Las Religiones Nativas del Peru Luis Millones

“Religiosidad de los pueblos nativos”, en Blancarte Roberto (Coordinador), Diccionario de Religiones de América Latina, México. , 2018

Este Diccionario contiene referencias cruzadas, que aparecen al final de cada entrada, con el objeto de indicarle al lector la existencia de más información sobre el tema en otras contribuciones del mismo. Así, por ejemplo, al revisar “Marianismo” se remite también a la llamada “Virgen María”.

Revista General de Derecho Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado, 2021

Aula Palma, 2018

Phainomenon, 2020

2006

Ediciones de este trabajo de introducción a las religiones del mundo: F. Diez de Velasco (dir.), Religiones y Culturas, Madrid, Santillana / El País (Enciclopedia del Estudiante vol. 19), 2005, 359 pp. (ISBN 84.9815.202.X) / F. Diez de Velasco (dir.), Religiones y Culturas, Buenos Aires, Santillana (Enciclopedia del Estudiante vol. 17), 2006, 320 pp. (ISBN 950.46.1606.2) / F. Diez de Velasco (dir.), <em>Religiones y Culturas</em>, Madrid, Santillana / El País (Enciclopedia del Estudiante vol. 19), nueva edición actualizada, 2010, 360 pp. (ISBN 984.84.680.0182.2)

Pontificia Universidad Católica del Perú eBooks, 2023

Resumen El artículo que se presenta se interesa en conocer las razones que motivan a un sector de la población del Altiplano peruano, muy arraigada a las creencias de la religión cristiana católica y a sus propias tradiciones culturales y religiosas andinas, a convertirse a otros dogmas religiosos, dejando de lado algunos referentes identitarios que dan unidad cultural a las poblaciones de esta parte del país y debilitando con ello su propia identidad cultural. Para este fin, se ha tomado como muestra a integrantes de ocho nuevos movimientos religiosos ubicados en la ciudad de Puno, donde a través de la técnica de la entrevista, se ha logrado conocer los motivos de la conversión religiosa de casi medio centenar de ellos, así como aspectos relacionados con su identidad cultural. El análisis de la información recabada, permite opinar que al convertirse a un dogma distinto, lo más importante para este sector de la población, es su identidad religiosa y ya no tanto su identidad cultural. Abstract This article presents an attempt to understand the reasons why a segment of the population of the Peruvian Altiplano, very rooted in Catholicism and in their own Andean cultural and religious traditions, opts to convert to other religious dogmas, leaving aside some aspects of an identity that provides cultural unity to the populations in this part of the country, with the result of weakening their own cultural identity. To this end, a sample was selected of almost 50 members of eight New Religious Movements located in the city of Puno. Interviews produced knowledge of the reasons for their religious conversion. Analysis of the information allows us to suggest that conversion to a different religion, for this segment of the population, is the result of giving priority to religious identity over cultural identity.

Revista Figuras, Vol. 4 Núm. 3 , 2023

The indigenous religiosity and the original sin Marialba Pastor. Los pecados de la carne en el Nuevo Mundo. La visión española