarrollo de las poblaciones en la periferia de la Laguna El Quelele, en función a su integración con el ámbito natural. Se realiza una investigación documental en bancos de datos, entre ellos del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), así como trabajo de campo con la aplicación de una encuesta, la cual es procesada y graficada con Estadística Descriptiva, para su posterior análisis. Las variables consideradas para el análisis fueron: problemática del entorno; sociedad y cultura, e importancia de los sectores económicos. En el estudio etnográfico se levantaron entrevistas, las cuales arrojaron información sobre la integración de la comunidad de la marcha urbana donde se encuentra este cuerpo de agua, así como sobre el desarrollo sustentable. 1 Siglas que significan: Área Natural Protegida. Maestría en Desarrollo Sustentable y Turismo, Jefa de proyectos del Área Económico- Administrativa y Docente. Dirección General de Educación Superior Tecnológica, Instituto Tecnológico de Bahía de Banderas. Carr., a Punta de Mita s/n. C.P. 63732. Tel. (329) 29 5 58 88. 3 Maestría en Administración, Jefe del Departamento de Gestión Tecnológica y Vinculación y Docente. Dirección General de Educación Superior Tecnológica, Instituto Tecnológico de Bahía de Banderas. Carr., a Punta de Mita s/n. C.P. 63732. Tel. 01 329 29 5 58 88. 2 309 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE DIAGNÓSTICO SOCIOECONÓMICO Y CULTURAL DEL Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental Figura 1. Panorámica de la Laguna El Quelele, población de Garza Blanca. Fuente: López Suárez, Rebeca (2013). INTRODUCCIÓN El presente trabajo denominado “Diagnóstico Socioeconómico y Cultural, del Estudio Técnico Justificativo de la Laguna El Quelele” es parte del “Estudio Técnico Justificativo para la declaración de Área Natural Protegida Parque Ecológico ‘Laguna El Quelele’, Municipio de Bahía de Banderas, Nayarit”, mismo que permitirá la protección y conservación de este cuerpo de agua situado a un costado de Nuevo Vallarta, uno de los puntos turísticos mas desarrollados del estado de Nayarit. Los canales de la laguna la comunican con el mar a través del estero El Chino, en el pueblo de Mezcales, abarcando sus venas hasta Mezcalitos. La investigación derivó en un documento general, que corrió a cargo de un equipo multidisciplinario del Instituto Tecnológico de Bahía de Banderas, mismo que se presentó a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), para soportar la declaratoria de ANP de la laguna. En este documento se busca apoyar el objetivo del área propuesta que es “Proteger, restaurar, conservar y aprovechar de manera sustentable los recursos naturales de la laguna El Quelele, Bahía de Banderas, Nayarit. Con la finalidad de preservar el medio ambiente, en particular la flora y fauna nativa”. Dichos elementos se ven reflejados en un paisaje lleno de vida y colorido, con variedad de aves como la garza blanca, una vegetación exuberante y especies protegidas como el 310 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar mangle, que bordea ambos lados del canal hasta llegar a la laguna, prueba fehaciente de su importancia por la biodiversidad que presenta. Realizar el diagnóstico socioeconómico y cultural, del ámbito donde se encuentra la Laguna “El Quelele”, permitió determinar los pilares que sostienen a la población residente en el “Fomento de la Comprensión e Integración de los Ciudadanos de Mezcales, Nayarit, con su Entorno”, para fundamentar la aceptación de la ANP, en función al mejoramiento de su calidad de vida y conservación del paisaje. Los antecedentes del área de estudio se remontan a la época prehispánica, puesto que el Occidente de Mesoamérica estuvo formado por los actuales estados de Guerrero, Michoacán, Nayarit, Colima, Jalisco, partes de Guanajuato y el sur de Sinaloa como se expone en el Museo Nacional de Antropología e Historia (2013). De manera significativa en lo que ahora es Nayarit se dice que había tres Hueytlatoanazgos o Señoríos, Sentispac, Aztatlán y Xalisco; Flores y Rosales (2008) mencionan que precisamente éste último fue fundado entre los años 559 y 618, y es donde se ubica “el territorio que ocupa el actual municipio de Bahía de Banderas…esta zona fue territorio de tránsito de las tribus de filiación náhuatl en su peregrinación al Valle de México” (2008:9). Posteriormente, en la época de la conquista de la Nueva España, Fray Antonio Tello describe cómo recibe a los españoles el principal asentamiento indígena de Tintoque, “…armados (los indios) de arco, macana y dardos arrojadizos, con mucho plumería y embijados, y cada indio traía en la mano y en el carcaje una banderilla de plumería de diversos colores…” (Citado en Flores y Rosales et al., 2008). Si bien la derrota de los “indios bandera” se consumó, también se dio pie a que esta región fuera llamada Valle de Banderas, y más tarde así se bautizó a la bahía que comparten los actuales estados de Jalisco y Nayarit (Gómez, 1998; Flores y Rosales et al., 2008), y de ahí siglos después tomará el nombre el municipio número 20 del estado de Nayarit. Más tarde, específicamente en 1937, en esta zona había un paraje que se utilizaba de paso para ir de las Peñas (ahora Puerto Vallarta) a Bucerías, o para ir a Talpa; no había ranchos, el medio ambiente tenía un alto grado de conservación con un paisaje natural, ya que no 311 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental existía infraestructura alguna, la gente iba a recoger cajos y cocos guiados por las abundantes plantas de mezcal. En ese tiempo llegó a establecerse José Madera y su esposa, reconocido como fundador del pueblo de Mezcales, denominado así porque en este terreno habían plantado muchos mezcales. (R. Ruiz, 10 de septiembre, 2013; J. R. Hernández, 11 de septiembre, 2013; A. Cárdenas, 18 de octubre, 2013, comunicaciones personales). Ese mismo año de 1937, durante el período cardenista, los campesinos de la región fueron dotados de un total de 26648 hectáreas, formándose los nueve ejidos hoy existentes. Sólo al de Valle de Banderas le asignaron 10234 hectáreas y por lo menos 1433 de ellas se ubican al otro lado del río Ameca, en territorio jalisciense (Flores y Rosales et al, 2008:12). Fue entonces cuando los ejidatarios de Bucerías recibieron en donación los terrenos que ocupa la laguna El Quelele (J. López, comunicación personal, 10 de septiembre, 2013). El ejido estaba integrado por tres poblados, Bucerías como cabecera, Mezcales y Mezcalitos; a éstos últimos sólo los dividía un palmar y Mezcalitos era más grande y se creó primero como una concesión al pueblo de Jarretaderas. Es curioso que hoy tenga menor desarrollo. En 1938 llegó a Mezcales la primera familia de apellido Hernández Flores. Los miembros de este grupo familiar procedían de Los Pozos, Estado de Jalisco. En los siguientes años, tal vez entre 1939 y 1940, el ejido de Bucerías otorgó 80 hectáreas de terreno a cada uno de “los muchos”, integrantes de la familia Hernández, en lo que ahora es Nuevo Vallarta y Mezcales, y empezaron a construir sus chozas y cultivar para uso doméstico maíz, frijol, calabaza y hortalizas; también cazaban animales salvajes como tigres, onzas y coyotes, además de venado, conejo, armadillo y algunas aves, mismos que conformaban un paisaje por demás atractivo y que permitía la sobrevivencia de los pobladores en el lugar. Los nuevos pobladores se mantenían de la pesca que era abundante en la gran laguna, ubicada tan sólo a dos kilómetros del mar. Ese cuerpo lacustre proveía de sal, que era recogida en sacos por los niños para ser vendida en Vallarta; también tenía camarón y diferentes especies de peces. 312 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar El paisaje de la laguna, bordeada de una vegetación exuberante, era recinto de todo tipo de aves (grullas, cigüeñas, pato canadiense, patos tipichines, garza blanca, gacelas o tildillos e incluso había una gran población de flamíngos rosado), pero el pájaro llamado “quelele” residía y abundaba en la zona, por lo que más tarde, los lugareños dieron a la laguna el nombre de laguna El Quelele. (R. Ruiz, 10 de septiembre, 2013; J. R. Hernández, 11 de septiembre, 2013; A. Cárdenas, 18 de octubre, 2013, comunicaciones personales). Respecto al ejido se comenta: El terreno donde estaba la laguna era tierra firme y tenía dueño desde entonces, que se hizo porque dragaron el canal de lo que ahora es el canal El Chino, y se estanca el agua, y como siguen dragando la han hecho crecer; también mencionó que sólo tenía zacate alrededor, no era mangle, alguien lo sembró y también lo han hecho crecer. Son 85 hectáreas del ejido de Bucerías, ahora es fondo común de los 106 ejidatarios. (J. López comunicación personal, 10 de septiembre, 2013). Se asegura que antes la laguna estaba dividida con posterías, que se echaron a perder y las quitaron, pero cada ejidatario tiene su área. (A. Cárdenas comunicación personal, 10 de septiembre, 2013). En 1990, se fundó la Cooperativa Costa de Chila, Peñita y Boca de Ameca, con permiso para realizar actividades pesqueras en la laguna El Quelele, La Cortada (actualmente cerrada con una malla por el Desarrollo Club de Golf Flamíngos) y el Estero el Chino, cuyo fundador fue el C. Salvador Hernández Mendoza. La cooperativa está dividida en siete secciones y cuatro grupos, grupo Peñita, Grupo Ixtapa, grupo Platanitos y el cuarto el grupo Laguna El Quelele. Actualmente se cuenta con 202 afiliados y permisos vigentes para pesca de Ostión roca entero fresco, Langosta entero, pescado Pargo raicero de la laguna, pescado bota, cuyo mercado es Bucerías, Tondoroque y Mezcales. (Y. A. Paredes, comunicación personal, 15 de noviembre, 2013). En la actualidad, Mezcales es uno de los pueblos más desarrollados del municipio, dotado con todos los servicios y una infraestructura cada vez va en aumento por la extensión de la 313 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental mancha urbana alrededor de la Laguna El Quelele, que presenta un paisaje todavía alentador para su conservación. El pueblo de Mezcales se mantiene como una localidad próspera que puede encontrar un enfoque de desarrollo en la industria turística mediante actividades ecológicas, que serían una gran oportunidad para la conservación de la laguna El Quelele como Área Natural Protegida (ANP). Queda la tendencia a desarrollar programas de manejo y de aprovechamiento sustentable y educación ambiental enfocados a la conservación y al uso responsable de los recursos naturales del área de estudio. MATERIALES Y MÉTODOS Los materiales y métodos que se emplearon en el proyecto general dependieron de cada integrante del equipo multidisciplinario de trabajo del Instituto Tecnológico de Bahía de Banderas, que participó en la investigación, y se conjuntaron posteriormente los hallazgos en un solo documento. En el presente caso, en primer lugar, con la aplicación del método deductivo, se realizó un estudio descriptivo de los contenidos para exponer el desarrollo del tema. Se procedió a realizar una investigación documental en INEGI, además de abarcar todas las referencias oficiales y de investigación relacionadas con la laguna. Respecto a la investigación de campo se realizó mediante la técnica de la encuesta denominada “Fomento de la comprensión e integración de la comunidad de la Laguna del Quelele con su entorno”. Se le considera investigación exploratoria, por sus características, aunque se determinó el tamaño mínimo de la muestra con fórmula, finalmente quedó con una muestra de 78 encuestados que se consideró representativa, dada la semejanza en resultados de las gráficas que se citan del censo INEGI, 2010, y la invariabilidad en las respuestas; se aplicó principalmente en la zona de influencia de la laguna El Quelele, en el Municipio de Bahía de Banderas, en el poblado de Mezcales, lo cual no excluye que se obtuvo información tanto en Bucerías como en Mezcalitos, integrando a Nuevo Vallarta. De entre los objetivos de la encuesta, se plantea determinar las características generales de los pobladores por casa-habitación, identificar la problemática del entorno a partir de 314 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar pobladores rurales, suburbanos y urbanos, acordes al desarrollo de la región, así como una valoración de los Indicadores de Calidad de Vida, relacionados con el estudio e integración de la población local en general, y también de las actividades de cuidado y conservación del medio ambiente natural de la laguna El Quelele y su aceptación como ANP. La información fue procesada en el programa Excel y graficada con Estadística Descriptiva. Las variables a analizar fueron: Datos Generales; Problemática del Entorno (análisis territorial e infraestructura); Sociedad y Cultura (valores humanos e integración familiar); e Importancia de los Sectores Económicos, con los indicadores propios de cada uno; se llegaron a determinar los pilares que sostienen a la población residente. Se enfatiza el tipo de estudio etnográfico, que como complemento por el carácter de la investigación, se adentrará cada vez más en las comunidades colindantes con el estero del salado, para lograr con la técnica de la entrevista el acopio de información de primera mano, para fundamentar la integración de la comunidad al desarrollo sustentable, a partir de pobladores rurales, suburbanos y urbanos. RESULTADOS Y DISCUSIÓN Tocante a los aspectos socioeconómicos cabe mencionar que de acuerdo al Censo de Población y Vivienda del 2005, el municipio de Bahía de Banderas contaba con una población de 83739 habitantes, lo que significaba un porcentaje del 8.8% respecto al estado de Nayarit, que era de 949684 habitantes para ese mismo año. Sin embargo, para 2010 la población del Municipio se incrementó a un total de 124205 habitantes, lo que representa el 11.44% del total de la población del estado de Nayarit que es de 1084979 habitantes. En lo que se refiere a la tasa de crecimiento poblacional, en el municipio de Bahía de Banderas fue de 9.7% en promedio anual durante los últimos cinco años, muy superior al crecimiento poblacional del estado de Nayarit que fue del 2.8%. Esto representa un importante reto para las autoridades tanto municipales como estatales, lo mismo en materia económica que social, sobre todo considerando que el desempleo ha crecido en los últimos años principalmente como consecuencia de la crisis económica mundial (INEGI, 2005 y 2010; Anuario estadístico de Nayarit, 2009). 315 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental La localidad más importante ubicada en la zona de influencia de la laguna es sin lugar a dudas Mezcales, tanto por su proximidad a la misma como por el tamaño de su población (20092 hab.), sin embargo, también se encuentran las localidades de Bucerías y Mezcalitos. Comparativamente hablando, las localidades de Bucerías (13098 hab.) y Mezcalitos (836 hab.), tienen aún menos habitantes que Mezcales, lo cual significa que la mancha urbana va en aumento a gran velocidad en la zona de ésta última, aunque políticamente hablando Bucerías tiene mayor posicionamiento por contar con la cabecera ejidal. El cambio de paisaje se ve marcado por el rápido crecimiento de la población en Mezcales se debe a la gran cantidad de fraccionamientos habitacionales, muchos de los cuales son para uso turístico, pero que generalmente terminan en el establecimiento permanente de los propietarios, y más aún, si observamos alrededor de la laguna El Quelele con los fraccionamientos Las Lomas, Refugio de la Laguna (de la empresa Dynámica), La Reserva, La Fronda; y del otro lado de la carretera a Tepic 200 se encuentra el Fraccionamiento Altabela, Real del Valle, Rinconada de San Isidro, El Palmar, Valle Dorado y Rincón del Cielo; esto muestra el cambio de uso de suelo que avanza a pasos agigantados con los asentamientos humanos que bordean a la laguna, mismos que exigen el uso de servicios urbanos que se dista mucho de satisfacer por las condiciones en que se están desarrollando (situación que reflejaron entrevistados que refieren problemas en los servicios). Cabe hacer resaltar, que la caracterización de Mezcales se basa en la división política del Municipio de Bahía de Banderas, que determina como parte de ella a dos localidades de suma importancia como es el Fraccionamiento Valle Dorado, cuya importancia es el crecimiento desmedido de la población y que aún cuenta con zonas de crecimiento pertenecientes a la empresa constructora Dinámica, que integra casa-habitación a costo accesible para la clase trabajadora, principalmente de la industria turística. Y como parte de ésta última, no podemos dejar de mencionar al complejo turístico Nuevo Vallarta que integra Hoteles Gran Turismo en combinación con asentamientos de residentes a lo largo y ancho de los canales que conectan con el mar y la Laguna el Quelele, principalmente por el canal El Chino, por lo que ésta pasa a ser un recurso turístico muy atractivo y visitado también en tours por los turistas cada vez con mayor afluencia. Aunque la 316 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar laguna aún no está muy desarrollada en cuanto a infraestructura, la mancha urbana la cerca cada vez más y puede aniquilarla, por lo que todavía hay una oportunidad para conservarla con un desarrollo e infraestructura ecológica, siendo el interés de esta parte de la población, lo cual resulta una oportunidad para conservar el paisaje. A continuación se encuentra la distribución de la población en la zona de influencia de la laguna (INEGI, 2010): Figura 2. Distribución de la población en área de estudio. Fuente: INEGI, Censo 2010. Tomando en consideración que la localidad de Mezcales es el centro poblacional que presenta una influencia más directa de la laguna El Quelele, nuestro análisis se centra en ésta localidad, la cual sin embargo, en lo que se refiere al origen de su población, el INEGI (2010), reportó que el 80% de la misma es avecindada y sólo un 20% es nativa del lugar, si bien la rotación de la población es bastante común, también se da una situación curiosa, muchos de los habitantes establecidos tuvieron a sus hijos en el vecino estado de Jalisco porque el Seguro Social de Mezcales no tenía servicio de maternidad, esto pudo haber tenido afectación en tales resultados del INEGI. 317 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental Figura 3. Origen de la población. Fuente: INEGI, 2010. Por otro lado, la encuesta local de Mezcales 4, también arrojó un resultado muy similar al aportado por el INEGI, ya que ésta indica que solo un 14% de su población es nativa y el 86% es avecindada. A continuación se presenta la gráfica obtenida de los resultados de la encuesta: . Figura 4. Origen de la población. Fuente: Encuesta de Mezcales, 2013. Por otro lado, es interesante observar que en el censo de INEGI (2010), casi se igualan la población por género en la zona de influencia de la laguna, lo cual puede ser un indicativo de que se establecen en familia. 4 Encuesta “Fomento de la comprensión e integración de la comunidad de la laguna El Quelele con su entorno”. 318 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar % PORCENTAJE POBLACIONAL Población total por género según su origen Figura 5. Población total por género. Fuente: Encuesta de Mezcales, 2013. 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% 10.1% 10.3% NATIVOS HOMBRES NATIVOS MUJERES 40.3% 39.3% AVECINDADOS HOMBRES AVECINDADOS MUJERES Figura 6. Población total por género según su origen Fuente: INEGI, Censo 2010. Por lo anterior se deduce que la familia juega un papel muy importante en la población local; lo cual se ratifica en el indicativo de la encuesta local de Mezcales, de que la familia es muy importante (81%) y el resto la considera como importante (19%). Asimismo, en referencia a la población por edad, se puede definir que Mezcales es un pueblo de jóvenes ya que 6,161 hab., tienen de 0 a 14 años, sólo 663 hab., tienen 60 años y más, y el resto 13,268 hab., están en la edad intermedia. En cuanto a educación se refiere, en el municipio de Bahía de Banderas existe un 6.9% de la población de 15 años y más que no tiene instrucción académica. Por lo cual se observa que los niveles de educación en Bahía de Banderas y en el ámbito estatal siguen siendo bajos, aunque estos han ido mejorando de manera significativa en los últimos años. La población económicamente activa del municipio representa el 60.1% de la población entre los doce años y más. Del total de dicha población, el 94.7% tienen alguna ocupación, por lo que la población desocupada es del 5.3%. A continuación se presenta un cuadro con la Población Económicamente Activa del municipio: De manera particular, la población económicamente activa de Mezcales es de 9,643 hab., de los cuales 3,636 son de sexo femenino y 6,007 de sexo masculino, asimismo podemos mencionar que la mayoría de los que están en posibilidad de trabajar lo están haciendo porque el porcentaje de población ocupada con relación a la población económicamente activa es del 96.28%. 319 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental Se observa que la mayoría de la gente que trabaja en la localidad es del sexo masculino, esto se debe principalmente a que el porcentaje de la población económicamente activa del sexo masculino es mayor. En relación a las actividades a las que se dedican, la mayoría es comerciante, muchos de los cuales son empleados y otros tienen sus propios negocios, según los resultados que arroja la encuesta de Mezcales (2013), es interesante observar que las actividades responden al avance en la urbanización de esta zona donde se encuentra la laguna de El Quelele, siendo que las actividades rurales como la agricultura, van quedando atrás y la población se integra a actividades que van determinando la razón de ser de la zona, acortando la extensión del ámbito natural que bordea a la laguna, misma que si no se planea de manera adecuada puede terminar por aniquilarla y dar un cambio total en el uso de suelo, tanto a partir de las actividades a las que se dedican los pobladores como de los asentamientos humanos. En lo que se refiere a aspectos turísticos, debemos mencionar que el estado de Nayarit cuenta con un gran potencial turístico, constituido por una amplia gama de recursos naturales y culturales; atención especial merece la zona de Bahía de Banderas, donde se localizan las mejores playas del Estado y constituye el proyecto turístico más importante de la entidad. Comprende más de cuatro mil hectáreas, y se localizan las poblaciones de Chacala, El Divisadero, Las Cuevas, Peñita de Jaltemba, Rincón de Guayabitos, Los Ayala, Lo de Marcos, San Francisco, Sayulita, Bucerías, La Cruz de Huanacaxtle, Nuevo Vallarta, Jarretaderas y Punta de Mita. Precisamente Nuevo Vallarta, está situada estratégicamente y presenta una extraordinaria potencialidad económica en el ámbito turístico, recargado en el complejo gran turismo más desarrollado del estado, (localidad que colinda con Mezcales por el lado del litoral marítimo donde se encuentra el desarrollo Flamingos), bajo el concepto “sol y playa”, con una oferta turística que poco a poco se va diversificando, buscando cubrir los estándares de sustentabilidad, tema que profundizaremos más adelante. A pesar de ello, no se puede dejar de lado la vocación agropecuaria y pesquera de este municipio, que lo sigue acompañando de manera tradicional, con un cambio de uso de suelo 320 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar inminente, lo cual observaremos a continuación en las cifras determinadas en los diferentes apartados del estudio. Usos y aprovechamientos, actuales y potenciales de los recursos naturales Se han identificado como usos actuales de los recursos naturales el turístico, residencial y agropecuario. Además, se considera que anteriormente se extraía madera de mangle para la construcción de palapas y la utilización de leña para cocinar productos tradicionales como el pescado sarandeado. Es de vital importancia considerar que actualmente el potencial maderable o forestal de los manglares no es permitido de acuerdo a la NOM-022-SEMARNAT-2003. Esta norma tiene por objeto establecer las especificaciones que regulen el aprovechamiento sustentable en humedales costeros para prevenir su deterioro, fomentando su conservación, y en su caso, su restauración (DOF, 2003). La SEMARNAT reconsideró la aplicación de esta norma, debido a que los manglares son de vital importancia para la subsistencia de pesquería y sistemas aledaños, así como para la absorción de contaminantes disueltos en el agua, además de la protección que ofrecen frente a los fenómenos meteorológicos. La encuesta no arrojó usos y aprovechamiento de los recursos naturales significativos, a excepción de la pesca, esto indica que actualmente no hay conciencia de lo que provee el ámbito natural principalmente el que bordea a la laguna, lo cual no significa que no se haga, incluso algunas personas reparaban en ello al hacerles la pregunta, a pesar de que es evidente la existencia de algunos usos y aprovechamiento de los recursos naturales como a continuación se menciona. 321 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental Figura 7. Pesca en la Laguna El Quelele. Fuente: López Suárez, Rebeca (2013). Uso turístico El municipio de Bahía de Banderas, presenta un substancial patrimonio turístico, que se refleja en su importante infraestructura turística, destacando como ya se mencionó, el complejo turístico residencial denominado Nuevo Vallarta, como la punta de lanza de esta actividad que se extiende por toda la línea costera de la Bahía de Banderas. El destino recibe más de 600,000 visitantes al año, de los cuales 400,000 son extranjeros, con una estancia promedio de siete días, mientras que los nacionales permanecen un promedio de cinco días (PMD, 2002 – 2005). La oferta turística se compone de una serie de establecimientos de hospedaje y servicios turísticos, entre los que destacan hoteles, tiempo compartido y tiempo completo, además de campos de golf, marinas, centros comerciales, etc., los cuales brindan una serie de ventajas competitivas en la región, mismas que se reflejan en el promedio de ocupación hotelera anual del 80% (INEGI, 2000). Así mismo, los establecimientos de preparación y servicio de alimentos y bebidas se han incrementado a la par del turismo, en el 2001 estos servicios estaban conformados por 304 establecimientos, que representaban el 24% del total del estado de Nayarit (INEGI, 2000). En cuanto al número de establecimientos de hospedaje, Bahía de Banderas, cuenta con 200, de los cuales 71 son hoteles, el resto se encuentra distribuido en cabañas, suites, posadas, entre otros (ver tabla 6). Gracias a la infraestructura y servicios turísticos de la Bahía de Banderas, el turismo se ha convertido en la actividad económica más importante de la región y ha desplazado 322 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar actividades primarias como la agricultura y ganadería, sin dar tiempo al sector secundario de ocupar un lugar importante en la economía del área (Bravo, 2006). Sin embargo el turismo no está exento de problemas y como lo mencionan en su libro César Dachary y Stella Maris(2002), el llamado turismo de masas ha demostrado tener ciertos efectos negativos en los destinos: el deterioro de los recursos naturales, contaminación o tensiones sociales e inestabilidad económica son algunos ejemplos de esos impactos, consecuencia de un crecimiento rápido y falta de planificación. Adicionalmente, los beneficios del desarrollo no se han esparcido de manera equitativa entre la población, ya que la zona de costa ha sido la más beneficiada ante el desarrollo del modelo de turismo tradicional de sol y playa, es esta zona donde se cuenta con la mayor dotación de infraestructura y de servicios, mientras que las localidades del interior de la región con vocación eminentemente agrícola presentan mayores deficiencias respecto a servicios básicos (Bravo, 2006). Esta problemática económico – social, se considera que se presenta en la región debido a que no se ha tomado en cuenta la diversificación del turismo y otras actividades económicas. De esta manera, la diversificación económica de la región, puede constituirse como una herramienta importante en la protección de los recursos naturales, tomando como base el desarrollo turístico sustentable, ya que la creación de actividades de turismo ligado a la naturaleza y de bajo impacto, ayudaría a minimizar la presión que ejerce sobre ellos el modelo de turismo masivo por su constante expansión, así como también, por la presión inmobiliaria a la que están expuestos. Se debe tomar en cuenta que, si bien; el turismo representa una fuente importante de ingresos, también genera fuertes impactos negativos, por lo que es necesario apoyar el desarrollo del turismo alternativo o ligado a la naturaleza, con el fin de crear nuevos modelos que contribuyan a la diversificación económica y conservación de los recursos naturales y culturales del municipio de Bahía de Banderas. Entre los antecedentes del Municipio de Bahía de Banderas y del Municipio de Puerto Vallarta, es importante mencionar que éste último se desarrolló más ampliamente gracias a la industria turística, a pesar de que el número de habitantes por localidad originalmente eran muy similares, según nos cuentan Flores y Rosales, quienes mencionan que en la región, para el año 1893, algunas de las localidades cobran cierta importancia por su número de habitantes, como son: Valle de Banderas, con 250 habitantes; San José del Valle 70; San 323 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental Juan de Abajo 50; El Colomo 45; Mezcales 40, y Las Peñas, Jalisco (hoy Puerto Vallarta) solo contaba con 60 habitantes (Flores y Rosales ibídem. 2008). En actividades turísticas, Bahía de Banderas es el Municipio que cuenta con una mayor cobertura a nivel estatal tanto en instalaciones físicas como número de visitantes, ya que para el año 2010 en número de cuartos el municipio representa el 66% a nivel estatal y en número de establecimientos aporta casi una tercera parte a nivel estatal. Lo anterior indica un despunte hacia el crecimiento turístico sustancial en Bahía de Banderas, que teniendo lugares todavía dentro de los márgenes de conservación puede formar parte de una planeación sustentable, aún con las consecuencias nocivas que se pueden observar a lo largo y ancho del municipio. Específicamente, el desarrollo turístico que se observa en el perímetro de la laguna El Quelele es por el lado del mar en sus vías de acceso por los canales de Nuevo Vallarta de un desarrollo hacia gran turismo y hoteles de cinco estrellas que lamentablemente coartan el libre tránsito en algunos parajes hacia el océano, lo cual no lo hace sustentable. Y en el margen de la laguna hay un incipiente desarrollo turístico que se integra sólo del “Cocodrilario el Cora”, Unidad de Manejo para la Conservación de la Vida Silvestre de la especia prioritaria de cocodrilos, y de iniciativas como el del “Rancho Pavorreal”, que tiene enlace con el Hotel Mayan Palace y les rentan algunos de los animales que ellos han criado, como los burros; también tienen visitas continuas de grupos turísticos para disfrutar la convivencia con diferentes tipos de animales de un rancho ecológico (es el concepto que manejan), y elaboran alimentos derivados de la leche exponiendo el proceso al turista. Otra oferta turística es la de particulares, algunos de empresas reconocidas como la de “Vallarta Adventure”, y otras de los propios pescadores de la zona, que consiste en paseos a la laguna con un recorrido por los canales de Nuevo Vallarta hasta la boca de la misma, donde sólo los expertos se aventuran a recorrerla, ya que hay partes que no son tan profundas para permitir el paso de las embarcaciones, pero si la vista de la diversidad de aves que ahí se encuentran. 324 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar En general se puede decir que la laguna El Quelele tiene un paisaje atractivo y ofrece las condiciones para desarrollar un turismo sustentable que propicie un medio ambiente sano, se rescate como Área Natural Protegida, sea un pulmón para el municipio y de gran afluencia de turismo ecológico. Como resultado de la encuesta de Mezcales (2013), la población considera a la laguna El Quelele como recurso turístico, ya que la mayoría menciona que presenta características paisajísticas agradables, pero también comentan que requiere un mayor cuidado, así como realizar actividades y dar seguridad contra la delincuencia y contra los cocodrilos que proliferan de manera masiva. Uso residencial Figura 8. Fraccionamiento La Reserva en vena que desemboca el la Laguna. Fuente: López, Suárez, Rebeca, 2013. Los índices de crecimiento de la población y el cambio en el uso de suelo a un uso residencial es cada vez mayor, y ha tenido mucho que ver la oferta de empleo y la atracción turística del lugar, lo cual se ve fundamentado en el desarrollo de la infraestructura. De acuerdo a la Consejo Nacional de Población del año 2005, en las poblaciones asentadas en Bahía de Banderas poseían en ese año un índice de marginalidad que va de bajo a muy bajo. Actualmente, el municipio de Bahía de Banderas tiene según la CONAPO un nivel de marginación general que sigue siendo “bajo”; el índice de marginación que se establece de 0 325 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental al 100, para el caso del Municipio es de 10.65 y el lugar que ocupa en el contexto estatal es el 18 y a nivel nacional el 2317, lugar que solo mejoran Xalisco (2318) y Tepic (2391) en el 2010. Esta situación se refleja en todas las comunidades del municipio y la de Mezcales no es la excepción, misma que se extiende tanto del lado del litoral marítimo con infraestructura hotelera de gran turismo, como por los márgenes de la laguna El Quelele, lugar en que se registran asentamientos humanos irregulares, que pasó de ser de 20 familias que vivían de manera precaria (Ibáñez, 2007), una situación que ha sido marcada por la venta de predios ya seccionados con dueño y que ha cambiado por el mejoramiento de las condiciones de vida de los que habitan el lugar, y en el marcaje de terrenos sin producción alguna, que permiten la conservación del ámbito natural hasta que los dueños deciden depredar. Hoy en día, ya son mínimas las familias que están hacinadas en un mismo predio, también se han establecido ranchos y fraccionamientos que dan un carácter diferente y hasta de progreso al lugar, pero que están marcados por la depredación tan evidente que presentan graves problemas de humedad, contaminación y depredación de las venas que abastecen a la laguna y se vuelven parte de ella en un grotesco cuadro de competencia, donde a veces gana terreno el agua y a veces los bloques de cemento y desperdicios de las obras. A pesar de ello, el pueblo en general cuenta con infraestructura y servicios en su mayor parte de forma adecuada, lo cual es percibido por la mayoría de las personas de la localidad, siendo el servicio de seguridad pública el que ocupa una percepción más baja por parte de los ciudadanos de la localidad. La encuesta local de Mezcales (2013), tuvo como resultados de percepción de los habitantes del servicio de drenaje, el cual transporta las aguas residuales tanto domésticas como comerciales, el 59% de la población encuestada lo considera bueno y el 13%% lo considera excelente; solo un 12% lo considera regular, un 9% como malo y un 3% dice que es pésimo. El alcantarillado, considerado éste como la red de alcantarillado de agua pluvial, es un aspecto que se debe mejorar ya que solo el 35% lo consideró bueno, una parte importante de la población considera que este servicio es regular y malo, y solo un 6% dice que es excelente. 326 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar El resultado de estos servicios está relacionado con la falta de pavimentación en las calles que no están aledañas a la plaza principal, o más separadas de las carreteras que dan acceso al pueblo. La mayor parte de la población consideró que el servicio público es regular. En lo que se refiere a seguridad mencionan que existe mucha delincuencia en el lugar, y no hay la suficiente vigilancia. Esta es una preocupación de todos los pobladores principalmente en las cercanías de la laguna, pues algunos no quieren ni acercarse por la inseguridad que predomina, esta percepción se manifestó marcadamente en las personas del sexo femenino, lo cual va en detrimento de los usos y costumbres que permiten el disfrute del paisaje. En la misma encuesta de Mezcales (2013), respecto del servicio de salud, las opiniones de la población se encuentran muy divididas, ya que el 32% considera que es bueno, sin embargo, el 27% dice que es regular y un 22% que es malo, el 16% mencionó que es pésimo. Lo que sí está bien definido es que no se cuenta con un servicio completo y tiene grandes carencias tanto de médicos como de medicamentos, la gente constantemente debe desplazarse a otro lugar más desarrollado como Puerto Vallarta, Jalisco, por lo que están conformes pero no ven el servicio de Mezcales como excelente. Figuras 9 y 10. Apreciación de la comunidad respecto a las comunicaciones y transporte. Fuente: Encuesta de Mezcales, 2013. En comunicaciones y transportes la localidad se encuentra en buen estado, de acuerdo con la información obtenida por parte de la población. Ya que la construcción de la carretera federal 200, e incluso la carretera que lleva a Valle de Banderas, donde está ubicado el 327 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental municipio de Bahía de Banderas, ha permitido una afluencia importante en transportación y comunicaciones. Los servicios como Energía Eléctrica y Agua Potable son considerados también como buenos por la mayoría de los pobladores de Mezcales, ya que se han extendido y cubren los brazos de la laguna, e incluso casi llega hasta los márgenes de ésta, aunque hay asentamientos humanos que obtienen el recurso de manera informal. En infraestructura educativa, el Municipio de Bahía de Banderas, para el año 2009 se componía de 190 instituciones reconocidas por la SEP correspondiente a los niveles educativos de preescolar, primarias, secundarias, profesional medio técnico, bachillerato, capacitación para el trabajo y de nivel superior. Se cuenta además, con una unidad de apoyo para la educación especial en escuelas regulares y tres bibliotecas públicas. Respecto a los resultados de la encuesta local de Mezcales, en lo que se refiere a educación, una parte de la población (43%) la considera buena, sin embargo, un 37% opina que este servicio es regular, y un 11% que es malo. Finalmente, continuando con el uso residencial, se observa en el perímetro de la laguna, desarrollos como el “Cocodrilario el Cora, UMA del Cocodrilo”, que buscan ser un intento para lograr la sustentabilidad; pero no se puede dejar de percibir el alto grado de contaminación en las fuentes de escurridero natural que la nutren, que pudiera tener que ver con la extensión de la mancha urbana por el uso residencial que impactan de manera importante en el paisaje, mismas que se describen a continuación: Figura 11. Tubo de dudosa procedencia en vena que desemboca en la Laguna El Quelele, frente a Walmart. Fuente: López Suárez, Rebeca (2013). 328 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar  Una es la llamada “Vena del Tule”, misma que está situada en el camino al Fraccionamiento “La Fronda”, que topa con la carretera federal 200 y al otro lado de la carretera está el centro comercial “Walmart”; se dice que es una de las venas principales y ahí se encuentran tubos de “dudosa procedencia”, lo que sí se puede determinar a poca distancia es el olor fétido que impera en el lugar y que se siente hasta el puente de paso a Mezcalitos.  Otra está en Tondoroque, donde ya se ha creado una colonia nueva, y se realizó la venta de terrenos y obras de pavimentación recientemente.  Otra más, está a la altura de la Comercial Mexicana, la Mega, que inicia a pie de la carretera y se pueden observar diferentes especies de tortuga e incluso algunos peces, aunque la contaminación es evidente; este escurridero pasa hasta el Campo de Golf Flamíngos.  Hay más pequeños escurrimientos en toda la cobertura de la laguna que entroncan con las diferentes construcciones, incluso un habitante de Mezcales menciona que hay un ojo de agua por donde está la cementera Monroy, mismo que señala la problemática de las empresas de materiales establecidas en la zona. Todo el conjunto de la mancha urbana determina una seria competencia por sobrevivir de la laguna con la proliferación de los escurrimientos que humedecen todo a su paso, y el uso de la tecnología del hombre en la rama de la construcción por mantenerse en la zona. Uso agropecuario Nayarit es un estado agrícola por tradición, por lo cual desde la fundación de Mezcales, cuando se repartieron las tierras ejidales (1938), se inicia como una zona agrícola por los primeros pobladores (Los Muchos), que sembraron en las hectáreas que se otorgaron a cada uno, maíz, frijol, calabaza y hortalizas, para consumo doméstico; esto demuestra que la producción agrícola en esta zona nunca ha sido significativa, y dicha situación se ha mantenido. La superficie que se destina a la agricultura en el Municipio es poco significativa considerando la superficie sembrada en el estado de Nayarit; se puede observar por ejemplo que los cultivos más representativos como son el maíz y el frijol solo representan el 4.5% y el 329 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental 2% respectivamente de la superficie sembrada en dichos cultivos a nivel estatal. El resto de los cultivos es aún menos significativa. Por lo cual se concluye que Bahía de Banderas no es un Municipio agrícola). Figura 12. Superficie sembrada en el municipio de Bahía de Banderas en el 2010. Fuente: México en Cifras, INEGI 2010. Los cultivos más importantes a nivel municipal son el maíz, el frijol y el sorgo. Pública México en Cifras del INEGI (2010), que en lo que se refiere al volumen de producción de los productos agrícolas, el Municipio de Bahía de Banderas es mayormente un productor de maíz de grano, ya que más del 50% de la producción corresponde a dicho producto. El resto está representado por el tomate rojo (13%), el sorgo grano (11%), el frijol (8%), entre otros. Bahía de Banderas no es un gran productor de carne, sin embargo, en lo que se refiere a la producción de carne de canal de bovino, el Municipio representa un 6.7% de la producción estatal, y un 6.3 % de la producción de porcino y un 8.7% de ovino, además del 5% en producción de caprino y apenas un 1.1% en la producción de gallináceas. En producción de leche de bovino, Bahía de Banderas produce 3´697,000 litros al año, lo cual representa un 6.1% de la producción estatal. Finalmente, Mezcales es una zona urbana, poco agrícola con una que otra huerta no comercial y el ganado es mínimo, y por lo tanto no hay estadísticas, hubo un cambio de uso de suelo y ahora grandes superficies están tratadas para desarrollos habitacionales. 330 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar Uso tradicional de flora y fauna En la encuesta, solo el 35% mencionó que si tiene un uso tradicional la laguna en lo que se refiere a flora y fauna. Y de manera particular, en lo que se refiere a la fauna silvestre, el uso que se le da es mínimo; algunos la utilizan con fines turísticos (avistamientos de aves) y otra parte mencionó que también se realiza la cacería tanto de víboras (a las cuales les quitan la piel), patos, y recolección del cangrejo, pesca, entre otras de menor importancia. Figura 13. Uso tradicional de flora y fauna. Fuente: Encuesta de Mezcales, 2013. En la encuesta comentaron que anteriormente iban a capturar jaiba, y ya no lo hacen porque está muy lodoso, otros iban los domingos a extraer cangrejos, a tomar fotos o caminar, pero esta práctica se ha terminado, en parte porque dichas especies han disminuido de manera considerable y otra, por que mencionan la existencia de falta de seguridad en la zona. Por otro lado, el área de Mezcales no es una zona ganadera, ya que el cambio de uso de suelo se ha estado dando de manera rápida, predominando las actividades turísticas y comerciales. Por lo tanto, la ganadería es mínima y solo se maneja a nivel doméstico. Lo anterior pudo ser confirmado en el Rancho (de Julia) donde se crían varios animales domésticos como patos, gallinas, pavorreales, vacas, chivos, cerdos, caballos, conejos y burros. Y algunos son rentados con fines turísticos al Hotel Mayan Palace. En aspectos de aprovechamiento de la flora del lugar, se tiene conocimiento de que los pobladores de la región utilizan algunas especies de plantas en la medicina tradicional (uña de gato, ruda, hierba buena, etc.) y algunas áreas se han destinado al entretenimiento, sin embargo en la encuesta aplicada a la población de Mezcales, respecto a éste punto 331 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental comentaron que antes iban a nadar, pescar y caminar a la laguna El Quelele, pero que ahora no se puede porque abundan los cocodrilos. También mencionan que con algunas semillas y flores extraídas del área de la laguna hacen portarretratos de cartón, que se cosecha en mínimas cantidades la guayaba, que siembran algunas hortalizas, flor de calabaza, etc. que a la laguna van a comer mangos, y que recolectan plantas como epazote y hierba santa. Respecto a la manera en que la población local integra a la laguna, se reduce a los recuerdos de la costumbre de ir a caminar, o hasta a comer a orillas de la misma cuando todavía no había cocodrilos, se sentían acogidos por el medio ambiente y tomaban cajos, incluso camarones y se los comían ahí mismo (cosa que alguna familia de pescadores, 30%, hace todavía en la actualidad), el 69% manifestó que ahora ya no se hacen estas actividades por la situación de deterioro de la laguna; sin embargo algunos de los encuestados, principalmente los que viven del otro lado de la carretera y que son nuevos en el pueblo, aseguran que ni siquiera la conocen y no se atreven a ir. En general se puede concluir que no hay arraigo de costumbres y tradiciones relacionadas con la laguna El Quelele, simplemente porque algunos locales no se apropian del espacio público y puede perderse al paso del tiempo. Figura 14. Factibilidad de la declaratoria de la laguna El Quelele como área natural protegida. Fuente: Encuesta de Mezcales, 2013. 332 Rebeca López Suárez y J. Guadalupe Lamas Huizar Cabe mencionar que la población de mezcales reconoce que el turismo no amenaza las costumbres y tradiciones, sino al contrario, beneficia al desarrollo de la localidad; aunque hay algunos que mencionan que esto puede afectar a sus costumbres y tradiciones siempre que no se lleve a cabo un control adecuado y una buena planeación de las actividades turísticas por parte de las autoridades. En la pregunta de si cree factible la declaratoria de la laguna El Quelele como área natural protegida, cabe mencionar que la mayoría de los encuestados mencionó que si lo creen factible; pero además comentaron que estarían dispuestos a apoyar en lo que se pueda, sobre todo evitando su deterioro ambiental, limpiándola, no contaminando, y están dispuestos a realizar brigadas de concientización de la población. CONCLUSIONES La población en general, manifiesta su aceptación y apoyo para la declaratoria de Área Natural Protegida (ANP) de la Laguna El Quelele. Sin embargo, se debe tomar en cuenta que los ejidatarios consideran que el terreno donde se asienta la laguna les pertenece como terreno ejidal particular, y hay asentamientos humanos sin servicios que la impactan negativamente. Por otro lado, las actividades más importantes que se realizan en la laguna, han sido hasta hace algunos años: pesca, cacería, turismo, agricultura, recreación y recolección de plantas. Pero la inseguridad de la zona por la abundancia de cocodrilos y por otras actividades humanas, además de la reducción de las especies naturales, han disminuido dichas actividades de manera considerable afectando el paisaje. Se considera factible establecer la declaración de Área Natural Protegida Parque Ecológico “Laguna El Quelele”, por su importancia paisajística y su carácter integrador de la población local a actividades ecológicas sustentables. 333 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Diagnóstico socioeconómico y cultural del estudio técnico justificativo para ANP de la Laguna del Quelele, Nayarit, México Evaluación, Manejo y restauración ambiental AGRADECIMIENTOS Este trabajo se realizó por iniciativa del Gobierno del Estado de Nayarit, la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, SEMARNAT, la Secretaria del Medio Ambiente del Estado de Nayarit, SEMANAY, y la Comisión Nacional de Áreas Naturales, CONANP. BIBLIOGRAFÍA Dachary, Alfredo César y Arnaiz, Stella Maris.Globalización, Turismo y Sustentabilidad. Universidad de Guadalajara. Primera Edición. México: Pandora, 2002. 245 p. ISBN: 970-27-0103-1 Flores, Crescenciano. 2011. Bahía de Banderas, Nayarit, escribe una gran historia de progreso. NN Noticias (Diario Digital de Occidente) Recuperado de http://www.nnnoticias.mx/bahia-de-banderas-nayaritescribe-una-gran-historia-de-progreso-crescenciano-flores-1er-alcalde-del-municipio/ el 15 de septiembre del 2013. “Empresarios se adueñan de calles en Bucerías” Periódico Express de Nayarit, Flores, S. 2010, 25 de agosto del 2013. Recuperado de http://www.periodicoexpress.com.mx/nota.php?id=236382. Bahía de Banderas…por voluntad popular: crónica de la creación del municipio 20, Flores, F. y Rosales R. 2008. México: Ed. III H. Ayuntamiento de Bahía de Banderas, 1999. pág. 144. Gómez Luquín, José Manuel, Gómez, Encarnación, Eduardo, Gómez, Encarnación, Juán Manuel y Gómez, Encarnación, Amalia. De los indios banderas (y otros relatos) Gómez de Ixtapa. México: Jamer, 1998. 324 p. ISBN: 968-7362-33-2. Grober, Betty. “See you to-morrou…” Manuscrito inédito. 1972. 30 p. Hernández, J.R. “Mezcales”. Manuscrito inédito. 1998, 8 p. Instituto Nacional de Antropología e Historia, (2010).Culturas prehispánicas de México. Col. arqueología mexicana. Edición especial No. 34. INEGI, Censo Nacional de Población y Vivienda (2005). INEGI, Censo Nacional de Población y Vivienda (2010). ENTREVISTAS Y RECURSOS VARIOS Cárdenas A., (18 de octubre, 2013), Entrevista por R. López Suárez, Representante de los colonos de Mezcales y Ejidatario. ITBB. Hernández, J.R., (11 de septiembre, 2013), Entrevista por R. López Suárez, Descendiente de primeros pobladores. ITBB. Ruiz, R. (10 de septiembre, 2013), Entrevista por R. López Suárez, Descendiente de primeros pobladores. ITBB. Yasser Alain Paredes Torres, Delegado Administrativo de la Sección de Bucerías, originario de Veracruz, (15 de noviembre, 2013), Entrevista por R. López Suárez. ITBB. 334 CERRO GRANDE Francisco Javier Cárdenas Munguía1 fjcardenam@hotmail.com Carlos Eulises Ramos Tejeda2 carlos.ramos@ipco.gob.mx Reyna Guadalupe González Rocha3 eilupi@hotmail.com RESUMEN La región de Cerro Grande situada en la Reserva de la Biosfera Sierra de Manantlán, tiene particularidades con potencial eco turístico que están desapareciendo por diversas razones que se exploran en este trabajo. Es un medio geográfico pródigo en sistemas ecológicos, integrante de complejo de sierras, limitado en planicies y con disponibilidad moderada de agua. Esos factores han sido condicionantes históricos en la conformación de ambientes particulares, asentamientos humanos y espacios arquitectónicos confinados en su escala, integrados al contexto geográfico y paisajístico, donde se ha propiciado el desarrollo de conductas humas con valores singulares que pretenderemos evidenciar con fundamento en rastreos históricos desde el virreinato e indagaciones contemporáneas realizadas ex profeso. Se hicieron encuestas y observaciones de campo con apoyo de formatos diseñados ex profeso. Se examina también los apoyos institucionales a las comunidades, que han presentado severos rezagos socio económicos, y la incidencia en la conformación de su hábitat. El énfasis de este estudio es en los patrones patrimoniales y característicos de emplazamiento y trazado urbano y diseño de sus espacios semipúblicoprivado, la tendencia y razones de su trasformación. Esos lenguajes paisajísticos insertos en el entorno rural, de asentamientos humanos y su arquitectura, es referente colectivo de identidad, factor de apropiación del espacio público-privado y potencial de aprovechamiento eco turístico, de ahí la importancia de este análisis. Se culmina con sugerencias para evitar la pérdida de ese legado de patrones y alentar la revaloración de las características que le confiere calidad de vida comunitaria, raigambre y sustentabilidad a la actividad turística que se pretende desarrollar. 1 Profesor investigador de tiempo completo, Universidad de Colima, Facultad de Arquitectura y Diseño, fjcardenam@hotmail.com, Tel. 312-3161000 Ext. 51012. 2 Coordinador de Ordenamiento Urbano, Territorial y Ambiental del Instituto de Planeación para el Municipio de Colima, carlos.ramos@ipco.gob.mx, Tel. 31211113268. 3 Jefa de Oficina en la Dirección de Regulación y Ordenamiento Urbano de la Secretaría de Desarrollo Urbano del Gobierno del Estado de Colima, eilupi@hotmail.com, Tel. 3123120294. 335 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE CÓDIGOS DE PAISAJE PATRIMONIAL EN LA REGIÓN DE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN Esta región de México tiene un legado que comparte similitud de aspectos antropológicos en el área cultural mesoamericana de la costa occidental, evidenciado en la cerámica prehispánica y modos de vida parecidas de esa época (Torres Reynaga, 1994: 404, 427). Rasgos fisiográficos del occidente costero mesoamericano, profuso en montañas y pequeñas cuencas hidrológicas dispersa, aunado a los pequeños valles y mesetas de aprovechamiento agrícola, condicionaron las comunicaciones y el desarrollo de grandes conglomerados humanos y economías florecientes, situación ocurrida con énfasis en el entorno colimense. La amalgama de esas características comunes de esta región, pródigo en recursos naturales de su entorno y condiciones de aislamiento de los centros de decisión político administrativo, permitieron durante el virreinato y hasta hace poco la gestación de idiosincrasias sui generis. Los primeros siglos del virreinato México y Valladolid ejercieron sobre la región de Colima un control político, judicial, tributario y comercial. El uso contemporáneo de la palabra purépecha “ecuaro” en localidades de los estados de Colima y Michoacán, referido al espacio abierto en áreas rurales y urbanas, seguramente como reminiscencia del lenguaje hablado por pueblos primigenios michoacanos, que influyeron en Colima desde la llegada hispana. A finales de la ocupación hispana esas atribuciones las asumió Guadalajara, interviniendo esos centro decisionales en la impronta de la morfología del hábitat territorial, urbano y arquitectónico (Cárdenas, 2000: 21, 22 y 45). Posteriormente se ha vendido trasformando esos códigos morfológica acorde a la dinámica de las características sociales, económicas, políticas o condiciones culturales, como sucede hoy día en el territorio noroeste del estado de Colima denominado Cerro Grande. Actualmente en la zona declarada Reserva de la Biosfera 4 se está impulsando la actividad eco-turística en la región de Cerro Grande bajo los criterios del Plan Rector de Visita Pública y Ecoturismo5 en Cerro Grande6, en los sitios rurales consensados con los representantes 4 La Reserva de la Biosfera La Sierra de Manantlán (RBSM) fue declarada por el Gobierno de la Republica Mexicana (1986), considerando el valor ambiental de los ecosistemas en una porción del occidente de México, que incluye 139,577 hectáreas localizadas entre los estados de Jalisco (90%) y Colima (10%). 5 El ecoturismo es el viaje a zonas frágiles por lo general protegidas, cuyo objetivo es ser de bajo impacto y generalmente a pequeña escala (SECTUR, 2005-a). 336 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha de las comunidades locales. Son ocho microrregiones seleccionadas, de los cuales la mitad se encuentra en planicies bajas (Zacualpan, Platanarillos, Toxín y San Pedro Toxín) y el resto en la meseta alta (Campo Cuatro, Lagunitas, El Terrero y La Laguna). Recientemente se han construido algunos equipamientos, servicios públicos y viviendas, con materiales y sistemas de construcción, algunos regionales, realizados predominantemente en la meseta y otros extra regionales, efectuados sobretodo en las partes bajas. Éstos últimos corresponden a climas ajenos a la región y a zonas urbanas con otras disponibilidades de recursos naturales, tecnológicos, humanos y económicos, siendo estos sitios más accesible y frecuentados por visita pública de turistas. Esa transformación del paisaje regional está modificando los rasgos patrimoniales que le dan identidad a las diferentes zonas de la reserva, como la predominancia del entorno natural sobre lo construido, la fisonomía de los asentamientos humanos que se ha hecho con las tecnologías de construcción verdes apropiadas al entorno y a la disponibilidad de recursos y formas de ser de esas comunidades, eco-tecnologías que han ido desarrollando los propios pobladores a lo largo de muchos años de aprendizaje. La conformación de esos paisajes7 locales, que son un patrimonio comunitario puede significar un beneficio ambiental y para los residentes, si se sabe regular la conformación de los espacios públicos y privados, el aprovechamiento de los materiales de construcción, conjuntamente con la actividad de visita pública. Si en la territorio de estudio de Cerro Grande continúa los modos actuales de construcción y gestión del paisaje exógenos no se logrará consolidar las actividades de ecoturismo endógeno, que implica desarrollo integral, identidad y apropiación comunitaria. Existen pocos estudios de la caracterización del paisaje antropogénico en esos sitios, de la gestión de sus trasformaciones, de los modos de ser y de la cultura de los habitantes; de ahí la relevancia de esta investigación sobre aquellos factores determinantes del paisaje orientado a que se respete el medio natural-antropogénico y la percepción de los habitantes locales, además de que se fortalezcan las manifestaciones de la cultura propia de esas 6 El primer Plan fue elaborado en 2006 por la Comisión Nacional de Áreas Protegidas (CONAMP) y se actualiza en las reuniones de la Dirección de la Reserva de la Biosfera la Sierra de Manantlán. 7 El término paisaje frecuentemente se identifica con un elemento de carácter meramente estético o visual. Sin embargo la ciencia cada vez muestra una mayor preocupación por abordar y analizar sistemáticamente el paisaje, en principio depurándolo de condicionantes estéticas para recuperar después el interés por las impresiones emocionales y significación cultural que éste suscita, va, por lo tanto, muy ligado al de las áreas naturales, y por supuesto al de su evolución y transformación (González Bernáldez, 1981). 337 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental comunidades y de las tecnologías locales, para que posteriormente con sustento en esa caracterización se promuevan la formación de las comunidades locales para que valoren su cultura y sean capaces de desarrollar sus propias empresas sustentables, se expidan los instrumentos para la regulación del paisaje de cada micro-región de Cerro Grande, encaminados a reforzar la identidad, pertenencia y cuidado de ese capital paisajístico que provea de beneficios ambientales-económicos a las comunidades locales. Para iniciar el trabajo se hizo consulta bibliográfica y cartográfica, registrando los antecedentes de conocimiento y conceptos sobre la temática de estudio, que permitió la formulación de hipótesis, preguntas y objetivos de investigación. Luego se diseñaron los instrumentos de investigación con el propósito de registrar la percepción de los vecinos y las características objetivas del paisaje. La percepción social del paisaje se indagó mediante encuestas de respuestas múltiples dirigida a jefes de familia; la fisonomía objetiva se registró por personal capacitado ex profeso8, con apoyo de fichas-matrices y fotografías. Una ficha fue planteada para realizar un flaneo de la región, dos fichas fueron dirigidas a indagar las características específicas del paisaje positivo o negativo y una última ficha fue hecha para registrar el tipo de edificaciones. Para medir la gestión gubernamental en la construcción del paisaje se diseñó una ficha ex profeso, a fin de facilitar la identificación de apoyos que han proporcionado las instituciones públicas. En Cerro Grande tienen jurisdicción los municipios de Minatitlán y Comala del Estado de Colima y Tolimán, del Estado de Jalisco, lo que parecería dificultar la gestión del paisaje, pero esto se facilita por medio del consejo consultivo convocado por la Dirección de la Reserva, donde están representados autoridades, instituciones académicas y comunidades ejidales e indígenas de todo el territorio. Las principales rutas de acceso carretero a la región son tres: la principal el camino asfaltado que proviene de la población más importante de la región, la conurbación de Villa de Álvarez-Colima9; otra desde Ciudad Guzmán, Jalisco, la carretera asfaltada que conduce a las poblaciones de San Gabriel y El Grullo, Jalisco; y la última, también asfaltada, desde la 8 El Trabajo de campo fue realizado por Vladimr Estrada Martínez, José Contreras Martínez, Julio César Cruz Morfín y Job Josué Ramos Olay, alumnos de la carrera de Arquitectura de la Universidad de Colima. 9 La ruta Platanarillos-El Terrero se encuentra prácticamente terminada con empedrado y huellas de concreto. 338 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha población de Minatitlán, Colima. Una ruta secundaria es el camino de terrecería que entra por Cuautitlán, Jalisco, para enlazar con Autlán-El Grullo. Determinante del paisaje regional es la geología de Cerro Grande constituida de calizas, material permeable que impiden la retención de agua en las partes altas de la zona, haciendo difícil el establecimiento de asentamientos humanos en esas áreas, sin embargo existe una gran diversidad climática en este territorio, determinada por disímiles factores: su ubicación latitudinal se encuentra en el extremo norte de la región intertropical, su cercanía a la costa del Pacífico, el efecto del relieve que provoca un fenómeno de sombra orográfica y la amplitud del gradiente de altitud. Esas condiciones de variación ambiental explican, en parte, la presencia de gran biodiversidad regional con numerosas formaciones vegetales y hábitat de animales en los diferentes tipos de entornos. Conforme se va ascendiendo al cerro el paisaje y la vegetación cambia de selva baja caducifolia y sub caducifolia, selva media y alta perennifolia, hasta bosque de altura. DESARROLLO Ocupación antropogénica del territorio Durante el virreinato no existieron asentamientos importantes en la región de Cerro Grande, sin embargo se asentaron primeramente grupos otomíes, especialmente en zonas agrestes, donde las casas eran de adobe, horcones con carrizo embarradas las paredes y techumbre de zacate, materiales propios extraídos de cada microrregión. Esos sistemas constructivos han permanecido por varios siglos, pero actualmente están desapareciendo. La Relación de la Provincia de Amula (1579) 10 asegura que son tierras “muy agrias y difícil trabajosas de andar”, hablaban en toda esa región la lengua otomita. Algunos muy pequeños poblados documentados son San Jerónimo, habitado por ocho o diez indígenas, ubicado en la cima del cerro sin camino de fácil acceso (Relación, 1993: 19), en las faldas del cerro estaban emplazados Zacualpan y Juluapan en el actual estado de Colima y San Pedro Toxín en el hoy estado de Jalisco. 10 Paleografía y notas de José Miguel Romero de Solís. 339 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental A mediados del siglo XIX se inició el poblamiento de este territorio, aunque lento, de una parte de la zona costera con la apertura del casco urbano y puerto de Manzanillo. Luego, a principios del XX la zona se siguió poblando con la introducción del ferrocarril al puerto desde el centro del país. Para construir esa vía férrea la empresa norteamericana The Colima Lumber Company construyó una vía angosta de ferrocarril desde la ciudad de Colima hasta la cima de Cerro Grande, facilitando el transporte de madera utilizada en la infraestructura ferroviaria. Esa ruta fue inaugurada el 6 de marzo de 1910 11. Entonces empezó una transformación severa de ese territorio, extrayendo encino, pino, abeto y otras maderas finas, sin trasladar las ganancias al desarrollo local. A lo largo de la ruta del ferrocarril, bordeando el lado oriente del montículo, se construyeron estaciones, donde posteriormente se fueron establecieron algunos pobladores en las laderas del collado, constituyendo asentamientos como el de Campo Cuatro (Guedea, 1999: 320) 12, asimismo, se facilitó la comunicación y el crecimiento de poblados que habían tenido un lento crecimiento como Zacualpan. Esa compañía extranjera maderera dejó de trabajar en los años veinte 13. Durante la guerra cristera de 1927 a 1929, Cerro Grande fue sitio acosado por las fuerzas del gobierno y refugio de los grupos favorables al clero 14, por ello el poblamiento se desalentó, aunado a la disputa de tierras despojadas por la empresa maderera extranjera, de hecho, la regularización de la tenencia de algunas comunidades fue realizándose poco a poco, todavía en los años cincuenta se entregaron las tierras ejidales de El Terrero, Lagunitas, Toxín y La Laguna, las tierras comunales de Zacualpan se otorgaron hasta los años ochenta del siglo XX (López, 2000: 11). Las dotaciones de tierra no tuvieron seguimiento ni soporte para promover la autogestión de los beneficiados. Después, en los años cuarenta se reactivó el aprovechamiento de los bosques, primero fue la compañía “Maderas de México” que explotó la mayor parte de arbolado grande de pino y encino para producir durmientes de la vía férrea, luego el contratista Roberto Torres Carreño 11 Ese día se puso en servicio la vía angosta de Manzanillo a la bahía de Santiago (José Levy, “Hoy en la historia”, Periódico El Comentario, 6 de marzo de 2008). 12 Resolución presidencial de dotación tierras a Campo Cuatro, el 9 de octubre de 1980. 13 Esa compañía fue objeto de saqueos en 1915 ante las fuerzas constitucionalistas, en 1925 presentó ante la Comisión Especial de Reclamaciones una demanda por robo y destrucción de sus bienes (López, 2000: 8). 14 Sitio de interés contemplado en la vista guiada son las cuevas donde se refugiaban los clérigos. 340 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha aprovechó las puntas de árboles para fabricar cajas de empaque de productos agrícolas, sin los cuidados de repoblamiento arbóreo, incluso se hicieron quemas intencionales de bosque (Jardel, 1998: 246). En los años sesenta se asfaltó el camino de Villa de Álvarez-Minatitlán y el acceso de terracería al Terrero por el Sauz, lo que facilitó el crecimiento de algunos asentamientos humanos, como El Terrero mismo y Lagunitas. El reparto agrario mexicano de las grandes extensiones de tierra trajo el deslizamiento de las haciendas y la formación de pequeños asentamientos humanos dispersos alrededor de los ejidos, dificultando económicamente la provisión de servicios públicos. En esta zona debido a que la dotación de tierras de muchos ejidos y tierras comunales indígenas quedó sobre áreas cerriles o planicies de suelos pobres, al irse poblando esas tierras la tendencia ha sido a sustituir la selva baja y bosques primigenios de áreas abruptas, por usos agrícolas o pecuarios poco sustentables, presionado por la población creciente en pequeños poblados diseminados que no han tenido las preparación necesaria para optar por otros medios de sostenimiento. La mayor parte de personas que viven en las partes altas de Cerro Grande como el Terrero, se dedican en tiempos libres a la producción de artesanía, como sombreros o tortilleros, con materiales vegetales que ellas mismas recolectan del bosque de pino; también, elaboran productos comestibles, mermeladas y ates principalmente, fruta recolectada de sus predios, como tejocote, manzano, pera o durazno. La comercialización de artesanías es magra, entre otras causas a la falta de accesibilidad al lugar. En las comunidades de las partes bajas como El Sauz se observa destrezas manuales principalmente para hacer artesanías con materiales vegetales como el otate y en menor porción adiestramientos en costura, es nulo el entrenamiento sobre gastronomía15. La transformación inexorable de la zona se dio en el siglo XX, a partir de la década de los cincuenta, cuando se mejoraron las comunicaciones terrestres Los cambios han favoreciendo a grupos privilegiados, en muchos casos se sustituyó y fragmentó el ecosistema de selva baja y mediana, para dar cabida a los nuevos aprovechamientos agrícolas y urbanos. El idioma indígena prácticamente se dejó de hablar, algunas costumbres sociales de la cultura primigenia se perdieron, la gente dejó de usar la 15 Investigación realizada con apoyo de Mayra Lizet Cortes Valdovinos, Alejandra Toscano Gudiño y Mariana de la Mora Padilla. 341 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental indumentaria distintiva, está desapareciendo el hábito de pintar en Pascua las casas con cenefas hechas con filigranas originales o hacer las construcciones con adobe, bajareque, teja de barro y zacate, legado considerado como símbolo de atraso. En las escuelas locales la enseñanza no valora el legado sui generis de las comunidades indígena o rurales. En los pequeños valles cercanos han crecido los asentamientos de Minatitlán por el sureste y Zapotitlán y Tolimán por el noroeste. Actualmente en la región de Cerro Grande los poblados más urbanizados son Zacualpan y San Pedro Toxín, el resto de los asentamientos localizados en la meseta del cerro conservan características rurales. Hoy en día, los residentes y visitantes de Colima y Manzanillo representan un potencial importante de turismo para Cerro Grande. Además, esos polos de desarrollo son sitios a donde están migrando muchos habitantes de Cerro Grande. Durante décadas el desarrollo agrícola ha ido decreciendo al enfrentar la introducción de productos de los mercados internacionales, se han sustituido algunos cultivos por especies más fructíferas, pero al haberse deteriorado los recursos madereros de Cerro Grande, en los años ochenta la situación fue acotada por la declaratoria de Reserva de la Biosfera, que también ha enfrentado problemas por el deslinde de predios ejidales o comunales (INE, 2000: 80-87). Resultado de varios factores naturales y de su historia socio-económica, las comunidades de Cerro Grande actualmente afrontan situaciones de rezagos severos por el deterioro de ingresos económicos, alta movilidad de residencia en búsqueda de trabajo, problemas básicos de salud y educación, carencia de servicios urbanos básicos e imagen urbana con decrecientes rasgos de identidad y cuidado paisajístico (INE, 2000: 79-80 y Cárdenas, Fraba 2008: 22-23). A continuación deliberaremos sobre algunas nociones significativas para este estudio, como ecoturismo, paisaje integrado y desarrollo endógeno. El ecoturismo intenta proveer de opciones de desarrollo a las áreas rezagadas dentro del ANP con potencial natural-artificial, conformado por paisajes integrados, bajo un enfoque de 342 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha desarrollo endógeno, además de establecer controles a la visita pública que se ha incrementando en algunas áreas de Cerro Grande. Reflexiones teóricas El ecoturismo es la visita a zonas frágiles por lo general protegidas, cuyo objetivo es ser de bajo impacto y generalmente a pequeña escala. Esta actividad ayuda a educar al visitante; provee recursos para la conservación del medio ambiente, beneficia el desarrollo económico y el gobierno de las comunidades locales y fomenta el respeto a diferentes culturas y los derechos humanos; es un turismo responsable que busca minimizar los impactos ambientales, y favorece la conservación de los ecosistemas (SECTUR, 2005-a) y los paisajes regionales, promoviendo un desarrollo sustentable en beneficio de los habitantes. En el ecoturismo la parte educativa es esencial ya que el visitante además de disfrutar del sitio e interactuar con el entorno natural aprende y se sensibiliza en con el intercambio cultural y natural. Tiene gran potencial como instrumento de conservación, ya que puede contribuir a la valorización de una importante serie de servicios ambientales. Los principios del ecoturismo son: Coadyuvar a la protección de ecosistemas, paisajes distintivos y la vida silvestre. Adaptarse a las condiciones sociales de la región, incorporando paulatinamente a las comunidades locales en los beneficios, toma de decisiones y operación. Emplear a la población local en las empresas turísticas y usar productos y servicios locales. Respetar la calidad del paisaje y el ambiente. Tomar en cuenta los cambios o transformaciones que un lugar puede soportar, a esto se le denomina Límite de Cambio Aceptable (LCA), aunque esta investigación no incursiona en este análisis explicamos en que consiste ese umbral16. 16 También conocido como Umbrales de Cambio Aceptable (UCA). Este método propone un sistema de nueve pasos para determinar los impactos producidos por las iniciativas relacionadas con el disfrute del tiempo libre, reconociendo factores ecológicos y sociales. Propone la identificación de estándares aceptables y accesibles, aporta pruebas de las distancias existentes entre el desarrollo turístico deseable y el real, promueve iniciativas de gestión turística que puedan salvar estas distancias, determinando un tipo de monitoreo y evaluación para comprobar la eficacia de las iniciativas propuestas. El Límite de Cambio Aceptable, se basa en el reconocimiento que los ambientes naturales cambian como proceso natural y también como consecuencia de la actividad humana, incluida la recreación. Se enfrenta el tema de cuánto cambio es el que queremos o el que aceptamos. Ese cambio no se refiere sólo a los componentes naturales sino también a aspectos sociales involucrados en la recreación (CONAMP, 2006). 343 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental El concepto "paisaje" en un principio estaba muy conectado con expresiones artísticas, para asociarse en el siglo XIX a las áreas naturales y su estudio integral. Otra acepción del término implica una consideración global e interrelacionada de elementos, tanto naturales como antrópicos, que constituyen el paisaje. Es la llamada "teoría del paisaje integrado", perspectiva desde la que se define como “el resultado de las combinaciones dinámicas de elementos físicos, biológicos y antropológicos, que conectados dialécticamente, hacen del paisaje un cuerpo único, indisociable, en permanente evolución". El paisaje es la resultante de la agregación de los caracteres físicos del medio físico, de los rasgos físicos del medio biótico más la huella física de la lenta (hasta hace pocos años) transformación humana" (Bolós, 1983: 79-82). En la relación que un individuo establece con el paisaje, se ponen en ejercen dos tipos de actividades mentales: la descriptiva de las propiedades del paisaje que intentan comprender la fisonomía y determinar sus propiedades y sus componentes. Entre las propiedades destacan la coherencia, que se refiere a la colocación lógica de todos los elementos de forma que puedan ser captados con facilidad, y la de la legibilidad, que se refiere a que la imagen tenga cierta permeabilidad visual, de forma que el sujeto pueda acceder y desenvolverse en el paisaje. Entre los componentes del paisaje la presencia de agua y de vegetación, entre otros, juegan un importante papel en el juicio de preferencia. El desarrollo endógeno, significa progreso desde adentro. Es un modelo socio-económico en el que las comunidades generan sus propias propuestas. Es decir, el liderazgo nace en la comunidad, y las decisiones parten desde adentro de la comunidad misma. Mediante ese proceso de participación es viable la satisfacción de las necesidades genuinas de la comunidad como el acceso al trabajo, la provisión de servicios básicos, la protección del ambiente y el arraigo de la comunidad a espacios de su pertenencia (UNESCO, 1995). En el desarrollo endógeno pueden intervienen diversos aspectos: la transformación de los recursos naturales, la construcción de cadenas productivas que enlazan produccióndistribución y consumo, el aprovechamiento eficiente de la infraestructura, la incorporación de la población excluida, la adopción de nuevos estilos de vida y consumo, el desarrollo de nuevas formas de organización, tanto productiva como social, la construcción de 344 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha microempresas y cooperativas, el respeto de las particularidades regionales y nacionales potenciando sus propias fuerzas y el desarrollo de tecnologías alternativas. Los ejes de desarrollo endógeno son "iniciativas productivas que emergen del interior de un territorio, sector económico o empresa, para aprovechar las capacidades, potencialidades y habilidades propias, con el fin de desarrollar proyectos económicos, sociales, ambientales, territoriales y tecnológicos, que permitan edificar una economía más humana, para una nueva vida económica del país". En otras palabras, el desarrollo de un territorio debe ser el resultado de esfuerzos endógenos, potenciado muchas veces de procesos de capacitación orientada a la autogestión (Saenz, 1999: 45). El desarrollo endógeno puede entenderse como un proceso de crecimiento económico y cambio estructural por la comunidad local, utilizando el potencial de desarrollo que conduce a la mejora del nivel de vida de la población. El desarrollo endógeno constituye una opción alternativa al modelo neoliberal, para armonizar las actividades humanas del desarrollo individual y colectivo, con el mantenimiento de la integridad de la naturaleza y del ser humano. Diagnóstico de la situación actual Se hace una breve síntesis de las características socio-económicas de los pobladores, luego se aborda la estructura de los asentamientos humanos, el paisaje edificado y vegetal y la actividad eco-turística. Enseguida se presenta un análisis de los factores determinantes del paisaje para las micro-regiones eco-turísticas emplazadas en la meseta de Cerro Grande. Se hace énfasis en la caracterización de los parajes ubicados en áreas medias o altas del cerro, con dificultad de acceso carretero y sin transporte público, que son Campo Cuatro, Lagunitas, El Terrero y La Laguna, donde se localizan los poblados más pequeños con tendencia a decrecer pero que aun conservan algunos rasgos de paisaje regional. Se contrasta la información con los poblados mejor comunicados de las planicies, Zacualpan, Toxín, San Pedro Toxín y Platanarillos con paisajes de escasos rasgos regionales. 345 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental Características socio-económicas De acuerdo a los datos censales de INEGI y encuestas aplicadas a los vecinos en 2007, la mayoría de los asentamiento, a partir de 1980, han tenido una trayectoria poblacional errática con tendencia a decrecer, constituidos por hogares de tamaño medio, de cuatro a cinco residentes por vivienda ocupada, donde aventaja ligeramente la población femenina. Es muy poca la población que habla lengua indígena, casi inexistente. Como sucede en muchos asentamientos rurales, debido a la escasez de empleos existe migración poblacional a ciudades regionales, incluso algunos de los residentes en hogares entrevistados han vivido en los Estados Unidos de América por motivos de trabajo. Una gran mayoría de los residentes de los asentamientos pequeños ha manifestado que se ocupa en actividades del campo, ya sea agrícola, pecuaria o forestal; en poblados grandes localizados en planicies también trabajan en servicios. Alrededor de una tercera parte de los entrevistados tiene residiendo en los poblados más de 30 años. Casi una cuarta parte de los habitantes residen casi todos de los días de la semana en el pueblo, el resto se desplaza habitualmente a las áreas urbanas cercanas. Estructura de los asentamientos humanos Durante el virreinato los asentamientos humanos colimenses, la gran mayoría de los poblados indígenas permanecieron sin mezclarse con el resto de las etnias, se emplazaron en entornos naturales con una topografía accidentada, en superficies reducidas, normalmente rodeada de vallecitos o laderas, confinados esos sitios por cerros, afluentes de agua o barrancos; parecía que esos ambientes reservados, y acotados con cerramientos naturales, invitaban más al cultivo del interior humano que a la ambición de cosas fútiles. Además esos intrincados parajes presentaban las ventajas de ser refugio para los nativos, cuando eran vejados por las autoridades civiles o religiosas y donde podían tener sus deidades (Cárdenas, 2000: 309-311). Durante la guerra cristera a principios del siglo XX, Cerro Grande fue refugio de los grupos proclives al clero. Los poblados se concibieron abiertos al paisaje natural, sólo confinados en primer término por un entorno verde, vegetación típica y espesa que acompañaba a los arroyos y la que emergía de los patios o corrales de las casas, construidas mayoritariamente de un piso (Calderón Quijano, Antonio, 1979: 242-243 y Sevilla del Río, Felipe, 1974: 286). Hacia el 346 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha exterior estaban enmarcados los asentamientos humanos por la silueta de los cerros, situación que aun perdura en la región. El trazado de poblados Novohispanos se planeaba bajo criterios de una cuadrícula modular, con predominio de calles rectas. Grandes manzanas de alrededor de 100 por lado, subdivididas en cuatro lotes que luego se fueron fraccionando, aunque se mantuvo una gran longitud de profundidad que permitió el cultivo de plantas al interior (ver figura Nº). La plaza principal ocupaba el centro del asentamiento, a sus alrededores se concentraban múltiples funciones religiosas y político-administrativas (Cárdenas, 2000: 312). Este modelo se reproduce en San Pedro Toxín y Zacualpan, localidades emplazadas en las planicies bajas de Cerro Grande. En todos los casos tenemos evidencias que durante el virreinato, el trazo inicial del territorio de las poblaciones se hizo con centro en la plaza principal (Recopilación de las Leyes de los Reinos de Indias 1681, Libro IV, Título VII. Ley IX, Felipe II, ord. 112 y 115). En la región de Colima y cercanías de Jalisco la orientación de la traza urbana tubo características propias en referencia al entorno mediato, encontramos cierta correlación con la lengua primigenia de los pobladores, la altitud (faldas de los volcanes de Colima, Valle de Colima y la costa colimense) y el emplazamiento con panorámicas a hitos fisiográficos prominentes, aspectos que explicamos a continuación. Poblaciones asentadas en las faldas del volcán de Fuego, al norponiente de la actual ciudad de Colima, orientaron su eje rector de trazo urbano al norte-norponiente, tal fue el caso de Zacualpan, al igual que las pueblos de esa región hablantes del otomí todavía en le siglo XVII, también disfrutaron de las vistas a los volcanes. Asentamientos jaliscienses ubicados al oeste de esos hitos geológicos son Tetapán, Zapotitlán, Tolimán, San José del Carmen y La Cruz, entre otros (Cárdenas, 2000: 313 y 314). En la Reserva de la Biosfera de estudio los poblados mayores son Zacualpan y San Pedro Toxín, tienen una traza urbana más regular que el resto de los asentamientos, conformada por manzanas cuadrangulares, donde se emplazan equipamientos diversos de servicio público, siendo la subdivisión del suelo a base de lotes del tamaño donde aún es posible el cultivo de huertos familiares, aunque las fincas al estar alineadas a los linderos limitan la permeabilidad y la percepción de vegetación interna. 347 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental En poblados de la meseta que ciertamente no rebasan los 150 habitantes, como El Terrero, Lagunitas, Campo Cuatro y La Laguna, la traza vial es incipiente e irregular, los equipamientos públicos son limitados, los predios son normalmente más grandes que en los asentamientos mayores como Zacualpan, y al emplazarse las fincas separadas de los linderos, éstas se perciben junto con los cultivos vegetales y los animales a través de cercos permeables. Paisaje edificado y vegetal Existe cierta similitud de patrones formales ente las viviendas de la costa, las de tierra adentro y montaña en la región colimense y del occidente marítimo de México. Refiriéndonos al hábitat arquitectónico cercano a la costa, descripciones sobre la vivienda indígena virreinal del padre Morales atestiguan del poblado de Ixtlahuacán, que se construyeron de bajareque los muros, con tejido de varas de coliguana, enjarrado de barro y techos de zacate. Menciona el autor vestigios de casas de una pieza con una sola puerta, de 8 a 10 varas de largo y 6 de ancho (equivalente a 7.5 x 5 m.) y cercaban sus lotes con varas de la planta de huacmetate (en Cárdenas, 2000: 284-285). Todavía a principios del siglo XX las mujeres pintaban la fachada de sus casas con tierra blanca y las decoraban con faldón rojo terracota, plasmando arriba del faldón cenefas con filigranas formadas de figuras inspiradas en flora y fauna de esta región (Mariscal, 1999). Esta costumbre aun se conserva en las poblados jaliscienses de Telcruz, Ayotitlán y San Miguel, de ascendencia indígena, ubicadas en el actual estado de Jalisco al occidente de Cerro Grande. En el pueblo costero de Tecomán durante el virreinato las casas se hicieron de bajareque los muros y zacate los techos, fue común el empleo de ramadas hechas de palapa o palma en extensión del espacio cerrado de la casa. En la costa se utilizó la planta de coliguana como varas para formar el bajareque, a diferencia de la zona del valle de Colima donde fue común el empleo del otate. En el valle de Tecomán no se recurrió al adobe para levantar muros, tal vez a la escasez de agua y la lejanía de bancos de barro en aquellos días (Urzúa Orozco, 1986: 82). Las formas de las viviendas en las costas son de cuatro aguas con los aleros largos, seguramente para desaguar rápidamente la fuerte precipitación pluvial, el caballete central es muy alto para disipar el calor del medio y a veces al frente de la casa se forman portales 348 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha para disfrutar de los vientos (Moya, 1988: 63 y 64). Ventajas de este sistema constructivo son adecuación al medio de clima cálido subhúmedo, ya que el envolvente de zacate y tierra aíslan del calor o eventual frío, y resistencia a los sismos por su flexibilidad estructural. En zonas rurales de la montaña colimense, alrededor de Cerro Grande actualmente quedan pocas viviendas construidas de materiales regionales como bajareque con varas de otate en muros y zacate en los techos. A pesar de que las fincas están construidas de diferentes materiales es dominante el lenguaje de techumbres de fuerte inclinación, para rápido desaguar de las lluvias torrenciales, las edificaciones están separadas de los linderos, permitiendo visibilidad-permeabilidad al interior de los lotes, a través de las cercas de varas con alambrado. Los espacios interiores tienen pocos vanos al exterior, puerta y pocas ventanas, esto permite aislarse de las inclemencias del clima, prefiriendo las techumbresterraza en extensión del espacio cerrado para captar francamente los vientos dominantes. Actualmente se encuentran materiales similares de construcción de la vivienda indígena en las regiones de Colima, Michoacán y Guerrero, estos son: cal y barro como aglutinantes; piedra como material inorgánico; adobe, ladrillo y teja en los manufacturados; y los extraídos de vegetales como maderas, horcones, zacate, otate, tejamanil, fajillas tableta, carrizo, palma o palapa y varas (Moya, 1988: 40-41). En Colima las peculiaridades fueron el empleo de ciertos materiales regionales, por ejemplo muros de adobe en bloques, barro cocido en tabiques, piedra de canto rodado o labrada, varas y bajareque; en techos maderas, zacate, palma, teja y terrado. Las “jaranas” o celosías hechas de tabique de barro, formando figuras de múltiples diseños. En elementos de decoración o terminación de muros y pisos se utilizó tierras locales de diferentes colores según el medio, o decorados con grabados o pinturas de formas inspiradas en la flora o figuras geométricas. Por ejemplo fue común los pisos pulidos o losetas de barro cocido en forma de “petatillo” de color rojo en interiores o los pavimentos exteriores con texturas hechas de piedra rodada o de diseños con inspiración de flora o formas geométricas simétricas. Hoy día es muy claro cómo la accesibilidad de los pobladores a materiales de construcción industrializados determina el grado de transformación de las fincas tradicionales. Los asentamientos humanos con facilidades de transporte colectivo y caminos mejorados, 349 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental emplazadas en las faldas del cerro que son Platanarillos, Ranchitos, Rastrojitos, El Sauz, Zacualpan, San Pedro Toxín y Toxín presentan un paisaje edificado parecido a los pueblos o ciudades cercanas (Cárdenas, 2008). El resto de los poblados ubicados hacia lo alto, en áreas medias o altas del cerro, que son Campo Cuatro, Lagunitas, El Terrero y La Laguna, han conservado una fisonomía con edificaciones que tienen rasgos más propios que aprecian los habitantes, aunque ellos valoran más el paisaje pasado que el actual, aunque existe la tendencia a desaparecer ese legado fisonómico. La mayoría de los vecinos ha vivido en casas típicas que les agradaba mucho. Esas fincas eran construidas muchas veces con apoyo de familiares; en la generalidad de los casos se hacían de bajareque, tabletas de madera o adobe los muros y los techos de zacate, tejamanil o tejado de barro. Las personas consideran que ha dejado de construirse con esos sistemas tradicionales debido principalmente a que es difícil conseguir los materiales originales o por la facilidad de obtener los sistemas contemporáneos. La mayoría de los colonos expresan que les agradaba más el poblado cuando llegaron, en segundo orden dijeron que en igual forma antes que ahora y muy pocos mencionaron que el lugar les agrada menos hoy en día. Los espacios públicos más reconocidos por los pobladores son el templo, jardín comunitario o el espacio para torear, que en prácticamente todos los asentamientos existen. Aprecian los vecinos como parajes prominentes a ciertos elementos naturales como cerros, barrancos o miradores más visitados. Es notable el conocimiento que tiene la mayoría de los residentes adultos sobre los elementos naturales como el clima, la vegetación y los animales regionales, debido quizás a la cotidiana convivencia con su entorno. Conforme son más rurales los poblados, las construcciones se mimetizan con el verdor de la vegetación de los alrededores. Además, en los predios se cultivan muchas plantas de ornato, frutales o forestales. El paisaje campirano se refuerza con la costumbre de mantener en casa animales domésticos como caballos, gallinas, patos, perros, etc. Es de notar en las celebraciones religiosas una participación grupal entre los pobladores de los diversos asentamientos humanos tanto en la organización como en los festejos, dinámica 350 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha que alienta un sentido de solidaridad entre las diversas comunidades dispersas en meseta y planicie de Cerro Grande. Además es ostensible cómo es transformado temporalmente el paisaje con motivo de esas celebraciones y en ocasiones la impronta es permanente, como el caso de imágenes emplazadas o la largo de los caminos algunas en calidad de ermitas o en recuerdo de sus difuntos. El paisaje no es percibido por los entrevistados como principal rezago de la población, sino la falta de trabajo principalmente y en segundo termino la ausencia de transporte público, el deterioro del paisaje, el déficit de servicios públicos o la contaminación del ambiente. Actividad eco-turística Cuando se elaboró el Plan de Visita Pública se hizo un diagnóstico consensuado con las comunidades locales, habiéndose registrado como rezagos más importantes: la inexistencia de una integración por parte de las comunidades al programa de ecoturismo. Falta de capacidades técnico-administrativas y de recursos humanos para la implementación de proyectos eco turísticos. Incompatibilidad de las actividades productivas (agrícola, ganadera) que se desarrollaban en la comunidad con la actividad de ecoturismo. Falta de capacitación para la preservación de los recursos tanto naturales como culturales. Pérdida paulatina de costumbres y tradiciones genuinas. Se observaba disminución del patrimonio arquitectónico, sustituyéndolo por una imagen ajena a las tradiciones y recursos de la región. Falta señalización en algunas áreas destinadas al ecoturismo. Lejanía de los sitios proclives al eco turístico, caminos y vías de acceso en mal estado, esto ha impedido que los visitantes arriben y puedan disfrutar de los atractivos. Hoy día se ha mejorado el camino al Terrero desde Rastrojitos, con empedrado y huellas de rodamiento de concreto, además se ha colocado una señalización normalizada por la CONAMP. También se identificaron como amenazas: el deterioro y la degradación ambiental de los sitios y lugares destinados para la visita pública, debido a la ausencia de controles efectivos y programas de sensibilización a los visitantes, lo que pudiera suscitar reducción de poblaciones de fauna y flora silvestre causada por los cazadores furtivos e incendios forestales. La escasa difusión de las áreas de interés cultural y ausencia de vigilancia puede llevar a los visitantes a saquear los vestigios arqueológicos. Ha existido falta de continuidad 351 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental e integración de los Ayuntamientos y de los gobiernos estatales a los programas eco turísticos, aunque recientemente se han ejercido apoyos a esa actividad. Es importante señalar que se está ejerciendo una presión ambiental en sitios con facilidades de acceso, disponibilidad de infraestructura turística y más presencia de visitantes frecuentes, debido al manejo inadecuado de residuos sólidos o líquidos y ausencia de controles sobre la flora y fauna silvestre17. Discusión de datos El análisis diacrónico de la transformación del paisaje de la región de Cerro Grande evidencia una ocupación con escasos asentamientos humanos desde periodos previos al virreinato, sobre todo en las partes altas, siendo mayormente pobladas las áreas de Toxín y Zacualpan, situación que perduró hasta finales del siglo XIX y principios del XX con el fortalecimiento de las haciendas. Entonces las fincas se hacían con materiales extraídos de las regiones, utilizando principalmente maderas y tierras disponibles, que ocasionaban un leve impacto en el entorno pues aunque no ha existido programa para reponer los materiales empleados el crecimiento de habitantes era pausado. Las modificaciones más severas al paisaje iniciaron desde mediados del siglo XX cuando se introdujeron, por el lado noroeste, infraestructura de acceso carretero e inversiones para introducir áreas de riego en el área de Toxín; y por el lado central-sureste, infraestructura carretera y ferroviaria para explotar la madera en El Terrero. Entonces se inició un severo impacto con la disminución de la vegetación arbórea nativa y una mayor ocupación poblacional, sobre todo cuando se hizo el reparto agrario y la atomización de la propiedad del territorio, que se vino realizando en diferentes fechas, incluso en algunos sitios sucedió hasta los años ochenta18. Además de repoblarse las localidades de San Pedro Toxín y Zacualpan se inició un leve poblamiento de los ejidos. 17 Esos parajes con impactos negativos son El Cóbano del área de Zacualpan, La Taza y balnearios aledaños a San Pedro Toxín donde acude el turismo masivo en días de asueto. En ocasiones se transita los caminos de Rastrojitos-El TerreroCampo Cuatro por grupos de personas que viajan en motocicletas o bicicletas dificultándose el control de conducta ambiental. 18 Los repartos agrarios tempraneros se hicieron en los años cuarenta, el caso de Platanarillos con resolución presidencial del 23 de marzo de 1945. Uno tardío fue el caso del ejido Campo Cuatro con resolución presidencial del 9 de octubre de 1980 (Guedea, 1999: 320, 356). 352 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha En los años ochenta, al declararse Reserva de la Biosfera, se establecieron controles legales y gestiones comunitarias para detener el deterioro ambiental e iniciar la restauración de los recursos naturales. El Plan de Visita Pública con actividades eco turísticas ha sido una alternativa para hacer un uso sustentable del recurso natural, involucrando a las comunidades en los beneficios captados y en la apropiación del territorio si se tiene un seguimiento correcto de las acciones emprendidas. Las dificultades que han afrontado las comunidades ejidales e indígenas para consolidar la economía de sus territorios ha frenado el crecimiento poblacional de esas áreas, sobre todo aquellas comunidades ubicadas en las partes altas de Cerro Grande con accesos carreteros incipientes, aunado a la escasa capacitación orientada a la autogestión. En los asentamientos el patrón de diseño de las vialidades es concurrente a las áreas públicas comunes, como espacios abiertos, templo, administración municipal, servicios de salud o escolar, lo que alientan la convivencia entre los diversos vecinos del lugar. En la mayoría de los poblados los equipamientos públicos, se han estado realizando con formas y sistemas constructivos ajenos al clima y paisaje regional, dando ejemplo de desintegración a la región, provocando parajes inapropiados al medio ambiente y la cultura de los vecinos. Hasta los años setenta las casas de los colonos se realizaban con materiales disponibles en las regiones. Ulteriormente se ha iniciado una sustitución paulatina de esos materiales artesanales-tradicionales por los contemporáneos-industrializados, inducido por el mejoramiento de caminos, las facilidades ofrecidas por el gobierno para adquirir esos nuevos materiales y la movilidad pendular en algunos días de la semana por los pobladores a ciudades vecinas o por migración temporal a los Estados Unidos, en búsqueda de fuentes de trabajo. Los asentamientos que todavía conservan algunos sistemas constructivos tradicionales son los emplazados en la meseta de Cerro Grande, con dificultades de acceso carretero y ausencia de transporte público como Lagunitas, El Terrero, Campo Cuatro y La Laguna. Las comunidades con paisajes constructivos más alterados son San Pedro Toxín, Toxín, 353 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental Platanarillos y Zacualpan (Cárdenas, 2008), situadas en partes bajas y que dispone de carreteras mejoradas y servicio de transporte público. Los gobiernos han están dando facilidades para que los pobladores de comunidades rurales adquieran a precios accesibles materiales industrializados orientados al mejoramiento de las viviendas, como láminas de asbesto, cartón, concreto o metal, block de jal o depósitos para agua de material plástico. Esta situación no sólo está transfigurando rápidamente el paisaje regional sino que está haciendo inconfortable a las fincas, incluso con riegos de salud y contaminación ambiental por materiales como el asbesto. Los migrantes a los Estados Unidos importan sistemas constructivos de madera en forma de duela que contrasta con las formas tradicionales del bajareque y zacate. No se ha dado monitoreado esos apoyos, ni se exige corresponsabilidad a los beneficiados, alentando así su pasividad y pérdida de la dignidad humana y de recursos públicos. Favorablemente existe una buena percepción de la mayoría de los pobladores adultos sobre los sistemas constructivos, formas y entorno inmediato que rodea a las viviendas tradicionales. A ellos les agrada la fisonomía de fincas con techos inclinados, están convencidos de las ventajas climáticas del bajareque y zacate, aprecian la vegetación abundante que rodea a las casas y la permeabilidad visual de los predios. Incluso todavía viven algunos artesanos diestros en esos sistemas constructivos. En algunos sitios es posible encontrar patrones típicos de valor en el paisaje, que convendría rescatar, por ejemplo, prácticamente en todas las localidades de carácter rural las fincas se emplazan de forma separada de los linderos, rodeadas de una diversidad y abundante vegetación. Las edificaciones son compactas, altas, tienen pórticos o ramadas y techos inclinados. En asentamientos con fuertes pendientes las fincas se desplantan sobre pilotes, dejando sin alterar el suelo y permitiendo un aislamiento de la humedad y algunos bichos. En localidades rurales de la meseta se establecen cercas permeables con varas de diferentes formas, grosores y texturas, de acuerdo a la vegetación propia de cada región, alentando la confianza y conocimiento entre los habitantes. Ahí algunos predios se delimitan con vegetales bajos, que muchas veces tienen utilidad ornamental y comestible. 354 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha Otro legado de los habitantes de la región es la costumbre de establecer ermitas a lo largo de caminos con expresiones espontáneas de religiosidad, realizar celebraciones y festividades tradicionales de carácter cívico-religioso, con participación colectiva de los pobladores cercanos, adornando temporalmente los espacios públicos con motivos locales, a pesar de emplear materiales actuales, son hechos que coadyuvan a la sociabilidad e identidad de las regiones. Se ha registraron como rezagos más importantes la falta de integración de las comunidades al programa de ecoturismo, ausencia de capacidades técnico-administrativas y de recursos humanos con destrezas técnicas para implementar proyectos eco turísticos, falta de capacitación para la preservación de los recursos tanto naturales como culturales, pérdida de costumbres y tradiciones genuinas, pérdida del patrimonio arquitectónico. CONCLUSIONES Es ostensible el rezago socio económico de la comunidades de Cerro Grande y la falta de capacidades de autogestión para resarcir las condiciones en que se encuentran. Los apoyos institucionales recibidos por los beneficiados ha sido de manera paternalista. Se acusa cada vez más la pérdida del patrimonio de paisaje potencial de aprovechamiento en las actividades de ecoturismo proclive al desarrollo endógeno sustentable. De seguir esa tendencia nos se cumplirán los objetivos de desarrollo endógeno planteados en el Plan Rector de Visita Pública y Ecoturismo, retroalimentado la pasividad y el nulo desarrollo de sus capacidades, en contra de su dignidad humana En los sistemas constructivos primigenios se empleaban recursos naturales y mano de obra regionales, los pobladores apreciaban la fisonomía y adecuación al medio climático. Con los nuevos sistemas de construir se importan materiales y personal especializado, son inadecuados al clima local y no responden a la fisonomía regional. En las comunidades de las partes bajas de Cerro Grande persiste la pérdida del legado tradicional constructivo. A pesar que en las micro-región de la meseta de Cerro Grande aún se conservan rasgos de paisaje regional, es claro que se está perdiendo el legado tradicional constructivo, impulsado por los modos de apoyo proporcionados por instituciones públicas para mejorar las viviendas de los habitantes locales con materiales constructivos inadecuados a cada micro-región, las formas exógenas de las edificaciones que realizan las dependencias de los diferentes 355 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Códigos de paisaje patrimonial en la región Cerro Grande Evaluación, manejo y restauración ambiental gobiernos con equipamientos desintegrados al contexto donde se emplazan y los sistemas constructivos importados por los migrantes a los Estados Unidos, de continuar con dicha pérdida no se lograrán consolidar los objetivos planteados en los programas institucionales de eco turismo, de estimular el desarrollo integral endógeno, la identidad regional y la apropiación del paisaje de los colonos. Por tanto se deben hacer cambios en las políticas públicas para revertir ese proceso de deterioro de la calidad de vida de los habitantes y del paisaje patrimonial. Algunos cambios estructurales necesarios que den sustento a esta moción detonadora de la universidad pueden ser los sugeridos a continuación: Expedir código o reglamento de paisaje regional para áreas donde se impulsa el eco turismo, que observe cuidados integrales en el manejo del suelo y vegetación, subdivisión del suelo, emplazamiento, forma y materiales apropiados de construcción, así como tratamiento sanitario de agua y residuos. Declarar como patrimonio a los sistemas constructivos tradicionales como bajareque, adobe, zacate y teja de barro, además de expedir los reglamentos de construcción de ese tipo de tecnologías tradicionales, controlando así su calidad. Establecer reglas de operación ex profeso, en programas federales, estatales o municipales, para dotar de facilidades de mejoramiento de vivienda en zonas de impuso al eco turismo, proclives a la consolidación del paisaje regional. No deben darse apoyos con materiales de construcción que destruyan el patrimonio comunitario que constituye el paisaje genuino. Las autoridades que construyen todos los equipamientos públicos, como los concernientes a salud, educación, cultura u oficinas gubernamentales deben establecer reglas ex profeso de edificación adecuada a las regiones de impuso al eco turismo. Hacer acuerdos de cabildo para comprometer recursos orientados a impulsar las actividades eco turísticas, con acciones como vigilancia permanente, promoción-divulgación de dichas áreas, ejecución de proyectos de infraestructura eco turística, programas de valoración del legado de festejos tradiciones y del paisaje regional. 356 Francisco Javier Cárdenas Munguía, Carlos Eulises Ramos Tejeda y Reyna Guadalupe González Rocha En asambleas de las comunidades ejidales e indígenas consensuar acuerdos orientados a respetar lineamientos propios de consolidación del paisaje regional. Realizar programas de producción sustentable de materiales tradicionales, creando sitios apropiados para la plantación de especies vegetales utilizadas en los sistemas constructivos tradicionales. Establecer centros de capacitación permanente de edificación apropiada a la región, con la participación de artesanos locales que poseen conocimientos prácticos de sistemas constructivos tradicionales y de técnicos-profesionales de sistemas constructivos contemporáneos mejorados. Promover entre la población el reconocimiento y la valoración de las ventajas y potencialidades de sus sistemas constructivos y cultura tradicional. Establecer programas municipales de rescate de prácticas sociales genuinas. BIBLIOGRAFÍA Bolós Capdevilla, María de (1983). “Las tendencias del paisaje integrado en geografía”. Donostia-San Sebastián: Eusko Ikaskuntza, Vasconia. Cuadernos de HistoriaGeografía Cuadernos de Sección. Historia-Geografía. España. Calderón Quijano A. (1979). Documentos Históricos para el Estado de Colima siglos XVIXIX. México: Peña Colorada, Novarro. Cárdenas Munguía, Francisco Javier (2000). Los asentamientos humanos en el siglo XVIII en la Provincia de Colima. 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Guadalajara, México: Talleres Fotolitográficos de Impresión, S.A. de C.V. 358 ASOCIADA A LAS CONDICIONES DE LAS RIBERAS EN LA MICROCUENCA EL CANGREJO, AUTLÁN, JALISCO, MÉXICO Juan Guillermo Adrián Brito Ríos guillermo_challenger@hotmail.com Carol Alexis Flores Real caroley_real@hotmail.com Omar Hernández Vargas omarmetalfan@hotmail.com Rubén Carlos Mancilla Gómez rubn.peppers@hotmail.com RESUMEN Los corredores de vegetación ribereña son importantes para la conservación de aves funcionando como hábitat y corredor, especialmente durante la temporada de secas cuando se convierten en elementos del paisaje que albergan follaje verde y poblaciones de insectos, flores y frutos que proveen recursos alimentarios y de cobertura importante. Sin embargo los bosques ribereños son hábitats amenazados por actividades humanas y a pesar de su valor y grado de amenaza, han sido poco estudiados en el país. La microcuenca del arroyo El Cangrejo, tiene gran importancia para el desarrollo agrícola y para la conservación de la biodiversidad en la región costa sur del estado de Jalisco. El objetivo de este estudio es caracterizar la riqueza de especies de la avifauna en el arroyo el cangrejo y asociarla con el estado ecológico de las riberas. Para esto se realizó una caracterización geomorfológica del arroyo y su microcuenca vertiente mediante el uso de sistemas de información geográfica. Así como una serie de muestreos en campo en transectos de trescientos metros para el muestreo de aves, así como para la aplicación del índice RQI (Riparian Quality Index) para evaluar el estado ecológico del arroyo y sus riberas. En cada zona se llevó a cabo dos valoraciones de la vegetación riparia, mediante el índice RQI, para determinar la condición y las características de las riberas. Por último se tomaron los parámetros físico-químicos del agua para complementar los datos del sitio. Los resultados muestran una riqueza de 20 especies de aves que utilizan el corredor ripario y el arroyo El Cangrejo, de las cuales 16 son residentes y 4 son migratorios. Se observan diferencias en el estado ecológico de las riberas en las diferentes zonas del arroyo, siendo la zona alta la mejor conservada, encontrando que la zona baja resulto ser la más perturbada y a la vez la zona con más riqueza de especies. Se concluye que la disponibilidad de recursos alimentarios, estructura, composición de la vegetación y actividades humanas delimitan la distribución de las especies de aves en la microcuenca. Por último se plantea una serie de recomendaciones de restauración de la microcuenca. 359 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE RIQUEZA DE AVIFAUNA Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN Una cuenca hidrográfica es una zona delimitada topográficamente que desagua mediante un sistema fluvial, es decir, la superficie total de tierras que desaguan en un cierto punto de un curso de agua o rio. A esta unidad hidrológica se le considera también como unidad física-biológica y de igual modo como una unidad socioeconómica-política para la planificación y ordenación de los recursos naturales (Sheng, 1992). En este sentido uno de los elementos más importantes de una cuenca es la vegetación que se encuentra a las orillas de arroyos y ríos llamada vegetación riparia. La vegetación riparia o los bosques de galería son denominaciones de la formación vegetal caracterizado por su vinculación a la ribera de un rio o entidad hidrológica equivalente. Esta vegetación se identifica claramente en el paisaje por ceñirse al curso del rio, formando un pasillo o corredor completamente distinto del resto de la vegetación, en color o altura, además de caracterizarse por poder mantener especies caducifolias en climas con sequia al depender esencialmente de la humedad del suelo y de las características permeables de este (Olcina y Gómez, 2001). Además varios estudios argumentan que la vegetación riparia puede servir como hábitat y corredor para una gran cantidad de fauna silvestre, en especial para las aves, especialmente durante la temporada de secas cuando se convierten en elementos del paisaje que albergan follaje verde y poblaciones de insectos, flores y frutos que proveen recursos alimentarios y de cobertura importante (Rappole et al., 1993). Estas condiciones ambientales y la disponibilidad de recursos influencian la distribución de las poblaciones de aves formando una biocenosis, la cual se puede definir como una comunidad o conjunto de poblaciones de una o varias especies, que habitan una zona geográfica determinada y que se ven influenciadas por factores físicos como la luz, la temperatura, la disponibilidad de recursos, la humedad, entre otros (Storer, 2000). Sin embargo los bosques ribereños son hábitats amenazados por procesos como la deforestación para uso agrícola y pecuario, ganadería extensiva, construcción de caminos, incendios, dragados etc. y a pesar de su valor y el grado de amenaza, estos ecosistemas han sido poco estudiados en el país (Saunders, 2001). La valoración ambiental de las riberas 360 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al fluviales es hoy día un tema de gran interés, no solo para el desarrollo científico del funcionamiento ecológico de los ríos, sino también para la gestión de los recursos hídricos, siendo una tarea requerida para conocer su estado ecológico y proponer medidas de restauración y conservación (González del Tánago, 2006). Por otro lado la microcuenca El Cangrejo, perteneciente a la cuenca del Río Ayuquila, es de gran importancia para el desarrollo agrícola y por su riqueza de biodiversidad en la Región Costa Sur del estado de Jalisco (Guerrero et al., 2008). La conservación y restauración de la microcuenca El Cangrejo es de vital importancia para el abastecimiento de agua potable y del agua para uso agrícola de las comunidades rurales. Por otro lado la cuantificación de la calidad de las riberas es fundamental para evitar las inundaciones en las zonas habitacionales aledañas, ya que durante mucho tiempo la población urbana ha crecido sin planeación alguna y se encuentra asentada dentro de lo que alguna vez fue la llanura de inundación. Por ultimo hasta la fecha no se han realizado estudios de la avifauna asociada a la ecología de la microcuenca. Por lo cual, el objetivo de este estudio es describir la presencia de la avifauna en un gradiente altitudinal que abarca la zona alta, la zona media y la zona baja de la microcuenca del arroyo El Cangrejo y asociarla con las condiciones de la vegetación ribereña. A su vez, en México los trabajos con avifauna en ambientes ribereños son escasos, la mayoría no son actuales y son simples notas o reportes de registros y colectas de especies:  Webster y Orr (1954) añadieron especies al listado de Zacatecas, en el Río Florido, cerca de Fresnillo, en una parte desecada transformada en pradera.  Gehlbach y colaboradores (1976) realizaron un estudio en el Rio Corona, Tamaulipas, en bosque de ribera, para diferenciar limites zoogeográficos.  Palacio-Núñez y colaboradores (2000) documentaron el impacto de la degradación ambiental en las comunidades de aves de La Media Luna, Río Verde, San Luis Potosí.  Por su parte para la región costa sur de Jalisco, Santana y colaboradores (1993 y 2000) generaron listados de la avifauna del Río Ayuquila, que incluye aves acuáticas y terrestres, migratorias y residentes. 361 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental  De igual manera Gómez-Llamas (2007), estudio la dinámica de la avifauna de tres sitios de la cuenca baja del Río Ayuquila.  Para el caso de la cuenca del arroyo El cangrejo Guerrero y colaboradores (2008), entre otros fueron los primeros en realizar estudios ecológicos y sociales en la cuenca. MATERIALES Y MÉTODOS Este estudio se desarrolló en La microcuenca del arroyo El cangrejo se localiza en las coordenadas geográficas 19° 45’ 48.48’’ a 19° 52’ 4.78’’ de latitud norte y 104° 28’ 8.00’’ a 104° 19’ 1.14’’ de longitud oeste, en el municipio de Autlán de Navarro Jalisco, en el occidente de México. Esta microcuenca pertenece a la región hidrológica número 15 “Costa de Jalisco”, de la cuenca del río Ayuquila-Armería, en la costa sur de Jalisco. La temperatura media anual es de 23 ºC y su precipitación promedio anual es de 1,082 milímetros. La microcuenca se encuentra a una altitud de 1,831 msnm, con un área de 91.2 km2 y una longitud de 17.5 km. El río presenta pendientes con una inclinación de 8.67%. Se trata de una cuenca pequeña, tipo oval redonda a oval-oblonga, con corrientes efímeras, intermitentes y perennes, siendo el cauce principal de la microcuenca el arroyo El Cangrejo, con una longitud de 18.1 km (Sánchez, 1987). Para describir y cuantificar la sinuosidad de un río se establece la relación entre la longitud del Talweg y la longitud del valle. A esa relación se le llama Índice de Sinuosidad o, simplemente, sinuosidad (Rocha,2006). Un cauce en línea recta tiene una sinuosidad de 1, mientras que la de un meandro es de al menos 1,5 (Guerrero et al., 2010). El cálculo de la sinuosidad arrojó un resultado de 0.92, lo cual demuestra que el arroyo se comporta en forma de línea recta con pocas curvaturas en su cauce, lo cual demuestra que es un arroyo de poca sinuosidad. 362 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Figura 1. Ubicación de la microcuenca el cangrejo tomada de Meza, 2008. 1. Investigación bibliográfica y caracterización digital. Se llevó a cabo una investigación bibliográfica para posteriormente realizar una caracterización digital de la cuenca y los sitios establecidos, utilizando el programa Quantum GIS. 2. Índice de Calidad de Riberas (RQI). En cada zona se llevó a cabo dos valoraciones de la vegetación riparia, mediante el índice RQI (Riparian Quality Index), para determinar la condición y las características de las riberas. La estructura y funcionamiento dinámico de las riberas puede evaluarse a través de siete atributos fácilmente observables y cuantificables: 1- Continuidad longitudinal del bosque ripario, 2- Dimensiones del espacio ocupado por vegetación riparia, 3- Composición y estructura de la vegetación de las riberas, 4- Condiciones de las riberas, 5- Regeneración natural de la vegetación riparia nativa, 6- Conectividad lateral del cauce con las riberas y 7Permeabilidad y grado de alteración del material edáfico (Tanago y Jalon, 2011). De igual manera en la parte alta se tomaron los parámetros físico-químicos del agua (PH, 363 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental temperatura, oxígeno disuelto, conductividad eléctrica, solidos disueltos totales y turbidez) para complementar los datos del sitio. 3. Muestreo de aves. Se realizaron tres muestreos para la observación de aves los días 20, 21 y 22 del mes de noviembre del 2013, visitando la zona media, la zona urbana y la zona baja respectivamente. En cada sitio se estableció un punto de conteo que abarco un transecto de trecientos metros para la observación de aves, el cual se recorrió dos veces al día por cada zona de 7 am a 9 am y de 5 pm a 7 pm. Este método, es el método de inventario más común y proporciona índices de abundancia relativa y listas de especies de manera rápida (Amador, 2010). Los materiales que se utilizaron para esta investigación fueron: Para la elaboración del índice RQI:  Cinta métrica de 50 metros.  Prensa botánica.  Tijeras de jardinería.  GPS.  Multiparamétrico.  Cámara fotográfica. Para la identificación de aves se utilizó la guía: A guide to the birds of México and Northern Central America de Steve N. G. Howell y Sophie Webb (1995) y binoculares. RESULTADOS Y DISCUSIÓN 1. Caracterización de la microcuenca. El siguiente mapa representa la red hidrográfica de la microcuenca El Cangrejo, la cual tiene un área de 92 km2, pertenece a la región hidrológica número 15 y se encuentra dentro de la cuenca del Rio Ayuquila. También se muestran los puntos de muestreo en las zonas elegidas como zonas alta, media y baja de la microcuenca. 364 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Figura 2. Representación hidrográfica y zonificación de los transectos de muestreo. El perfil longitudinal de nuestra cuenca representa los cambios en la pendiente de nuestro arroyo conforme avanzamos, de la cuenca alta hacia la parte media y baja de la misma. También podemos identificar que la microcuenca se encuentra en una edad intermedia, ya que podemos observar como aun una parte de la misma se encuentra en una zona encañonada y la otra parte en una zona de valle. Figura 3. Perfil longitudinal del arroyo El Cangrejo. 365 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental 2. Índice de calidad de las riberas. En cuanto a la condición de las riberas la vegetación riparia asociada se pudo observar que en general en las tres partes de la cuenca estas se encuentran degradadas y que conforme se va de la parte alta a la parte baja de la cuenca se puede observar un mayor grado de degradación. De igual manera se observó que esta degradación es principalmente por causas humanas, como la urbanización, la desecación, el dragado y el encausamiento del cauce, la contaminación con residuos sólidos, la contaminación por drenajes, la erosión y la deforestación, la introducción de especies exóticas y el fomento de la agricultura y la ganadería. Lo cual ha conllevado a la modificación de todas las dimensiones del sistema fluvial. A continuación se resumen los resultados obtenidos, en el índice RQI, por cada atributo con su respectiva valoración y las especies de vegetación riparia encontradas.  Parte alta (zona rural). En la parte alta de la cuenca el índice RQI demostró que el estado general de la ribera fue buena en un transecto y moderada regular en el otro y se contabilizaron dieciséis especies vegetales que incluyen especies nativas y en buen estado como los sauces y las higueras. Debe destacarse que en esta parte del arroyo es el único lugar donde lleva agua. De igual manera también se observó la presencia de especies exóticas y oportunistas como el pasto guinea y el carrizo gigante. Y aunque existen impactos humanos en la zona, la parte alta de la cuenca fue la que presento la mejor condición de ribera. 366 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Cuadro 1. Índice de calidad de las riberas de la parte alta. Índice 1 Atributos Margen derecho Índice 2 Margen izquierdo Margen derecho Margen izquierdo Dimensiones del espacio con vegetación riparia. MODERADA MODERADA (8) (9) MODERADA (8) POBRE (6) Continuidad longitudinal y cobertura del corredor ripario. BUENA (11) BUENA (12) BUENA (11) POBRE (6) Composición y estructura de la vegetación riparia. BUENA (11) BUENA (12) BUENA (11) POBRE (6) Ambos Márgenes Diversidad de edades y regeneración natural. BUENA (11) MODERADA (9) Condición de las orillas. BUENA (10) MODERADA (9) MODERADA (8) MODERADA (8) Calidad de sustrato y conectividad vertical. BUENA (10) MODERADA (9) ESTADO GENERAL DE LA RIBERA BUENA (102) Inundaciones y conectividad lateral. 367 MODERADO REGULAR (83) EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 4. Perfil transversal de la parte alta de la cuenca. Figura 5. Parte alta de la cuenca. Fotografía: Carol A. Flores Real.  Parte media (zona urbana). En la parte media de la cuenca el índice RQI demostró que el estado general de la ribera fue pobre en los dos transectos. En esta parte se contabilizaron quince especies como el guamúchil y arbustos como el algodoncillo morado. La condición de la ribera de esta zona se encuentra impactada principalmente por la ocupación de las llanuras de inundación y la consiguiente disminución y degradación de la vegetación riparia por la zona urbana de Autlán. En esta parte el arroyo no llevaba agua. 368 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Cuadro 2. Índice de calidad de las riberas de la parte media. Índice 1 Margen Margen derecho izquierdo Atributos Dimensiones del espacio con vegetación riparia. Continuidad longitudinal y cobertura del corredor ripario. Composición y estructura de la vegetación riparia. POBRE (5) POBRE (6) BUENA (11) BUENA (10) POBRE (4) POBRE (5) Índice 2 Margen derecho Margen izquierdo POBRE (5) POBRE (4) MODERADA (8) MODERADA (7) POBRE (5) MALA (3) Ambos Márgenes Diversidad de edades y regeneración natural. POBRE (4) BUENA (10) Condición de las orillas. MALA (3) MODERADA (7) Inundaciones y conectividad lateral. MALA (1) POBRE (5) Calidad del sustrato y conectividad vertical. POBRE (5) MODERADA (7) ESTADO GENERAL DE LA RIBERA POBRE (55) POBRE (61) Figura 6. Perfil transversal de la parte media de la cuenca. 369 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 7. Parte media de la cuenca. Fotografía: Carol A. Flores Real.  Parte baja (zona agrícola). En la parte baja de la cuenca el índice RQI demostró que el estado general de la ribera fue malo en los dos transectos. No se contabilizaron especies arbóreas pero se contabilizaron cinco especies de arbustos, las mayorías exóticas y oportunistas. En esta parte del arroyo tampoco lleva agua y se observó que el cauce presenta una fuerte incisión y terriblemente contaminado. En esta zona el arroyo se encuentra rodeado en su totalidad por parcelas agrícolas de caña. Cuadro 3. Índice de calidad de las riberas parte baja. Atributos Índice 1 Margen Margen derecho izquierdo Índice 2 Margen derecho Margen izquierdo Dimensiones del espacio con vegetación riparia. MALA (3) MALA (2) POBRE (4) POBRE (4) Continuidad longitudinal y cobertura del corredor ripario. MALA (2) MALA (1) MALA (3) MALA (3) 370 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Composición y estructura de la vegetación riparia. MALA (3) MALA (2) POBRE (4) POBRE (4) Ambos Márgenes Diversidad de edades y regeneración natural. MALA (2) MALA (3) Condición de las orillas. MALA (3) MALA (3) Inundaciones y conectividad lateral. MALA (3) MALA (3) Calidad del sustrato y conectividad vertical. POBRE (5) POBRE (4) ESTADO GENERAL DE LA RIBERA: MALA (26) MALA (35) El tipo de vegetación más representativa de la microcuenca es una mezcla de especies de la selva baja caducifolia y el bosque de galería. Debido a las actividades humanas, la estructura de la vegetación cambia de especies arbóreas en la parte alta de la cuenca, principalmente a matorral y pastizal en la parte baja. Así mismo se encontró un gran número de especies invasoras características de zonas perturbadas. 371 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 8. Perfil transversal de la parte baja de la cuenca. Figura 9. Parte baja de la cuenca. Fotografía: Carol A. Flores Real. 372 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Cuadro 4. Especies vegetales de las riberas de la zona baja, media y alta de la microcuenca. Zona Media Alta X X Nombre científico Nombre común Acacia macilenta Acacia Salix nigra Saucein Coursetia mollis Arbusto con flores X X X Ricinus communis Ricino o higuera infernal X X X Montanoa tormentosa Zoapatle X X Ficus padifolia Amatillo X X Salpianthus purpurascens Algodoncillo morado X X Petiveria alliacea Zorrillo, apacin, hierba de gallinitas X X Achyranthes aspera Malpica X X Arundo donax Caña de castilla X X Solanum umbellatum Berenjena de tierra caliente X X Urochloa máxima Pasto de guinea X X Tithonia tubaeformes Girasol, acahual X X Enterolobium cyclocarpum Parota X X Pticellobium dulce Guamúchil X X Cissus verticilina Bejuco chirriador, bejuco come manos X X 373 Baja X X X X EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental 1. Avifauna de la microcuenca. En las tres partes de la microcuenca se contabilizaron 20 especies de aves, pertenecientes a 6 Órdenes y 13 Familias. De las cuales se observó que dieciséis especies son residentes y cuatro son migratorias. Cuadro 5. Especies de aves registradas en cada parte de la cuenca. A pesar de que se pensó que la parte alta seria la zona de la cuenca con mayor riqueza, debido principalmente a la presencia de agua y a las condiciones generales de las riberas, se observó que esto no fue así, sino que la parte baja y la zona media fueron las que tuvieron mayor riqueza de especies. De igual manera de las veinte especies solo tres se encontraron en los tres sitios, cuatro solo en dos sitios y trece especies solo se encontraron en un solo sitio. Lo cual demuestra que ciertamente existe una distribución de las especies de aves en el gradiente de la cuenca, aunque creíamos que en la parte alta de la cuenca encontraríamos mayor número de especies por ser el sitio mejor conservado, nuestros resultados nos dicen que en realidad la variación no es mucha entre los tres sitios muestreados y ahora se asocia esto a que la mayoría de las especies se consideran “sociales”, es decir están acostumbradas a convivir con las actividades antropogenicas, además consideramos que la mayoría de las especies son tolerantes a ecosistemas modificados. 374 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al Figura 10. Distribución de aves por cada sitio de la cuenca. CONCLUSIONES A pesar de lo que se pensaba, se demostró al menos en este estudio, que la riqueza de aves no se encuentra completamente asociada a las condiciones de la vegetación riparia. Ya que en la zona en la que la vegetación riparia era inexistente se observó un mayor número de aves. Esto se puede explicar de tres maneras, la primera es que la mayoría de las especies registradas son especies con requerimientos generalistas, asociadas a perturbaciones y a la presencia del ser humano, aunado a esto las aves migratorias muestran también considerables requerimientos generalistas durante su alimentación, siendo más especialistas en la zona donde anidan, la segunda es que la mayoría de las aves encontradas fueron aves semilleras, a las cuales les gustan las áreas abiertas, lo cual explica por qué en la zona agrícola se registró un mayor número de especies y tercera que el tiempo de muestreo fue muy corto, por lo que para obtener resultados más objetivos es necesario llevar a cabo un muestreo más largo. 375 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental De igual manera se observó que las especies de aves se distribuyen en un gradiente altitudinal, utilizando la vegetación riparia de la microcuenca como corredor biológico, el cual se encuentra influenciado principalmente por la disponibilidad de recursos alimentarios, por la estructura y la composición de la vegetación y las actividades humanas, Por otro lado en el único caso en el que las condiciones de la ribera se encuentran en buen estado, es en la parte alta de la cuenca, donde se observó la única especie encontrada con hábitos específicos, el Martin pescador (Megaceryle alcion), lo cual demuestra que esta ave puede servir como especie indicadora de la calidad de los cuerpos de agua y la condición de las riberas. Pero en general como se mencionó, el arroyo se encuentra bajo una gran cantidad de impactos humanos que modifican y alteran su cauce y la calidad de sus riberas, afectando a la flora y a la fauna del lugar. Propuestas de restauración Para que un ecosistema degradado recupere su estructura y funcionalidad es necesario implementar técnicas que estén acorde a la problemática, ya que éstas pueden variar según el grado de perturbación, el presupuesto, el tiempo y el personal. En el caso de la microcuenca El Cangrejo sugerimos una participación colectiva que involucre a la población ribereña a lo largo de toda la microcuenca y no solo investigadores y funcionarios públicos, ya que este tipo de ecosistemas no tiene divisiones políticas de las cuales esté sujeta su restauración y conservación. A lo largo de este proyecto se delimitaron tres zonas representativas, donde los resultados indican distintas problemáticas: En la parte alta del Cangrejo (zona rural), no existe demasiada presión urbana que ponga en riesgo la salud del ecosistema, sin embargo es de vital importancia:  Evitar la contaminación del agua generando un sistema efectivo de drenaje para las localidades en la parte alta, ya que puede ser utilizada para riego agrícola.  Generar un mapa de ordenamiento del territorio en toda la microcuenca para ubicar y respetar las llanuras de inundación y el cauce natural del arroyo. 376 Juan Guillermo Adrián Brito Ríos et al  Prohibir la construcción de casas en la llanura de inundación.  Conservar las zonas como áreas de recreación y avistamiento de aves, esto con el fin de integrar a los pobladores y promover la conservación. Parte media (zona urbana) el arroyo ha quedado justo a la mitad de la ciudad de Autlán, restringiendo su cauce natural a causa de los asentamientos en las llanuras de inundación para ello sugerimos:  Evitar el dragado.  No encausar el arroyo.  Aplicar técnicas de bioingeniería y reforestación para recubrir con especies apropiadas las riberas.  Remodelar la infraestructura de los puentes, para permitir el flujo del agua durante las inundaciones.  Retirar las barreras inducidas que impiden el paso natural de la vegetación riparia.  Implementar programas de educación ambiental para concientizar a las personas de que se encuentran en una zona inundable.  Retirar la basura y escombros del cauce. Pate baja (zona agrícola) en este tramo de la microcuenca no hay población circundante, sin embargo las llanuras de inundación han sido ocupadas por cultivos intensivos de caña, el arroyo se ha canalizado, es utilizado como basurero y en perspectiva este es el tramo que más necesita atención, a continuación las prácticas sugeridas:  Limpiar el cauce de basura y escombro.  Reforestar con especies apropiadas.  Evitar el uso de agroquímicos en zonas cercanas a los escurrimientos.  Retirar la infraestructura como canales y derivadoras, para que el agua siga su propio curso.  Reestructurar las llanuras de inundación.  No verter aguas residuales. 377 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Riqueza de avifauna asociada a las condiciones de las riberas en la microcuenca El Cangrejo, Autlán, Jalisco, México Evaluación, manejo y restauración ambiental Este listado de prácticas, requiere una fuerte convicción por restaurar esta microcuenca que además de su importancia dentro del ecosistema, abastece de agua a las comunidades que se encuentran en sus cercanías. AGRADECIMIENTOS Quisiéramos agradecer el valioso e incondicional apoyo de la M.C. Claudia Irene Ortiz Arrona, por su motivación y asesoría en la realización de este trabajo. BIBLIOGRAFÍA Amador L. 2010. Técnicas para el monitoreo de vertebrados. Escuela de Biología. Facultad de ciencias Naturales. Universidad de Guayaquil. Chile. Pág. 3. González del Tánago, M., García de Jalón, D., Lara, F., & Garilleti, R. (s.f.). http://www2.montes.upm.es/. Recuperado el 08 de 12 de 2013, de http://www2.montes.upm.es/:http://www2.montes.upm.es/Dptos/DptoIngForestal/Hidrobiolog%C 3%ADa/Publicaciones/INDICE_RQI.pdf Rocha Felices, A. (s.f.). La morfologia fluvial y su incidencias en las obras viales. Recuperado el 08 de 12 de 13, de http://www.imefen.uni.edu.pe/Temas_interes/ROCHA/Morfologia_fluvial_y_su_influencia.pdf Gelhbach, F., D. Dillon, H. Harrell, S. Kennedy y K. Wilson. 1976. Avifauna of the Río Corona, Tamaulipas, México: northwestern limit of the tropics. The Auk 93. 1: 53-65. 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A él responden variados pájaros rojos. El hermoso pájaro rojo bellamente canta. Nezahualcóyotl LA CUENCA ZACOALCO-SAYULA, JALISCO, MÉXICO PARA EL JARDÍN ACUÁTICO Luz Elena Claudio García1 luzelenaclaudio@gmail.com Roberto Novelo González2 robertonovelo@gmail.com RESUMEN La humanidad ha dependido de la bondad de las plantas, no sólo en el aspecto alimenticio sino también para la satisfacción de sus necesidades estéticas; en este sentido el jardín acuático ha sido uno de los más destacados a lo largo de humanidad. Este trabajo tiene como objetivo conocer la potencialidad paisajista y ornamental de las plantas hidrófilas de la vegetación acuática y semiacuática de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco México, con el fin de que las plantas identificadas se incorporen a la lista de plantas hidrófilas con potencial ornamental y que se abra la posibilidad de utilizarlas en proyectos de paisaje y jardinería en especial en jardines acuáticos. Se obtuvo información a través de colectas botánicas y de los habitantes, sobre el uso ornamental de las plantas hidrófilas; se eligieron las plantas que tuvieran potencial ornamental tanto por el atractivo de sus partes anatómicas (flores, frutos, follaje, tronco, etc.), como por el de su textura, estructura y porte, color, aroma, etc. De las 360 especies de plantas localizadas en la cuenca, 75 especies tienen cualidades ornamentales, lo cual representa el 19 % de estas especies, 10 especies son aptas para el fin citado. Algunas ventajas de explorar la potencialidad ornamental de las plantas localizadas en la cuenca son que al emplearlas como ornato en proyectos de paisajismo y la jardinería, estamos usando plantas adaptadas a la zona climática, al régimen hídrico y tolerantes a suelos salinos, lo cual facilita su manejo; además nos ayudan a conservar el patrimonio genético de la zona y brindan una oportunidad para la creación de viveros especializados: un posible beneficio para los pobladores de la región sur de Jalisco. Se recomienda, si es posible, realizar una zonificación de las plantas con potencial paisajístico y de jardinería por municipio. 1 Profesor investigador del Departamento de Ciencias Ambientales del Centro Universitario de Ciencia Biológicas y Agropecuarias (CUCBA) de la Universidad de Guadalajara. E-Mail: luzelenaclaudio@gmail.com; Tel: 37 77 11 50 Ext 33060. 2 Presidente de la Academia Mexicana de Paisaje A.C. (ACAMPA); Profesor investigador del Departamento de Ciencias Ambientales del Centro Universitario de Ciencia Biológicas y Agropecuarias (CUCBA) de la Universidad de Guadalajara. E-Mail: robertonovelo@gmail.com; Tel: 37 77 11 50 Ext 33060. 381 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE PLANTAS HIDRÓFILAS CON POTENCIAL ORNAMENTAL DE Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN Desde el simbólico o histórico “Jardín del Edén” pasando por la jardinería clásica expresada en los jardines egipcios y babilónicos y una larga lista jardines importantes de diferentes culturas, épocas y estilos, el jardín acuático ha sido uno de los jardines más apreciados en el disfrute del paisaje, tanto por sus características estéticas como sonoras, pues influye en prácticamente en todos los sentidos del hombre. Ejemplo de ellos son jardines situados en el templo de Carnak y Luxor en Egipto, Los jardines del Taj Mahal en la India y el jardín del Yuanming Yuan en China. En la actualidad son muchos los jardines acuáticos famosos, por citar sólo algunos, mencionamos a los jardines de Studley Royal Yorkshire en Inglaterra, poblados esculturas y de misterio; Jardines del château de Villandry de estilo renacentista en Francia, que incluyen un estanque acuático; el jardín de de Claude Monet en Francia en el que un gran estanque lleno de Nenúfares de todos los colores y rodeados por sauces , árboles exóticos , que inspiró a Claude Monet la obra “El estanque de las Ninfeas” (1900 museo de Orsay), “El puente japonés” (1918-1924 museo de Orsay) París; el jardín Yuyuan en Shangái, China que está situado en la zona norte de la ciudad, cerca de la antigua muralla. El jardín acuático se puede definir una representación del paisaje lacustre y palustre realizada por el hombre para su disfrute ya sea con fines sagrados, culturales o lúdicos. En este jardín son primordiales dos elementos: agua y plantas. El agua por ser la sustancia en la que están disueltos los nutrientes de las plantas como la sabe cualquier profesionista del manejo del paisaje; y además es una fuente de frescura capaz de cambiar positivamente la precepción emocional del quien disfruta el jardín y añadir elementos estéticos al mismo como color, textura y movimiento durante el día e inclusive durante las diferentes estaciones del año por la influencia de la luz en el agua (Novelo, 2005; Claudio, 2006; Álvarez, 2007). Respecto a las plantas para el jardín acuático, según Buczacki (1996) nunca ha sido tan barato las herramientas y la tecnología para lograr establecer un jardín acuático de calidad; sin embargo la restricción se encuentra en la disponibilidad comercial de las plantas que se pueden incorporar a las condiciones del citado jardín. 382 Luz Elena Claudio García y Roberto Novelo González En los viveros existe una lista muy restringida de plantas hidrófilas que se propagan y se comercializan a disposición de paisajistas y jardineros, una razón para ello es los pocos estudios sobre el potencial ornamental de este tipo de plantas; por lo que existe la necesidad de ampliar la lista de plantas hidrófilas con potencial ornamental. En México, a pesar de presentar una cultura importante en el diseño y disfrute del jardín acuático desde tiempos prehispánicos como lo evidencia los escritos sobre la conquista de México; y que las plantas acuáticas forman parte importante de la flora mexicana pues según Lot, et al (2013) las monocotiledóneas acuáticas y subacuáticas documentadas para el territorio nacional suman un total de 386 taxa (374 especies y 11 taxa infraespecíficos), pertenecientes a 104 géneros y 28 familias; al considerar a las plantas tolerantes registradas (114 especies) como una tercera categoría del conjunto de las hidrófilas, que adicionan a la cifra anterior arrojan 500 monocotiledóneas acuáticas herbáceas. Además según Sánchez et al (2013), existen pocos estudios sobre el potencial ornamental de las plantas acuáticas. Por otro lado, nuestro país -cuarto lugar mundial en biodiversidad-, alberga alrededor de 25,000 especies de plantas vasculares (Sarukán, 2009), de las cuales casi el 50% presentan algún uso entre ellos el paisajístico y el ornamental; sin embargo, sólo se utiliza el 1% de éstas para dichos fines (Gómez, 2000); lo que propicia que únicamente un muy pequeño grupo de especies se aprovechen en paisajismo, jardinería y decoración, dejando de lado una extensa variedad de plantas que, como opciones convenientes para el diseño de espacios verdes, podrían ser utilizadas en gran diversidad ambientes y condiciones antrópicas (arquitectura, estilos jardinísticos, variables socioculturales, presupuestos, etc.). En la región de la cuenca Zacoalco–Sayula, al sur del estado de Jalisco, las especies vegetales han tenido una íntima relación con el desarrollo económico de los municipios que lo comprenden. Los mexicas, nahuas y cocas desde tiempo prehispánicos han habitado los municipios de esta zona (Yáñez, 2001). En el valle se cuenta con cuatro tipos de vegetación, los cuales son, por orden de extensión: la vegetación halófila (básicamente cubre todo el vaso lacustre), el bosque espinoso (que se puede encontrar en los límites del vaso lacustre y las serranías), la vegetación acuática y subacuática (en áreas inundables y permanentemente mojadas) y, finalmente (únicamente en las islas), el bosque tropical caducifolio (Villegas, 1995). 383 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Evaluación, manejo y restauración ambiental Según Claudio y Novelo (2010) existen 75 especies de plantas con potencial o uso ornamental 11 especies pertenecen a la familia de las Fabaceas; le continúan las compuestas (Asteraceae) con 10 especies, las Moraceas, Labiatae, Cyperaceae y Boraginaceae con 4 especies cada familia, Graminae con 3 especies, Alismaceae, Amaranthaceae, Malvaceae, Verbenaceae con 2 especies cada una y las restantes con sólo una especie. Abarcan todos los estados biológicos y se ubican en los 4 tipos de vegetación que presenta la cuenca. En consecuencia, el objetivo de la presente investigación es conocer la potencialidad paisajista y ornamental de las plantas hidrófilas de la vegetación acuática y semi-acuática de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco México, Jalisco México, con el fin de que las plantas identificadas se incorporen a la lista de plantas hidrófilas con viable uso ornamental y que se abra la posibilidad de utilizarlas en la jardinería comercial y por lo tanto se puedan utilizar en proyectos paisajísticos y de jardinería. Lo anterior propiciaría el interés de conservarlas no sólo por su valor ecológico, sino también por el valor en la ornamentación de espacios antrópicos, y se ampliaría la diversidad de plantas disponibles para los paisajistas y profesionales dedicados al diseño de jardines acuáticos. MATERIALES Y MÉTODOS Área de estudio Según Macías-Rodríguez (2004) la cuenca endorreica Zacoalco-Sayula se localiza en la parte sur de Jalisco (Figura 2) en la cual se encuentra la Laguna de Sayula (declarada humedal Ramsar en el 2004 por su importancia para aves migratorias y residentes) se encuentra localizada a una distancia aproximada de 60 kilómetros de la ciudad de Guadalajara entre los paralelos 19o46´15´´ y 20o12´30´´ de latitud norte y entre los meridianos 103o10´40´´ y 103o41´33´´ de longitud oeste. La altitud es de 1300 msnm. Esta limitada al oeste por la Sierra de Tapalpa, al este por la Sierra del Tigre y la Difunta, al norte continúa hasta los cerros de Acatlán del Juárez y al sir por la cuesta de Sayula. Abarca a seis municipios que se encuentran localizados como sigue: al noroeste Zacoalco de Torres 384 Luz Elena Claudio García y Roberto Novelo González (lugar de la pirámide), al noreste Teocuitatlán de Corona (lugar de oro), al este Atoyac (junto al río), al suroeste Sayula (lugar de las moscas), y al oeste Amacueca (lugar de amates) y Techaluta (lugar de las ardillas). Figura 1: Typha domingensis. (Foto: Anthony D. White the Ohio State University Bugwood.org). Figura 2: Ubicación geográfica de la Cuenca Zacoalco Sayula. (Tomado de “Vegetación y flora de la Laguna de Sayula” de Macías-Rodríguez, 2004. El clima de la región lacustre según la clasificación de Koppen modificada por Enriqueta García corresponde a un clima semi-seco estepario con régimen de lluvias en verano y escasa es invierno y una precipitación anual de 681.5 mm y una temperatura media anual de 18 a 22oC. (Medina y Hernández, 1993). La cuenca endorreica y sólo presenta agua en época de lluvias con una profundidad que varía entre 30 a 70 cm.; las corrientes de mayor importancia son el rio Atoyac y Teocuitatlán y los arroyos Citala, San Juan y San Cayetano. Los suelos predominantes son del tipo salino solonchack y presenta una gran concentración de cloruros, carbonatos y sulfatos de sodio (Macías-Rodríguez, 2004). 385 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Evaluación, manejo y restauración ambiental El vaso cuenta con cuatro tipos de vegetación, los cuales son, por orden de extensión: la vegetación halófila (básicamente cubre todo el vaso lacustre), el bosque espinoso (que se puede encontrar en los límites del vaso lacustre y las serranías), la vegetación acuática y subacuática (en áreas inundables y permanentemente mojadas) y, finalmente (únicamente en las islas), el bosque tropical caducifolio (Villegas, 1995). En la vegetación acuática de la laguna se pueden distinguir tres asociaciones principales: tular y carrizal, vegetación flotante y vegetación subácuática (Macías 2004). Investigación bibliográfica de las plantas localizadas en la cuenca Se hizo una base de datos con todas las plantas de la vegetación acuática y subacuática de la cuenca, además se consultaron los registros del Departamento de Botánica del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias (CUCBA) de la Universidad de Guadalajara que contiene ejemplares botánicos registrados para la cuenca. Colectas botánicas La base de datos obtenida se complementó con colectas botánicas de las plantas no registradas en la bibliografía. Se realizaron recorridos de campo para las colectas en la vegetación acuática y subacuática (en áreas inundables y permanentemente mojadas), especialmente en las asociaciones vegetales: tular y carrizal, vegetación flotante y vegetación subacuática. Las colectas se realizaron en las cuatro estaciones del año, y con una frecuencia de cuatro veces al mes en la época de lluvias y dos veces al mes en temporada de secas. Posteriormente las plantas colectadas se identificaron taxonómicamente. Para cada especie se registró: nombre científico, nombre(s) común(es), estado biológico, tipo de vegetación en que se localiza y familia botánica. Determinación del potencial ornamental de las plantas Se realizó una investigación documental sobre los usos ornamentales de las plantas localizadas en la cuenca; además, se obtuvo información a través de los habitantes de los distintos poblados que abarcan los seis municipios de la cuenca (al noroeste Zacoalco de 386 Luz Elena Claudio García y Roberto Novelo González Torres, al noreste Teocuitatlán de Corona, al este Atoyac, al suroeste Sayula, al oeste Amacueca y Techaluta) sobre el uso ornamental de las plantas en jardines habitacionales. Se complementó con el análisis del potencial ornamental de la planta, tomando como variables: atractivo de sus partes anatómicas (inflorescencias, flores, frutos, follaje, tronco, raíces, etc.); características estéticas de la especie (color, textura, estructura, porte); características de la población (formas, escalas, etc.); y características intangibles (aroma). Las plantas fueron valoradas a través de una escala no paramétrica diseñadas para este fin. RESULTADOS Y DISCUSIÓN De las 360 especies de plantas localizadas en la cuenca, 75 especies tienen cualidades ornamentales, lo cual representa el 19 % de las especies totales y 10 especies son aptas para jardines acuáticos y semi-acuáticos. A continuación se hace mención de las especies con potencial ornamental para jardines acuáticos de la cuenca: Arundo donax “Carrizo” o “Caña” o “Carrizo de la salva” (figuras 3 y 4) nativa de la región de mediterráneo. En esta cuenca presenta nueve posibilidades de uso (espacios abiertos, plazas, carcas, patios, setos, macetas, márgenes, jardines de interior y jardín acuático). Esta especie es de la mayor de las gramíneas; forma densos cañaverales de ramas foliosas y sin ramificar. Figura 3 y 4 Arundo donax “Carrizo” o “Caña” (Foto: Raúl López). 387 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Evaluación, manejo y restauración ambiental Bacopa monnieri (L.) Wettst. ”Baraima” es una hierba perenne, suculenta y rastrera; (figura 5) habita en los humedales y las orillas fangosas. Según Villaseñor y Espinosa (1998), su área de origen es América y se distribuye en el sur de Estados Unidos a América del Sur y en las Antillas; y su estatus migratorio en México es como nativa; se distribuye en México en Baja California Norte, Baja California Sur, Campeche, Chiapas, Coahuila, Colima, Distrito Federal, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Estado de México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Querétaro, San Luís Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Veracruz, Yucatán y Zacatecas en suelos salinos. En la cuenca de estudio vive en lugares inundados o húmedos de agua dulce o salobre las orillas de los márgenes de los cuerpos de agua, canales, etc. Florece en primavera a verano, prefieren preferentemente el sol. Esta planta vive preferentemente asociada con los tulares, (Typha domingensis Pers. “Tule”, Scirpus pungens Vahl. “Tule”, Hydrocotyle Figura 5. Bacopa monieri. Foto: Rául López umbellata L). Su atractivo ornamental radica en su follaje, en sus flores campanuladas de color purpura, lilas o blancas y en su distribución en matas. Se detectó que ya se reproduce en algunos viveros de la cuenca para uso medicinal y ornamental especialmente para acuarios (como alimentos de peces y para mantenimientos de peceras con filtro biológico. Se puede reproducir con esquejes asexualmente. Además del usarse en jardines acuáticos, se usa como cubre-suelo y pequeños setos. Ceratophyllum demersum L. “Las mil hojas” es una hierba cosmopolita. En la cuenca se encuentra sumergía de forma perenne, presenta hasta un metro de altura, de tallo quebradizo, muy ramificada y con hojas verticiladas de color verde claro, que poseen numerosos segmentos muy finos de una longitud de hasta 2 cm., prefiere aguas blandas y ligeramente ácidas. En este lugar es un importante alimento de las aves migratorias. Las partes más atractivas ornamentalmente son el follaje abundante; se puede utilizar como 388 Luz Elena Claudio García y Roberto Novelo González planta flotante o arraigada. Se verificó que ya se reproduce en algunos viveros de la cuenca para uso ornamental para acuarios Se puede propagar mediante esquejes. Cyperus digitatus Roxb. El “Tulillo” es una hierba perenne solitaria, que en esta zona se encuentra en todas las áreas inundadas estacionalmente y fructifica en verano. Toda la Planta es atractiva ornamentalmente (figura 6) Figura 6. Cyperus digitatus. Foto: Raúl López Hedichium coronarium König. El “Lirio de arroyo” o “Gladiolo” o “Mariposa blanca” es una hierba perenne; en la cuenca forma matas y bellas colonias que se localizan en las partes inundadas durante todo el año y florece en verano. Las partes más atractivas ornamentalmente son principalmente las bellas flores blancas y el follaje; además tiene un aroma que es una cualidad muy apreciada en los jardines acuáticos. Hydrocotyle umbellata L. El “Sombrerito de agua” es una planta herbácea glabra carnosa. Se localiza en toda la laguna en tanto en las zonas con agua permanente como en lugares húmedos. Ludwigia peploides (HBK.) Raven. La “Verdolaga de agua” o “El duraznillo de agua” o “Flor de la laguna” es una hierba perenne flotante o sumergida en agua. En esta cuenca se localiza donde hay agua de manera permanente y tranquila. Su atractivo ornamental se encuentra en sus flores solitarias y amarillas; en esta región florece en primavera y verano (figura 7 y 8). Sagittaria macrophylla Zucc. La “Saetilla” o “Papa de agua” es una hierba perenne endémica de México, que en esta zona crece en las aguas poco profundas y que según Zepeda y Lot (2005) se encuentra en peligro de extinción (NOM-059ECOL-2001); según los mismos autores en algunas regiones de México se usa en la dieta humana y animal. Las 389 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Plantas hidrófilas con potencial ornamental de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco, México para el jardín acuático Evaluación, manejo y restauración ambiental partes más atractivas ornamentalmente son principalmente las flores blancas y su follaje por la forma de las hojas. Figuras 7 y 8 Ludwigia peploides. Foto. Raúl López Typha domingensis Pers. El “Tule” es una hierba penene, acuática enraizada emergente, nativa de México. Tradicionalmente se hacen artesanías; elaboración de canastas, sillas, petates y esteras. En la cuenca se encuentra en todos los lugares inundados o húmedos de agua ya sea dulce o salada; florece en primavera y fructifica desde verano a otoño; forma grandes extensiones llamadas “tulares” que son los refugios por excelencia de las aves residentes y migratorias de la Laguna de Sayula. Su atractivo ornamental se encuentra en la planta completa y en espacial en sus “espigas” (figura 1). Zantedeschia aethiopica (L.) Spreng. El “Alcatraz” o “Lirio de agua” o “La cala” es de origen sudafricano. En este lugar, la planta prefiere zonas abundantes en agua y con sombra; brota cada año, floreciendo hacia la mitad de la primavera, período en el que requiere de abundante agua. Se localiza en las partes más fértiles con textura arenosa, con Ph entre 6 a 6.5 (levemente ácido) y con buen drenaje. Las partes más atractivas ornamentalmente son el follaje abundante y la flor (que realmente es una hoja modificada en forma de cono); las flores presentan diferentes tonalidades que según (Schön, 2014), se debe a la variación de la temperatura. 390 Luz Elena Claudio García y Roberto Novelo González CONCLUSIONES Este trabajo al aportar la valoración paisajística y ornamental de las plantas hidrófilas de la vegetación acuática y semi-acuática de la cuenca Zacoalco-Sayula, Jalisco México, abre la posibilidad de utilizarlas en proyectos de paisaje y jardinería en especial en jardines acuáticos. Los resultados de la presente investigación abonan a la temática del uso potencial de las plantas hidrófilas porque no abunda la bibliografía al respecto y además presenta un aporte en la indagación en la población local sobre las especies ornamentales utilizadas. La utilización de las plantas hidrófilas tiene ventajas de manejo pues ya a esta región climática, al régimen hídrico y son tolerantes a suelos salinos,; además nos ayudan a conservar el patrimonio genético de la zona. Se recomienda, si es posible, realizar una zonificación de los usos encontrados por municipio. BIBLIOGRAFÍA Álvarez, M. 2007. Estanques y Jardines Acuáticos. Editorial Albatros. Buenos Aires Argentina. 112 p. Claudio G.L.E y Novelo G.R. 2010. Memorias del Congreso de Ciencia y Arte del Paisaje. Academia Mexicana de Paisaje, A.C./ Universidad de Guadalajara, México. Claudio G.L.E. 2006. La lluvia como elemento perceptual del hombre. Memorias del III Seminario Nacional de Ciencia y Arte del Paisaje. Universidad de Guadalajara, México. Gómez, D.A. 2000. Plantas medicinales de Quintana Roo. INIFAF. México. López V.R.; Covarrubias L. H.O.; Villalobos S.M.; González M.R.M.; Cortés A.J., Nieves. H. G.; Cházaro B.M. 2011. Síntesis Ambiental y Cultural de la Laguna de Zapotlán. 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Como resultados de este trabajo se presentan las características dasométricas de poblaciones de jonote en el municipio de Jonotla, Puebla, así como la estructura general de sus frutos y semillas, para el diseño de protocolos de germinación y establecimiento en vivero. Así mismo se analizan propuestas y situaciones donde Heliocarpus appendiculatus tiene hoy día un papel estratégico dentro del paisaje urbano, ya sea en áreas verdes o traspatio, en el municipio de Jonotla y municipios adyacentes de la Sierra Norte de Puebla. 1 2 Estudiante de la Universidad Autónoma Chapingo, México Profesora investigadora de la Universidad Autónoma Chapingo, México 393 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE EL JONOTE (Heliocarpus appendiculatus TURCZ) Y SU El jonote y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN El árbol urbano es el único elemento del mobiliario urbano que incide de manera directa en la calidad de vida de la comunidad a la cual brinda bienes y servicios tangibles e intangibles, además de brindar las condiciones idóneas para un microclima específico que definirá la función y objetivo del conjunto del que forma parte. El aumento de la mancha urbana en muchas regiones del país ha orillado a la búsqueda de nuevas especies para la conjunción dentro de propuestas paisajísticas, el jonote, al ser un árbol nativo de México y abundante en zonas subtropicales y tropicales es una buena opción para proyectos del paisaje dentro de estas regiones pues presenta características idóneas para fungir como árbol urbano. Según Standley y Steyermark (1949), Heliocarpus es un género originario de México y de Centroamérica, este género comprende un amplio grupo de especies conocidas de manera general como “jonotes”, es conocido con diversos nombres locales:” burío”,” calagua”, “mozote”, “palo baboso”, etcétera (Morales-Ríos, 1999). Heliocarpus appendiculatus Turcz de forma particular abunda en el municipio de Jonotla, Puebla; del náhuatl: Xonotla que significa “lugar donde abundan el jonote”. El jonote define el patrimonio paisajístico de la zona, su presencia dentro de él, es primordial, pues presenta importancia económica y medicinal para los habitantes de la región. La importancia económica es muy relevante para la zona; la corteza interna del árbol sirve para la elaboración de artesanías como: canastos, cestas, mecapales, floreros, morrales, bolsas, huacales y otros. El jonote al ser un recurso y elemento natural cotidiano para los habitantes de Jonotla, sobre el cual se ha desarrollado un conocimiento tradicional referente a su uso y manejo, tal discernimiento ancestral y complejo de culturas totonaco y náhuatl conlleva 394 José María Cunill flores y Aída Carrillo Ocampo diversos usos. Por ello se concluye que el paisaje está profundamente ligado a las raíces, tradiciones y manifestaciones históricas, definiendo la cultura del lugar. Morales-Ríos (1999) reporta que el jonote presenta una alta plasticidad a nivel morfológico y celular, dependiente del tipo de vegetación en el que se desarrolla y en función de cambios climáticos y microclimáticos. De acuerdo con Gutiérrez et al. (2004) dentro de colectas de jonote realizadas en Costa Rica se obtuvo el porcentaje de germinación de 62,3% para semillas extraídas y 50,3% para semillas dentro del fruto. Además que propone que la regeneración natural parece la mejor alternativa para asegurar el uso sostenible del burío (Heliocarpus appendiculatus), el cual produce más de medio millón de semillas por árbol, teniendo un banco de semillas permanente. MATERIALES Y MÉTODOS Se realizaron visitas al municipio de Jonotla, Puebla, con el fin de colectar material vegetal (hojas, frutos y semillas) y estudiar a H. appendiculatus, se realizaron levantamientos en la cabecera municipal y las comunidades de Ecatlán y el Tozán para conocer la dominancia en el medio, se observó el comportamiento del jonote y cómo se desarrolla, manifestándose fenotípicamente para definir la composición visual de la zona observada con el fin de determinar su potencial como árbol urbano, para determinar este potencial se consideraron a lo largo de los levantamientos florísticos los siguientes aspectos: Plasticidad climática, Pronta germinación y establecimiento, Rápido desarrollo, Aportación de materia orgánica, Fácil remoción del árbol, Retención de suelo, Rápida reincorporación de materia orgánica y Requerimientos hídricos simples. Ubicación Jonotla se encuentra en la Sierra Nororiental del estado de Puebla, colinda con: Norte: Tuzamapan de Galeana. Este: con Cuetzálan del Progreso, Sur: con Zoquiapan y Nauzontla, Oeste: con Caxhuacan y Huehuetla. Sus coordenadas 395 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE El jonote y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo El jonote y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo Evaluación, manejo y restauración ambiental geográficas son: 20º 01' 24" y 20º 09' 12" de latitud norte y 97º 26' 54" y 97º 36' 00" de longitud occidental. Tiene una superficie de 73.99 km2 ocupando el lugar 144 de los 217 municipios del Estado. El relieve presente en Jonotla es escabroso y accidentado, presentándose lomeríos con altitudes oscilantes de 960-1100 msnm. Descripción de fruto y semilla En el Laboratorio Estructuras de Recursos Fitogenéticos (LERF) Área de BiologíaPreparatoria Agrícola Universidad Autónoma Chapingo se procedió a hacer una descripción preliminar del fruto y semilla. Pruebas de germinación En el Laboratorio de Semillas del Departamento de Ecología y Silvicultura de la División de Ciencias Forestales se colocaron 200 frutos dentro de una cámara germinativa a 12h-12h y 30°C Tomando de referencia los trabajos de Figueroa (2002) y Gutiérrez como parámetros de germinación esperados. RESULTADOS Y DISCUSIÓN Dentro de los levantamientos florísticos realizados, no se obtuvieron variaciones en alturas significativas, oscilando éstas entre los 8-10 metros promedio con diámetros entre los 12-15 centímetros; esto en reflejo a la gran plasticidad del árbol a diferentes microclimas. Se tomaron sitios a diferentes altitudes entre los 50 y los 1200 msnm, Diagnóstico del potencial de H. appendiculatus como árbol urbano Se observaron en campo características homogéneas entre los individuos como: Plasticidad climática. La especie se aclimata y se presenta vigorosa dentro de un rango altitudinal muy grande desde los 50 msnm hasta cerca de los 2000 msnm, además de presentarse con gran diversidad de especies de selva media 396 José María Cunill flores y Aída Carrillo Ocampo perennifolia y subperennifolia, además de especies de bosque mesófilo de montaña. Pronta germinación, establecimiento y rápido desarrollo. La Regeneración natural es de rápido establecimiento, además de pronto desarrollo alcanzando tallas considerables en el primer año. Además de plantaciones (las cuales son poco usuales) el árbol tiene un crecimiento rápido. Aportación de materia orgánica. Con la abscisión del follaje es una fuente de materia orgánica, este índice depende del micrositio donde el individuo se encuentre. Fácil remoción del árbol. Al tener un sistema radical somero y superficial, facilita la remoción del árbol en caso que tenga q ser reubicado o retirado de la composición paisajística donde se encuentre. Retención de suelo. Se adapta fácilmente a pendientes pronunciadas y suelos pobres, ejerciendo como retenedor de suelo y enriquecedor del mismo. Rápida reincorporación de materia orgánica. La materia orgánica que aporta el árbol (hojas, tallos, tronco, raíz) al sistema suelo tienen una rápida reincorporación al suelo, esto está estrechamente relacionado al clima donde se desarrollan. Requerimientos hídricos simples. Es un árbol que no requiere grandes requerimientos hídricos, pues al ser una especie secundaria está adaptado para sobrevivir únicamente con el agua ambiental; situaciones de escasez o exceso de agua. Descripción preliminar de la estructura del fruto y la semilla del jonote (Heliocarpus appendiculatus) Fruto simple, de dispersión anemócora, seco, indehiscente, bicarpelar, con dos semillas separadas por un tabique o septo. El pericarpio presenta un estrato externo quebradizo de color castaño oscuro que da origen a las cerdas o aristas 397 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE El jonote y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo El jonote y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo Evaluación, manejo y restauración ambiental cubiertas a su vez por pelos rígidos, las cuales rodean los bordes del fruto y el ginóforo de más o menos 5 mm que lo sostiene, así como a los numerosos pelos que cubren densamente la parte central del fruto con forma ovoide el cual mide alrededor de 7 mm. Después de este estrato se encuentra otro fuertemente esclerificado de color pajizo que forma dos cavidades internas que rodean a cada una de las dos semillas de forma oval, cócavo-convexas en sentido dorsiventral. Las semillas miden aproximadamente 2 mm; el peso promedio en fresco de 1000 semillas es de 1.5 g (Ibarra-Manríquez & Oyama, 1992), presentan un estrato externo de color castaño muy claro, de consistencia suave, y un estrato interno muy duro de color castaño oscuro. El polo calazal está cubierto por zona muy oscura casi negra con forma de gorro, del que parte la rafe que llega al micrópilo obliterado. El embrión es recto de color verde amarillento y está rodeado por endospermo blanco de consistencia suave y untosa. Prueba de germinación Se evaluaron 200 semillas bajo una prueba de germinación estándar, durante 30 días, obteniendo resultados nada significativos con el 0% de germinación. CONCLUSIONES Las especies pioneras de la selva también pueden formar una reserva de semillas debido a la presencia de latencia termorregulada (Vázquez- Yanes y Orozco-Segovia, 1990; Figueroa, 2002). Esta latencia es interrumpida cuando las semillas son sometidas a fluctuaciones más o menos drásticas de temperatura, condición que es frecuente en los claros del bosque. Por ello es conocido como una especie pionera de las selvas. Las especies pioneras son recursos importantes para la formación y diseño de paisajes alternativos pues brindan una amplia gama de bienes y servicios al hombre, además de tener en general una fácil gestión respecto a otras especies de arbolado urbano más usuales. Las pruebas de germinación deben repetirse calibrando la cámara de germinación a una temperatura más real a la de la hojarasca en campo que es donde el jonote 398 José María Cunill flores y Aída Carrillo Ocampo germina según Figueroa (2002); proponiendo temperaturas de 20-23°C con 12-12 luz/obscuridad. Además se propone hacer la prueba de germinación en campo para ver la resiliencia de la semilla y su proceso de vivero para hacer propuestas tangibles de la evolución del árbol en una composición paisajística post-vivero. El utilizar al jonote en diseños de áreas verdes y demás zonas de recreación y esparcimiento estamos salvaguardando el recurso genético de nuestra flora, además que se pueden crear diseños los cuales pueden ser multipropósito por todas las alternativas productivas que brinda el individuo, recayendo ahí un paisaje alternativo que no brinda únicamente esparcimiento y estética, sino al medio o largo plazo puede brindar un bien o servicio económico tangible que ayude al empoderamiento y al desarrollo local. BIBLIOGRAFÍA IBARRA-MANRÍQUEZ, G. y K. Oyama. 1992. Ecological correlates of reproductive traits of mexican rain forest trees. American Journal of Botany 79(4): 344-356 PENNINGTON, T. D. y Sarukhán, J. 2005. Árboles Tropicales de México, manual para la identificación de las principales especies, 3a. ed., UNAM, Fondo de Cultura Económica, pag. 350. FIGUEROA, J.A.; Vázquez-Yanes C. 2002. Efecto de la calidad de la luz sobre la germinación de semillas en el árbol pionero tropical Heliocarpus appendiculatus (Tiliaceae). Revista de Biología Tropical 50(1): 31-36. GONZÁLEZ-BERNALDEZ, F. 1981. Ecología y Paisaje. H. Blume Ediciones. Madrid, España. pag 250. BOYCE, S.G. 1995. Landscape forestry. Wiley. New York. EE.UU GOBIERNO DEL ESTADO DE PUEBLA, Secretaría de Gobernación, Los Municipios de Puebla, 1ª edición 1988. MORALES-RÍOS, A. 1999. Caracterización del jonote (Heliocarpus spp.) árbol multipropósito para el municipio de Teocelo, Veracruz. Tesis Profesional. Agroecología. UACH. Chapingo, estado de México. 108 p. GUTIÉRREZ-URIBE, A.M. Mesén-Sequeira F. Villalobos-Soto Róger. 2004. Propagación del burío. Un recurso no maderable del bosque tropical, útil para el procesamiento de dulce y azúcar orgánicos. Recursos Naturales y Ambiente-CATIE 399 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE El jonote y su potencial como árbol urbano dentro de un paisaje alternativo ÁRBOL DE MI ALMA Como un ave que cruza el aire claro Siento hacia mí venir tu pensamiento Y acá en mi corazón hacer su nido. Ábrase el alma en flor: tiemblan sus ramas Como los labios frescos de un mancebo En su primer abrazo a una hermosura: Cuchichean las hojas: tal parecen Lenguaraces obreras y envidiosas, A la doncella de la casa rica En preparar el tálamo ocupadas: Ancho es mi corazón, y es todo tuyo: Todo lo triste cabe en él, y todo Cuanto en el mundo llora, y sufre, y muere! De hojas secas, y polvo, y derruidas Ramas lo limpio: bruño con cuidado Cada hoja, y los tallos: de las flores Los gusanos del pétalo comido Separo: oreo el césped en contorno Y a recibirte, oh pájaro sin mancha Apresto el corazón enajenado! José Martí ARBUSTOS CULTIVADOS EN LOS JARDINES DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA CHAPINGO Aída Carrillo Ocampo1 carrillooca@gmail.com Josefa Ernestina Martínez García1 marga_s06@yahoo.com.mx Joel Briones Silva2 RESUMEN Hasta ahora la UACh no ha contado con un plan de crecimiento a largo plazo. El núcleo de construcciones ha crecido a un ritmo acelerado a costa de sus áreas verdes; esto acarreará graves problemas en el futuro si se siguen ignorando el mantenimiento, mejoramiento y crecimiento planeados. El calentamiento global y la escasez de agua, obligan a resolver el problema de los espacios libres y zonas verdes con base en el conocimiento de las principales características morfoanatómicas, ecológicas y fenológicas de las especies plantadas y las que deberían introducirse al campus. Los objetivos del trabajo son: 1) Caracterizar las especies de árboles y arbustos cultivados en los jardines de la UACH. 2) Planear la introducción de especies de bajo mantenimiento tanto silvestres como cultivadas. 3) Elaborar manuales y folletos de divulgación para contribuir a la educación ambiental. Los métodos empleados han sido: a) Levantamiento y actualización del listado florístico; b) Herborización y actualización taxonómica de las especies recolectadas. c) Cotejo y descripción in situ de sus estructuras vegetativas y reproductivas. d) Realización de laminillas histológicas de sus tallos y hojas. e) Elaboración y organización de bancos de imágenes in situ y de cortes histológicos. Los resultados hasta ahora obtenidos incluyen: 1) Elaboración de un manual de gimnospermas cultivadas en el campus (en prensa); 2) Recopilación y organización de información relacionada con la clasificación taxonómica, origen, morfología, usos, y distribución en México y en el mundo de 110 especies de árboles y arbustos presentes en el campus en 2012; b) Un banco de cerca de 300 fotografías del hábito, estructuras vegetativas y reproductivas del 85% de estas especies. c) Recolección y herborización del 80% del total de estas especies y d) Descripción de la anatomía de los tallos y hojas del 20 % de las mismas. Se concluye que la administración de las áreas verdes sigue siendo muy deficiente y se han ignorado los trabajos publicados como tesis de licenciatura en los cuales se ha hecho notar el peligro de la falta de mantenimiento de los árboles, lo cual ya ha cobrado una vida. Entre 2013-2014 se han talado numerosos árboles algunos enfermos y otros no, y los sobrevivientes se han podado de manera deficiente. La diversidad en todos los estratos, pero sobre todo en el herbáceo, ha disminuido de manera drástica. Se discuten algunas propuestas para evitar que continúe el deterioro de esta parte tan importante del patrimonio universitario. 401 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE DESCRIPCIÓN ESTRUCTURAL DE LOS ÁRBOLES Y Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN Según Trueba Elizalde, para 1993 el campus de la UACH tenía una superficie de 147 899 has de la cual aproximadamente el 40% correspondía a áreas verdes y jardines, en donde existía una gran diversidad de especies arbóreas, arbustivas y herbáceas. Actualmente nosotros calculamos que el área arbolada del campus es de aproximadamente el 25-30 % (Figura 1). Gilio medina (1994) quien muestreó todas las formas de vida: árboles, arbustos y hierbas, encontró que las familias con mayor número de especies presentes en los jardines eran, en esa época, Compositae, Rosaceae, Cupressaceae, Pinaceae. Según esta misma autora los árboles y arbustos representaban el 92% del total de especies presentes en los jardines del campus universitario. Gutiérrez Hernández (1997), quien solamente consideró para su estudio a las especies leñosas, concluyó que la condición de casi la mitad de los árboles del campus era mala debido principalmente al poco interés del departamento de mantenimiento, responsable directo de este trabajo, y a la falta de conciencia de la comunidad universitaria, sobre la importancia de los árboles. Después de más de 10 años en los que aparentemente no había habido interés por parte de las autoridades de la Universidad Autónoma Chapingo, por fomentar, apoyar y continuar con el estudio de las plantas cultivadas de la institución, un grupo de profesores retomamos este trabajo a partir de marzo de 2009, a pesar de las opiniones de algunas autoridades e investigadores de la UACH, para quienes este tema estaba agotado y era intrascendente. No obstante, esta opinión contradice la de numerosos expertos en el tema (Rubió I Tudirí;1917; Yang, ). Actualmente la tendencia global, sobre todo en Europa y Estados Unidos, es una preocupación creciente de parte de las autoridades de todos los niveles por conservar, fomentar y sostener los espacios verdes de pueblos y ciudades. Los jardines cultivados de la UACH así como sus campos agrícolas representan una de las áreas verdes más importantes de la región. La industrialización en el siglo xviii y la competencia global en todos los ámbitos a partir de la segunda mitad del siglo xx se han visto reflejados en los efectos del cambio climático global. Los problemas socioeconómicos así como las prácticas sociales y políticas que no consideran el desarrollo sustentable como una opción para complementar el actual sistema político y social, han contribuido de manera notable a “la marcha hacia el abismo” o el desastre ecológico del cual ningún país escapa (Cantú y Carrasco, 2013). Hasta ahora la Universidad Autónoma Chapingo, campus Chapingo, no ha 402 Aída Carrillo Ocampo, Josefa Ernestina Martínez García y Joel Briones Silva estado sometida en su crecimiento a un plan de conjunto bien establecido, ya que vemos que el núcleo de construcciones de edificios y estacionamientos crece al compás de los intereses materiales de las autoridades en turno, quienes han resuelto ir cubriendo con edificios el mayor espacio posible del terreno de que disponen, por lo que aquí cabe muy bien la cita: “Whatever the model selected and whatever the site,location, or region, a campus plan will almost always be some arrangement of buildings, with spaces created between them” (Marcus and Francis 1998).como consecuencia de todo ello, las condiciones de aireación, de zonas abiertas y de “masa verde” en el interior de la Universidad van mermando año con año, a pesar de que son imprescindibles para el mejoramiento de la salud y la convivencia humanas. Esto acarreará graves problemas en el futuro si el desarrollo de la Universidad carece de un plan que prevea su crecimiento organizado. El problema de los espacios libres y zonas verdes que proporcionen a los universitarios: trabajadores, alumnos y académicos, la “masa verde” indispensable para mantener un ambiente saludable y armónico, debe pues resolverse anticipadamente y con planes dilatados y previsores. La conservación y el mejoramiento de este germoplasma es necesario, para lograr este objetivo en primer lugar, debemos conocer con qué y con cuánto se cuenta, para posteriormente consignar la diversidad estructural entre y dentro de cada especie y/o cultivar, así como su estado de salud, con el fin de establecer planes de recuperación por medio de viveros y compra o donación de especies arbóreas y arbustivas, estudios autoecológicos, de diseño del paisaje y campañas de educación ambiental. Los principales objetivos de este trabajo son: 1. Caracterizar las especies de árboles y arbustos cultivados en los jardines de la UACH, con base en sus requerimientos ambientales, su morfología y anatomía, así como en el diagnóstico de su estado de salud, para superar el empirismo y establecer un programa de conservación y mejoramiento genético de este germoplasma. 2. Divulgar el conocimiento obtenido en estos temas por medio de talleres, manuales y folletos dirigidos a niños y al público en general con el fin de fomentar y concientizar a las nuevas generaciones acerca e la importancia de los árboles y arbustos en particular y de las áreas verdes en general. 3. Establecer un programa de manejo de las áreas verdes de la Universidad Autónoma 403 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo Evaluación, manejo y restauración ambiental Chapingo en el que se tome en cuenta las necesidades y usos de estos espacios por parte de la comunidad universitaria. DESARROLLO Este trabajo se inició a partir de la revisión bibliográfica de las tesis de licenciatura de Gilio (1994) y Gutiérrez (1997), lo cual nos permitió contar con un listado florístico inicial. De este listado solamente se seleccionaron a las especies leñosas, las cuales se fueron ubicando y reconociendo dentro del campus para documentar los siguientes aspectos de su estructura: • Hábito: árbol, arbusto, liana. • Tallo: ramificación (tipos). Tipos de tallos y su descripción. Tipos de cortezas y su descripción • Hoja: tipos de hojas y su descripción (complejidad, filotaxia, nervadura, margen, base, ápice, indumento, etcétera). • Flor: fórmula floral y su descripción • Inflorescencia: Tipos y su descripción • Frutos: Tipos y su descripción Así se fueron elaborando las fichas de diagnosis de las 130 especies de plantas leñosas reportadas por los mencionados autores. Para esta parte del trabajo se incluyeron los siguientes aspectos: • Diagnosis de cada especie. • Nombres científicos • Nombres comunes • Basiónimo 404 Aída Carrillo Ocampo, Josefa Ernestina Martínez García y Joel Briones Silva • Sinonimias. Otros datos que seincluyeron son: • Origen y distribución en la República Mexicana • Usos • Requerimientos para el cultivo • Principales plagas y enfermedades. Estas fichas se construyeron con base en la revisión bibliográfica de diversas fuentes como: González y Lezama (2008); Martínez y Chacalo (1994); Pérez y Aguilar (2009), entre otros. También se organizaron portafolios con imágenes originales de cada especie, a partir de fotografías de toda la planta y acercamientos de sus hojas, flores y frutos. Posteriormente a estos portafolios se han ido anexando imágenes de cortes transversales de sus hojas y tallos con crecimiento primario y secundario. Estos trabajos se han desarrollando prácticamente en los tiempos libres y básicamente con el apoyo de estudiantes y profesores que en algún momento se han mostrado interesados en colaborar con el mismo. Así en un inicio se contó con la colaboración del Dr. Enrique Guizar Nolasco y las Maestras Ernestina Cedillo Portugal y Patricia Vera Caletti con quienes se decidió elaborar una primera publicación sobre las gimnospermas cultivadas en el campus, trabajo que aún se encuentra en prensa y el cual contiene ilustraciones y descripciones detalladas de todas las especies de gimnospermas presentes en el campus, además de un glosario y una clave para la identificación de las mismas así como su revisión taxonómica y su actualización nomenclatural. A pesar de todas las dificultades que se han enfrentado, curiosamente cada semestre siempre hay algún estudiante que de alguna manera se interese en colaborar, actualmente están Joel Briones Silva y José María Cunill Flores, ambos estudiantes de Restauración Forestal de la División de Ciencias Forestales, quienes últimamente se han mostrado preocupados por el mal manejo que se le sigue dando a los árboles en la UACh, sobre todo lo relacionado con las podas inadecuadas y la tala de muchos árboles, algunas de ellas justificadas ya que se 405 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo Evaluación, manejo y restauración ambiental trataba de árboles muy viejos y enfermos, pero que en otros casos parecen ser un exceso, lo cual obviamente ha causado irritación en algunos miembros de la comunidad universitaria. Joel Briones ha tenido la iniciativa de fotografiar las podas y talas que últimamente ha realizado la subdirección de Servicios Generales de la UACh y ha invitado al Dr. Mohedano, experto en arboricultura, para escribir comentarios cortos sobre estos trabajos. Con este material se organizará una exposición itinerante con fines didácticos. José Ma. Cunill ha expresado su interés por aportar información sobre el estado fitosanitario de los árboles presentes en el campus, trabajo que ha realizado con un equipo de compañeros como parte de una de sus asignaturas. La profesora Ernestina Josefa Martínez se ha unido a nuestro equipo y está apoyando en la captura de imágenes de los cortes transversales de tallos y raíces con fotomicroscopio. En el pasado ha habido otros estudiantes talentosos y dinámicos como Judith Marcial, estudiante de Fitotecnia quien apoyó en la elaboración de mapas de distribución de las especies en la República Mexicana y en la toma de fotografías; Erick Miguel Groce quien en su época de estudiante de Preparatoria colaboró en la recolección y herborización de las plantas; Miguel Ángel Ramírez estudiante de la División de Ciencias Económico Administrativas, quien geo-referenció algunas de las especies del campus con la asesoría del profesor José Luis Meza del área de Agronomía de la Preparatoria Agrícola. Como puede verse este trabajo se ha ido construyendo poco a poco y con la ayuda de varias personas, a pesar de que quienes deberían de estar más interesados en hacer bien su trabajo, nuestras autoridades, siguen ignorando las investigaciones hechas sobre el arbolado del campus, principalmente como tesis, y peor aún no toman en cuenta ni piden la opinión de los expertos en dasonomía urbana y arboricultura con los que cuenta la institución, así siguen empecinados en echar a andar sus propios planes de acuerdo a una visión de poco alcance, y totalmente desvinculada de las necesidades de la comunidad que habita y trabaja en la UACh, enfoque moderno en el diseño de las áreas verdes en los campus universitarios (Yang, 2007). Hasta ahora el principal uso que se le ha dado a toda la información recabada ha sido la organización de los talleres: 1) ¿Quiénes son los árboles y arbustos cultivados en la UACh? Ven y conócelos, 2) “El lenguaje de las hojas de los árboles y arbustos cultivados en la UACh” para el cual se elaboró un pequeño folleto para colorear y en este año se tiene planeado ofrecer el taller: 3) “Las diásporas de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la UACh” para el cual se tiene planeada la publicación de un folleto ilustrado con fotografías originales de las diásporas. Estos talleres se han ofrecido durante la Semana 406 Aída Carrillo Ocampo, Josefa Ernestina Martínez García y Joel Briones Silva Nacional de la Ciencia y la Tecnología, y en ellos colaboran como monitores estudiantes de Propedéutico, quienes atienden a los grupos de niños de primarias y secundarias de la región que normalmente asisten a estas actividades CONCLUSIONES Los principales avances logrados en este trabajo han sido la recopilación y organización de información a partir de la elaboración de fichas con las diagnosis de las especies y de portafolios con imágenes de las mismas. Se ha avanzado muy poco en cuanto al rescate y mejoramiento del germoplasma de las especies leñosas presentes en el campus. La información recabada ha sido utilizada principalmente con fines didácticos y de divulgación. BIBLIOGRAFÍA Gilio Medina, M. de la C. 1994. Las plantas cultivadas de los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo (campus Chapingo). Tesis Profesional. Ingeniera Agrónoma Especialista en Fitotecnia. Universidad Autónoma Chapingo. 88 p. González Martínez, L. y P. Tenorio Lezama. 2008. Árboles y áreas verdes urbanas de la Ciudad de México y su zona metropolitana. Fundación Xochitla, A.C. México, D.F. 549 p. Gutiérrez Hernández, F. J. 1997. Inventario dasonómico urbano de los árboles del campus de la Universidad Autónoma Chapingo. Tesis Profesional. Ingeniero Forestal. Martínez, G. y Chacalo, H. 1994. .Los árboles de la ciudad de México. Grupo Editorial Eón S. A. de C. V.,Universidad Autónoma Metropolitana, México. Marcus, C. C. and C. Francis (1998). People places: design guidelines for urban open space. New York, Van Nostrand Reinhold. (Citado por Yang, H. 2007) Pérez Olvera, C.P. y M.L: Aguilar Enriquez. 2009. Los árboles de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa. UAM Iztapalapa. Rubió I Tudurí N. M. 1917. Estudio de los problemas municipales de paseos y jardines y parques públicos. Baracelona. 61 p. De este texto existe una versión electrónica en el sitio Geocrítica, de la Universidad de Barcelona. http://www.ub.edu/geocrit/rubio_texto.htm. Consultada el 31 de mayo 2014. Yang, H. 2007. Campus landscape space planning and design using http://scholar.lib.vt.edu/theses/available/etd-06262007-211426/unrestricted/content.pdf. Consultada el 31 de mayo de 2014. 407 qfd. EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Descripción estructural de los árboles y arbustos cultivados en los jardines de la Universidad Autónoma Chapingo ÁRBOLES ABOLIDOS Árboles abolidos, volveréis a brillar al sol. Olmos sonoros, altos álamos, lentas encinas, olivo en paz, árboles de una patria árida y triste, entrad, a pie desnudo en el arroyo claro, fuente serena de la libertad. Blas de Otero EL CRECIMIENTO DEL ZACATE BÚFALO (Bouteloua dactyloides (Nutt.) Columbus) (Poaceae) Leopoldo Arce González1 larce98@gmail.com Jesús Valdés Reyna2 jvaldes.reyna@gmail.com Antonio Valdéz Oyervides3 antoniovaldezo@hotmail.com RESUMEN El césped es un arreglo decorativo de gran importancia utilizado en todo el mundo. El zacate búfalo (Bouteloua dactyloides) es una alternativa para ser utilizado en zonas áridas y semiáridas por su gran resistencia y adaptabilidad. Se utilizaron como tratamientos miyaraiz, biozyme tf y humus de lombriz, más un testigo absoluto, las variables evaluadas fueron longitud de hoja, ancho de lámina, longitud de vástago, longitud de raíz, peso fresco de vástago y raíz y área foliar. Se realizó un análisis de varianza el cual reportó diferencias significativas y altamente significativas entre los tratamientos, excepto en ancho de lámina. En la comparación de medias miyaraiz obtuvo el primer lugar, humus de lombriz el segundo y el tercero biozyme tf. las plantas tratadas con miyaraiz presentaron el mejor efecto para siete variables: longitud de tallo, longitud de raíz, peso fresco de vástago, peso fresco de raíz, peso seco de vástago, peso seco de raíz y área foliar; el tratamiento con humus de lombriz para el ancho de limbo obtuvo el primer lugar, para longitud de hoja, longitud de raíz, peso fresco de raíz, peso seco de raíz y área foliar obtuvo cinco segundos lugares; biozyme tf obtuvo en longitud de hoja el primer lugar, tres segundos lugares en longitud de vástago, peso fresco de vástago, peso seco de vástago. El análisis estadístico demostró que el tratamiento de miyaraiz indujo más el crecimiento y desarrollo del zacate búfalo con diferencias significativas, por lo que es el más apto para lograr su establecimiento, el tratamiento con humus de lombriz como compuesto orgánico se recomienda para el crecimiento y desarrollo de raíz, además de aumentar el área foliar, biozyme tf resultó apropiado en el crecimiento y desarrollo del vástago longitud de hoja. 1 M.C. en Tecnología de Semillas, Depto. Botánica; Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro (UAAAN), Buenavista, Saltillo, Coahuila CP 25315, Tel (844)4110252. 2 Dr. en Sistemática Vegetal, Depto. Botánica. Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro (UAAAN), Buenavista, Saltillo, Coahuila CP 25315, Tel (844)4110252. 3 M.C. en Tecnología de Semillas. Depto. Fitomejoramiento. Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro (UAAAN), Buenavista, Saltillo, Coahuila CP 25315, Tel (844)4110252. 409 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE EVALUACIÓN DE PRODUCTOS DE ORIGEN ORGÁNICO EN Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN Las plantas necesitan elementos y compuestos básicos para su óptimo desarrollo, tales como fitorreguladores. Las hormonas son un conjunto de substancias sintetizadas en pequeñas cantidades en la planta y son translocadas a otra parte de la misma, en donde influyen en procesos fisiológicos, en el desarrollo y adaptación de las plantas. En la producción, los viveristas utilizan usualmente fitorreguladores para mejorar la calidad ornamental de las plantas, como el caso del geranio (Pelargonium hortorum L. H. Bailey). La necesidad de disminuir la dependencia de productos químicos artificiales en los distintos cultivos, está obligando a la búsqueda de alternativas fiables y sostenibles. En la agricultura ecológica, se le da gran importancia a los abonos orgánicos, y cada vez más se están utilizando en cultivos intensivos, ya que poseen íntegramente las hormonas vegetales. La importancia que tienen es de mejorar diversas características físicas, químicas y biológicas del suelo, y en este sentido, los abonos orgánicos juega un papel fundamental en el establecimiento de praderas, como el césped con zacate búfalo (Bouteloua dactyloides (Nutt.) Columbus). Miyaraiz es un Bioestimulante enraizador orgánico, procedente de un extracto de líquido de composta biológica de origen tropical, rico en ácido fúlvicos y enriquecido con boro. Está diseñando para promover el crecimiento y desarrollo radicular en plántulas y permite reducir el tiempo de adaptación y pérdidas de plántulas por trasplante en el campo (Miyamonte, 2011). Biozyme TF es un producto de origen natural, que participa en el desarrollo de las plantas, estimular diferentes procesos metabólicos y fisiológicos de las plantas como: dimensión y diferenciación celular, translocación de sustancias, síntesis de clorofila, diferenciación de yemas, uniformidad en floración y amarre de flores y frutos. Dando como resultado mayor eficiencia metabólica que se traduce en crecimiento y desarrollo armónico de las plantas (Biozyme, 2011). Los ácidos húmicos tienen una gran capacidad para retener y transportar nutrientes, metales, pesticidas, además de ser la fuente más importante de carbono orgánico terrestre y acuático (Álvarez et al., 2004). Los ácidos húmicos activan los procesos bioquímicos en plantas, como la respiración y fotosíntesis, con lo que se incrementa el desarrollo de raíces, calidad y rendimientos de muchas plantas (Aganga y Tshwenyane, 2003). 410 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides El zacate búfalo (Bouteloua dactyloides) es una buena opción para césped, es una especie nativa de las región semiárida de Norteamérica, su porte es bajo, tiene una amplia adaptación, posee resistencia a la sequía, crece en suelos arcillosos, es tolerante a la salinidad, tiene baja demanda de nutrientes y tolera bajas temperaturas (Brede, 2000). La calidad de un césped está en función de su uso, ornamental o deportivo y de la apariencia deseada. Entre los factores que influyen en la calidad están la textura, la uniformidad, el color y el hábito de crecimiento (Turgeón, 2002). Objetivo Evaluar el crecimiento y desarrollo del zacate Búfalo (Bouteloua dactyloides) para su establecimiento en respuesta a diferentes productos orgánicos: Miyaraiz, Biozyme TF y Humus de lombriz. Hipótesis Al menos un tratamiento orgánico promoverá más el crecimiento y desarrollo del zacate búfalo en la evaluación conjunta de las variables MATERIALES Y MÉTODOS El experimento se realizó en el invernadero del Departamento de Horticultura de la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro, la cual está ubicada en el municipio de Saltillo, Coahuila a 6 km al sur de la ciudad con una latitud de 25° 22´ N y una longitud de 101°00´W, con una altitud de 1,742 m y temperatura promedio anual de 19.8 °C. Materiales/equipo  Producto comercial: Biozyme  Bomba de aspersión (c. 20 Lts.)  Producto comercial: Miyaraiz  Balanza analítica  Humus de lixiviado de lombriz  Estufa de secado  Cinta métrica (3 m.)  Bolsas 1 kg de papel de estraza  Tijeras  Estufa de laboratorio  Bomba de agua (de gasolina)  Regadera manual  Vernier 411 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental El material vegetativo consistió de hoja, tallo, y raíz de zacate de Buoteloua dactyloides. El sustrato consistió de tierra común para plantas de jardín previamente tamizada. Sus características a simple vista, presentaba un color café rojizo, y una textura arenosa con gránulos. Procedimiento, elaboración y aplicación de los tratamientos El experimento estuvo integrado por tres tratamientos y un testigo absoluto, cada uno con 50 repeticiones. Las características evaluadas en Bouteloua dactyloides son: ancho de limbo, longitud de hoja, longitud de vástago y raíz, peso fresco vástago y raíz, peso seco de vástago y raíz, área foliar. Se utilizó el Diseño experimental completamente al azar; se realizó la comparación de medias por el método Tukey y análisis de varianza utilizando el Programa FAUANL (Olivares, 1994). Se realizaron siete aplicaciones, en las primeras cuatro por tratamiento con un intervalo de tiempo semanal (siete días entre aplicaciones), las restantes fue con intervalo de aplicación de 10 días. Preparación de las aplicaciones por tratamiento Para Tratamiento 1 se midió con la probeta 5 cm3 de Miyaraiz por litro de agua, se aplicó uniforme sobre el correspondiente tratamiento. Para el tratamiento 2 se midió con la probeta Biozyme TF 2 cm3/L de agua, y se aplicó. Para el Tratamiento 3 se preparó 111 cm3 de humus de lombriz/litro de agua, posteriormente Para el Tratamiento 4, que fue el Testigo, constó de cero aplicaciones de compuestos orgánicos en las plantas. Las constantes para los tratamientos fueron riegos semanales, deshierbe, y temperatura. Muestreo de zacate búfalo Se comienzo a seleccionar las plantas por maceta de cada tratamiento, se inició la siguiente secuencia de tratamiento: Tratamiento 3 para Humus de lombriz, tratamiento 2 con Biosyme TF, tratamiento 1 con Miyaraiz y Testigo. Por tratamiento se tomaron las plantas por maceta de forma completamente al azar. Se tomó 1 bolsa y se rotulo con el tipo de tratamiento y número de repetición. Se extrajo la planta de la maceta y cuidadosamente se despojó la tierra hasta quedar limpia y sin dañar el sistema 412 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides radicular y vástago. Se procedió a medir con vernier la hoja más larga, ancho de limbo, longitud de hoja, longitud de tallo y raíz; se introdujo las partes del pasto dentro de la bolsa rotulada para su respectiva muestra. Luego se llevaron al laboratorio se pesaron para obtener el peso fresco, y por separado de vástago y raíz, se capturaron los datos de las repeticiones por tratamiento. Para obtener el peso seco de la planta, se metieron en la estufa de secado durante un periodo de 5 días a una temperatura de 70° C; se pesaron por segunda vez y se registraron los datos. Criterios en la evaluación de calidad de césped en (Bouteloua dactyloides) Con el objeto de estandarizar un criterio para estimar la calidad de césped del Zacate Búfalo en esta investigación, con base en las variables cuantitativas y cualitativas estudiadas, se consideró la importancia de las mismas de la siguiente manera: 1. Longitud o ancho del limbo, es una variable muy importante en lo que respecta a la calidad del césped, ya que representa la capacidad fotosintética del material. En ese aspecto, su relevancia influye en que un césped con hojas largas, tiene una mayor capacidad de recuperación al corte. 2. Longitud de hoja, esta variable define el tamaño de este órgano junto con el ancho del limbo y su análisis determina la cobertura vegetal por área de superficie de campo. 3. Longitud de vástago, es una variable que determina la cantidad, distribución y densidad del pasto búfalo, dado que es la parte que se desplaza por la superficie del suelo es de gran importancia esta variable en el análisis de datos para los pastos utilizados como césped. 4. Longitud de raíz, para el establecimiento del pasto búfalo es importante todos sus componentes, hasta el más pequeño de todas sus estructuras; la raíz se le da una gran importancia en la planta cuando se realiza un trasplante para su establecimiento, ya que la planta debe de fijarse en el suelo y empezar a realizar sus funciones de absorción de nutrientes y agua. 5. Peso fresco de vástago, esta variable se destaca por aportar datos cuantitativos respecto a la materia fresca presente por plantas y ser comparadas don los diferentes tratamientos, y se puede conocer cuál es el estado de las plantas por tratamiento en el aumento de biomasa fresca. 413 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental 6. Peso fresco de raíz, nos permite saber cuantitativamente la materia fresca radicular presente en las plantas y estimar las diferencias entre los tratamientos. 7. Peso seco de vástago, es una variable que nos permite conocer cuantitativamente la materia solida vegetal en las plantas y ser comparada con el peso fresco para sacar las diferencias en cuanto a la cantidad de agua perdida por unidad de peso. 8. Peso seco de raíz, es una variable que nos permite conocer la cantidad de materia solida vegetal en las plantas y ser comparada con el peso fresco para sacar las diferencias en cuanto a la cantidad de agua perdida por unidad de peso. 9. Área foliar, esta variable determina la cantidad de cobertura vegetal estimada de pasto búfalo en una unidad de superficie dada, y es muy importante en la selección de pastos para césped para jardines deportivos, de golf, entre otros. RESULTADOS Y DISCUSIÓN En el análisis de resultados de las variables evaluadas, las plantas testigo resultaron con el menor crecimiento y desarrollo (ver tabla 1). El coeficiente de variación para todas las variables obtuvo un rango máximo de 29.28 % y mínimo de 16.64%. El nivel de significancia entre tratamientos en ancho de limbo fue no significativo; en longitud de hoja, longitud de tallo y longitud de raíz tuvieron diferencia significativa; en peso fresco, seco de raíz y tallo fueron diferencias altamente significativas, de igual manera el área basal fue altamente significativa en la diferencia entre tratamientos. Área foliar.- Tienen un rango máximo de 163.993 cm2 y un mínimo de 60.821 de cm2. En la comparación de medias Miyaraiz y Humus de lombriz fueron los tratamientos que estadísticamente aumentaron más el área foliar, Biozyme TF (2) y el Testigo resultaron estadísticamente iguales. En el ANVA se encontraron diferencias altamente significativas (**) entre los tratamientos aplicados al zacate búfalo, es decir que P>F (0.000) es menor que el nivel de significancia de 0.05 y 0.01. El Coeficiente de Variación de 18.86% demuestra que los valores obtenidos de las repeticiones para esta variable no se desviaron más de la tendencia central permisible del 30%. La comparación de los valores de Área Foliar (cm2) por tratamiento aplicado al pasto búfalo se presentan en la figura 1. 414 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides Tabla 1. Comparación de medias y análisis de varianza de los tratamientos en plantas de pasto búfalo mediante el uso de compuestos orgánicos: Miyaraiz, Biozime TF y Humus de lombriz comparándose con él Testigo. Variables Tratamientos Myaraiz Biozyme TF Humus de lombriz Testigo C. V. % Significancia Área foliar (g.) 126.8352 102.3350 119.0693 82.0790 18.36 ** Ancho de limbo (cm) 0.122200 0.119200 0.126200 0.12220 22.37 NS 5.397999 5.486000 5.176001 4.81000 24.04 * 14.85599 14.384000 13.78800 29.28 ** 10.25000 11.643999 10.18800 25.11 ** Longitud de hoja (cm) Longitud de vástago (cm) Longitud de raíz (cm) 17.36600 1 11.67500 0 P. f. de vástago (g.) 0.630600 0.536200 0.504600 0.49420 19.59 ** P. f. de raíz (g.) 0.242200 0.150200 0.177200 0.14920 16.64 ** P. s. de vástago (g.) 0.591400 0.479400 0.438200 0.44980 21.29 ** P. s. de raíz (g.) 0.207400 0.122200 0.145800 0.11820 20.15 ** C. V. = Coeficiente de variación. *, **, NS = Diferencia significativa, Diferencia altamente significativa y No Significativa.¨ Las plantas tratadas con Miyaraiz resultaron con un promedio de 126.8352 cm2 de área, y una diferencia con las plantas testigo del 35.2%. Destacándose las plantas tratadas con Miyaraiz, con los valores más altos con respecto a las otras plantas tratadas, pero siendo este tratamiento estadísticamente igual al tratamiento de Humus de Lombriz. Se deduce que Miyaraiz incremento más el área foliar en las plantas de Biozyme TF y Humus de lombriz, con una diferencia estadística de 19.3% (24.5 cm) y 6.2% (7.7 cm) para la respectiva variable. De acuerdo con los resultados obtenidos, en otra Investigación con CYTOPLANT HQ, un regulador de crecimiento con un alto contenido de citocininas y ácidos fúlvicos, ha favorecido cultivos sensibles, como el melón, sandía, papa, pepino, cebolla y papaya, 415 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental promoviendo la división y diferenciación celular, incrementando el área foliar e induciendo el amacollamiento en gramíneas; además (Cytoplant HQ, 2009). Los resultado obtenidos en las plantas tratadas con Biozyme TF fue de un promedio de 102.335 cm2 de área basal por planta; en comparación con las plantas testigo, se encontraron diferencias significativas de cobertura de un 18.8% cm2, siendo las plantas tratadas mayor el valor que las plantas testigo; sin embargo, en la comparación de medias el tratamiento de Humus resulto mejor que Biozyme TF para esta variable. De igual manera, en otra Investigación con el cultivo de cacao (Theobroma cacao) con aplicaciones de la fitohormona AG3, las plantas mostró los mejores resultados, desarrollando una mayor área foliar y alcanzaron mayores valores de masa fresca y seca (Hernández et al., 2010). Los valores obtenidos por plantas donde se aplicó humus de lombriz son de 119.069 cm2, siendo estas plantas tratadas un 31% mayor que las plantas testigo para la variable de área basal. Cabe destacar que el tratamiento con Humus de lombriz aumento más el área basal del pasto búfalo que Biozyme TF, aunque este último resultara con un promedio mayor en longitud de hoja y vástago en relación con Humus, esto fue debido a que las plantas de pasto tenían un mayor número de prolongaciones de vástago, dado a ello aumento más el área basal; pero este fue estadísticamente igual en la comparación de medias con Miyaraz. En otra Investigación con rosas aplicando a 150 ppm de BULAB, un fitorregulador complejo, estas mostraron un mayor número de basales, con un 69.98% más que el testigo (Díaz, 2007); en ambos resultados se da la acción de los compuestos orgánicos. Las plantas testigo presentaron menores efectos en área foliar en comparación con los tratamientos, con diferencias notables para con los tratamientos; por lo que los resultados en las diferencias estadísticas del área fueron mayores al 15% para los tratamientos en comparación con las plantas testigo. El mayor crecimiento y desarrollo determinado estadísticamente para las variables, fue obtenido por Miyaraiz en siete variables: longitud de tallo, longitud de raíz, peso fresco de tallo, peso fresco de raíz, peso seco de tallo, peso seco de raíz y área foliar. En otra investigación, de igual manera el enraizante Raiz Plant fue el que, en repetidas veces obtuvo los mejores resultados en peso seco y húmedo (fresco) de raíz, mayor número de hojas y mejor altura de plantas (Tuchán, 2009). 416 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides Figura 1. Representación y comparación de valores de Área Foliar (cm2) por tratamiento aplicado al pasto búfalo. Área en cm2 TRATAMIENTO Ancho de limbo. Para esta variable se encontró el valor máximo de 0.3 mm y un mínimo de 0.08 mm; estadísticamente los tratamientos fueron iguales en la comparación de medias al nivel de significancia del 0.05 por la prueba de Tukey. El ANVA realizado para el ancho de limbo demuestra que no se encontraron diferencias significativas entre los tratamientos, dado que P>F= 0.655 es mayor que 0.05 en el nivel de significancia. El pasto búfalo tratado con Miyaraiz resulto con un promedio 0.1222 cm de ancho de limbo, estadísticamente igual con las plantas testigo obtenido mediante la comparación de medias. Dado que el ancho de limbo representa una variable que se midió con equipo graduado en milímetros, las diferencias entre ancho de una hoja se obtendrían al medir en unidades de mediadas más pequeñas, como decimas de milímetros con instrumentos más precisos para esta variable. Es la única variable en la cual se encuentra los resultados similares de plantas testigo y plantas tratadas con Miyaraiz. Las plantas tratadas con Biozyme TF obtuvieron un promedio de 0.1192 cm; en comparación con las plantas testigo, estas obtuvieron un 3% menor que Biozyme TF para esta variable. De acuerdo con los resultados obtenidos, Biozyme TF y el resto de los tratamientos se aplicaron en forma foliar en las plantas; por lo que el tratamiento 417 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental influyo directamente en la hoja, ya que una parte penetró por la apertura de los estomas, aunado a ello, este se aplicó cuando la radiación se hacía más intensa, y probablemente los rayos del sol provocaron la apertura estomática. De acuerdo con Trinidad y Aguilar (2001) la hoja tiene una función específica de ser la fábrica de los carbohidratos, pero por sus características anatómicas (estomáticas) presentan condiciones ventajosas para una incorporación inmediata de los nutrimentos a fotosintatos y la translocación de éstos a los lugares de la planta de mayor demanda. Las plantas con el respectivo tratamiento, superó a los otros tratamientos por ser un compuesto básicamente hecho para ser aplicado de manera foliar. En la comparación de medias, las plantas tratadas con humus fueron mayor en relación con Miyaraiz en un 3.1% y Biozyme TF 5.5% para la variable ancho de limbo; las plantas tratadas resultaron mayores que la plantas testigo con 3.1%; las diferencias estadísticas fueron menores al en ancho de limbo, por lo que no se encontraron diferencias significativas entre tratamientos. Correa y Siura (2006) en una investigación con pimiento paprika (Capsicum annum var. longum) probando ácidos húmicos, en encontró que el tratamiento de compuesto húmico total al 42 % supero con un rendimiento de 4.12 t/ha al tratamiento con guano y al tratamiento de compuesto húmicos al 16% más guano, que obtuvieron 2.8 t/ha y 3.35 t/ha de rendimiento. Las plantas testigo demostraron tener mayor el ancho de limbo en comparación con Biozyme TF en un 2.4%, se destaca que por causas fisiológicas y de crecimiento, las plantas tendieron a ser mayores e iguales en relación a las plantas tratadas con Miyaraiz; sin embargo en el ANVA realizado no se encontraron diferencias significativas, haciendo una comparación para la variable Longitud de hoja, Biozyme TF y Humus de lombriz fueron mayores que el Testigo, por haber alargado la hoja disminuyeron en la variable el ancho de limbo. Longitud de hoja.- Los datos presentan un máximo de 9.2 cm y un mínimo de 2.2 cm en longitud de hoja. En la comparación de medias los efectos fueron distintos entre los tratamientos; el tratamiento de Biozyme TF (2) es estadísticamente igual a Miyaraiz (1), humus de lombriz (3) y testigo (4). En el ANVA se encontraron diferencias significativitas entre los tratamientos, es decir P>F = 0.036 es menor al nivel de significancia de 0.05 pero mayor a 0.01. El Coeficiente de Variación representa una tendencia normal de 24.4% en la 418 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides desviación de los datos que tienden a los extremos (Máximos y mínimos) en las repeticiones de los tratamientos. El pasto búfalo tratado con Miyaraiz obtuvieron un promedio de 5.397 cm; habiendo una diferencia de 11% (0.597 cm) más en comparación con el testigo. Miyaraiz un Bioestimulante enraizador orgánico (Miyamonte, 2011) no un promotor de crecimiento general para plantas, estimulo más el crecimiento en relación al Testigo; en la comparación de medias, Miyaraiz compartió con Humus de Lombriz el segundo lugar, pero fue menor a Biozyme TF para esta variable. De acuerdo a la investigación, las plantas testigo recién propagadas en macetas, no tuvieron aplicación alguna de Bioestimulante de crecimiento, siendo más susceptible en la perdida de líquidos, básicamente las hojas transpiran y evaporan agua. En cuanto al Boro, Yáñez (2002), menciona sobre el efecto en la división celular y debe ser necesario para promover los puntos nuevos de crecimiento, como en la raíz y en las partes aéreas, y además comenta que los ácidos fúlvicos actúan básicamente como enraizadores junto con otros elementos, mismo que se encuentra en el producto de Miyaraiz. Los resultados mostraron que las plantas tratadas con el Biozyme TF, obtuvieron como promedio de longitud de hoja 5.486 cm; en relación con el testigo, hay una diferencia es 12%. En la comparación de medias, el tratamiento Biozyme TF obtuvo el segundo lugar, compartido con Miyaraiz. En conformidad Cerveney y Gibson (2005), comentan que las auxinas actúan directamente en el desarrollo de brotes y hojas en herbáceas, y la mayor concentración de hormonas con Proroot® hizo que su efecto fuera mejor; de igual manera esta hormona se encuentra en cantidades relativamente equilibradas con el resto de los componentes en Biozyme TF. Las plantas tratadas con humus de lombriz obtuvieron 7% más de longitud de hoja en comparación con las plantas testigo. Siendo estas, las plantas con menor longitud de hojas que las tratadas con Miyaraiz y Biozyme TF. Las plantas de zacate búfalo utilizadas como testigo fueron menores en longitud de hoja en relación con las plantas tratadas con sustancias orgánicas, por lo que sirvió de base para comparar los efectos de los tratamientos sobre el zacate. En comparación con el tratamiento Biozyme TF, que aumento la longitud de hoja en 12% más que las plantas testigo. 419 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental Longitud de vástago.- El valor máximo obtenidos en las repeticiones es de 34 cm y un mínimo 7.7 cm de longitud de vástago. El tratamiento de Miyaraiz (1) fue el que más aumento la longitud de la hoja, el tratamiento de Biozyme TF, Humus de lombriz y Testigo resultaron estadísticamente iguales. El ANVA para esta variable presenta diferencias altamente significativas entre los tratamientos, dado que 0.01 (P>F) es menor que el nivel de significancia de 0.05, pero igual a 0.01. El Coeficiente de Variación representa a los valores cercanamente al límite permisible del 30%. El pasto búfalo tratado con Miyaraiz resultó con un promedio de 17.366 cm de longitud de vástago; sin embargo en las plantas testigo presentaron 20% menos para esta variable en relación con Miyaraiz. De acuerdo con la comparación de medias Miyaraiz promovió más la Longitud de vástago por encima de las plantas tratadas con Biozyme TF y Humus de lombriz. Sin embargo el desarrollo de los estolones es controlado normalmente por las condiciones prevalecientes en la partes basales del tallo: humedad, ácido giberélico con ácido indolacético, estimulan el desarrollo del vástago (Cutter, 1992); sin embargo en la Investigación, los ácidos fúlvicos y el boro aportados por Miyaraiz, fueron los que propiciaron más el alargamiento del vástago en comparación con los otros tratamientos y el testigo. De acuerdo con esto, los ácidos fúlvicos son promotores de la asimilación de nutrientes y activadores de sustancias que actúan en el crecimiento inmediato de la planta (FartumParda, 2009; Pareglio, 2004). El pasto búfalo tratado con Biozyme TF obtuvieron 14.859 cm de promedio por planta; las plantas testigo obtuvieron 13.88 cm de longitud de vástago, menor del 7% que las plantas tratadas, dado que Biozyme TF está constituido básicamente de fitohormonas, que influyen por el contacto directo con las hojas y son transportadas a las partes más próximas, como el vástago; pero en comparación con Miyaraiz, Biozyme TF carece de promotores como el Boro y ácidos fúlvicos, que favorecieron más el alargamiento de vástago en pasto búfalo (Pareglio, 2004). Las plantas donde se aplicó humus de lombriz obtuvieron una longitud de vástago promedio de 14.384 cm, siendo estadísticamente mayor el valor del 4% con respecto a las plantas testigo. Dado que el lixiviado de lombriz contiene microelementos, hormonas en pequeñas cantidades, por lo que actuaría más eficientes cuando se aplicará con otros nutrientes como quelatante (Casco e Iglesias, 2005). Las plantas testigo en la comparación de medias, las 420 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides plantas no presentaron efectos mayores y fuera de lo normal en comparación con las plantas tratadas para esta variable, por lo que sirvieron de base para comparar los valores obtenidos por las plantas tratadas, el testigo resulto estadísticamente igual que Biozyme TF y Humus de lombriz. Longitud de raíz.- En los datos obtenido para esta variable se encontró el máximo de 22 cm y 6.4 cm de longitud de raíz. En la comparación de medias los tratamientos fueron estadísticamente diferentes. Miyaraiz con 11.6750 cm, obtuvo el primer el primer lugar en el aumento de longitud de raíz, seguido de Biozyme TF, Humus lombriz y Testigo. El ANVA en esta variable representa diferencias altamente significativas (**), dado que el resultado de P>F (0.04) es menor al nivel de significancia de 0.05. El coeficiente de variación muestra que los datos en las repeticiones de los tratamientos se desviaron el 25%, resultado que se encuentra dentro de lo normal. El pasto búfalo tratado con Miyaraiz resultaron con un promedio de 11.675 cm; las diferencias con respecto a las plantas testigo es de 6.2% menores que las plantas tratadas con Miyaraiz; siendo el tratamiento que aumentó más la longitud de raíz para el zacate búfalo. Sin embargo, Marschner (1990), comenta que el desarrollo de las raíces está influenciado de igual manera por la acción hormonal, siendo las auxinas (AIA) estimuladoras que causan un crecimiento adecuado de los ejes principales de las raíces. Rauthan y Schnitzer (1981), en un estudio con los ácidos fúlvicos en el crecimiento de pepinos se encontraron un mayor efecto, a concentraciones de 100 mg/l de agua, incrementaron la longitud de raíz en un 31% más en relación con las plantas testigo. En otra Investigación sobre el uso de enraizadores y ácidos húmicos aplicados en chile abanero (Capsicum chinense), los resultados muestran que el enraizador Proroot hecho a base de hormonas enraizadoras, ejerció efectos mayores que los otros tratamientos, y que además no requiere la combinación de ácidos húmicos (Cerveney y Gibson, 2005). De manera opuesta, en comparación con el tratamiento con Miyaraiz que está hecho a base de ácido fúlvicos, la magnitud de los resultados fueron mayores en relación con los otros tratamientos para esta variable que tenían fitohormonas de crecimiento y este carecía de estas sustancias. 421 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental Las plantas tratadas con Biozyme TF obtuvieron el valor promedio de 10.25 cm de longitud; las diferencia estadística con respecto al testigo es de 1% menor en longitud de raíz en comparación con las plantas tratadas con Biozyme TF. Pero las raíces de estas alcanzaron menor longitud que las plantas tratadas por Miyaraiz, dado que este tiene sustancias enraizadoras y más solubles en agua, por lo que facilita a la planta absorberlos más (Calderón, 1990; Caballero et al., 1999), a diferencia de algunos enraizadores que tiene menor capacidad de solubilizarse en agua y ser absorbidos por la planta. Las plantas tratadas con humus de lombriz el pasto búfalo para este tratamiento fue representado con un valor promedio de 11.64 cm para la variable; en comparación con el testigo, se encontró una diferencia del 12.4% mayor que este último. De igual manera, en la comparación de medias el lixiviado de lombricomposta promovió mayor longitud de raíz en relación con Biozyme TF. En concordancia con el tratamiento con Lixiviado de lombriz, en tomate, las raíces producidas en solución nutritiva con ácidos húmicos resultaron más efectivos que los ácidos fúlvicos en el crecimiento radicular (Schnitzer, 1991); el Humus de lombriz contiene ácidos húmicos y fúlvicos, además de una gran cantidad de micronutrientes, y en comparación, Biozyme TF, Humus tiene menor cantidad de fitohormonas y cantidad de elementos. Pero en comparación a Miyaraiz, que además de contener ácidos fúlvicos tiene boro, que actúa en la elongación, diferenciación y en los tejidos meristemáticos (Molino, 2008); por ello Miyaraiz como tratamiento aumento más la longitud de raíz que Humus de lombriz. En relación, MacCarthy (1990), menciona que los efectos de las sustancias húmicas sobre el desarrollo del vegetal en papa, muestran consistentes resultados positivos sobre la raíz es generalmente más aparente que la estimulación del crecimiento del tallo, siendo correspondiente el resultado a la presente Investigación. En la comparación de medias, el Testigo resulto menor en longitud con respecto a las plantas tratadas con compuestos orgánicos; en comparación con Biozyme TF, estadísticamente los datos son similares a las plantas testigo. Sin embargo se encontraron diferencias altamente significativas para los tratamientos en esta variable. 422 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides Peso fresco de vástago.- Los valor máximo obtenidos para esta variable es de 0.89 gr y un mínimo de 0.29 gr en zacate búfalo. La comparación de medias representa a Miyaraiz en primer lugar con 0.6306 gr, seguido de Biozyme TF, Humus de lombriz y el Testigo. El ANVA representa diferencias altamente significativas (**) para los tratamientos, dado que P>F (0.000**) es menor que el nivel de significancia de 0.05 y 0.01, las diferencias son estadísticamente altas. El coeficiente de Variación muestra que los valores obtenidos de las repeticiones de los tratamientos se encuentran dentro de lo normal, con un una variación de 19.59%. Las plantas de pasto búfalo tratadas con Miyaraiz obtuvieron un peso fresco de 0.6304 gr por planta; en relación a las plantas testigo, hubo diferencias de 21.6%. En la comparación de medias, se encontró que Miyaraiz fue el tratamiento que incremento más el peso fresco de vástago en relación con Biozyme TF y Líquido de lombriz, siendo estos dos últimos estadísticamente iguales. Los resultados se confirman en una investigación con pepinos, la evaluación del crecimiento con ácidos fúlvicos a concentraciones de 100 mg/L en agua, incrementaron el peso del tallo en 81 %, el peso de la planta en 130 % (Rauthan y Schnitzer, 1991). En concordancia, en el presente estudio las plantas tratadas con Miyaraiz, obtuvieron un mayor aumento de peso, por encima del 14% para Biozyme TF y 19.9% para Líquido de lombriz; siendo el resultado de las interacciones fisiológicas de los ácidos fúlvicos mas el boro en plantas de pasto búfalo. Las plantas tratadas con Biozyme TF para esta variable, se representan con el valor promedio de 0.5362 gr de peso; en comparación con las plantas testigo, este ayudo a incrementar el peso con una diferencia estadística de 8%. Encontrándose con 6% mayor que Humus de lombriz, pero menor que Miyaraiz con 15% en peso fresco de vástago. En conformidad con los resultados por Biozyme TF, en una Investigación con girasol aplicando fitorreguladores, Biozyme TF incremento el peso, el número de los aquenios y el rendimiento en un 15.6% y 33% en comparación con las plantas testigo (Silva et al., 2001). Las plantas con la aplicación de Humus de lombriz obtuvieron el valor promedio de 0.50046 gr; en comparación el Humus con las plantas testigo, fue 1.25% mayor en peso fresco de vástago. El efecto del Tratamiento con Humus en el pasto fue mínimo en comparación con los otros tratamientos y el testigo. 423 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental Las plantas obtuvieron el resultado promedio menor en peso fresco en comparación con las plantas tratadas. Los tratamientos tuvieron efectos mayores al 1.2% en relación con las plantas no tratadas; estadísticamente resulto igual que Biozyme TF Y Humus de lombriz. Peso fresco de raíz.- La variable presenta un máximo de 0.5 y un máximo de 0.11 en los valores de los tratamientos. La comparación de medias muestra que el tratamiento 1 de Miyaraiz obtuvo el mayor efecto en las plantas, seguido de Humus de lombriz, Biozyme TF (3) y el Testigo (4) son estadísticamente iguales. En el análisis de varianza para esta variable, se encontraron diferencias altamente significativas (**), es decir que P>F (0.000) es menor que el nivel de significancia de 0.05. El Coeficiente de Variación muestra que los datos en las repeticiones de los tratamientos se encuentran con una variación adecuada de 16%. Las plantas tratadas con Miyaraiz obtuvieron el valor promedio de 0.242 gr para la presente variable; las plantas testigo, en comparación con el tratamiento, fueron un 38.3% menores en peso fresco de raíz. En la comparación de medias, se destaca que las plantas tratadas con Miyaraiz supero los valores obtenidos por Biozyme TF, siendo con un 37.9%, y al Humus de Lombriz con un 26.8%. De acuerdo con Vaughan y Malcolm (1985), mencionan que en adición al incremento en longitud, peso fresco y seco, las substancias húmicas ejercer un efecto favorable en el desarrollo de raíces en soluciones nutritivas; pero en otra investigación en raíces de tomate, los ácidos húmicos fueron más efectivos que los ácidos fúlvicos en el aumento del crecimiento (Schnitzer, 1991). Las plantas asperjadas con el tratamiento Biozyme TF. obtuvieron el resultado promedio de 0.1502 gr para esta variable, siendo mayor que las plantas testigo. En comparación con las plantas tratadas con Líquido de lombriz obtuvieron menor valor en el peso fresco en raíz. Las plantas donde se aplicó humus de lombriz resultaron con un 15% mayor en peso en comparación con las plantas testigo. Comparándose los resultados de Líquido con Biozyme, resulto mayo estadísticamente con 15% en promedio por planta. En la comparación de medias, el tratamiento de Humus de lombriz aumento más que Biozyme TF el peso fresco de raíz, con diferencias altamente estadísticas en comparación con los tratamientos. 424 Leopoldo Arce González, Jesús Valdés Reyna y Antonio Valdéz Oyervides Detalle que se notó más en las plantas tratadas con Humus contribuye a mantener una buena estructura del suelo por su contenido de sustancias orgánicas (Silva, 2004), hidratando más que a las plantas tratadas con el compuesto hormonal Biozyme TF; sin embargo Miyaraiz hidrató más en este sentido la radícula del pasto búfalo, y por lo que obtuvo mayor peso fresco de raíz. Las plantas no tratadas fueron menores en el peso fresco de raíz en comparación de medias con los tres tratamientos aplicados al zacate búfalo. Las diferencias de las plantas testigo con el tratamiento Biozyme TF que menos efecto obtuvo fue <1%, para el tratamiento que mayor efecto contrajo en las plantas fue con Miyaraiz, con una diferencia >35%. CONCLUSIONES El mayor efecto en el crecimiento y desarrollo del pasto búfalo en respuesta a los tratamientos orgánicos se obtuvo con la aplicación del bioestimulante Miyaraiz, en general mejoro la adaptación y establecimiento del zacate búfalo como césped, expresado en los resultados en siete variables en comparación con los otros tratamientos, por lo que resulto más apto para este fin. Definitivamente los ácidos fùlvicos mas el boro de Miyaraiz formaron una sinergia positiva, mejorando las condiciones fisiológicas y adaptativas después del trasplante en el zacate búfalo, demostrado en otras investigaciones. El tratamiento de Biozyme TF obtuvo el tercer lugar en crecimiento y desarrollo en zacate búfalo, se destacó, obteniendo el primer lugar en longitud de hoja; en longitud de vástago, peso seco y fresco de vástago obtuvo el segundo lugar; concluyente a estos resultados es recomendable aplicar en plantas, y el propósito para utilizarse es en función de que Biozyme aumento más en las variables relacionadas al vástago. El tratamiento de Humus de lombriz alcanzo el tercer lugar en aumento al crecimiento y desarrollo; por lo que las cantidades aplicadas afectaron positivamente las plantas, siendo recomendable para el establecimiento de zacate Búfalo, aumento significativamente el peso y la longitud de raíz. 425 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental Los tratamientos orgánicos utilizados en esta investigación, son de igual manera recomendable en la aplicación a otros cultivos tanto de importancia ornamental como alimentaria, ya que los resultados demuestran su efecto positivo en el pasto Búfalo. BIBLIOGRAFÍA Aganga, A. A. y Tshwenyane, S. O. 2003. Lucerne, lablab and Leucaena leucocephala. Forages: Production and utilization for livestock production. Pakistan Journal of Nutrition 2: 46 -53. Álvarez, R. 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Pp.39.en.la.pagina:lhttp://www.fagro.edu.uy/~edafologia/curso/Material%20de%20lectur a/Materia%20Organica/organica.pdf. 427 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación de productos de origen orgánico en crecimiento de zacate búfalo Evaluación, manejo y restauración ambiental Trinidad, S.A. y M. Aguilar, D. 2001. Fertilización Foliar, Un Respaldo Importante en el Rendimiento de los Cultivos. Foliar Fertilization, an Important Enhancing for the Crop Yield. Pp. 9. Tuchán, R. J. L. 2009. Efecto de cuatro enraizantes comerciales en plántulas del Piñón (Jatropha curcas L.), bajo condiciones naturales y de invernadero. Investigación. Carrera de Ciencia y Producción Agropecuaria. Zamorano, Honduras. Pp. 20. Turgeón, A. J. 1985, Turfgrass Management, Prentice–Hall, Inc. Englewood Cliffs, New Jersey. Vaughan, D. y E. Malcolm R. 1985. Influence of humic substances on growth and physiological processes. 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Oken(laurel),es un árbol maderable de la familia Boraginaceae, que ha sido sobreexplotada por el valor comercial de la madera y por actividades de conversión del uso de la tierra para el desarrollo de sistemas agroforestales, ha sido evaluada e identificada como especie clave para la restauración de estos bosques. Con el fin de establecer un programa de mejora forestal de C. alliodora se desarrollaron protocolos para la propagación vegetativa in vitro, a partir de material vegetal proveniente de la selección de fenotipos superiores de la especie. Se estableció una metodología de micropropagación a partir de segmentos nodales, tomados de brotes epicórmicos y de plantas de dos meses de vivero, donde se mantuvieron 28 días para inducir la multiplicación y se subcultivaron 3 veces. En esta etapa, se evaluó a las tres semanas el número de brotes por explantes y para el enraizamiento en un medio de cultivo MS, suplementado con sacarosa 15 g/L + carbón activado 1,0 g/L + AIB 1,0 mg/L, durante 30 días. Se propone una metodología para la propagación in vitro de Cordia alliodora. 429 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE MICROPROPAGACIÓN DE ÁRBOLES SUPERIORES DE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental INTRODUCCIÓN La Cordia alliodora (Ruiz& Pav.) Okén laurel, es un árbol maderable de la familia Boraginaceae, que ha sido sobreexplotada por el valor comercial de la madera y por actividades de conversión del uso de la tierra para el desarrollo de sistemas agroforestales, esta especie ha sido evaluada e identificada como especie clave para el mantenimiento de la integralidad ecológica. En la actualidad la especie está reconocida entre las 10 especies prioritarias para la reforestación, protección, conservación y creación de plantaciones comerciales (Grijalva et al., 2012). La especie se reproduce naturalmente vía semilla con tasas de germinación regularmente bajas, menores del 30% Hartmann y Kester., (1996). Fundamentalmente por la pérdida de su viabilidad entre los 2 a 3 meses, y con mucha irregularidad las producciones de semilla. De manera tal, que no se cuenta con un origen de material estable y en cierta medida superior, ya sea por el escaso desarrollo de fuentes de semillas; así, como por la inexistencia de metodologías para la micropropagación y/o macro propagación, que impulsen la conservación de la especie. Considerando que el sistema agroforestal cafetalero de Jipijapa, ha sido pobremente descrito en su diversidad y en su estructura, es preciso conocer este tipo de bosque para contribuir a la información acerca de la riqueza de especies en estos tipos de vegetación, para una mejor toma de decisiones en la realización de actividades de manejo y conservación, así como la identificación de especies claves que permitan el desarrollo de los sistemas y faciliten la reconversión al bosque original. Se realizó un estudio ecológico en siete localidades del cantón Jipijapa, Provincia de Manabí, República del Ecuador, con la finalidad de determinar la estructura horizontal y vertical de los bosques secundarios; así, como diversidad alfa, beta y estructura por clases diamétricas de las especies forestales, se seleccionó la especie Cordia alliodora (Ruiz & Pav). Oken, presente en todas las localidades y por su valor biológico y económico es considerada como especie clave para la restauración de estos bosques, con el fin de establecer un programa de mejora forestal de C. alliodora, vegetal proveniente de la selección de fenotipos superiores de la especie. Se desarrolló un protocolo y se estableció una metodología de 430 Blanca Indacohea Gonchozo et al micropropagación, a partir de yemas apicales de plantas de dos años de edad (vivero) y brotes epicórmicos inducidos de los árboles seleccionados. Los mejores resultados se obtuvieron con explantes de plantas juveniles provenientes del vivero y cultivados en el medio de cultivo MS suplementado con KIN 2,5 mg/L y AIB 0,80 mg/L. En la fase de aclimatización, se logró un 89% de supervivencia. Problema ¿Cómo cambia la estructura del bosque en los sistemas agroforestales del cantón Jipijapa, como consecuencia de la fragmentación de los hábitats, deforestación, baja tasa de germinación, pérdida de viabilidad de sus semillas? Por lo anteriormente, expuesto se propone la siguiente hipótesis: Los métodos utilizados hasta el momento para la reproducción no han podido dar respuesta a las necesidades de plantas para llevar a cabo la recuperación de C. Alliodora, por lo que es de esperar que la inducción de brotes de yemas apicales y brotes epicórmicos in vitro, a partir de segmentos nodales tomados de plantas de dos meses de edad, provenientes de vivero y de brotes epicórmicos tomados de árboles plus seleccionados del campo permitirá la regeneración de plantas completas, nueva vía para la reproducción de la especie, proporcionando plantas para la reconversión al bosque original y el establecimiento de plantaciones comerciales. Teniendo en cuenta la hipótesis, el trabajo propone el siguiente objetivo general: Objetivo general Establecer una metodología para la propagación vegetativa de la especie, a través de la aplicación de las técnicas de cultivo in vitro. Objetivos específicos  Caracterizar la composición y estructura de las formaciones de la especie de Cordia alliodora.  Establecer metodología para la multiplicación in vitro, partiendo de árboles plus seleccionados en el campo.  Evaluar los parámetros morfológicos de la plantación de mejora, a partir de material vegetal propagado vegetativamente de la especie Cordia alliodora. 431 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental La importancia de este resultado radica en que: Permitirá la reproducción de Cordia alliodora, por tanto, su protección y recuperación; además, crea las bases para la preservación de programas de mejora forestal y plantaciones comerciales de alta calidad de la especie. Así mismo, permitirá contar con un número suficiente de plantas, con la finalidad de producir madera para las industrias de muebles y para la construcción. La novedad científica de este trabajo radica en el estudio detallado de la estructura de las áreas donde se distribuye Cordia alliodora, la evaluación de la estructura de las poblaciones de la especie, se establece una metodología para la micropropagación, a partir de yemas apicales y brotes epicórmicos de árboles plus superiores directamente de campo. Creación de una población de mejora de la especie que contribuiría a la implementación del método de conservación quasi in situ de Cordia alliodora, en el cantón Jipijapa para un programa de mejora forestal. Aporte teórico. Se caracterizan las áreas donde se desarrolla la especie Cordia alliodora sobre la base de elementos de la estructura del bosque y poblacional. Se diseñan los protocolos para la propagación vegetativa de la especie. Información actualizada del recurso genético C. alliodora en los agro ecosistemas de Jipijapa. Aporte práctico. Se establece una población de mejora, a partir de la propagación vegetativa, in vitro que sirva de fuente de material selecto y viable para la conservación y el fomento de la especie C. alliodora. MATERIALES Y MÉTODOS Área de estudio La Unión, Pedro Pablo Gómez, Membrillal, Julcuy, Puerto Cayo, América y Anegado. (Figura 1). 432 Blanca Indacohea Gonchozo et al Figura1. Mapa de la División Política del Cantón Jipijapa- Manabí- Ecuador. Plan de Desarrollo Local del Jipijapa. Caracterización de las áreas asociadas a Cordia alliodora (Ruiz & Pavón) Tamaño de muestra Se empleó la metodología de inventario rápido. Gentry (1985; 1988); Keels et al., (2004). Se plantea: tipo de bosque, el décimo de hectárea (0,1 ha), como tamaño de parcela transitoria para muestrear desde el punto de vista florístico. Criterios de muestreo por: Duivenvoorden (1994); Cuevas et al. (2002); Galindo et al. (2003); Sánchez y López (2003); Matos (2006); Mosquera et al. (2007) 433 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental Variables Independiente. Localidades Dependiente Diversidad Riqueza de especies Abundancia Dominancia Diversidad Dasométricas Diámetro a 1,30 m (D 1,30) de C. alliodora Altura de C. alliodora Distribución por clases diamétricas de C. alliodora Micropropagación de Cordia alliodora. Muestra de la marcha analítica propuesta para la propagación vegetativa de C. alliodora, cultivo in vitro (micropropagación). PROPAGACIÓN VEGETATIVA Micropropagación Arboles plus Brotes epicórmicos Vivero Desinfección Segmentos nodales Establecimiento in vitro Multiplicación Enraizamiento Aclimatización PLANTACIÓN Figura 2. Muestra de la marcha analítica propuesta para la propagación vegetativa de C. alliodora 434 Blanca Indacohea Gonchozo et al Establecimiento del cultivo aséptico Se procedió según los cinco tratamientos (Cuadro 1), se condensan los procesos con las respectivas sustancias químicas utilizadas en la desinfección del material vegetal de Cordia alliodora. Cuadro1. Variantes de desinfección de los explantes empleados. Variante Ca(CLO)2 NaCLO T g/L % Min T1 T % min Gentamicina Povidyn mg/L % Ácido T min ascórbico mg/L 2,5 75 2 75 1 150 2,5 50 1 75 ½ 150 T3 40 2 70 1 T4 2,5 3 75 1 T5 2,5 2 75 1 T2   EtOH 80 80 1 5 150 5 5 150 2.5 5 150 Alcohol Marca: Weir, Grado: 97% Laboratorio Farmacéutico Weir (Ecuador) Povidyn Jabón Líquido, Antiséptico, Bactericida, Fungicida, Esporicida, Viricida.Contiene: Yodopovina 7.5% U.S.P (O.75% Yodo Disponible) Lab. Dr. A. Bjarner C.A (Ecuador) Multiplicación M1: Kinetina (KIN) 0,25 mg/L + AIB 0,40 mg/L, M2: Kinetina (KIN) 0,50 mg/L + AIB 0,50 mg/L, M3: Kinetina (KIN) 1mg/L + AIB 0,60 mg/L, M4: Kinetina (KIN) 1,5 mg/L + AIB 0,70 mg/L, M5: Kinetina (KIN) 2,5 mg/L + AIB 0,80 mg/L y un testigo sin hormonas, se mantuvieron por 28 días y se subcultivaron tres veces. Enraizamiento Sacarosa 15 g/L, carbón activado 1,0 g/L y para la inducción del enraizamiento se emplearon las auxinas E1: ANA 1,0 mg/L, E2: AIB 1,0 mg/L, E3: AIA1, 0 mg/L junto al testigo. Adaptación y Endurecimiento De 3 a 6 cm. de longitud promedio tres raíces y que la raíz mayor mida entre 3 y 5 cm, tierra de cafetal 50% + 50% aserrín. 435 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental Establecimiento de la plantación Diseño de bloque completamente al azar con 5 parcelas; 4 parcelas de 40 plantas cada una procedentes de miniestacas y 1 parcela de 56 vitroplantas con un total de 216 plántulas a un espaciamiento de 4 x 3 m. RESULTADOS Y DISCUSIÓN Estructura de las poblaciones de C. alliodora por localidad Puerto Cayo presenta los valores más bajos de ambas variables dasométricas, resultado esperado de acuerdo a las condiciones ambientales de esta localidad. Las mejores poblaciones desde el punto de vista dasométrico son: El Anegado y Membrillal, este último favorecido por ser un bosque de transición seco – húmedo (Cuadro 2). Cuadro 2. Promedios de diámetro y altura de la estructura de las poblaciones de C. alliodora por localidad. Localidad Número de individuos Diámetro (cm) Altura (m) La Unión 294 21,72 ± 21,2 b 8,48 ± 6,7 d Pedro Pablo Gómez 128 25,87 ± 16,4 b 10,68 ± 4,6 c Membrillal 76 25,44 ± 10,1 b 16,17± 6,5 a Julcuy 39 28,04 ± 16,9 b 10,85 ± 5,9 c Puerto Cayo 70 7,55 ± 8,9 c 5,76 ± 6,3 e América 170 22,36 ± 16,0 b 8,04 ± 4,6 d Anegado 139 33,97 ± 19,3 a 14,17 ± 5,8 b Distribución por clases diamétricas de Cordia alliodora La Unión y El Anegado, que son las localidades con mayor abundancia de la especie y riqueza como medida de diversidad y, además, están bien estructuradas desde las clases inferiores a las superiores. (Cuadro 3) 436 Blanca Indacohea Gonchozo et al Cuadro 3. Distribución por clases diamétricas de Cordia alliodora Clases Unión Pedro Diamétricas (Un) Pablo (cm) Membrillal Julcuy Puerto América (Mem) (Jul) Gómez Cayo Anegado (Am) (An) (PC) (PPG) 10,0 102 18 9 3 48 42 7 20,0 70 30 10 15 16 39 19 30,0 40 50 21 8 5 64 44 40,0 63 20 36 4 1 10 33 50,0 10 3 8 17 60,0 1 70,0 3 2 2 6 80,0 1 2 2 4 90,0 1 100,0 3 6 4 1 3 120,0 1 140,0 1 150,0 1 3 4 Propagación in vitro Todas las variantes usadas resultaron efectivas para desinfectar más del 50% de los explantes iniciales. La variante de mejores resultados es el T5, porque mostró un porcentaje más alto de explantes útiles para la siguiente fase. (Cuadro 5) y (Figura 4). Cuadro 5. Resultados de la desinfección en explantes de C. alliodora. Variantes T1 Plantas de 2 meses (%) Brotes epicórmicos (%) C F E C F E 30 15 55 35 25 40 T2 20 12 68 25 30 45 T3 25 10 65 30 40 30 T4 35 5 60 40 25 35 T5 15 5 80 20 15 65 C - contaminados; F - fenolizados; E - establecidos 437 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental Figura 4. Explantes en incubación en el laboratorio de Biotecnología. Autor. Blanca Indacochea Ganchozo Inducción y multiplicación La fuente de explantes proveniente de plantas de dos meses se obtiene mejor establecimiento (Cuadro 6) su comportamiento ante la inducción fue similar al de otra fuente donante, lo que hace que los brotes epicórmicos sean una fuente donante idónea para la propagación futura de árboles superiores en ensayos de mejoramiento genético en la especie (Wats,Berjak,Makhathini y Blakeway., 2003; Schuler et al., 2005). Hasta el momento, la micropropagación de C. alliodora se ha realizado sobre material tomado de semillas germinadas in vitro (Schuler et al., 2005; Nuñez et al., 2008), e Inducción de callos embriogénicos en hojas de clones de C. alliodora (laurel) (Ortiz., 2012), pero una metodología, a partir de material directo de campo o material juvenil no han sido descritas González et al., (2007). Por lo tanto, en la presente investigación, se realizó la micropropagación con plantas de dos meses de edad (vivero) y brotes epicórmicos de árbol plus seleccionados del campo (Figura 5). 438 Blanca Indacohea Gonchozo et al Cuadro 6. Resultados de la multiplicación in vitro de C. alliodora en los diferentes balances hormonales. Variantes Explantes brotados (%) Promedio del número de brotes por explantes Plantas de Brotes Plantas de Brotes dos meses epicórmicos dos meses Epicórmicos M1 31.2 c 29.9 c 1.62 ± 0,34 1.25 ± 2,22 M2 59.2 b 53.2 a 1.75 ± 1,31 1.12 ± 3,12 M3 46.3 b 50.3 b 1.87 ± 2,11 1.50 ± 1,45 M4 60.3 a 59.3 a 2.00 ± 3,10 1.62 ± 2,63 M5 63.8 a 61.4 a 2.62 ± 2,12 2.00 ± 3,43 Testigo 0 0 0 0 Figura 5. Brotes epicórmicos de árboles seleccionados y yemas apicales de plantas de dos meses de edad de C. alliodora, en la fase de multiplicación. Autor. Blanca Indacochea Ganchozo 439 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental Enraizamiento Para C. alliodora el mejor medio fue AIB 1,0 mg/L (81%), (Figura 6), no sólo por el porcentaje de enraizamiento, sino también por la morfología de las raíces, lo cual coincide con Schuler et al., (2005), Núñez et al., (2008), Castro y Sánchez, (2010), en los que solo una auxina es usada para el enraizamiento y donde los porcentajes de éste oscilan entre 8095%. Millán et al., (2011), demostraron en Cedrela odorata L, Cedro. Al igual, que trabajos realizados en el CATIE (Leakey et al., 1990; Mesén et al., 1992 y 1996; Mesén, 1993; Mesén y Trejos, 1998; Núñez, 1997) con varias especies, tales como: Terminalia oblonga (Ruiz & Pav.)(0,8% de AIB), Cordia alliodora (Ruiz & Pav) (0,8% - 1,6% de AIB) y la especie Hyeronimaalchorneoides (1.6% de AIB); con la especie C. iguaguana, los mejores porcentajes de enraizamientos se obtuvieron cuando se utilizaron dosis al 0, 8% y 1,6% de AIB. Figura 6. Brotes epicórmicos de árboles seleccionados y yemas apicales de plantas de dos meses de edad de C. alliodora, en la fase de enraizamiento. Autor. Blanca Indacochea Ganchozo 440 Blanca Indacohea Gonchozo et al Adaptación y endurecimiento de vitroplantas Los valores obtenidos en la especie C. alliodora 89% de sobrevivencia (Figura 7), son similares a otras especies como Eucalyptus grandis y E. urophylla 75 y 85% de sobrevivencia Orellana, (1998), Psidium salutare, 75% Sotolongo, (2000) y Eucalyptus globulus 90%, Abdelnour y Muñoz., (2011), pero muy superiores al comportamiento de especies recalcitrantes como Swietenia macrophylla King (caoba) el 27% Azofeifa et al., (2009); Cedrela odorata L. (cedro) Pérez et al., (2006); Salazar, (2009), el porcentaje de plantas de Agave cocui sp. (cocuy) fue de 60%. Figura 7. Adaptación y endurecimiento de vitroplantas en el Invernadero Autor. Blanca Indacochea Ganchozo Establecimiento de la población de mejora Los resultados que se obtuvieron para C. alliodora, tanto de las parcelas procedentes de miniestacas, como las vitroplantas tuvieron un buen comportamiento en altura, diámetro y vigor. Sin embargo se observó que la parcela cuatro de la Unión, se produjo un diámetro de 441 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental (1,03 mm), en la parcela uno El Anegado con (44,84 cm.) de altura en miniestacas y en cuanto vigorosidad las vitroplantas, en cuanto a trasplante a campo 89,35%, (Cuadro 7), Rodríguez et al., (2003), en un trabajo realizado en planta medicinal Artemisia absinthium L. informan que el trasplante al campo, fue satisfactorio en un 95%, donde las plantas obtenidas por micropropagación alcanzaron superiores rendimientos al momento de la cosecha, tres meses, antes que las obtenidas por el método tradicional de estacas. Para mejorar el proceso de multiplicación de plantas de C. alliodora por medio de brotes epicórmicos y yemas apicales lo que abre la posibilidad de establecer un protocolo eficiente de multiplicación masiva de los plus seleccionados para el Programa de Mejoramiento Forestal, se propone una Metodología para la propagación in vitro de Cordia alliodora (Figura 8). Cuadro 7. Resultado de las variables morfológicas en plantación de C. alliodora Localidad Altura (cm) Diámetro (mm) Vigor ( %) E B R 18 21 0 97,50 1. El Anegado 44,84 ± 18,77 0,94 ± 0,41 2. El Anegado 34,52 ± 22,78 0,59 ± 0,36 23 13 0 90,00 3. La Unión 35,72 ± 18,22 0,91 ± 0,35 21 16 1 95,00 4. La Unión 37,65 ± 17,51 1,03 ± 0,61 28 6 1 87,50 5. Vitroplantas 40,78 ± 18,32 0,69 ± 0,28 36 7 2 80,35 Total 38,87 ± 19,37 0,82 ± 0,43 126 63 4 89,35 Leyenda: E = Excelente: Abundante follaje (9 a más yemas) B = Buena: Mediano follaje (6 - 8 yemas) R= Regular: Poco follaje (1 - 5 yemas) Quevedo, (1993) 442 Blanca Indacohea Gonchozo et al Figura 8. Metodología para la propagación in vitro de Cordia alliodora. CONCLUSIONES La composición, la forma en la distribución diamétricas, así como la regeneración natural, dominancia y valor comercial de la especie C. alliodora, constituyen los principales indicadores que validan los efectos de la fragmentación y conversión sobre la especie en Microrregión Sur de Manabí. Se identifica a C. alliodora como especie clave para realizar acciones de rehabilitación y conservación, diferenciando dos agrupaciones básicas; una, formada por los bosques húmedos y subhúmedos y la otra, por el bosque seco. 443 EVALUACIÓN, MANEJO Y RESTAURACIÓN DEL PAISAJE Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Micropropagación de árboles superiores de Cordia alliodora en la microrregión sur de Manabi, Ecuador Evaluación, manejo y restauración ambiental La propagación in vitro de árboles plus, se logra, a partir de segmentos nodales de brotes epicórmicos y plantas de dos meses de edad, en vivero en un medio MS con un balance hormonal (KIN 2,5 mg/L + AIB 0,8 mg/L) para su multiplicación, y para el enraizamiento emplear un medio de cultivo MS, suplementado con AIB 1 mg/L + carbón activado 1 g/L durante 30 días. Se establece una plantación de mejora donde las plantas micropropagadas presentaron una mayor vigorosidad, en comparación con las plantas macropropagadas. BIBLIOGRAFIA ABDELNOUR, A. Y MUÑOZ, A. “Micropropagación de teca (TectonagrandisL.f)”. 2011, Kurú: Revista Forestal 2(5):1-11. 2011. AZOFEIFA, J.; ROJAS, A. Y HINE, A. “Optimización del proceso de enraizamiento y aclimatación de vitroplantas de Swietenia macrophylla King (Orden Meliaceae)”. 2009, Tecnología en Marcha.22(3):34-41. CASTRO R., D.; SÁNCHEZ R., “Propagación Clonal in vitro de Eucalyptus pellita F. Muell a partir de árboles plus. Temas Agrarios.2010, Vol. 15:(1), 34 – 43. CUEVAS, R.; LÓPEZ, L.; GARCÍA, E. “Primer registro de Desmopsis trunciflora (Schlecht. y Cham.) G. E. Schatz (Annonaceae) para el occidente de México y análisis de su población en la sierra de Manantlán, Jalisco”. Acta Botânica Mexicana. 2002. Abril, número 058. Instituto de ecologia A. C. Pátzcuaro, México. 58: 7 – 18. 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Un pedazo de luna en el bolsillo es mejor amuleto que la pata de conejo: sirve para encontrar a quien se ama, para ser rico sin que lo sepa nadie y para alejar a los médicos y las clínicas. Se puede dar de postre a los niños cuando no se han dormido, y unas gotas de luna en los ojos de los ancianos ayudan a bien morir. Pon una hoja tierna de la luna debajo de tu almohada y mirarás lo que quieras ver. Lleva siempre un frasquito del aire de la luna para cuando te ahogues, y dale la llave de la luna a los presos y a los desencantados. Para los condenados a muerte y para los condenados a vida no hay mejor estimulante que la luna en dosis precisas y controladas. Jaime Sabines PARA ARQUITECTOS Y DISEÑADORES DE PAISAJE Hans Dieleman hansdieleman@gmail.com RESUMEN La transdisciplinariedad pone nuestra atención en las fuentes de conocimiento y tipos de inteligencia que existen “entre, a través y más allá de las disciplinas”, tales como la intuición, la inteligencia emocional y la incorporeizada, las experiencias de vida, la sensibilidad humana y también la sabiduría que viene de fuentes espirituales y tradicionales. Siempre usamos varias de estas fuentes, muchas veces en formas implícitas sin darnos cuenta de su importancia. Sin embargo, es importante ser más consciente de estas capacidades humanas y de enseñarlas para que sean aplicadas adecuadamente en el ámbito personal y profesional. El capítulo explora la relevancia del conocimiento y de la inteligencia transdisciplinaria para la arquitectura y el diseño de paisaje en general, y su educación en particular. En primer lugar, se presentan los conceptos básicos de la transdisciplinariedad, y luego se presentan tres tipos distintos de conocimiento e inteligencia, así como la forma de aplicarlas en una secuencia en espiral. Finalmente se exponen algunas sugerencias con respecto a su implementación en los planes de estudios de las carreras de arquitectura y de diseño de paisaje. 447 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL HACIA UNA HERMENEUTICA TRANSDISCIPLINARIA Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental INTRODUCCIÓN Cuando revisamos la literatura de disciplinas como la arquitectura y diseño del paisaje así como los programas de enseñanza al nivel de la licenciatura, diplomados o cursos especiales, encontramos casi de inmediato el carácter multi e interdisciplinario de la arquitectura y el diseño de paisaje. Un arquitecto o diseñador de paisaje siempre trabaja con las características naturales y ambientales de una zona o territorio, tanto como la topografía del terreno, la vegetación, la fauna, el agua y la luz presente, las condiciones climáticas y con algunas características clave del suelo. Al mismo tiempo trabaja con varios elementos socioculturales como la historia y la identidad particular del territorio o de la zona, y con demandas y preferencias de las personas para las que él o ella van a diseñar; características relativas a aspectos como la seguridad o funcionalidad del diseño. Esto implica trabajar con el conocimiento proveniente de disciplinas tales como la biología, las ciencias ambientales, la historia, antropología o sociología. En la figura 1 se presentan algunos de estos elementos clave y les divide en "elementos naturales" y “elementos socio-culturales”. Ambos elementos son clave en el proceso de diseño, así como los conocimientos disciplinarios detrás de los aspectos y elementos mencionados. Es obvio que el proceso de diseño requiere una educación que es multi o interdisciplinaria, y requiere que el arquitecto o diseñador sea capaz de trabajar de manera interdisciplinaria, sólo o en equipos multidisciplinarios donde todos los requeridos campos del conocimiento están representados. Figura 1. Elementos y principios clave de la arquitectura y del diseño de paisaje 448 Hans Dieleman Sin embargo, este conocimiento todavía no es más que la información contextual a la parte realmente creativa del proceso de diseño. En este proceso, al arquitecto o diseñador trabaja con lo que la gran parte de la literatura sobre el diseño del paisaje llama “los principios de diseño”, lo que significa (entre otras cosas) trabajar con colores, líneas, formas y texturas, en conjunto con aspectos como el ritmo, la escala, la proporción y el equilibrio entre estos principios. Esto requiere un conocimiento profundo de cómo aplicar y usar color, línea, forma y textura dentro de diferentes contextos, identidades y actividades requeridos, y un conocimiento profundo de cómo manejar y aplicar estos principios tomando al mismo tiempo los elementos naturales y socio-culturales en cuenta. ETAPAS TÍPICAS EN EL DISEÑO Y LA ARQUITECTURA DEL PAISAJE:      Etapa de la definición de los objetivos, problemas o el quehacer o Hacer una entrevista o Desarrollar una visión y posibles ejes de trabajo Etapa del diagnóstico y evaluación del territorio o terreno o Hacer un reconocimiento de las características físicas y naturales del terreno o Interpretar y estudiar planos topográficos y el clima de la zona o Realizar un estudio socio-cultural y de la identidad particular de la zona Etapa de Diseño o Interpretar ideas y conceptos y aplicar principios básicos del diseño del paisaje o Integrar como un todo el paisaje del sitio con sus alrededores o Aportar valores naturales, socio-culturales y ambientales al territorio Etapa de Construcción o Administrar y organizar la realización del proyecto o Supervisar que la obra se ejecute de acuerdo las especificaciones financieras y jurídicas Etapa de evaluación y mantenimiento a largo plazo Figura 2. Etapas típicas en el diseño y la arquitectura del paisaje 449 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental El resultado final -la belleza, fuerza creativa y originalidad de un diseño- depende de la forma en que los múltiples elementos y principios se combinen en un determinado conjunto. Al final, el resultado depende de las capacidades creativas del arquitecto o diseñador y esto se basa en la creatividad, la intuición, la experiencia profesional y a la vez en algunas revelaciones que el arquitecto o diseñador recibe a lo largo del proceso de diseño. El diseño y la arquitectura del paisaje es a la vez un arte y una ciencia. Enseñar ambos aspectos evidentemente es un desafío grande. Es mi opinión y la motivación para escribir este capítulo, que la complejidad y el carácter multifacético del diseño de paisaje (siendo a la vez científico interdisciplinario y artístico) están en agudo contraste con la forma lineal y científica en que la realización del trabajo de un arquitecto o diseñador generalmente está proyectada y es enseñada. En la figura 2 se muestran los pasos típicos presentados en las descripciones de un proceso de diseño, empero eso no refleja la compleja naturaleza del trabajo de un diseñador o arquitecto de paisaje. Un argumento en contra de esta posición obviamente puede ser que la práctica es mucho más cíclica e iterativa que la representación generalmente dada en libros, propuestas de proyectos o planes de estudio. Esto es probablemente correcto mientras se deja de lado la pregunta clave: ¿qué está sucediendo en estos momentos de revelación, intuición o inspiración creativa? Es precisamente aquí donde la transdisciplinariedad entra, para complementar la multi o interdisciplinariedad, y para completar la ciencia con saberes de afuera de la ciencia. 450 Hans Dieleman DESARROLLO La transdisciplinariedad es muy diferente de la multi o interdisciplinariedad. Es importante explicar eso ya que existe una confusión profunda sobre el significado del concepto de transdisciplinariedad, debido a las dificultades que tenemos para salir de la cosmovisión positivista y científica, y su conceptualización particular de fenómenos como conocer, conocimiento y educación. Seguimos pensando en términos de áreas, silos o campos de conocimiento, en lugar de procesos de saber o de formas de relacionarnos con nuestro entorno. Esto también tiene sus implicaciones para ver la multi, inter o transdisciplinariedad. Se entiende la multidisciplinariedad como la práctica que existe cuando varias disciplinas estudian –de manera independiente- un determinado problema o fenómeno. Al igual, definimos la interdisciplinariedad como la práctica de estudiar un determinado problema o fenómeno por medio de varias disciplinas que comparten sus métodos con el fin de llegar a nuevas miradas que representan una integración de las vistas disciplinarias. Sin embargo, la transdisciplinariedad es diferente y no se puede definir en términos de campos o áreas de conocimiento. La transdisciplinariedad se refiere a "lo que es a la vez entre las disciplinas, a través de las diferentes disciplinas y más allá de toda disciplina" (Nicolescu, 2002). La transdisciplina no trata únicamente de lo disciplinario sino de lo que es "entre, a través y más allá" de las disciplinas. Su esencia es restablecer la unidad entre diferentes formas de saber y más en específico entre la inteligencia analítica (las disciplinas), la inteligencia emocional (los sentimientos) y la inteligencia corporal (los sentidos). Un punto de partida importante de la transdisciplinariedad es que existen distintas formas de conocer y de relacionarnos con el mundo, y no hay jerarquía entre ellas. Por el contrario, las diferentes formas son complementarias y —esto es un principio clave de la transdisciplinariedad— se refieren a diferentes niveles que existen en la realidad (Nicolescu, 2002). Nicolescu, físico cuántico de formación, explica que el mundo de los quarks se rige por leyes y conceptos diferentes que el mundo de los sistemas complejos, y que, de manera igual, el mundo material es guiado por ciertas leyes y distintos conceptos específicos, mientras que el mundo imaginativo se guía por otras leyes y otros conceptos, así como el mundo espiritual o creativo. Al igual que existen diferentes niveles de la realidad, 451 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental existen también diferentes niveles de percepción correspondientes. La esencia del trabajo de Nicolescu en la materia de la transdisciplinariedad es mostrar que los descubrimientos fundamentales de la física cuántica tienen importantes consecuencias para mirar el papel de la ciencia en conocer nuestra realidad. No es posible conocer toda la realidad únicamente a través de la manera científica de ver, analizar e interpretar la realidad. A través del ejemplo de la relación entre el hombre y el árbol, el concepto de los diversos niveles de la realidad y de la percepción correspondiente esta idea puede ser fácilmente ser ilustrada. A nivel científico o material un elemento importante de la relación ser humano-árbol es que los árboles producen O2 y procesan CO2 al hacerlo. Por otro lado nosotros seres humanos exhalamos CO2 y necesitamos inhalar O2 para sobrevivir. Esto constituye una relación simbiótica entre nosotros y los árboles, en un nivel particular de la realidad. No obstante, existen varios otros niveles de relación. En el curso de la historia los árboles han servido como protección para nosotros contra la lluvia y el sol. Sin duda ellos (junto con las rocas por ejemplo) han provocado la imaginación y la creatividad y nos hizo pensar en el concepto de la vivienda y un techo que nos proteja de un clima duro. Esto constituye otra relación en un diferente nivel de la realidad, con leyes y conceptos diferentes, como los de la imaginación, el pensamiento asociativo y de la creatividad. La estética es otro nivel que nos hace ver árboles como esculturas vivientes con líneas, dimensiones y ángeles muchas veces increíblemente hermosas. En este nivel muchos artistas a través del tiempo fueron estimulados a pintar y esculpir los árboles, tratando así de explorar la esencia de nuestra realidad. Cada vez que yo el autor de este documento entro en un bosque e incluso cuando estoy en la proximidad de algunos árboles, siempre y casi de inmediato siento el efecto relajante que los árboles tienen en mí. Esto constituye otra relación más, en el nivel de las emociones, con leyes y mecanismos específicos para este nivel. Esta relación es igualmente "real" para mí, o tal vez más real porque es lo que siento inmediatamente. En un nivel espiritual, los árboles pueden representar una cierta sabiduría o pueden ser moderadores que nos ayudan a entrar en contacto con la Madre Tierra, y así nos ayudan a encontrar un poder espiritual que es de otra manera inaccesible. 452 Hans Dieleman Conocer el mundo de manera transdisciplinaria esencialmente significa que nos conectamos en múltiples formas –de manera emocional, cognitiva, imaginativa, sensorial- con una realidad que es intrínsecamente compleja, ya que es a la vez material, mental, sensual, espiritual, místico, simbólico y más. Es una realidad unida al mismo tiempo que es múltiple y discontinua, donde cada nivel sólo se puede entender cuando usamos los órganos de percepción que son apropiados para ese nivel. Con el motivo de distinguir entre la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad, Nicolescu distingue entre la complejidad horizontal y la complejidad vertical (Nicolescu, 2005: 16). La complejidad horizontal se refiere a la complejidad en un sólo nivel de realidad, por ejemplo, el nivel material con su conocimiento analítico/científico. La complejidad vertical se refiere a varios niveles de la realidad, en la forma que hemos descrito anteriormente. A pesar de que la integración de varias disciplinas es importante, el conocimiento en un solo nivel, incluso cuando es interdisciplinario e integrado, nunca puede darnos una visión total de la realidad. Por lo tanto, conocer a distintos niveles es fundamental para obtener una visión comprehensiva de la realidad y aquí entra la transdisciplinariedad como forma comprehensiva de conocer el mundo. Hacia una hermenéutica transdisciplinaria En su “Manifiesto de la Transdisciplinariedad” Nicolescu (2002) introdujo la figura del ‘Homo sui Transcendentalis’ que es capaz de adquirir conocimientos a través de las interconexiones de toda la realidad. Este Homo sui Transcendentalis funciona tanto con lo que él observa y mide, así como con lo que está oculto o no-visto. Con respecto a lo novisto, Nicolescu explica que trata de trabajar mediante un lenguaje de lo imaginario parábolas, símbolos, mitos, leyendas, revelación-, tratando así de penetrar en los niveles más altos de la realidad (Nicolescu, 2008: 510). De esta manera, el Homo sui Transcendentalis adquiere una visión comprehensiva de la realidad. La obra de Nicolescu está relativamente reciente, y todavía falta un modelo que nos diga cómo un "Homo sui transcendentalis" funciona o puede actuar. En 2012 Nicolescu escribió: "Creo que la teoría de los niveles de la realidad es un buen punto de partida en superar la fragmentación del conocimiento, y por lo tanto la fragmentación del ser humano. Sin 453 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental embargo, necesitamos urgentemente una hermenéutica transdisciplinaria, una manera de interpretar la realidad que incorpora todo tipo de conocimiento en relación con los órganos de percepción y los niveles de la realidad” (Nicolescu, 2012). En el libro Learning to walk on two legs, art, transdisciplinarity and sustainability 1 (Dieleman, 2014), hizo un intento de identificar diferentes formas de conectarnos con el mundo, formas complementarias en la que todas deberían tener un lugar en la práctica compleja de un Homo sui Transcendentalis. Las divide en tres diferentes grupos: • Conocer basado en el aprendizaje formal, lo cognitivo y el análisis, • Conocer basado en la práctica reflexiva y la experiencia, • Conocer basado en la reflexión interna y la sensibilidad. A lo largo de este capítulo voy a presentar las diferentes formas, mientras que es importante resaltar de inmediato la importancia de la integración -en una cierta secuencia– de las formas complementarias. También es significativo mencionar la importancia de alternar, dentro la secuencia, momentos de acción deliberada y consciente con momentos de restringirnos de la acción, momentos que permiten entrar en la reflexión interna. De esta manera, sugiero una práctica hermenéutica momentos/actividades de transdisciplinaria pensar como una sequencia espiral de -analizar-actuar-reflexionar-investigar-conectar-sentir- medir-meditar-estar-repensar-reflexionar-reinvestigar-reanalizar-reconectar-rehacer-remedirmeditar-estar- (véase figura 3). Figura 3. Movimiento espiral con sus actividades y formas de ser de la hermenéutica transdisciplinaria 1 Aprender a caminar sobre dos piernas; el arte, la transdisciplinariedad y la sustentabilidad. 454 Hans Dieleman En la presentación de las tres formas de conocer, voy a abstenerme de una descripción de la primera forma, la forma analítica basada en la ciencia, lo omito porque al ser importante, ya está presente en la mayoría de los planes de estudio universitarios. Por lo tanto, me centraré en una descripción del conocimiento experiencial y la práctica reflexiva, así como el conocimiento basado en la reflexión interna y la sensibilidad. Uno de los elementos esenciales de la práctica reflexiva es el diálogo constante entre la acción en el mundo exterior por un lado, y la reflexión interna con experiencias adquiridas durante el largo de la vida por otro lado. Como han explicado Argyris y Schön (1983), este proceso se basa en el uso del mapa mental. Un mapa mental es una representación semántica de todas las conexiones que el cerebro hace con respecto a una determinada situación o problema, y combina ideas lógicas, imágenes y pensamientos asociativos. Cada vez que tenemos que tomar una decisión, comparamos esta situación que requiere una decisión con situaciones similares del pasado, utilizando nuestro mapa mental que es como un depósito de imágenes y experiencias anteriores almacenadas. Schön afirma Cuando un profesional intenta dar sentido a una situación que él percibe como única, la ve como algo que ya está presente en su depósito de imágenes y experiencias. . . . se puede ver la situación desconocida y única tanto como similar y diferente de la situación familiar, sin que al principio sea capaz de decir si es similar o diferente con respecto a qué. Así las situaciones familiares funcionan como un precedente o una metáfora (Schön, 1983: 138). Mientras que tomamos decisiones y realizamos tareas, utilizamos nuestro depósito o mapa mental de todas las experiencias anteriores de la vida, así como los conocimientos, los sentimientos, las emociones, los supuestos implícitos, los códigos culturales de conducta, rutinas y más. En una manera constante mapeamos situaciones que nos encontramos, comparándolas con los mapas y las imágenes que tengamos almacenadas en nuestro acervo de conocimientos y experiencia. Así, en una forma natural, se combina e integra los diversos niveles de la realidad y los varios órganos de percepción. Schön introdujo el concepto de “el hacer artístico” (artful doing) como una alternativa a la palabra acción reflexiva porque se trata de una secuencia de actos comparables a la de un pintor creando un cuadro. El pintor añade color o forma a la lona, toma un paso atrás, 455 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental reflexiona sobre el resultado, se remonta a corregir o añadir más color o forma, da un paso más hacia atrás, etcétera. Schön lo explicó de la siguiente manera: En la acción reflexiva nos permitimos experimentar la sorpresa, perplejidad o confusión en una situación que parece incierta o única. Reflexionamos sobre el fenómeno que está adelante de nosotros, así como sobre los entendimientos que han estado implícitos en nuestro comportamiento. Llevamos a cabo un experimento que sirve para generar tanto una nueva comprensión del fenómeno como un cambio en la situación (Schön, 1983: 68). Dentro de la acción reflexiva, se vinculan orgánicamente diferentes tipos de inteligencia (analítica, asociativa, visual) y diferentes tipos de conocimiento (conocimiento formal, experiencial, emocional). Sin embargo, no se trata de estos tres tipos de inteligencia separados, sino se trata de un verdadero equilibrio entre la mente, el cuerpo y los sentimientos. Schön lo describe de la siguiente manera: la acción reflexiva no se reduce a los conocimientos y habilidades específicas y de hecho no es reducible en cualquier aspecto separado. Se trata de una secuencia de acciones para alcanzar una meta y cuando sabemos bien cómo hacerlo, tenemos dificultad para decir cómo lo hicimos. Es como manejar una bicicleta o coche, tocar un instrumento musical o jugar baloncesto o tenis. Es realmente una integración de experiencias, habilidades y conocimientos en acción dentro de un sistema integrado: la experiencia alimenta el conocimiento y los sentimientos, mientras que el conocimiento y los sentimientos alimentan la experiencia. Es obvio que las experiencias juegan un rol de importancia dentro de la acción reflexiva y esto es relevante por dos razones. Primero, la forma de almacenar lo que hemos hecho y experimentado en llamadas "experiencias" es una forma totalmente natural y espontánea. Diversos autores hicieron hincapié en que el aprendizaje desde la experiencia es un proceso natural que se puede caracterizar en las palabras elegantes de Mary Catherine Bateson como "moviéndonos a lo largo del camino", a menudo una forma de meandros en lugar de una carretera recta y bien definida (Bateson, 1994). 456 Hans Dieleman Sin embargo, nuestro sistema educativo basado en la ciencia nos ha hecho "desaprender" esta capacidad natural y, como consecuencia, tenemos que invertir en "volver a aprender" lo que es en esencia natural. El segundo aspecto importante es el hecho de que las experiencias nos permiten ver las conexiones entre los aspectos y elementos heterogéneos de una realidad compleja, algo que un simple análisis basado en la lógica científica no permite. Las experiencias tienen el potencial de integrar y relacionar el conocimiento proveniente de lo analítico, lo emocional y lo incorporado. Gregory Bateson (1973: 250-279) habló de las experiencias como las que tienen la posibilidad de integrar datos 'duros' y 'suaves' presentes en cualquier situación, y Yi Fu Tuan (1977: 8) definió la experiencia como el término general a través del cual una persona sabe y construye una realidad. La esencia es ser capaz de ver las conexiones entre diferentes experiencias de vida, diferentes partes de la realidad y de varias partes de nosotros mismos. En muchos sentidos, es el contrario de lo que realizamos a través del análisis. Como "aprender de la experiencia" y "aprender haciendo" es natural, veo una tendencia a darlo por sentado en diversos programas educativos y estrategias pedagógicas. Esto, sin embargo, no debe ser. Al igual que los métodos formales son la clave para las disciplinas científicas, la experiencia es clave para formas transdisciplinarias de saber y conocer. La importancia de ver las conexiones y la conectividad en sistemas complejos y heterogéneos es obviamente muy importante para arquitectos y diseñadores del paisaje y por lo tanto, es importante enseñar la acción reflexiva y el aprendizaje desde la experiencia. Argyris y Schön muestran que la acción reflexiva implica una forma de hacer y estar con pasos y mecanismos claramente identificables que pueden ser entrenados y enseñados. Mientras que la práctica reflexiva, o el quehacer artístico, es muy importante para la hermenéutica transdisciplinaria, no es todo porque se trata sobre todo de procesos mentales y conscientes. Por lo tanto, debe ser complementado e integrado con el conocimiento basado en la reflexión interna y la sensibilidad. Es una forma de conocimiento directo que no puede ser entendida en términos de la mente o de la inteligencia incorporada como experiencia acumulada en el largo del tiempo. Es un saber que se presenta "sin razonamiento", en "un flash" y que no se basa en procesos conscientes y deliberados de pensamiento, investigación, cálculo, comparación o descripción. 457 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental Conocimiento intuitivo es tal vez la forma más conocida de un saber desde de dentro. En un cierto momento "sabemos" algo y decimos que es nuestra intuición la que nos ha informado. El conocimiento religioso o espiritual es comparable (como es igualmente muy diferente) en el sentido de que alguien "sabe" que un Dios, una energía o poder divino existe, a pesar de que no puede ser "aprobado" o "mostrado" de ninguna manera. Un tal conocimiento, del tipo “insight” (literalmente: una vista desde de dentro), viene en un momento de "flash" en el que esto conocimiento se presenta y, a menudo, se convierte en una convicción de suma importancia para la persona involucrada. William James lo describió como: ...estados de ‘insight’ en las profundidades de la verdad insondables por el intelecto discursivo. Son iluminaciones, revelaciones, lleno de significado y de la importancia, inarticulado aunque siguen siendo; y como regla llevan con ellos una curiosa sensación de autoridad (James, 1902). Veo a este conocimiento desde dentro como lo que Nicolescu llama la "zona de noresistencia" que se distingue de la "zona de resistencia". La zona de no-resistencia es la zona en que intentamos de "no pensar" y de despejar la mente y, por lo tanto, es lo contrario de un proceso de conocer a través de procesos conscientes de hacer o, en las palabras de Nicolescu, actos de "representaciones, descripciones, imágenes o formalizaciones matemáticas" (Nicolescu, 2012). Conocer desde la zona de no-resistencia es una forma de abrirnos de tal manera que tenemos acceso a nuestro mundo interior, un mundo que algunos describen como nuestra esencia, nuestra alma o espíritu. Permite la conexión con nuestro ser interior y nos permite al mismo tiempo establecer conexiones con el mundo exterior en maneras muy distintas a los procesos intelectuales, cognitivos o conceptuales. La palabra clave es ‘apertura’. Cuando abrimos la puerta de nuestro corazón, permitimos al mundo exterior entrar en nosotros y cuando lo hacemos, ciertas conexiones con diversas esferas de la realidad pueden ser establecidas y manifestadas. Esto puede tener una relevancia en distintos niveles de la realidad, desde lo práctico hacia lo estético o lo espiritual. 458 Hans Dieleman Otto Scharmer, profesor en el famoso Instituto Tecnológico de Massachusetts en los EE.UU. (MIT), desarrolló el concepto de "presencing" (en Español puede ser traducido como “presentir”), una palabra híbrida que combina las palabras de "presencia" y "sentir" (presence y sensing en inglés). Presencing significa un estado elevado de atención que permite a los individuos y grupos que se alejan de la mera descarga de información, mensajes e ideas hacia la obtención de conocimientos a través de la apertura del mismo, la mente, el corazón y la voluntad. Según Scharmer, es la base de un proceso creativo/constructivo que funciona una vez que nos conectamos con nuestro lugar interior que él llama la ‘fuente’. Una vez que somos capaces de conectar con nosotros mismos y con el “presente-ahora”, empezamos a sentir igual la conexión con el mundo que nos rodea. Para Scharmer esto incluye también conectarnos con el futuro. De esta manera, presencing se convierte en la capacidad de aprender desde el futuro y nos permite convertirnos en co-creadores de ese futuro. Es un cambio, en las palabras de Nicolescu (2012), de "leer la realidad" hacia "escribir la realidad" o de ser reactivo y pasivo hacia ser en creativo y activo. Scharmer mira al descuido de este lugar interior en la mayoría de los libros de gestión y aprendizaje organizacional como un punto ciego clave de esta literatura. Sin embargo, es seguro que es un punto ciego clave en la mayoría de las disciplinas académicas, así como en la cultura contemporánea en su conjunto. Para los planes de estudio de la arquitectura y el diseño de paisaje es igualmente un concepto muy interesante e importante, precisamente ya que estípula la creatividad y la conexión entre la ciencia y el arte. David Abram, autor del famoso libro The Spell of the Sensuous (El Hechizo de lo Sensual, Abram, 1996), habla en esencia de lo mismo, mientras que su trabajo es más espiritual y tiene una relación más directa con el paisaje, la ecología y los ecosistemas. Abram habla de nuestra capacidad de ser sensible al mundo más-que-humano. En su libro más reciente que se llama Becoming Animal: An Earthly Cosmology (Convertirse en ser Animal: Una Cosmología Terrenal), él explica que la mente no es una y la misma con el ser humano, sino que es más bien una función ecológica que refleja la ineludible interconexión entre el yo y la naturaleza (Abram, 2010). Así, Abram estipula la importancia de usar un órgano de percepción más allá de la ciencia que nos permite conocer características de un terreno, zona, medio ambiente o ecosistema, como la topografía, el clima, la fauna, y flujos de 459 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental energía y agua. Abram le llama la capacidad de la "sensibilidad animista frente al mundo más-que-humano" que funciona cuando convertimos la mente en el sensor ecológico que media entre el mundo interno y externo. En pocas palabras, Abram ve en toda su obra como la raíz de la crisis ecológica la separación cultural y perceptual entre el "yo" y la "naturaleza”. Eso se manifiesta en las capacidades perdidas de sentir el mundo-más-que-humano a través de la sensibilidad animista, que contrasta con la forma actualmente dominante que él llama “la experiencia mediada por la tecnología” (David Abram, 1996). Esta sensibilidad se encuentra en el centro de una forma de saber que no se puede adquirir en términos conceptuales o analíticas. Es conocer en otros niveles de la realidad, a través de órganos de percepción como los sentimientos, el "ver con el corazón", el "ver con un tercer ojo" o a través de la sensibilidad animista frente al mundo-más-que-humano. No hay duda para mí que debemos volver a aprender estas capacidades animistas sensuales, y que esto debe ser parte de la educación de los arquitectos y diseñadores de paisaje. A nivel estético Sacha Kagan habla de la sensibilidad frente a los patrones que conectan, y de la relevancia de eso para percibir y concebir la sustentabilidad (Kagan, 2011). Se trata de una forma de ver la conectividad que marca la esencia de un sistema o de sus umbrales. Es como explicó Nora Bateson, hija de Gregory Bateson, durante una entrevista con Raffaele Cascone, de la siguiente manera. Ella levantó su mano y preguntó: "¿qué vemos?" Respondiendo a esta pregunta, la mayoría normalmente responde con una descripción de las partes visibles de la mano, como los dedos. Nora respondió explicando que una parte esencial de la mano del hombre no son los dedos, pero los espacios abiertos entre los dedos. Sin esos espacios abiertos nuestras manos serían como los pies de un pato. La característica esencial de nuestras manos (y las de los primates) es el espacio entremedio, un espacio que nos permite realizar muchas actividades avanzadas, mientras que lo pasamos por alto fácilmente con nuestros ojos. En la misma entrevista Nora hizo una referencia a su hermana Mary Catherine que una vez preguntó: "¿Cómo podemos cuidar la naturaleza cuando no vemos la conexión esencial que tenemos con la naturaleza?" Desafortunadamente, muchos perdieron esa capacidad para ver la conexión esencial. 460 Hans Dieleman Este modo de ver también se llama la “abducción”, un término acuñado por Charles Sanders Peirce (1988) a principios del siglo veinte, como una estrategia de búsqueda que nos permite ver patrones en sistemas complejos. Más tarde, Gregory Bateson (1979) lo utilizó como una metáfora para ver los patrones o meta-patrones esenciales que conectan diferentes especies o culturas. La abducción nos hace ver conexión dentro y entre sistemas complejos la cual no es detectable a través de la mera lógica. La aplicación de la abducción es altamente sensible y realmente viene desde dentro o, en las palabras de Peirce mismo: "la sugerencia abductiva viene a nosotros como un ‘flash’. Es un acto de ‘insight’ ” (Peirce, 1988: 227). La sensibilidad a los patrones que conectan y que no son visibles de forma meramente cognitiva o científica, abre también una puerta a la espiritualidad y el conocimiento espiritual, cuando aceptamos la premisa ontológica y fundamental presente en la mayoría de las creencias espirituales. Es la premisa o suposición de que todos somos parte de un mundo unido sin divisiones, y de que todos somos fundamentalmente 'enredados', conectados y unidos, tales como seres humanos, animales, lugares y ecosistemas hacia la Madre Tierra y el universo en su conjunto. La idea de “la unidad en diversidad" o “la diversidad en unidad" puede ser interpretada en un sentido espiritual profundo que es bastante común entre muchos pueblos indígenas. Abrirnos a esta forma de ver la realidad sin dudas facilitara la comunicación y la colaboración con muchos pueblos indígenas, por ejemplo en contextos de rediseñar ciertos paisajes o territorios. Sin embargo, la aplicación o interpretación específica depende (debe depender) de los supuestos ontológicos, espirituales o religiosas que tienen los participantes de un trabajo colectivo o enseñanza. A diferencia de imponer ciertos puntos de vista, es importante abrir espacios de diálogo entre los participantes, espacios que permiten compartir diversos supuestos ontológicos, espirituales o religiosas. Por ejemplo, el autor de este trabajo. El autor de este artículo, por ejemplo, ve a la hermenéutica transdisciplinaria desde mi conocimiento de la Cábala, la parte esotérica del Judaísmo. La Cábala hace distinción entre el cuerpo, la mente y el alma como diferentes esferas de nuestro ser en diferentes niveles de la realidad. Todas estas esferas se unen en el nivel más alto que se llama 'Achad'. Achad 461 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental significa "uno" en hebreo (‫ )אָ חַ ד‬y es el nivel más alto donde todo literalmente se une y es uno. Para mí también, la vinculación con un nivel espiritual es ver con el llamado tercer ojo, un ojo que diversas tradiciones espirituales perciben como el ojo del conocimiento o la sabiduría, y la "puerta" hacia una mayor consciencia o iluminación. En términos del sistema chacra, el tercer ojo está conectado con el sexto chacra y nos permite aprovechar nuestra propia sabiduría interior para poner nuestras experiencias en perspectiva. El tercer ojo no es meramente simbólico, sino que existe en la forma de la glándula pineal, una parte del centro del cerebro que René Descartes llamo el “asiento del alma”. "A pesar de que el alma se une con todo el cuerpo, hay una parte del cuerpo, la glándula pineal, en la que ejerce su función más que en otros lugares..." (Descartes, 1650). En términos estrictamente médicos es conocido por su funcionamiento de la regulación del sueño y la vigilia, así como para varias otras funciones hormonales. Conocer desde de dentro, en sus diversas formas e interpretaciones como el presencing, la abducción, la sensibilidad animista frente al mundo-más-que-humano o el ver con un tercer ojo, representa una forma de conocer "más allá de todo conocimiento disciplinario" que tenemos que incluir en la casa del conocimiento y, por lo tanto, en los planes de estudio. Existen varias maneras de enseñarlas como por ejemplo a través de la meditación, la participación en diversos rituales o ceremonias, por medio de danzas sagradas o a través de varias artes en general y artes marciales en particular. La esencia de la enseñanza es que debe estimular la conexión con el mundo interior, el espíritu, el alma o un nivel de conciencia superior, y así nos permite entrar en contacto, de manera inmediata, con el mundo insondable por el intelecto discursivo. Espacios de experimentación e imaginación La hermenéutica transdisciplinaria que presenté hasta ahora, en términos de los tres tipos de conocimiento y formas de relacionarnos con el mundo, todavía no refuta plenamente la crítica que formulé en la introducción de este capítulo, sobre la presentación lineal de los pasos que el arquitecto o el diseñador de paisaje supuestamente tiene que completar. Es necesario explicar con más detalle, cómo veo las formas espirales de trabajo que he mencionado antes. 462 Hans Dieleman En varias publicaciones (Dieleman: 2008, 2011, 2012), he propuesto trabajar en los llamados "espacios de experimentación e imaginación". La dinámica en estos espacios es muy distinta a la dinámica tradicional, propuesta en casi todos los proyectos profesionales a escala mundial. La forma casi universal se basa en un esquema con las etapas estandarizadas de 1) formular una visión, 2) hacer un diagnóstico, 3) desarrollar alternativas, 4) hacer estudios de factibilidad, 5) buscar consenso, 5) tomar decisiones, 6) implementar y ejecutar. La secuencia lineal criticada en la introducción de este capítulo refleja este esquema de la organización de proyectos profesionales. El “hacer” esta desvinculado del “pensar” y el hacer sigue el pensar. Se base en el pensamiento positivista y presume que pensamos y planeamos antes de actuar. Una consecuencia lógica de la hermenéutica transdisciplinaria es cambiar este esquema tradicional y sustituirlo por un modelo que respeta el principio del doble diálogo dentro de la reflexión en la acción y la reflexión interna, y reconoce que el pensar y el actuar son intrínsecamente ligados. Tabajar en espacios de experimentación e imaginación, como lo he propuesto, no comienza (necesariamente) con (sólo) una visión abstracta o definición del problema, sino puede empezar de inmediato con la realización de una idea u objeto concreto. El trabajo en estos espacios es iterativo y espiral, y uno está en constante diálogo consigo mismo y con lo que se está creando, en lugar de primero pensar en un plan y luego ejecutarlo. Trabajar en estos espacios permite la apertura y el uso de la intuición, ya que tanto los métodos de trabajo, así como los resultados proyectados son menos fijos. Nos dedicamos a conocer el, digamos, “objeto de estudio” (un paisaje en el contexto de este capítulo) en varios niveles de la realidad y a través de los órganos de percepción correspondientes con estos niveles. No existe un orden prescrito y seguimos nuestra intuición, factores circunstanciales o casualidades en la realización de nuestras exploraciones y formas de relacionarnos con el “objeto de estudio”. El esquema estimula la creatividad y la imaginación, a la vez que permite experimentar la confusión y la sorpresa. Estimula trascender fronteras y explorar el “objeto de estudio” desde los órganos de percepción vinculados con el conocimiento directo desde de dentro. Esta manera de trabajar es de verdad una forma del ‘quehacer artística’ ya que refleja al pintor del cual se habló antes que añade color y forma, da un paso atrás, añade más color y forma, de nuevo da un paso atrás, etcétera. Permite la apertura y la sensibilidad 463 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental frente a los patrones no-vistos, y a realidades enteras no vistas ni visibles de manera conceptual o cognitiva. Figura 4. Pasos en el diseño de un paisaje dentro de un espacio de experimentación e imaginación, comparado con los pasos tradicionales de realizar un proyecto profesional. Es importante ser más preciso en cómo se puede realizar tal tipo de exploración, a pesar de una precisión siempre se corre el riesgo de sobre simplificar la complejidad presente en la realidad. Sin embargo, podemos pensar en un proyecto ideal-típico en un espacio de experimentación como lo siguiente. En breve es así: VEREMOS el espacio, terreno o paisaje, haciendo observaciones científicamente aprobadas y veremos el paisaje también de manera abductiva ya que nos abre la posibilidad de ver "en un flash" la conectividad, algunos patrones esenciales del terreno o paisaje. Tras de esta forma de ver es igualmente importante que ESTEMOS en el terreno, espacio o paisaje, abriéndonos para poder ver con un tercer ojo (desde la corazón o el espíritu) lo no-visto que nos puede dar una revelación o idea, imaginación y momento especial de creatividad. 464 Hans Dieleman Podemos organizar algunos rituales o ceremonias que nos permiten entrar en contacto con características del paisaje que son insondable por el intelecto discursivo. De igual manera, podemos SENTIR el paisaje de manera animista, tratando de convertir nuestra mente en un medio entre nuestro ser interior y el mundo exterior, así usando esta capacidad “extracientífica” de la sensibilidad con el no-humano, con el fin de generar conocimiento específico de la topografía, el clima, la fauna, la energía o el agua. No estoy sugiriendo que nos perdamos en la Nueva Era y nos salgamos totalmente de la realidad física, visible o medible. En paralelo de lo propuesto arriba, tenemos que ANALIZAR y hacer los estudios mencionados en la introducción de este capítulo, como hacer un reconocimiento de las características físicas y naturales del terreno, interpretar y estudiar, desde diversas disciplinas y de manera interdisciplinaria, los planos topográficos y el clima de la zona, realizar estudios socio-culturales y estudios de la identidad particular de la zona o del paisaje, además de aplicar los principios básicos del diseño del paisaje. Otra vez en paralelo, desarrollamos varias ACCIONES REFLEXIVAS usando el mapa mental de experiencias previas, imágenes, conocimientos y sentimientos. Estas acciones son relevantes en cada actividad y Donald Schön hace observaciones interesantes con respecto a la definición del problema. Él nos dice que muchas veces estamos muy orientados hacia la selección de los medios óptimos para generar una solución sin orientarnos bien a la pregunta de cómo enmarcar los objetivos a alcanzar. Luego dice que: "la formulación de problemas a menudo depende de metáforas que generan la definición del problema y establecen la dirección de la solución de problemas" (Schön, 1979). Él propone el desarrollo de diversas metáforas como una forma de entender bien las diferentes maneras en que podemos mirar a ciertos problemas, antes de empezar a buscar soluciones. Esto refleja bien la acción reflexiva que podemos aplicar en varias acciones. La “fase” de CONSTRUIR, en la terminología tradicional, no se realiza después de las actividades mencionadas, mientras que todas estas actividades y momentos forman parte de la construcción. En fin es una actividad en espiral que nos permite –poco a poco– llegar a un entendimiento más complejo y completo del paisaje. La construcción en si misma forma parte del proceso de entender un paisaje y el entendimiento ayuda a realizar un diseño basado en una visión más compleja. Lo importante es realizar la integración de las diversas 465 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental formas de conocer el “objeto de estudio” y de llegar a un entendimiento de las interconexiones de toda la realidad alrededor de un “objeto de estudio”. Cuando realizamos este objetivo, podemos pensar en nosotros como verdaderos Homos sui Transcendentalis, capaces de funcionar tanto con lo visible que observamos, analizamos y medimos, así como con lo que está oculto o no-visto. CONCLUSIÓNES La hermenéutica transdisciplinaria con sus varios tipos de conocimiento en varios niveles de realidad, así como su forma de trabajar en espiral dentro de espacios de experimentación e imaginación, tiene muchas implicaciones para el trabajo de un arquitecto y diseñador de paisaje, y tiene muchas consecuencias para la enseñanza de estas profesiones. Veo tres aspectos o campos clave en que la hermenéutica transdisciplinaria tiene implicaciones para la educación: 1. El campo de los diferentes tipos de conocimiento 2. El campo del trabajo espiral en espacios de experimentación e imaginación 3. El campo de la didáctica de enseñar y las capacidades correspondientes de los profesores En el campo de los diferentes tipos de conocimiento, la educación transdisciplinaria requiere una gama de diferentes tipos de conocimiento, capacidades, habilidades, más amplia que la educación interdisciplinaria. En primer instancia, exige capacidades y habilidades al nivel de la inteligencia analítica/cognitiva, que son estándar en cualquier estudio regular (académico, así como no-académico). Adicional a estas capacidades y saberes, exige educar habilidades en los niveles de la inteligencia emocional. Incluye toda una gama de habilidades de comunicación y de colaboración, habilidades que se enseñan por lo general en escuelas de negocios, pero sin duda no son una parte estándar de los currículos en la mayoría de los programas fuera de las escuelas de negocios. También implica capacidades y habilidades en otros niveles de la 466 Hans Dieleman realidad y de la percepción correspondiente. Un amplio nivel de auto-conciencia es importante y esto implica, además de tener las habilidades analítico-racionales, tener las capacidades de introspección, confiar en la intuición y (re-) establecer vínculos con su propio cuerpo. Por lo tanto, la formación de los sentidos de ver, oír, oler, sentir, gustar y tocar también es una parte integral de la educación transdisciplinaria. Es aquí donde la sensibilidad, tanto a su propio entorno, así como al mundo externo, entra en juego. Aparte de eso implica enseñar habilidades y actividades como la meditación y la experimentación con los diferentes conocimientos desde dentro, como la sensibilidad animista frente al mundo-más-que humano, la abducción y el ver con un tercer ojo. Finalmente pude implicar un distinto trabajo físico como el de un maderero o sembrador, o cualquiera otra actividad manual con plantas y suelo. Es de esta manera que la inteligencia emocional y la inteligencia del cuerpo pueden ser puestas en juego. En el campo de la educación esto implica salir del esquema tradicional que normalmente empieza con la parte más abstracta y teórica para luego llegar a la parte más práctica. La enseñanza transdisciplinaria debe ofrecer la gama de diversas maneras de relacionarse con el “objeto de estudio” y debe enseñar a los estudiantes de confiar en su intuición y en sigo mismo. El esquema de enseñanza parece más al esquema de la educación experiencial como fue propuesta por David Kolb, mientras que Kolb propone un esquema circular fijo y aquí proponemos un esquema espiral abierto. En el campo de la didáctica de enseñar y las capacidades correspondientes de los profesores, la hermenéutica transdisciplinaria también tiene muchas implicaciones. La sensibilidad, las capacidades de auto-conocimiento, reflexión e introspección que son requeridas de los estudiantes obviamente tienen que ser mostradas por parte de los profesores. El papel que se sigue es el de ser un profesor tradicional –en distintos momentos-, pero que se complementa con otros roles como ser moderador. Ser moderador implica una constante reflexión en la acción y es muy sensible, y requiere un considerable nivel de introspección y autoconocimiento por parte de los docentes también. En breve, el profesor quien pretende formar ‘Homos sui Transcendentalis’ debe ser el mismo un ‘Homo sui Transcendentalis’. 467 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Hacia una hermenéutica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje Educación y capacitación ambiental BIBLIOGRAFÍA ABRAM, David. The spell of the sensuous. New York: Vintage. 1996. ___________. “Waking Our Animal Senses: Language and the Ecology of Sensory Experience”, in Tom Butler (ed.), Wild Earth: Wild Ideas for a World Out of Balance. New York: The New York Academy of Sciences. 2002. ___________. 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Columbia University. 1991. 469 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Hacia una hermeneútica transdiciplinaria para arquitectos y diseñadores de paisaje LLUEVE SOBRE EL CAMPO VERDE Llueve sobre el campo verde... ¡Qué paz! El agua se abre y la hierba de noviembre es de pálidos diamantes. Se apaga el sol; de la choza de la huerta se ve el valle más verde, más oloroso, más idílico que antes. Llueve; los álamos blancos se ennegrecen; los pinares se alejan; todo está gris melancólico y fragante. Y en el ocaso doliente surgen vagas claridades malvas, rosas, amarillas, de sedas y de cristales... ¡Oh la lluvia sobre el campo verde! ¡Qué paz! En el aire vienen aromas mojados de violetas otoñales. Juan Ramón Jiménez Y EL CONOCIMIENTO DEL TERRITORIO COMO BASE PARA UNA FORMACIÓN AMBIENTAL ACTIVA Rocío del Pilar Moreno Badajoz1 rbadajoz@yahoo.com RESUMEN El presente trabajo presentará las premisas con que mujeres y hombres p’urhépechas de Cherán, en su proyecto ético-político de usos y costumbres, capacitan a jóvenes y niños en materia de respeto ambiental, de los recursos naturales y de la reconstitución y apropiación del territorio cultural. Analizará los supuestos cognitivos con que el Consejo de Bienes Comunales intentan que estudiantes inscritos en las escuelas de los niveles de primaria al bachillerato adquieran conciencia de especie en la relación hombre-naturaleza. Se remarcará cómo estas experiencias educativas plantean formar sujetos activos en la promoción de saberes comunitarios, a través del diálogo intergeneracional, al partir de que “el conocimiento está en el pueblo”. Las actividades pedagógicas se han centrado en reconocer la compleja simbología del territorio y el bosque, así como los elementos naturales, cosmogónicos y arquitectónicos que componen el paisaje cultural recorriéndolo junto a narraciones de k’eris (abuelos sabios). La comunicación expondrá que el proyecto llevado a cabo en Cherán sobre el uso, apropiación y reconstitución del territorio cultural coloca no sólo al ambiente y los recursos biofísicos como parte de un bien común, sino añade que la educación y los cocimientos también forman parte de los bienes comunes. Finalmente, a través de entrevistas sostenidas con k’eris, se identificará con que aspectos identitarios de bienestar habitantes de Cherán moldean Otra educación en salvaguardo, respeto y cuidado del ambiente, el bosque y el territorio cultural. 1 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL LOS SABERES COMUNITARIOS Dra. en Educación y Sociedad. Profesora de Tiempo Completo del Centro Universitarios de Ciencias Sociales y Humanidades en el Departamento de Estudios en Educación de la Universidad de Guadalajara. Av. Parres Arias #150, esquina Periférico Norte. Campus Los Belenes, edificio A, Piso 3, en Zapopán, Jalisco, México. C.P.45100. E-mail: rociodelpilarmoreno@gmail.com. Teléfono: 3819-3300 ext. 23490. 471 Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Educación y capacitación ambiental INTRODUCCIÓN A partir de la década de los noventas del siglo pasado, líderes, pueblos y movimientos indígenas reclamaron al Estado establecer otras relaciones hacia con ellos, alejadas de la ideología del mestizaje con que se construyó el mítico proyecto de Estado-nación del siglo XX. Exigieron políticas educativas fuera de patrones de asimilación e integración cultural. Reclamaron derechos de reconocimiento a autogobernarse mediante la libre y determinación y la autonomía. Los reclamos aparecieron el marco donde se dio un giro a las políticas neoliberales, con la introducción de una segunda cascada de medidas de ajuste estructural, sumergidas en el continuo de la apertura a la libre competencia comercial, la distribución de ingresos a los estados, la privatización de las empresas estatales y los recursos y servicios públicos. Como producto de esa lógica, territorios vivieron los embates a través de la instalación de empresas forestales o mineras, así como megaproyectos, que bajo lógicas de mercantilización y privatización se apropiaron de sus recursos naturales, devastaron los paisajes y amenazaron las condiciones de vida de poblaciones a través de los mecanismos de extracción llevados a cabo. Las demandas indígenas tanto educativas como de autogobierno por la libre determinación no han tenido eco en la clase política mexicana. Por un lado la educación intercultural no es un hecho real en el país pues los contenidos escolares desconocen las epistemologías de los pueblos indígenas, no se consideran las condiciones en que aprende miles de estudiantes indígenas y tampoco se plantean medidas para acabar con la desigualdad económica. De otro lado, la contrarreforma de 2001 si bien otorga el derecho a la libre determinación y autonomía de los pueblos indígenas, al no reconocerles como sujetos de derecho político se limitó el uso y disfrute de sus recursos, y se pone en peligro los territorios y la vida misma de pobladores. La negación según algunos académicos responde a lógicas de control político y económico.2 2 Díaz-Polanco, 2004; Gómez, 2004; Harvey, 2004; Nahmad, 2004; Sánchez, 2004. 472 Educación y capacitación ambiental Con todo y restricciones, algunos pueblos indígenas del país ponen en práctica la libre determinación como derecho inherente. Estos proceso políticos a su vez dan pie a otro multiculturalismo, uno descolonizado, que apuntaría a construir un Estado multiétnico (González Casanova 2006). Estos proyectos políticos varían de geografías, formas y contextos. Este trabajo se sitúa —posiciona— en Cherán, una comunidad y municipio indígena ubicada en la Meseta Purhépecha michoacana, donde mujeres y hombres en el 2011 se organizaron para expulsar a talamontes y un grupo del crimen organizado que explotaban ilegalmente, y de forma desmedida, la madera de los bosques. Según el discurso comunitario, los actos de resistencia han tenido como fin proteger el territorio, la identidad indígena, las riquezas naturales y asegurar la reproducción socio-biológica de la población frente a actividades ilícitas, programas de desarrollo y políticas neoliberales que, bajo lógicas de acumulación económica en beneficio de ajenos, utilizan de forma desmedida los bienes naturales, causando a la par daños irreversibles a los ecosistemas como contaminación y pérdida de la biodiversidad. El movimiento de autodefensa guiaron a pobladores a regirse bajo la libre determinación de usos y costumbres. Como parte del proceso de autogobierno, el Consejo de Bienes Comunales conduce una serie de acciones colectivas en defensa, apropiación y reconstrucción de la tierra y el territorio en las dimensiones materiales, ambientales y simbólicas. En este trabajo se sujeta a la noción de territorio emanada por movimientos indígenas, en lugar de paisaje cultural. La conceptualización de paisaje, de raíz eurocentrista, ha modificado sus enfoques a través del tiempo y contextos geográficos, transitando de la mirada estética, estática, contemplativa y objetivada, a reconocer al paisaje enmarcado en subjetividades, como producto de interacciones de “un grupo cultural” con el “paisaje natural”, resultando de ello los llamados “paisajes culturales” (Sauer, 1925). Según el geógrafo Carl Sauer en la transformación y apropiación de los paisajes naturales el principal factor morfológico son los seres humanos. De esa manera: 473 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz Toda población humana, en todos los tiempos, ha necesitado evaluar el potencial económico del área que habita, para organizar su vida en relación a su ambiente natural en términos de las habilidades disponibles para ello y a los valores que acepta. En la mise en valeur del ambiente, se ha iniciado una deformación del paisaje prístino, o pre humano, que se verá incrementada con la extensión del área ocupada, el crecimiento de la población y la adición de nuevas habilidades. Dondequiera que vivan los hombres, han actuado para alterar el aspecto de la Tierra, tanto animado como anidado, así haya sido para su beneficio o para su ruina (Sauer, 1956, p. 1). En esas evaluaciones y alteraciones de la tierra y el ambiente intervienen prácticas culturales que en el caso de los pueblos indígenas han sido estereotipadas y discriminadas. Desde la Conquista, los indígenas fueron negados de la racionalidad sobre los paisajes culturales que habitaban, en su lugar fueron integrados al paisaje. Incluso los conquistadores les nombraron “naturales”. Bajo ese status de superioridad racial reordenaron a los habitantes de los “nuevos mundos”. Un pensamiento persistente en el mundo contemporáneo. Por ejemplo, basta recordar el mapa que distribuyen organismos federales con el título “La Diversidad Cultural de México: Lenguas indígenas nacionales”. En el cartel, los pueblos indígenas, ataviados con su vistoso traje tradicional, encajan de forma armónica con el paisaje natural, en el sano ambiente y en convivencia con la diversidad biológica del país. Contrario a ello, los pueblos indígenas y los paisajes que habitan no experimentan esa iconografía melódica y pictográficamente fijada. Los movimientos políticos indígenas responden al ataque del largo anclaje colonial de explotación y negación con la noción de territorio como categoría teórica-política. El territorio es una disputa de derechos, un elemento de justicia que permite la continuidad cultural. Incluye la dimensión espacial y temporal de asentamiento. Es un sitio cargado de genealogías de lucha social que cimentan la historia y la cultura grupal. Mantiene una estrecha relación con la identidad. Es una herencia de los antepasados, por lo que está plagado de memoria. Se construye de complejas y variadas simbologías, narrativas, cosmovisiones, prácticas rituales, mitologías, creencias y sistemas de reciprocidad. Reproduce y contiene saberes y conocimientos propios por intrínseca relación con el medio ambiente y conservación con los recursos biofísicos. Está habitado por seres animados e inanimados. Inscribe principios de bienestar propios que toman distancia de procesos de mercantilización de la vida. 474 Educación y capacitación ambiental Este trabajo toma esa concepción teórica-política de territorio, en lugar de paisaje cultural, como un espacio culturalmente construido y vivido, donde actualmente el proyecto cheranense práctica una enseñanza de compromiso en las generaciones venideras, formando a éstas como agentes activos en la defensa del ambiente, de la identidad p’urhépecha y del territorio cultural. DESARROLLO El proyecto de Estado-nación y su relación con los pueblos indígenas En el siglo XX, el modelo de Estado-nación mexicana se fundó bajo la ideología del mestizaje. La comunidad imaginada (Anderson, 1993) adquirió mayor significado a partir del periodo posrevolucionario. Intelectuales de la época como Manuel Molina Enríquez y Justo Sierra, encargados de la reforma agraria y educativa durante el régimen de Manuel Porfirio Díaz, proyectaron que el progreso de la nación estaba en la clase media mestiza representada en rancheros, campesinos y pensadores alineados a ideologías eurocentristas. En los planteamientos, los pueblos indígenas eran inviables por su bajo nivel evolutivo, incluso era mejor si desaparecían. El gran ideólogo del mestizaje fue José Vasconcelos. En su ensayo La Raza Cósmica (2002 [1948]) propone edificar la nación moderna a través de mezcla entre las razas blanca, negra, amarilla y roja. A diferencia de las teorías de eugenesia europeas, Vasconcelos categoriza a las razas por sus atributos culturales, no por su pureza sanguínea. Coloca a los blancos en el nivel evolutivo más alto y a los negros en el peldaño más bajo. Su tesis apunta a un mestizaje alejado de fusión de sangre, señala más bien uno enfocado a trasformar atributos culturales, los cuales son elementos más manejables y dúctiles, con el fin de moldear un sujeto universal, racional y moderno. En esos razonamientos, los pueblos indígenas (y afrodescendientes) representaban un freno para configurar lo que teóricamente pensó como “la raza futura iberoamericana”. Por tanto, el indio debía fundirse a la identidad nacional (mestiza). 475 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz Para Vasconcelos la educación pública representó el medio ideal de aculturación, a través de la enseñanza castellanizada. En territorios indígenas se instalaron “escuelas rurales”, “casas del pueblo” o “misiones culturales” (Bertely-Busquets, 1999). En los planteles, los maestros rurales tenían la misión de modernizar a “los indios”, interiorizando en ellos nuevas formas de comunicación, prácticas higiénicas y trabajos agrícolas afines con las ideas de “progreso” y “desarrollo”. A la par de estos ensayos de aculturación, el indigenismo jugó un papel fundamental en el proceso de unificación cultural y lingüística. Consistió en establecer estrategias gubernamentales mediante agencias especiales tendientes a controlar la relación del Estado con los pueblos indios. La noción implicó un ejercicio arbitrario (desde la clase dominante), dirigido exclusivamente a las poblaciones indígenas (vistos como sujetos manipulables y sin capacidad de decisión propia), con la finalidad de homogeneizar la nación. La fórmula consistió en remplazar ciertos atributos culturales de la vida indígena por elementos imaginados como comunes de la nacionalidad por medio de la enseñanza formal, programas de salud clínica y proyectos productivos que insertarían a las comunidades originarias dentro del consumo y modos producción capitalista (Iturralde, 1997). Durante la gestión de Cárdenas (1934-1940), tanto la dotación de la educación pública como de tierras se articularon en las poblaciones indígenas como una misma medida de control político y de producción de ciudadanos mestizos. El eje fundamental para “mexicanizar al indio” fueron las políticas indigenistas y el agrarismo. Para ello se destinó como el escenario de ensayo nacional la región purépecha, ubicada en Michoacán (Dietz, 1999). En materia agraria, organismos corporativistas se dieron a la tarea de convencer a comunidades indígenas de solicitar jurídicamente el cambio de régimen de propiedad de restitución de tierras comunales por dotación ejidal. La nueva modalidad de desarrollo rural y producción agrícola se proyectó sobre la figura del ejido. Ese régimen de propiedad era una medida transitoria de tenencia de la tierra para que indígenas y campesinos pobres, a través de la adquisición de ciertos recursos y habilidades, se transformaran a mediano plazo en propietarios individuales y privados, para que practicasen la producción agrícola extensiva y para exportación. 476 Educación y capacitación ambiental A diferencia de otras regiones de Michoacán, en las comunidades de la Meseta Purhépecha persistió un fuerte comunalismo que rechazo el ejido como medida regulatoria de vida social y productiva. Ante el fracaso, la incorporación nacional se afianzaría a través del indigenismo mediante la combinación de dos estrategias: proyectos educativos- culturales y proyectos económicos y de infraestructura (Dietz, 1999). En 1939, en el ámbito educativo el denominado Proyecto Tarasco reclutó a jóvenes originarios de las propias comunidades de la Meseta Puréhepecha. Los reclutas fueron instruidos en las tareas de alfabetización de niños y niñas indígenas en el idioma materno durante los dos primeros años, para posteriormente dictar clases sólo en castellano. Si bien la existencia del proyecto fue fugaz (un año), sentó las bases para que los mentores del proyecto se instalaran posteriormente en Cherán. Desde ahí, los instructores lanzaron en las comunidades vecinas la “Campaña Tarasca de Alfabetización”, cuyos principios didácticos estaban calcados de la educación bilingüe: forjar la transición a hablantes del español (Zavala, 2002). En la década de los sesenta las medidas indigenistas se oficializaron con la instalación del Centro Coordinador Indigenista (CCI) del Instituto Nacional Indígena (INI), ahora Comisión Nacional para el Desarrollo de lo Pueblos Indios (CDI), en Cherán. En materia educativa, el organismo alistó a promotores culturales y maestros bilingües como “agentes de aculturación” (Dietz, 1999). Tras una instrucción, ambos actores se internaron en comunidades bajo la misión de consolidar un sistema de educación que recurriera la alfabetización del purhé como lengua transitoria al idioma castellano. A la par de esos programas educativos, y como parte del continuo aculturador, el CCI dispersó proyectos económicos y de infraestructura que ante el fracaso de la imposición del ejido, intentaron nuevamente fragmentar la organización comunitaria, para en su lugar fabricar actores individualizados. Por un lado, las obras de infraestructura abrieron las vías de comunicación terrestres e instalaran redes fluviales. Las construcciones aun cuando mejoraron las condiciones de las comunidades, permitieron la entrada e instalación de megaproyectos, empresas silvícolas y agroindustriales que aceleraron la explotación de recursos empleando la mano de obra campesina e indígena local. Por otro lado, llevaron a cabo “proyectos productivos” que, bajo esquemas de comercialización industrial, intentaron modificar las 477 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz unidades domésticas como formas tradicionales de producción y organización agrícola y artesanal. Para la década de los setenta, en Michoacán, como en otros estados del país, la escuela etnocida estaba enraizada en las localidades étnicas. La educación oficial además de quebrantar lenguas y prácticas culturales en ciertas localidades, la deficiente calidad de la enseñanza sumergió a las poblaciones en bajos indicadores de escolaridad, rezago educativo y analfabetismo (Stavenhagen, 1979). Por su parte, la integración indigenista a las nuevas infraestructuras acarreó tala inmoderada de bosques, causando deforestación; atrajeron productos manufacturados en serie de fuera, mismos que desplazaron a los propios, lo que generó desempleo y migración. Finalmente, los proyectos productivos otorgaron beneficios económicos a interlocutores elegidos por los funcionarios. La elección arbitraria provocó poderes alternos a los gobiernos comunitarios y en algunos caso creo a caciques, individuales y colectivos. A 500 años de la Conquista de América, la Carta Magna se reformó reconociendo, por primera vez, en el artículo 40 que la composición “pluricultural” del país está “sustentada originalmente en sus pueblos indígenas”. Aunque lo jurídico registró la composición heterogénea de la nación, los vocablos de “plurilingüismo” y “pluriculturalismo” sólo estaban impresos reglamentariamente. Además se reformó el artículo 27 constitucional que legalizó la desaparición del carácter inalienable, imprescriptible e inembargable de los territorios indígenas; esto significaba además permitir la privatización de la tierra, la entrada al capital nacional e internacional en la reapropiación y extracción de los bienes comunes. La medida legal formó parte de ahondar en medidas de ajuste estructural, marcadas por el programa económico (y civilizatorio) neoliberal que inició con la crisis de la deuda de 1982. El modelo implicó, entre otras cosas, el retiro del estado bienestar en varios subsidios, como en el agrícola, con el fin de fomentar la libre competencia entre productores nacionales y extranjeros. Esto enfrentó a los productores agrícolas indígenas a una caía de precios por competir en desventaja frente a alimentos de países del Norte fuertemente subsidiados. Todo ello empujó un proceso de migración masiva de familias, acelerando el despoblamiento de las comunidades y el desmantelamiento de los territorios. 478 Educación y capacitación ambiental En ese marco de nación pluricultural, el gobierno nombró como educación “bilingüe e intercultural” a la enseñanza formal dirigida a poblaciones indígenas. La noción intercultural aunque en el inicio mantenía una ambigüedad epistémica, tenía claros los alcances: encajonada a políticas lingüísticas, centrada en la educación básica y restringida a las diferencias culturales, sin tomar en cuenta las desigualdades socioeconómicas. En este marco de nación plurinacional e intercultural, organizaciones, líderes, maestros y movimientos indígenas de la zona y el país exigieron al Estado establecer otras relación con ellos, alejada de políticas indigenistas y educativas empeñadas en la homogenización cultural, identitaria, lingüista, entre otras. Impulsados en gran medida por el movimiento zapatista en Chiapas, reclamaron el marco legislativo en reconocimiento a derechos colectivos, a regirse por la libre determinación y autonomía. Cuestionaron las históricas formas de exclusión, racismo, discriminación y desigualdad de la clase política, acrecentadas con la entrada del modelo de globalización económica que condujo a acelerar la reapropiación de los territorios y recursos naturales, la pérdida de la biodiversidad y el deterioro de los ecosistemas. En el 2001, las demandas de reconocimiento se atendieron de forma parcial y limitada con la entrada del “gobierno del cambio” a través de la modificación al artículo 2º de la Constitución mexicana, donde se reconoce el derecho a la autonomía y a la libre determinación de los pueblos indígenas. No obstante, dicho derecho se debilita en párrafos subsecuentes al no reconocer a este sector como “sujetos de derecho público”, restringir los sistemas normativos, eliminar el acceso colectivo al uso y disfrute de sus recursos, y remitir a las constituciones estales el reconocimiento de los derechos indígenas (Díaz-Polanco, 2009). El distanciamiento de la clase política ante el reconocimiento jurídico como sujetos colectivos de derecho, así como a la autonomía y libre determinación, llevó a una parte del movimiento indígena a ejercer dichas reivindicaciones por la vía de los hechos. En esos procesos los ejes de lucha son diversos: la defensa integral del territorio, de los recursos naturales, de la identidad indígena, de los propios sistemas normativos y las formas de autogobierno. Lo valioso de esas experiencias es que escapan de fórmulas de universalismo absoluto, a 479 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz modo de receta de cocina, pues la autonomía no es un fin, sino un proceso inscrito en la praxis cotidiana y en búsqueda de la transformación social. Son prácticas políticas de descolonización, donde se aleja la dominación, explotación y amenaza de muerte (tanto de indígenas como de no indígenas), representada por medidas extracción inscritas en el régimen capitalista de acumulación por desposesión (Harvey, 2004), aplicadas en las regiones, que originaron una lamentable degradación socioambiental con que se obligó a organizarse y movilizarse en defensa de los bienes comunes. En estas expresiones participan inter-generacionalmente hombres y mujeres —tanto individual como colectivamente— en el derrumbe de políticas nacionales neoliberales, de capitales trasnacionales y de las acciones del crimen organizado, que se esparcen de forma deshumanizante por territorio mexicano. Representan, como en el caso de Cherán, un oasis de esperanza por la continuidad de la vida: de rechazo a la muerte. El caso de Cherán La comunidad y municipio purhépecha de San Francisco Cherán se encuentra ubicada al noroeste del estado de Michoacán. La madrugada del 15 de abril del 2011 pobladores iniciaron una movilización autodefensiva de los bosques como inmanente proceso de seguridad de la vida misma y del ser p’urhépecha. La organización comunitaria de autodefensa territorial comenzó por iniciativa de un grupo de mujeres y jóvenes quienes resguardadas en la capilla del Calvario detuvieron a dos camiones de talamontes, resguardados por gente armada. El acto de valentía respondió a la combinación de sentimientos de “coraje y tristeza” 3 por la afectación de los bienes comunes. 3 Entrevista con comunera sostenida el 15 de mayo de 2014. Cabe destacar que ambos sentimientos son esenciales en las acciones de protesta y demanda, puesto que mientras el miedo paraliza, el coraje y la tristeza movilizan. 480 Educación y capacitación ambiental En cinco años cheranenses veían bajar, casi a diario, de 200 a 300 camiones cargados con troncos de pinos y oyamenal. El resguardo de la madera se acompañaba del crimen organizado. La presencia de “los malos” disparó un clima de inseguridad y violencia a través de secuestros, extorsiones, amenazas y asesinatos a pobladores. La comunidad estaba bajo una especie de toque de queda: se vivía bajo el miedo. Para el 2011 el saldo de la devastación ascendía a 15 mil hectáreas frente a 20 mil que componen el territorio boscoso,4 misma que además fueron quemadas. Los años de saqueo dejaron a familias enteras sin sustento, pues varios comuneros abandonan actividades agrícolas, ganaderas y silvícolas ante el peligro que representaba internarse en “el monte”. El detonador resultó cuando días atrás del 15 de abril, la deforestación afectó otro de los comunes vitales: se talaron pinos ancestrales alrededor de “La Cofradía, el ojo de agua que abastece del líquido a la localidad y que además se considera un lugar sagrado. Tras el primer enfrentamiento de las mujeres y los jóvenes contra “los malos”, las campanas del recinto religioso sonaron para alertar a la población del choque. Lo que siguió fue una fase de movilización que llamó a la cohesión comunitaria en defensa del territorio y de la vida misma.5 Mujeres y hombres con palos, sacos, piedras y lo que se encontró en el camino construyeron barricadas alrededor del pueblo como método de defensa al crimen organizado. “Fue algo instintivo, natural”, recuerda uno de los comuneros que participó aquella mañana del 15 de abril. Bajo ese impulso de sobrevivencia, en los cuatros barrios que componen Cherán, pobladores armaron más de 190 fogatas para iniciar con ellas una labor de vigilancia las 24 horas del día. El fuego fue un elemento crucial para cocinar el proceso de autodefensa. Las fogatas representaron sacar la paranhua (el fogón) donde se nutre la intimidad del hogar, a la calle. La paranhua es la institución doméstica de diálogo donde abuelas y abuelos legan el conocimiento de la tradición cultural a las nuevas generaciones. Al calor de las fogatas pobladores de Cherán, desde pequeños hasta mayores, dialogaban 4 En 1984, la Resolución Presidencial otorgó a Cherán 22,188 hectáreas de superficie territorial, de las cuales 20,898 hectáreas son bosques de propiedad comunal. La superficie territorial representa el 028 por ciento del total del estado. 5 Según el Censo de Población y Vivienda del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (2010), San Francisco Cherán cuanta 18 mil 141 habitantes. 481 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz intergeneracionalmente sobre cómo organizarse y repartirse responsabilidades para la defensa integral del territorio, para garantizar la seguridad al transitar por los barrios y los parajes. De esa manera de reactivaron las asambleas de barrio y la Asamblea General como espacios de toma de decisiones comunitarias. Se recobró las formas de vigilancia ciudadana en las calles de los cuatro barrios ejercidas en el siglo XX al reactivar los rondines comunitarios. En el ir comiendo y vigilando, de cara al fuego, abuelas y abuelos recordaron la pindekua (la costumbre): la organización política y forma de gobierno antes de la entrada de los partidos políticos, a través de los “usos costumbres”; los trabajos de faena con que construyeron las escuelas; las historias vividas y en su tiempo trasmitidas por sus padres en defensa de los bosques. Las narraciones marcaban una historicidad construida y vivida en colectivo, con una sola fuerza como protagonista de los sucesos y no como sujetos víctimas de un sistema opresor. Los encuentros horizontales sirvieron para socializar en las generaciones venideras la histórica memoria social de lucha, para crear en ellos una conciencia política. Las fogatas fueron esferas pedagógicas donde las generaciones mayores pusieron su conocimiento y reflexión política colectiva al servicio de los que vienen detrás. En febrero de 2012 la remembranza del fogón llevó a los cheranenses a la acción. Desde los primeros días del movimiento popular se tuvo en claro que los partidos políticos han dividido a la población y que el ejercicio de representación de militantes ha estado alejado de contemplar el bienestar de la población. Cheranenses tras recorrer un camino jurídico entre tribunales estatales y federales, obtuvieron el reconocimiento al derecho a autogobernarse por la libre determinación de usos y costumbres. 6 De esa manera tomó posesión el K'eri jánaskaticha (el Consejo Mayor del Gobierno Comunal), formado por doce personas (tres miembros por cada barrio). En la estructura de gobierno de usos y costumbres la labor del Consejo Mayor es cumplir lo dictado en la Asamblea General, la máxima autoridad, y en las cuatro asambleas barriales, apoyándose en seis consejos operativos: de bienes comunales, de administración local, de procuración de justicia, de asuntos civiles, coordinador de barrios 6 El recorrido para poder regirse mediante la libre determinación de usos y costumbres implicó pasar por una serie de instancias de gobierno, concluyendo en una sentencia a favor por el Tribunal Electoral de la Federación. 482 Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Educación y capacitación ambiental y de administración de programas sociales, económicos y culturales. Cada comisión a su vez mantiene una representación equitativa de miembros de los cuatro barrios. En Cherán, el ejercicio de libre determinación incluye, además de sus formas de autogobierno, ser reconocidos como pueblo indígena y a participar en la vida nacional con respeto a esa ciudadanía diferenciada. En ese sentido, la construcción del sistema de representación y la estructura de gobierno comunal se ha pensado desde ejecutar modelos, programas y proyectos de autogestión, con obediencia al mandato del pueblo, y en atención a la identidad p’urhépecha. La reconstitución del territorio y la educación ambiental Desde los primeros días del movimiento popular de autodefensa de abril de 2011, se establecieron tres ejes de trabajo y lucha: “seguridad, justicia y reconstitución del territorio”. Si lo que dio origen al movimiento fue el bosque, por tanto la protección, el resguardo, la defensa y la apropiación de éste frente a políticas extractivitas y grupos delictivos ha sido un eje central del proceso de autogobierno. El bosque y sus recursos son considerados un bien común. Del él depende no sólo la reproducción biológica de la población y de los futuros cheranenses, sino encierra una serie de simbologías igual de vitales al alimento. Del arbolado se alimentan los ojos de agua que abastecen del líquido a hombres y mujeres. La captación de resina de los pinos ha sido una de las principales fuentes económicas de familias. El bosque cobija a animales y plantas que dan el alimento y curan a la población. Es fuente de salud. Asimismo sus veredas narran la historia y mitologías que establecen las normas de convivencia y respeto para sí mismos y la sociedad. En el ámbito comunitario, y con la estructura de gobierno de usos y costumbres, el restablecimiento y el salvaguardo de los parajes boscosos de manos externas, la reorganización, manejo y autogestión del territorio y los recursos es responsabilidad del Consejo de Bienes Comunales (CBC), formado por 20 comuneros y comuneras. Para lograr la autogestión, el CBC ha establecido algunas empresas y medidas comunitarias. Creó un aserradero comunal que por el momento aprovecha la madera muerta que como desecho dejaron en el bosque los talamontes. Hecho andar una empresa de minas que explota los bancos de arena local. Consolidó un vivero forestal, con inversión del gobierno estatal y 483 Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz federal, donde siembran y cultivan el pino nativo. Una de las labores principales del CBC es la protección y vigilancia del territorio. Para ello cada día organizan rondines comunitarios donde el personal está alerta del territorio comunal. La vigilancia permanente del territorio se ha convertido en una inmanente medida de autodefensa y seguridad. Por otra parte, el CBC ha tomado en sus manos formar de niños, niñas a jóvenes en el cuidado y reconocimiento del territorio y los recursos biofísicos como una estrategia educativa vinculada a interiorizar en las generaciones venideras el sentido comunitario y elementos de identidad p’urhépecha. En esa línea la primera experiencia se efectuó durante cinco semanas en verano de 2012. Llevó por nombre de “Conociendo y Reconociendo Nuestro Territorio”. Estuvo a cargo de una serie de actores externos e internos, principalmente del Consejo de Bienes Comunales, investigadores comprometidos de la Red de Etnoecología y Patrimonio Biocultural CONACYT y jóvenes de la asociación civil Espacio para la Cultura Ambiental (ECA). Mantuvo como propósito formar a jóvenes promotores locales voluntarios en el conocimiento propio, para posteriormente éstos replicaran las habilidades adquiridas en niños y niñas de la comunidad. Se entendió a la educación ambiental como experiencia vivida donde el diálogo intergeneracional propicia la transformación de sujetos y realidades. El método educativo se centró en el juego, el movimiento, la cooperación y la confianza, a través de talleres de fotografía, video, cuento y mural. La creatividad, el arte y la diversión fueron centrales para generar diálogo y la apropiación del conocimiento. Para hacer conciencia de la relación ser-sociedad-naturaleza, asistentes y organizadores recorrieron los terrenos corporal, urbano y rural: lo íntimo y comunitario. La experiencia inició a través de reconocerse cada participante a sí mismo, situándose frente al entorno y entablando una relación de respeto consigo mismo; después esa relación de respeto se extendió a reconocer a las familias y vecinos del barrio, se incluyo a los sitios de encuentros privados y públicos: la casa y la plaza; finalmente se caminaron las montañas, los manantiales y los bosques junto a tatas (abuelos) y nanas (abuelas). En materia de medio ambiente, la premisa tomó como base que debe existir una relación de respeto, de reciprocidad y convivencia con todo lo que integra y rodea al territorio, de abajo 484 Educación y capacitación ambiental arriba, desde las calles empedradas hasta los cerros que custodian el pueblo. El respeto, la reciprocidad y la convivencia incluyen desde el saludo con quien se convive a diario de territorios tangibles como el barrio hasta seres vivos o no que habitan en el bosque. En cada uno de los recorridos, abuelas y abuelos, en el ir-caminando-narrando, trasmitían a las generaciones venideras los conocimientos de elementos naturales y arquitectónicos que componen el territorio. Mencionaron el nombre en lengua purépecha de sitios sagrados, recursos biofísicos y concepciones del territorio cultural. Hilaron la historia de la comunidad. A esa genealogía se agregaron las hazañas de luchadores sociales que protagonizaron enfrentamientos en defensa de los bosques. También en los recorridos investigadores pusieron al servicio conocimientos científicos sobre hongos y plantas que encontraron en el camino. Después jóvenes y niños reflexionaron sobre los nuevos descubrimientos y enseñanzas a través de producir narraciones pictóricas, en video, en fotografías o escritas. “Entendimos nuestra relación con la vida y que ahí se crea y comprendimos la importancia de estar en conexión con la naturaleza”, escribió uno de los asistentes. De la experiencia, el Colectivo Angatapú coordinó la publicación de un cuaderno didáctico nombrado Cherán K’eri: Conociendo y Reconociendo Nuestro Territorio (2013). En la primera fase de autogobierno cheranense, esta experiencia ambiental ha sido crucial para que de niños a jóvenes adquieran la concepción del territorio y se apropien de él. De igual manera que relacionen la conexión intrínseca entre que cuidar tierra y la vida de lo que habita en el bosque es garantizar la continuidad de la vida y salud de ellos mismos. En este tenor el CBC continúa organizando recorridos por los parajes boscosos de Cherán con estudiantes de nivel primaria a bachillerato; de igual forma los involucra en los procesos de reforestación. Las caminatas y las campañas de plantación de pinos son ligadas en los centros escolares a las asignaturas de educación ambiental, ecología, biología, geografía o ciencias de la naturaleza. Por su parte el CBC intenta consolidar a través de estas prácticas los fundamentos de lo que entienden por una educación ambiental, donde la importancia de reconocer, apropiarse y defender el territorio cultural es inmanente. En el siguiente apartado se aborda la instrucción dada de niñas, niños a jóvenes en territorio cheranense. 485 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz Formación de sujetos activos en saberes ambientales propios En el Plan de Desarrollo Municipal, con base en una autodiagnóstico participativo intergeneracional, cheranenses hacen un balance de la lógica de la enseñanza pública instalada en su localidad: […]Han sido muchos años de malas decisiones que han hecho de la educación comunitaria, una educación alejada de nuestra apuesta como pueblo, como comunidad. Las causas son múltiples. En el ámbito magisterial se encuentra uno de los principales, los maestros están sujetos a programas pre-establecidos que no encuentran compatibilidad con la educación que como pueblo indígena purépecha queremos para nuestra niñez, juventud y gente mayor […] el crecimiento de una racionalidad individualista que rompe con la identidad comunitaria no sólo resulta en un asunto menor, se pierde una conciencia ecológica, se pierden relaciones de respeto, crece la deserción de los espacios de educación. Esto es un caldo de cultivo ideal para que actores nocivos se aprovechen. (PDMC, 2012). Los argumentos exponen la problemática de las políticas educativas en general, no sólo de las implementadas en las poblaciones indígenas. El proyecto ético-político cheranense pretender girar el sentido de la educación a procesos de cohesión comunitaria, desde el ser p’urhépecha y acorde con la identidad propia. Una vía ha sido la educación ambiental, con el bosque como recurso de enseñanza-aprendizaje, bajo referentes de sostenibilidad y justicia ambiental diferentes a los que guían la enseñanza pública. En México, las políticas educativas en materia ambiental se incorporaron en el sistema de enseñanza pública hasta finales de la década de los ochenta del siglo pasado. Adquirieron un carácter formal a lo largo de la década de los noventas a través de modificaciones tanto a la Ley General de Educación como a la reforma educativa del llamado Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica (ANMEB). En los cambios, la educación ambiental se asienta en el concepto de desarrollo sustentable establecido en el Informe Nuestro Futuro Común, también conocido como Brundtland, definido como: “aquel que satisface las necesidades del presente, sin comprometer la capacidad de que las futuras generaciones puedan satisfacer las propias”. A nivel primario, los contenidos escolares recurren a una noción ambiental fragmentada entre la diversidad biológica y los recursos naturales, mismos que son tratados como datos cuantitativos a modo de inventario; señalan fuentes de contaminación y deterioro ambiental 486 Educación y capacitación ambiental a las actividades humanas, las cuales además afectan la salud individual y familiar; y promueven el desarrollo sustentable. Las actividades para mejorar el bienestar y la salud de la comunidad escolar, se efectúan involucrando a familias, maestros y estudiantes en campañas de reforestación, de reciclaje de basura y limpieza de materiales no degradables arrojados en los espacios públicos. En la secundaria la educación ambiental es eje transversal dentro de las asignaturas de biología, química y física (Calixto, 2010). En el nivel medio superior se promueve la formación en la protección al medio ambiente ajustada a modelos conservacionista de los recursos naturales y centrados en que los daños al ecosistema son a causa de las actividades humanas. La lógica de los contenidos escolares termina culpando, y haciendo cómplice, a la población del deterioro ambiental y la pérdida de recursos biofísicos, quitando el enfoque y mirada crítica a estudiantes sobre cómo medidas y políticas de extracción, bajo modelos de acumulación por desposesión (Harvey, 2004), dañan de forma irremediable al ecosistema; de igual manera contribuye a interiorizar actitudes de sumisión social en estudiantes que facilitan la apropiación y el saqueo de los recursos naturales a empresas. Por el contrario, la formación ambiental dada en las acciones organizadas en el CBC difiere de los contenidos de valoración, protección y conservación de los recursos naturales y ecosistema de la enseñanza pública. Las jornadas de reforestación donde se han involucrado a estudiantes, además de que evocan la reconstrucción del territorio y paisaje dentro de demandas de justicia ambiental frente medidas de aprovechamiento y explotación de recursos forestales en beneficio de ajenos (Martínez-Alier, 1994), inician una apropiación del territorio cultural con miras al aprovechamiento y uso en beneficio comunitario. El bienestar colectivo se entiende que no es sólo para la especie humana, sino se extiende a todo ser vivo. La antropóloga Verónica Velázquez (2013) en su investigación de maestría documenta como en una campaña de plantación de pinos, una comunera advierte a cada joven que será responsable del cuidado del árbol a futuro. Ella aclara a cada participación que la reforestación es un trabajo que aporta al sentido de bienestar que incluye lo integro y comunitario. Por tanto, la acciones de reconstrucción del territorio introduce a jóvenes en trabajos colectivos de las llamadas faenas, uno de los requisitos con que se identifica al interior de Cherán el ser comunero o comunera. 487 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz Con las acciones de reforestación, el CBC prevé que la plantación de pino redituará a largo plazo en beneficios económicos a la comunidad por la captación y venta de resina. Sin embargo además de contemplar esa materialidad, la reconstitución del bosque aportará seguridad alimentaria. Las acciones apuestan e instruyen que la reconstitución de los bosques y los recursos biofísicos se sostienen en una cultura de sostenibilidad ajustada a la temporalidad y a los límites de crecimiento que la naturaleza marca. Velázquez a través de conversaciones sostenidas con un comunero señala que en la concepción p’urhépecha el Minhuarhikuath, el territorio, contiene las dimensiones material y cultural (Velázquez Guerrero, 2013). En las dinámicas colectivas de reconfiguración, apropiación y defensa del territorio del proyecto cheranense, tanto las campañas de plantación de pinos como los recorridos organizados por los miembros del CBC con estudiantes, a la dimensión ambiental de aprovechamiento y cuidado de los recursos y ecosistema, se agrega la dimensión de territorialidad simbólica reflejada en prácticas rituales, mitos, creencias y lugares sagrados. A ello Alicia Barabas denomina etnoterritorio “entendido como el territorio histórico, cultural e identitario que cada grupo reconoce como propio” (Barabas, 2003, p. 23). Por ejemplo, la reforestación se acompañan de rituales en lengua p’urhépecha dirigidos por shikuamechas, especialistas en rituales. Cabe destacar que los rituales se mantenían en esferas privadas y ocultas. Las evocaciones y el ejercicio de dicha práctica desde la Conquista adquirieron calificativos de hechicería, brujería o charlatanería. Como parte del movimiento político cheranense la práctica ritual adquirió valor, regreso al colectivo y a esferas públicas. Velázquez (2013) documenta un ritual durante un día de plantación de pinos con estudiantes. En el acto la sikuámecha realizó pedimentos a seres que habitan de arriba abajo al territorio cultural: al cielo, el aunada y a la madre tierra, nanaecheri; y a los cuatro puntos cardinales donde se invoca a habitantes del cosmos mediante elementos de la naturaleza como fuego, flores, ocote, agua, maíz, entre otros. Los pedimentos se centraron en que la naturaleza se reconstituyera y que ningún estudiante saliera lastimado en la plantación. En el proceso ritual además se dio importancia a la gratitud. Se agradeció por los regalos que daría posteriormente la tierra tras su paulatina reconstitución, pues dará alimentos a través de plantas y animales que nutre y sanan al conjunto de la población; así 488 Educación y capacitación ambiental como que niños y niñas están en un proceso de enseñanza-aprendizaje desde lo propio (Velázquez Guerrero, 2013). Por su parte los recorridos en los bosques promovidos por CBC, así como los realizados para formar promotores ambientales donde participaron la Red de Etnoecología y Patrimonio Biocultural y ECA. A.C., se recorre el territorio cultural a través de los santuarios naturales como piedras, cerros y manantiales como marcajes que ocupan un espacio, que contienen la memoria histórica y de origen del territorio cultural legado por los ancestros. Desde distintos puntos del centro poblacional urbano de Cherán, resaltan los cerros como el Pilón, el Borrego, Tzipitiatiro, Pakarakua, Juanjay, San Marcos, la Virgen, el Tecolote y Kukundicata, San Miguel, montes esparcidos por los cuatro puntos cardinales y distantes unos de otros. Todos los habitantes de Cherán conocen los nombres de las montañas y constantemente los miran para saber si se avecina la lluvia o un frente frío. En las caminatas guiadas a los montes por miembros del CBC a estudiantes, en el ir-caminando-narrando la mitología ritual y la memoria histórica juegan un papel relevante para identificar la dimensión simbólica y jurídica del territorio cultural. Por ejemplo los cerros de San Marcos (al sur), Kundicata (al oriente) y por Tzipitiatiro (al norte), la tradición oral cheranense demarca el origen, donde radicaban los asentamientos prehispánicos que fueron alterados tras la Conquista, concentrado a la población en unidades barriales ubicadas sobre planicies. De igual manera en los recorridos en ocasiones se visitan la piedras sagradas como la Kutsana y el Toro, ubicadas en lo alto y a las faldas del cerro de San Marcos respectivamente, si bien tienen que ver con la reivindicación del origen, en el caso de la Kutsana es una piedra donde giran rituales para pedir la lluvia y además marca linderos con las comunidades vecinas de Arantepakua y San Francisco. Para el CBC la formación ambiental de niños a jóvenes incorpora además de la simbología territorial, aspectos jurídico-sociales inscritos en las guardarrayas (linderos), títulos virreinales y decretos presidenciales. Todo ello forma parte de un proyecto autonómico pretende que de niños a jóvenes se apropien del territorio cultural y que simultáneamente reflexionen sobre derechos territoriales. Cabe destacar que la formación en medio ambiente y el trabajo del CBC retoman las demandas que dieron origen al movimiento, donde la seguridad pasa de forma necesaria en 489 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz la actualidad por la vigilancia, así como la reconstitución y apropiación del territorio cultural es una cuestión de justicia. En este proceso formativo se considera que tanto incorporar como producir conocimiento es a través de la experiencia vivida, con el cuerpo en movimiento y con la narración, en ese ir-caminando-narrando. Finalmente tras las caminatas estudiantes deben materializar lo aprendido mediante dibujos o narraciones. Esta experiencia educativa en medio ambiente de Cherán posiciona además del diálogo horizontal de saberes, prácticas y experiencias entre distintas generaciones, colocan a la narración como ejercicio de descolonización y de preservación de los “usos y costumbres”. Por un lado, que abuelos y abuelos, narren en el ir-caminando, pone no sólo que los elementos del entorno (plantas, animales, manantiales, bosques, edificios) forman parte de un bien común, sino que la producción de conocimiento también es parte inmanente de ese proceso. Narrar, en el ir-caminando y haciendo, ha sido la manera ancestral, por usos y costumbres, con que pueblos indígenas legan y producen conocimiento in situ. Por otro lado, que estudiantes produzcan narraciones rompen con métodos pedagógicos (y herramientas metodológicas) que sitúan a estudiantes, y en especial a los sujetos indígenas, encasillados en la oralidad. Centrar la narración en el proceso pedagógico de estudiantes, hace que estos se desmarquen de jerarquías intelectuales que los colocan sólo en ese ámbito. Se trascendieron lógicas coloniales históricas de poder y división del trabajo intelectual de colonialidad del saber (Lander, 2000), entre el sujeto que escribe y el sujeto que habla, el primero como gente de razón, moderna, culta y de letras, el segundo como gente de costumbre, pre-moderno y enmarcado en la oralidad. 7 La narración, pictórica o escrita, transformó a estudiantes en sujetos de producción conocimiento propio y no como receptores pasivos de conocimientos occidentales, hegemónicos y ajenos. 7 Ver Bartolomé (2006). 490 Educación y capacitación ambiental CONCLUSIONES A partir del movimiento social de lucha popular, San Francisco Cherán, tomó el nombre de Cherán K’eri. “Este nombre hace referencia a un pueblo que ha engrandecido con la defensa de sus bosques, de su gente, de sus costumbres, de su historia” (Colectivo Angátapu, 2013). En efecto el renombramiento de Cherán a través de su proceso de lucha, de un gobierno por usos y costumbres que construyen día a día y que ha engrandecido, reivindicado y dignificado a cheranenses como colectivo. “La fuerza de Cherán está en su ser comunitario” (PMDC, 2012). Desde la justicia ambiental, el proyecto autonómico de Cherán forma a sus niños y jóvenes no sólo como sujetos activos en el cuidado, conservación y preservación del ecosistema y del derecho al aprovechamiento de sus recursos, sino en defensores-luchadores del territorio cultural y comunal, de la vida comunitaria y las responsabilidad que conlleva, en alineación a la identidad étnica y al ser p’urhépecha. Según un k’eri la reconstitución del territorio e inmiscuir a niños y jóvenes en el proceso, como parte de una formación ambiental, se aleja de la noción de sustentabilidad manejada por la escuela y el mito colonizador del desarrollismo a través de lo que el pensamiento purépecha definen como s’esi irekani, esto es “volver a vivir bien”. Trasmitir a estudiantes la importancia de la defensa reconstitución y apropiación del territorio cultural va en esa dirección del s’esi irekani, a través de la revaloración de los conocimientos locales, los saberes y relatos históricos con que han sabido mantener una relación intrínseca ser humano-naturaleza-cosmos, misma que ha permitido la reproducción de la diversidad biológica que asegura la continuidad de vida en las generaciones presentes y venideras. De igual modo, el s’esi irekani en un principio de no agravio y respeto a sí mismo, a la familia y a la naturaleza como dadora de salud y la vida: 491 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Los saberes comunitarios y el reconocimiento del territorio como base para una formación ambiental activa Rocío del Pilar Moreno Badajoz “La contaminación de la tierra y recursos repercute en la producción de alimentos y de las plantas con que nos curamos, repercute en nuestra salud. El volver a vivir bien es todo un proceso de vida que debemos inculcar a nuestros hijos: el amar a la tierra porque de ella vivimos” (entrevista con AC sostenida el 3 de abril del 2014). La educación ambiental dirigida por el CBC a estudiantes en el ir-caminando y haciendo de reconstituir y apropiarse del territorio cultural es “una enseñanza compromiso” al proyecto ético-político cheranense que pretende preservar la vida por sobre la muerte que rodea al estado de Michoacán, y a México, frente a los desastres ecológicos propiciados por los poderes económicos y políticos y frente a las acciones del crimen organizado. BIBLIOGRAFÍA ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Suárez, Eduardo (trad.) 2a (ed). México: FCE, 1993. 320 p. ISBN 968-16-38670. BARABAS, Alicia. Dones, dueños y santos. Ensayo sobre religiones en Oaxaca. López Austin, Alfredo (prol.). 1a ed. México: INAH/Miguel Ángel Porrúa, 2006. 290 p. ISBN 970-701-695-7. BARTOLOMÉ, Miguel. Gente de costumbre y gente de razón: Las identidades étnicas en México. 3a ed. México: Siglo XXI, 2006. 216 p. ISBN: 968-23-2096-8. 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Además de ser impulsor de desarrollo y competitividad el turismo puede ser un instrumento educativo, particularmente el turismo arqueológico, cuyos monumentos son fuente importante de información histórica y cultural, aspectos fundamentales de identidad, cuya pérdida u olvido ha llevado a nuestra sociedad al caos actual. Desafortunadamente es frecuente la falta de información al visitante o la información que se transmite es escaza y no refleja todo lo que estos monumentos contienen acerca de la historia y costumbres de los pueblos que los construyeron. Este es el caso del “Tezcotzingo” en el Municipio de Texcoco en el Estado de México. El sitio es un cerro en el que se encuentran restos del palacio del mismo nombre, construido por Nezahualcoyotl, 6° rey de Texcoco y emperador del Valle del Acolhuacan (en el Valle de México) en el siglo XV. Aunque recibe visitantes y el INAH está al pendiente de su conservación, no se cuenta con los apoyos para involucrar a las poblaciones a su alrededor en su cuidado. Con base en observaciones y bajo la hipótesis de que el desconocimiento de la importancia de los monumentos arqueológicos conduce a su descuido y consecuente deterioro, investigadores del Colegio de Postgraduados realiza e implementa el presente proyecto, cuyo objetivo es que las comunidades aledañas se involucren en el cuidado de la zona arqueológica y su área de influencia y se beneficien de su presencia. Los resultados han sido: 1) Reavivar y mantener el interés de la comunidad, 2)Involucrar entidades de educación e investigación, cultura y gobierno local, 3) Generar, para su difusión, información histórica y técnica, 4) Realizar caminatas, conferencias y talleres con contenido histórico y técnico y 5)Establecer un vivero y recuperar el jardín botánico “Metecatl”. El proyecto ha abierto una oportunidad para poner experiencias y conocimiento al servicio de la sociedad, y ha evidenciado que el compromiso de los participantes es fundamental para el logro de resultados. 1 Localidad de Texcoco, estado de México, México. 2 M. en C. Edafología. Colegio de Postgraduados. Km 36.5 Carretera México-Texcoco. Montecillo, Texcoco, Edo. de México. (595)9520200, ext. 1264. 3 ) Lic. en Educación. SEP. Juan de la Barrera # 26. Cond. Hermosillo, Col. Niños Héroes. Texcoco, Méx. C. P. 56160. 4 Lic. En Turismo. Ayuntamiento de Texcoco. Nezahualcoyotl S/N, Col. Centro. Texcoco, Edo. de México 495 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL TEZCOTZINGO : TURISMO PARA EDUCAR Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental ANTECEDENTES El paisaje es una herramienta fundamental del turismo y, como tal, está expuesto al deterioro por la afluencia de visitantes que normalmente, bajo el concepto actual predominante de turismo, no se interesan en el conocimiento y conservación de los sitios que visitan, asumiendo que pagan por el uso del recurso y que los encargados de su cuidado son los dueños, quien quiera que estos sean. Por otro lado, actualmente la concepción del paisaje está evolucionando de ser un espacio meramente estético, recreativo y contemplativo, a ser el territorio que alberga vivienda y cultura, el espacio en donde las comunidades, rurales o urbanas viven y conviven, producen sus alimentos y realizan sus actividades diarias (1, 7, 8). Por otro lado, el turismo en México es considerado un impulsor de desarrollo y competitividad (16) y como tal, sigue siendo una actividad fundamentalmente recreativa asociada a la diversión y la generación de divisas (6, 16, 19) sin mayor impacto en el turista que la sensación de placer momentáneo o de interés ocasional (5) incluyendo el turismo de aventura, en el que el paisaje es solo un instrumento de entretenimiento para el turista, que no se involucra en su conocimiento y conservación. El turismo rural (8) es un concepto más reciente, en el cual se fomenta que el dueño de los recursos y los turistas conozcan la importancia de éstos, no solo como un objeto utilitario sino del impacto que su uso ejerce en el ambiente (rural) del que forman parte. El impulso de este tipo de turismo tiene entre sus objetivos el aprovechamiento de los recursos sin deteriorarlos, esto es, de manera sustentable (8, 18). Bajo este enfoque, el paisaje y el turismo se constituyen en herramientas para impulsar la educación ambiental y cultural (5). Ciertamente, el turismo es una actividad recreativa, de diversión y de descanso, condiciones ofrecidas al visitante a través de los paisajes y otras facilidades. Sin embargo, el paisaje como sistema ecológico constituido por muy diversos componentes (1, 8, 11), ofrece la oportunidad de aprender de todos ellos. El senderismo, en el caso de ecosistemas naturales, o las caminatas en zonas urbanas, son actividades que permiten mayor interacción del visitante con el paisaje y con otros aspectos culturales de los sitios visitados, urbanos o rurales. 496 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González Un caso particular de paisajes con gran potencial educativo que no se aprovechan en todas sus posibilidades, son los sitios arqueológicos cuyos monumentos, esculturas e inscripciones, así como su ubicación e integración en el paisaje (11, 17) son fuente importante de información cultural y ambiental, aspectos fundamentales de identidad (2, 3, 10, 17) cuya pérdida u olvido ha llevado al pueblo mexicano a enfrentamientos como si se tratara de dos países distintos (revolución contra el propio gobierno; situación actual de violencia social, levantamientos y manifestaciones en contra los propios gobernantes). A pesar del impulso que se da al turismo cultural y arqueológico (5, 17), este se enfoca a la captación de divisas dejando sin mayor importancia los aspectos educativo y cultural; es frecuente que la información que se transmite al visitante sea escaza y no refleja todo lo que estos monumentos contienen acerca de la historia y costumbres de los pueblos que los construyeron (2, 3, 10), que debieran ser parte de la cultura de la población actual. La historia del México prehispánico, se centra en la civilización azteca (mexica o tenochca) porque esta es la que dominaba a la llegada de los conquistadores (2, 3, 10). No pudo la historia sin embargo, omitir la existencia de los toltecas y los cholulteca porque los evidencian sus grandes monumentos, dedicados al sol y a la estrella de la tarde, Quetzalcoatl. Tampoco pudo negar la existencia de la avanzada civilización Maya; sus ciudades monumentales y su lengua aún persisten y se imponen, como el nahoa y el otomí, a los modernos pobladores (2, 3, 10). Ciertamente la población del México de hoy no es la de aquellos pueblos prehispánicos, pero tampoco es europea; se enfatizan sin embargo las raíces europeas, limitando las raíces prehispánicas, a los azteca o cuando mucho a los tolteca, ignorando a tantos otros pueblos de los cuales se desciende, o en tratarlos como algo muy lejano que no tiene nada que ver con los mexicanos de hoy. Uno de estos pueblos es Tezcoco, castellanizado como “Texcoco”; de ascendencia chichimeca-tolteca, heredero, como la mayoría de los pobladores de México, de las tradiciones nahoas (2, 3).Contemporáneo de tepanecas, tlatelolcas y otros muchos, tuvo su centro de civilización en el actual Valle de México conocido entonces como el Valle del Acolhuacan. Alcanzó su apogeo como cabecera del imperio del Acolhuacan en el siglo XV 497 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental bajo el reinado de Nezahualcoyotl, después de varios siglos de existencia y antes de que Tenochtitlan se convirtiera en el imperio que encontraron los conquistadores europeos (2, 3). En varias comunidades del municipio de Texcoco existen vestigios de esta antigua civilización, siendo uno de los más importantes el cerro “Tezcotzingo” en donde se encuentran restos del palacio de recreo y de reflexión del rey Nezahualcoyotl y del sorprendente sistema hidráulico que conducía agua desde el cerro de Tlaloc (3, 11). El sitio es parte del Área Natural Protegida “Sistema Tezcotzingo” y decretado Parque Estatal en 2001 (12). Junto con el vecino cerro “Metecatl” albergan más de 400 especies de plantas compartiendo más del 70% de ellas (13). Aunque recibe visitantes, el lugar no está adaptado para recibir turistas; no hay vigilancia ni guías que expliquen la importancia histórica del sitio o de las plantas que en él se encuentran. Es motivo de preocupación inclusive, por experiencias de algunos arqueólogos, que el sitio se abra al turismo, debido al deterioro que esto causa; aun así, el sitio ha pasado de ser “…el bosque tan famoso de las historias” a ser un espacio árido y deteriorado. Con base en observaciones en el sitio, pláticas y entrevistas con habitantes de las comunidades aledañas, con autoridades de Texcoco y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se detectaron varias causas que han llevado a la falta de atención al “Tezcotzingo”. Las más importantes son:1) que no se destinan recursos financieros suficientes por parte de las instancias correspondientes y 2) el desconocimiento, por parte de la población en general, de lo que representan los monumentos arqueológicos, conduciendo todo ello, a su descuido y consecuente deterioro, inclusive a hacer mal uso de ellos. Bajo la hipótesis de que la falta de interés en el cuidado de los recursos en este caso, naturales, históricos y culturales, se debe a su desconocimiento, se propuso el presente proyecto con el objetivo de que las comunidades aledañas se involucren en su cuidado y se beneficien de su presencia a través de visitas y caminatas educativas y recreativas, así como de la oferta de productos y servicios en el trayecto Texcoco-Tezcutzingo. 498 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González MATERIALES Y MÉTODOS Vista oriente del Tezcotzingo y parte del acueducto El contexto en el que se realiza la investigación es la Microrregión de Atención Prioritaria (MAP) constituida en este caso por el “Tezcutzingo” y su área de influencia. El sitio se encuentra al oriente de la ciudad de Texcoco y colinda con tres poblaciones: San Nicolás Tlaminca al noroeste, San Miguel Tlaixpan al noreste y San Dieguito Xochimanca al sur. En el lado oriente colinda con otro cerro llamado “Metecatl”; juntos cubren una superficie de poco más de 100 ha y albergan más de 400 especies vegetales compartiendo el 77% de ellas (8). En el “Metecatl” existe un pequeño jardín botánico, de aproximadamente media hectárea, establecido en una parcela ejidal de S. D. Xochimanca durante la gestión del comisariado ejidal anterior al actual. Este jardín se encuentra deteriorado, siendo su restauración uno de los intereses del comisariado actual. Al inicio de la gestión del actual Ayuntamiento de Texcoco, éste invitó, entre otras instituciones, al Colegio de Postgraduados (CP) a participar con propuestas de desarrollo para el municipio; posteriormente se firmó un Convenio General de Colaboración entre las dos instancias. Este proyecto es presentado por investigadores de la Línea Prioritaria de Investigación (LPI) “Agronegocios, Argoecoturismo y Arquitectura del Paisaje”. El proyecto se presenta con un plan estratégico, una metodología a seguir y las acciones correspondientes con los respectivos responsables de su ejecución; esto último después de haber involucrado a las tres instancias, Comunidad, CP y Ayuntamiento. 499 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental Estrategias 1. Difusión de información histórica que enfatice la importancia de Texcoco, del “Tezcotzingo” y de Nezahualcoyotl en la historia de México, con el fin de recobrar o fortalecer el sentido de identidad y apropiación cultural del sitio para involucrarse en su cuidado. 2. Divulgación de información técnica de las especies vegetales sobresalientes por su potencial ornamental y medicinal, del “Tezcotzingo” y su área de influencia, enfatizando su importancia cultural y ambiental. 3. Diseño, establecimiento y realización de recorridos relacionados con la importancia ambiental y cultural del “Tozcutzingo”. 4. Propuesta de mejora e incremento de la oferta de servicios y productos ofrecidos por las comunidades a visitantes del lugar. Métodos 1. Integrar el grupo ejecutor del proyecto. 2. Presentar la propuesta al ayuntamiento y, a través de éste, a las poblaciones beneficiarias. 3. Integrar las propuestas de las comunidades al proyecto. 4. Ejecución de acuerdo con el área de competencia de cada una de las instancias involucradas. 5. Dar a conocer el proyecto al INAH e invitarlos a participar. 1. Integración del grupo ejecutor El grupo se integró con investigadores del CP como institución proponente y cuya área de conocimiento y experiencia estuvieran de acuerdo con las actividades propuestas. El tiempo dedicado al proyecto no fue el mismo para todos debido a los tiempos disponibles de cada uno, de manera que la participación se ha ido dando conforme se requiere. Por lo tanto, la participación en el grupo ha sido un proceso continuo y dinámico desde el inicio del proyecto. 500 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González 2. Presentación al Ayuntamiento y a las poblaciones beneficiarias Minas de arena y el Tezcotzingo En el contexto del Convenio General de Colaboración entre el CP y el Ayuntamiento, se presentó el proyecto a miembros de éste último, quienes mostraron interés, designando inmediatamente a dos personas como enlaces e iniciándose las gestiones para presentar la propuesta a autoridades de las comunidades. Participaron en las primeras reuniones los delegados, Consejos de Participación Ciudadana (COPACI) y Comisariados Ejidales de S. M. Tlaixpan, S. D. Xochimanca y S. N. Tlaminca. Desde esta primera etapa se manifestó, sobre todo por una de las tres comunidades, poco interés en el sitio arqueológico, pudiéndose observar que esto se debía a falta de conocimiento de lo que es el “Tezcotzingo” como símbolo de la identidad de los pobladores de Texcoco, evidenciando que la importancia que se le da a Nezahualcoyotl en el municipio, es en el contexto político. Otro factor que influyó en la falta de interés, sobre todo en el caso de S. N. Tlaminca, fueron los propios asuntos políticos internos de la comunidad y el hecho de que tienen una mina de arena cuyos ingresos actuales les es más importante que involucrarse en aspectos culturales y ambientales a los que no les ven beneficios económicos inmediatos. 3. Integración de las propuestas de las comunidades Los ejidatarios de S. M. Tlaixpan también tienen una mina de arena llamada “La Joya” que les reditúa importantes beneficios económicos; a esta mina le quedan unos ocho años de vida útil, por lo que les interesó trabajar un plan de aprovechamiento de estos terrenos en los cuales ellos ya tienen un balneario y un salón de fiestas. Particularmente les interesó 501 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental establecer un pequeño bosque para construir cabañas y establecer un vivero y un sitio de compostaje para aprovechamiento de residuos. Parte del jardín botánico y vista del Tezcotyzingo Los ejidatarios de S. D. Xochimanca establecieron, en una gestión anterior, un pequeño jardín botánico en una superficie aproximada de media ha; este se encuentra en el cerro “Metecatl” colindante con el “Tezcotzingo”. En el trayecto hacia este jardín existe un jagüey con potencial para ser utilizado para captación de agua de lluvia. El camino de acceso al jardín es de terracería, muy irregular y difícil de transitar; sin embargo, los pobladores locales lo utilizan cotidianamente ya que es el acceso a las parcelas de cultivo. El jardín se encuentra deteriorado por falta de protección y vigilancia; los letreros en donde se señalan los nombres y especie de las plantas están rotos o han sido sustraídos; se han perdido muchas plantas, por robo y por falta de mantenimiento y de agua, a pesar de que se cuenta con una cisterna. Se unieron al proyecto con el objetivo específico de reconstruir el jardín botánico, principalmente con una malla perimetral y un sistema de derivación y distribución de agua, restableciendo en él plantas ornamentales y medicinales de la zona, con fines educativos y recreativos. En esta etapa se observó que los delegados, a pesar del interés en participar, sus funciones limitaron su integración al proyecto de manera más activa. 502 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González 4. Forma de participación de las instancias involucradas Habiéndose integrado las tres instancias, comunidades, Ayuntamiento y Colegio, y habiendo incorporado las propuestas de las comunidades, se definieron las acciones a realizar, cuya ejecución iba a depender de las áreas de competencia de cada instancia participante, apoyada por las otras dos y coordinadas todas por el grupo proponente. Acciones a realizar y responsables de su ejecución 1. Colección de material vegetal, propagación de plantas y establecimiento de viveros, incluyendo capacitación para el establecimiento de un área de compostaje (responsable: CP). 2. Recopilación y difusión de información histórica sobre el sitio (responsable: CP). 3. Recuperación y acondicionamiento del jardín botánico “Metecatl”, (responsable: Comunidad). 4. Arreglo de caminos de acceso, consecución de malla perimetral y sistema de derivación y distribución de agua para el jardín botánico “Metecatl” (responsable: Ayuntamiento). 5. Diseño y establecimiento de recorridos turísticos (responsables: CP y Comunidad) 5. Dar a conocer el proyecto al INAH. Se presentó la propuesta a autoridades del INAH quienes, en general, no tuvieron objeciones, considerando que la zona arqueológica está bajo su cuidado. Comentaron algunas inquietudes y sugerencias para mejorarlo, específicamente propusieron que se incluyera el establecimiento de una barrera viva para detener el avance de la mancha urbana de las poblaciones aledañas hacia la zona arqueológica. Sin embargo, no se comprometieron a participar argumentando que no tienen presupuesto para proyectos de este tipo (educacionales y de desarrollo comunitario) limitándose a recomendar que se llevara el proyecto a otras instancias del INAH. 503 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental RESULTADOS Y DISCUSIÓN 1. Colección de material vegetal, propagación de plantas y establecimiento de viveros. Se colectó material vegetal para la propagación de las especies más sobresalientes por sus cualidades ornamentales y medicinales y que además son de interés para la comunidad. La propagación se llevó a cabo en el Campus Montecillo del CP, en donde se estableció un vivero con las especies colectadas (9, 14). L. nepetifolia A. majus Posteriormente algunas de estas especies se establecieron en el jardín de “La Joya” en S. M. Tlaixpan y en el jardín botánico“Metecatl” de S. D. Xochimanca. Se han identificado los nombres científicos de más de cien especies (4), lo cual ha sido importante porque de muchas de ellas, aunque se conocen en la comunidad, no se tiene un nombre común definido y ahora se les llama con sus nombres científicos. Se está realizando investigación con algunas especies de las cuales se publicó un artículo sobre Ammi majus (encaje) en la Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas del Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias (INIFAP). Se incluye en esta parte de los trabajos el análisis de las características químicas y físicas del suelo, con el fin de transmitir a los usuarios, la importancia de las plantas en la conservación de los suelos. 504 S. formossisima Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González L. mexicana B. ternifolia Se ha observado que, condiciones ambientales como suelos someros (15 a 20 cm en promedio) y pedregosos, heladas eventuales tempranas en otoño y tardías hasta en primavera, y lluvias muy erráticas con períodos secos frecuentemente durante medio año, hacen que muchas especies, principalmente herbáceas, se desarrollen poco y tengan largos períodos sin florecer. Por ejemplo Leonotis nepetifolia (capitaneja, bola de rey) aunque se le encuentra durante todo el año en el “Tezcotzingo”, generalmente es de talla pequeña (no más de un metro) y disminuye su presencia durante invierno y primavera; mientras que en suelos profundos se desarrolla hasta de dos metros de altura con gran producción de follaje y flores, que duran desde primavera hasta parte del invierno, mientras no haya heladas. Lo mismo sucede con Ammi majus (encaje) que también alcanza mayor altura y período de floración más largo en suelos más profundos que los del “Tezcotzingo” y el “Metecatl”. Por otro lado, la Sprekelia formosíssima (azucena mexicana o lirio azteca) y otras de la misma familia, mantienen su condición de largo período en dormancia antes de llegar a floración, aún cuando se les establezca en mejores suelos. Sí respondieron sin embargo, a la aplicación de composta, con mayor porcentaje de sobrevivencia después de la germinación y mayor vigor de la planta. Entre las especies colectadas se encuentran algunas muy resistentes como la Loeselia mexicana (espinosilla) y la Bouvardia ternifolia (trompetilla), aunque disminuye la cantidad de flores, permanecen en floración durante largos períodos. Se han encontrado otras especies 505 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental con flores llamativas por su belleza, pero que se extienden cerca del suelo más que crecer erguidas; plantas al parecer muy endebles pero con raíces muy profundas que les permiten sobrevivir las temporadas de sequía y florecer cuando tiene las condiciones adecuadas de humedad y temperatura, pesar de lo somero del suelo. La información generada en estas investigaciones se difundirá en una base de datos digital y un catálogo impreso, que servirá para un mejor manejo y aprovechamiento de estas y otras plantas. Se realizaron, con miembros de las comunidades, dos talleres sobre compostaje y se les proporcionó material impreso (15). El objetivo de estos talleres fue interesarlos para que adoptaran, en la medida de sus posibilidades, el reciclaje de residuos orgánicos mediante el compostaje, y con el fin de utilizar composta en el mejoramiento de los suelos en el jardín botánico de S. D. Xochimanca y como sustrato en el establecimiento del vivero en S. M. Tlaixpan. Es importante mencionar que no se ha logrado establecer el compostaje como práctica común, al parecer porque constituye una actividad extra a las que actualmente tienen. El baño de la reina 2. Recopilación y difusión de información histórica sobre el sitio Se ha recopilado información histórica tanto del “Tezcotzingo” como de Nezahualcoyotl, su constructor. Este es un personaje importante en la historia del pueblo Texcocano, que influyó en el diseño y construcción de los acueductos de la antigua Cd. de México-Tenochtitlan (2, 3). En Texcoco se tienen una de las calles principales con su nombre y dos monumentos, uno de ellos construido este año 2014 en que el Ayuntamiento conmemoró el aniversario de 506 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González su muerte. Por ello, llama la atención que cuando se pregunta sobre el “Tezcotzingo” a los habitantes locales, frecuentemente no saben qué es, ya que lo conocen como “los baños” de Nezahualcoyotl, al parecer sin estar conscientes de que en realidad fue un Palacio y no solo los baños de este personaje. Ciertamente, entre las estructuras del palacio que llaman la atención, son los baños de la reina y del rey que eran abastecidos de agua a través de la, aun en la actualidad, sorprendente obra hidráulica que conducía agua desde el cerro de Tlaloc, a unos diez km de distancia. Este acueducto abastecía de agua también a los bosques y jardines que rodeaban el cerro y el palacio, y de los que se ha llegado a decir que fueron el primer jardín botánico de América. Como se asienta en la hipótesis de esta investigación, se considera que el conocer más de la historia de Texcoco conducirá a estar más conscientes de nuestras raíces e identidad cultural y por consiguiente a cuidar de nuestros monumentos arqueológicos. Tezcotzingo y parte del acueducto Lado oriente del Tezcotzingo 3. Recuperación y acondicionamiento del jardín botánico “Metecatl”. Se ha restaurado en gran medida el jardín botánico reponiendo las especies perdidas, bajo un plan de distribución y manejo (9, 14). Se han identificado las especies establecidas en él 507 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental y se han realizado análisis del suelo, con el fin de hacer un mejor manejo basados en sus condiciones físicas y químicas, incluyendo el uso de residuos orgánicos. El primer trasplante se realizó en una faena en la que participaron miembros de la comunidad, personas del Ayuntamiento y del CP. Se utilizaron plantas producidas en el CP y el agua fue proporcionada por el Ayuntamiento. A la fecha se han realizado tres trasplantes más en la temporada de lluvias, principalmente con personal del CP. Así mismo, el comisariado ejidal ha conseguido recursos para el pago de brigadas que han dado mantenimiento al jardín. 4. Arreglo de caminos de acceso, consecución e instalación de malla perimetral, sistema de derivación y distribución de agua. Debido a que estas son básicamente obras de infraestructura, se solicitó al Ayuntamiento el apoyo para su consecución ya que caen en el ámbito de su competencia. Sin embargo, a pesar del interés inicial manifestado y que se comisionó a dos personas al inicio del proyecto, y de que éste se expuso personalmente a la Presidenta Municipal, su participación se limitó a hacer el contacto inicial con autoridades comunitarias y a proporcionar agua para la cisterna para el primer trasplante en el jardín botánico en junio del 2013 (a la fecha se han realizado tres trasplantes más). Participaron también en faenas y recorridos iniciales del proyecto. Se continúa haciendo gestiones y buscando opciones para la consecución del enmallado y de recurso para el sistema de derivación y distribución de agua. 5. Diseño y establecimiento de recorridos turísticos. El complejo “Tezcotzingo-Metecatl” tiene dos accesos principales, uno por San Nicolás Tlaminca en el lado noroeste (hacia Texcoco) y otro por San Dieguito Xochimanca en el lado oriente. El más conocido y utilizado es por Tlaminca debido a que es más corto desde Texcoco y es un camino pavimentado, mientras que el de Xochimanca es, como ya se mencionó, más largo y de terracería. Por el lado de Tlaminca se localiza lo que fue el “baño del Rey” y no muy distante el “baño de la Reyna” que son por lo que se conoce al sitio como “los baños de Nezahualcoyotl”. 508 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González Estos están comunicados al igual que otras estructuras, por un sendero que rodea al cerro, marcado por acequias que servían para conducir el agua que de ahí, se derivaba para fuentes y jardines. Existe otro sendero que sube hasta lo más alto y baja por el lado opuesto (oriente a poniente o viceversa) atravesando el sendero transversal y conectando varias estructuras que fueron parte del palacio. Por el lado oriente se puede caminar a lo largo del acueducto y llegar hasta el “Metecatl” y otras estructuras hidráulicas que se encuentran en esta zona. Se han realizado, utilizando estos senderos, recorridos con fines histórico-culturales y con contenido técnico. Con fines de trabajo, se han llevado a cabo un promedio de dos recorridos por mes durante el 2013 y lo que ha transcurrido del 2014, por todas las zonas mencionadas. Como resultado de los trabajos realizados hasta ahora, se han planteado recorridos con fines de recreación y educativos, que incluyen: 1. Plática histórica sobre Nezahualcoyotl, el “Tezcotzingo” y Texcoco. 2. Caminatas en el “Tezcotzingo”, “Metecatl” y zonas aledañas. 3. Visitas al jardín botánico “Metecatl”. Se ha propuesto a habitantes de Xochimanca que se incorporen con oferta de productos como alimentos y bebidas, plantas en maceta, artesanías y otros productos, así como servicio de guías con la debida capacitación. Esto conducirá a que reciban, además de los ya mencionados de cultura y recreación, beneficios económicos. CONCLUSIONES 1. El proyecto ha constituido una oportunidad para poner experiencias y conocimiento al servicio de la sociedad. La participación activa de los integrantes del grupo de trabajo ha sido fundamental, ya que son muchas las actividades involucradas en el desarrollo del proyecto, desde trabajo de campo colectando material, muestreo de suelos, siembra y trasplante, mantenimiento de plantas y análisis en laboratorio, hasta gestiones que involucran escritura de documentos y reportes, mensajería, atender reuniones, localizar personas, buscar recursos, etc. 509 EDUCACIÓN y CAPACITACIÓN AMBIENTAL Tezcotzingo: turismo para educar Tezcotzingo: turismo para educar Educación y capacitación ambiental 2. Así mismo, el apoyo de las autoridades locales es muy importante para el avance del proyecto, sin embargo, aunque hay interés por parte de algunos sectores, no se ha logrado que el Ayuntamiento se involucre de manera permanente, a pesar de que, aparentemente, el turismo es parte importante del Plan de Desarrollo del Municipio. Por otro lado los ejidatarios, como organización productiva, han podido recurrir a otro tipo de apoyos. 3. El avance ha sido lento pero continuo; esto es evidencia de que el interés se ha mantenido, lo cual prueba la hipótesis planteada. Sin embargo, los asuntos políticos relacionados con bienes que les producen ingresos colectivos (en este caso las minas ejidales), aunque estos sean temporales, son prioritarios sobre aspectos culturales o ambientales. 4. Se ha generado la información técnica para inducir la educación ambiental así como para uso práctico en la producción de plantas y se cuenta con la información histórica y cultural, cuya difusión (a través de material impreso y otros mecanismos) servirá para revivir y fortalecer la conciencia de la importancia de Texcoco y sus pobladores en la historia y cultura de México; esto con el fin de que la misma comunidad se involucre en el cuidado, en este caso, del sitio arqueológico “Tezcotzingo” y sus alrededores. 5. Finalmente, para este tipo de proyectos en los que se requiere el involucramiento de instancias con diferentes visiones, se recomienda apertura, compromiso y respeto mutuo, manteniendo los objetivos y metas del proyecto, como guía del trabajo a realizar e independientes de los intereses particulares de cada una de ellas. 510 Alejandrina Ruíz Bello, Lorena Hernández Herrera y Sagrario González BIBLIOGRAFÍA ARIAS, Juan de Dios. “Los Mexica”. EN: RIVA PALACIO, Vicente (Coord.) México a Través de los siglos, 23ª Edición. Ed. Cumbre, 1988. 456 p. Tomo II, ISBN 968-33-0256-4. Obra completa ISBN 968-33-0254-8. CHAVERO, Alfredo; “Primera época. Historia antigua”. EN: RIVA PALACIO, Vicente (Coord.) México a Través de los siglos, 23ª Edición. Ed. Cumbre, 1988. 457 p. Tomo I. CONABIO: URL, Heike Vibrans (ed.) 2009. Malezas de México, marzo de 2014. CONACULTA. http//:www.conaculta.gob.mx/turismocultural/pdf/resumen_ ejecutivo. Consejo de Promoción Turística de México, S. A. de C. V. 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Centro derecha: termas en Pamukkale, Turquía. Inferior izquierda: detalle de un jardín de coles (Brassica oleracea acephala) en Viña del Mar, Chile. Inferior derecha: inflorescencia de Zingiber spectabile en el Museo del Cacao en Limón, Costa Rica. Fotografías de Luz Elena Claudio. PADRE Padre, decidme qué le han hecho al río que ya no canta. Resbala como un barbo muerto bajo un palmo de espuma blanca. Padre, que el río ya no es el río. Padre, antes de que vuelva el verano esconda todo lo que tiene vida. Padre, decidme qué le han hecho al bosque que no hay árboles. En invierno no tendremos fuego ni en verano sitio donde resguardarnos. Padre, que el bosque ya no es el bosque. Padre, antes de que oscurezca llenad de vida la despensa. Sin leña y sin peces, padre tendremos que quemar la barca, labrar el trigo entre las ruinas, padre, y cerrar con tres cerraduras la casa y decía usted, padre, si no hay pinos no se hacen piñones, ni gusanos, ni pájaros. Padre, donde no hay flores no hay abejas, ni cera, ni miel. Padre, que el campo ya no es el campo. Padre, mañana del cielo lloverá sangre. El viento lo canta llorando. Padre, ya están aquí... Monstruos de carne con gusanos de hierro. Padre, no tengáis miedo, decid que no, que yo os espero. Padre, que están matando la tierra. Padre, dejad de llorar que nos han declarado la guerra. Joan Manuel Serrat Y PAISAJE URBANO EN LA CIUDAD DE GUADALAJARA, JALISCO, MÉXICO Martha Georgina Orozco-Medina1 mgeorozco@gmail.com Gabriela Hernández Pérez2 Ghperez@cucba.udg.mx García Velasco, Javier3 garciavelasco@gmail.com RESUMEN Comprender el contexto de la salud ambiental en las ciudades implica identificar una serie elementos que incluyen componentes, infraestructura, servicios y satisfactores, así como las relaciones que se suscitan entre sus habitantes, Guadalajara, Jalisco en México, tiene una serie de referentes que la hace compleja y como tal condicionan el bienestar de sus habitantes. El presente ensayo tiene el objetivo de exponer elementos teóricos y analíticos a manera de aproximaciones al estudio de la salud ambiental en la ciudad, a través de describir elementos que la integran, analizar y discutir sus implicaciones en el bienestar de sus habitantes y en las condiciones del paisaje urbano mismo. Finalmente, se concluye la importancia de aspirar a mejorar las condiciones de salud ambiental y paisaje urbano, y con ello proponer medidas para atender los problemas en la ciudad. 1 Dra. en Ciencias Biológicas, Directora del Instituto de Medio Ambiente y Comunidades Humanas, Departamento de Ciencias Ambientales, Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias. Universidad de Guadalajara. Km. 15 ½ Carr. A Nogales. Las Agujas, Zapopan, Jalisco. 52 33 37771150-33028 2 [Se usarán las notas- al-pie adicionales que se requieran.] 513 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE APROXIMACIÓN AL ANÁLISIS DE LA SALUD AMBIENTAL Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje INTRODUCCIÓN La ciudad es un ente complejo que denota a su vez innumerables redes de comunicación, enlace y diversidad de escenarios e incluso paisajes para el desarrollo personal y colectivo. Las ciudades cuentan con distintos servicios que van sugiriendo o condicionando el desarrollo personal, laboral, profesional, social y familiar; casa, escuela, trabajo, lugares para la recreación, el ocio, el esparcimiento, la práctica religiosa, la atención a la salud, el descanso, el deporte y la cultura, entre otras; las cuales son: actividades, sitios y condiciones en donde se entrelazan diferentes relaciones y en donde se gestan también contextos para vínculos sociales favorables, constructivos y esperanzadores o bien esquemas complicados, tensos o agresivos, y que de una u otra manera influyen en el diseño del paisaje urbano así como en la salud comunitaria y de los espacios. Visualizar a la ciudad como un ente en el que los elementos del paisaje se entrelazan entre el dominio de la infraestructura vial, la vivienda, el comercio, la industria y la tecnología para desplazar a algunos cuantos relictos del paisaje natural, permite comprender también las relaciones interpersonales y como la urbe denota diferentes formas de convivencia y de supervivencia. De forma particular se discutirán aquellos elementos de paisaje urbano con relación a la salud ambiental presentes en Guadalajara, articulando algunas de sus limitantes y componentes que se expresan como parte de la dinámica urbana y que se expresan en los diferentes servicios que demandan sus pobladores. Por lo anterior el presente trabajo tiene como objetivo exponer los elementos teóricos y analíticos a manera de aproximaciones al estudio de la salud ambiental y el paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara. 514 Martha Georgina Orozco Medina, Gabriela Hernández Pérez y Javier García Velasco DESARROLLO En este apartado se presentan diferentes subcapítulos, a través de una serie de discusiones relativas a la ciudad y sus componentes en el contexto de paisaje y la salud ambiental, se exponen algunos conceptos de referencia de la ciudad y se discuten a través del desarrollo de algunos apartados. Referencias generales de la ciudad Las ciudades en un contexto dinámico y complejo tienen diferentes matices de transformación que van moldeando los perfiles de la misma. De la forma en la que se presentan los referentes, ambientales, culturales, sociales y políticos es que la ciudad va evolucionando. En la actualidad, en las grandes ciudades de México, se están gestando los grandes problemas con los que inician las megalópolis: largos tiempos de traslados casa-escuela, casa-trabajo, casa-recreación, contaminación, delincuencia, inseguridad, accidentes viales, frecuentes casos de relaciones sociales e interpersonales distantes y agresivas, detonan distintas formas de convivencia entre sus habitantes y hacen más complejas sus interacciones. En zonas contaminadas, como ahora es la Zona Metropolitana de Guadalajara, ZMG se aprecia un entorno menos cálido y agradable, condición que según la OMS, cuando se vive en ciudades contaminadas se complican problemas de salud asociados a enfermedades respiratorias y cardíacas. (OMS, 2003). Aspectos ligados a contaminación por ruido, radiaciones, contaminación visual por el abuso de espectaculares, dominio del comercio sobre los entornos naturales, son solo algunos de los elementos en la ciudad que están prevaleciendo. 515 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje Paisaje urbano Rescatando algunas acepciones del paisaje urbano, que nos acercan a destacar postulados en ésta disertación, vale decir que, éste tiene diversas peculiaridades que lo definen en términos de servicios, así mismo en este contexto se observa también que la mayor parte de las ocasiones en ciudades mexicanas y algunas de Latinoamérica, el déficit de planeación ha llevado a que los componentes naturales pasen a un segundo plano y se impongan preferentemente aquellos elementos de infraestructura que dan albergue a las viviendas, los espacios laborales, las escuelas, hospitales, los centros comerciales y las vialidades. Especialistas expresan sus conocimientos acerca del paisaje urbano como el resultado de la acción combinada de factores humanos y naturales, cuya interacción en el tiempo, deja huellas visibles, refieren que los factores humanos guardan una estrecha relación con las preferencias y satisfacción de los deseos, aspiraciones y requerimientos físicos y psicológicos, tangibles e intangibles, individuales y colectivos. Con lo cual, no sólo aluden al ensamblaje de objetos para producir una determinada apariencia, sino el cómo son percibidos esos objetos, es decir su estética. Esta complejidad de elementos se expresa en las actitudes y comportamientos sociales y colectivos. (Briceño, et.al. 2012) Para Borja y Dammert (2004), la ciudad en la actualidad se ve amenazada por un triple proceso negativo, entre los que se incluyen disolución, fragmentación y privatización, dichos procesos se refuerzan entre sí y contribuyen a la desaparición del espacio público, y con ello influyen en la marginación y la desigualdad, así como también van debilitando la capacidad de gobernabilidad urbana y la integración ciudadana. Muñoz-Pedreros (2004), presenta en su estudio la importancia del paisaje visual en términos de la estética y la capacidad de percepción. Expone diferentes aspectos para evaluar el paisaje tratando de atenuar aspectos subjetivos, a través de la aplicación metodológica que propone y aplica. Así mismo, va dando cuenta de información valiosa, entre la que destaca el cómo las personas se van apropiando de una conciencia ambiental, que les hace defender cada vez más los espacios públicos. Sin embargo la impetuosa carrera inmobiliaria y 516 Martha Georgina Orozco Medina, Gabriela Hernández Pérez y Javier García Velasco comercial, en el modelo urbanístico prevaleciente, le resta cada vez más fuerza a estos intentos. Pascual y Peña (2012), exponen aspectos relacionados con la importancia de la clasificación de los espacios abiertos de uso público en el marco de un enfoque integral y el valor de incluir la dimensión morfotipológica, funcional, sociopsicológica y ecosistémica, a partir de la relación entre el hombre y su entorno. Aluden a que las condiciones extremas del medio ambiente afectan el bienestar de los habitantes, y limitan las capacidades de las personas, sin embargo si éstas son favorables, sus capacidades se desarrollarán. En su exposición muestra, resultados de investigaciones en las que confirman que existe, una estrecha relación entre la percepción del ambiente natural y la salud humana. Demuestra que las personas perciben los espacios verdes en términos de dimensiones específicas, donde algunas se consideran de mayor relevancia con respecto a la rehabilitación de las personas ante una situación de estrés. Estas referencias son solo un breve ejemplo de la importancia que representan los aspectos presentes en la caracterización del paisaje urbano y como los elementos que la componen van dibujando su dinámica, su interacción y también su funcionamiento, con éste primer abordaje podemos ahora, acercarnos a la discusión de otro elemento inherente al paisaje que es el relativo, a “la ciudad, su dinámica y sus componentes”. La ciudad, su dinámica y sus componentes El concepto “urbano o de ciudad”, se define de formas distintas, algunos lo catalogan como poblaciones con 100 viviendas y más, o únicamente la población que vive en capitales, (PRB, 2010). Las ciudades, en el contexto de la población mundial, experimentaron un desarrollo sin precedentes en la segunda mitad del siglo XX: el número de personas en el planeta aumentó de 2,500 a 6,100 millones, tal situación se debió a distintos aspectos tales como, el aumento en la producción de alimentos a partir de la utilización masiva de fertilizantes químicos, el control sanitario y la invención de tratamientos médicos efectivos contra las enfermedades infecto-contagiosas que tantas víctimas mortales cobraba, 517 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje teniéndose así un significativo aumento en la población de habitantes en el mundo que no se había tenido en la historia de la humanidad. (SEMARNAT, 2003). Ciudades de un millón de habitantes o más 500 0 442 3 1800 16 1900 74 1950 2010 Figura 1. Evolución de las ciudades en el planeta de un millón de habitantes o más. Elaboración propia a partir de datos de la Organización de las Naciones Unidas (Kunzing, R., National Geographic, 2011). Como bien refiere de la Barra, 1998: “Vivimos un momento histórico en que los peores problemas que enfrenta la humanidad y que tienen un impacto directo en el estado de salud de la población -el constante crecimiento de la pobreza; la agudización de las disparidades y el creciente deterioro ambiental,- tienen un común origen en el modelo político-económico prevalente. Las ciudades, por constituir la expresión física de las sociedades que las construyen y de las interacciones políticas, sociales y económicas de sus habitantes, reflejan desequilibrios y se manifiestan como ciudades excluyentes y segregadas, ciudades donde el comportamiento de unos genera consecuencias en la salud de otros”. El compromiso de generar núcleos de población grandes como las ciudades, trae consecuencias difíciles de atender además del costo ambiental y en salud, que le significa. Por otro lado, al igual que en diferentes zonas del mundo, particularmente en continentes como Europa, aunque en una escala significativamente distinta, las tendencias de crecimiento de población en México, han disminuido paulatinamente, al pasar de 1.9 % a inicios de la década de los noventa, a más del 1% entre 2002 y 2003, ligado a otro aspecto particularmente importante como lo es la tendencia a la movilidad de la población, que trae consecuencias en el crecimiento, dinámica y economía de la población (INEGI, 2010). 518 Martha Georgina Orozco Medina, Gabriela Hernández Pérez y Javier García Velasco Las ciudades latinoamericanas, a semejanza de varias ciudades del mundo en desarrollo, se caracterizan por sus altas tasas de crecimiento, desigualdad socioeconómica, expansión urbana y deficiente cobertura de infraestructura y de servicios urbanos, derivadas de la incapacidad del gobierno de proveer satisfactoriamente servicios básicos urbanos equitativos y de calidad, de un mercado de trabajo informal, así como bajos salarios entre otras condiciones (Pérez, C. y Santos, C., 2011). En un trabajo Smith y Romero, 2009, demuestran a través del proyecto que realizaron que es dramática la nula consideración de los paisajes naturales más valiosos en una ciudad y que no se ha logrado comprender la vocación y capacidad de acogida de su territorio ni los servicios ambientales que este le oferta para conseguir una mayor calidad de vida para sus habitantes. En las ciudades, se presentan frecuentes limitantes que debilitan la sustentabilidad y el desarrollo, su dinámica, se ve amenazada por diferentes aspectos que la sociedad y el gobierno no atienden adecuadamente y en consecuencia se transforman en problemas y situaciones cada vez más complejas, generalizadas y con tendencias a veces sutiles o inadvertidas pero muy difíciles de romper, tal es el caso del transporte público que es uno de los principales ejes que influye en la eficacia de la ciudad, pero también en la contaminación atmosférica, además el equipamiento vial destaca como parte de un eje elemental del paisaje urbano y de la forma en la que se instala, mantiene, diseña o deja de proyectarse se refleja el perfil de desarrollo económico e incluso la indolencia de las autoridades. Trasladarse en varias ciudades de México como Guadalajara, es caro, y no es fácil por el crecimiento horizontal, por la saturación de tráfico y por lo complicado de la trama urbana, lejos estamos de una movilidad sustentable, en la que sea accesible cambiar de un autobús a un subterráneo con una misma tarifa y que la zonas centros de las cabeceras municipales estén libres de tráfico, o al menos que no concentren tantas unidades, lo que a su vez contribuye a elevar los niveles de contaminación del aire, el ruido y los accidentes en donde participan vehículos de diversa índole y con lamentables consecuencias. Las urbes y su planeación son un ejercicio del siglo XX, que resultó de la visión de la humanidad de aglomerarse para recibir los beneficios de la accesibilidad a los servicios, 519 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje ligados a zonas habitacionales, de cultura y recreo; la urbanización ahora, se considera benéfica en opinión de los expertos, y sin duda, es una de las mejores opciones para acercar a la gente al desarrollo con menor costo ambiental, con sus ya citadas acepciones. Cifras, como el promedio de educación, se incrementan en las ciudades, los salarios son más altos, existen mayores opciones para diversificar el autoempleo, la creatividad profesional y la producción a gran escala, de tal manera que ahora los centros urbanos son una interesante alternativa para potenciar recursos energéticos y apostarle al ahorro y generación de espacios verdes que ayuden a mantener el contacto con la naturaleza en las zonas y grandes extensiones de asfalto. Guadalajara metrópoli, es parte de un país en el que aún prevalecen marcados elementos de subdesarrollo, como la presencia de numerosos núcleos de pobreza, donde se agudizan los problemas de vivienda, servicios públicos e infraestructura, así como el flagelo de la inseguridad por los altos niveles de delincuencia y la incapacidad de la economía de crear suficientes empleos bien remunerados, mientras que en el mercado internacional esta misma ciudad de contrastes alcanza un significativo lugar en producción de alimentos, líder en comercio de tequila y calzado, así como muchos otros distintivos que la realzan en el extranjero. Otra condición evidente, relacionada con los servicios y tan o igualmente importante, es la falta de compromiso de los gobiernos locales para invertir en suficientes plantas de tratamiento de agua, procesamiento adecuado de la basura, así como control de los residuos tóxicos, peligrosos o biológico infecciosos que se generan en las fábricas, en hospitales, laboratorios, industrias y talleres automotrices, y es en este sentido, que la contaminación y degradación ambiental en la ciudad constituye un grave peligro. (Garza, 2002). Pensar en paisaje urbano es tener en cuenta estos elementos de forma constante. Guadalajara, “Río que correo entre piedras”, considerada por muchos años a nivel nacional e internacional, con un clima envidiable, “ciudad amable” y “ciudad de las rosas”, que con el transcurrir de los años, se ha convertido en una metrópoli muy compleja con 4.4 millones de habitantes (INE, 2011), exhibe una serie de indicadores contrastantes que reflejan de alguna 520 Martha Georgina Orozco Medina, Gabriela Hernández Pérez y Javier García Velasco forma lo que acontece a nivel nacional y con esperanzas limitadas de resolver situaciones de precariedad ambiental, de pobreza y de salud en diversas colonias de la ciudad. Para tener un acercamiento a lo complicado de las relaciones sociales en la ciudad, cabe hacer mención que, existen aspectos y características del entorno que de alguna u otra forma van a influir en la calidad ambiental y por lo tanto en el bienestar de los pobladores, muchos de estos factores se encuentran en condiciones de presión y mantenerlos en calidad y cantidad no necesariamente son una prioridad a nivel gubernamental, de la sociedad y de los sectores productivos y de servicios. Tabla 1. Elaboración propia. Espacios en las ciudades Red Vial: infraestructura para el transporte y unidades de transporte: público, privado, no motorizado, aviones, helicópteros. Espacios Naturales-recreativos: Áreas Verdes y parques, zonas de recreo, esparcimiento y ocio. Espacios deportivos: Unidades, estadios y clubes deportivos. Espacios escolares: públicos y privados, academias, escuelas de educación básica, media, tecnológicos, universidades. Espacios de Vivienda: edificios de departamento, multifamiliares, casas habitación, residencias, vecindades, condominios. Espacios comerciales culturales y de servicios: hoteles, restaurantes, centros nocturnos, casinos, bares, antros, discotecas. Espacios laborales: oficinas, comercios, industrias. Centros de salud: hospitales, clínicas, laboratorios, centros de tratamiento y rehabilitación. Uno de los elementos más complicados en la ciudad es la vialidad y movilidad, debido a que es una de las condiciones que tiene severos efectos y consecuencias en la práctica individual y colectiva, y por lo tanto en las relaciones que de esta se desprenden y es además indispensable para el funcionamiento operativo de los que ahí vivimos. Por citar algunos datos, se tiene que en Jalisco hay 2’300,000 vehículos y 1’450,000 en ZMG, cada día en promedio, se integran 370 nuevos autos, los viajes en auto disponen del 90% del espacio público, (PMMMUNM, 2010). En el año 2010, Se registraron 416 muertes por accidentes de tránsito y 364 en 2011. (CEPAJ, 2011). Al respecto, es evidente que se privilegian las vialidades para los vehículos particulares y se invierte poco en una estrategia integral de transporte público, en general es deficiente el sistema de vialidades y transporte masivo, en ciertos casos existen pocas unidades para ciertas rutas, es común la inseguridad, los robos y frecuentes accidentes, hay saturación de rutas para zonas céntricas lo que 521 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje deriva en congestionamiento vial y contaminación. Adicionalmente, es cuestionable la vigilancia y las medidas de prevención de las condiciones de salud laboral de los operadores de transporte público, se tienen bajos sueldos para operadores y se acaparan las concesiones. La movilidad motorizada sigue siendo prioritaria y el transporte masivo con combustibles menos contaminantes es limitado. Se identifica la necesidad de contar con transporte alterno ecológico, así como una política integral de movilidad. La insatisfacción que generan largos tiempos de traslados, la exposición a altas temperaturas, estacionamiento limitado en algunas zonas, inseguridad, daños al vehículo por un deficiente acondicionamiento vial o por transitar en una unidad de transporte público al mando de un conductor que no respeta límites de velocidad y reglas de cortesía o seguridad vial, son situaciones que permanecen en la sensación de malestar o bienestar de una persona a lo largo del día. Dependiendo de distintos aspectos de salud emocional y manejo del estrés, esto puede suponer una capacidad individual y colectiva para sobrellevar tales conflictos o bien para entrar en crisis a partir de las situaciones antes mencionadas. El aspecto ligado con la vivienda, tiene implicaciones directas con la urbanización, a nivel nacional es importante destacar que la actualización de la delimitación de las zonas metropolitanas de México, basada en los resultados del Censo de Población y Vivienda 2010, permitió constatar que el proceso de metropolización se ha consolidado y que es mucho más complejo que el solo aumento en el número de zonas metropolitanas. A nivel nacional, en total, se identificaron y delimitaron 59 zonas metropolitanas, en las que viven 63.8 millones de personas, mismas que representan 56.8 por ciento del total nacional, datos que señalan que México, además de urbano, es un país predominantemente metropolitano, con una dinámica peculiar como la del fenómeno de tasa de crecimiento media anual en zona metropolitana de Guadalajara, que bajó en la década del 2000-2010 un 1.8 %, con relación a la década del 1990 – 2000, que fue del 2.1% (COEPOa, 2011). Según un estudio del Consejo Estatal de Población y Vivienda, entre 1950 y 2010 el parque habitacional en Jalisco experimentó un crecimiento absoluto de 1.5 millones de viviendas habitadas, tal incremento se intensificó de 1970 a 1980 con una tasa de crecimiento de 3.7%, a partir de entonces disminuyó ligeramente la tasa de crecimiento, pero no así en términos absolutos, en el primer lustro del presente siglo se registró un incremento de 189 mil 522 Martha Georgina Orozco Medina, Gabriela Hernández Pérez y Javier García Velasco viviendas, esta cifra fue superada en el quinquenio 2005-2010 al registrarse un incremento en 248 mil viviendas equivalentes al 15.7 por ciento de la viviendas del 2005 (COEPOb, 2011) La vivienda y su vínculo con el paisaje urbano, la salud, bienestar y relaciones sociales de sus habitantes, tiene un sinnúmero de implicaciones que van desde su ubicación, diseño arquitectónico, espacio, servicios internos y externos de que dispone, así como la dinámica económica que se gesta entre sus integrantes y hacia el exterior. Al ser la vivienda el espacio definido para resguardarse, protegerse y cubrir necesidades individuales y colectivas esenciales, se liga con la propia esencia y desarrollo de sus habitantes, representa así la posibilidad de marcar grandes diferencias entre los grupos sociales, particularmente por su poder adquisitivo y su nivel cultural, así como también por condicionantes relacionadas con la tradición familiar o la ubicación estratégica ligada al lugar de trabajo. La Zona Metropolitana de Guadalajara, presenta distintos polos de concentración, con servicios suficientes para permitir resolver necesidades de abasto, cultura, escuela y trabajo, sin embargo la propia incesante dinámica de sus pobladores y la búsqueda de “mejores condiciones o de oportunidades”, lleva a sus pobladores a mantener una movilidad activa y es así cuando la vivienda se liga a otros elementos como los espacios de descanso, de recreo, comerciales, laborales y escolares, con su dinámica propia. Las formas de recreo y uso del tiempo libre son diametralmente diferentes en los distintos grupos sociales y por lo tanto los espacios en donde se reúnen y conviven, también son distintos. Ahora las experiencias de distracción en la ciudad, entre la gente con más ingresos es en lugares que propician el consumo y el comercio. Las ciudades han cambiado y se han modernizado tratando de incorporar algunos esquemas, como las ciudades limpias, ciudades saludables hasta ciudades sustentables, por lo que en alusión a esto se retoma la opinión de una especialista: “Se puede aspirar a un urbanismo incluyente con una estrategia que fortalezca la gobernabilidad a todos los niveles, desde el local hasta el global ejemplo del mantenimiento recíproco entre la sociedad y el medio ambiente, tanto del medio ambiente natural como del 523 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje construido, donde el rol del gobierno es fundamental, dado que constituye la única entidad que puede defender los intereses colectivos y futuros y protegerlos de los intereses individuales y de corto plazo, el desafío consiste en establecer un sistema de gobernabilidad participativa que promueva seguridad económica, justicia social y respeto ambiental, que son elementos esenciales para que las comunidades, las familias y los individuos se desarrollen integralmente “ de la Barra, (1999). Se empiezan a observar polos de desarrollo que exponen una creciente brecha de desigualdad, áreas de recarga de acuíferos versus zonas residenciales con crecimiento vertical, acaparamiento de zonas con potencial natural versus casas y edificios con alto valor en el mercado comercial, creación de zonas comerciales versus incipiente aparición de áreas verdes, deportivas y parques de uso público. Comprender la salud ambiental en el contexto del paisaje urbano, es identificar la importancia de la vocación natural del territorio, es comprender como atender las aspiraciones de bienestar de la mayoría de los pobladores, es pensar en la ciudad desde una visión holista y no parcial que deje desprotegidas a las comunidades más precarias, es pensar en una ciudad que no solo estéticamente resulte atractiva sino que en lo funcional aspire al desarrollo, a la movilidad estratégica, a la presencia de espacios públicos y áreas verdes que se impongan y se dejen sentir en el bienestar de la gente por encima de las zonas comerciales e industriales. CONCLUSIONES Son muchos los problemas y en atención a ello, las propuestas deben surgir del reconocimiento de las capacidades locales, la lucha por la igualdad de oportunidades, y por evitar las barreras de exclusión, la integración de esfuerzos individuales y colectivos, el fomento de estudios e investigaciones y la acción inter y transdisciplinaria, con esfuerzos multi-institucionales, identificar y reconocer los logros y esfuerzos locales, analizar algunos casos internacionales y en lo posible recuperar prácticas de éxito olvidadas de nuestros ancestros que pueden vincularse a nuestra realidad actual y con ello recuperar también 524 Martha Georgina Orozco Medina, Gabriela Hernández Pérez y Javier García Velasco espacios de convivencia y en condiciones de salud ambiental que fortalezcan el paisaje urbano y que le sean más convenientes para las comunidades. Nuestros barrios, pueden recuperar su fisonomía, nuestras tradiciones pueden convivir con la modernidad, nuestros niños y jóvenes pueden aspirar a ser los adultos creativos, comprometidos y exitosos que requerimos en el futuro como los tomadores de decisión y los líderes que propicien en las sociedades un esquema más armónico, innovador, cálido y progresivo, en el marco de una ciudad que transmita elementos atractivos de paisaje. Las ciudades en general y Guadalajara en particular, pueden evolucionar hacia ambientes que provean de más calidad y bienestar hacia sus pobladores, pensar en recuperar la naturaleza que rodea a las ciudades es también pensar en recuperar y defender nuestra esencia y nuestras raíces, es bien sabido que las comunidades que mantienen un vínculo estrecho con su localidad y comunidad, a partir de relaciones productivas y de vínculos afectivos, alberga a ciudadanos más sanos y comprometidos con su entorno y por lo tanto con mayores posibilidades de desarrollo comunitario. Aceptar el reto de mejorar espacios y relaciones en las ciudades en un ámbito de salud ambiental requiere incluir valores personales y colectivos con una visión de compromiso, se trata de comprender y aceptar las limitantes, pero también de buscar alternativas y estrategias a corto, mediano y largo plazo. Los símbolos que nos identifican como localidad, son muchos y son representativos de México ante el mundo, biodiversidad, tequila, mariachi, riqueza geológica, el lago más grande de Mesoamérica, liderazgo en producción de alimentos, son sólo algunas de las insignias que dan testimonio de nuestro legado y que debemos conservar. No solamente con discursos, se pueden resolver los problemas en las ciudades, cada quien desde sus esquemas de desarrollo personal y colectivo podemos y debemos actuar; casa, escuela, fábrica, oficina, industria, comercio, gobierno, escuela y universidad en todos hay una función ligada al desarrollo y bienestar, a la visión de paisaje en el marco de la salud ambiental y comunitaria, a la prevención y a la construcción de escenarios sustentables, por lo que debemos actuar desde el ámbito que nos corresponde. Los elementos que son 525 SALUD AMBIENTAL y BENEFICIOS DEL PAISAJE Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Aproximación al análisis de salud ambiental y paisaje urbano en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México Salud ambiental y beneficios del paisaje parte del bienestar y la salud de los habitantes de la ciudad se vinculan estrechamente con el paisaje mismo, si hacemos un símil un tanto atrevido pero válido, tratemos de imaginar cómo en un organismo la salud tiene componentes funcionales y estéticos que saltan a la vista, pues en materia de paisaje urbano ocurre lo mismo, si unimos las capacidades interdisciplinarias e interinstitucionales, hacia el mejoramiento urbano tales componentes funcionales y estéticos se expresarán en una visión de paisaje con elementos de sustentabilidad y salud más evidentes. La propia evolución de la ciudad en general y de Guadalajara en particular, su condición de salud y los elementos de paisaje que le caracterizan son por ende reflejo del perfil de sus pobladores, de la dinámica económica-social y de la presión colectiva por mantener condiciones que permitan mantener vínculos con la naturaleza, eso además se convierte en un legado para las generaciones que podrán a su vez influir en su aspecto, su calidad y en consecuencia el bienestar de la población que la habita. BIBLIOGRAFÍA Briceño Avila, Morella., Contreras Miranda, Wilver., Owen de Contreras, Mary. Atributos eco-estéticos del paisaje urbano. Revista Luna Azul [en línea] Enero-Junio(2012), : [fecha de consulta: 12 de agosto de 2014] Disponible en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=321727348003> CEPAJ, Consejo Estatal para la Prevención de Accidentes Gobierno del Estado de Jalisco. México. (2011). COEPOa, Consejo Estatal de Población y Vivienda Jalisco en Cifras. Guadalajara, Jalisco. México. 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El temporal fue unánime y aborrecible a las miradas fue el mundo, pero cuando un arco bendijo con los colores del perdón la tarde, y un olor a tierra mojada alentó los jardines, nos echamos a caminar por las calles como por una recuperada heredad, y en los cristales hubo generosidades de sol y en las hojas lucientes dijo su trémula inmortalidad el estío. Jorge Luis Borges LA CARTOGRAFIA DEL PAISAJE DESDE LA CARTOGRAFIA DE LAS EMOCIONES Paisaje, constructo mental permeado por la cultura. Invención humana, materializada en mapas donde subyacen las emociones María del Carmen Ramírez Hernández1 carmenestrella@prodigy.net.mx RESUMEN El paisaje está ahí, omnipresente. ¿Pero cómo se hace evidente? Quién, cómo y desde dónde se construye-representa el paisaje, son preguntas que debemos plantearnos. La construcción (poiesis) del paisaje conlleva una metodología, un proceso, un cierto orden, una historia. El paisaje ¿Existe? Cuando alguien lo observa, lo mira o lo imagina y se materializa cómo una invención humana. Podemos decir que desde el romanticismo queda establecido que la naturaleza ya no es una realidad independiente y separada del sujeto, sino un referente en el que el ser humano proyecta su estado de ánimo. Así podemos asociar las estaciones del año con ciertas emociones, el invierno con la melancolía y la muerte y la primavera con la renovación, un nuevo ciclo. La selva o el desierto son geografías portadoras de esas características y/o significados que apropiados por los seres humanos se concretan en procesos de aproximación al mundo e inauguran el paisaje como una invención humana. Misma que habrá de representarse a través de planos, mapas, cartografías, imágenes, dibujos, nuevos medios o programas de computación, híbridos. etc. La descripción y/o representación del paisaje demanda una posición referencial; es decir el punto dónde se localiza el constructor del paisaje. Esto como primera acción, que posteriormente permitirá la formalización de un determinado paisaje. Lo anterior hace posible la discusión y la crítica, a decir de Darío Gazapo de Aguilera “Es desde el origen del proceso de pensamiento, desde donde se establece la especificidad en la forma de la mirada”. Desde las emociones, la imaginación, la literatura, la sorpresa, la creatividad. Desde tu posición, movimiento o contemplación -como mirón o caminante-. Desde el tiempo, pasado, presente y/o futuro. Teniendo en cuenta a quien construye el paisaje: el especialista, el literato, el científico, la gente común, el pintor, el biólogo o bien individual y/o colectivamente. Finalmente queremos abordar conjuntamente la cartografía antropológica. Teniendo en cuenta que hablar de cartografías antropológicas es hablar de cartografías de los sentidos. La interfase entre ambas nos arrojará una imagen que nos permitirá generar Paisajes Alternativos acordes a la realidad. Este ejercicio pretende abonar a los estudios en torno al paisaje desde un ámbito poco explorado y para algunos poco serio y científico, “Las emociones y los sentidos”, particularmente en un momento donde las nuevas tecnologías y redes sociales nos alejan de la realidad para encerrarnos en un mundo virtual alejándonos del contacto cuerpo a cuerpo con la otredad. 1 Maestra en Diseño, Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco, Calzada del Hueso No. 110, Colonia Villa Quietud, Delegación Coyoacán, Distrito Federal, México, CP: 04960, E-mail: carmenestrella@prodigy.net.mx Teléfono 54 83 71 76 529 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje INTRODUCCIÓN Los mapas son los ojos de la tierra Mercator El espíritu que ha permeado en los anteriores encuentros de Ciencia y Arte del Paisaje ha generado un ambiente de búsqueda, de intercambio y retroalimentación en torno a las problemáticas relacionadas con el paisaje. De manera que la expectación que se genera en el encuentro no se circunscribe solo a los días que nos reunimos, sino que permea nuestras inquietudes de investigación, a lo largo de los dos años que transcurren hasta nuestra siguiente reunión. Por ello considero importante subrayar aquí que, el ensayo que hoy presento, tiene como intención inicial dar continuidad a dos ejercicios presentados en Guadalajara en 2012. El primero, “La literatura y el paisaje: entre el placer y el goce” en el cual abordamos la importancia de la literatura como transformadora de la realidad en donde el placer-emoción es cercano a los sentidos y el goce vecino de la imaginación. El segundo “Los viajeros y el paisaje: del descubrimiento y descripción a la invención e imaginación”, en donde exploramos las experiencias que los viajeros relatan, las cuales cobran sentido a partir de sus referentes en el encuentro con las emociones que le provocan nuevos mundos, culturas, paisajes. Pues bien es a partir de estos dos trabajos -en donde quedaron algunos temas pendientes, como los mapas que usaban o dibujaban los viajeros, y las emociones que subyacen en los mismos- que estructuro el presente ejercicio, sumando a las múltiples aportaciones del congreso la posibilidad estimular la continuidad del trabajo de investigación, con la intención de compartirlo y retroalimentarnos en cada encuentro. Hoy enfrentamos profundos cambios, la globalización o mundialización provocada por el uso de internet, la crisis financiera, la crisis ecológica, no es un problema solo monetario sino de carácter ideológico. Todo esto impacta y menoscaba la calidad de vida en nuestras comunidades. Sin embargo esta crisis tiene un lado positivo, el interés social que se ha despertado por el paisaje (Paisaje y Patrimonio 2010:331). 530 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández Esto lo podemos observar en la cantidad de reuniones en torno al tema, encuentro, coloquios, congresos y formación de redes de investigación, particularmente en algunos países, de manera personal me atrevo a mencionar que en España, Italia y Portugal en Europa hay grupos de investigadores trabajando en torno al tema. En el caso de América Latina, observo que particularmente Chile, Brasil, Colombia y Argentina empiezan a producir materiales en torno al tema. Desde luego que esta es una impresión nada científica sino una apreciación que nace a partir de los materiales bibliográficos que han llegado a mis manos. En ese sentido creo que un primer trabajo es tratar de tener un directorio de las universidades y grupos académicos y/o profesionales, que están trabajando en torno al tema, ya sea investigación o desarrollo de proyectos y trabajo directo con las comunidades. A partir de lo anterior cabe preguntarnos si es posible hablar de una cultura del paisaje, de su cuidado, conservación, diseño y planificación, y a partir de qué planteamientos, teóricofilosóficos se está trabajando y tal vez lo más importante, para quién. El paisaje como constructo mental y fenómeno de la cultura. Podemos decir que desde el romanticismo queda establecido que la naturaleza ya no es una realidad independiente y separada del sujeto, sino un referente en el que el ser humano proyecta su estado de ánimo, así podemos asociar las estaciones del año con ciertas emociones, el invierno con la melancolía y la muerte y la primavera con la renovación, un nuevo ciclo, la alegría y la vida, las cosechas y la vida. Por ello determinadas geografías propicias y portadoras de esas características y/o significados que apropiados por los seres humanos, concretándose en el proceso de apropiación del mundo por parte del individuo inaugurándose así el paisaje como una invención humana. Misma que habrá de representarse a través de planos, mapas, cartografías. El termino paisaje es una palabra moderna afirma Maderuelo, (2005:17) subraya que hay que tratarla con precaución cuando la encontramos en documentos anteriores al siglo y en la época contemporánea. Es importante tener en cuenta que XVII nuestra cultura consumista y los valores que la sustentan, han llevado a los seres humanos a la cosificación de personas, el medio que nos rodea y también del paisaje, al respecto enfatiza: 531 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje “El paisaje no es una cosa, no es un objeto grande ni un conjunto de objetos configurados por la naturaleza o transformados por la acción humana, el paisaje tampoco es la naturaleza ni siquiera el medio físico que nos rodea o sobre el que nos situamos. El paisaje es un constructo, una elaboración mental que los hombres realizamos a través de los fenómenos de la cultura. El paisaje, entendido como fenómeno cultural, es una convención que varía de una cultura a otra, esto nos obliga a hacer el esfuerzo de imaginar cómo es percibido el mundo en otras culturas, en otras épocas y en otros medios sociales diferentes al nuestro”. Aunque caben otras precisiones, como diferenciar entre mirada y contemplación, a decir de Raffaelle Milani (2007) “La contemplación del paisaje implica también, entre la enunciación teórica y el espíritu creativo, la entrada en juego del placer de los cinco sentidos en lo que podría denominarse como un rito sinestésico ” a esto se agrega “El paisaje implica casi inmediatamente descripciones y representaciones mediante diversas formas, materiales y sonidos, que alientan no solo el espíritu poético y pictórico, sino también musical”. Milani finaliza afirmando “ El paisaje, real o imaginario , es el prodigio de la verdad de la mirada, de la mente y del sentimiento” Cabe preguntarnos qué actitud asumimos en cada uno de nuestros lugares de origen y desde la particularidad de nuestras culturas respecto al paisaje. Somos conscientes de la importancia de preservar nuestro paisaje y guardar un registro para la historia. El paisaje ¿Existe? Cuando alguien lo observa, lo mira y se materializa cómo una invención humana cuando se representa en planos, mapas, etc. El problema es qué y cómo preservar la memoria no solo individual sino colectiva a través de planos y/o mapas. De ahí, que uno de los objetivos de este ejercicio, sea rescatar el mapa como una forma de preservar para la posteridad nuestros paisajes. Al mismo tiempo que en otra de sus variantes constituirse en un medio de expresión de las emociones de los habitantes de nuestras ciudades. Así mismo recuperar el contacto humano, el encuentro cuerpo a cuerpo tan olvidado en la actualidad, absortos como estamos en los mundos virtuales y las redes sociales. Y nos atrevemos a plantear bajo el supuesto que cuanta más información y más detallada este en planos, fotografías, mapas etc. queda registrado para la posteridad las características de los paisajes que caracterizan cada uno de nuestros territorios en América 532 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández Latina. Por otro lado y a través de ejercicios de sensibilización con mapas antropológicos podemos lograr que nuestras sociedades se constituyan en comunidades con un pensamiento paisajero y una cultura paisajista. Narrar el paisaje… los múltiples caminos Por dorados techos y suntuosos palacios estimamos estas barracas y móviles ranchos; por cuadros y países de Flandes, los que da la naturaleza en estos levantiscos riscos y nevadas peñas, tendidos prados y espesos bosques que a cada paso a los ojos se nos muestran Miguel de Cervantes. Muchas son las disciplinas que se han ocupado de estudiar el paisaje, a lo largo del devenir histórico. De la misma forma podemos sorprendernos con diversas maneras de aproximarse y de narrar el paisaje. Ya en una anterior entrega hablamos sobre como desde la literatura podemos narrar el paisaje, construirlo, deconstruirlo, analizarlo en sus distintas escalas. Desde el más pequeño jardín hasta los proyectos regionales de paisaje. A través de la literatura podemos describir un paisaje existente, pero también podemos inventar paisajes que no existen o prefigurar aquellos que anhelamos, o reconstruir a partir de literatura de otros momentos históricos paisajes que dejaron de existir, feneciendo ante el descuido de pueblos que nos antecedieron. La palabra paisaje la utilizamos cotidianamente, y no solo en la arquitectura, la pintura o la arquitectura del paisaje, la botánica o la floricultura, incluso en la política y la geografía. Pero… nos hemos preguntado ¿En qué cultura se acuña el concepto paisaje por primera vez?, porque hoy utilizamos el termino paisaje cotidianamente como muchos otros, incluso desdibujando su verdadero significado, desgastándolo. Sin embargo pocas veces meditamos sobre la trascendencia de cada palabra que usamos para nombrar los objetos, fenómenos, emociones y personajes que pueblan nuestra realidad y también nuestra imaginación. Pues bien, la primera cultura que dispone de un término específico para nombrar al “paisaje” es china, en el siglo V, lo cual se hace evidente con el trabajo de poetas que describían sus maravillas, artistas que lo pintaban y que cultivaban jardines por placer (Maderuelo 2005:13). Profundizar en el devenir y evolución de este concepto es una tarea que muchos se han impuesto como una tarea impostergable para todos los interesados en la temática. Sin 533 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje embargo el tema que hoy me interesa, es cómo, ese paisaje ha sido representado y la participación e importancia que la cartografía tiene en esta tarea. En ese sentido la cartografía y los mapas, constituyen paisaje, para analizar la historia de su otra alternativa para narrar el aparición y evolución (imagen 1). Para ello es pertinente recordar algunos elementos esenciales en la definición del paisaje. El paisaje existe en tanto existe un observador y un paisaje observado. Así mismo el paisaje es al mismo tiempo sujeto de la emoción e interpretación y realidad física, representada por valles, montañas, ríos, praderas, desiertos, bosques, comunidades humanas y poblaciones de las más diversas especies y pueden ser detalladamente descritos o representados, en actas, mapas2, dibujos, planos etc. Esta representación es posterior al acto de mirar, a decir de Javier Maderuelo (2005:38), “la idea de paisaje no se encuentra tanto en el objeto que se contempla como en la mirada de quien contempla, no es lo que está delante sino lo que se ve”. Imagen 1: Tabla babilónica y el dibujo de su reconstrucción, es el mapamundi más antiguo que se conoce es una tablilla de arcilla cocida de origen Babilónico del siglo VI a.C. que conserva en el Museo Británico. Fuente: Antonia Buades, trabajo de investigación en proceso, realizado en Palma de Mallorca. La definición de “Paisaje” lleva implícita la idea de construcción-poiesis y, en consecuencia, el empleo de un método específico que posibilite ese ejercicio de formalización del concepto. Véase Simeón Garfield en El mapa, de cómo el mundo adquirió su aspecto, en donde comenta “ Eratóstenes de Cirene (en la actual libia) fue uno de los primeros estudiosos capaces de trasladar nuevos conocimientos geográficos de la ciudad al arte de la cartografía” 2 534 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández La primera acción del proceso, a decir de Darío Gazapo de Aguilera3 supone una elección sobre la posición referencial en la que se localiza el constructor de paisajes. Es a partir de esa hipótesis o decisión inicial, desde donde, a continuación, se desarrollará un proceso vertiginoso e imprevisible, que concluirá con la formalización de un determinado paisaje. A partir del análisis de tales situaciones, es posible la discusión y la crítica. Por lo tanto es desde el origen del proceso de pensamiento, que se establece la especificidad en la forma de la mirada4 . Y asumo que en consecuencia la descripción y prefiguración del paisaje puede ser a partir de las emociones, entre otras: Desde la incertidumbre… Desde la ingenuidad… Desde el miedo… Desde la inmovilidad… Desde la belleza… Desde el futuro… Desde la soledad… Desde la amenaza… Desde el cinismo… Desde lo próximo… O bien desde la representación del territorio, desde la ubicación física-geográfica, como el ser humano se fue aproximando al concepto de paisaje. Aquí quiero hacer un ejercicio de imaginación, es decir, sin referente bibliográfico. No una aproximación intelectualizada sino desde la intuición, ubicarme como una habitante del planeta que deambula y describir las que serían sus primeras impresiones: El primer encuentro del ser humano con el paisaje fue frontal: imagino a las primeras tribus nómadas, en su peregrinaje en busca de mejores lugares para vivir caminando por planicies inmensas, sin ningún elemento que contenga o encuadre, después empezaron a ascender por lomas cubiertas de matorrales, luego más alto y se encontraron con tupidos bosques y selvas, tan densos que la luz apenas podía colarse entre las copas de los árboles, y ¡de pronto! Al final de una vereda o al límite de un precipicio el paisaje se revela se hace 3 Doctor Arquitecto por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid. Director del Departamento de Proyectos ETSA Madrid. Director del Máster de Proyectos Arquitectónicos Avanzados MPAA . 4 Recordar que la mirada está condicionada y permeada por la cultura. 535 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje presente. Qué y cómo lo representaba, seguramente elementales escenas pintadas en cavernas, bisontes, hombre corriendo. Luego el hombre ascendió las montañas y pudo representar el paisaje desde lo alto. Ya existían las ciudades, pueblos o caseríos, el hombre desde la cúspide de la montaña se maravilló ante ese paraje poblado de árboles, elevaciones suaves y caminos que unían uno y otro caserío. Juegos de planos que se alternan, matices, claros y sobras enfatizadas por las suaves colinas. El globo aerostático, o las primeras naves, artefactos imaginados por Leonardo da Vinci (imagen 2), ideas primigenias madres de los primeros aeroplanos y helicópteros que aparecieron en la historia más reciente. Imagen 2: Tornillo aéreo, precursor del helicóptero y máquina para volar. Fuente:http://www.inventionary.com.ar/wp-content/uploads/Leonardo-M%C3%A1quina+de+volar.jpg Los Globos aerostáticos que permitieron al ser humano elevarse, todavía cercanos a la tierra. Más tarde el hombre invento pájaros que volaban, algunos más allá del horizonte de lo imaginable y pudo representar el paisaje desde los cielos. O cohetes que giraban en torno a la tierra en el espacio, y desde ahí a través de fotografías, ahora digitales mostrar paisajes siderales. 536 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández Pero más allá del mundo real, físico, cuantificable, más allá de la materialidad. La capacidad imaginativa de los seres humanos los llevó a prefigurar el paisaje desde posiciones inverosímiles, más allá del tiempo y el espacio, películas, pinturas, artefactos, literatura da cuenta de ello. En ese sentido y parafraseando a Gazapo podemos decir que el paisaje también se construye desde: …Desde la imaginación …Desde la inventiva …Desde la literatura …Desde la sorpresa …Desde la creatividad …Desde el asombro …desde la fantasía Ahora bien, hay otros factores que intervienen en la concepción o imagen que nos hacemos del paisaje. Este va a ofrecer una imagen distinta si estamos en un punto fijo o si nos desplazamos –además de la manera en que nos desplazamos; frontalmente, lateralmente, de abajo hacia arriba o viceversa-, es decir como mirones o caminantes 5. Otro elemento a considerar es qué queremos representar en los mapas. El territorio, Los sueños, los mundos imaginados. El lugar, la casa, ciudad, región o el cosmos, o bien los lugares que nunca existieron y que anhelamos como modelo de perfección, la utopía. Pero… Quién construye el paisaje: El especialista, el literato, el científico, la gente común, el pintor, el biólogo, el niño, su madre, la maestra, el alumno. El tiempo de día de noche, en primavera, verano, otoño o invierno, con una buena dosis de subjetividad. De manera objetiva podemos decir que el paisaje surge como evolución de una técnica de la cartografía, es decir, como una extensión del trabajo del perspectivita o dibujante de vistas topográficas, surge también como u, entre otras na construcción cultural, que vive se transforma, se deconstruye, reconstruye y así en una espiral infinita. El caminar es mucho más que una práctica instintiva, a decir de Francesco Careri (2013:123) “Uno de los principales problemas del arte de andar es la traducción de dicha experiencia a una forma estética. Ni los dadaístas ni los surrealistas trasladaron sus acciones a unas bases cartográficas y, además, huyeron de las representaciones mediante las descripciones literarias. Los situacionistas realizaron mapas psicogeográficos, pero nunca quisieron representar las trayectorias reales de sus derivas. Por el contrario, deseando confrontarse con el mundo del arte y por tanto con el problema de la representación, Fulton y Long recurren al uso de mapas como instrumentos expresivos. En este campo, los dos artistas ingleses recorren dos vías diferentes que reflejan dos modos diferentes de usar el cuerpo. Mientras que para Fulton el cuerpo es tan solo un instrumento perceptivo, para Long es también un instrumento de diseño”. 5 537 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje Cómo se construye- materializa el paisaje: A través de mapas, planos, textos, fotografías, descripciones minuciosas, de un agotamiento-inventario infraordinario, de las pequeñas cosas, de lo o los nuevos medios o programas de computación, de las imágenes o programas híbridos. Y qué decir de la tradición oral, que nos presenta paisajes trasformados en cada historia de los abuelos La necesidad del registro, el mapa, la cartografía Los viajeros6 llevan a los confines del mundo imágenes atrapadas en fotografías, pinturas, apuntes y notaciones de lugares insólitos, fantásticos, oníricos…aquellas mujeres y hombres que trascienden sus propios límites, sus miedos, los territorios delimitados convenientes al orden establecido, hombres y mujeres valientes, aguerridos aventureros, mismos que al volver de sus viajes y travesías recrean los mundos visitados, mundos que se crean a partir del descubrimiento y descripción, misma que exacerbada termina por inventar, parajes, soles, lunas, vegetación exuberante, animales fantásticos y seres insólitos, esos personajes son sin duda alguna los viajeros de todos los tiempos, reales o imaginarios, atrapados en la literatura de todos los tiempos, desde los hombres prehistóricos (imagen 3) y errantes. Imagen 3: Gravado rupestre, Camonica, Italia,10000 a.C. Fuente: http://mundogeo.com/wp- content/uploads/2000/.jpg El viaje es más que una decisión aleatoria, a decir de Ítalo Calvino en Francesco Careri (2013:127) “La forma más sencilla de mapa geográfico no es la que actualmente parece más natural, es decir, el mapa que representa la superficie del suelo como si fuese vista desde la mirada de un extraterrestre. La primera necesidad de fijar los lugares en un mapa va ligada al viaje: es el memorándum de la secesión de etapas, el trazado de un recorrido (…). la necesidad de resumir en una imagen la dimensión del tiempo junto a la del espacio está en el origen de la cartografía 6 538 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández Los viajeros en sus largas travesías por lugares distantes de sus lugares de origen demandaban mapas o iban elaborando sus mapas para ubicarse en esos territorios posiblemente nunca explorados. En la actualidad los mapas siguen siendo posesiones sumamente valiosas sobre todo cuando llegamos por primera vez a un lugar, el mapa con calles, plazas y los monumentos y sitios de interés más importantes nos permite ubicarnos y no perdernos en el laberinto que puede representar hoy día una ciudad. Algunas precisiones respecto a algunos conceptos; la cartografía, es una ciencia que se encarga del trazado y estudio de mapas geográficos. Su origen es antiguo y su definición se ha ido modificando en el tiempo. Por otro lado, un mapa es la representación geográfica del territorio, sobre una superficie plana, de acuerdo con una escala. Los mapas elaborados por cartógrafos utilizan desde sencillos códigos hasta complicadas y minuciosas simbologías para brindar la más amplia, clara y detallada información. La amplia gama de planos es infinita – mapas del tiempo, mapas de ciudades, mapas de edificios, mapas de parques, mapas conceptuales, mapas mentales, etc.-, desde aquellos que son una representación simbólica de los monumentos o edificios más importantes sobre una traza que se aproxima a la realidad pero que no está a escala, hasta aquellos que son una representación científica, con acotaciones, escala etc., o aquellos que incorporan multiplex narrativas (imagen 4). Imagen 4: Pergaminos 2 y 3; Finisterre, Europa y África Fuente: Fuente: Antonia Buades, trabajo de investigación en proceso, realizado en Palma de Mallorca. 539 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje En términos generales – y tal vez de una manera simplista- existen dos grandes ramas de la cartografía como es el caso de la cartografía tradicional y la cartografía temática. Esta última tiene como finalidad representar a través de acciones técnicas, científicas, tecnológicas y artísticas el mundo real, los fenómenos y los objetos del universo sobre un plano, además que busca resaltar un objeto o fenómeno. La cartografía tradicional por su parte, recoge todas aquellas representaciones de conceptos ligados a territorios que se expresar con recursos gráficos convencionales. En este trabajo en especial la cartografía antropológica aporta elementos para transitar de la cartografía del paisaje a la cartografía de las emociones: es decir más allá de un plano cartográfico-científico podemos explorar la cartografía antropológica en sus dos vertientes: en primera instancia la cartografía de tipo cognitivo, la cual utilizamos para movernos en nuestras ciudades, la segunda de carácter investigativo que involucra los diferentes niveles y dimensiones de los usos y representaciones que los habitantes hacen de la ciudad. Por lo tanto al hablar de cartografías antropológicas de alguna manera estamos hablando de cartografías de los sentidos (imagen 5). De cómo los habitantes de las ciudades a través sus actividades cotidianas se apropian y estructuran de manera coherente el pensamiento de los habitantes a través de una experiencia unipersonal es decir individual. Ahora bien en este trabajo es importante esta experiencia unipersonal, en primera instancia, sin embargo es de nuestro interés incorporar el punto de vista colectivo, para ello tenemos que explorar la cartografía social. Imagen 5: Manhattan mapping, a love, story in maps. Fuente: 13cdbf2c2dd6fbe5http://images.cdn0.buscalibre.com/10448ba.__grande__.jpg 540 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández La cartografía social7, nos permite construir el conocimiento de manera colectiva, desde la participación y el compromiso social. El acercamiento a la comunidad se da en distintos ámbitos incluyendo su espacio geográfico, social, económico, histórico y cultural. “La construcción de este conocimiento se logra a través de la elaboración colectiva de mapas 8, la cual desata procesos de comunicación entre los participantes y pone en evidencia diferentes tipos de saberes que se mezclan para poder llegar a una imagen colectiva (imagen 6) del territorio”, en síntesis la cartografía social es una herramienta de planificación, diseño y potencialmente de transformación social. Imagen 6: Alternativas de mapeo colectivo Fuente: http://cartografiasurbanas09.files.wordpress.com/2010/09/04.jpg A manera de conclusión… o ¿cuál es el recorrido? Más que conclusiones, quisiera proponer un camino, un mapa, un recorrido para alcanzar en cada una de nuestras comunidades una mejor actitud hacia el paisaje con todo lo que conlleva, a continuación, 7 insinuaciones para desarrollar una cultura paisajera, o los siete estatutos capitales para alcanzar una sociedad sensible, participativa y comprometida con la búsqueda de un mundo mejor. 7 Véase cartografia social, http://www.facebook.com/topic.php?uid=9553734625&topic=4166. Un mapa implica un recorrido, una dirección una estructura narrativa, a decir de Ítalo Calvino en Francesco Careri (2013:127) “Seguir un recorrido desde el principio hasta el final produce una satisfacción especial tanto en la vida como en la literatura(el viaje como estructura narrativa, y habría que preguntarse por qué en las artes figurativas el tema del recorrido no ha tenido la misma fortuna, y aparece solo esporádicamente (…)”. 8 541 Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje 1. El paisaje, debemos asumirlo al mismo tiempo como una construcción Individual y colectiva. El paisaje es al mismo tiempo una realidad subjetiva y objetiva, una no excluye a la otra están entretejidas. 2. Los proyectos del paisaje deben partir de la lógica de pequeñas acciones, grandes impactos. 3. El abordaje en cualquier proyecto en torno al paisaje debe considerar las escalas distintas escalas, ya que todas están imbricadas y la decisión que tomemos en un pequeño jardín trasero de cualquier casa, desata una reacción en cadena, que puede ser positiva o negativa. De igual forma arrancar un pequeño matorral puede ser el inicio del fin. 4. Cuando elaboramos un mapa nuestro objetivo debe ser que quien lo tenga en su encuentre una ayuda para encontrar sus raíces. 5. Nunca olvidar que la crisis por la que atravesamos como planeta nos permita entender al mundo como el jardín planetario: a la vez, espacio político, económico y social, que invita a los seres humanos a preservar la diversidad de la cual dependen para asegurar nuestra permanencia. 6. Entender que elaborar mapas va más allá de una actividad y dominio técnico, que su fin último debe ser activar la creatividad y prefigurar nuevos mundo. Mundos incluyentes, respetuosos de la vida 7. Sensibilizar nuestra mirada, aprehender a ver nuestros paisajes contemporáneos, complejos industriales, con potencial. De la misma forma escudriñar esos paisajes invisibles, paisajes de la miseria, del olvido, de la inseguridad, para tener la oportunidad de transmutarlos en paisajes armónicos, entendidos en su enorme complejidad y belleza. 542 La cartografía del paisaje desde la cartografía de las emociones María del Carmen Ramírez Hernández BIBLIOGRAFÍA Maderuelo, J. 2009. Paisaje e Historia. Madrid. Edit. ABADA. 314 p. Steiner, G. 2009. Extraterritorial. Edit. Adriana Hidalgo. 261 p. Garfield, S. 2013. En el mapa. De cómo el mundo adquirió su aspecto. Edit. Taurus. 478 p. Hernández, I. 2010. Guía para la navegación urbana. Edit. UIA. 108 p. Careri, F.2013.Walkscapes. El andar como practica estética. Edit. G.G. 167p. OTRAS REFERENCIAS Exposición. “Paseo en Mapa. Explorando las claves de América Latina”. Realizada en el Antiguo Colegio de San Ildefonso de marzo 25 a julio 25 de 2010. Museografía de Margen Rojo S.C. Directora general, Ofelia Martínez García. Coordinadoras museografía y curaduría; Jessica Ledezma Rasillo y Blanca Coss Tirado. PÁGINAS WEB Cartografía social Consultada el jueves 29 de noviembre del 2012 http://www.facebook.com/topic.php?uid=9553734625&topic=4166 . 543 NOCHE EN EL RÍO Cuando se calla la tarde levanta su voz el río. Alma y música es la marcha, arena y piedra el camino. Heladas, vientos y lluvias, manantiales y rocíos. Cuánto de cumbre y de cielo esconde la voz del río... El cielo sobre las cumbres. La cumbre sobre el abismo. La noche sobre las piedras. Y el mundo en la voz del río. Atahualpa Yupanqui ENTRE LA INDIFERENCIA Y EL CAOS Roberto Vélez González1 rvelezg@yahoo.com RESUMEN En las Olimpíadas que se celebraron en México en 1968 se colocaron 18 esculturas sobre el Periférico Sur y algunos lugares cercanos, en lo que se llamó La Ruta de la Amistad, respondiendo a la idea propuesta de que la cultura también fuera parte del evento y que quedara una huella de algunos de los países que participaron en ella. Estas esculturas podrían haber sido una buena oportunidad de actuar como hitos urbanos, que identificaran los diferentes lugares en donde estaban colocadas y que le dieran un valor agregado a la identidad de estos sitios. Pero, no sólo no lograron crear estos hitos e identificar los sitios, sino que además, sólo han sido restauradas algunas de ellas, encontrándose muchas en malas condiciones, otras se cambiaron de lugar, se juntaron varias sin ningún orden; pero lo más decepcionante es que la gente ni siquiera lo ha tomado en cuenta. Este trabajo pretende mostrar que los motivos por lo que ha sucedido esto son: que la gente no se identifica con ellas, porque no sabe cuál fue la intención del artista y no muestran algo del país que representan; presentan deterioro porque no fueron planeadas para permanecer (sustentabilidad) y hay que estarles dando un mantenimiento constante; al no tomar en cuenta el contexto disminuye su valor así como del lugar en el que se encuentran, cuando podría ser lo contrario. También, puede ser un factor que contribuya al malestar diario de las personas que transitan o viven ahí, perdiéndose la oportunidad de ayudar a crear identidad, al aportar elementos novedosos y de calidad en el lugar. 1 Calzada Del Hueso No 1100, Col. Villa Quietud, C.P. 14375, Delegación Coyoacán México D.F. México. Teléfonos: 2652-3121, celular 044-55-2318-1840 (casa) y 5483-7165 (Universidad). rvelezg@yahoo.com 545 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE ESCULTURAS DE LA RUTA DE LA AMISTAD: Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje ANTECEDENTES Para la Olimpiadas que se celebraron en México en 1968 se quiso recobrar la esencia griega y se propuso la celebración cultural de un año, además de las dos semanas de competencias deportivas. Uno de los principales eventos de la cultura, fue la de un corredor escultórico con 17 kms. de longitud en el que se propuso la colocación de 19 esculturas construidas en concreto, con la participación de varios países que trataran de incluir los 5 continentes y que tendrían alturas entre los 7 y los 26 metros de altura, y que fue coordinado por el Arq. Pedro Ramírez Vázquez y el escultor Mathias Goeritz. En la propuesta original las obras estaban colocadas sobre el Periférico Sur, a partir de San Jerónimo y terminando en Cuemanco, aproximadamente a cada kilómetro y medio, sobre dos paisajes diferentes que había entonces: sobre lava volcánica, resultado de la erupción del volcán Xitle y sobre campos de siembra y pequeñas lagunas, que había entonces, especialmente en Xochimilco. 546 Roberto Vélez González Algunas esculturas de la Ruta de la Amistad 1 Señales - México 2 El ancla - Suiza 3 Las Tres Gracias Checoeslovaquia 4 Esferas - Japón 5 El sol bípedo - Francia 6 Torre de los vientos Uruguay 7 México - España 8 Disco Solar - Bélgica 10 Reloj Solar - Polonia 11 México - España 12 Estación No 9 – Estados Unidos 13 Muro articulado Austria 14 Tertulia de Gigantes Holanda 16 Sin nombre - Francia 18 Sin Nombre - México 19 Puerta al viento México Sol Rojo 547 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje Las esculturas que se colocaron fueron las siguientes: 1.- Señales de Angel Gurría (México). Estaba colocada en el cruce de Periférico y Av. San Jerónimo y representa la participación de los países africanos. 2.- El Ancla de Willi Gutmann (Suiza). Estaba colocada a la altura de Luis Cabrera y representa un ancla de barco con una simbología interior. 3.- Las Tres Gracias de Miroslav Chlupac (Checoeslovaquia). Estaba colocada por Camino a Santa Teresa y consiste en tres columnas de formas estriadas y onduladas. 4.- Esferas de Kioshi Takahashi (Japón). Estaba colocada entre la anterior y la siguiente y son dos esferas a las que se les ha sustraído una cuarta parte de su volumen. 5.- El Sol Bípedo de Pierre Székeli (Francia). Está colocada a la altura de Boulevard Picacho y muestra un sol amarillo parado sobre dos patas también irregulares. 6.- Torre de los Vientos de Gonzalo Fonseca (Uruguay). Está colocado sobre Av. Zacatépetl y consiste en varios conos de diferentes dimensiones superpuestos uno sobre el otro, con figuras geométricas adosadas, dando idea de un espacio arqueológico. 7.- Sin título de Constantino Nivela (Italia). Parece que siempre ha estado colocada en el trébol de Periférico e Insurgentes. Tiene una base trapezoidal con elementos geométricos superpuestos con los colores de la bandera de Italia y una paloma colocada en la parte superior. 8.- Sin título de Jacques Moeschal (Bélgica). Está colocada enfrente de la zona arqueológica de Cuicuilco y tiene forma de arracada que no cierra en el círculo superior. 9.- Sin Título de Todd Williams (EUA). Quedaba ubicada dentro de la Villa Olímpica y ahora quedó encerrada y son tres piezas semicirculares con aspecto de techado. 10.- Reloj solar de Grzegorz Kowalski (Polonia). Parece que estaba colocada cerca del trébol de Insurgentes y Periférico y consiste en 7 conos de diferentes colores y posiciones. 11.- México de José María Subirachs (España). Estaba colocada a la altura de Gran Sur y son dos triángulos unidos por una barra horizontal que sugieren la palabra México. 548 Roberto Vélez González 12.- Sin título de Clement Meadmore (Australia). Estaba situado a la altura de Circuito Azteca y semeja una banda de Moebius interrumpida. 13.- Muro Articulado de Hebert Bayer (Austria). Ubicado originalmente en el cruce de Periférico y Viaducto Tlalpan y consiste en un muro de barras horizontales desfasadas. 14.- Tertulia de Gigantes de Joop J. Beljon (Holanda). Su localización era aproximadamente a la altura de la Calzada Xochimilco y son siete cuerpos de figuras geométricas de diferentes colores que muestran una construcción mesoamericana. 15.- Puerta de Paz de Itzhak Danzinger (Israel). Su ubicación era a la altura de Canal de Miramontes y consiste en dos bandas entrelazadas y dobladas que invita al espectador a meditar sobre el paso del tiempo de una ciudad. 16.- Sin título de Oliver Seguin (Francia). Se encontraba a la altura de Calzada Acoxpa y semeja dos dinteles. 17.- Sin título de Mohamed Melehi (Marruecos). Estaba colocada a la altura de Cuemanco y es una columna ondulada enmarcada por un cuadrado elevado que delimita el espacio. 18.- Sin Título de Jorge Dubón (Mexico).Se encuentra adentro de Cuemanco y está compuesta de dos columnas, una semicerrada y la otra en forma de “T” pero con forma de alas en la parte superior. 19.- Puerta al viento de Hellen Escobedo (México). Ubicación ¿? Consiste en un muro con un círculo perforado y girado Fuera de la ruta de la Amistad, aunque formando parte de ésta se encuentran las siguientes: Sol Rojo de Alexander Calder. Se encuentra en el acceso al Estadio Azteca y consiste en un círculo rojo sostenido por tres pilares angulares de color negro. Hombre Corriendo de Germán Cueto (México). Originalmente se encontraba en la alberca Olímpica y consiste en dos tiras de segmentos de círculo descansando una sobre la otra, sostenidas, por otra vertical inclinada. La Osa Mayor de Mathias Goeritz (México). Se encuentra en el Palacio de los Deportes entre Viaducto y Río Churubusco y consiste en varias columnas con base en forma de estrella. 549 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje SITUACIÓN ACTUAL La Ruta de la Amistad fue totalmente abandonada durante 25 años en el que sufrió muchas afectaciones, incluyendo las del entorno urbano, que poco a poco las fue rodeando, hasta que en el año de 1994 fue fundado el Patronato Ruta de la Amistad A.C. que tiene por objeto la búsqueda altruista, de restaurar, conservar y difundir este legado de la Olimpiada Cultural. Se buscó la colaboración de las Embajadas de los países involucrados, de empresas privadas y públicas, así como de donativos de recursos y de acciones en especie, a través de un fideicomiso creado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes y que parece que afortunadamente sí ha dado resultados. Aunque, como se puede ver, el proceso ha sido bastante lento, porque ya han pasado 20 años y todavía no terminan. Este patronato fue fundado por Luis Javier de la Torre González y Javier Ramírez Campuzano y tuvo como presidente honorario al Arq. Pedro Ramírez Vázquez y ya se ha restaurado 17 de las esculturas, estando cinco pendientes por rescatar. Como el crecimiento de la ciudad había ido ocultando a muchas de las esculturas y otras finalmente habían sido ya desplazadas, se decidió hacer una reubicación, colocándose varias de ellas en el trébol del cruce de Periférico e Insurgentes y sus alrededores, creándose una nueva ruta más corta que pudiera ser visitada a pie o en bicicleta. El costo de remodelar y trasladar las esculturas ha sido bastante alto, ya que todas tienen gran peso y dimensiones, y que una de las condiciones era que fueran hechas de concreto. Pero parece que el único objetivo que se tenía, era que estuvieran en un lugar en el que se pudieran ver, como son los tréboles viales de Periférico e Insurgentes (especialmente) y Periférico y Viaducto Tlalpan. En la siguiente imagen se puede ver la reubicación de las esculturas en Insurgentes, así como sus alrededores, que aquí están fuera de escala. 550 Roberto Vélez González Aunque ha habido buenas intenciones, la Ruta de la Amistad ha tenido problemas desde su concepción, que yo considero que son los siguientes: LOS HITOS URBANOS Es decepcionante, el darse cuenta del desorden de la imagen urbana que actualmente impera en la mayoría de nuestras ciudades, en los alrededores de los centros históricos, en los suburbios y especialmente en las invasiones que constantemente sufren las zonas que no eran aptas o no estaban destinadas para el crecimiento de las edificaciones y la infraestructura. Buena parte de este problema, se debe a la falta de planificación de las ciudades y también a la constante violación a lo ya establecido, pero también algo que ha provocado que las ciudades se vuelvan desagradables, ya sea por la excesiva monotonía o el caos, es la falta de hitos que identifiquen las diferentes zonas, que sirvan de referencia, que creen identidad en la zona y que ayuden a dar contraste para que se vean más atractivas. 551 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje Es paradójico, que habiendo necesidad de tantos hitos urbanos en la ciudad, aquí nos encontremos con 22 ejemplos que podrían servir para ese objetivo y resulta que se han amontonado en dos tréboles viales y en sus cercanías, excepto algunas, que en parte sí funcionan como hitos, como son “Sol rojo” que se encuentra en el Estadio azteca y que enriquece en gran medida el espacio y “La Osa Mayor” en el Palacio de los Deportes, que en realidad sólo forma parte de este mismo. Algunas de las condiciones que pienso que deberían de tener los hitos, para que realmente puedan considerarse como tal, son los siguientes: 1. Su destino es una mayoría de población que ha sido formada de acuerdo a una historia y una forma de pensar, más o menos común, y sólo hay grupos reducidos, que han tenido mucho más contacto con la cultura y otras formas de pensar, y que por lo tanto, tienen maneras diferentes de apreciar las cosas; lo que nos lleva a la conclusión de que estas esculturas deberían de tratar de agradar a la mayoría de la población y a mí me parece que desde el principio, la gente las ha visto como una cosa curiosa y bonita, pero nada más. 2. Generalmente las obras que logran una comunicación más fácil con la mayoría de la población, son las que se refieren a personajes destacados de la historia, pero, realmente se ha exagerado demasiado en este aspecto y finalmente, la mayoría de la gente no las toma en cuenta. Es muy importante, que se intente presentarle cosas nuevas, que realmente las conmueva, para que el paisaje urbano se renueve y no se vuelva monótono, lo que parece que fue una de las intenciones de la colocación de estas esculturas. 3. Que pueda ser entendido el significado de lo que se le está presentando, ya que si no lo entiende, va a ser difícil que se quiera aceptar. Yo pienso que lo menos que se le podría decir, es cuál fue la intención de hacer esa escultura, a menos que esto sea entendido claramente en su forma. En la Ruta de la Amistad la mayoría de las personas en la actualidad, no saben por qué han estado ahí esas esculturas y por qué se hicieron así. 552 Roberto Vélez González Como ejemplo tenemos la imagen anterior, de la escultura “Puerta al viento” de México, que se encuentra en un cruce vial muy concurrido, pero yo no he sabido que alguna vez persona haya hecho comentarios acerca de ella, no creo que sepan de que se trata y entre tanto cruce de vehículos, parece que en realidad pasa desapercibida. Yo paso seguido por ahí. 4. Que con el paso del tiempo, se le pueda ir encontrando más riqueza a esa escultura y que se sienta, que el lugar ahora está mejor que antes cuando no se había colocado. Evidentemente, estas esculturas no sólo no han enriquecido los espacios donde se habían colocado, sino que la gente incluso las ignoraba 5. Que tenga forma de detenerse a admirarla, ya que si se encuentra rodeada de circulaciones vehiculares, va a ser difícil que se pueda lograr esto. Desde el inicio las esculturas tenían un espacio muy limitado, que no se había pensado cómo se podría ir integrando a la ciudad, que finalmente un día llegó hasta ahí y parece que hasta se habían convertido en un estorbo. 553 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje INTENCIÓN ARTÍSTICA ¿Pero, realmente podrían ser valiosas como hitos urbanos estas esculturas? Bueno, ya con el hecho de que tengan una historia las hace valiosas, pero como obra de arte ¿sí lo son? Hay muchas ideas acerca del arte, pero yo he manejado varias que pienso que son básicas, que podrían darnos una idea, de que tan valiosos podrían ser en este aspecto y son las siguientes: 1. La obra de arte nos comunica una emoción que nos llena de placer. Existen muchos objetos que podríamos considerar como bellos, pero no nos comunican ninguna emoción, y por otra parte, otros que realmente no son bellos, pero sí nos la comunican. Este es uno de los aspectos básicos de la obra de arte, y que lo diferencian, no sólo de lo bello, sino inclusive de la simple copia de la realidad (que en ocasiones también podría llegar a ser una obra de arte). 2. Esta misma emoción, necesariamente es compartida por varias personas. Cuando una obra llega a ser calificada como arte, es por qué existe un consenso mínimo en este aspecto. De algo de lo que podríamos estar seguros, es que nunca se ha considerado a una obra como arte por la opinión de una sola persona. 3. La obra de arte nos satisface plenamente. Cuando la contemplamos, no hallamos nada que nos moleste, y tampoco sentimos que le falte ni le sobre nada; lo que tampoco significa que la obra tenga que ser bella. La obra de arte nos comunica un sentido de equilibrio, con el cual nos sentimos identificados. 554 Roberto Vélez González Yo no creo que esta escultura -que ni siquiera tiene nombre y que representa a México- pueda satisfacer plenamente a las personas que la ven, y parece que la mayoría, ni se da cuenta de que está ahí. Para comprobar esto, bastaría con preguntar a cualquier persona si sabe dónde se encuentran éstas. 4. La obra de arte es algo que seguimos apreciando, aún a pesar del paso del tiempo. Si las sensaciones sólo se dan en el momento y no perduran ni siquiera en el recuerdo, sólo se podrían considerar como sensaciones de placer, pero no como arte. Aún en el arte efímero, las sensaciones perduran en nuestro recuerdo. 2 Vélez González, Roberto “La definición de arte y la arquitectura” del libro Conceptos Básicos para un Arquitecto, Editorial Trillas, pág. 93 y 94 2 555 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje También hay algunos otros factores que es conveniente tomar en cuenta y que se encuentran resumidos en la definición tentativa que he propuesto y que es la siguiente: “El arte es un producto del ser humano, que nos comunica sensaciones que nos llenan de placer, nos satisface plenamente, conserva sus valores a través del tiempo y es apreciado por un grupo importante de personas”. Estoy consciente, de que puede parecer pretencioso el proponer una definición del arte, pero desde que publiqué estos conceptos, primero como ponencia en un Congreso de Teoría en 1996, después como artículo en una revista y finalmente en un libro, todos sobre arquitectura; no he tenido opiniones en contra y cada vez estoy más convencido, de que la definición es bastante razonable. LEGISLACIÓN Pero ¿Por qué no se tomaron en cuenta estos aspectos? qué dice la ley acerca de lo que debería ser un monumento urbano? En realidad, dice muy poco y está contenido en la Ley Federal de Monumentos y Zonas Arqueológicas 3 que es en donde se habla acerca de las condiciones de los monumentos, aunque sólo el art. 33 es el que define algunas y finalmente no quedan muy claras. ARTICULO 33.- Son monumentos artísticos los bienes muebles e inmuebles que revistan valor estético relevante. Para determinar el valor estético relevante de algún bien se atenderá a cualquiera de las siguientes características: representatividad, inserción en determinada corriente estilística, grado de innovación, materiales y técnicas utilizadas y otras análogas. Tratándose de bienes inmuebles, podrá considerarse también su significación en el contexto urbano. Las obras de artistas vivos que tengan la naturaleza de bienes muebles no podrán declararse monumentos artísticos. 3 Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México 1995. 556 Roberto Vélez González Podrán ser declaradas monumentos las obras de artistas mexicanos, cualquiera que sea el lugar donde sean producidas. Cuando se trate de artistas extranjeros, sólo podrán ser declaradas monumentos las obras producidas en territorio nacional. La declaratoria de monumento podrá comprender toda la obra de un artista o sólo parte de ella. Igualmente, podrán ser declaradas monumentos artísticos o quedar comprendidas dentro de las zonas de monumentos artísticos, obras de autores cuya identidad se desconozca. La obra mural de valor estético relevante será conservada y restaurada por el Estado. Estuve tratando de encontrar alguna ley que dijera, si una escultura urbana debería de cumplir con ciertas condiciones para que fuera aceptada su inclusión en el espacio público, y cómo debería ser esta inclusión, pero no pude encontrar ninguna. Parece que finalmente esta decisión finalmente la toman las autoridades federales, municipales o delegacionales. RELACIÓN CON EL CONTEXTO Se tiene la idea de que si una obra artística es de valor, lo va a conservar, no importando en qué lugar se encuentre, pero de acuerdo a lo que yo ya había expresado en relación a los edificios en el libro de “La integración de la forma de los edificios al contexto 4 no puede dejarse de tomar en cuenta lo siguiente: Cuando se inserta una edificación (en este caso un monumento) no puede haber más que una de tres alternativas: mejora el contexto, lo mantiene igual, o lo deteriora. Los resultados de cada una de estas opciones se reflejan muy claramente, no sólo en la afectación de la estética de la zona en la que se ubicaron, sino también en el deterioro o mejoramiento del estado de ánimo de los habitantes, que a su vez se refleja en la salud y en la plusvalía de cada una de la propiedades que son afectadas. Con las esculturas de la Ruta de la Amistad se había tenido la oportunidad de mejorar el contexto en donde se habían colocado, pero parece que no se pensó en esto y en su momento, tal vez sí se logró. Pero el contexto ha cambiado ¡y ahora, están contribuyendo al caos en el trébol de Insurgentes! Ya que no que no existe relación de unas con otras y habiendo 4 Roberto Vélez González, La integración de la forma de los edificios a su contexto, Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, México, 2004 557 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje demasiadas cosas en ese lugar, no creo que se piense, que esa zona ahora está mejor que antes. Tal vez sí puedan ser atractivas como elemento turístico, al recordar objetos que quedaron como huella de lo que fue la Olimpiada de 1968 y que representaron a varios de los países que participaron en ella. Pero, casi no hay oportunidad de admirarlas, ya que están en un lugar muy conflictivo, rodeados de una gran cantidad de vehículos en todas direcciones y un movimiento constante de personas. ¡En un día normal, es bastante peligroso el tratar de hacer el recorrido, ya que hay que estar cruzando varias vías vehiculares muy concurridas! Si alguien quiere hacer el recorrido de todas las esculturas que están en el trébol de Insurgentes y Periférico, se debe realmente de tener mucho interés, ya que hay que estar atravesando vialidades muy concurridas, subiendo y bajando escaleras, y los recorridos son algo largos, como se puede observar en la imagen anterior. En esta otra imagen se puede notar, que es muy difícil apreciar las tres esculturas que están al fondo y si viene uno en auto ¡es prácticamente imposible! 558 Roberto Vélez González Existen muchos ejemplos, en donde se puede apreciar muy bien la importancia de tener un monumento atractivo en el lugar en donde se vive y especialmente hacia el que se tienen las principales vistas. En la Ciudad de México lo podemos apreciar muy bien en el Monumento a la Independencia, del Paseo de la Reforma. Nadie podrá negar, que es mucho mejor vivir con vista hacia este monumento, que por ejemplo, hacia la glorieta que tiene una palmera en la calle de Niza, sobre el mismo Paseo de la Reforma y aunque no es fácil cruzar para acceder a él, sí hay espacio suficiente para admirar todas las esculturas y ornamentaciones que tiene en su base. Podría pensarse que esto sólo sucede con monumentos antiguos, pero tenemos el ejemplo en París, en donde son mucho más cotizados los departamentos que tienen vista hacia la Torre Eiffel -que es francamente una construcción contemporánea y no se construyó para conmemorar un hecho histórico- que los que no la tienen (aunque a algunos todavía no les acabe de agradar). La Columna de la Independencia, pienso que puede considerarse uno de los monumentos más exitosos: porque sirve como punto de referencia, a la mayoría de la gente le gusta, hace mucho más agradable el recorrido de la Avenida Reforma y tiene suficiente espacio alrededor para poder ser admirada. 559 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje SUSTENTABILIDAD De acuerdo al II Coloquio sobre Diseño Sustentable al que tuve oportunidad de asistir en 2009 en la UNAM5, la sustentabilidad consiste en lograr lo más con lo menos, tratando de no dañar a la naturaleza y sin dañar el quehacer de las generaciones futuras. En este caso, no nos estaremos refiriendo al hecho de que se haya construido con materiales que no afecten al ambiente, sino en su permanencia a través del tiempo, en el que además del tipo de materiales que se hayan empleado, tiene mucho que ver la apropiación que se haya logrado que los habitantes tengan del monumento, para que ellos mismos se preocupen por su conservación. La condición original era que fueran construidas de concreto, pero también deberían de tener color para que fueran atractivas y destacaran, con lo que había que estarles dando un mantenimiento constante, además de que algunas de ellas se convirtieron en un buen medio de expresión para los grafiteros. Esta escultura es de Francia, no tiene nombre y está en proceso de reubicación, pero se puede ver como estaba deteriorada y llena de pintas. Desgraciadamente el mismo proceso de reubicación está contribuyendo a deteriorar el paisaje. 5 El Coloquio se realizó en la Torre de Ingeniería de la UNAM, en octubre del año 2009 y aunque no se dió exactamente esta definición, es lo que pude obtener como conclusión 560 Roberto Vélez González Tenemos muchos casos en los que los monumentos se han conservado a través de muchos años, como son: los obeliscos, las esculturas de metal, los que tienen recubrimiento de cerámica y otros que no requieren mucho mantenimiento, lo que parece que no se pensó para estas esculturas. IDENTIDAD Cuando se requiere que haya suficiente mantenimiento o cuando menos, que no se deteriore el monumento es muy importante tratar de crear identidad con lo que propone, tomando en cuenta la cultura de las personas que habitan en los alrededores del lugar en donde fue colocado y así ellas se encargarían de protegerlo, y esto sería todavía más fácil, si el monumento permitiera la realización de actividades atractivas. No se puede negar, que no se ha intentado darle vida a estas esculturas de las Olimpiadas del 68, pero en realidad han sido muy pocas, y el lugar en donde se encuentran y el espacio de que disponen es muy reducido, especialmente el de “Las Tres Gracias”, que incluso cuando la veía antes, sin tener conocimiento de que se trataba, pensaba que era el anuncio de la Plaza Perisur, ya que tiene el mismo color rosa que utilizan los almacenes Liverpool que se encuentran al frente. Aquí se puede observar cómo destaca la escultura en tonos rosas que representa a Checoeslovaquia ¡y está colocada precisamente en uno de los principales accesos a la Plaza Comercial Perisur! 561 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje CONCLUSIONES Si tomamos en cuenta todos los aspectos que he mencionado anteriormente acerca de las esculturas de la Ruta de la Amistad, me parece que no se tomó en cuenta lo siguiente y que bien podría aprovecharse para otras esculturas urbanas o hitos que se quieran colocar en las ciudades: 1. Las esculturas no servían de remate de ninguna avenida o calle importante y sólo fueron adosadas a los lados del Periférico, en un paisaje en el que cuando menos, cuando se colocaron en un principio, destacaban más, ya que sólo había llanos y pedregales. 2. Tal vez la gente, sí las considere obras de arte, pero es muy posible que no entiendan lo que es eso y piensen que es sólo para personas cultas. Podría casi estar seguro, que no les interesa ir a ver de qué se tratan por su valor artístico y sólo irían por curiosidad. Yo he ido en varios días y horas de la semana y casi o he encontrado gente. 3. Aunque son de concreto (excepto algunas pocas) el acabado no es aparente y hay que estarlas pintando regularmente, aunque en los dos casos, es muy difícil evitar el grafiteado. Si no se puede asegurar el mantenimiento constante, había que hacerlas de un material que no lo requiriera. Aquí puede verse un ejemplo de las esculturas que se encuentran en el magnífico diseño del Paseo Tollocan que es una delicia el recorrer- que se encuentra antes de llegar a la Ciudad de Toluca y que tienen que ver con materiales, vegetación y cultura nacionales. 562 Roberto Vélez González 4. Al no entenderlas, la gente no las ha hecho suyas, ya que no tienen elementos que les pudieran interesar, salvo que tienen colores y formas bonitas (de acuerdo al criterio de cada quien). Lo ideal hubiera sido, el que se hubiera pedido que las esculturas combinaran elementos de los países que representan, combinados con elementos propios de la cultura mexicana, pero de una manera creativa e interesante. 5. Al dejárseles muy poco espacio alrededor, dejar que las tapara la vegetación, no haber pensado en que iba a cambiar el aspecto de la imagen urbana en el futuro y haberlas dejado abandonadas durante mucho tiempo, era muy lógico que llegaran a deteriorarse. 6. No se propicia la realización de actividades en sus alrededores, ya que el espacio no fue pensado para ello y no veo por qué, la gente habría que pensar que debían realizarlas en alguna de estas esculturas. 7. En la poca reglamentación existente dice que deberían de tener una significación en el contexto urbano, pero parece que ni siquiera eso lograron, ya que se han deteriorado, se han ido ocultando, las han cambiado de lugar y la gente ni siquiera se ha dado cuenta de ello. 8. Por las mismas razones, no han aumentado la plusvalía de los lugares en donde se encuentran y al contrario, lo más probable es que haya disminuido, al tener obras en deterioro y que propician la inseguridad. Me parece que se desperdició una manera de enriquecer sectores mucho más amplios de la Ciudad de México, en donde también podrían haber servido como importantes puntos de referencia en vialidades que actualmente son terriblemente monótonas, como la Av. Aztecas (Eje Central) en la Col. Ajusco y la Av. Henríquez Hureña (Eje 10 Sur) cerca de Copilco, ambas al sur de la Ciudad de México. Se puede tener una idea de ello, con las dos propuestas que se presentan a continuación, aunque actualmente ya sería muy difícil la reubicación por el alto costo que implicaría. 563 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje En este montaje se propone, que la colocación de las esculturas se podría haber hecho sobre Av. Aztecas, como esta de “las 3 Gracias”, de Checoeslovaquia, en la que la gran anchura del camellón hubiera permitido mejor su apreciación y servir de buen punto de reunión. En este otro montaje, propuesto sobre la Av. Henríquez Ureña, se propone la colocación de la escultura “Muro articulado” de Austria, que actualmente no es posible apreciar de esta manera, ya que se encuentra encajonada dentro del trébol de Insurgentes y Periférico, como puede verse en la imagen siguiente. 564 Roberto Vélez González Por la parte del frente no se puede ver por el puente del Periférico Sur y por la de atrás por los árboles y la vegetación que la tapan. ¡Es realmente una lástima, que estas esculturas que efectivamente tienen bastante valor, no sólo histórico, sino también como obras de arte, estén en lugares donde no se les puede apreciar! Cualquiera de ellas también podría haber servido muy bien como un remate interesante de una calle, avenida o de un paseo en un parque y si la gente supiera de qué se tratan y cuál fue la intención del artista, las apreciarían todavía mucho más. Parece que a las autoridades no les interesa mucho cuál sea el resultado de las intervenciones o falta de ellas en las ciudades y es nuestro deber como arquitectos y diseñadores, el demostrarles que puede ser mucho mejor de lo que ha sido hasta ahora. 565 DISEÑO y ARTE DEL PAISAJE Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Esculturas de la Ruta de la Amistad: entre la indiferencia y el caos Diseño y arte del paisaje BIBLIOGRAFIA Arquitectura de Paisaje Mexicana, 2006, Encuentro de Espacios, Sociedad de Arquitectos Paisajistas de México, A. C. Ragasol, Tania, Diseñando México 68 – una identidad olímpica, Landuci, Museo de Arte Moderno, México, 2008. Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México 1995. Vélez González, Roberto, La integración de la forma de los edificios a su contexto, Universidad Autónoma Metropolitana – Xochimilco, México 2004. Vélez González, Roberto, Conceptos básicos para un arquitecto, Editorial Trillas, 2ª Edición, México 2012 IMÁGENES El cartel con los mapas de la ruta fue tomado del libro de Tania Ragasol, Diseñando México 68, así como las imágenes de las esculturas 6, 14, 16 y Sol Rojo. El cartel “Paseando por la NUEVA Ruta de la Amistad” fue tomado de Internet. La fotografía de la escultura en el Paseo Tollocan fue tomada del libro Encuentro de Espacios. Todas las demás fotografías y fotomontajes son de mi autoría. 566