Ibai Valderrama
LOS CANTOS DE LA ODISEA
Canto I (444 vv.) ASAMBLEA DE LOS DIOSES
– Invocación a las Musas: arranque muy similar al de la Ilíada.
– Atenea reclama a Zeus el cese de los contratiempos de Odiseo y su regreso a Ítaca.
– Metamorfoseada en Mentes, el rey de los tafios, Atenea se presenta en la casa de Odiseo.
– Atenea insta a Telémaco a emprender un viaje por mar en busca de su padre Odiseo.
– Desde hace tres años, los pretendientes de Penélope arrasan con la despensa y la hacienda
de Odiseo día tras día.
Canto II (434 vv.) ASAMBLEA DE LOS ITAQUESES
– Telémaco expresa ante los varones itaqueses su desesperación por la situación de su hogar.
– Zeus envía un augurio que Haliterses interpreta como desfavorable para los galanes.
– Los galanes Antínoo y Eurímaco reprochan la actuación de Tel. y la del anciano augur.
– Atenea, metamorfoseada en Mentor, le comunica a Tel. que hará posible su viaje por mar.
– Telémaco extrae de las bodegas de su padre provisiones para su inmediata partida.
– Esa noche Atenea, metamorfoseada en Telémaco, logra reunir tripulación y un bajel.
– Tras cargar el barco de provisiones, Telémaco y sus hombres se hacen a la mar.
Canto III (497 vv.) TELÉMACO EN PILOS
– Telémaco y sus hombres llegan a Pilos y buscan hablar con el rey Néstor.
– Tras el banquete, escuchan a Néstor relatar la situación de los aqueos recién caída Troya.
– Les cuenta también la suerte que le acaeció a Agamenón (vv. 193–312).
– Néstor incita a Tel. a acudir a Menelao por si él pudiera contarle nuevas de su padre.
– Néstor ofrece cama a Telémaco en su palacio.
– A la mañana siguiente, se celebra un lujoso sacrificio y un posterior banquete.
– Telémaco se dirige a Faras (Mesenia) acompañado de Pisístrato Nestórida como auriga.
– Al día siguiente, avanzan en carro a través de los campos rumbo a Esparta.
– En Faras reciben una hospitalaria acogida por parte del rey Diocles.
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Canto IV (847 vv.) TELÉMACO EN LACEDEMONIA
– Tel. y Pisístrato llegan a Esparta, donde son acogidos en el palacio de Menelao.
– Tras el banquete, Menelao les comunica su ignorancia respecto al paradero de Odiseo.
– Helena relata la incursión de Odiseo en Troya disfrazado de mendigo (vv. 235–265).
– Tel. y Pisístrato hacen noche en el palacio y escuchan a Menelao contar su regreso a Esparta
(νόστος) y cómo supo por Proteo que Odiseo se encontraba en la isla de Ogigia.
– Cuando Antínoo se entera de la partida de Tel., monta en cólera y propone una emboscada.
– Cuando Penélope tiene noticia de la partida de su hijo, se aflige enormemente.
– Atenea, metamorfoseada en Iftima, la hermana de Penélope, consuela a Penélope.
Canto V (493 vv.) LA GRUTA DE CALIPSO / LA BALSA DE ODISEO
– Zeus, incitado por Atenea, envía a Hermes a la isla de Ogigia con un mandato.
– Hermes ordena a Calipso que, por orden de Zeus, deje regresar a Odiseo a su tierra.
– Calipso proporciona a Odiseo materiales para la construcción de una gran balsa de madera.
– Cinco días después, y con la enorme balsa cargada de víveres, Odiseo se hizo a la mar.
– Tras diecisiete jornadas de navegación, Odiseo divisa no muy lejos el país de los feacios.
– Posidón desata una tempestad que aleja a Odiseo de la tierra feacia (Esqueria).
– La diosa Ino aconseja a Odiseo abandonar la balsa y nadar hasta las costas feacias.
– Odiseo, receloso, decide permanecer en la balsa mientras no sea abatida por el oleaje.
– Posidón hace emerger una ola enorme que destroza completamente la balsa de Odiseo.
– Los dos días que duró la tormenta, Odiseo permaneció a flote sobre un madero de la balsa.
– Al tercer día cesó la tormenta y, cerca ya del país de los feacios, Od. echó a nadar hacia allá.
– Odiseo se encontró con acantilados escarpados y una ola enrome lo arrastró a otro lado.
– Gracias a Atenea, Odiseo sobrevivió a la ola y fue a parar a la desembocadura de un río.
– La deidad fluvial escuchó las plegarias de Odiseo y detuvo sus aguas.
– Odiseo penetró en tierra firme, se fabricó una cama con hojas y ramas y se cubrió con ello.
Canto VI (331 vv.) LLEGADA DE ODISEO A ESQUERIA
– Odiseo, derrotado por el cansancio extremo, duerme plácidamente cubierto de follaje.
– Atenea se presenta ante Nausícaa en sueños y le habla del matrimonio.
– Las siervas de Nausícaa despiertan a Odiseo mientras estaban jugando.
– Odiseo espanta a las muchachas, pero no a Nausícaa, que escucha sus súplicas de ayuda.
– Odiseo manifiesta su admiración por la desmesurada belleza de la princesa.
– Odiseo se baña en el río y las siervas de N. le ofrecen ropa limpia y aceite para ungirse.
– Nausícaa lleva a Odiseo en carro hasta un punto cercano a la ciudad, junto a un bosque.
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Canto VII (347 vv.) ENTRADA DE ODISEO EN CASA DE ALCÍNOO
– Atenea, metamorfoseada en una joven, guía a Odiseo hasta el palacio de Alcínoo.
– Od. implora auxilio a Alcínoo y a Areta y luego participa de un banquete en su palacio.
– Odiseo les relata lo que le aconteció desde que partió de Troya:
Zeus fulminó la nave de Odiseo y este permaneció nueve días a flote sobre una quilla.
La décima noche, el agua lo arrastró hasta Ogigia, la isla de la ninfa Calipso.
Siete años después, Calipso, contra su voluntad y por orden de Zeus, dejó marchar a Od.
Tras 17 días de navegación, Odiseo se aproxima a Esqueria, pero Posidón lo aleja de allí.
Una enorme ola enviada por Posidón destrozó la balsa de Od. y este permaneció a flote.
Tres días después, Od. nada hacia Esqueria, ya cercana, y el oleaje lo arrastra hasta ella.
Odiseo llegó a una playa, y, tras fabricarse una cama, se echó a dormir profundamente.
Por último, relata el episodio del encuentro con Nausícaa y sus siervas.
– Alcínoo se compromete a enviar a Odiseo de vuelta a su patria al día siguiente.
– El rey de los feacios le ofrece cama a Odiseo en su propio palacio.
Canto VIII (586 vv.) DEMÓDOCO CANTA ESCENAS DE LA GUERRA DE TROYA
– Alcínoo promueve una asamblea en el ágora con todos los feacios y con Odiseo.
– Alcínoo les propone ayudar a Odiseo y ordena botar un navío. Se celebra un banquete.
– El aedo Demódoco canta al son de la lira la disputa entre Odiseo y Aquiles.
– Odiseo no puede contener el llanto y se cubre el rostro con su túnica. Para no ser visto.
– Solo Alcínoo se percata de ello, así que propone dejar el canto y celebrar unos juegos.
– Laodamante, uno de los tres hijos de Alcínoo, invita a Odiseo a participar en los juegos.
– Odiseo se niega y Euríalo le tacha de hombre poco viril y nada atlético.
– Odiseo, ofendido e irritado, cambia de parecer y se incorpora a los juegos sin demora.
– Odiseo lanza un disco más lejos que cualquier feacio y reta a quien pueda superarle.
– Odiseo afirma ser experimentado en juegos de hombres y Alcínoo le elogia.
– Al son de la lira, Demódoco canta la unión adúltera entre Afrodita y Ares (vv. 266-366).
– Varios reyes feacios regalan a Odiseo lujosos vestidos y mantos y copas de oro.
– Durante la cena, Odiseo pide a Demódoco que cante el episodio del caballo de Troya.
– Así actúa Demódoco y Odiseo llora irrefrenablemente, pero solo Alcínoo se da cuenta.
– Alcínoo ordena detener el canto y pregunta a Odiseo por su nombre, su patria y otros
detalles personales.
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Canto IX (566 vv.) CÍCONES / LOTÓFAGOS / CICLOPEA (κυκλοπεία)
– Odiseo les descubre su identidad y les relata lo que les aconteció a él y a sus hombres.
Una vez dejaron Troya, fueron a parar a Ismaro, el país de los cícones, aliados de Troya.
Saquearon los bienes de los cícones y mataron a muchos de ellos.
Pero los cícones también generaron bajas importantes entre los hombres de Odiseo.
Durante dos días y dos noches sufrieron una tormenta enviada por Zeus.
Tras otros nueve días a la deriva, llegaron al país de los lotófagos.
Luego navegaron hasta encontrarse con Laquea, la isla habitada por los cíclopes.
Bordearon la isla en barco y se toparon con la cueva del cíclope Polifemo, hijo de Posidón.
Provistos de carne y de vino, Odiseo y algunos de sus hombres penetran en la cueva.
Esperaron la llegada de quien habitaba la gruta para pedirle hospitalidad.
Polifemo llegó con su rebaño y sepultó la entrada de la cueva con un peñasco enorme.
Odiseo le solicitó hospitalidad y él mostró su desinterés por causarles cualquier bien.
Polifemo apresó a dos hombres de Odiseo, los despedazó, los devoró y se acostó.
Al día siguiente, otros dos hombres se convirtieron en el almuerzo del cíclope.
Polifemo sale de la cueva con su rebaño y deja la entrada sepultada.
Odiseo y sus hombres afilan un tronco de olivo que encontraron a la entrada de la cueva.
Polifemo regresa de noche con su rebaño y devora a otros dos dánaos.
Od. ofrece su vino de Ismaro a Polifemo hasta que él se emborracha y cae presa del sueño.
Tras calentar la estaca de olivo al rojo vivo, los dánaos se la clavan al cíclope en el ojo.
Polifemo, ya cegado, libera la entrada de la cueva para atrapar a quien intente huir.
Odiseo y sus hombres salen de la cueva amarrados al vientre de los carneros de Polifemo.
Regresan a la nave provistos de muchos carneros del cíclope y zarpan.
Imprudencia de Odiseo: provoca a Polifemo mientras el barco se aleja de la isla.
Polifemo arrojó tres peñascos inmensos contra la nave y a punto estuvo de hacerla añicos.
El cíclope invoca a su padre y le ruega venganza contra Odiseo por haberle cegado.
Los dánaos pernoctan en una isla cercana a Laquea y al día siguiente se hacen a la mar.
Canto X (579 vv.) LA ISLA DE EOLO / LOS LESTRIGONES / LA ISLA DE CIRCE
Llegan a Eolia, la isla de Eolo, el señor de los vientos. Él los hospeda en su palacio un mes.
Eolo retuvo a los vientos en un odre y se lo entregó a Odiseo el día de su partida.
Al décimo día, mientras Odiseo dormía, sus hombres desataron el odre y, al salir los
vientos, devolvieron el navío a Eolia cuando apenas distaban ya de la Hélade.
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Odiseo solicita ayuda a Eolo, y él, percatándose de que está maldito, lo expulsa de su isla.
Al séptimo día llegan a Telépilo, la ciudad de los lestrigones, y atracan en su puerto.
Odiseo envía a tres hombres a inspeccionar el territorio.
Los tres llegan al palacio del rey Anfítate, que apresa a uno de ellos para comérselo.
Los otros dos escapan raudos hacia las naves y acuden a sus compañeros.
El rey da la voz de alarma y los lestrigones se lanzan a la captura de los forasteros.
Desde los acantilados, los lestr. les lanzan peñascos y devoran a los aqueos apresados.
Odiseo y parte de su tripulación llega a tiempo a las naves y huye de la isla.
Arriban a Eea, la isla de la maga Circe, hija del Sol y de Perseis y hermana de Eetes.
Odiseo y sus hombres permanecieron dos días descansando en la playa.
Euríloco y otros veintidós aqueos se dirigen al corazón de la isla para inspeccionarla.
Llegados al palacio de Circe, entran todos excepto Euríloco, pues recelaba.
Circe les ofrece asiento y un vino que contenía un licor que les hizo olvidar su patria.
Circe, tras golpearlos con su vara, los transforma en cerdos, aunque conservan su mente.
Euríloco, puesto que no los vio salir tras largo tiempo, fue a informar a Odiseo.
Odiseo, bien armado, se adentra solo en la frondosa isla y de pronto se le aparece Hermes.
Hermes informa a Odiseo sobre la situación de sus compañeros y le da instrucciones para
eludir las malas artes de Circe.
Od. come la raíz que Hermes le proporciona, llega a casa de Circe y ella le invita a entrar.
Od. bebe del vino de Circe, pero gracias a la raíz de Hermes, es invulnerable a su efecto.
Odiseo saca su cuchillo y se abalanza contra Circe como si quisiera matarla.
Circe, asustada, se abraza a las rodillas de Odiseo y le invita a hacer el amor con ella.
Odiseo se niega a acostarse con ella hasta que prometa que liberará a sus compañeros.
Ella se lo promete y yacen juntos. Luego, una sierva le prepara un banquete a Odiseo.
Odiseo se niega a probar bocado mientras no vea a sus hombres con aspecto humano.
Circe les devuelve su apariencia humana y le ofrece a Odiseo traer al resto de los suyos a
palacio en calidad de huéspedes.
Odiseo regresa a la playa y se lleva a palacio al resto de sus hombres excepto a Euríloco.
Los hombres de Odiseo comen, beben y se bañan a placer en casa de Circe.
Tan a gusto se encontraban en el palacio que permanecieron allí un año entero.
Cuando Odiseo manifestó intenciones de partir, Circe le dijo que, antes de llegar a su
patria, él y los suyos habrían de entrar contacto con el reino de los muertos.
La finalidad de ello era solicitar consejo al alma del adivino ciego Tiresias.
Circe le proporciona instrucciones a Odiseo sobre cómo acceder al inframundo.
Odiseo y sus hombres abandonan el palacio y se dirigen a las naves varadas en la playa.
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Canto XI (640 vv.) INVOCACIÓN A LOS MUERTOS (νέκυια)
Odiseo y sus hombres se hacen de nuevo a la mar y prosiguen su viaje.
Llegan a Cimeria, tierra que siempre está oscura y envuelta en una niebla espesa.
Tras realizar el necesario sacrificio de reses, se les presentan incontables espíritus.
Aparece el alma de Elpénor, el joven muerto en Eea, y el de la madre de Odiseo.
Se presenta el alma de Tiresias, que da consejos a Odiseo para el viaje y vaticina su futuro.
Odiseo traba una tierna y triste conversación con el ánima de su madre Anticlea.
Se les aparecen los espíritus de Antíopa, Alcmena, Mégara, Yocasta y otras mujeres.
– Los reyes de Esqueria le insisten a Odiseo para que permanezca allí un día más.
– Alcínoo ansía seguir escuchando las aventuras de Odiseo y este prosigue su relato:
Se les presenta también el alma de Agamenón explicándoles cómo murió.
Se les aparecen los espíritus de Aquiles, Patroclo, Antíloco y Áyax.
Od. habla con el alma de Aquiles y le informa sobre las hazañas de su hijo Neoptólemo.
Se les presentan las almas de Minos, Tántalo y Sísifo y también la sombra de Heracles.
Odiseo y sus hombres soltaron amarras y se hicieron de nuevo a la mar.
Canto XII (453 vv.) LAS SIRENAS / ESCILA Y CARIBDIS / LAS VACAS DE HELIOS
Retornan a Eea e incineran el cadáver de su joven compañero Elpénor.
Las siervas de Circe ofrecen comida y bebida abundante a los aqueos en la playa.
Circe le vaticina a Odiseo su encuentro con las sirenas y también con Escila y Caribdis.
A continuación le proporciona instrucciones para eludir la muerte en tales encuentros.
Le advierte de no osar poner la mano encima a las vacas y ovejas de Helios en Trinacia.
Para no escuchar los cantos de las sirenas, Odiseo tapona con cera los oídos de sus
compañeros y a él lo atan al mástil de la nave.
Una vez dentro del estrecho de Mesina, consiguen escapar al remolino de Caribdis.
Por no seguir las instrucciones de Circe, los seis hombres más aguerridos de Odiseo
perecen entre las fauces del monstruo Escila, a la derecha del estr. de Mesina según
Virgilio.
Se aproximan a la isla de Trinacia y Odiseo informa a sus hombres sobre las advertencias
de Tiresias y de Circe respecto al ganado de Helios, el dios del sol.
Odiseo, prudente, prefiere pasar de largo, pero Euríloco propone pernoctar en la isla.
Todos los aqueos apoyan la propuesta de Euríloco y Odiseo se ve obligado a ceder.
Odiseo les hace prometer que no osarán tocar ni una sola vaca u oveja de la isla.
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A causa de un viento devastador enviado por Zeus, los aqueos hubieron de permanecer
un mes entero en la isla sin posibilidad de retomar su viaje.
Fueron consumiendo los víveres proporcionados por Circe hasta que los agotaron.
Mientras Odiseo dormía, Euríloco propone a los aqueos dar caza al ganado de la isla.
Sacrificadas muchas reses, Helios exige a Zeus un castigo para los hombres de Odiseo.
Siete días después, cesa el viento y los insensatos aqueos retoman su viaje por mar.
Zeus les envía una terrible tempestad que destroza la nave y arroja a los hombres al agua.
Odiseo permanece a flote sobre la quilla y el mástil de la nave durante nueve días.
Al décimo día, las aguas arrastran a Odiseo hasta Ogigia, la isla de Calipso.
Calipso retuvo a Od. en su isla durante siete años hasta que Zeus decidió dejarle partir.
Canto XIII (440 vv.) LLEGADA DE ODISEO A ÍTACA
– Los feacios se disponen a llevar a Odiseo a Ítaca en un navío cargado de regalos y víveres.
– Al día siguiente, la nave llega a Ítaca y Odiseo regresa por fin a su anhelada tierra.
– Zeus y Posidón traman juntos un mal contra los feacios que han transportado a Odiseo.
– Posidón transforma la nave de los feacios en una roca y la enraíza al fondo del mar.
– Atenea cubre la playa con una espesa nube y Odiseo no reconoce su propia patria.
– Odiseo se encuentra con un pastor (Atenea metamorfoseada) y le pregunta dónde está.
– El pastor le responde que se encuentra en Ítaca y Odiseo, receloso, intenta engañarlo.
– Atenea, incapaz de caer en el engaño, termina descubriéndole su persona a Odiseo.
– Ambos ocultan los regalos de los feacios en una gruta de las náyades próxima a la playa.
– Atenea le da instrucciones para urdir la muerte de los pretendientes de Penélope.
– La diosa modifica la apariencia física de Odiseo a fin de que nadie pueda reconocerlo.
– Atenea deja a Odiseo para asistir a su hijo Telémaco en Esparta.
Canto XIV (533 vv.) CONVERSACIÓN DE ODISEO CON EUMEO
– Odiseo se presenta en la choza de su porquerizo Eumeo y este no lo reconoce.
– Eumeo le convida a un banquete y le explica la situación actual de la familia.
– Eumeo le pregunta detalles personales y Odiseo se inventa una historia.
– El porquerizo, incrédulo, no confía en las palabras de su anciano huésped.
– Eumeo da muestras de haber sido sumamente fiel a Odiseo en su ausencia.
– Odiseo cena con Eumeo y con sus mozos de cuadra y duerme en aquella choza.
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Canto XV (557 vv.) EL REGRESO DE TELÉMACO A ÍTACA
– Atenea se presenta ante Telémaco en el palacio de Menelao en mitad de la noche.
– La diosa le aconseja regresar a su tierra evitando el estrecho entre Ítaca y Sama (dado que
allí moriría en una emboscada de los pretendientes) y después reunirse con Eumeo.
– Telémaco y Pisístrato cargan su carro con los lujosos presentes de Menelao y Helena.
– Surge un augurio que Helena interpreta como el retorno y la venganza de Odiseo.
– Telémaco y Pis. marchan de Esparta y llegan a Faras, donde Diocles les vuelve a hospedar.
– Al día siguiente llegan a Pilos; Pisístrato se queda allí y Telémaco se dirige hacia su nave.
– Telémaco acoge como tripulante a Teoclímeno, un desterrado de Argos por asesinato.
– Telémaco y sus hombres zarpan rumbo a Ítaca.
– En Ítaca, Eumeo informa a Odiseo sobre la situación de sus padres y sobre otros temas.
– Telémaco desembarca en Ítaca y se dirige en solitario al encuentro de su porquerizo.
Canto XVI (481 vv.) RECONOCIMIENTO (ἀναγνώρισις) DE ODISEO POR TELÉMACO
– Telémaco, su padre y Eumeo comen juntos en la choza de este último.
– Eumeo marcha a anunciar a Penélope el retorno de su hijo, sano y salvo.
– Atenea devuelve a Odiseo su apariencia previa y Telémaco se maravilla al verlo.
– Odiseo le declara que él mismo es su padre, pero Telémaco no le da crédito.
– Odiseo termina por convencer a su hijo y, abrazados, ambos rompen en llanto patético.
– Los dos intercambian información a fin de tramar bien el plan contra los pretendientes.
– Medonte, un mensajero de los galanes, se adelanta a Eumeo y anuncia el regreso de Tel.
– Los pretendientes se enteran de ello y se afligen por su empresa fallida.
– Antínoo propone a los demás galanes continuar con el plan de matar a Telémaco.
– Anfínomo propone dejarlo con vida y esta idea logra convencer a la mayoría de ellos.
– Medonte revela a Penélope la traza contra su hijo y esta reprocha a Antínoo con dureza.
– Eurímaco trata de calmar a Penélope diciéndole que nadie tocará a Telémaco, pero miente.
– Antes del regreso de Eumeo a su choza, Atenea devuelve a Od. su aspecto de mendigo.
– Eumeo informa a Telémaco sobre la vuelta de los pretendientes que tramaban su muerte.
Canto XVII (606 vv.) LA CIUDAD
– Telémaco se dirige a su casa con Teoclímeno para que su madre lo vea sano y salvo.
– Telémaco informa a Penélope sobre las noticias de su padre que obtuvo de Menelao.
– Eumeo y Odiseo se encaminan en dirección al palacio.
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– Se topan con el cabrero Melantio, que lanza una fuerte patada en el torso a Odiseo.
– Eumeo se encara con Melantio en un intento por defender al anciano mendigo.
– Ya en palacio, Argo, el perro de Odiseo, reconoce a su dueño, se llega a él y muere.
– Eumeo entra a reunirse con Tel. y Odiseo permanece en el umbral de la puerta del patio.
– Por encargo de Tel., Eumeo lleva comida a Odiseo y le insta a pedir entre los galanes.
– Así actúa Odiseo y recibe pan y carne por parte de los galanes hasta llenar un saco.
– Melantio, allí presente, les cuenta que ha sido Eumeo quien ha traído al mendigo.
– Eumeo y Telémaco discuten con Antínoo y le reprochan su crueldad.
– Odiseo pide humildemente a Antínoo y este le menosprecia sin reparo alguno.
– Odiseo le reprocha su conducta y Antínoo le lanza un escabel y le hiere con la espada.
– El resto de pretendientes y Penélope recriminan a Antínoo su comportamiento.
– Penélope ordena a Eumeo que le traiga al mendigo para preguntarle si ha oído hablar del
héroe Odiseo. El propio Odiseo le dice a Eumeo que hablará con la reina esa misma noche.
– Eumeo se encamina de vuelta a su choza y Telémaco se queda en su propia casa.
Canto XVIII (428 vv.) LUCHA ENTRE ODISEO E IRO
– El mendigo Iro, tras presentarse en casa de Odiseo, pretende expulsar del lugar a este.
– Odiseo, molesto por la falta de respecto y por la avaricia de Iro, le censura.
– Iro se empeña en expulsar a Odiseo, le insulta, le amenaza y le desafía.
– Rodeados ambos por los pretendientes, se disponen a pelear cuerpo a cuerpo.
– Al mostrar Odiseo su cuerpo fornido, el pánico se apodera de Iro.
– Iro cae abatido tras golpearle Odiseo en la mandíbula con fuerza.
– Los pretendientes estallan en carcajadas y Odiseo arrastra a Iro por un pie fuera del patio.
– Penélope se muestra ante los galanes y reprocha a su hijo el no socorrer a su huésped.
– Todos los pretendientes ofrecen a Penélope joyas y otros regalos de lujo.
– Eurímaco busca provocar a Odiseo y este afirma ser superior a él trabajando y luchando.
– Eurímaco, encolerizado contra Odiseo, le lanza un escabel, pero yerra en su disparo.
– Telémaco pone orden en el patio y manda a todos a dormir a sus casas.
Canto XIX (604 vv.) LAVATORIO (νίπτρα)
– Telémaco y su padre hacen acopio de las armas del hogar y las ponen a buen recaudo.
– De noche, Penélope baja al patio y entabla conversación con el mendigo (Odiseo).
– Ella le expone su situación y él afirma haber hospedado a Odiseo en Creta hace mucho.
– El mendigo describe cómo vestía Odiseo y Penélope advierte que es así tal como vestía.
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– El mendigo le garantiza que el retorno de Odiseo se efectuará en cuestión de horas.
– Penélope ordena a Euriclea –la que fue nodriza de Odiseo– lavar los pies al mendigo.
– Relato que explica una gran cicatriz que Odiseo tiene en el muslo (vv. 397–466).
– Euriclea reconoce a Odiseo por su cicatriz, pero calla ante Penélope gracias a Atenea.
– Odiseo le susurra a Euriclea que la matará junto con las otras siervas infieles a su rey.
– Penélope le cuenta al mendigo un sueño que tuvo y que significaba la venganza de Od.
– La reina le anuncia que someterá a los galanes a una prueba y se casará con quien gane.
Canto XX (394 vv.) COLOCACIÓN DEL ARCO (τόξου θέσις)
– Retirada Penélope, Odiseo se acuesta en el patio encolerizado contra los pretendientes.
– Atenea lo tranquiliza asegurándole que le ayudará en su empresa contra los galanes.
– Una vez dormido, Penélope se desvela tras soñar que su marido dormía junto a ella.
– Odiseo suplica a Zeus por una señal favorable y el dios hace resonar un trueno.
– El boyero Filetio da muestras de fidelidad y respeto hacia Odiseo delante de él mismo.
– Telémaco sienta a su padre en la mesa de los galanes y le garantiza su protección.
– Ctesipo, un pretendiente, lanza una pata de vaca a Odiseo, pero él la esquiva.
– Telémaco exige paz y tranquilidad en su casa delante de todos los pretendientes.
– Teoclímeno, a modo de profeta, les advierte a los galanes de la ruina que les espera.
– Los pretendientes se ríen y se burlan de Teoclímeno, de Telémaco y de Odiseo.
Canto XXI (434 vv.) COLOCACIÓN DEL ARCO (τόξου θέσις)
– Penélope, mostrando el arco de Odiseo a los pretendientes, acepta casarse con quien gane
esta prueba: atravesar los aros de doce hachas en fila disparando con el arco de Odiseo.
– Telémaco y algunos galanes intentan disparar con el arco, pero no logran ni tensarlo.
– Eumeo y Filetio abandonan el palacio y el anciano mendigo (Odiseo) sale tras ellos.
– El mendigo (Odiseo) les revela que él mismo es Odiseo y les muestra su cicatriz.
– Odiseo da instrucciones a ambos de cara a la ya cercana matanza de los pretendientes.
– Odiseo entra en el salón de la casa y pide el arco a los pretendientes para probar suerte.
– Antínoo le censura y le amenaza en el caso de que lograra tensar el arco.
– Penélope exige respeto para su huésped y no confía en que logre tensar el arco.
– Telémaco dice ser el único dueño del arco y Penélope se retira a sus aposentos.
– Eumeo toma el arco y se lo entrega a Telémaco entre el griterío de los pretendientes.
– Telémaco ordena a Euriclea cerrar las puertas que dan acceso al salón de la casa.
– Filetio se ocupa de cerrar el portón por el que se sale del palacio a través del patio.
– Odiseo tensa el arco con suma facilidad, dispara y traspasa los aros de las doce hachas.
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Canto XXII (501 vv.) LA MATANZA DE LOS PRETENDIENTES (μνηστηροφονία)
– Odiseo mata a Antínoo de un flechazo y revela su identidad a los pretendientes.
– Eurímaco se abalanza contra Odiseo pero este le dispara en el hígado y lo mata.
– Telémaco atraviesa la espalda de Anfínomo con una lanza y corre en busca de más armas.
– Odiseo va disparando contra los galanes uno a uno hasta que se le acaban las flechas.
– Melantio accede al arsenal de la casa por una ventana del salón y arma a sus compañeros.
– Eumeo y Filetio sorprenden a Melantio, lo dejan maniatado y lo cuelgan de una columna.
– Atenea se presenta metamorfoseada en Mentor y le garantiza toda su ayuda a Odiseo.
– La diosa desvía las lanzas que arrojan los pretendientes y todos mueren a manos de
Odiseo, Telémaco, Eumeo y Filetio.
– Los únicos a los que perdonan la vida son el aedo Femio y el mensajero Medonte.
– Por orden de Odiseo, Telémaco hace venir a la sala a Euriclea, que se alegra de lo ocurrido.
– Odiseo le pregunta a Euriclea cuántas de sus siervas le han sido desleales en su ausencia.
– La nodriza afirma que de las cincuenta sirvientas de la casa, doce fueron corrompidas.
– Por orden de Odiseo, Euriclea manda a esas doce siervas lavar el salón ensangrentado.
– Telémaco, Eumeo y Filetio retiran los cadáveres de la sala.
– Luego, ellos tres cercan a las siervas desleales contra el muro del patio y las ahorcan allí.
– Descuelgan a Melantio, le amputan los miembros y arrojan sus despojos a los perros.
– Odiseo termina de pulir el lavado del patio y del salón a base de fuego y azufre.
– Odiseo le ordena a Euriclea que haga venir a las sirvientas leales y a Penélope.
Canto XXIII (372 vv.) RECONOCIMIENTO (ἀναγνώρισις) DE ODISEO POR PENÉLOPE
– Euriclea le anuncia a Penélope que Odiseo ha regresado y que se encuentra en casa.
– Penélope, recelando mucho de la noticia, baja a la sala para comprobar si es cierto.
– Telémaco intenta convencer a su madre de que el huésped mendigo es su propio marido.
– Penélope reconoce a Odiseo solo cuando este le explica cómo fabricó su lecho nupcial.
– Enternecedor abrazo y diálogo entre Odiseo y Penélope tras veinte años sin verse.
– Acostados en su lecho, se cuentan mutuamente todo lo sucedido desde la partida de Od.
– Con las primeras luces del alba, Odiseo se dirige al campo al encuentro de su padre
acompañado por Telémaco, Eumeo y Filetio.
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Ibai Valderrama
Canto XXIV (548 vv.) SEGUNDA ESCENA EN EL HADES (δεύτερα νέκυια)
– Hermes conduce las almas de los pretendientes asesinados al Hades.
– Diálogo entre las almas de Aquiles y Agamenón y luego entre Agamenón y Anfimedonte.
– Odiseo llega solo a las viñas de su padre Laertes y allí lo encuentra trabajando la tierra.
– Odiseo pone a prueba a su padre y no le descubre su identidad desde el principio.
– Odiseo revela su identidad a Laertes y le informa sobre la muerte de los pretendientes.
– Para convencer a su padre, Odiseo le enumera cuantos árboles frutales hay en su finca.
– Los familiares de los pretendientes llegan al palacio de Odiseo y se llevan los cadáveres.
– En la plaza de la ciudad, Eupites, padre de Antínoo, incita a los familiares a vengarse.
– Medonte, alzando su voz, les explica que tal matanza fue propiciada por alguna deidad.
– El vate Haliterses censura la conducta de los pretendientes y exhorta a todos a la paz.
– Eupites y el resto de familiares afectados se disponen a vengar la muerte de sus parientes.
– Con la aprobación de Zeus, Atenea decide establecer la paz entre todos.
– Atenea infunde valor a Laertes, que acierta en la cabeza de Eupites con una lanza.
– Una vez que ya se han enzarzado en combate el bando de Odiseo y el de los familiares de
los pretendientes, Atenea insta a todos a detener la contienda y a acordar la paz.
– Odiseo vuelve a la carga en solitario y Zeus envía un rayo en señal de descontento.
– Atenea advierte a Odiseo de la ruina que le espera si decide prolongar la disputa.
– Metamorfoseada en Mentor, Atenea establece por fin la conformidad en uno y otro bando.
BIBLIOGRAFÍA
Homero (1993). Odisea. José Manuel Pabón (Ed. & Trad.). Madrid: Gredos.
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