Jarro de reflejo dorado almohade

* El primer concepto que se tiene del arco reflejo representa el aparato sensitivomotor como unidad de estructura nerviosa y el tipo de función nerviosa. Dicha relación evolucionó hacia la psicología y organizo multitud de hechos. * El nuevo concepto nos dice que ya no es una unidad estructural sino que funciona como una estructura desarticulada por lo que podemos decir que el arco reflejo esta formado por: • Los estímulos sensoriales, las conexiones centrales y las respuestas motoras que no se consideran entidades separadas, sino, divisiones de factores laborales y funcionales dentro de una totalidad completa por lo que también influye en estos el medio externo.

Manquso, 2018

We describe in this article a silver box of Almoravid era that was made to be used to keep qarats. This purse, together with another of emiral epoch presented in these same pages, form the only two model of this type of piece belonging to the Andalusian period we know.

Arqueología de la Arquitectura, 2018

Este artículo informa de la existencia de sillares de piedra almohadillados en la arquitectura islámica de España y Marruecos, y sobre todo analiza los hallazgos de época almohade efectuados en las dos grandes torres de Sevilla (Giralda) y Rabat (Al-Hassan). Considera que esta terminación de la sillería era más corriente en al-Ándalus de lo que se ha publicado, pues los ejemplos descritos cubren los siglos XI, XII y XIII, prolongándose durante el XIV, especialmente en las obras regias de don Pedro el Justiciero.

engawa 29, 2021

El reflejo 50/50 reflejo y realidad, barrio la Defense. Hay canciones que nos marcan el cuerpo como un tatuaje, es inútil tratar de borrarlas, el mejor remedio es seguir cantando, solo el tedio las vuelve olvido. El tiempo ondulante y un reflejo nos las traen nuevamente y así vamos flotando, recordando canciones. El 9 de marzo del 2018, fue la primera vez que se me pegó esta canción de Dominique A, llamada "Le Reflet" (El Reflejo). La segunda vez fue el 23 de octubre del 2021 y la tercera vez es en este preciso momento en que escribo estas palabras.

IV Jarique de Numismática Andalusí - Jaén, 2000

Resumen: En este trabajo se estudian los capiteles del siglo XII-Xill almohades que siguien­ do la tradición hispanomusulmana, tornan muy evolucionadas características clásicas, abrien­ do paso a lo que será el capitel nazarí y sus paralelismos meriníes. En primer lugar se analizan los ejemplares almohades de la Península Ibérica conserva­ dos o no in situ, entre los que hay que destacar la escuela granadina, y los norteafricanos. Como ejemplo directo evolutivo se presentan los nazaríes del XII I y como en el XIV bajo el sultanato de Mul)amma d V, una escuela de tallistas retoma de forma recurrente ejem­ plares almohades, reutilizados algunos e imitados otros. Abstract: This work studies the twelfth-and thirteenth-century Almohad capitals which, following the Hispano-Muslim tradition, use very evolved classical elements and lead to what will be the Nasrid capital and its Marinid parallels. The study analyses first the Almohad capitals of the lberian Península that are preserved but not in situ, among which those of the Granadine school stand out, as do the North Afri­ can samples. The Nasrid capitals of the thirteenth century are shown to evolve directly from them, and in the fourteenth century, under the Su! tanate of Mul)amma d V, a school of carvers tur­ ned again to the Almohad capital, reused sorne and imitated others. Palabras clave: Capiteles. Arte almohade. Arte nazarí. Escuelas decorativas nazaríes.

Informes de la Construcción, 1987