Subedi BP Subedi BR Dawadi PP and Pandey R 2007b Land Holding Pattern, Nepal

2023

This essay attempts to redefine how I appear in relation to Australian art history when writing about border politics. To try and redefine how I appear, I reflect on my art history training, especially during my PhD, when I was writing a thesis on the nexus of contemporary art and the aftermath of the Pacific Solution (2001) at a andstone university in Melbourne/Naarm. I also try to appear as a Latinx art historian shaped by my flight from Chile across the Pacific to Australia during the Pinochet dictatorship (1973–1990). Because the art historian’s possibility of appearance is always dependent on an external subject — the artist, the artwork, the museum — I chose as my object of affection and analysis the Chilean-Australian artist Juan Dávila, who also left Chile after 1973. I write this essay as a letter to Juan, who I address as “you.” So, when I speak as “I,” I do this in relation to Juan. I want to trace how, via Juan, it might be possible to locate a place in Australian art history for these kinds of intergenerational dialogues that embrace the experiences of migratory subjects, be they people crossing the Pacific after 1973 or those caught up in the Pacific Solution. However incommensurable migratory experiences are, is it possible for art history to allow an “I,” “you” and “we” to appear? Is it possible for art history to make intra-Pacific solidarity appear in Australia? If I have been able to appear at all, it is because I now work at an art school, which has cultivated in me a deeply undisciplined but generative approach to art history.

Critical Inquiry, 1983

A critique of dubious notions of objective, intrinsic, transcendent value in the literary academy and more broadly, and a related reconceptualization of the dynamics of canon formation.

2008

Qualitative Research: Data Collection & Data Analysis Techniques is especially written for anyone who is interested in doing or learning more about qualitative research methods. The reader-friendly organisation and writing style of the book makes it accessible to everyone-academics,professionals, undergraduates, postgraduates, researchers, and even for those who are just beginning to explore the field of qualitative research. Each chapter provides a clear, contextualized and comprehensive coverage of the main qualitative research methods (interviews, focus groups, observations, diary studies, archival document, and content analysis) and will thus equip readers with a thorough understanding of the steps and skills to undertake qualitative research effectively. Bringing together qualitative research scholars from three different tertiary institutions in the country Associate Prof Dr. Puvensvary Muthiah, Dr. Radziah Abdul Rahim, Puan Noor Hashima Abd Aziz, and Noor Fadhilah Mat Nayan, ...

2024

https://www.academia.edu/upload/document إنَّ نصوصَ طباق السماع نصوصٌ تاريخيَّة وبيبليوغرافيَّة وبيوغرافيَّة وطبوغرافيَّة غاية في الأهميَّة، تعدُّ مصدراً أوليَّاً لكثير من القضايا المتعلقة بتاريخ الأفكار وبالتاريخ الحضاري للمجتمعات العربيَّة والإسلاميَّة في العصور الإسلاميَّة. وهي موردٌ رديف للمصادر السرديَّة والأدبيَّة في التراث العربيّ، وفي أحيانٍ أخرى مصدرٌ مكمِّلٌ ومصحِّحٌ. ومن ثمَّ فإنَّ أيَّ حديثٍ عن سير الحركة العلميَّة وضوابطها وآلياتها، أو عن مساهمة النساء والعبيد فيها سيبقى حديثاً قاصراً ما لم يستند إلى مادة طباق السماع. وسلف القول: بأنَّ طبقة السماع بشقيها (إجازة القراءة وإجازة السماع) تتكون من خمسة عشر عنصراً لك منها وظيفة محدَّدة وتوظيف لاحق وليس شرطاً اجتماعها كلها في طبقة واحدة، كما يمكن للشخص الواحد لعب أكثر من دور في مجلس العلم، والجدير بالذكر أنَّ كل عنصر من هذه العناصر يمكن استثماره في بناء أبحاث غير نمطيَّة، وأنَّ القدامى تنبهوا إلى إمكانات هذا المصدر الفريد، فعلى سبيل المثال استثمروا مكان المجلس وتاريخه في باب الجرح والتعديل. ومن نافلة القول: إنَّ طباق السماع علامة فارقة في ثقافة المخطوطات العربيَّة، وإنَّ المادة العلميَّة الغزيرة فيها، خاصّة، من منظور مقارن مع مناطق أخرى من العالم كأوربة اللاتينية، تمثل مكنزاً كبيراً لتوسيع فهم المجتمعات الإسلاميَّة وعلى الرغم من كل ما سبق فإنَّ دائرة الاستفادة من طباق السماع انحصرت بأضيق النطاقات على أساس المخطوطات الفرديَّة أو المجموعات الصغيرة، وما زال هذا المصدر المعرفي المتفرد خارج الاستثمار الحقيق لإمكاناته. وبعبارة أخرى: إن طباق السماع عبارة عن تاريخ موازٍ غير مستثمر حتى الآن.

Das Hohelied Salomos, 2023

Kurzer fortlaufender Kommentar zum Buch das Hohelied Salomos als Teil der Stuttgarter Erklärungsbibel Das Hohelied Salomos. In: Stuttgarter Erklärungsbibel. Lutherbibel mit Einführungen und Erklärungen. Beate Ego,‎ Ulrich Heckel, Christoph Rösel (Hg.). 865-872. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 2023.

Tiempos Modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, 2024

http://h-und-g.info/default-title-2/default-title

Journal of Coptic Studies, 2019