Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
1999 •
В 565–571 гг. боспорской эры (= 268–274 гг. н.э.) в чеканке Рескупорида V происходит перерыв. Осенью 274 г. н.э. чеканка возродилась, но на статерах этого года стоит ошибочная дата АΞФ (561 г. б.э. = 264/265 г. н.э.) вместо АОФ (571 г. б.э. = 274/275 г. н.э.). Фанагорийский клад 2011 г. включает 27 таких статеров – крупнейший гомогенный комплекс, который открывает новые возможности для изучения металлургии боспорского статера последней четверти 3 в. н.э. На поверхности статеров с ошибочным годом АΞФ из данного клада сохранились остатки серебряного слоя, что привело первоначально к предположению, что статеры Рескупорида V с датами АΞФ и ВОФ (все со следами серебра на поверхности), связанные общим штемпелем аверса, изготавливались по единой технологии (она же применялась и для выпусков Савромата IV и Тейрана, а также Фофорса 286/287 г. н.э.) Металлографическое исследование и рентгеноспектральный микроанализ монет Рескупорида V с датой ВОФ, а также статеров его преемников, позволили впервые говорить о возможном использовании для серебрения боспорских статеров начиная с 275 г. н.э. специальных серебрящих паст. Однако технология изготовления статеров с ошибочной датой АΞФ до сих пор специально не изучалась. Результаты металлографического анализа поверхности таких статеров свидетельствуют, что для обогащения серебром их поверхности, по-видимому, применялась таже техника «обедненного серебрения» (the depletion-silvering), что для билонных статеров Рескупорида V 242/243–267/268 гг. c более высоким содержанием серебра в сплаве, чем в выпуске 274/275 г. н.э. Однако уже с 275/276 г. н.э. растущий дефицит серебра у властей привел к дальнейшей порче монеты и замене техники «обедненного серебрения» техникой серебрения поверхности монет с помощью специальных серебрящих паст, содержащих, скорее всего, хлориды серебра, натрия, аммония и ртути, гидротартрат калия и мел в качестве загустителя. Таким образом, новое микрохимическое исследование поверхности статеров датами АΞФ и ВОФ позволяет зафиксировать момент смены технологии серебрения статеров на Боспоре в 275 г. н.э.
In seiner „Kritik der reinen Vernunft“ unterscheidet Immanuel Kant zwischen rationaler und historischer philosophischer Erkenntnis. Erkenntnis ist historisch, wenn man sich nach fremder Vernunft bildet, und rational, wenn man Erkenntnisse aus eigener Vernunft schöpft. Dazwischen liegt die historisch-rationale philosophische Geschichte der Philosophie. Die Beiträge in diesem Band machen sich alle drei Perspektiven zunutze. Unter den behandelten Themen sind formale Logik, das ‚Transzendentale‘, der Begriff des Begriffs, Begriffsanalyse und Sprachanalyse, Vernunft, Biomimetik, Idealismus, logische Analyse formaler und realer Gegenstände, Asylrecht und Umweltethik. Im Fokus stehen dabei Überlegungen zur Aktualität, Zukunftsrelevanz und zu Weiterentwicklungsmöglichkeiten der Theorien von Kant, Reinhold, Fichte, Schelling und Hegel. The anthology reflects on the actuality, future relevance, problems and possibilities of further development of theories of Kant, Reinhold, Fichte, Schelling and Hegel. Among topics treated are formal logic, the concept of the concept, conceptual and linguistic analysis, reason, the ‘transcendental’, biomemetics, idealism, logical analysis of formal and real objects, asylum law, and environmental ethics.
Mental Health, Religion & Culture
The Six Types of Nonbelief: A qualitative and quantitative study of type and narrativeExtensive research has been conducted in exploration of the American religious landscape; however, only recently has social science research started to explore nonbelief in any detail. Research on nonbelief has been limited as most research focuses on the popularity of the religious “nones” or the complexities of alternative faith expressions such as spirituality. Through two studies, one qualitative and one quantitative, this research explored how nonbelievers’ self-identify. Study 1 (the qualitative study) discovered that individuals have shared definitional agreement but use different words to describe different types of nonbelief. Through thematic coding, a typology of six different types of nonbelief was observed. Those are Academic Atheists, Activist Atheist/Agnostics, Seeker Agnostics, Antitheists, Non-Theists, and the Ritual Atheists. Study 2 explored the empirical aspects of these types related to the Big Five Domain, Ryff Psychological Well-Being, Narcissistic Personality Inventory, Multidimensional Anger Inventory, Rokeach Dogmatism Scale, and intersections related to religious and spiritual ontology.
Biography: An Interdisciplinary Quarterly
TAMIL DALIT LITERATURE AESTHETICS, POLITICS, AND LIFE NARRATIVES2017 •
By critically engaging with vernacular Tamil discussions on the category of Dalit literature, this essay argues that the specific aesthetics of life narratives and their ontological determination of the authorial subject have in many ways played a historical role in shaping the entire field of Dalit literature in Tamil. Further, this essay brings to the fore the contradiction between such ontological determination and the historico-political nature of the Dalit subject. In doing so, it also critically engages with a larger problem: the relationship between the aesthetics and politics of Dalit literature.
First attempt at an edition of the Old High German Lorscher Bienensegen
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
2020 •
Japan Geoscience Union
Automatic arrival time picking compared to manual picking (6)2014 •
International Journal of Industrial Engineering & Production Research
Detecting frauds using customer behavior trend analysis and known scenarios2018 •
2003 •
2018 •
Opiniães – Revista dos Alunos de Literatura Brasileira
Agô!