САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Универзитет у Новом Саду, Филозофски факултет –
Одсек за романистику, Нови Сад;
Удружење књижевника Србије, Београд
DOI 10.5937/kultura1650176M
УДК 791.221.4
оригиналан научни рад
ЛАЖУФИЛМУ
СЛУЧАЈНИЉУБАВНИЦИ
ПЕДРААЛМОДОВАРА
Сажетак: Својим филмом Los amantes pasajeros (Случајни
љубавници)ПедроАлмодовар(PedroAlmódovar)јефилмудаоди
ректнукритичкуулогу.Обилатимкоришћењемречикоједајуле
гитимитетизговоренимлажима,Алмодоваровфилмнампружа
корпусзаанализујезичкихсредставакојимајеушпанскомјезику
могућеостваритикомуникацијузасновануналажима.Имајућиу
виду да људи првенствено и доминантно лажу користећи језик,
са лингвистичкетачкегледишта, лаж се можеузети уанализу
као врстаговорногчина. Будућида селажобично посматраиз
углаетике,нашрадсеовомпојавомбавиизлингвистичкеперспек
тивеиузимауанализулажкаоврстуговорногчина.Лагањесе
посматракаоговорничиннеискреногопхођења.Овајговорничин
директнокршиГрајсову(Grice)максимуистинитости.Дабиод
ређениговорничин(обећање,претња,комплимент)биоуспешан,
саговорникморадапрепознанамеруговорника.Међутим,дабисе
говорничинлажисматраоуспешнимнеопходноједасаговорник
непрепознанамеруговорника.
Кључнеречи:шпанскифилм,говорничин,лаж,ПедроАлмодовар,
комуникација
Будиискренпремасебикаконебибиолажанпремадругима.
ФрансисБејкон
176
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Увод
ПрвијеСветиАвгустин(Augustin)усвојојрасправиПро
тивлажи1јошоко395.годинелажучиниопредметомфи
лозофскогитеолошкогразмишљања.Наводећидаљудима
језик није дат да би се међусобно варали, већ да би саоп
штавали своје мисли једни другима, он је уочио њен лин
гвистичкиаспект.ДаљејеТомаАквински(Tommasod’Aqu
ino)посматраолажкаоизвртањезнаковнефункцијејезика.
Способност лагања је својствена једино човеку и тиме се
онразликујеодживотиња.Вајнрих(Wеinrich)сматрадако
ликојељудскобићеспособнодамисли,говориисмејесе,
толико је способно и да лаже2. Како људи најчешће лажу
служећисејезичкимсредствима,лажбисе,салингвистич
кетачкегледиштамоглапосматратикаоговорничин.Аме
ричкипрофесорпсихијатријеЧарлсФорд(CharlesV.Ford)
је1996.годиненачиниокласификацијуговорногчиналажи
премамотивуинамериговорника.
Ортега Гонсалес3 (Ortega Gonzales) наводи да се, из пер
спективе психологије, лагање сматра свесним и намерним
менталнимчиномбудућидадваосновнаелементаговорног
чиналажипредстављајунамераисвестоногакојилажфор
мулишеиизговара.Поменутичинговорниксвеснореализу
јесанамеромдасвојимисказомпостигнеодређенирезултат
кодсаговорника.
Какојелажтрадиционалнопосматранакаопримарноетичка
категорија,нашрадсебавианализомовепојавеизлингви
стичкеперспективе,теистражујелажнеисказекаоговорне
чиновеуклопљенеукомуникацијскиконтекст.Примериза
овајрадсуексцерпираниизфилмскогостварењаLosaman
tespasajeros(,,Случајниљубавници”)из2013.године,про
слављеногрежисераПедраАлмодовара(PedroAlmódovar),
анавођениианализиранихронолошкимредом.
Преваренапублика–
лажкаодраматуршкипринцип
Осећај кривице игра значајну, ако не и пресудну улогу у
развојуцивилизације,сматрајошСигмундФројд(Sigmund
1 Demendacio.
2 Weinrich,H.(2005)Lingvistikalaži.Moželijeziksakritimisli?,prevodsa
nemačkogJelčić,A.,Zagreb:Algoritam,str.56.
3 OrtegaGonzales,M.(2010)Comportamientomentiroso:unanálisisconcep
tualdesdeunaperspectivainterconductal.p.82
177
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Freud)4.Алмодоваровиликовисуутомсмислуважнизараз
умевање улога у друштвеном ангажману који се остварује
осећајемкривицеизазваномлажима,којимасеониобила
то користе, посебно у једном од последњих филмова овог
аутора–„Случајниљубавници”.Основнинагонликоваје
стељубав,алиистовремено,уситуац
ијикојаихјезадесила,
присутанјеистраходсмрти.
Њихово одрицање истине тако је виши идеал. Одрицање
властије,пресвега,надприродом,будућидасусесвина
шлиуавионукојиможданикаданећепрописнослетети,а
такосуимиживотидоведениупитање,штоподвлачине
моћликовапредтехнологијом.Супериорностприродењи
ховогпостојањаогледасеудиректнојнемоћиликовадајој
асистирају. Авион је репрезент технологије, који упркос
својој надмоћи, јер им иста та технологија служи, ремети
постављенпоредакдоминације.
Такосе,сценупосценуфилма,њиховаиндивидуалностру
ши,уономобликуукомнамјебилапредстављена,апоста
јевишиобликистине,онекојајесилиномситуац
ијенаста
ла,асамијесебиликовинебирадооткрили.Лажјесама
раскринкана, а рацион
алност напретка је постала иронич
насликаукојојдоминираирационалносторганизацијетог
напретка.Уједномсутренуткусвизагледаниустјуардесу,
недоминантниликдотада,јеронајеутаквојорганизацији
технолошкиразвијеногсветавесник,усмислувесникакоји
угрчкимтрагедијамадоносидиректну,неувијенуиистини
тувест,којудаљенемораникодапроверава.Осимтогмо
мента,малотогауАлмодоваровојавионскојарабескиније
запреиспитивањекадајеупитањуодносснагаистиналаж.
Заправо, лаж је доминантни драматуршки принцип откри
вањаликова,штоуоваквојструктуридоносивишенеоче
киванихобрта.Уфилму„Случајниљубавници”сваколаже
свакога,апосебноселажегледалац.Иштавише,гледалац
уживаутомсвомположају.
Симулирањем стварности, ствара се нови простор, хипер
реалност, која се на реалност заправо само благо насла
ња, будући да је на њој сасвим самосвојно, а под бројним
утицајима,настала.
Животисмртпутникаавиона
Докегопутникапреиспитујекрозпричекојеједнидруги
мапричају,ликовипутникаискушавајусопственеличности,
4 Freud, S. (1946 [1930]) Civilization and Its Disconents, London: Hogarth
Press,p.123
178
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
суоченисаборбомзаживотисмрт.Смртјеоноштоихсве
једначи,астраходсмртиихједначиутомедасуспремни
да лажу да је не би осећали. Ипак, све до тада изговоре
нелажиупресудномтренуткусуспремнидапризнајујер
јединотакоњиховживот,којијестављеннакоцку,једном
наизгледобичномситуац
ијом,путовањемавионом,можеда
дођедослободе.Иокретањерелигијимоглобисеуовом
филмутумачитиускладусаФројдовимодносомпремањој,
каопремаисторијскомоблику„илузије”5.Ликовиикадасе
окрећу религији, можемо рећи, окрећу се једној лажи која
једруштвеноприхватљива,атакођесујерадиприхватити
у својој ризичној ситуац
ији јер она не може да им шкоди.
Њихова сањарења тако прерастају из лажи, као вида игре,
нечегаоддетињстваиманентногчовековоминдивидуалном
развоју,уфантазијукојајеидаљесамоистатаигра.Фанта
зијаихтакоодвајаодприсилемисаонихпроцеса,адаљеих
водислободииприближавањуприроди,којаћеимсвакако
датиконачниодговорнапитањаоњиховомпостојању.
Када покупе торбе из авиона, а онда спусте своја уморна
ипијанателанаавионскуписту,ликовифилма„Случајни
љубавници”вишенисуисти.Ситуац
ијаукојојсусенашли,
нова познанства, нове приче, које су оне старе испричане
надругиначин,апресвегалажикојесуизговорили,заувек
суихпромениле.Њиховесулажиималетерапеутскуулогу
усхватањусмртиисуочавањусасмрћу,алиињиховимдо
тадашњимживотом.Раскринкавањемсебесамихдошлису
дооногаштонинакаучупсихотерапеутанебимоглидаим
извуку,дошлисудоистинеосамимасеби.
У том смислу, Алмодовар је овим својим делом филмској
уметности,сасвиместетскимзапетама,даокритичкуфунк
цију.Самомсличношћусаистинитим,уметностсеуовом
филмупретвараунегацијуслободе.Сличностсаистинитим
јесамопривид,атакојеичитавфилмпредочимагледалаца
изворна лаж, привид стварности, па тако у детаљној ана
лизи,ипривидистинеликова,јерсвеоноштосазнајемоо
њимаупрвомделуфилма,удругомделупостајелаж.Ипак,
свеснидајеипреднамаједнасмишљенафантазијаексцен
тричнеуметничкеимагинације,пристајемонатодаистини
тостнеморадабудеосновнипринцип,баремненафилму
иуметности.Заправо,управозбогтогаиволимодагледа
мофилмовеовогаутора,збогтогаштотајниволажи,иако
га свакодневно доживљавамо, често и несвесно, у нашим
животиматешкодабисмомоглидаподнесемо.
5 Freud, S. (1949 [1928]) The Future of the Illusion, New York: Liveright
PublishingCorp.,p.81
179
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Уметничкапоставкапребацујеистинскемогућностиназе
мљукојанеприпаданикоме,асвимапомало,напољеилу
зија и утопије, која је потребна и ликовима у авиону, али
игледаоцукојијевећзасићенситнимнеистинима,којему
свакодневнопласирајукаоистине.УАлмодоваровомфил
му он их добија неувијене, као ортодоксне лажи, којима
може да се смеје, а пошто су то туђе лажи, оне које њега
неугрожавају,негосесуптилно,наликголицању,играјуса
његовимумом,онимсесмејегрохотомиодсрца.
Олажикаоговорномчину
Корпусовоградачинепримериексцерпираниизфилмског
остварења Los amantes pasajeros (,,Случајни љубавници”)
култногшпанскогрежисераПедраАлмодовараиз2013.го
дине.Речјеоситуац
ијамаидијалозимаукојимаселаже,на
различитеначинемења,ублажаваилипакизбегаваистина.
УРечникусрпскогајезика6селаждефинишекао,,намерно,
свесно изречена, изнета нетачност, неистина; измишљоти
на, обмана” док ,,лагати подразумева говорити неистине,
лажи, обично свесно, с одређеним циљем”. Циљ овог по
глављаједаближеистражисамговорничинлагања,одно
сно објасни на који начин и којим језичким средствима је
могућевербалноформулисатииисказиватилажнетврдњеу
шпанскомјезику.Примерисунаведенихронолошки.
У говорним чиновима су присутни следећи елементи: го
ворник,саговорник,језик,контекстиисказ.Остин(Austin)7
уочава три нивоа говорне активности, те издваја локуцио
ничин(изговоренисадржај),илокуционичин(говорникову
намеру)иперлокуционичин(деловањекојесепостижекод
саговорника).
ИзперспективетеоријеЏонаСерла(JonSearle)8,лажбисе
могладефинисатикаонеискреностговорникачијилокуци
они чин описује стање ствари које је супротно од његове
намере.9Говорничинлагањасенеисказујепомоћуперфор
мативногглагола.Никадасенеговори:,,лажемтеда…”јер
супротно од осталих говорних чинова, намера говорника
мора бити скривена да би се овај чин сматрао успешним,
6 Вујанић,М.etal.(2011)Речниксрпскогајезика,НовиСад:МатицаСрп
ска(Будућност),стр.623.
7 Ostin,Dž.L.(1994[1962])Kakodelovatirečima,ur.Armson,Dž.O.iZbisa,
M.,prevodsaengleskogRadovanović,M.,NoviSad:Maticasrpska,str.197.
8 Serl, Dž. (1991 [1970]) Govorni činovi, prevod sa engleskog Đukić, M.,
Beograd:Nolit,str.294.
9 Estrada, A. (2004) Acercamiento pragmático al estudio de la mentira, in:
ActasdelIcongresoInternacionalEducación,LenguajeuSocied ad.Tensio
neseducativasenAméricaLatina.LaPampa.UNLP.P.2
180
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
абудућидаје,какосматрајуБахиХарниш(BachandHar
nish)10, немогуће да саговорник сваки пут препозна говор
никовунамеру,говорничинлагањајестеостварив.Наиме,
дабисеговорничинлажисматраоуспешним,неопходноје
дасаговорникнепрепознанамеруговорника.Симон(Simo
ne)11подсећадаускладусаОстиновомтеор ијом,лажпред
стављанеуспешанговорничинјернепоседујеилокутивну
снагу.
Језичко деловање је у суштини кооперативно и предста
вља интеракцију. Симон12 закључује да лаж нема неке ве
лике везе са језичким системом, већ са употребом језика.
Грајсов (Grice)13 принцип кооперативности представља је
данодосновнихначинарегулисањамеђуљудскекомуника
ције, али под претпоставком да говорник има искрене на
мере према свом саговорнику, односно да нема намеру да
гаслажеилиобмане.Једнаодмаксимаовогпринципајесте
максимаистинитостииликвалитета14премакојојговорник
дајеистинитеинформацијеилибаронезакојеверуједасу
истините,дакледанеобмањујесаговорниканамерно.15Лаж
овумаксимунарушавадиректно.
Анализакорпуса
ВећууводномтаблоусесусрећемосапрепознатљивомАл
модоваровом анимираном шпицом која нас обавештава о
следећем:
Todoloqueocurreenestapelículaesficciónyfantasía
ynoguardaningunarelaciónconlarealidad.
Све што се догађа у овом филму је фикција и
фантазијаинеманикаквевезесастварношћу.
Уфилмусепрвипутпојављујеречverad(истина)уизразу
deverada(заиста,стварно)усценидијалогаЛеона(Lеón)и
Џесике(Јеssicа),авезанозањенумучнину:
10Bach,K.andHarnish,R.M.(1979)Linguis ticcommunicationandspeech
acts,Cambridge,Mass.andLondon:MITPress,p.15
11Simone,C.Thelinguis ticsoflying.Thestateoftheart,in:Culturesoflying:
theories and practice of lying in society, literature and film ed. Mecke, J.
(2007),Massachussetts&Berlin:GaldaandWilchVerlag,p.126
12Исто,стр.126
13Grice,P.Logicandconversation,in:Syntaxandsemantics.3:Speechacts,
eds.Cole,P.andMorgan,J.(1975),NewYork:AcademicPress,p.406
14Енгл. maxim of quality. Превод термина је дат према предлогу проф.
ТврткаПрћићауделу:Prćić,T.(1997)Semantikaipragmatikareči,Srem
skiKarlovci,NoviSad:IzdavačkaknjižarnicaZoranaStojanovića,str.88).
15Savić,S.(1993)Diskursanaliza,NoviSad:Filozofskifakultet,str.79.
181
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Últimamentememareopornada.(3:10)
Jessy,¿deverdad?
Упоследњевремемијемукабезразлога.
Јелитоистина,Џеси?
Првасценаукојојсесусрећемосачиномлагањајестесце
на алкохолисања стјуарда Хосере (Hосеrа) који изговара
неистину:
Semehaescapado,decostumbre.(7:40)
Омакломисе,пообичају.
Кадаговоримоојезичкимсредствимакојимајемогућеиска
зивањелажи,првисепојављујеглаголinventar(измислити):
Sitepreguntan,invéntatecualquie rcosa.(9:03)
Акотепитају,измислибилошта.
Наовајначин,пилотикопилотсугеришустјуардудасми
ри путнике који се буне јер не могу да користе мобилне
телефонеиДВД.
Глагол mentir (лагати) је изговорен по први пут у десетом
минутуфилма,аизговарагајединиликкојизаистанеможе
далаже:
Nopuedo.Sabesdesobraquenopued omentir.(9:04)
Немогу.Добрознашданемогудалажем.
Онсматрадагатехничкиизразинећеучинитиговорником
истине:
No hace falta que entres en detalles. Enróllate con
cualquie rtecnicismo.(9:10)
Para mí, cualquie r tecnicismo es una forma de
mentira.
Неморашулазитиудетаље.Извуцисебилокаквим
техничкимизразом.
Заменејесвакитехничкиизразврсталажи.
Осимдијалозима,односновербално,лажисеуовомфилму
честоисказујумимиком,гестовимакојипредстављајупра
тиоце исказа. Пример за то је сцена која се дешава у пи
лотскојкабини, укојојпилотобјашњавадаидаљенемају
новостиолету,апритомгледапажљивоисаучесничкисвог
копилотакојизнадајеовајпрвислагао:
Siguesinnoticias.(9:53)
182
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Идаљенемановости.
Лажјетакођеутемељенаумотивацијиликова.Рецимо,Бру
на (Bruna), која тврди да је видовита и „осећа” да ће сви
стићи„нанекоместо,белокаооблак,местонакомћемосви
битибољиигденећепостојатилаж.”
Sientoquellegábamosaunlugarblancocomolanu
be,unlugardondetodosseríamosmejoresynoexistía
lamentira.(11:50)
Путницисумњајудаихпосадалаже,паодлучујудапровале
упилотскукабинугдезахтевајудаимсекажеистина.Јед
наодпутницасесучељавасапосадомупотребившиглагол
ocultar(крити):
¿Quéestápasando?Creoquenosocultanalgo.(15:32)
Штаседешава?Мислимданештокријетеоднас.
И тако док пилот Алекс (Álеx) сматра да је истина (о ње
говом изласку из ормара / salir del armario, 16:12) повер
љива информација (Perdonen, ante todo esto es información
confid encial,porsupues to,eh,16:02),копилотБенито(Benito)
изјављуједаби„радофингирао/фолираодасесмуваоса
мушкарцем”јербијединотакомогаодауспедасеразведе
иизађеизнесрећногбрака:
Desgraciadamentecasado.Llevoañosintentandose
pararme pero no hay modo. Estoy pensando en hacer
pasarcomoquemeenrolloconuntipo.(16:20)
КадаНорма(Norma)кажеРикардуГалану(RicardoGalán),
човекузакогакаснијесазнајемодајеплаћендајепратии
убије,дајојделујепознато,Галанодговараодричноитојош
додатнообјашњаваизачињавалажју:
Puestucaramesuen a.(19:37)
Debotenerunacaracomúnporquemepasaseguid o.
Твојелицемиделујепознато.
Морадаимамуобичајенолицејермисетостално
дешава.
Међутим,баштадастјуардХосера,истионајкојизбогпре
живљенетрауменеможедалаже,излазиозбиљнопијани
обавештавапутникеубизнискласиоправомстањуствари:
Tal vez nunca aterricemos a México. Ahora mismo
estamosdandovueltasporlazonadeToledo.(20:53)
МожданикаданећемослететиуМексико.Управо
кружимоизнадзонеТоледа.
183
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
АуправотрагедијакојаседогодилаХосеримотивишењего
вупотребузаистином.Наиме,наједномодњеговихрани
јихлетова,путницисусепретварали(Simulamosquehabía
sidounamuertenatural,24:08)дајепутниккојијеупаници
улетеоупилотскукабинуумроприродномсмрћу,азаправо
су га други путници угушили јастуком да би га заустави
ли у нападу панике. То је лаж која је од Хосере начинила
истинољупца:
…quedesdeentoncesnosoycapazdementir(24:27)
…одтадавишенисамустањудалажем,правдасе
Хосерадокпричасвеоноштонебитребалопутни
цимаавионаитакокршипактћутања(elpactodesi
lencioqueyoestoytraic ionandoenestosmomentospe
ronomeimporta,porquenolohicedecorazón,24:14)
којијеустановиосаособљемавиона.
Даље, још један путник је слагао своју пријатељицу (La
mentí,25:50)даћедоћидаузмесвојествариизњеногстана
уМадриду.Кадајеназоветелефоном,бивараскринканпред
свимпутницима,којислушајуразговор,питаАлбу(Аlbа):
¿Tepilloenmalmomento?(27:30)
Затекаосамтеупогрешномтренутку?,наштаона
одговараодрично,лажно,иакојемиутојсцениви
димокакостојинаивицимостасакогсеспремада
скочинапуткојимпролазеаутомобили.
No,queva,esperaunmomento(27:32)
Не,макакви,сачекајтренутак.
КадаРут(Ruth)дођеуАлбинстан,претварајућиседаједо
шлапокофер,асведабивиделастанукомјењенмушкарац
биосадругомженом,домаркајепитасумњичаво:
¿Osea,quehavenidoaporlamaleta?(35:00)
Sí.
La ayudo. ¿De verdad que no tien e nada más que
decirme?
No.
Значи,дошлистепокофер.
Да.
ПомоћићуВам.Заистанематештадамикажете?
Не.
184
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Недугопотомсеуавионуодигравадрама,којупомнопрате
стјуарди.Путниксекунеутелефонскомразговору:
No te miento, créeme, aunque solo sea por esta vez.
(37:15)
Нелажемте.Верујмибаремовајпут.
Paraunavezqueledigolaverdadynomecree.(37:30)
Јединипутдајојговоримистинуиневерујеми.
Анапитањестјуарда:
¿LahamentidoUd.mucho,verdad?(37:34)
Многостејелагали,зарне?,онискренопотврђује:
Mucho.(37:36)
Много.
Младожењи,којисебудиуовомсегментуфилмаираспиту
јеодешавањимауавиону,одговарајулажју:
¿Quépasa?(42:49)
Штаседешава?
Nada.
Ништа.
Међутим,насценупоновоступаистинољубивиХосеракоји
разговарасамладожењомизбизнискласе:
Resuminedo,tútranquiloquesiempretedirélaverdad.
(46:45)
Све у свему, буди без бриге, увек ћу ти говорити
истину.
Нештокаснијесеводиразговоросумњивимпословимако
јеобављаНорма,којауједномтренуткуисамасхватадаје
превишеоткрилаосебиисвомживоту:
¿Cómohepodidoconfiarenvosotros?(54:55)
Какосаммогладавамверујем?
Нормаинсистираначинуповерења:
Sécuandofiarmedeunhombre.(1:00:55)
Знамкадмушкарцутребаверовати.
Даље,напитање:
Álex,¿deverdadnotepasanada?(1:02:00)
185
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Алекс,заистатисеништаниједесило?,одговорје
поноволажан:
Nо.
Не.
Још један путник доживљава трансформацију ка истини.
ГосподинМас(SeñorMas)тражиодвидовитеБрунедаму
кажеистину:
Dimelaverdad.Mevanameterenlacárcel?(1:06:22)
Рецимиистину.Стрпаћемеузатвор?
КадастјуардесаизекономскекласепитаХосерузасаветка
кодаосталимколегиницамаобјасништаседешава,одговор
јесададругачији:
Quélesdigo?
Laverdad.Quelashabéisdrogado.(1:07:33)
Штадаимкажем?
Истину.Дастеихнадрогирале.
Брунинапаничнаизјавадаосећамногосмрти,наилазина
одговор у којем Хосера користи глагол disimular (прикри
вати):
Yaestábien.Todosestamoscagados.Lodisimulamos
comopodemos.(1:08:09)
Доста је било. Сви смо се усрали од страха и
прикривамотокакознамо.
Тада се прича пребацује на Норму, која наводно има неке
снимкекојимаможеуцењиватимоћнељуде:
Lástima,porqueesosvídeosnoexisten.Esciertoque
meheacostadoconquie nmeheacostado...peronohe
grabadonada.Sólohicequeseextendier aelrumor,y
conesobastó.(1:17:23)
Ylaconversacióncontuasistenta?¿Tambiénfueuna
farsa?
No. Cree que existen. Con el tiempo yo también he
acabadocreyéndolo.
Штетајертиснимцинепостоје.Тачнојетодасам
спаваласакимсамспавала,алиништанисамснима
ла.Самосампустиладасегласинапрошириитоје
билодовољно.
186
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Аразговорсатвојомасистенткињом?Итојебила
фарса?
Не,онаверуједапостоји.Временомсамијапоче
ладаверујемупостојањеснимака,говориНормао
томе како једна лаж може постати истина, чак и за
оногакојијујесмислио.
СусретРутиРикарданааеродромууказујенатодајечитава
њиховавезабилаиспуњеналажима:
Estaveznotementí.(1:18:30)
No,estavezno.
Овајпуттенисамслагао.
Не,овајпутниси.
Ситуац
ијајеутоликокомпликованија,кадајеупитањуме
ђуљудска комуникација, због тога што и сами ликови раз
ликујусвојодноспремалажииистини.Тојепосебноочи
гледноудијалогукојиводестјуардесаизекономскекласеи
једанодстјуардаизбизнискласе.
Desdelueg onotenéisescrúpulos.Túporlomenoslo
sabíasperonosotrosno.(1:20:03)
Стварно сте бескрупулозни. Ти си барем знала за
то,мине–ограђујесестјуардесадокговориодеј
ствуседативанапутникеидеопосадеочемусама
нијезнала.
ТакођесазнајемодајеКонћа(Concha),супругапилотаАлек
са,свевремезналазањеговогљубавникаХосеру,атакођеи
самаимаљубавницу.
¿ConchayCarmiña?¿Quéquie r esdecir?¿Quéestán
liadas?¿Esoquie r esdecir?(1:21:15)
¿Noesperfecto?
¿Ytodoamisespaldas?
Конћа и Кармина? Шта хоћеш да кажеш? Да су
заједно?Тохоћешдакажеш?
Зартонијесавршено?
Исветомениизалеђа!,говорипилотАлекссво
мељубавникуХосерикојимуоткривадаседружи
са његовом женом и да јој је сам рекао да су њих
двојицаувези.
Eraparahacertelavidamásfácil.(1:21:23)
187
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Me podías haber comentado algo, me siento un gili
pollas.
Nuncamehaspreguntado.Simehubier aspreguntado,
telohubier acontadotodo.Yonotengosecretoscontigo.
Buen o,¡nicontigoniconnadie!
Свејетодатебиолакшаможивот.
Могаосидамикажеш,осећамсекаоидиот.
Никадменисинипитао.Самодасипитао,јабих
тирекао.Јанемамтајнипредтобом.Добро,нипред
тобом,нипредбилоким!
Комуникативнимодели–лагање
Ритуални појам комуникације, уз основни, односно тран
смисиони, заснован је на заједништву, учествовању, зајед
ничким уверењима и дружењу. Алмодоварове ликове за
тичемо управо у таквом узајамном односу. Оваква врста
комуникацијеослањасенаформукомуне.
Како мотивација усмерава комуникацију и одређује њену
врсту,можемосагледатинапримеруовогфилма.Одуласка
у авион, дакле на самом почетку филма, мотивација већи
непутникајезадовољењеосновнихфизиолошкихпотреба,
евентуалнегладиижеђи,азатимсејављапотребазасигур
ношћу,посебносходноситуац
ијиукојојселиковиналазе,
напрекоокеанскомсуавионскомлету.Управоодпочеткаис
пољавањапотребезасигурношћу,ликовиулазеумеђусобне
дијалоге,пачакналазеначинадаостварекомуникацијуса
пилотом и копилотом, што делује као потпуно незамисли
ва ствар, осим у Алмодоваровим филмовима. У њима не
мастрахаауторадапредстависвојурефлексијустварности,
алинезачудностиради,негоуправорадипричањаједнеза
нимљиве приче, која је увек само делимично измишљена,
односносамоделимичноистинита.Небибилозахвално,а
делује и демистификаторски у приступу, улазити у анали
зуоногаштојестеуовомфилмуистина,односноиздваја
ти које су чињенице које је аутор понегде узео у њиховој
аутентичности,стварајућиовофилмскодело.Усамојсржи
филма,каоуметности,свакакојеилузионизам.Одуласкау
мрачну салу, пристајемо на то да смо дислоцирани, изме
штениизсвогреалногокружења,некадсвојеземљеикул
туре. Са гашењем светла у биоскопу ми смо пристали на
аутентичнулаж.
Даље, потреба Алмодоварових ликова за стабилношћу ра
ђакомуникацијумеђуњима,ајасноједанекиодњихво
де комуникацију у којој је једно лице зависно од другог,
188
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
разговорииодносипостајусвеслојевитији,пасвевишеис
пуњенималимбелимлажима,алиитаквимлажимакојеих
представљајудругачијеодоногакаквизаправојесу.
Следећи степен градације у овом Алмодоваровом филму
јестестраходсмртикојисејављасановиминформација
ма које лагано цуре преко дотад изговорених лажи. Један
стјуарднеможедалаже,алиможедапијеувеликимколи
чинамаштомуконачнодајеснагудаизговоринекевелике
истине.Тражисеначиндасеуспоставиредухаосукојије
уавионунастао.Тражисемоћнизаштитник,асвикојина
томестопретендујукријусеизавеликихлажиосвомиден
титету. Једини који је наизглед, а због посла који обавља,
апсолутниауторитет,пилотавиона,насамомпочеткујеслу
чајнораскринкандавараженуиимадечка.Онајкојиговори
дазнанештовишеоавионима,Мас,устваринијетајзакога
сепредстављаиједнаодпоследњихреченицакојеуфилму
изговарајеуплашенимгласом:„Ићићуузатвор,јел’да?”.
Јединоштољудимауавиону,убизнискласи,преостајекао
опција,јестедаизмеђусебеостваредубљевезе.Обртнаста
јекадаРикардоназовесвојубившудевојкукојасамошто
нијескочиласамоста.Осталипутници,којисуумогућно
стидачујуњеговразговоркојиводисаавионскогтелефона
захитнеслучајеве,одједномпочињудасаосећајусањим.
Јављање емпатије овде се доводи у везу са вишим ступ
њемкомуникације,мотивисаномпотребомзаљубављу,на
клоношћу, припадању, односно, тежњом ка препознавању,
поштовању…
Циљкомуникацијепутникауавионујестеједноновоосми
шљавањесветакојисепредњиховимочима,ипреднашим,
очима гледалаца, одједном руши. Овај свет Алмодоварови
ликовипокушавајудаподигну,ненастубовимастарог,не
гоуправонатрансформацијисвојихстарихживота,људии
уверењакојесусањимаделили.Пољуљанојесвеоноушта
верују, јер сопствене су им лажи одједном бљеснуле пред
очима,промењенојењиховогледањенасебе,јерсусеого
лили,некимождаипопрвипут,атосуочавањесасопством,
појачано је грижом савести или простим осећајем стида
пред другима који су били саучесници на том путу осло
бођења,напутуистине.Суштинскијепромењеноињихо
вогледањенавезекојесуималисадругима,себиблиским
људима,аоноштојенајважније,промењенјењиховоднос
премаономештосунекадасматралидајестварно.
189
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Естетикалажи,аникаколажнаестетика
Педро Алмодовар је, у погледу драматургије, сврстан од
стране критике у онај џеп шпанске литерарне традиције
специфичногхумора–подврстуесперпентакојије,већна
почеткукаријереовогредитеља,каоврстанарацијеушаои
у филм. Све његове филмове одликује снажан, омамљују
ћихуморкојипонекадслужикаомаскаилипротезанеких
болнихсценакојесасузамагледајуљудиширомпланете.О
потреби овог аутора давешто забашури истину или пону
динекодруголицелажи,говореињеговипочецинафил
му. Још седамдесетих година је заједно са својим братом,
Аугустином Алмодоваром (Augustín Almodóvar), и данас
продуцентом његових филмова, правио сопствене пројек
цијефилмовакојејеснимаоуМадридузавремеФранкове
владавине. Ове филмове, који су своје пројекције имали у
кућним амбијентима, на осаммилиметарском пројектору,
самАлмодоварјеупотпуњаваозвукомнапројекцији,јерсу
изворнобилинемифилмови.Насликукојасепројектује,он
уживододајезвук,импровизујућизвучнеефектеидијалоге
предприсутномпубликом.
Када би га питали за прве дугометражне филмове, Алмо
доварбиувекодбиодаихсврстаужанртзв.мадридскеко
медије, објашњавајући да сличност не постоји, осим саме
географскеидентификације.„Тиауториговореоистинском
Мадриду,ајаоономдругом.”16
Годинама ће Алмодовар снимати филмове о Мадриду,
„ономдругом”(„неист инском?”),пружајућимогућностљу
димаширомсветадасеидентификујусаљудимакојиапсо
лутнонебиодговаралиаристотеловскомправилуо„човеку
посредини”,идеалномликузапоистовећивањепубликеи
стварањакатарзе,сржиовеуметности.
„Природност је нешто најједноставније на свету, само се
треба приказати онаквим какав јеси. То је уједно и најси
гурније,јертаданиконеможедатеуловиулажи.”17Ово
није Алмодоваров одговор на питање зашто толико при
родности,терушењалажикојесасобомносеситуац
ијеи
ликовињеговихфилмова.Овојеодговорнапровокативно
питање Мигела Хуан
а Пајана (Miguel Juan Payan), аутора
књиге„Савременишпанскифилм”,акојесезаправотицало
Алмодоваровогимиџаињеговогпонашањаујавности.
16Pajan,M.H.(2004)Savremenišpanskifilm,prevodsašpanskogPetrović,J.,
Beograd:Clio,str.189
17Исто,стр.189.
190
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Уосталом,давнојебилаерањеговихнемихфилмовакојеје
снимаоутајностиодФранковогрежима.Ниосталишпан
ски филмови више не инсистирају на болном присећању
икритиковањуфранкизма,пазаштобиточиниоједанта
ко самосвојни филмски аутор, какав је Педро Алмодовар?
Уосталом,Краљевскимдекретомјеукинутацензурадавне
1977. године, а Академији за филм ништа не дугује јер је
управобилазатворена,каојединадржавнафилмскашколау
Шпанији,башондакадајеАлмодоварпожелеодабудењен
студент.ЗатоАлмодоварможеисмедаспустисвојелико
ве,прљавеодлажиипретварањанамекупенупистеуМа
дриду.Дошлисууправонаистоместосакогсуикренули.
Али,описанјечитавједанкругињиховеличностисузаувек
промењене.Њиховеилузијесуутонулеумекупенастусапу
ницунакојусусеспустилисаавионскихстепеница.Нису
сесрушили,свисупреживели,асадајенањимадапроцене
коликоикадаћекориститисвојеспособностипретварањау
будућности.
ЧиниседајеобразложењеАлмодовараповодомфилма„Све
омојојмајци”потпунопримереноставитииуконтекстње
говог каснијег филма, овде анализираног дела ,,Случајни
љубавници”:
„Мојајеидејаупочеткубиладаснимимфилмоспособно
стинекихљудидаглуме,иаконисуглумци.Сећамседасам
каодечакприметиотуособинукодженаусвојојпородици.
Претваралесусевишеибољенегомушкарци.Иузпомоћ
лажи,успевалесудаизбегнубројнетрагедије(...)Женеко
је се исповедају и лажу једна другу. Тричетири жене које
разговарају за мене представљају порекло живота, али та
кођепореклофикцијеиприповедања.”18Уфилму„Случај
ниљубавници”Алмодоваридедаље,одмотавајућиклупко
лажиидајућиистунитприповедањамушкимликовима.И
показалосе,Алмодоваровимушкарцитакођеодличнолажу.
Закључак
Алмодоварједелом„Случајниљубавници”филмскојумет
ностидаодиректнукритичкуфункцију.Самомсличношћу
саистинитим,уформидијалогаилиситуац
ија,сличностса
истинитимдајесесамокаопривид,атакојеичитавфилм
предочимагледалацаизворналаж,привидстварности,паи
привидистинеликова,јерсвеоноштосазнајемооњимау
првомделуфилма,удругомделусеоткривадазаправојесте
лаж.Ипак,свеснидајеипреднамаједнасмишљенафанта
зијаексцентричнеуметничкеимагинације,пристајемонато
18Исто,стр.189.
191
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
даистинитостнеморадабудеосновнипринцип,баремне
нафилмуиууметности.Заправо,управозбогтогаиволимо
дагледамофилмовеовогаутора,збогтогаштотајнивола
жи,иакогасвакодневнодоживљавамо,честоинесвесно,у
нашимживотиматешкодабисмомоглидаподнесемо.
Будућидаселажобичнопосматраизуглаетике,психоло
гије,исл.овајраданализиралажизлингвистичкеперспек
тиве. Имајући у виду да људи првенствено и доминантно
лажукористећијезик,салингвистичкетачкегледишта,лаж
се може узети у анализу као врста говорног чина. Лагање
сепосматракаоговорничиннеискреногопхођења.Овајго
ворни чин директно крши Грајсову максиму истинитости.
Говорничинлагањанесмебитиисказанпомоћуперформа
тивногглагола,абудућиданепоседујеилокутивнуснагу,
можесетумачитикаонеуспешанговорничин.Дабиодре
ђениговорничин(обећање,претња,комплимент)биоуспе
шан, саговорник мора да препозна намеру говорника. Па
радоксално,дабисеговорничинлажисматраоуспешним,
неопходноједасаговорникнепрепознанамеруговорника.
Наовајначинговорничинлагањапостајеостварив.Обила
тим коришћењем речи које дају легитимитет изговореним
лажима, Алмодовар нам је својим делом омогућио кори
шћењекорпусазаанализулингвистичкихсредставакојесе
користеуопштењузаснованомналажи.Сматрамодалаж
као феномен, који се реализује превасходно путем језика,
итекакозаслужуједамулингвистипосветевишепростора
усвојимистраживањима.
Корпус
Losamantespasajeros.(,,Случајниљубавници”),Ред.Педро
Алмодовар.[филм]2013.
ЛИТЕРАТУРА:
Bach,K.andHarnish,R.M.(1979)Linguis ticcommunicationand
speechacts,Cambridge,Mass.andLondon:MITPress.
Bodrijar,Ž.(1991)Simulakrumiisimulacija,prevodsafrancuskog
Filipović,F.,NoviSad:Svetovi.
DePaulo,B.etal.(1996)Lyingineverydaylife,Journalof
PersonalityandSocialPsychology70.
Estrada,A.(2004)Acercamientopragmáticoalestudiodelamentira,
in:ActasdelIcongresoInternacionalEducación,LenguajeuSoci
edad.TensioneseducativasenAméricaLatina.LaPampa.Unlp12.
3.2016.acercamiento_pragmatico_al_estudio_de_la_mentira_estra
da_Andrea_Facultad_de_Filosofía_y_Letras_Universidad_de_Bue
nos_Aires
192
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Ford,C.(1996)Lies!Lies!!Lies!!!,WashingtonDC,London,
England:AmericanPsychiatricPress,Inc.
Freud,S.(1946[1930])CivilizationandItsDisconents,London:
HogarthPress.
Freud,S.(1949[1928])TheFutureoftheIllusion,NewYork:LIve
rightPublishingCorp.
Grice,P.Logicandconversation,in:Syntaxandsemantics.3:Speech
acts,eds.Cole,P.andMorgan,J.(1975),NewYork:AcademicPress.
Grimalitos,T.andRosell,S.Mentir,hacercreeryengañar,in:Actas
IcongresointernacionaldelaredespañoladeFilosofía,Vol.X,ed.
Corredor,C.(2015).
InfanteArriag ada,P.Lamentiracomofenómenolingüístico:algunos
aspectoscentralesparasudescripción,in:LLjournal,(2015),vol.10,
núm.2.
Jerotić,V.(1988)Psihoanalizaikultura,četvrtoizdanje,Beograd:
BibliotekaXXvek.
Kimminich,E.andPfänder,S.Lamentiracomoestrategiaconversaci
onal,in:Losrecursosdelamentira:Lenguajesytextos,eds.Trapassi,
L.andMartosRamos,J.J.(2008),Barcelona:Anthropos.
Marcuse,H.(1985)Erosicivilizacija–Filozofskoistraživanje
Frojda,drugoizdanje,prevodLadan,T.,Zagreb:Naprijed.
Mahon,J.E.(2008)Twodefinitionsoflying,InternationalJournalof
AppliedPhilosophy,2,22,p.211230.
MartosRamos,J.J.(2006)Consideracionesacercadeunalingüística
delamentira,Fòrum,12,p.449459.
Meib auer,J.(2014)LyingattheSemanticsPragmaticsInterface,
Berlin,Boston:DeGruyterMouton.
Ostin,Dž.L.(1994[1962])Kakodelovatirečima,ur.Armson,Dž.O.
iZbisa,M.,prevodsaengleskogRadovanović,M.,NoviSad:Matica
srpska.
OrtegaGonzales,M.(2010)Comportamientomentiroso:unanálisis
conceptualdesdeunaperspectivainterconductal.Revistaelectrónica
depsicologíaIztacala,vol.13,núm.1,marzo2010.12.3.2016.
http://www.revistas.unam.mx/index.php/repi/article/view/16910
Pajan,M.H.(2004)Savremenišpanskifilm,prevodsašpanskog
Petrović,J.],Beograd:Clio.
Prćić,T.(1997)Semantikaipragmatikareči,SremskiKarlovci,Novi
Sad:IzdavačkaknjižarnicaZoranaStojanovića.
Savić,S.(1993)Diskursanaliza,NoviSad:Filozofskifakultet.
Serl,Dž.(1991[1970])Govorničinovi,prevodsaengleskogĐukić,
M.,Beograd:Nolit.
193
САЊА М. МЕСАРОВИЋ и ГОРДАНА СМУЂА
Simone,C.Thelinguis ticsoflying.Thestateoftheart,in:Culturesof
lying:theoriesandpracticeoflyinginsociety,literatureandfilm,ed.
Mecke,J.(2007),Massachussetts&Berlin:GaldaandWilchVerlag.
Tomić,Z.(2003)Komunikologija,Beograd:Čigoja.
Weinrich,H.(2005)Lingvistikalaži.Moželijeziksakritimisli?,
prevodsanemačkogJelčić,A.,Zagreb:Algoritam.
Вујанић,М.etal.(2011)Речниксрпскогајезика,НовиСад:
МатицаСрпска(Будућност).
SanjaMaričićMesarovićandGordanaSmuđa
UniversityinNoviSad,FacultyofPhilosophy–
DepartmentofRomanceLanguages,NoviSad
AssociationofSerbianWriters,Belgrade
LYINGINTHEFILMLOSAMANTESPASAJEROS
BYPEDROALMODÓVAR
Abstract
In his film I’m So Excited (Los amantes pasajeros), Almodóvar
assigneddirectcriticalfunctiontohismovie.Usingmanywordsand
expressionstolegitimizeexpressedlies,Almodóvar’smovieprovides
uswithacorpusforanalysisofthelinguisticmeansthatareusedin
Spanish in a communication based on lies. Considering that people
primarilylieusinglanguage,fromalinguisticpointofview,aliecould
beanalyzedasanactofspeech.Sincelyingwastraditionallyanethical
issue,thispaperanalysesaliefromalinguisticperspectiveandviews
theirfalseassertionsasactsofspeechwithinaconversationalcontext.
Lyingisviewedasaspeechactofinsincereassertion.Tellingalieina
performativeconstructionwoulddestroyit.AccordingtoTheOxford
EnglishDictionary,alieis“afalsestatementmadewiththeintentto
deceive“.Tolieistomakeabelievedfalsestatementwiththeintention
that that statement be believed to be true by the other person. Grice
(1975) concluded that when uttering a speech act, the speaker has
certainintentions.Tounderstandaspeechactistouncoverspeaker’s
intention. In order for a lie to be considered a successful speech act,
speaker’s intention must be concealed and since it is impossible for
anaddresseeto recognizetheseintentionseverytime,thespeechact
of lying can be accomplished. In terms of conversational maxims,
we are interested in the maxim of quality: be truthful.A speech act
oflyingdirectlycontradictsthismaxim.Examplesforthispaperwere
foundinthefilmI’mSoExcited(Losamantespasajeros,2013)bya
famousSpanishdirector,PedroAlmodóvar.Theexamplesarecitedand
analyzedchronologically.
Keywords:Spanishfilm,PedroAlmodóvar,speechact,lie,
communication
194