Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Suvarna Karnataka Maale 20- Ratna Garbha Vasundhara
Беглов А.Л. Самиздат в составе архива тайных монашеских общин Высоко- Петровского монастыря в Москве (1920–1950-е годы). К вопросу о феномене церковного самиздата // Исторический курьер. 2024. № 2 (34). С. 79–98. URL: http://istkurier.ru/data/2024/ISTKURIER-2024-2-06.pdf
Самиздат в составе архива тайных монашеских общин Высоко-Петровского монастыря в Москве (1920–1950-е годы) / Samizdat in the Archive of Secret Monastic Communities of the Vysoko- Petrovsky Monastery in Moscow (1920–1950s). To the Question of the Phenomenon of Church Samizdat2024 •
В статье дается обзор памятников церковного самиздата 1920–1950-х гг., сохранившихся в архиве тайных монашеских общин московского Высоко-Петровского монастыря. Хронологические рамки работы выбраны неслучайно. Именно в этот период высоко-петровские общины сохраняли единое руководство, а тексты, имевшие в них хождение, характеризуют круг чтения не отдельных верующих, а всех общин. Автор показывает, что тематически самиздатская составляющая высоко-петровского архива делится на две неравные части: 1) копии литургических, богослужебных текстов и последований; 2) копии произведений аскетической направленности. В архиве тайных общин Высоко-Петровского монастыря представлены шесть памятников литургического самиздата. Произведения аскетической направленности в петровском архиве также можно разделить на два блока: 1) тексты, скопированные с печатных изданий или иных рукописных оригиналов, происхождение которых не связано с высоко-петровскими общинами; 2) тексты, которые появились внутри самих этих общин. Причем вторая группа как по числу наименований, так и по количеству сохранившихся копий самая многочисленная. Внутриобщинный самиздат рождался в контексте аскетических монашеских практик, повышенного внимания к слову духовных наставников, выработанного навыком «откровения помыслов». Эти произведения отражают саморефлексию зосимовско-петровской традиции, выражавшуюся в осмыслении опыта ее основателей и носителей. При этом в сохранившейся части высоко-петровского архива отсутствуют памятники церковной полемики 1920–1930-х гг., что, скорее всего, указывает на элитарный характер этой полемики. В заключение автор размышляет о феномене церковного самиздата. Он предлагает расширить хронологические рамки понятия «самиздат» на весь советский период и обращает внимание на то, что, видимо, именно церковный самиздат является самым ранним примером самиздата советской эпохи. The article gives an overview of the monuments of church samizdat of the 1920–1950s, preserved in the archive of secret monastic communities of the Moscow Vysoko-Petrovsky Monastery. The chronological framework of the work was not chosen by chance. It was during this period that the Vysoko-Petrovsky communities retained a unified leadership, and the texts circulating in them characterise the reading circle not of individual believers, but of all communities. The author shows that thematically the samizdat component of the Vysoko-Petrovsky archive is divided into two unequal parts: 1) copies of liturgical, prayer texts and services; 2) copies of ascetic works. The archive of the secret communities of the Vysoko-Petrovsky Monastery contains six monuments of liturgical samizdat. The works of ascetic orientation in the Petrovsky archive can also be divided into two blocks: 1) texts copied from printed editions or other manuscript originals, the origin of which is not connected with the Vysoko-Petrovsky communities; 2) texts that appeared within these communities themselves. The second group is the most numerous in terms of both the number of titles and the number of preserved copies. Intra-community samizdat was born in the context of ascetic monastic practices, increased attention to the word of spiritual leaders, and the skill of “revelation of thoughts”. These works show the self-reflection of the Zosimov-Petrovsky tradition, expressed in the comprehension of the experience of its founders and bearers. At the same time, there are no monuments of church polemics of the 1920s–1930s in the preserved part of the Vysoko-Petrovsky archive, which most likely indicates the elitist nature of this polemic. In conclusion, the author reflects on the phenomenon of church samizdat. He suggests extending the chronological framework of the concept of samizdat to the entire Soviet period and draws attention to the fact that, apparently, church samizdat is the earliest example of samizdat of the Soviet era.
2024 •
Harnad's symbol-grounding problem launches a quest to found a new Learning Sciences paradigm innovating and evaluating pedagogical resources that enable students to develop meaning for mathematical concepts. A proposed paradigm, embodied design, integrates designbased research efforts to innovate interactive resources, facilitation methodologies, multimodal learning analytics, and empirical findings all resonant with Varela's enactivist tenets of cognitive epigenesis. These tenets, we argue, readily inform a heuristic design framework, which we then exemplify with the Mathematics Imagery Trainer, an interactive technological architecture that occasions opportunities for students to develop new conceptual choreographies grounding curricular content. Solving motor-control problems, students first discover attentional anchors, dynamic perceptual structures mediating task-effective coordinated action; they then use available mathematical instruments as frames of action and reference to enhance the enactment, evaluation, and explanation of these solution strategies, thus shifting into disciplinary discourse, where the attentional anchor serves as a percept-to-concept pivot-from doing to thinking-aboutdoing. With its emphasis on learning through sensorimotor exploration, embodied design caters to mathematical practice inclusive of students with sensory, motor, and cultural differences.
Woordenschat, voedselbudget en logaritmen
Woordenschat, voedselbudget en logaritmen (in Dutch language)2023 •
Wat hebben de woordenrijkdom van een schrijver en iemands budget besteed aan voedsel met mekaar te maken? Wel, meer dan u zou denken! Het wiskundig verband verband blijkt logaritmisch te zijn. Deze tekst zal een stukje zijn in mijn volgend (Engelstalig) boek i.v.m. regressie. Trefwoorden: #regressie #logaritme #Heap #woordenschat
Espacio, tiempo y forma. Serie III, Historia …
La presencia de mercenarios extranjeros en Castilla durante la primera mitad del siglo XV: la intervención de Rodrigo de Villandrando, conde de Ribadeo en …1996 •
Cuadernos Canela
Orikuchi Shinobu. Textos fundamentales, Alfonso Falero et al. (eds). Satori Ediciones, 2023, 344 pp. (Reseña de libro)2024 •
Reseña de libro
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
sanfrancescopatronoditalia.it
Ad Assisi la 14a Conferenza Internazionale della Catholic FraternityDisputatio 12, nº 26
Propósito trascendental de la construcción epistemológica de los discursos: una entrevista a Modesto Manuel Gomez Alonso2023 •
BioInvasions Records
First record of the caprellid amphipod Caprella andreae Mayer, 1890 (Crustacea, Amphipoda, Caprellidae) from New Zealand2014 •
2018 •
2022 •
IEEE/ACM Transactions on Computational Biology and Bioinformatics
A fast and practical approach to genotype phasing and imputation on a pedigree with erroneous and incomplete information2012 •
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research)
Synthesis, in-silico design and spectral characterization, elucidation of Cannabis sativa L. cannabaceae containing phytoconstitutents demonstrating novel therapeutic efficacy against epilepsy2023 •
2019 •
Archivos de Zootecnia
Mitochondrial DNA D-loop analysis of South Western Nigerian chicken2009 •