Jóvenes, mundos mediáticos y ambientes culturales Los tiempos del tiempo: la ciudad, biografías mediáticas y entornos familiares Héctor Gómez Vargas Promoción de la Cultura y la Educación Superior el Bajío, A.C. Universidad Iberoamericana León HM Gómez Vargas, Héctor 753 Jóvenes, mundos mediáticos y ambientes culturales. Los tiempos del tiempo [recurso electrónico]: G65 la ciudad, biografías mediáticas y entornos familiares / 2010 Héctor Gómez Vargas León, Gto. : PROCESBAC, UIA León, IPLANEG, 2010 1 CD-ROM (4 3/4 in.) (Col. Difusión de la Investigación) 1.- Pluralismo cultural 2.- Interacción social en la adolescencia 3.- Identidad colectiva- Aspectos sociales 4.- Jóvenes- Aspectos sociales I.- Ser. D.R. 2010. Promoción de la Cultura y la Educación Superior del Bajío, A.C., PROCESBAC, Universidad Iberoamericana León Boulevard Jorge Vértiz Campero #1640 Col. Cañada de Alfaro, C.P. 37238 León, Gto., México www.leon.uia.mx area.editorial@leon.uia.mx Instituto de Planeación del Estado de Guanajuato Blvd. Adolfo López Mateos Ote. No. 1102 Int. G4 Col. Los Gavilanes C.P.37226 Tel. (011 52) (477) 267-40-00 al 09 htp:\\iplaneg.guanajuato.gob.mx ISBN: 978-607-95067-6-6 Impreso y hecho en México Printed and made in Mexico Agradecemos la colaboración del Instituto de Planeación del Estado de Guanajuato (IPLANEG) en la publicación de esta obra. Mtro. Gerardo Valenzuela Rodríguez S. J. Rector Dra. Ma. Cecilia Fierro Evans Directora General Académica Mtro. Rogelio Hernández Terán Director General de Servicios Educativo Universitarios Mtro. Gerardo Amor Montaño Director General de Servicios de Apoyo Dr. David Martínez Mendizábal Director de Investigación Mtra. Ivonne Janete Pérez Wilson Directora del Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades Lic. Daniel Huerga García Director del Centro de Difusión Cultural Mtra. M. Esther Bonilla López Cuidado Editorial Lic. Joseina Rodríguez González Promoción y Comercialización de Publicaciones Mtro. José Ángel Chavarría Diseño Editorial Para Paulina Gómez Medina, mi pequeña Daikini: On dalieh du dalieh dulieh soha. Índice Introducción 8 I. Cambio de mirada hacia los mundos juveniles 16 II. Tiempo y espacio. Jóvenes en la ciudad 24 III. Jóvenes y culturas mediáticas 47 IV. Los tiempos del tiempo 68 Bibliografía 72 6 Introducción Introducción En la década de los setenta del siglo XX, las ciencias sociales conser- Pero con el correr de los años, la incertidumbre que proviene a vaban algunas seguridades para poder dar cuenta de los cambios en partir de los nuevos entornos generales rebasan los ámbitos acadé- las sociedades en el mundo. La década de los ochenta disparó una micos y cientíicos y se cuelan en la vida social porque, entre otras crisis: el reconocimiento de que sus dispositivos cognitivos eran cosas, la misma concepción de lo real, de la realidad, se altera, y con rebasados por lo que acontecía en todas partes. Era un cambio de ello emerge la duda sobre cualquier pretensión de acceder y dar época que para algunos inauguró un nuevo proceso civilizatorio cuenta de la “verdad”. ¶ que se relejaba por el tránsito de la modernidad a la posmoderni- El escritor español José Antonio Marina (2004: 23) habla de que dad, de la internacionalización a la globalización, de la renovación hay “una cierta perplejidad en el ambiente, un generalizado no sa- de la economía capitalista a la introducción masiva y generalizada ber a qué atenerse”, porque pese a la gran cantidad de información de las tecnologías de información y comunicación. ¶ con la que ahora se puede disponer, esto puede generar más pro- No es gratuito que desde ese momento la incertidumbre y la am- blemas que claridad, “porque resulta muy difícil reconocer lo que bigüedad fuera algunas de las tendencias que caracterizarían a las es relevante”. Dice Marina: ciencias sociales, pues lo que emanó de la modernidad como los principios epistemológicos de lo social se vieron transformados Nos rodea una constante algarabía de voces, datos, opiniones que de una manera radicalmente distinta (Latour; 2007; De Sousa se enredan y anulan. Etimológicamente, perplejo quiere decir “em- Santos, 2006), así como los principios sociales de un orden moral brollado”, “enredado”. En efecto, el mundo está hecho un lío. que fundamentaba los imaginarios sociales para la continuidad y permanencia de un tipo de sociedad moderna (Taylor, 2006; Desde esa perspectiva del mundo actual, un procedimiento para Wallerstein, 2007). ¶ abrir un programa de investigación y de generación de conocimiento, ha de partir de aquellos ámbitos que son parte activa de la 8 incertidumbre y de los factores de perplejidad, y asumir una mirada principales causas del divorcio son: juegos emocionales y para entrar en esos ámbitos. ¶ disputas del poder, el adulterio, la violencia intrafamiliar, Para el caso de los contextos desde los cuales nos encontramos y los medios de comunicación, principalmente la televisión desde los que realizamos procesos de relexividad, de objetivación y las telenovelas que transmiten idead “liberales”. de nuestra mirada de indagación, es decir, la ciudad de León, Gua- • Se calcula que 380 mil adolescentes y jóvenes padecen de najuato, en México, el mundo y la realidad de los jóvenes es un ám- depresión en el estado de Guanajuato, es decir, 30% de la bito en sí mismo de incertidumbres, y, también, un factor que mani- población joven. Además de los cambios de la infancia a la iesta distintos órdenes y niveles de ambigüedad y perplejidad. ¶ adolescencia, se considera que las principales causas de la Una breve revisión a la prensa de la ciudad durante el 2008 y el depresión se deben al desempleo, el fracaso profesional, la primer semestre del 2009, nos da una idea de la inquietud y pre- ruptura sentimental. ocupación de distintas instancias sociales de carácter institucional • sobre los jóvenes y las realidades juveniles .1 ¶ En 2006 hubo 64 suicidios en la ciudad de León, en el 2007 fueron 107 y en el 2008 fueron 89. El 30% de los suicidios son de jóvenes entre 12 y 17 años de edad, y más • 1. Nos hemos basado en distintas notas informativas de los periódicos A. M) (Antes Meridiano) y El Correo, empleando principalmente su propio sistema de búsqueda disponible en sus páginas web. Se calcula que en 1998 había 10 mil matrimonios por año de 50% de los casos se edad entre los 12 y los 25 años de y 373 divorcios, mientras que para el 2007 hubo un poco edad. La Dirección de Promoción Juvenil del municipio más de 8 mil enlaces matrimoniales y 1, 300 divorcios. calcula que 80% de los jóvenes varones en la ciudad tiene La edad promedio de matrimonio es de 25 años en los pensamientos suicidas. Se considera que la mayoría de los hombres y 23 en las mujeres, mientras que a los 35 años actos suicidas son motivo de la depresión, problemas fa- en los hombres y 33 en las mujeres, tienden a divorciarse. miliares y sentimentales y la ansiedad por los altos índices La mitad de los divorcios tiende a darse a los 10 años de de violencia. matrimonio, y una cuarta parte entre el primero y el quinto año. Distintas instituciones y profesionales arguyen que las • En 2007 se calculaban 15 mil muertes por accidentes, de los cuales 70% estaban relacionados con ingerir alcohol en 9 • • • exceso. Tránsito Municipal registró en ese año más de mil ridad Pública de la ciudad de León, en 2007 había 1,007 accidentes automovilísticos relacionados con el abuso de pandillas. En 2008 se contabilizaron 1, 250, por lo cual se alcohol, de los cuales 50% eran de jóvenes entre 18 y 25 calcula que surgen ocho pandillas cada mes, dos cada se- años de edad. Hasta mediados de 2008, la Dirección de mana. Igualmente se calcula que cada pandilla está com- Fiscalización y Control del municipio había multado a 125 puesta por aproximadamente 30 miembros, por lo que se establecimientos por vender alcohol a menores de 18 años cree que hay 37, 500 pandilleros en la ciudad; 50 de esas y clausurado a otros 35 por reincidir. pandillas se calculan como altamente violentas. De acuerdo con estadísticas de la Secretaría de Salud del estado de Guanajuato, en el 2006 hubo 12, 389 casos de Si retomamos nuevamente al escritor español José Antonio Marina menores de edad embarazadas, en el año 2007 fueron 13, (2004: 64), quien señala que el tema de los sentimientos, principal- 714 y en 2008 fueron 15, 736. en 2008, 25.11% de los ca- mente los que se mueven alrededor del sexo, el amor y la familia, sos obstétricos (parto, aborto espontáneo y cesáreas), fue- han tenido enormes y radicales cambios que “plantean graves con- ron de mujeres menores de edad. En 2007 se calculan 4, lictos personales y sociales” ya que los problemas del matrimonio 819 menores de edad que dieron a luz un hijo en distintos y de la familia “resumen los problemas de toda la cultura”, que el hospitales públicos de la ciudad. matrimonio “se está convirtiendo en un laberinto del que conviene De acuerdo con estadísticas de la Policía Municipal, en levantar planos”, y si también tomamos en cuenta el peso que ha 2007 se detuvieron a 30, 738 menores de edad, y hasta ju- tenido la familia en la historia de México en su papel, tanto de trans- lio del 2008 iban 24, 765. Las principales causas de orden mitir los órdenes simbólicos que deinen y materializan la cultura, administrativo para la detención fueron por ingerir alco- así como para producir cultura y los cambios culturales, (Salles, hol, droga, riñas y escándalos, alterar el orden con ruidos e 2000), de manera especial en la región centro-occidente donde se impedir el uso de las avenidas públicas. ubica la ciudad de León, Guanajuato (Pacheco Ladrón de Guevara, De acuerdo con un diagnóstico de la Secretaría de Segu- 2006), y sus alteraciones en los tiempos recientes (García y De Oli- 10 veira, 2006), podemos pensar en impactos y alteraciones profun- proviene de la cultura del entretenimiento, el consumo y los medios das y desconcertantes en distintos órdenes, niveles y dimensiones de comunicación. ¶ en el país. ¶ Escuelas, la iglesia y dependencias tanto municipales como estatales Las breves muestras que esbozamos apuntan como centro del pro- organizan campañas entre los jóvenes para fomentar la convivencia blema a los jóvenes, pero esto habla de “laberintos” sociales más familiar, la prevención de adicciones, algunos riesgos de la sexua- amplios de los cuales “conviene levantar mapas”, puesto que no sólo lidad infantil y juvenil, establecen estrategias para que los hijos no impactan en algunos de los cimientos básicos de lo social y lo cultu- vean tanta televisión y no se conviertan en adictos a los videojuegos ral, sino que igualmente son relejos de lo que ahí acontece al estar y al Internet, mientras que uno de los rubros estratégicos que se ha inmersos en procesos de cambio y mutación. ¶ considerado en la planeación de la ciudad es el del orden social, don- Las realidades, actancias y agrupamientos juveniles son un produc- de se incluye el vandalismo de las pandillas juveniles y se les vincula to histórico y cultural, pero igualmente son productores de cambios con el crimen organizado. ¶ culturales porque es una realidad relacional con otras realidades so- Cuando se coloca la mirada en un síntoma y en un efecto, hemos de ciales (la familia, la educación, el trabajo, la sexualidad, la política, la pensar con una mirada más atenta y profunda. Uno de los síntomas religión) con impactos resonantes, es decir, las instituciones sociales se reiere a la vida sentimental, afectiva, a la intimidad de los jóvenes no solo se ven afectadas, sino que han de mirar lo que proviene de que se ve estrellada, disuelta, no resuelta. ¶ los mundos juveniles y reaccionar a ello. ¶ Un efecto es la distancia con los valores tradicionales y la búsque- Las alarmas se encienden debido a la manifestación de problemas da de una autonomía más allá de todo lo que tiene que ver con lo que alcanzan niveles amplios y estructurales en la salud, la educa- institucional para acceder por la vía de las comunidades, colectivos ción, la sexualidad, el orden social, la vida familiar y las costumbres y ailiaciones sociales que son igualmente afectivas, sentimentales, religiosas. Los jóvenes son vistos como los portadores del desorden, emocionales y desde las cuales constituyen su intimidad y su subje- la violencia, la ruptura, el desdén, que se maniiesta en estilos de vida, tividad (Urresti, 2008), dicho efecto torna los espacios donde habi- colectivos y agrupaciones, tendencias al ocio y la supericialidad que tan o se mueven como realidades juveniles. ¶ 11 También se ha de colocar la mirada atenta a una realidad plagada de Las encuestas que se han hecho sobre la juventud maniiestan la ambigüedades y contradicciones, ya que la situación es paradójica: fuerte presencia de la familia en el mundo de los jóvenes, no sólo en por un lado, es la actualización de tendencias históricas que perma- lo que se reiere a la seguridad económica y social, sino asimismo, necen en la sociedad, pero por el otro, es igualmente el resultado de en los modelos morales para encarar su futuro teniendo en frente elementos inéditos que nunca o pocas veces se habían dado. ¶ una situación más complicada, conlictiva y dura. ¶ A su vez, los jóvenes han sido considerados como los causantes de En ese sentido, los hijos crecen al amparo de los distintos capitales la violencia y el desorden (Brake, 2008) que diariamente se conde- (económicos, sociales y culturales) que provienen de la familia, pero na en la prensa a través de las notas sobre el pandillerismo, el cri- igualmente, en muchos casos los jóvenes son “pioneros” en varios men donde la sociedad entera es su víctima. Pero, al mismo tiempo, procesos no realizados en la familia (De Garay, 2008), como es el caso muchos de los jóvenes también son víctimas del orden social. ¶ de concluir sus estudios de educación media superior o superior, así Por ejemplo, a partir de los datos emanados de la Encuesta como los “difusores” de una cultura y forma de vida que proviene de Nacional de la Juventud 2005, María Herlinda Suárez y José la sociedad de la información, del entretenimiento y de los medios de Antonio Pérez Islas (2008: 68) hablan de la condición de los comunicación, con lo cual los padres tienden a ser los analfabetas y jóvenes universitarios: dependen de los hijos, quienes son los portadores de los capitales tecnológicos y de los saberes comunicativos dentro de una sociedad que En este contexto, se está sembrando en los universitarios un sen- cada vez más, pasa a una plataforma de organización que proviene, se timiento que puede deinirse utilizando tres palabras: incerti- distribuye y circula por los dispositivos tecnológicos de información dumbre, inseguridad y vulnerabilidad; que podría sintetizarse y de comunicación (Morduchowicz, 2004). ¶ utilizando el concepto de precariedad, por ser éste un término que Es pertinente considerar que lo anteriormente expresado no es re- evoca inestabilidad e incluso carencia, asociadas a la escasez y ciente ni se circunscribe a la ciudad de León, sino que es una situa- prácticamente desaparición de puntos claros y seguros donde asir ción que ha venido ocurriendo de manera generalizada y a lo largo las conianzas, en uno mismo, en los otros y en la comunidad. del siglo XX. ¶ 12 Varios estudios de la juventud hacen referencia a la propuesta de de ello construyen su realidad y se mueven por la realidad social. Margaret Mead del paso de una cultura “postigurativa” caracteriza- Consideramos que una perspectiva que nos puede dar muchos da porque se rige por patrones tradicionales del pasado, donde los elementos para acceder a ello es a través de la relación de los jóve- adultos instruyen a los más jóvenes y los cambios son lentos en el nes con las culturas mediadas, la manera como se vinculan y usan tiempo, a otra cultura “preigurativa” que se mueve más orientada los medios de comunicación y las tecnologías de información y hacia el futuro, donde los adultos aprenden de los miembros jóve- de comunicación. ¶ nes del grupo, y los cambios son más rápidos y acelerados. ¶ Hemos de reconocer que nuestros estudios, que si bien buscan En las condiciones actuales, el paso a una cultura preigurativa con- generar sentido y conocimiento de lo que sucede en nuestros con- lleva una serie de contextos y situaciones de tensión y de conlictos. textos de vida como sujetos sociales e históricos, igualmente nos Por un lado, la juventud se deine como una condición que busca interesa explorar algunas de las rutas de estudio y de investigación superar una serie de dependencias en relación a las instituciones pri- que se están realizando en ámbitos nacionales e internacionales, en marias, pero que simultáneamente suelen vivir en función de esas particular en lo que se reiere a los consumos mediáticos juveniles, dependencias, como es el caso de la familia, la escuela y el trabajo. En que corren por áreas de estudio paralelas como los de las culturas esa situación hay una tendencia en los jóvenes de apropiarse de una juveniles, los consumos culturales, los nuevos medios de comuni- serie de recursos, prácticas, espacios, ámbitos de socialización y de cación, la educación y el consumo de cultura mediática. ¶ afectividad mediante las cuales conforman sus propias identidades El trabajo lo hemos dividido en tres apartados. En el primero esbo- a través de las interacciones comunicativas (Avelló y Muñoz, 2002), zamos el tránsito que nos condujo a preguntarnos por los jóvenes por lo cual la dimensión comunicativa de la cultura, y lo que provie- en la ciudad de León y que a su vez, nos llevó a proponer un pro- ne de la cultura mediática, es fundamental para la constitución de las grama para realizar distintos proyectos de investigación, el cual es el culturas juveniles y su diversidad (Rodríguez, 2002). ¶ antecedente de la conformación en el 2009 del Programa de Estu- Nuestro interés ha sido explorar la manera como los jóvenes cons- dios Socioculturales y de la Comunicación (PESyC) en la Univer- tituyen sus identidades y conforman su subjetividad, y a partir sidad Iberoamericana León. Igualmente esbozamos algunos de los 13 elementos desde los cuales comenzamos a estudiar a los jóvenes y de manera general, a todos y a todas les estoy muy agradecido, gra- a las culturas mediáticas. ¶ cias, muchas gracias, porque este trabajo es colectivo. En el segundo apartado, abordamos en forma breve el desarrollo histórico de la ciudad y su vínculo con los jóvenes, e introducimos algunos elementos de la manera como los jóvenes viven en la ciudad. ¶ En el tercer apartado mostramos dos formas distintas del modo como los jóvenes se han vinculado con la cultura mediática, la primera a través de su propia biografía, la segunda, a partir de los entornos y contextos familiares. ¶ La exploración ha sido la antesala para ainar la mirada aún más, por lo que tenemos más preguntas que certezas, reconociendo que se debe realizan un nuevo esfuerzo por acceder a los mundos juveniles desde estas rutas porque ellos mismos son una realidad móvil, cambiante y con diversidades substanciales entre una generación y otra, generación que se puede medir en uno o dos años a lo más, como igualmente sucede con la cultura mediática. ¶ Para realizar los esfuerzos de investigación, a lo largo de los últimos años me he apoyado y he aprendido de todos mis alumnos a quienes les he impartido clases, principalmente a los de la licenciatura 2. El proyecto de investigación se ha venido realizando en la ciudad de León, en el estado de Guanajuato, en México. de Comunicación de la Universidad Iberoamericana León. Es difícil agradecer y dar el crédito a cada uno de ellos, por lo cual lo hago 14 I. Cambio de mirada. Hacia los mundos juveniles I. Cambio de mirada. Hacia los mundos juveniles de articulación de lo local con lo global, y esto, a su vez, nos llevó a Condiciones iniciales relexionar sobre una problemática paralela en tres niveles: ¿cómo se han insertado a las culturas locales?, ¿cómo se han conigurado Antes de comenzar a estudiar a los jóvenes y las culturas mediáticas, las culturas locales a partir y a través de los medios de comunica- el proyecto de investigación se centraba en las culturas locales de ción? , y ¿cómo se han articulado las culturas locales a los procesos México, sus transformaciones a partir de la globalización y el pa- que las han llevado a la globalización a través de la acción de los pel desempeñado por los medios de comunicación, en particular medios de comunicación? ¶ el cine . 2 ¶ Desde esta perspectiva, la pregunta central por investigar era: Uno de los objetivos de la investigación partía de la consideración ¿cómo se han transformado las culturas locales a través y a partir de de que se había estudiado insuicientemente lo que estaba suce- los medios de comunicación? ¶ diendo con las culturas locales de México dentro de un mundo que Mediante las anteriores preguntas, se buscó relexionar sobre las ha ganado considerable signiicación y el escenario que tiende a re- alteraciones de la vida social y cultural de y en una cultura local, a presentarlo es la globalización. Además, el conocimiento de las cul- partir de los procesos históricos del desarrollo mundial que han lle- turas locales dentro de estos escenarios y dinámicas implicaba una vado en la actualidad a la globalización, y, particularmente desde un problemática en dos niveles u órdenes de comprensión: ¿qué son medio de comunicación, el cine en concreto. ¶ las culturas locales?, ¿cómo se han articulado a los procesos que las Dentro de estos parámetros, se optó tender la mirada hacia el pasa- han llevado a la globalización? ¶ do en vistas de explorar el proceso histórico de las transformacio- Dado los tiempos y los entornos generales, se veía necesario consi- nes culturales que se han dado en una cultura local, en orden de en- derar, dentro de esas preguntas, la acción de los medios de comuni- tender mejor no sólo cómo ha sido, cómo se coniguró, sino cómo cación, pues tienden a ser caliicados como uno de los mecanismos se transformó y se insertó en los procesos de internacionalización 16 3. Gómez Vargas, Héctor (2004). “Todas las mañanas del mundo. Transformaciones en la cultura local y medios de comunicación. La experiencia de las mujeres con el cine en la ciudad de León, Guanajuato (1955-1975)”. Tesis de Doctorado, Universidad de Colima, México. que la llevarían a la globalización, principalmente a través de la ma- Si bien se puede hablar de una nueva realidad sin antecedentes en nera como algunos sujetos sociales vivieron el proceso mediante sincronía y en un maridaje lleno de conlictos, ambigüedades y su vínculo con un medio de comunicación, con lo cual pensamos paradojas con procesos inconclusos que desde el siglo XIX, por lo que también nos daría pistas para explorar no sólo lo que ha sido menos, marcan la pauta de una modernización trunca y anacróni- una cultura local y sus transformaciones, sino lo que han sido los ca, se puede percibir la mutación de los mundos simbólicos como medios de comunicación y sus mismas transformaciones al actuar un “lento y titubeante recorrido” (Aguilar Rivera, 2006: 196) si se en la vida social de una cultura local. ¶ coloca la mirada en la trayectoria que va del pasado al presente, pero En los tiempos que corren, la mirada a la trayectoria histórica es como una irrupción radical y violenta, si se contempla el presente fundamental, porque pensar la cultura en México hoy en día no abriendo las aguas del futuro, pero que en ambos casos nos mues- es tarea fácil, debido a que sus múltiples dimensiones y manifes- tran que el país, al entrar al siglo XXI tiene el rostro de una sociedad taciones se han dinamizado e interrelacionado de una manera tal, “pos tradicional” dentro de rutas “pos nacionales” y “pos culturales” que conlleva a generar un mapa cargado de alta complejidad. No (Monsiváis, 2008) que por momentos hablan de rupturas, o de bi- es únicamente su continua diversiicación e interrelación, sino que furcaciones o de refundaciones tanto en las formas de vida como en se ha entrado en un movimiento que aparenta impulsar al país en los sustratos de lo simbólico colectivo (Arispe, 2006). ¶ un metabolismo de orden temporal que parece haber entrado en Tanto por la escalada continua de complejidad de lo que se está una zona de transición, de saturación, que implica la aparición de forjando, como por la incertidumbre de lo que ocurre y de lo que un movimiento en el cual una nueva nación se está formando (To- vendrá, el factor histórico es un elemento crucial, pues como todo ledo, Florescano y Woldenberg, 2006; Monsiváis, 2006). ¶ sistémico dinámico complejo (Sametband, 1994), las condiciones Desde diferentes estudios y puntos de vista que inciden en lo cul- históricas y sociales de inicio, son básicas para entender los vectores tural, tienden a coincidir que desde la década de los noventa algo ha que impulsan a un nuevo proceso civilizatorio nacional. ¶ surgido que parece inédito para el país y que sólo con el tiempo se Por ello, el proyecto de investigación se conformó desde una mira- podrá tener una idea de sus implicaciones. ¶ da que recuperaba la trayectoria de la memoria de los habitantes de 17 la ciudad a partir de sus experiencias de vida y sus representaciones cación permiten entender no sólo algunas de sus trayectorias en sociales mediante las cuales se pudiera explorar las transformacio- transformación, sino algunas de sus coordenadas de lo que acon- nes en la cultura y la manera como lo emanado a partir de lo global tece en la actualidad como un sistema dinámico que va creciendo se fue articulando con la vida local . 3 ¶ en complejidad debido a que algunos de sus elementos estructura- A lo largo de la investigación se hizo evidente que en los procesos de les han entrado en procesos de debilitamiento y re organización, y transformación había una estrecha relación con las alteraciones en porque nuevas dinámicas de estructuración social han comenzado la ciudad, su crecimiento urbano y demográico, la diversiicación a sentirse porque se establezcan y forman parte de la vida social en de sus espacios, la presencia de nuevos equipamientos urbanos y la ciudad. ¶ la ampliación de ofertas culturales, principalmente de los medios Dimensiones problemáticas del pasado y del presente cruzan por de comunicación. Esto a su vez tenía una estrecha relación con las los agrupamientos juveniles, pero de la misma manera acontece modiicaciones en su organización social, tanto por la aparición de con algunos fenómenos inéditos y emergentes. De todos ellos, la una clase media creciente como por las nuevas manifestaciones de decisión fue trabajar con los jóvenes y su vínculo con las culturas sujetos y presencia de agrupamientos sociales, siendo el de los jóve- mediáticas, y observar la manera como la ciudad se ha ido poblan- nes el más claro y signiicativo. ¶ do de nuevos ambientes culturales, con lo cual nos permitía ver la La ciudad, los medios de comunicación y los jóvenes, tres mani- realidad de la ciudad en la cual se mueven los jóvenes, y también las festaciones de las transformaciones que coinciden en un momen- realidades juveniles dentro de la ciudad. ¶ to histórico dado y que desde entonces parecen ser algunas de las sendas de las dinámicas y la estructuración de la ciudad como un Gente joven y ambientes culturales sistema dinámico complejo y que ha implicado un proceso de renovación radical e inédito a nivel local. ¶ Las condiciones iniciales con las cuales emergió la pregunta sobre Al dirigir la mirada hacia el presente de la ciudad, podemos encon- los jóvenes y las culturas mediáticas nos han llevado a buscar en- trar que su articulación con los jóvenes y los medios de comuni- tenderlos dentro de un contexto histórico, social y cultural concre- 18 to, porque no sólo busca estudiar la importancia de ambas para la ménez, 2007), una serie de supuestos han orientado tanto los obje- cultura y el mundo de lo social, sino para adentrarnos en la manera tivos de la indagación como las decisiones sobre los procedimien- como se ha entrado en una singularidad en la cultura en un mo- tos metodológicos y técnicos para el trabajo de campo. Algunos de mento de mutaciones para una ciudad en particular, a partir de lo ellos son: cual se conformó el proyecto “Gente joven, mundos mediáticos y Primero. Universos mediáticos juveniles. La dinámica de la cultura ambientes culturales” alrededor de tres líneas de investigación: la mediática ha modiicado la presencia de los sistemas de medios de ciudad y experiencias cotidianas de los jóvenes, los entretenimien- comunicación tradicionales y los ha colocado dentro de un nuevo tos juveniles, biografías y mundos mediáticos juveniles. ¶ orden que implica la conformación de un sistema mayor de mun- Con el proyecto apostamos a que se puede dar cuenta de varios dos mediáticos por la presencia de los medios de información y de elementos básicos que constituyen los nuevos ambientes cul- comunicación digitales, interactivos y móviles (De Moraes, 2007; turales que se viven en la ciudad, a partir de los cuales se puede Buckingham, 2005; Igarza, 2008). Además, las culturas mediáticas entender y explorar parte de las transformaciones culturales que se han desarrollado teniendo como objetivo ser parte de la vida de se están dando en el mundo y en la ciudad (Morley, 1998), la ma- la gente joven, y esto signiica que no sólo son ellos sus destinata- nera como se constituyen y relacionan los sujetos, el vínculo de rios, sino que los coloca en un ambiente distinto, ya sea por el re- la estructura social y los medios tecnológicos, la complejidad de curso de un nuevo equipamiento tecnológico, la integración y asi- realidades que se han abierto, las lógicas de percepción y movili- milación de diferentes dinámicas y espacios sociales (Buckingham, dad espacial (Harvey 1993), la experiencia de sus habitantes, los 2008; García Canclini, 2007; Yúdice, 2007), o su difusión a través imaginarios que están suscitando, los nuevos conocimientos y so- de estéticas y narrativas varias enlazadas a través de la lógica del en- cialidades que se desarrollan. ¶ tretenimiento (Rincón, 2006). ¶ Partiendo de una perspectiva sociocultural que permita generar Segundo. Mundos sociales. El mundo social en que viven los jó- una mirada sobre la coniguración y la dinámica de lo simbólico venes también se ha modiicado. Esto se puede ver por lo menos dentro de espacios y territorios conformados históricamente (Gi- en dos niveles: por los espacios en los que se mueven de manera 19 prioritaria en su vida cotidiana, y por los campos culturales en los algunos mundos sociales y mediáticos (Guzmán Gómez y Saucedo cuales se desarrollan (Rey, 2008; Saintout, 2006). Simultáneamen- Ramos, 2007), el producto de un capital cultural adquirido y puesto te, muchas ciudades del país han entrado en un proceso de cam- en práctica (Morduchowicz, 2004; De Garay, 2004). Además está la bio y crecimiento, el cual ha venido alterando la manera de vivir, condición del tipo de vínculo con la familia, las alteraciones en la es- moverse y relacionarse en la ciudad, a través de diferentes proce- tructura y vida familiar, así como en la conformación de los distintos sos de regionalización urbana, la coniguración de rutas, nichos, y circuitos de las redes sociales y afectivas. ¶ entornos diversos, por donde se mueve la gente (Giddens, 1997) Cuarto. Los jóvenes, universos mediáticos. De acuerdo con lo que que propician procesos de des-centramiento, des-espacialización, algunos estudiosos de la recepción de medios han dicho, y con la des-arraigo como parte de las nuevas formas de habitar la ciudad, introducción de la computadora, el Internet, y los distintos soportes las sensibilidades, percepciones, el tipo de vínculo social, la manera digitales, móviles e interactivos, y con las formas de concebir y estu- de estar juntos (Martín Barbero, 2008). ¶ diar la recepción y el consumo de medios, éstos se han alterado. ¶ Tercero. Los jóvenes, mundos sociales. Un punto de partida para ac- Nociones como audiencia, receptor, consumidor, usuario, tienen ceder a las realidades de los jóvenes es la travesía por distintas fases diicultades de delimitación conceptual ante los nuevos entornos en la adolescencia (Bonfadelli, 1993) en las cuales intervienen fac- mediáticos, no sólo para los medios tradicionales, sino para los nue- tores sociológicos y estructuraciones especíicas en cada fase de so- vos medios, situación que se hace más evidente cuando se pretende cialización: el rol y función dentro de la familia, las instituciones so- estudiar los consumos mediáticos juveniles (Tapscot, 2009). ¶ ciales con las que se vincula a lo largo de su cotidianeidad, los grupos Así como se puede rastrear en los estudios de la comunicación el sociales con los que se relaciona y comparte, experimenta, conoce y desarrollo de formalización de la comunicación (Sfez, 2007), den- construye un mundo simbólico, y se mueve dentro del espacio so- tro de los estudios de la recepción de medios se han gestado dos cial y mediático, el mundo afectivo, sentimental, sexual, la identidad, formas de estudio: los centrados en la pantalla y los centrados en el grado de dependencia económica y afectiva, etcétera. La vida del los contextos de recepción. El ingreso de los medios interactivos joven no sólo es una etapa, sino una trayectoria que se ha movido por y móviles que estructuran un modelo comunicativo a partir de la 20 4. La sistematización de lo publicado sobre los consumos culturales juveniles en México forma parte de un trabajo realizado en el Grupo de Trabajo sobre el Consumo Cultural del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), coordinado por Ana Wortman (Argentina) y Ana Rosas Mantecón (México). convergencia, la integración, conllevan a pensar la necesidad de in- En el estudio se trabajó lo que se ha publicado desde los estudios gresar a otra dimensión: lo que acontece al interior de los mismos del consumo cultural, de los estudios de la recepción de medios entornos virtuales. ¶ y desde los estudios de las culturas juveniles, a partir de lo cual se Ante ello, una propuesta de investigación es la que realiza Sonia ha podido observar algunas de las tendencias en la concepción del Livingstone (2002) quien opta por abordarlo por los ambientes, consumo de medios, la perspectiva y el papel que se le otorga al los entornos y los contextos que se generan a partir del vínculo de consumo mediático y su vínculo con las culturas juveniles por par- los sujetos con los medios, nuevos y tradicionales (Morduchowicz, te de los estudios del consumo cultural y los estudios de las culturas 2008 y 2008a). ¶ juveniles (Gómez Vargas, 2006 y 2008). ¶ El proyecto de investigación se ha venido realizando siguiendo una Parece lo mismo, pero no lo es, y la revisión nos ha permitido tener lógica abierta de acercamientos que facilite acceder desde diferentes en cuenta varios elementos para incorporar algunos elementos de ángulos para integrar distintas dimensiones de las realidades juve- los estudios del consumo cultural y de los estudios de las culturas niles y su vínculo con lo mediático, así como el empleo de diversas juveniles y avanzar en el estudio de los consumos mediáticos juve- metodologías y técnicas de recolección de información (encuesta, niles en la ciudad de León. ¶ etnografía, entrevista a profundidad, historia de vida, análisis tex- Lo que presentaremos a continuación es una síntesis de lo que se tual, historiografía, revisión bibliográica y hemerográica) que tan- ha realizado mediante tres trabajos metodológicos que abren dis- to abran las perspectivas, como permitan irlos integrando confor- tintos aspectos, tanto de las realidades juveniles en la ciudad de me la investigación se vaya realizando y con ello generar imágenes León, como de su vínculo con las culturas mediáticas. ¶ de las complejas y cambiantes realidades de los jóvenes en la ciudad • Encuesta de las realidades juveniles en la ciudad de León. (Jacks, 2002; Castelló, 2008: 146; Ferraroti, 2008: 341). ¶ • Trabajo etnográico de los contextos cotidianos, los entor- El trabajo de investigación se ha enriquecido con una exploración hemerográica que ha tenido el objetivo de revisar y sistematizar lo nos familiares y los espacios dentro del hogar. • Biografías de jóvenes fanáticos de productos mediáticos. publicado sobre los consumos culturales juveniles en México .4 ¶ 21 Punto signiicativo en nuestro acercamiento a los consumos mediáticos juveniles se reiere a la importancia de su organización y ejecución dentro de dos procesos interrelacionados: la creciente complejidad de las dinámicas sociales y culturales y la presencia de tecnologías de información y de comunicación. Esto implica que la experiencia social se organiza mediante distintos vectores de velocidad y de duración en el tiempo (Koselleck, 2003), y la aparición de nuevos vectores del tiempo que dinamizan y alteran la organización de lo social dentro de distintos espacios sociales y urbanos a la manera de algoritmos fractálicos (Reynoso, 2006; Burkle Elizono, 1999). ¶ 22 II. Tiempo y espacio. Jóvenes en la ciudad II. Tiempo y espacio. Jóvenes en la ciudad Un punto de partida básico es tener en cuenta la presencia de la po- Un primer marco contextual para entender la complejidad es que blación joven en la ciudad de León para tener una imagen no sólo desde hace un tiempo, y más en las últimas dos décadas, en el país de su peso como sector poblacional, sino de su impacto en la vida se viven procesos amplios de transformación en diversos niveles y social, su presencia en lo cotidiano, y poder dimensionar lo que sus dimensiones en su vida social que han venido alterando de alguna procesos de socialización, la conformación de sus subjetividades e manera a la ciudad y la vida y forma de ser de los jóvenes. Es decir, identidades, sus prácticas socioculturales, son una realidad que va muchas de las instituciones tradicionales que han posibilitado la ganando autonomía y fuerza para impactar a otras realidades socia- inserción social de los jóvenes, han entrado en procesos de trans- les y culturales en la ciudad. ¶ formación de manera radical y en ello se da una doble situación: las Dos elementos hacen que abordar la realidad que viven los jóvenes condiciones de acceso y la permanencia son más reducidas, crudas, en la ciudad de León no sea fácil, una de orden analítico y otra de cor- difíciles, pero al mismo tiempo, han venido perdiendo su legitimi- te empírico. Respecto a lo primero, porque la realidad y los jóvenes dad ante la mirada de los jóvenes que se releja en algunas de sus son dos esferas sumamente complejas, y más en las últimas décadas. visiones y prácticas sociales y culturales que parecen distanciarse, En relación con lo empírico, por la ausencia de información sobre los diferenciarse y rechazar la vida familiar, escolar y laboral. ¶ jóvenes en la ciudad que permita tener una mirada amplia y general, Un segundo marco contextual se reiere a la creciente diversidad. más allá de algunos datos e indicadores censales y estadísticos. ¶ Si bien se ha empleado una mirada para observar las desigualdades Dos marcos contextuales nos dan elementos para considerar la im- sociales, desde hace tiempo se ha ido ganando conciencia del factor portancia de lo anterior. ¶ de la diversidad, por medio de lo cual se entiende que las realidades 24 geográicas, sociales, económicas, políticas, religiosas, sexuales, cul- Si nos circunscribimos al desarrollo de la población joven en el turales, educativas, están presentes en el país, sus regiones y en la país, del estado de Guanajuato y de la ciudad de León, podemos ciudad. Igualmente es el caso de los jóvenes. ¶ tener elementos para observar algunos fenómenos y tendencias En primer término, se considera que los jóvenes no son una catego- sociales importantes, entre ellas: ría universal ni supeditada únicamente a su edad, su determinación • por lo biológico y lo psicológico, sino que es una construcción histórica y social de acuerdo con el sentido que se le ha otorgado por la El peso y signiicación de la población juvenil dentro de la estructura piramidal de la población. • El proceso de transformación de la población en general diversidad de discursos sociales en un lugar e históricamente. ¶ no sólo en relación con el pasado, sino las trayectorias en En segundo lugar, los jóvenes hablan de una realidad que señala lo décadas futuras. cambiante, lo heterogéneo y lo variable, mientras que la concep- • Las tendencias diversas de las transformaciones de la po- ción del adolescente tiende a tener una conformación hacia a la blación en los distintos estadios de México, y la compleji- homogeneidad, a lo estático, a lo continuo, a lo común. ¶ dad que ello representa para la situación actual y las trayec- Lo estructural de la sociedad se inclina a dar una mirada que ho- torias futuras de la población joven. mogeniza a los jóvenes, pero la manera como los jóvenes suelen moverse a través de sus agrupaciones y colectivos, señalan otros De acuerdo con el Instituto Mexicano de la Juventud (IMJ) (2008) procesos de estructuración de lo juvenil, y en mucho de ello, son las la evolución censal de la población en México entre 2000 y 2005 culturas y sub culturas, así como los estilos de vida, los que marcan marcaba una población que iba de 33, 613, 424 a 33, 774, 976 jó- los procesos de diferenciación (Feixa, 1998; Nateras, 2002). ¶ venes entre 12 y 29 años de edad, de acuerdo con la siguiente tabla por edades: 25 TABLA 1 POBLACIÓN JUVENIL EN MÉXICO 2000 y 2005 Edades 12 a 14 años 15 a 19 años 20 a 24 años 25 a 29 años Totales 2000 6, 392, 415 9, 992, 135 9, 071, 134 8, 157, 743 33, 613, 424 2005 6, 597, 968 10, 109, 021 8, 964, 629 8, 103, 358 33, 774, 976 Fuente: IMJ (2008) El IMJ hace la observación que en esos cinco años no se ven modiicaciones signiicativas, sino que lo signiicativo es su revisión histórica pues de 1970 a 1990 la población joven se duplicó, y de 1990 a 2000 tuvo su crecimiento más impactante pues creció en 40.6%: TABLA 2 POBLACIÓN JUVENIL 1970-2005 Década 1970 1990 2000 2005 Población 12-29 años 12,347, 150 23, 898, 078 33, 613, 427 33, 774, 679 Fuente: IMJ (2008) 26 El IMJ señala que 50% de la población joven en el país se concentra en pocos estados del país, siendo Guanajuato el sexto (4.8%). Bajo un enfoque regional, la del centro-occidente, que es donde el IMJ ubica al estado de Guanajuato, es la tercera región con mayor cantidad de jóvenes (23.1%). ¶ Basados en datos del CONAPO (2000), el IMJ da los siguientes indicadores de la población joven en el estado de Guanajuato: TABLA 3 POBLACIÓN JOVEN EN GUANAJUATO 2000 Edades 12 a 14 años 15 a 19 años 20 a 24 años 25 a 29 años Totales Población 324, 331 508, 643 425, 409 337, 109 1, 649, 429 Fuente: CONAPO ( 2000) De acuerdo con el INEGI, en el año 2005 había en la ciudad de León 349, 436 jóvenes entre los 14 y los 29 años de edad, de los cuales, 168, 622 eran hombres, y 180, 814 eran mujeres. Por su parte, la Dirección de Promoción Juvenil del municipio calcula que en 2008 había aproximadamente 450 mil jóvenes de ese rango de edad, lo cual equivalía a una tercera parte del total de la población, una tendencia cercana a nivel nacional y estatal. ¶ 27 Como lo hace ver el IMJ en el caso nacional, un punto importante es tener en cuenta que la población joven en la ciudad ha crecido a lo largo de las últimas décadas y que será un sector poblacional signiicativo en las venideras. ¶ A partir de la información de los censos de 2005, el IMPLAN (2008) proyecta una población en la ciudad de León de la siguiente manera: TABLA 4 PROYECCIONES DE LA POBLACIÓN EN LA CIUDAD DE LEÓN 2008-2030 Año 2008 2010 2015 2020 2025 2030 Población total 1 367 572 1 426 65 1 567 147 1 696 682 1 813 890 1 914 461 Hombres 669 425 695 036 754 275 807 381 854 055 892 455 Mujeres 698 147 731 829 812 872 889 301 959 835 1 022 006 En las proyecciones de la población de la ciudad de León, el IMPLAN clasiica en tres grupos a los habitantes: el de los niños y niñas (0-14 años de edad), el de la edad laboral (de 15 a 64 años de edad) y el de la tercera edad (de 65 y más años de edad), y aunque esto torna complicado ubicar a la población joven porque se le ubica dentro de la edad laboral, hace ver que este grupo, cuya población base era en 28 2005 de 804, 660 habitantes, es decir, 63% de la población, para el ración de información en cada momento, el instante, el presente, año 2030 representará 68%, es decir, 1, 297, 872 habitantes. ¶ donde el tiempo y el espacio se uniican y proceden mediante pau- La proyección demográica que realizó el IMPLAN hace ver que tas constructivas. ¶ si bien en 2008 la ciudad de León es la séptima ciudad con mayor Mediante el primer vector del tiempo es posible entender que cantidad de habitantes en el país, para el año 2030, será la quinta. las culturas juveniles son una construcción social e histórica, y la Esto nos debe hacer pensar no solamente a nivel estadístico, sino sucesión en el tiempo se puede observar en la manera como se en la complejidad de la vida urbana, la vida social, la experiencia ha transformado su contexto social y simbólico, así como en fac- de vivir en la ciudad que será muy diferente a la actual, y podemos tores como las generaciones, los estilos de vida, la cotidianeidad, pensar que un elemento central de esos nuevos entornos pasarán elementos que permiten entender el paso de la estructuración de por la población joven en la ciudad. ¶ estados estables hacia estados de mayor complejidad, la trayectoria mediante la cual se va desplegando un orden social y cultural Los jóvenes en la ciudad hacia una tendencia a la diversidad y a la multiplicidad (Feixa, 1998; Hebdige, 2004). ¶ La emergencia de las culturas juveniles es un fenómeno cultural en Desde el segundo vector, las circunstancias cambian porque ya no el tiempo porque marca una serie de diferenciaciones en el orden es únicamente entender a los jóvenes en un contexto, sino la ma- social, se materializa en el espacio en la manera como se constituye nera como se conigura un ambiente que se desarrolla por proce- un presente que parece borrar y tensar al pasado. ¶ sos de estructuración a partir de continuas reorganizaciones en lo El elemento temporal actúa mediante dos vectores del tiempo: biográico, en lo comunal, en el vínculo orgánico con el ambiente aquel que se mueve a través del tiempo histórico que permite recu- cultural y sus dispositivos simbólicos, tecnológicos, discursivos perar las trayectorias de los jóvenes y de la comunicación hasta que y estéticos, lo cual permitiría observar que a la par del proceso de llega a un punto de singularidad donde el presente parece abrirse individuación de los jóvenes hay una biografía desde la experiencia y dividirse; y el del tiempo que se desarrolla a través de la conigu- con lo mediático (hompson, 1995), así como la conformación de 29 una biografía colectiva y generacional a partir de la manera como la cultura mediática se conigura como un conocimiento distribuido en un tiempo histórico-cultural, la ontogenia generacional y los procesos varios de micro génesis (Cole y Engeström, 2001; Salomón, 2001; Moll, Tapia, Whitmore, 2001). ¶ Para entrar al primer vector del tiempo es necesario considerar la relación de la ciudad y de los jóvenes en el tiempo y en el espacio, de las variaciones que ha tenido a lo largo de la historia, así como los entornos y los ejes que la han estructurado y dinamizado. ¶ Una forma de acercarnos a estos procesos es señalando los tipos de ciudad que se han gestado 5. Proponemos el siguiente acercamiento: TABLA 5 FASES DE LA CIUDAD 5. Para una mayor referencia sobre el desarrollo y transformaciones en la ciudad de León, Guanajuato, consultar el documento elaborado por Héctor Gómez Vargas y Adriana Vera, Espacio y tiempo en la ciudad de León. Patrimonio histórico territorial, circuitos culturales y públicos, elaborado para el Instituto de la Cultura de León en el 2008. Etapa Hasta 1930 1930-1960 1940-1980 1980-1990 Ti po ciudad Histórica Industrial Mediada Internacional Te ndencia c iudad Ontológica Funcional Funcional Relacional Espacio Centro y alrededores Centro y periferia Centro y periferias Renovación d el centro, expansión y d iversificac ión d e las periferias. 1990-en adelante M ulticultural Relacional Regionalización de la ciudad por territorios. Metrópoli Conexión de las p eriferias. Fuente: elaboración propia a partir de: García Canclini, 1997; Gergen, 1997; Reguillo y Godoy, 2005; Giddens, 1995; Debray, 1994. 30 6. La tendencia de los historiadores leoneses es a señalar algunas etapas de la historia de la ciudad de León, pero no a agruparlas bajo un eje conceptual y analítico. Caso diferente y muy importante es el que ha realizado Miguel Ángel García Gómez (2009) quien organiza la historia de la ciudad en función de sus procesos urbanos en cinco etapas: la ciudad histórica, desde su fundación hasta 1940; la intervención pre moderna hasta 1970; la búsqueda del ordenamiento, hasta 1980; la expansión y vialidades, hasta inales de 1980; la ciudad dividida, el espacio privatizado, desde 1990. De esta propuesta, es conveniente indicar algunas observaciones: neraciones, y la ampliación de los espacios sociales por las lógicas Primero. Son temporalidades cambiantes que se pueden veriicar de habitarlas y moverse en ellas a partir de los cambios espaciales: en la manera como se modiicó el entorno urbano, la vida social y las del centro de la ciudad que lo organiza, la conformación de perife- identidades de los habitantes, y que puede tener otras variaciones. rias, su expansión y diversiicación, los cambios en el centro de la Segundo. Las tendencias de un periodo no están delimitadas por las ciudad, hasta la tendencia actual de conectar las diversas periferias décadas, tienden a estar presentes antes, las siguientes, y después las de la ciudad. ¶ anteriores. Son zonas de transición por las cuales se puede observar Quinto. La ciudad amplía sus formas de estar presente: del espacio tanto aquello que entra en crisis, como la tendencia del cambio. urbano y social, al mediático (prensa, televisión, radio), hasta llegar Tercero. El ritmo y metabolismo de las fases o etapas en la ciudad a lo virtual y ciberespacial (páginas web, blogs, You Tube, Facebook, se aceleran, se acortan con el tiempo. De un periodo de siglos, las My Space, etc.). ¶ siguientes sólo tardan décadas o años, y esto hace que algunas de A partir de lo anterior, y considerando la manera como algunos histo- ellas permanezcan simultáneamente. ¶ riadores locales han dado cuenta de la trayectoria histórica de la ciu- Cuarto. No solo marcan la introducción y ampliación de lógicas de dad, podemos encontrar otra forma de entrar a observar lo que fue la ser y de estar en la ciudad, sino la base de las improntas de sentido ciudad y la manera como ha cambiado6 , al señalar tres momentos en de sus espacios, el tipo de identidad que se forja en las sucesivas ge- la historia de León y lo sintetizamos de la siguiente manera: 31 TABLA 6 PERIODOS Y TENDENCIAS DE LA CIUDAD Periodo Siglo VIII-1940 Tendencia h istórica Premodernidad Ciudad Histórica Industrial Infraestructura Templos Hospitales Escuelas Cines Estaciones de radio Mercados Barrios Estadios d eportivos Plazas de toros Teatros 1950-1980 Modernidad Mediática Unidades deportivas Ti endas depa rtamentales Estaciones de televisión Bulevares Zona peatonal Central cami onera Estadio N ou Camp Centros comerciales Colonias 1990-… Postmodernidad M ulticultural Parques Virtual Plazas com erciales Metrópoli Poli fórum Foro Cultural Guanajuato Fraccionam ientos y zonas residenciales Fuente: elaboración propia a partir d e docum entos varios s obre la ciudad de L eón. 32 Al tener en cuenta esos entornos y vectores temporales en la ciu- actual de la estructura social y de sus procedimientos cambiantes de dad, es posible observar algunas de las variaciones que se han estructuración (Goodman, 2008; Coleman, 2008). ¶ dado en los entornos sociales y urbanos en la ciudad de León y Todo ello como resultado de un proceso histórico, social y cultural que tienen incidencias importantes en cuanto a la conformación que se ha gestado en la ciudad, y que a través de los discursos que de distintos sujetos sociales, en particular de los jóvenes en la ciu- han circulado en ella, es posible ver que los jóvenes se tornan como dad, principalmente a partir de un segundo momento, que inicia una realidad visible y problemática a partir de inales de la década en la década de los cincuenta del siglo XX, cuando la mancha y la de los cincuenta del siglo XX. ¶ infraestructura urbana se alteran, se expanden, se modiican y alte- Si bien hay antecedentes importantes que provienen desde inales ran tanto los espacios sociales como el equipamiento urbano, y por del siglo XIX, por la aparición de nuevos entornos y dinámicas en tanto las relaciones sociales, la vida cotidiana, las prácticas cultura- la ciudad, los jóvenes adquieren un primer rasgo de empodera- les, los procesos de conformación de subjetividades en la ciudad, y miento juvenil al tornarse socialmente visibles y diferentes al res- comienzan a hacerse visibles los jóvenes por las marcas que los irán to de la población: la importancia y la necesidad de su autodeini- distinguiendo del resto de la población y que los identiican como ción y auto legitimación como joven, y esto en sí mismo produce grupos especíicos de ailiación juvenil (Gómez Vargas, 2007). ¶ una división en las estructuras sociales y en las coniguraciones Es importante tener en cuenta que las condiciones de la población simbólicas y colectivas de la ciudad porque trazan las líneas de joven son diversas, que su distribución en la ciudad es amplia, com- procesos de individuación mediante procesos de distinción y di- pleja, cambiante, y que lo juvenil no se circunscribe a las condiciones ferenciación a través de procedimientos ajenos a los tradicionales de edad, sino que incluye las particularidades de los procesos de so- (Gómez Vargas, 2007a). ¶ cialización, de identidad y prácticas socio simbólicas, una condición Una breve representación de lo anterior lo podemos encontrar en la siguiente tabla: 33 TABLA 7 LOS JÓVENES EN LA CIUDAD DE LEÓN EN EL SIGLO XX Déca da 50 Jóvenes Rebelde sin causa 60 Pandilleros, hippies 70-80 90 Chavos b anda, chavos disco Punks, skatos, cholos, metaleros, ravers, góticos, fans, etc.… 2000-… Emos, otakus, reggetoneros, coss play, bloggers Fuente: elaboración propia. Medios Radio, cine, televisión, discos de acetatos. Televisión vía satélite radio, cine, discos de acetatos. Televisión, radio, cine, cassettes Te levisión por cable y sistema de paga , video, Internet, celulares, videojuegos Internet, MP3 , videojuegos, com unicación móvil Visual Cine Televisión Televisión Video, imagen digital Video digital, anime En forma sintética se puede decir que en unas cuantas décadas la manera de vivir la ciudad corre por vías y entornos muy diferentes a lo que acontecía hasta mediados del siglo XX. ¶ A los vectores del tiempo en la ciudad corresponden especialidades que se van abriendo, diversiicando y expandiendo como un hiperespacio donde el tiempo se abre a una diversidad de experiencias temporales como parte del mismo espacio (Kaku, 2008: 134), que en la ciudad se van gestando y se viven dinámicas translocales (Reguillo y Godoy, 2005), y la socialidad se desenvuelve a partir de pautas 34 7. Para una revisión del concepto generaciones, recomendamos el trabajo de Marcelo Urresti en el libro dirigido por Carlos Altamirano (2002), Términos críticos de la sociología de la cultura. generacionales7 y agrupamientos colectivos, que habitan tanto a la la radio y los discos de vinil, y que se manifestaba igualmente en el ciudad como a los mundos mediáticos a la manera de suburbios, tipo de ropa que se empleaba. ¶ territorios temporalizados por lo aquello a lo que se accede, vincula Pero a partir de la década de los noventa los contextos son otros, y simboliza (Morley, 2008). ¶ ya no es una condición juvenil unitaria, sino múltiple, fragmentada, En lo que se reiere a la trayectoria de los jóvenes en la ciudad, cambiante. Si bien sigue presente la tendencia de la búsqueda de nos hace ver una serie de transiciones que se fueron dando hasta una individuación y autonomía colectiva de corte clasista e ideo- llegar al contexto actual. En primer lugar, la necesidad de enten- lógica en muchos casos, igualmente está presente otra tendencia der que el joven en la ciudad se ha diversiicado, y en ello, no bas- en los procesos de individuación juvenil, es decir, ser joven a través ta ubicarlo a partir de sucesiones generacionales , sino también de la autoairmación por pertenencia a un estilo de vida, donde el desde la conformación de agrupaciones juveniles, de ahí la im- cuerpo, el entorno y las interacciones sociales son dispositivos co- portancia de abordarlo iniciando desde un espectro de nociones municativos de cosmovisiones, deseos, pertenencias, ailiaciones, analíticas como culturas, subculturas, ailiaciones y colectivos ju- sensibilidades, donde la estética oculta o sustituye lo ideológico, y veniles (Reguillo, 2000). ¶ maniiesta lo pulsional colectivo (Mafesoli, 2000 y 2007). ¶ La presencia de los jóvenes en la ciudad maniiesta una tendencia Los referentes y ámbitos comunicativos igualmente se han expan- unitaria de las culturas juveniles, que se prolongaría hasta parte de dido, diversiicado, la imagen digital e interactiva se instala como la década de los ochenta, en cuanto que la presencia de los rebel- la predominante, la presencia de pantallas varias (televisión de des sin causa, los hippies y los chavos banda manifestaban una ac- aire, de paga y restringida, consolas de videojuegos, computado- titud de airmar su individualidad y autonomía grupal a través de ras, celulares, agendas electrónicas, etc.) por las cuales se accede a una serie de elementos de corte clasista, una confrontación en lo una variedad ampliada de mundos mediáticos que conllevan una ideológico, en momentos donde lo comunicativo estaba predomi- organización de ecologías mediáticas por medio de las cuales los nantemente centrado en lo visual de la televisión, así como la im- mundos juveniles se mueven, muy diferentes a cuando únicamente portancia que tendrían para ellos la industria musical, a través de se realizaba a través de la televisión, al cine o a la industria musical 35 tradicional. Este tránsito implica que los jóvenes gravitan a través sectores que acceden y usan el Internet de manera habitual, y con de tres industrias que circulan por las pantallas: la de los medios de ello se da el señalamiento de que están dejando de lado la televi- comunicación, la de la información y la del entretenimiento. ¶ sión como el medio de comunicación preferido y están optando Estos tránsitos nos llevan a pensar nuevamente sobre el peso de la por el Internet. ¶ población juvenil y la importancia de generar otro tipo de informa- Algunos datos que provienen de la Asociación Mexicana de Inter- ción empírica sobre sus mundos. ¶ net (AMIPCI), nos puede dar una idea de lo que representa el In- A nivel nacional, estatal y local, los jóvenes representan un sector ternet para el ámbito infantil y juvenil en el país 8. considerable dentro del total de la población, pero por su confor- • mación y diversidad, representan una de las realidades más complejas y complicadas para comprender los procesos de cambio en 27. 6 millones. • diversos órdenes (políticos, económicos, sociales, culturales), e igualmente maniiesta otra de las tendencias importantes en la últi- 18. 2 millones de computadoras personales en México, de las cuales, 11.3 millones tienen acceso a Internet. • ma década: la emergencia, crecimiento y consolidación de la socie- 51% de las computadoras con acceso a Internet fueron adquiridas en hogares. dad on line (Rassmussen, 2004; Howard, 2004). ¶ • Se calculan 3.5 computadoras por cada 10 hogares. Encuestas y estadísticas disponibles por Internet hacen ver que el • 93% del total de las cuentas instaladas con acceso a Inter- incremento en el mundo y en México, de todo lo digital e interactivo ha aumentado de manera acelerada en un poco más de una net son de Banda Ancha. • década, como es el caso del Internet y de algunos servicios que se han desarrollado en los últimos diez años, como el Messenger, y 8. Información consultada de: http://amipci.org.mx Los internautas en México durante 2008 fueron 63% de las personas de mayores ingresos (niveles ABC+) tienen acceso a Internet. • 33% y 20% de las personas con menores ingresos (niveles que el futuro próximo será el paso de los medios tradicionales a D+ y D/E) tienen acceso a Internet, y durante el 2008 el lo digital e interactivo. Uno de los indicadores más sobresalientes mayor crecimiento de usuarios por penetración de Inter- es que tanto los niños como los jóvenes son dos de los principales net fue en el nivel D+. 36 • • • • 9. El asunto es más complicado porque igualmente poco se sabe sobre el consumo de medios tradicionales (radio, cine, televisión, video), en el estado y en la ciudad de León. 10. Es importante señalar que la investigación se realizó un año antes de que se introdujera de manera generalizada en el país el servicio de Internet. 6 de cada 10 jóvenes entre 12 y 19 años son usuarios aunque se puede pensar que hay una tendencia importante que se de Internet. está generalizando y creciendo a partir de dos razonamientos. ¶ 36% de los internautas que juegan on line son del nivel so- El primero se reiere al equipamiento generalizado de tecnología cioeconómico ABC+, y 50% tiene entre 12 y 19 años, 20% para la recepción de medios electrónicos. En 1993 la Universidad tiene entre 20 y 24 años, 21% tiene entre 25 y 34 años. de Colima realizó una investigación nacional sobre las ofertas cul- 48% de los accesos a Internet son en el hogar, 34% en un turales y sus públicos en México10 , y algunos de sus resultados cibercafé, 11% en la escuela. (González y Chávez, 1996) muestran que el equipamiento en Las conexiones en el hogar son las que relejan más tiempo la región occidente, donde se ubicó al estado de Guanajuato, era de acceso a Internet de lunes a viernes: 13% entre 15 mi- considerable en lo que se reiere a la televisión con una cobertura nutos a una hora, 14% de una a dos horas, 9% de dos a tres de casi el 90% de los hogares, seguida de los modulares o estéreos, horas, 13% más de tres horas. la videocasetera, la radio grabadora, y de mediana importancia, el Si la televisión es un hecho generalizado en el país después de varias teléfono, la cámara fotográica, los videojuegos, y con muy poca décadas (Jara y Garnica, 2007), el Internet y la comunicación móvil presencia el reproductor de discos compactos, la cámara de video, son uno de los impulsos más fuertes de equipamiento tecnológico la computadora personal. ¶ en el presente y en el futuro inmediato en la mayoría de los hogares, De una o de otra manera, el Atlas de inraestructura cultural de espacios de trabajo, estudio y entretenimiento, que parece estar mo- México, publicado por el Consejo Nacional para la Cultura y las diicando la vida social en el tiempo y en el espacio, las relaciones so- Artes (CONACULTA), maniiestan algo similar a lo emanado en ciales y afectivas, los vínculos afectivos, la base social por medio de la la investigación de la Universidad de Colima, en el sentido de que sociabilidad (Simmel, 2003) que proviene de lo comunicativo. ¶ el equipamiento de tecnologías de comunicación e información Lo anterior no es cualquier cosa en el presente, ni lo será en el futuro, en los hogares del estado de Guanajuato es de los más altos en el pero la información disponible de lo que acontece en el estado de país en lo que se reiere a suscripciones de televisión por cable, Guanajuato y en la ciudad de León es prácticamente inexistente9 , a televisión restringida, y muy alto en equipamiento de radio y 37 11. La información que publica el CONACULTA es a nivel estatal, pero se puede pensar que el principal equipamiento de medios de comunicación está centrado en las ciudades que conforman el corredor del Bajío guanajuatense: Celaya, Salamanca, Irapuato, Silao, Guanajuato y León. 12. De acuerdo con el INEGI, en 1990 el número de viviendas había crecido en un 48.4% (146, 719), y para el 2000 12.9% (216, 454. 13. En la investigación, Visión Juvenil 2008, en las casas de los jóvenes encuestados había un equipamiento tecnológico con las siguientes tendencias: aparatos de televisión (99%); reproductores de DVD (92.4%); reproductores de CD (91.0%); teléfono celular (84.4%); computadora (57.7%); consola de videojuegos (41.9%; acceso a Internet (41.1%). 14. En el 2009, la empresa Megacable inició el servicio Yoo, con el cual pretende expandir la comercialización de los servicios que ya estaba oreciendo: televisión por cable, telefonía y acceso a Internet. Esto implica que su mercado se ha expandido a empresas, oicinas, comercios, además de las viviendas. Esta acción se ha realizado para competir el mercado ante la llegada a inales del 2008 de la radio grabadoras, televisiones, y un equipamiento medio de telé- cable que opera en la ciudad, Megacable, señalaba que tenía una co- fonos y computadoras11 . ¶ bertura en el 72% de la ciudad 14. ¶ El segundo punto se reiere al tipo de oferta de medios que se co- El crecimiento de la oferta de medios y el ingreso del servicio de menzó a dar en la ciudad a partir de la segunda mitad de la década acceso a diversos sistemas de información son importantes porque de los noventa con tres innovaciones importantes: la televisión por permiten tener una idea de las pautas y patrones diferenciales que cable multiplicó su oferta televisiva y se expandió, llegó la televisión en la ciudad se fueron dando para un tipo de equipamiento gene- restringida vía satélite (DirecTV, Sky, Más TV); el Internet estaba ralizado de tecnología variada, de la alteración en los procesos de restringido y a partir de entonces se generalizó y se popularizó; la recepción, consumo y uso de los medios y tecnologías, del tránsito telefonía inalámbrica y móvil. ¶ de la televisión al Internet como fuente de interés por los jóvenes, La aparición de estas tres sistemas de comunicación y de entrete- así como de la instalación de las redes comunicativas alrededor de nimiento es importante porque a partir de los primeros años del la vida y el interés de niños y jóvenes hacia estas herramientas. ¶ siglo XXI algunas compañías las han integrado como parte de su Igualmente es importante observar la manera como estas tecno- servicio que ofertan a los habitantes de la ciudad: los sistemas de logías fueron introduciéndose en los hogares, en las escuelas, en cable ofrecen la telefonía y el Internet; las compañías telefónicas ha- el mundo laboral, en la apertura de los cibercafés, y con la genera- cen lo propio con el acceso a Internet y están introduciendo nuevos lización de los servicios de banda ancha para navegar por Internet, servicios de mensajería móvil, y de acceso a la televisión a través de que permitió la diferenciación de usuarios por el tipo de acceso, y la los celulares. ¶ posibilidad de realizar diversas actividades a partir de los servicios Tres datos nos dan una imagen de lo que puede estar sucediendo de Internet 15. ¶ con base en lo que anteriormente se ha esbozado. En los censos De este modo, desde la década de los noventa, se puede ver una ciu- de población del 2005, el INEGI señalaba que en la ciudad de León dad que se abre a la internacionalización y se inclina hacia lo multi- había 268, 717 viviendas 12 , 95% de ellas estaban equipadas con cultural, pero igualmente, que muchas cosas comienzan a suceder aparatos de televisión 13 . En el 2009, la empresa de televisión por por lo virtual, tanto en lo que se reiere a un tipo de relaciones que 38 empresa Dish. La empresa Sky igualmente ha reaccionado, para quien el estado de Guanajuato ocupó el quinto lugar de la demanda de sus servicios y tiene 104 mil suscriptores en el estado. Espera ampliar su servicio en 20, 000 casas durante el 2009. Ver periódico A. M., de los días: 25 de marzo, 18 de mayo, 19 de agosto del 2009. 15. Una de las discusiones sobre lo que implica la presencia de la computadora con acceso a Internet en las casas es que esto puede repercutir en la lectura de libros por parte de los jóvenes y niños, y por tanto en su rendimiento escolar. Una tendencia de investigación señala que más bien lo que se produce es una tensión entre el acceso a Internet y el consumo de televisión. Recomendamos revisar a Griswold y Wright, 2004). Por otro lado, recomendamos la lectura de Pahor, 2008; Fernández Jeansalle, 2008; Bouille, 2008, quienes hacen una exposición del consumo de tecnologías de información y comunicación de jóvenes de clase alta, media y baja en Buenos Aires. 16. Pensar esto más a profundidad nos llevaría a revisar lo que han sido las políticas sobre la juventud en la ciudad, algo que rebasa el objetivo del presente trabajo, un tema pendiente de indagación. se generan por la telefonía celular, la mensajería instantánea por observar lo que acontece con las familias en la ciudad, la vida en el Internet, la presencia de personas, instituciones públicas, empresas hogar como un espacio desde el cual sus miembros se mueven a y organizaciones por diferentes plataformas que posibilita el Inter- través de procesos de mediatización que posibilitan la cultura me- net, desde las páginas web, los blogs, los fotologs, Facebook, My diática, los medios de comunicación y las tecnologías de informa- Space, hasta la participación en distintas comunidades virtuales, ción y de comunicación. ¶ desde los videojuegos, los chats, aicionados al deporte, la búsque- Si retornamos al señalamiento del IMPLAN sobre las proyeccio- da de parejas sentimentales y sexuales, fanáticos de algún producto nes del crecimiento en la ciudad hacia el año 2030, hemos de pen- mediático, etc. ¶ sar que desde el 2008 se está fraguando otro cambio radical en la También podemos entender que en momentos cuando la ciudad ciudad, y ese cambio no sólo implicará alteraciones por la vía de lo crece bajo un entorno de búsqueda de la internacionalización, se social, sino de la sociabilidad, y ahí el mundo mediático y las reali- fragmenta al multiplicarse sus espacios y al mismo tiempo se inte- dades juveniles no sólo podrían tener otro rostro, sino que actuarán rrelacionan por avenidas que propician una vida urbana caracte- en el desarrollo de la ciudad en el futuro. ¶ rizadas por movimiento, tejida por una serie de espacios privados para el consumo, la diversión, el estudio y el trabajo. De ahí la im- La ciudad de los jóvenes portancia que adquiere el desplazamiento y la estancia, al igual que el paisaje urbano y los ambientes culturales que señalan diferencia- La ciudad para los jóvenes es su realidad porque es el contexto in- ciones de usos y prácticas socioculturales de sus habitantes. ¶ mediato del que no fácilmente pueden escapar: ahí viven y en algu- Pero en ello también observamos la presencia de las casas, donde nos casos tienen que vivir, y esto signiica que la ciudad no necesa- el hogar se convierte en un nodo para la movilidad en la ciudad, riamente haya crecido y se haya equipado con espacios juveniles, un refugio ante el caos y la violencia urbana, un espacio para ha- aunque sí con espacios para los jóvenes 16. Si bien una pregunta cer cercano lo lejano a través de los medios de comunicación, el importante nos llevaría a investigar quién ha estado construyendo Internet y la comunicación móvil. Y de ahí viene la importancia de espacios juveniles en la ciudad, igualmente hemos de preguntarnos 39 17. La encuesta se realizó bajo el proyecto, Visión Juvenil 2008, para el Instituto Municipal de Planeación (IMPLAN) y la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL). sobre la manera como los mismos jóvenes habitan a la ciudad y El arraigo marca pero no necesariamente es algo que identiique. a partir de ello se apropian de las realidades urbanas, las tornan y La ciudad parece un entorno de vida, no una forma de vida que les construyen como propias, en realidades juveniles. ¶ gustaría experimentar como jóvenes. ¶ Esto signiica que la ciudad ha sido construida desde la estructura En lo que existe en la ciudad, hay que ocupar y encontrar aquello que les de lo social, pero no se ha considerado su estructuración por vía permita vivir como jóvenes, y eso da otra imagen de la misma ciudad. ¶ de la sociabilidad, la manera que desde las experiencias de vivir Si revisamos las respuestas respecto a qué lugares de la ciudad es en la ciudad los grupos, organizaciones e individuos “estructuran donde se sienten jóvenes y se encuentran con jóvenes para hacer las relaciones entre diferentes situaciones que viven” (Bourdin, cosas de jóvenes, las respuestas más representativas son: 2007: 22). ¶ • Antros: 42.9% (618). Una forma de comenzar a observar lo anterior es a través de la ma- • Escuela: 32.6% (470) nera como los jóvenes perciben y habitan la ciudad, y para ello nos • Casa de amigos: 32.4 466) remitimos a la encuesta sobre los jóvenes de la ciudad de León que • La calle: 26.7% (384) realizamos en 2008 17. ¶ • Plazas comerciales: 26.3% (378) Una gran mayoría de los jóvenes encuestados, 79.2% (1140), ma- • Espacios deportivos: 17.4% (251) nifestó que era originario de la ciudad de León, y 84.0% (1,209) • Casa propia: 11.7% (16) dijeron que se consideraban leoneses. ¶ En la visión de los jóvenes, los principales espacios de la ciudad son El punto a destacar es que los que se sienten leoneses lo hacen porque aquellos que permiten estar con pares o grupos de amigos o cono- parece que fue un destino que los colocó en la ciudad. El 50.3% (608) cidos, que van de aquellos que se abrieron para que ellos se divirtie- dijeron que porque aquí nacieron; 19.9% (217) porque aquí viven; ran (antros), o que pudieran apropiárselos para estar en común con 8.2% (99) porque toda su vida han vivido aquí, o 6.7% (81) porque otros jóvenes (escuela, plazas comerciales, casas, espacios deporti- han vivido la mayor parte de su vida en la ciudad. ¶ vos), o porque son un reducto donde pueden estar y apropiárselo para algo (la calle). ¶ 40 Esto se manifiesta igualmente en dos preguntas: lo que para • Es la etapa que se disfruta más: 4.8% (69) ellos identifica o distingue a los jóvenes, y lo que para ellos sig- • Ser libre de tus actos y responsable: 4.1% (59) nifica ser joven. ¶ • Liberarte: 3.7% (53) De lo primero, encontramos las siguientes respuestas: • Etapa de decidir, divertirse, recapacitar y planear: 3.1% (45) • La actitud: 49.2% (709) • Aprovechar el momento y las oportunidades: 3.0% (43) • La edad: 45.0% (64) • Etapa de desarrollo para el futuro: 2.7% (39) • La ropa: 12.1% (174) • Disfrutar la edad sin excesos, experimentar sin dañarse: • La escuela: 7.6.% (109) • Los amigos: 7.6% (109) • Aprender a vivir: 2.3% (33) • El cuerpo: 6.0% (87) • Ciclo de maduración: 2.2% (33) • El tipo de trabajo: 3.1% (44) El cruce de las preguntas sobre la identiicación con la ciudad y lo • El peinado: 2.2% (32) que distingue al joven corrobora la tendencia de buscar en la ciu- De lo segundo, encontramos que las principales respuestas fueron: • Poder salir a divertirse con los amigos: 5.8% (84) • Ser feliz y gozar la vida: 5.2% (75) 2.8% (34) dad espacios propios de lo juvenil, como se puede observar en la siguiente tabla: 41 TABLA 8 ¿Qu é es lo que te identifica más o te distingue c omo joven? vs . ¿Tú te consideras leonés ? La edad La escuela El cuer po La ropa El peinado El tipo de trabajo La actitud Mis amigos Lo s grupos juveniles La ideología Lo s va lores La responsa bilidad Sí 37 .8% 6.3% 5.3% 10 .9% 1.9% 2.7% 41 .0% 6.5% 0.1% 0.0% 0.1% 0.1% No 6.5% 1.2% 0.6% 1.2% 0.3% 0.3% 7.3% 1.0% 0.1% 0.1% 0.0% 0.0% No sabe 0.7% 0.1% 0.1% 0.0% 0.1% 0.0% 1.0% 0.1% 0.0% 0.0% 0.0% 0.0% 42 Y también en el cruce entre la identiicación con la ciudad y los espacios propios para jóvenes: TABLA 9 ¿En qué lugares de la c iudad es donde se s ien ten, se enc u en tran y se pu ed en h acer c osas d e jóven es? v s. ¿Tú te consideras leonés? Escuela Plazas co merciales La calle Casa de amigos Antros Espacios depor tivos Casa propia No sabe En fiestas En el cine En el billar En las micheladas En el trabajo Fuente: Visión J uvenil 2008 Sí 25 .8% 22 .3% 22 .5% 27 .1% 36 .5% 15 .1% 9.9% 8.1% 0.3% 0.1% 0.0% 0.1% 0.1% No 6.3% 3.5% 3.8% 4.7% 5.8% 2.0% 1.5% 0.8% 0.1% 0.0% 0.1% 0.0% 0.0% No sabe 0.6% 0.5% 0.3% 0.6% 0.7% 0.3% 0.2% 0.1% 0.0% 0.1% 0.0% 0.0% 0.0% 43 De ambas respuestas vemos que, en un primer momento, los Pareciera que las distintas actividades que se realizan a lo largo del jóvenes viven la ciudad, y su vida, para divertirse. Al parecer, la ciu- día son una sucesión de esferas para diferentes cosas y con diferentes dad no está conformada para ello, sin embargo buscan, encuentran, personas, y aunque se sugiere que hay una regularidad, los márgenes o se apropian de algún espacio. Los principales espacios oscilan en- para vivirlos es a través de determinados grupos o personas. ¶ tre lo público (plazas, escuelas, calles), lo reservado (antros), y lo Un punto que destaca es la presencia de los hermanos. Una forma de in- privado (casas). ¶ tentar darle un sentido es que los padres tienden a ausentarse y los hijos Un segundo paso es observar los entornos de vida de los jóvenes, a quedarse en casa. En cambio, la relación con los padres se puede estar donde, de acuerdo con los resultados de la encuesta, los circuitos tornando rutinaria (horas y días), y es el momento del encuentro a través están establecidos: los padres, la madre, los hermanos, los amigos, de alguna actividad, donde destaca el caso de la madre. ¶ la pareja. ¶ De igual forma está el caso de los amigos que no sólo son compañe- En el análisis de la Encuesta Nacional de la Juventud 2000 ros en la diversión, en el estudio, sino en el compartir ideas, afectivi- (ENJ2000) para el caso del estado de Guanajuato (Gómez Vargas, dades. Para hacer eso, el caso de la pareja parece diluirse un tanto y 2003) se contemplaba la fuerte presencia de los padres para pasar para condiciones muy especíicas. ¶ el tiempo libre, seguido de los hermanos, los amigos y la pareja, más La compañía es un indicador, pero otro igualmente importante se en el caso de las mujeres jóvenes que en el de los hombres, y que reiere a los temas que platican los jóvenes con distintas personas y conforme van creciendo los padres van dejando su lugar a los ami- grupos, pues es en la diversidad de éstos donde puede manifestarse gos y a la pareja. ¶ una serie de percepciones, intereses y preocupaciones que están en Algo de esa información se puede ver en las respuestas de los ellos o alrededor de ellos. La presencia de los amigos se maniiesta jóvenes encuestados, donde si bien hay una tendencia a la pres- como más constante en la mayoría de los temas de conversación, encia mayoritaria de algunos de estos grupos, no todo se hace con seguidos de los padres, la madre y la novia. Pareciera que no sólo es el todos ni de la misma manera (platicar, estudiar, ver televisión, ir al tema de lo que toca platicar, donde en el punto de la afectividad y de antro, etc.). ¶ los riesgos, los padres y la madre, no el padre, son importantes. ¶ 44 Es indispensable pensar en la importancia de lo sentimental del márgenes de libertad, de aprovechar el momento de ser joven. Y joven que busca afectividad y seguridad, que se pone en tensión más allá de ello, mucho de lo que proviene de la industria de la cul- y contradicción con lo que sucede una vez que crece más allá del tura, el entretenimiento y los medios de comunicación, sea impor- ámbito del hogar familiar. ¶ tante para ellos. ¶ Esto se hace evidente a través de la presencia de la pareja y la im- Si partimos de indicios como los anteriores, se puede ver en la ciu- portancia que le dan. Si bien se menciona que una prioridad de los dad la aparición de un holograma en el cual se gesta una serie de jóvenes es el matrimonio y tener hijos, las prácticas cotidianas y los realidades por ocupar por parte de los jóvenes (Keniston, 2008) en temas de conversación son muy especíicos: los sentimientos, sus la que no sólo es importante atender cómo históricamente se ha sueños de futuro, el amor. En el caso de la encuesta de los jóvenes gestado una noción y una realidad de los adolescentes (Musgrove, de la ciudad, pareciera que los padres dan seguridad por el modelo 2008), sino cómo a partir de sus realidades como culturas juve- a ser y proyectar, los amigos por el compartir y acompañar, la pareja niles, se puede explicar las condiciones socioculturales en la ciu- pareciera ser el objetivo de la seguridad íntima. ¶ dad, las alteraciones de los entornos de vida a través de la presencia Esto parece rondar un tema que salió de manera tímida en algu- de nuevos vectores del tiempo que se maniiestan en experiencias y nas de las respuestas, y que tocaría explorar más a profundidad en especialidades varias. ¶ otra ocasión: la tendencia a la soledad. Una soledad que no solo se maniiesta por la ausencia de padres, sino por una vivencia personal que aparece por momentos. Los amigos y la pareja, así como los hermanos, son una compañía, pero una diversidad de factores lleva a que los jóvenes se sientan solos, incomprendidos, sin posibilidad de expresar. ¶ Quizá ese sea un elemento de por qué lo afectivo, lo sentimental, lo lúdico, sea tan importante para muchos, la necesidad de ganar 45 III. Jóvenes y culturas mediáticas III. Jóvenes y culturas mediáticas Biografías mediáticas de jóvenes de la exposición a los acontecimientos, el presente que va construyendo su propia estructura y estructuración (Virilio, 1997; Brea 2002). ¶ La emergencia de las culturas juveniles es un fenómeno porque en Es importante tener en cuenta que en el segundo vector del tiempo, sí misma la juventud es una etapa y una transición, pero como fenó- la temporalidad es un continuo presente que no se representa, sino meno sociocultural marca una serie de diferenciaciones en el orden que se exhibe y está en continua construcción, un proceso tempo- social, la manera como se constituye un presente que parece borrar ral inconcluso y abierto a insertarse en una historia del presente y tensar al pasado (Ferraroti, 2008; Mafesoli, 2002). ¶ que no ha concluido pero que se desarrolla dentro de marcos con- Como lo expresamos anteriormente, el elemento temporal puede textuales especíicos y que es necesario abordarlos a la manera de actuar mediante dos vectores del tiempo: aquel que se mueve a tra- micro procesos (De Garay, 2007: 17). ¶ vés del tiempo histórico que permite recuperar las trayectorias de Una forma de acceder a la manera como los jóvenes comenzaron a los jóvenes y de la comunicación a lo largo del tiempo, y el tiempo entrar a los mundos mediáticos fue a través de lo que se denominó que se desarrolla a través de la coniguración de información en “biografías mediáticas”, con lo cual se pretendía explorar los contex- cada momento, el instante, el presente, donde el tiempo y el espacio tos tanto de la ciudad como los familiares, el tránsito de la infancia se uniican y proceden mediante pautas constructivas. ¶ a la adolescencia que fueron enmarcando cierto tipo de acceso y de El primer vector es el tiempo de la sucesión (cronológico) y se desarrolla experiencia con la cultura mediática. ¶ a partir de una estructura que se va desplazando en un orden de conti- Un elemento que nos permitió trabajar con el material biográico nuidad y discontinuidad; el segundo vector es el tiempo de la exposi- fue a partir del fenómeno de los fans que se estaba comenzando a ción (cronoscópico) y se maniiesta a través de la duración e intensidad manifestar en algunos sectores de la ciudad, porque a través de las 47 biografías mediáticas de jóvenes que se asumían fans de algún pro- han venido considerando como “otra especie” (Ortiz, 2003; Gó- ducto de la cultura mediática (Star Wars, Harry Poter, El Señor mez Vargas, 2008a), y que se está estableciendo en los imaginarios de los Anillos, etc.), se consideró que era posible acercarnos a la re- a partir de películas, cómics, videojuegos, juegos de cartas y series lación que se tiene con el consumo de medios, los vínculos con co- de televisión. ¶ munidades de jóvenes, el conocimiento que se desarrolla sobre los También está la consideración de que en los discursos de los jóve- universos mediáticos, el papel de los mundos fantásticos en su vida nes que dan cuenta de sus aiciones, se puede encontrar la explici- cotidiana y a lo largo de su proceso de individuación como joven tación de lo que ha sido relevante dentro de su propia trayectoria (Hills, 2002; Brooker, 2002), así como la lógica que se ha ido de- al emplear algunos de los dispositivos provenientes de la cultura sarrollando en la cultura mediática de crear universos autónomos mediática para usarlos en la constitución de una parte de su subje- y en expansión, lo suicientemente atractivos y accesibles para los tividad que se maniiestan en la auto identidad, auto justiicación, jóvenes, que se vienen conformando como parte de sus ambientes la auto crítica, pero igualmente son recursos narrativos que ema- y entornos de vida (Levis, 1995). ¶ nan de un sentido de construcción comunitario, y una herramienta Punto importante de los fans es que además de ser una manera de para observar las emociones y afectividades que se ponen en ac- conformar un nuevo mercado a través de mecanismos y procedi- ción al vincularse en comunidades o pares, que los vincula y los liga mientos para crear continuamente ramiicaciones en las aiciones, a algo que es relevante (Gergen, 1996). ¶ de la emergencia de comunidades que han modiicado con su in- En varios casos, ser consciente de que sé es fanático de un producto tervención los procesos tradicionales de producir y de consumir la mediático representa un acto de airmación de sí mismo y un pro- cultura (Jenkins, 2008), son la pauta para re pensar a los jóvenes, ceso de diferenciación de su vida y de su entorno. Se puede vivir lo que acontece con ellos en cuanto a culturas juveniles con mani- como un momento que “marca” o como un proceso en el cual se festaciones como la de los otakus, los cossplay, las ganguro, lolitas va introduciendo hasta que se ve inmerso en él. En ambos casos, góticas, los emo, y muchos más que proceden de otras vertientes es el resultado de varios entornos, procesos y contextos que se van históricas y culturales que en algunos lugares como en Japón, los tejiendo, e implica una serie de relaciones con diferentes grupos so- 48 ciales, pues el fanatismo puede comenzar en la infancia, en la ado- • Los procesos de transformación de la vida familiar y el lescencia o incluso cuando se es adulto. ¶ equipamiento tecnológico en el hogar. Esto se reiere tanto Un primer elemento importante es el entorno de vida desde el al proceso en el cual las familias y sus dinámicas se fueron cual los fanáticos vivieron sus vidas y comenzaron a generar un modiicando durante la infancia de los fanáticos, como en tipo de historia y experiencia con la cultura mediática. Todos la capacidad y actitud de equipar el hogar con tecnología los jóvenes con quienes trabajamos nacieron en la década de los de información y de comunicación en las casas. Es decir, ochenta y ese entorno es parte de los contextos en los cuales na- mientras en algunas familias hubo traslados de residen- cieron y se desarrollaron y se vincularon de distinta manera con cia de una ciudad a otra o en la misma ciudad, en algunos tres procesos básicos: casos hubo separaciones o divorcios, los padres hubieron • Los procesos de transformación que se vivían en el país y de ingresar a trabajar para sostener la economía familiar, que se manifestaban en las alteraciones del metabolismo, igualmente acontece que cuando los hijos son niños, estos de las dinámicas y equipamientos para el consumo en se mueven con determinada ecología de tecnología de in- muchas ciudades en México. Son momentos en los que formación y de comunicación (televisión abierta, equipos el país se está abriendo a un nuevo tipo de economía, los de sonido, videocasetera), y conforme comienzan a crecer antecedentes de la globalización, la internacionalización y a alterar sus redes sociales por entrar a nuevas etapas de de los mercados, la ampliación de la industria de la cultura, su socialización, el equipamiento comienza a modiicarse la introducción en los hogares de nuevas tecnologías de in- con la introducción de el DVD, la computadora, el acceso formación y de comunicación así como de nuevos sopor- a Internet, las consolas de videojuegos, etc. En este punto, tes de reproducción en distintos formatos de productos y los contextos y condiciones de cada familia, así como su bienes simbólicos mediáticos (la videocasetera, el DVD, actitud con los hijos y con los medios de comunicación, las consolas de videojuegos, la computadora, los Cds de marcan diferencias importantes. música, televisión de paga, Internet, etc.). • Los tránsitos de la infancia a la adolescencia y su vínculo 49 18. Quim Puig (2002: 99), señala que el fanatismo implica lazos emotivos de corte grupal, y para ello es importante la noción de fandom, la contracción de “fan kingdom”, “reino del fan”, de lo cual expresa Puig: “Se trata de la existencia dentro del consumo y del seguimiento de los productos culturales especíicamente juveniles de un determinado ámbito de actividades que permiten que una persona se declare ante sí mismo y ante los demás como fan”. con la cultura mediática a través del equipamiento tecno- fue una “experiencia que marca” en la adolescencia. ¶ lógico en el hogar. En la mayoría de los casos que traba- Esto no signiica que antes no habían tenido contacto con produc- jamos, la televisión abierta era el principal vínculo de los tos mediáticos, al contrario, en la mayoría de los casos crecieron niños con lo mediático, por lo cual su mundo era el de la inmersos en ellos a través de la televisión, el cine, las revistas, pero programación infantil, principalmente las caricaturas y era aquello que los padres proveían o facilitaban como parte de lo las películas, que se complementaba en las casas donde se propio de un niño en el hogar. ¶ tenía videocasetera. Esto se modiicó cuando se accedió a No es gratuito que en varios casos los niños o adolescentes que lle- televisión de paga y cuando se introdujo en la casa el DVD: garon al momento que los inició en una aición por algún produc- además de la ampliación de la oferta televisiva, se procedió to mediático, aconteciera por la presencia de algún miembro de la a un tipo de televidencia distinto pues los niños comenza- familia: los padres que lo llevan al cine o los primos que regalan o ron a observar otro tipo de productos, a poder seleccionar prestan la trilogía de Star Wars; la madre que le compra a la hija el aquello que a ellos les interesaba más, lo que más les atraía, libro de Harry Poter, o la lleva al cine a ver las películas; el padre a coleccionar películas, series de televisión, y cuando llegó que fomenta en el hijo la lectura, la aición por la ciencia icción, le la computadora y el Internet, esto se amplió igualmente compra la primera consola de videojuegos, los libros de El Señor de pero permitió algo inédito hasta ese momento: hacerlo en los Anillos, cámaras de fotografía o de video para que pueda jugar colectivo y simultáneamente a través de chats, de los foros ilmando lo que el hijo quiera; el regalo de cumpleaños o de navi- de fanáticos, la consulta de páginas oiciales de los produc- dad de los DVD de la trilogía de Star Wars. ¶ tos mediáticos, bajar imágenes y música, etc. Una primera manifestación del interés por esos mundos mediáticos La mayoría de los jóvenes con los que se trabajó reconocen que su en los niños o adolescentes fue el coleccionismo, que no sólo serían aición a un mundo mediático es recordado como un momento en las marcas de su interés y sus procesos de identiicación, igualmente el cual muchas cosas en su vida o en su forma de ver al mundo cam- sería las de una trayectoria personal a lo largo del tiempo dentro de bió, un antes y un después, y uno de ellos lo sintetizó al expresar que esos mundos 18. ¶ 50 En algunos casos, la experiencia coincide con el paso de la infancia der y moverse dentro de los mundos mediáticos, y un espacio a la adolescencia y se propició a través del cine, del video o de un íntimo y personal diferenciado de sus padres y de los adultos libro, y eso implicó realizar una diferenciación con lo que se vivía en general. ¶ en la niñez en relación a lo que lo fue conformando su forma de Ya sea por un libro, por el cine o por el video, la afición los llevó ser como adolescente porque, por un lado, los contextos y los mun- a realizar dos procedimientos importantes. Por un lado, en los dos de la infancia se alteraron, y por otro lado, porque su actitud casos que no estaba ya presente en la familia, se introdujo a la con lo mediático se dinamizó de manera particular: no sólo hubo lectura de libros, de películas o series de televisión que forman cambios en los contenidos de los productos mediáticos, también parte de una saga, y esto los encaminó, tanto a la relectura como un crecimiento de exponerse a diversos de esos productos a través a una exploración a de esos mundos que se distribuían a través de dispositivos tecnológicos, como una práctica ampliada para ac- del Internet y la industria del entretenimiento y de los medios de ceder a sus aiciones y a emplear sus diversos recursos de acuerdo comunicación. Por otro lado, la afición los llevó de una afición a con sus gustos y aiciones particulares. ¶ otra, lo cual les fue formando una visión expandida de diversos Esto significa que el niño o el adolescente cobró cierta auto- mundos mediáticos, ya sea en forma paralela y simultánea, o el nomía, ya sea para gestionar con los padres la adquisición de paso de una para llegar a otra, en forma de sucesión. ¶ un soporte tecnológico para entrar en estos mundos (vide- El momento de entrada a una aición de algún producto mediático, ojuegos, computadora, DVD), la adquisición de los formatos en algunos casos es un momento fundacional que conlleva un mito de registro de los productos mediáticos (CDs de música, de para entrar a un tiempo que se comparte con otros fans: el recono- videojuegos, de películas; acceso a Internet, etc.), los objetos cimiento de que era el encuentro de algo, un portal o algo así, donde de la colección (libros, muñecos, ropa, etc.), sino que en algu- la realidad se abría a otras realidades, como lo fantástico, la magia, la nos casos ellos mismos pudieron adquirirlos con sus propios imaginación, y para algunos eso les permitía ampliar su experiencia recursos, y esto marcó una distancia con los padres en lo que se y sus expectativas respecto a su propia realidad concreta. ¶ refiere a sus propios gustos, una relativa autonomía para acce- Para algunos aicionados de Star Wars, la estética y el realismo de 51 las imágenes los trasladó para entrar a otro mundo de lo posible. tes de que es un apartado de su vida, y que hay momentos y ocasiones Para los de Harry Poter, saber que hay otros mundos más allá de para poder estar cerca de su aición, la cual deben cultivar, desarrollar, los muggles fue algo similar, al igual que el mundo de los elfos, los y que eso ha cambiado o ha modiicado su forma de ver el mundo y orcos, los urukai, los enanos, del Señor de los Anillos. En los tres su relación con los medios de comunicación. ¶ casos, era un mundo por explorar, pues los creadores habían fundado todo un mundo nuevo, con algunas historias oiciales, pero Un fan de Star Wars expresó : dejaban de lado muchas cosas por descubrir. En términos de los Mira, yo creo que, podría decir así, de las cosas que soy aicionado, fans de Star Wars, era entrar a ser parte creadora de los “universos de lo que más me gusta, es: coleccionar monitos. Pero si soy since- expandidos”. Como lo dijo una fanática de Star Wars, lo impor- ro conmigo mismo, yo creo que lo que más me gusta coleccionar tante no es la historia en sí misma, sino el fondo, lo que es más es conocimiento sobre la película y sobre el hecho Star Wars. Y profundo y sostiene a la historia, lo que abre como posibilidad y entonces es así como: todo mundo tendrá colección de monitos, que el fanático tiene que descubrir. ¶ pero no todo mundo sobre quién es quién; qué va a pasar en la En ese punto, no sólo fue entender que se había pasado de una eta- historia; o no todo mundo sabe en qué va a acabar el Episodio III, pa a otra, sino que debía comenzar otra forma de ser, y es por ello por ejemplo, yo sí sé en que se acaba el Episodio III, y eso es así que otro elemento importante de los momentos que los marcaron como, de alguna manera yo saber algo que no todo el mundo sabe. es que ello propició una actitud diferente ante lo mediático. ¶ Y eso incluye mucho lo que es la experiencia musical, porque, para Varios de los fanáticos reconocen que su aición es una obsesión que mí la experiencia musical de Star Wars dice mucho más de lo que por momentos raya en la enajenación, que están a expensas de la mer- estas viendo en pantalla. Yo digo que Star Wars no hubiera pega- cadotecnia que continuamente introduce al mercado productos de do, si no fuera por la música; la música es lo que le da el carácter diverso tipo relacionados por su aición y que deben adquirir para au- de seriedad, vas en serio a lo que es Star Wars, le da dignidad, mentar su colección, pues el coleccionismo es uno de sus principales por decirlo de alguna manera; y la música misma tiene muchos rasgos como fan. Lo reconocen, pero al mismo tiempo son conscien- mensajes que no todo el mundo sabe apreciar. 52 Una joven fanática expresó que haber entrado a los libros y a las fans y formaron la asociación de fans de la ciudad y posteriormente se películas de Harry Poter y de El Señor de los Anillos la habían aliaron con las de otras ciudades del estado de Guanajuato y entonces llevado a ser una “espectadora activa” porque la había llevado a formaron parte de la Federación de Fans de México. ¶ conocer y a estudiar tanto lo que había en los libros, como lo que Si bien las convenciones de fans de Star Wars se dejaron de rea- de los libros la llevaba a otros libros o películas, así como a estu- lizar, esto propició la aparición de otro tipo de convenciones, diar la manera de leer un libro de literatura y las formas de apre- que si bien son organizadas por empresas de nivel nacional, en ciar y estudiar cine. Un joven fanático de El Señor de los Anillos las cuales los aicionados o fanáticos de diversos mundos de lo sintetizó su experiencia diciendo que a partir de haber leído los fantástico se encuentran, como es el caso de las convenciones del libros, a la par que veía las películas, le había llevado a entender cómic, de la manga y el anime, de los otakus, de juegos de cartas su vida, su mundo y lo que sucede con la gente, por lo cual decía y videojuegos. ¶ que desde ese momento su relación con el cine era un “cine por En muchos casos, la entrada a esos mundos los llevó a otro proceso socialización”. Varios fanáticos de Star Wars comentaron que algo nuevo: la ampliación de sus redes sociales a partir de su relación que los había impresionado era la presencia de tecnología y de con diversas comunidades de fanáticos con los cuales se encon- una ecología que nunca habían imaginado, y que eso les llevó a traban a través de lo virtual (Messenger), o en espacios urbanos investigar e informarse sobre la ciencia y a tener cierta conciencia particulares (la escuela, cafeterías, casas de alguno de ellos, el cine, ecológica. La mística de los Jedi y la igura del Yoda y sus “rollos espacios en la ciudad para comprar películas, animé, jugar rol o car- ilosóicos”, los llevaron a entender que detrás de la historia y de tas de combate), o partir de eventos especiales como los congresos los personajes había algo más. ¶ ya mencionados de fanáticos de Star Wars, del cómic y del animé, El caso de algunos fans de Star Wars es ilustrativo. Varios de ellos al de otakus, y otros más, en una actitud variable que va de lo lúdico concluir su licenciatura realizaron su tesis alrededor de la película, ya a lo “frikki”, la extensión de una infancia que se conserva por su ai- sea en el diseño visual, en la música, la comercialización de sus pro- ción a esos mundos y la tendencia a compartir revistas, películas, ductos, etcétera, y un grupo llegó a organizar varias convenciones de videojuegos, y toda una gama de objetos de colección, hasta una 53 forma de ampliar sus conocimientos de esos mundos, del cine, de determinadas series que veían en la televisión, en particular He la literatura y de lo que ocurre a través del Internet. ¶ Man, hundercats, Candy-Candy, Los Caballeros del Zodiaco, Pero entrar en esos mundos no sólo fue el paso de la infancia a la que veían en la televisión abierta, o por la renta de videocassetes. adolescencia, sino que hubo otros factores. ¶ Para sus padres, eran caricaturas, como una variación del Pájaro La ciudad de su infancia la recuerdan como una ciudad pequeña, Loco, Don Gato y su pandilla, Los Picapiedra, que habían visto en tranquila, donde estaba muy claro cuál era su centro y sus alrede- su adolescencia, pero para los hijos era entrar a un mundo que los dores; se podían mover a través de ella sin tanto problema, conti- marcó y que ahora recuerdan como “la neta”. ¶ nuamente acudían a los parques con los amigos y a paseos con la En este punto habría que considerar que desde la infancia estuvo familia, permanecían en la calle con los vecinos, o en la casa con sus presente la fantasía y la icción a través de las caricaturas que pasarían padres o amigos. Su mundo infantil era el de la familia que estaba a otra dimensión con la presencia de los videjojuegos, las películas permanentemente en la casa, el de los vecinos o amigos de la escue- y las series de televisión, donde el anime sería la mayor evidencia. la con los cuales podían jugar o ver televisión. ¶ Pareciera que estos géneros discursivos, textuales y estéticos fueron Sus primeros contactos con lo mediático fue a través del cine, la te- un elemento importante para la conformación de la percepción de levisión o los videos, los cuales eran parte de las rutinas familiares o los jóvenes, un recurso para la constitución de sus subjetividades, de la convivencia con amigos, siendo las caricaturas y los productos una serie de herramientas para la deinición de su identidad perso- infantiles (películas de Walt Disney, caricaturas de Hanna Barbera, nal, y eso marcó una enorme diferencia respecto a sus padres, cuyo Warner Brothers) los que más les atraía. Otro elemento presente mundo afectivo e íntimo se conformó de otra manera y con otros eran las revistas que les compraban sus padres, o la música que se recursos, algunos de la misma cultura mediática. ¶ escuchaba en la casa, así como los discos de música que les com- Las transformaciones en la ciudad, del tipo de equipamiento ur- praban porque era para niños. En algunos casos, algunos tuvieron bano como ofertas culturales para el desarrollo de un tipo de ex- las primeras consolas de videojuego de Atari. Un punto en el cual periencia y de vida social, alteraciones en su metabolismo y en sus se percibe los antecedentes de algunas transiciones es el gusto por dinámicas que propicia otro tipo de desplazamientos, de diversii- 54 cación espacial, de habitar de manera variada los espacios que con- donde concibe a la cultura como “orientación y experiencia per- forman las trayectorias cotidianas de sus habitantes; alteraciones en sonal y en las formas dinámicas en que la interacción social signi- las instituciones básicas como la familia, la escuela, la diversión, así icativa, las actividades y las identidades son construidas por las como las maneras de estar juntos, de relacionarse, las afectividades personas a través de las formas, los códigos y los procesos de la y las pertenencias a espacios y a grupalidades; la llegada y modii- comunicación humana contemporáneos”. ¶ cación de una diversidad de ofertas mediáticas y espaciales para la Visiones sobre las sociedades en lo global conciben las alteraciones presencia de los jóvenes, dentro de las cuales no sólo se favorece que se han dado en lo espacial a partir de los lujos, lo que transita la constitución de una cotidianeidad vinculada con estilos de vida sin un eje central espacial, lo que transforma, modiica y altera de particulares, sino un proceso de conformación de subjetividades, manera distinta, la relación del tiempo y del espacio para tornar el que en sí mismas tiene un trayecto y una conformación especíica, espacio en hiperespacios. En muchos estudios sobre la ciudad, las pero igualmente una temporalidad que discurre más por el grado culturas juveniles y los medios de comunicación tienden a ser una de intensidad en la exposición a esos mundos. ¶ mirada recurrente que lleva a considerar la necesidad de entender la movilidad, la migración, la desterritorialización (Augé, 2007a) y Espacio de movilidades. El hogar y los jóvenes que todo ello no sólo trastocan las geometrías y las políticas de movilidad en el espacio (Massey, 2005), sino lo cultural en su conjunto El punto de contacto de los dos tipos de vectores temporales se a partir de una base interactiva, comunicativa y relacional (García puede observar al tomar en cuenta la acción y presencia de los Canclini, 2007a) que impactan en las afectividades, los sentimien- medios de comunicación como “medios ambientales” (Holmes, tos de pertenencia, las identidades históricas y culturales. ¶ 2005), es decir, cuando la cultura se moviliza y se torna esfera co- A partir de consideraciones de este tipo, las referencias continuas municativa mediática, cuando lleva a la cultura a una dimensión es hacia el mundo de los jóvenes como uno de los sujetos sociales que traspasa la geometría y parece convertirse en holograma, algo e históricos de la era del nomadismo, los lujos, la interacción me- como la propuesta de James Lull (2003: 13) de la supercultura diática y el consumo de cultura mediada. La tendencia es observar 55 la movilidad, de los jóvenes, la apropiación y usos sociales de dife- A lo largo de la encuesta que realizamos a los jóvenes de la ciudad de rentes espacios urbanos por parte de distintas comunidades o agru- León se pudo dar cuenta del vínculo cercano que mantienen los jóve- paciones juveniles. Pero igualmente la mirada puede estar instalada nes con la familia, pero igualmente que es una realidad cambiante y en en los espacios en los cuales permiten atraer el exterior y tornarlo tensión creciente. Algunos elementos nos dan una idea de esto. ¶ individual y comunitario. Las miradas a las culturas juveniles pri- Entre los jóvenes encuestados, 84.2% (1,212) manifestó que vi- vilegian la movilidad y la manera como se apropian de territorios y ven en una casa para ellos o sus familiares; 8.1% (116), en una espacios públicos, y poco atienden a aquellos espacios que son los casa compartida; 6.5% (99) en un departamento; 0.7% (10) en un que les permiten acceder a lo colectivo y a lo mediático. ¶ amueblado; 0.3% (5) en una casa duplex; 0.2% (3) en una vecin- El tema del hogar se torna visible y signiicativo, por el papel que dad. El 68.0% (979) viven en casas de los padres; 16.5% (238) en tiene en los diseños de lo cotidiano dentro de los entornos comple- una residencia que rentan; 10.1% (145) en una propia; 3.6% (52) jos de la ciudad que se ha ido dinamizando y complejizando, y, de de propiedad familiar; 1.8% (26) en una que les han prestado. ¶ acuerdo con las encuestas sobre la juventud y el consumo de cul- Las dos respuestas nos indican que la mayoría viven en casas y que tura, porque se ha convertido en uno de los nodos para la relación un gran porcentaje de ellas son de los padres o de la familia. Esto es social, el acceso a la cultura y el vínculo central de la experiencia indi- una seña de la tendencia a vivir alrededor de la tutela de los padres, vidual de los jóvenes. Igualmente el hogar se ha colocado como uno o de alguno de ellos, de miembros de la familia con los que confor- de los puntos estratégicos para la convergencia de tecnología y de la ma una de sus primarias comunidades de socialización. ¶ interrelación de lo mediático, lo cual ha modiicado la noción, orga- Esto se puede ver en las respuestas que dieron de las personas con nización y composición del hogar moderno (Morley, 2005), tanto las que viven, siendo los principales: la madre: 77.5% (1,116); los al interior, con las alteraciones en las dinámicas y composiciones fa- hermanos: 74.4% (1,072); el padre: 67.8% (976); el esposo (a): miliares, a partir del tipo de equipamiento tecnológico, como hacia 11.5% (166); los hijos: 10.5% (151); los abuelos: 7.1% (102); sólo: el exterior, en el sentido de que es el punto de llegada y de salida de lo 6.0% (87); los tíos: 4.8% (69); los sobrinos: 3.7% (53); los primos: que se mueve y está presente en el mundo más amplio. ¶ 2.9% (42). ¶ 56 Por otro lado, la condición civil de los padres: 80.6% (1,161) están • El estado civil de los padres tiende a ser el tradicional, casa- casados; 10.6% (153) están divorciados; 4.9% (70) son viudos (as); dos, pero hay otras tendencias que señalan algo que puede 2.4% (35) son solteros (as); 1.0% (15) viven en unión libre. ¶ estarse moviendo: el divorcio, la unión libre, la soltería. Esos datos nos daban la imagen de una familia tradicional aunque • igualmente se pueden ver algunas tendencias que se están dando y que, algunas, pueden crecer. ¶ vivir solos. • La importancia de los padres y los hermanos. La tendencias emergentes: separarse temprano por unión o matrimonio, para estudiar, trabajar, por problemas familiares. • • • • Una tendencia importante de que los jóvenes quieren La importancia de los jóvenes de su vida afectiva, la búsqueda de una seguridad y compañía. • La tendencia a la emancipación familiar por alguna vía a una edad que oscila entre los 17 y los 21 años de edad. Además de la presencia de los padres, está la de los herma- Algunos de estos elementos quedan más claros si se toman en nos, después otros miembros de la familia. cuenta algunos de los indicadores de la vida familiar trabajados en La igura de la madre, principalmente como soporte afecti- la encuesta. ¶ vo, moral, compañía. En primer lugar se exploró sobre algunas actividades que realizan Igualmente se percibe la presencia de los amigos y de los jóvenes en compañía de alguien a lo largo de lo cotidiano. Las la pareja. actividades y las tres principales compañías con quienes lo reali- La conformación de la familia tiende a estar entre cinco zan, fueron: y seis miembros, en casas con tres o cuatro recámaras de promedio. 57 TABLA 10 Actividad Comer Compras Descansar Divertirse Compañía Padres ( 45.6% ) Hermanos (30.2%) M adre (15.8% ) Amigos (31.0%) M adre (19.4% ) Hermanos (18.5%) Solo (47.8% ) Hermanos (14.4%) Padres (12.2% ) Am igos (70.8%) Novio (a) 1 5.6% Hermanos (13.7%) Estudiar Amigos (36.1%) Hermanos (5.7% ) Novio (a) (2.9%) Platicar Amigos (58.4%) Padres (22.3% ) Hermanos (20.9%) Ir a misa Padres ( 37.7% ) Hermanos (13.1%) Salir al antro Amigos (69.4%) Novio (a) (12.4%) Herma nos (7.5% ) Tareas domésticas Ver televisión Solo (29.3% ) Hermanos (22.4%) M adre (20.1% ) Solo (34.2% ) Hermanos (33.6%) Padres (18.3% ) Fuente: Visión J uvenil 2008 58 Los circuitos sociales parecen estar establecidos: los padres, la madre, los hermanos, los amigos, la pareja. ¶ En el análisis de la Encuesta Nacional de la Juventud 2000 (ENJ2000) para el caso del estado de Guanajuato (Gómez Vargas, 2003) se contemplaba la fuerte presencia de los padres para pasar el tiempo libre, seguido de los hermanos, los amigos y la pareja, más en el caso de las mujeres jóvenes que en el de los hombres, y que conforme van creciendo los padres van dejando su lugar a los amigos y a la pareja. Algo de esa información se puede ver en las respuestas de los jóvenes encuestados. ¶ La compañía es un indicador, pero otro de igual importancia se reiere a los temas que platican los jóvenes con distintas personas y grupos, pues es en la diversidad de éstos donde puede manifestarse una serie de percepciones, intereses y preocupaciones que están en o alrededor de ellos. ¶ Además, es una manera de acceder a las redes sociales y afectivas de los jóvenes. ¶ 59 TABLA 11 Tema de conversación Escuela Sueños/futuro Religión Política Sexo Amor Adicci ones/drogas Sentimi entos Problemas sociales Grupos Amigos (2 9.7%) Padres (28.5%) Herma nos (12.5% ) Padres (30.3% ) Am igos ( 29.7%) Hermanos: (12.5)% Padres (31.9% ) Madre (16.1%) Amigos ( 11.7%) Padres (25.3% ) Amigos ( 19.0%) Padre (10.9% ) Amigos (4 5.7%) Padres (18.3%) Novio (a) (15.7%) Amigos (3 8.5%) Novio (a) (26.3%) Padres (12.9%) Amigos (4 2.2%) Padres (28.3%) Herma nos (12.4% ) Amigos (3 6.2%) Novio (a) (21.4%) Padres (19.5%) Padres (35.8% ) Amigos ( 30.2%) Herma nos (12.4% ) Fuente: Visión J uvenil 2008 60 Si se vuelve a revisar los resultados de la ENJ 2000 para el caso de suceder cuando alcanzan la adolescencia, entran a la secundaria y Guanajuato, ahí salían una serie de resultados que tienen una re- comienzan a conformar su identidad y subjetividad más allá de lación cercana con la encuesta de los jóvenes. Mientras que con el las improntas familiares. ¶ padre manifestaban que se platicaba de algunas cosas, el espectro Por otro lado, en una ciudad donde el espacio público ha sido li- de las pláticas con la madre era más amplio y con mayor frecuencia, mitado a lo largo del tiempo por la ausencia histórica de lugares en temas que tienen que ver con los sentimientos, la afectividad, las para realizar distintas prácticas culturales, el hogar se fue instalando creencias y valores que la convierten en el eje de la composición de como un nicho de vida privada y como una de las principales sedes una cultura moral, y con valores sustentados en su religión. ¶ para la vida social y cotidiana en general, algo que se ha ido modi- En la encuesta que realizamos, la presencia de los amigos apa- icando a lo largo de las últimas décadas a partir de la expansión rece como más constante en la mayoría de los temas de con- urbana, la alteración del tipo de vivienda, la conformación de cir- versación, seguidos de los padres, la madre y la novia. Pareciera cuitos y entornos alrededor del hogar, la diversiicación de ofertas que no sólo es el tema de lo que toca platicar, donde tanto en la culturales que abren otros espacios para transitar por lo cotidiano y afectividad como en los riesgos, los padres y particularmente sendas de vida social, la llegada de nuevos sistemas de distribución la madre, son importantes. ¶ de los medios de comunicación y de soportes de tecnologías de in- Así, la mayoría de los jóvenes viven con los padres y conservan formación y de comunicación. ¶ un vínculo moral y afectivo cercano, que los ligan a una tradi- Durante las últimas décadas se ha modiicado la vida cotidiana de ción y a una forma de vida, ya que éstos les brindan un espacio las familias en la ciudad: los miembros de la familia se han disper- de seguridad de diverso tipo. Pero también se maniiesta que en sado porque cada miembro debe cumplir con distintas obligacio- otras dimensiones de sus vidas, los jóvenes perciben, valoran y nes a lo largo del día, y muchas de las actividades que cada uno actúan con matrices diferentes a las de sus padres, no sólo porque realiza las hacen a través de interacciones mediáticas, tanto por el su mundo es otro, sino porque el entorno familiar se ha modii- equipamiento tecnológico en el hogar, el acceso en otros espacios cado a través de algún tipo de ausencia de los padres, que suele (escuela, trabajo, cibercafé, etc.), como por una diversidad de so- 61 portes tecnológicos móviles (celulares, MP3, agendas electrónicas, En gran parte de los trabajos etnográficos en los hogares de jó- consolas portátiles, etc.) (Gómez Vargas, 2007). ¶ venes de la ciudad se han encontrado una serie de variaciones Desde una perspectiva, pareciera que las circunstancias siguen y de tendencias . En un ejercicio de exploración realizada en el igual y que las discontinuidades y rupturas de lo cotidiano tuvie- 2008 con siete familias de la ciudad, encontramos dos elemen- ran que ver con cambios de residencia, de trabajo, de escuela, alte- tos en común. ¶ raciones en las vialidades, el paso de los hijos de una etapa a otra, La primera tendencia es que suelen vivir en la casa de sus padres, las rutinas entre semana y la de los ines de semana. Pero a su vez, pero la ausencia de éstos es continua, ya sea porque se han separado, también suceden otras alteraciones en los contextos y dinámicas al como porque el padre y la madre se ausentan principalmente debi- interior de la familia y del hogar que tornan el vínculo familiar en do al trabajo, mientras que en gran parte de las rutinas cotidianas de algo inédito y ambiguo: el empoderamiento de los hijos en el hogar los jóvenes implica estar en su casa o en la casa de amigos. ¶ que les da una autonomía y autoridad de distinto calibre, al mismo La segunda es que si bien la casa es variable en tamaño, usos y dis- tiempo que hay una dependencia económica, afectiva y moral con tribución, en equipamiento tecnológico, está segmentada no sólo los padres. ¶ para realizar determinadas labores, sino por una apropiación de Así como se ha de mirar a los jóvenes en una doble dimensión, la los distintos miembros de la familia, siendo los hijos quienes más que se da a partir de la relación con los padres y la que se da desde circulan y emplean los espacios comunes, y sus habitaciones se sus redes sociales y afectivas ampliadas, de igual manera se ha de convierten en uno de los epicentros de la mayor cantidad de equi- observar la vida cotidiana en el hogar: su coniguración y los tránsi- pamiento tecnológico. ¶ tos que llevaron a ella. ¶ La tendencia de los hijos de las siete familias al recordar el tránsito En los últimos años he coordinado diversos trabajos de campo para de la infancia a la adolescencia tuvo igualmente algunos elementos explorar la cotidianeidad de las familias, la presencia de tecnologías en común, entre otros: de información y de comunicación y el vínculo que tienen los hijos con ellas. ¶ • Veían más televisión en la infancia, y fue menor en la adolescencia. Esto se refleja en que se pasó de ver toda 62 • • la barra programática infantil, a canales de televisión Una familia de clase media, donde el padre y la madre son comer- como MTV, VH1, Nickelodeon y programas de anime. ciantes de 52 años, y las dos hijas son estudiantes de universidad Tránsito en la infancia: al cambiar la ciudad, que se tor- y de la preparatoria, con edades de 20 y 17 años respectivamente, nó caótica y peligrosa, se pasó del juego con los amigos viven en una colonia en los márgenes actuales de la ciudad, en una en la calle a la televisión en las casas, y de jugar en el casa de una sola planta y que tiene los siguientes espacios: la cocina, parque a los videojuegos. dos baños, la sala y tres recámaras: la de los padres, la de las hijas y Tránsitos en la adolescencia: se pasó de ver la televisión un pequeño estudio. ¶ como principal actividad, a practicar con algunos ami- La casa tiene un equipamiento tecnológico distribuido y marca un gos o compañeros de escuela algún deporte, ir al café/ tanto la composición de la familia, los roles, así como la manera antro, acceder al Internet. como se ha diseñado el empleo del equipamiento a lo largo de los Y los elementos en común de sus entornos de vida, fueron: • • días. A excepción del estudio, en todos los espacios hay una tele- De la convivencia familiar porque la tranquilidad en la visión, aunque sólo en la sala y en la recámara de los padres tiene ciudad y las rutinas de los padres lo permitían, a la dis- servicio de televisión de paga, y en la recámara de las hijas se tiene el persión (por la separación o ausencia de los padres a DVD y la consola de videojuegos. El estudio tiene dos computado- lo largo del día), al ensimismamiento en el hogar y la ras con acceso a Internet. Todos los miembros de la familia tienen presencia de nuevas comunidades como los hermanos, su propio celular y sólo la hija menor tiene un aparato de MP3. ¶ los amigos o la pareja. Tanto el padre como la madre desayunan, salen a trabajar y regresan De la casa al café, antro, plazas comerciales. hasta la noche. Si alguno de ellos llega temprano, van a la recámara, Ver un poco más a detalle lo que acontece en algunas familias per- ven televisión, hacen o reciben llamadas por el celular, y antes de mite tener una mejor perspectiva y un ejemplo puede ayudar a vi- dormir procuran cenar con sus hijas mientras miran los noticieros sualizar mejor lo anterior. ¶ y se enterarn de los acontecimientos del mundo. Los ines de semana optan por permanecer en su recámara, descansando, viendo 63 televisión, haciendo llamadas telefónicas. Mientras continúan en la Las hijas permanecen más tiempo en la casa y se apropian de ella. casa, la cocina y su recámara son los lugares donde se establecen, La soledad es un estado continuo de estar en el hogar en el cual mientras que la sala, la recámara de las hijas y el estudio son zonas la hermandad es la que prevalece, así como la compañía virtual a de paso para comentar algo, o hablar por celular. ¶ través de los celulares y del Internet. Las hijas no sólo se han acos- Son las hijas quienes ocupan todos los espacios, y aunque perma- tumbrado a la ausencia de los padres, es la manera como les gusta necen más tiempo en el estudio porque ahí tienen la mayor can- estar porque así ellas están con sus cosas, sus mundos, y aunque de- tidad de equipamiento, el resto de la casa es para permanecer en penden de sus padres, ahorran para comprar aquello que les gusta e contacto con la televisión, mientras comen, descansan y hablan interesa: videojuegos, música, revistas, MP3, etc. Estar en la casa es por celular. Cuando llegan de la escuela se preparan la comida y permanecer continuamente frente a la televisión o en la computa- comen, arreglan su habitación y después entran al estudio, hacen dora, y la vida familiar se ha diluido porque el tiempo que compar- la tarea, estudian mientras se divierten con la televisión, los vide- ten es limitado porque “cada quien tiene que hacer sus cosas”. ¶ ojuegos o entran a Internet. Mientras descansan o platican pue- Esto que parece una condición estructural, tiene en la memoria de den estar en la sala, o mientras desayunan o se preparan la comi- los jóvenes una historia que tiene que ver con la manera como la da están en la cocina, y en ambos casos la televisión está presente. vida en la ciudad se fragmenta y se satura al mismo tiempo, como La hija menor a veces no atiende la televisión porque emplea el lo cercano de lo familiar se torna distante. Así como ven que en la MP3 y lo lleva por toda la casa. A la hora de dormir, van al cuarto ciudad en la actualidad hay más autos, avenidas, casas y comercios, y ven más televisión. ¶ centros comerciales, igualmente perciben una mayor violencia e La ausencia de los padres no se circunscribe a estar fuera de la casa: al inseguridad, al mismo tiempo que más vigilancia y tendencia al llegar están en otro lugar, y aunque se enteran de lo que hicieron las hijas control, mientras que cuando eran niños la ciudad era más peque- en la escuela y a quién vieron en el día, ignoran lo que hacen en general, ña, tranquila y al mismo tiempo había más contacto personal y con- incluyendo sus travesías por Internet, sus salidas con amigos, los progra- vivencia con la familia cotidianamente. ¶ mas de televisión que ven o los videojuegos con los cuales juegan. ¶ 64 A los cambios en la ciudad y en el hogar se añaden otros elementos: La continuidad que se percibe es que se transita de las caricaturas al el paso de la infancia a la adolescencia y la llegada de las tecnologías anime, donde los mundos infantiles que se difunden por las carica- de comunicación y de entretenimiento al hogar. Mientras que en la turas son una antesala que los llevan a otro tipo de caricaturas por infancia su mundo era jugar en la calle, en los parques y en la casa, donde circulan los mundos que atraen y maniiestan las subjetivi- donde las muñecas, la bicicleta y algún tipo de deporte era lo ordina- dades de los adolescentes. ¶ rio, en la adolescencia esto fue modiicado por su acceso a productos El celular en segundo lugar, que es empleado como una herra- mediáticos como el cine, los videojuegos, el anime, y las calles y par- mienta para estar en contacto con los padres, pero principalmente ques fueron abandonados para acceder a los gimnasios, los antros, para estar en relación con distintas comunidades que les son cerca- las cafeterías, las salas de cine y los centros comerciales. ¶ nas de algún modo. Al igual que el Messenger, el celular les permite Dos elementos pautan parte del cambio. ¶ estar en contacto, transmitirse información, tener reuniones diarias La televisión en primer lugar. Si bien recuerdan que la televisión era en las cuales se encuentran como una rutina y, en ocasiones, como parte de la mayoría de las tardes en su casa o en alguna de sus ami- un ritual. Como el caso de una joven que manifestaba que todas gos, con la adolescencia dejaron de ver “tanta televisión”, debido a las noches se veía con algunos amigos y amigas para comentar lo que comenzaron a distribuir su tiempo con otras actividades en el que había sucedido en el día, las películas que habían ido a ver, y hogar, como los videojuegos o navegar por Internet, como fuera que era como verse en el recreo de la escuela, o ciertos días en la del hogar ya sea con amigos, compañeros de la escuela o la pareja. plaza comercial, y que no acudir al encuentro, era perderse de algo El tipo de ver televisión tuvo una discontinuidad al mismo tiempo importante. Las citas, los encuentros, se programaban a través de que una continuidad. Si bien veían todo tipo de programación in- llamadas por celular. ¶ fantil durante tardes completas, de adolescentes comenzaron a ver El empleo del celular no sólo habla de una organización de la canales de televisión y programas muy especíicos en determina- subjetividad y de la agenda de vínculos de los jóvenes, sino que dos horarios, donde la mayoría señala canales y programas musica- parece ser un mecanismo distribuido por los espacios y las ruti- les, como de anime. ¶ nas cotidianas, un recurso para luir y vincularse con personas en 65 situaciones concretas más allá de las delimitaciones y trayectorias espaciales, territoriales. ¶ Como vimos anteriormente, las dos jóvenes empleaban el celular continuamente para hablar con los amigos, pero igual sucede cuando están en la escuela, en los centros comerciales, en el cine, en los antros, en las cafeterías, con quienes mantienen continuo contacto para localizarse, coincidir o comentar lo que va aconteciendo a lo largo del día o de una actividad en concreto. ¶ 66 IV. Los tiempos del tiempo IV. Los tiempos del tiempo La presencia de las tecnologías de información y de comunicación moderna o hipermoderna. Por ejemplo, Gilles Lipovetsky y Jean en las ciudades del país se remite a un poco más de dos décadas, lo Serroy (2009: 28) hablan del cine en la actualidad, en lo que se ha cual quiere decir en términos de la historia que es un lapso de tiem- denominado la hipermodernidad: po muy corto, pero que en él se han dado demasiadas cosas que pareciera que han estado presentes desde hace mucho tiempo. ¶ Desde siempre se ha dicho que no podemos relexionar sobre el cine La cuestión es que su presencia no se ha dado dentro de una tem- sin remitirnos a la aventura de los tiempos modernos; pues ahora poralidad de continuidad lineal, sino más bien dentro de un ritmo estamos en los tiempos hipermodernos y no se puede relexionar de corte fractálico, es decir, una continua onda de trayectorias cí- sobre su proliferación de pantallas sin el prisma del cine. clicas, rizomáticas de progresión orgánica que contiene su propia temporalidad y se abre a una serie de continuidades y discontinui- Lo mismo sucede con las transformaciones de las culturas locales dades. Además, su presencia se da dentro de un entorno de trans- en el país: no se pueden pensar sin la presencia de los medios de co- formaciones amplias, a todos los niveles y dimensiones de lo social, municación, la cultura mediática, las realidades juveniles presentes alrededor de un ritmo basado en la aceleración y la innovación. ¶ en las ciudades, porque ahí está en gran parte la pauta que conecta Es por ello que en unas cuantas décadas su presencia se ha genera- hacia una transición de singularidad incierta en el tiempo a través lizado y se ha ido constituyendo no sólo en parte de la vida social y de la cultura. ¶ cotidiana, sino igualmente en la manera como se construye social- Entrar en una singularidad en el tiempo signiica llegar a un tiempo mente la realidad (Vizer, 2003). En ese sentido, las tecnologías de cero donde la cultura se bifurca porque se introduce una nueva di- información y de comunicación, la cultura mediática, ha dejado de mensión de experimentar la temporalidad en el espacio, y porque ser un producto y una mediación de la modernidad y de la posmo- se abre a las travesías del pasado para introducir tendencias hacia dernidad, para ser un elemento que constituye la experiencia pos- delante. Para algunos autores esto es lo que ha venido acontecien- 68 do en el mundo desde la década de los sesenta con la revolución vés de procedimientos del consumo, el entretenimiento, el tiempo de la informática que propició la entrada de un vector que produjo libre, lo lúdico y el ocio. ¶ la llegada de un punto de bifurcación, y que en los estudios de la Vistas así las cosas, el consumo de cultura permite entender en estas cultura y de la comunicación se puede percibir con los cambios de ciudades los tránsitos y los nuevos entornos urbanos, y las culturas la semiósfera con el paso de la grafósfera a la videoesfera, la amplia- juveniles nos acercan a lo que se está moviendo y se está impulsan- ción de entornos amplios como la globalización, la postmoderni- do hacia distintos órdenes en la ciudad, mediante sus vínculos in- dad, la pos cultura. ¶ dividuales y colectivos con lo mediático, y por las transiciones en En el caso de muchas ciudades del país fue entrar en un proceso de sus procesos de individuación que igualmente maniiestan otras vida donde los tiempos largos de su historia, los tiempos de algunos pauta en los procesos biográicos (Sennet, 2006), donde la tem- de sus ciclos de vida coinciden en el presente para acelerar modi- poralidad que proviene de lo comunicativo está transformando la icaciones ante una transición de vida social y cultural incierta. En temporalidad de lo que se hereda, lo que transita y proviene del pa- este tránsito hay un vínculo cercano entre la ciudad, las tecnologías sado y marca la ruptura y transición mediológica que se ha venido de información y de comunicación y las subjetividades juveniles. ¶ gestando y está en proceso. ¶ En este vínculo es posible entender muchas cosas que suceden con Dentro de los estudios de las culturas juveniles y los nuevos medios la cultura, con la comunicación y con los mundos de vida de las de comunicación, las ciberculturas o las tecnologías de información personas, una pauta para entender transformaciones concretas en y comunicación, se ha venido expresando que muchos de los jóve- muchas culturas locales de México, donde gran parte de sus diná- nes en la actualidad, aquellos que nacieron a partir de la década de micas han sido impulsadas desde inales de la década de los noven- los noventa, son la primera generación que nacieron dentro de ta por una economía basada en el consumo, en la introducción de una ecología de medios digitales e interactivos, y a esos jóvenes patrones de vida sociales que de ello emana y se desarrolla. Esto se les concibe como la generación net, o como los “nativos digi- en sí mismo es un tiempo cero, una novedad: ciudades que se han tales”, como si estos jóvenes rebasaran las demarcaciones con- guardado en la historia se abren a múltiples temporalidades a tra- ceptuales para ubicarlos dentro de los parámetros tradicionales 69 de adolescentes, jóvenes, sub culturas juveniles, tribus urbanas, Los trabajos en la ciudad nos han mostrado los cambios que se han para intentar entenderlos como una nueva raza, nación o especie, estado dando desde hace algunas décadas, con un vínculo muy una mutación sociocultural de un orden emergente más allá de la cercano a la presencia y transformación de los jóvenes, la manera etnia y de la nación, lo cual marca una serie de inquietudes, pre- como se han ido estableciendo espacios juveniles para habitar la ocupaciones y dudas dentro de entornos institucionales como la ciudad, y algunas de las pautas, rasgos y tendencias de los sectores familia y la educación, y encienden las alarmas en otras instancias juveniles, el despliegue de sus particulares formas de ser a través de como el ámbito laboral, político, la salud y el orden social (Taps- un estilo y forma de vida que marca diferencias importantes con las cot y Williams, 2007). ¶ generaciones mayores, sus agrupamientos y ailiaciones juveniles. Esto es un fenómeno, una realidad social, una singularidad de la A la par, se ha ido haciendo palpable la presencia de la familia para cultura que se está comenzando a estudiar, y que permanece inédi- la vida de los jóvenes, el papel que se juega para el acceso y vínculo to y desconocido en nuestro entorno de investigación. ¶ con las culturas mediadas. ¶ Sin embargo, parte de lo que hemos investigado nos colocan en la Lo anterior se ha gestado dentro de un lapso del tiempo muy corto, antesala para explorar estos nuevos entornos sociales, culturales tan corto que implica serios problemas para su comprensión cabal y mediáticos, porque nos ha permitido estudiar tanto a la ciudad porque es igualmente un tiempo muy corto para el metabolismo como a una generación de jóvenes que son los antecedentes inme- lento de la cultura, pero no para el de la tecnología, de la informa- diatos a los nativos digitales que se están haciendo visibles y presen- ción y de la comunicación mediada. ¶ tes en diversos entornos de la ciudad. ¶ 70 Bibliografía Bibliografía ÁGUILAR Rivera, José Antonio (2006). “El laberinto de las iden- BONFADELLI, Heinz (1993). “Adolescent media use in changin tidades”, en Toledo, F., Florescano, E. y Woldenger, J. 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