ApuntesTS

El objetivo de una medición potenciometrica es obtener información acerca de la composición de una solución mediante el potencial que aparece entre dos electrodos. La medición del potencial de la celda se determina bajo condiciones reversibles en forma termodinámica y esto implica que se debe dejar pasar el tiempo suficiente para que la celda se equilibre y que sólo se podrá extraer una corriente insignificante en el transcurso de la determinación. Una celda típica para análisis potenciométrico se puede representar como electrodo de referencia | puente salino | solución de analito | electrodo indicador Por lo que el potencial de una celda se expresa con la relación: E cel = (E ind-E ref) + Ej El potencial del electrodo indicador, Eind, es sensible a las condiciones químicas de la solución, mientras que el electrodo de referencia tiene un potencial fijo, Eref, independiente de la solución en la celda. El potencial también incluye el potencial en la unión líquida, Ej, que representa en la interfase entre el electrólito dentro del compartimiento del electrodo de referencia y la solución externa. Como se sabe las magnitudes Eind y Eref no se pueden determinar individualmente. Por ello es necesario asignar un valor arbitrario al potencial de un sólo electrodo, para poder asignar valores a todos los demás. El electrodo universalmente aceptado como referencia principal es el electrodo normal de hidrógeno SHE ya mencionado. Arbitrariamente se le asigna un potencial de cero para todas las temperaturas. En la práctica, invariablemente se utilizan como referencia otros patrones secundarios, en lugar del SHE ya que éste resulta bastante incomodo. Los más comunes son los electrodos de calomelanos saturado (SCE) y los de Ag/AgCl. Si se tuviera problemas con la presencia de los iones Cl-se podrían utilizar otros electrodos, como el Hg/HgSO 4. Potenciales en las uniones líquidas. Siempre que dos fases se ponen en contacto aparece un potencial de unión. La magnitud de este potencial depende en primer lugar de la composición de las soluciones que intervienen. Los potenciales en las uniones son particularmente pequeños en caso de que una de las dos soluciones contenga un electrolíto concentrado con movilidades iónicas casi iguales, como el KCl y NH 4 NO 3. Las soluciones internas empleadas en la mayoría de los electrodos de referencia son de este tipo. Se sabe que a excepción de un ácido o un abase concentrados, los potenciales son pequeños y no difieren mucho entre sí. Cuando se utilice un electrodo de referencia que contenga KCl o NH 4 NO 3 , probablemente será mejor ignorar en su totalidad el potencial en la unión, ya que se tienen grandes dudas acerca de la validez de las diferentes correcciones. Electrodos de referencia. Electrodo de referencia ideal tiene un potencial que es conocido, constante e insensible por completo a la composición de la solución por estudiar. Además, este electrodo debe ser fuerte y fácil de conectar, y debe mantenerse a un potencial constante aun cuando haya una corriente neta en la celda. Por convención al electrodo de referencia se le considera siempre el de la izquierda en las mediciones potenciométricas. Electrodos de calomel. Los electrodos de referencia de calomel se componen de mercurio en contacto con una solución saturada de cloruro de mercurio (I) (calomel) que contiene también una concentración conocida de cloruro de potasio. Las semiceldas de calomel se pueden representar como sigue: Hg|Hg 2 Cl 2 (sat),KCl(xM)|| donde x representa la concentración molar de cloruro de potasio en la solución, El potencial de electrodo para esta semicelda esta determinado por la reacción Hg 2 Cl 2 (s) + 2e-⇆ 2Hg(l) + 2Cl

Apuntes Proced. Adtvo., 2020

Apuntes prácticos del Procedimiento Administrativo Español vigente en 2020

Cuando hablamos sobre ideología, entendemos el termino a partir de la escuela Weltanschang como cosmovisión (visión del mundo), conjunto de ideas internamente coherentes para dar una visión del mundo que defiende lo que existe o transformarlo. Otro autor que habla sobre la ideología es Desttut de Dracy, ideología en sentido como la falsa consciencia, no solo no aporta luz al mundo, sino que nos distorsiona la imagen del mundo. Ideología como velo que nos impide ver la realidad completa de la realidad. Cuando hablamos sobre teoría política la entendemos como el recipiente que engloba todas las ideologías. En Ciencia Política trata de cómo afrontar las ideas políticas, tenemos dos debates en base a esto:  Método.  Actitud. Weber: ciencia como vocación (mito de la caverna). El científico político es el que es capaz de salir de la caverna y ver la realidad del mundo. Riesgos que provocan esta salida: 1. enfrentarse a su grupo de referencia con el que vivía en la cueva. 2. Enfrentarse a nuevos retos y verdades. Buscar siempre la máxima objetividad. En Ciencia Política realizamos un análisis conceptual. A lo largo de la historia, todo el mundo se ha hecho las mismas preguntas. Diferentes conceptos, solo varían las respuestas, los conceptos son siempre los mismos. Que entendemos por historia de las ideas. Se entiende como el estudio de la historia y se intenta contextualizar el comportamiento de las distintas ideologías.

Customer Relationships Management has become a very prolix topic in marketing literature since its beginnings. There is not an uncontested consensus about its meaning and considerations, and there is still a debate about the worthiness of its implementation. The aim of this paper is to study the existent conceptualization of CRM, appointing its core elements and practical consequences, and developing its corollary upon customer profitability and value creation. Through this work, we will find that CRM must be understood in a broad, holistic sense, since a so narrow one, limited to technology implementation, has leaded to failure in business practice. We will also acknowledge the fundamental role of CRM at boosting the customer profitability through targeting and segmentation of key customers, retention… and comprehend its reciprocal and interactive process of value creation, linked with the Service-Dominant Logic.

G. Razzano, Il primato dell’essere umano nell’era dell’intelligenza artificiale, in Bioetica, Diritto e Intelligenza Artificiale, in A. Patroni Griffi (a cura di), Mimesis Edizioni, Milano-Udine, 2023, ISBN 9788857598437, 2023

Critical reflection on artificial intelligence, from the perspective of constitutional law, is an opportunity to ask ourselves what the primacy of the human being and his fundamental rights consists of in comparison with machines and other living beings. In fact, there is no shortage of theories that affirm the predominance of technology over law, and theories, such as the posthumanist and transhumanist one, in which there is the hope of escaping from the confines of the human condition, in particular from the corporeity, to arrive at a purely digital individual or a hybrid of man, machine and animal, with a fluid identity. The contribution, in search of a "sustainable" artificial intelligence in reference to human dignity, attempts to reconstruct the constitutive dimensions of the human being starting from the Constitution and the anthropological assumptions on which rights, duties and freedoms are based, to reaffirm, with renewed awareness, the precedence of the human person over political power, as well as technological power. La riflessione critica sull’intelligenza artificiale, nella prospettiva del diritto costituzionale, è l’occasione per domandarsi in cosa consista il primato dell’essere umano e dei suoi diritti fondamentali a confronto con le macchine e con gli altri esseri viventi. Non mancano infatti teorie che affermano il predominio della tecnica sul diritto, e teorie, come quella postumanista e transumanista, in cui si auspica l’evasione dai confini della condizione umana, in particolare dalla corporeità, per approdare ad un individuo puramente digitale oppure ad un ibrido di uomo, macchina e animale, con un’identità fluida. Il contributo, alla ricerca di un’intelligenza artificiale “sostenibile” in riferimento alla dignità umana, tenta di ricostruire le dimensioni costitutive dell’essere umano a partire dalla Costituzione e dai presupposti antropologici su cui si basano i diritti, i doveri e le libertà, per riaffermare, con rinnovata consapevolezza, la precedenza della persona umana rispetto al potere politico, così come a quello tecnologico

2010