RUBRICA DE ANÁLISI DE SENTENCIAS

Tirant lo Blanch, 2023

¿Qué es la filosofía? ¿Qué puede aportar al saber humano? ¿Cuál es la naturaleza de la creatividad filosófica? En este libro, Carlos Blanco propone reconceptualizar los fundamentos de la filosofía en torno a las categorías de consistencia, completitud y límite asintótico. Mediante una sucesión de momentos subjetivos y objetivos, divididos a su vez en submomentos analíticos y sintéticos, el autor busca integrar metódicamente las nociones de "pensamiento" y de "conocimiento" para ofrecer una perspectiva superadora de las tradicionales tensiones entre filosofía y ciencia, así como entre racionalismo y empirismo.

La Red de Antropología de y desde los Cuerpos, la Red Colombiana de Investigadores Sobre “El Cuerpo” y las siguientes Universidades sede: Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Corporación Universitaria Minuto de Dios Uniminuto, Pontifica Universidad Javeriana, Universidad Jorge Tadeo Lozano, Universidad Pedagógica Nacional, fueron las anfitrionas del II Encuentro Latinoamericano de Investigadores/as sobre Cuerpos y Corporalidades en las Culturas realizado del 3 al 7 de octubre de 2015 en Bogotá, Colombia, el cual se propuso dar a conocer y discutir los resultados de las investigaciones sobre el cuerpo, las corporeidades, las corporalidades y/o las corpo-oralidades, provenientes de las ciencias, las artes y las culturas, atendiendo a que esta diversidad de nombres del cuerpo, da cuenta de pluralidad de dinámicas para concebir, vivenciar y representar la condición corporal de la existencia subjetiva, colectiva o social. En la búsqueda de comprensiones más equilibradas sobre lo que implica vivir la vida y compartir el mundo de la vida en la complejidad de las actuales circunstancias históricas, políticas y ambientales, la condición corporal de la existencia constituye hoy por hoy uno de los temas obligados y más indagados tanto en los ámbitos investigativos de las ciencias, las artes y las culturas, como en los agenciamientos cotidianos que llevan a cabo las gentes a través de las dinámicas locales, colectivas y periféricas de producción de conocimientos otros.