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Naturaleza-Sociedad. Reflexiones desde la complejidad, 2013
Conde Flores, Alberto, et. al. (Coords.) (2013). Naturaleza-Sociedad. Reflexiones desde la complejidad. Universidad Autónoma de Tlaxcala.
Literatura: teoría, historia, crítica, 2021
El propósito de este artículo es estudiar dos vertientes de la poesía de Horacio. Él pasó de profesar un ideal ético individualista, proclive al retiro apacible en el seno de una naturaleza sujeta a ritmos periódicos (beatus ille, Epod. 2), a la convicción de que le estaba reservado celebrar la gloria romana como sacerdote de las musas (Carm. 3, 1), en las seis primeras odas del libro tercero. Las Odas Cívicas son consistentes con el plan de Augusto, nombrado y representado en Carm. 3, 3. En el artículo se analiza este poema considerando el mito como un sistema simbólico apto para representaciones colectivas, en cuyo empleo se reconoce un principio estructural, dada la organización del material lírico-narrativo. Se adoptó, además, la hipótesis de las tres funciones indoeuropeas elaborada por Dumézil, con el fin de leer estos poemas como intento de construcción de una ética para los romanos contemporáneos del poeta.El propósito de este artículo es estudiar dos vertientes de la poesía de Horacio. Él pasó de profesar un ideal ético individualista, proclive al retiro apacible en el seno de una naturaleza sujeta a ritmos periódicos (beatus ille, Epod. 2), a la convicción de que le estaba reservado celebrar la gloria romana como sacerdote de las musas (Carm. 3, 1), en las seis primeras odas del libro tercero. Las Odas Cívicas son consistentes con el plan de Augusto, nombrado y representado en Carm. 3, 3. En el artículo se analiza este poema considerando el mito como un sistema simbólico apto para representaciones colectivas, en cuyo empleo se reconoce un principio estructural, dada la organización del material lírico-narrativo. Se adoptó, además, la hipótesis de las tres funciones indoeuropeas elaborada por Dumézil, con el fin de leer estos poemas como intento de construcción de una ética para los romanos contemporáneos del poeta.
Estudios Rurales
La publicación “Laudato Si”, la Encíclica ecológica, del Papa Francisco parece haber sorprendido a muchos por la temática que despliega y las críticas que sostiene, ha sido un acontecimiento de alcance planetario, desde diversos puntos de vista: desde ya religioso, pero también etico, económico, social y político. Teniendo en cuenta la aun formidable influencia internacional de la Iglesia Católica, esta Encíclica es una contribución decisivo al desarrollo de una consciencia ecológica crítica del actual modelo de relación entre las economías centrales y el medio ambiente.
Apuntes sobre el paisaje social y natural, 2012
Apuntes sobre el paisaje social y natural Resumen El artículo desarrolla, a partir del conocimiento del proyecto de Recuperación del Capital Físico y Social de las lomas de Pachacámac, la actitud de respeto hacia el paisaje social y la naturaleza que transmiten, tácitamente, las campañas de propaganda, la construcción de un marco teórico amplio y sólido que sustenten los proyectos relacionados al medio ambiente y la importancia de la enseñanza de la ecología en las universidades. En el texto se revalora a la población indígena, porque su presencia en el mundo ha permitido la conservación de muchos ecosistemas de enorme significación para la humanidad. Finalmente, se propone, al comunicador, la reflexión sobre su propio conocimiento, la urgencia de una educación masiva en temas ecológicos y la necesidad de legislar respecto al uso de los recursos naturales. Palabras clave: Medio ambiente, ecología, marco teórico, recursos naturales y reflexión del comunicador. Notes on natural and social landscape Abstract From the knowledge on the Physical and Social Capital Recovery of lomas de Pachacamac project, the present article develops the attitude of respect towards Nature implicitly transmitted through propaganda campaigns, a comprehensive and consistent theoretical framework building, supporting the projects related to the environment and the importance of ecology education in universities. In the present article, the indigenous population is revaluated, since their presence in the world has allowed the preservation of many ecosystems of great significance to humanity. Finally, the communicator is advised to reflect on his own knowledge, the emergency of mass education in ecological issues and the need to legislate regarding to the use of natural resources.
2015
El presente trabajo muestra la analogia bonaventuriana en terminos de distancia y espejo, senalando las instancias argumentativas a traves de las cuales se llega al concepto de naturaleza entendido como expresion de Dios. Pero ademas, esta similitudo, a diferencia de la imagen, es cualidad pura comun a todos los seres, y designa un modo eminente de participacion en la perfeccion divina, que se imprime en un despliegue trinitario ad intra (Logos) a la vez que se expresa en la creacion ad extra. Estos momentos metafisicos de impressio-expressio conforman la propia realidad divina y la posibilidad de acceso a ella por parte de la naturaleza participada. En la Distincion 25 de su Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, Buenaventura hara uso de un concepto de analogia propio para explicar la relacion entre Persona-divina y persona-creatura, en un ambito ante todo metafisico que sobrepasa los aspectos preteologico y cosmologico. Por ello, ademas de permitirnos esclarecer la diferen...
María de la Luz Maqueda Rojo
En este documento se delinean las posiciones modernas y contemporáneas sobre la concepción de la naturaleza y se analiza la implicación que dichos discursos sobre lo natural generan en la construcción de una política pública que aborde el tema. A lo largo de las tres secciones que comprenden este ensayo, se plasmarán las posturas de autores modernos y contemporáneos para afrontar el debate sobre lo natural. La primera sección abordará un desarrollo sobre el estatuto analítico de la naturaleza, la segunda, se enfocará al análisis del estatuto moral de la misma, mientras que la tercera sección presenta el significado social de la naturaleza y sus implicaciones para una política ambiental, por último se incluye una sección de conclusiones y argumentación final. Desde los inicios de los estudios filosóficos, el estudio de la naturaleza ha sido un factor importante dentro de los debates éticos y sociales, sin embargo, no ha sido hasta el siglo XX que la crisis ambiental a generado la necesidad de realizar un nuevo estudio sobre el estatus jurídico y moral de la naturaleza y derivado de ello se modifica el diseño de la política ambiental. La naturaleza ha tenido dentro de las diferentes corrientes teóricas y sus autores, un desarrollo implícito o explícito, pero ha estado necesariamente presente dentro del proceso de debate cientifico-social. Sin embargo, es interés de este trabajo estudiar algunos autores representativos de las posiciones del modernismo y las teorías contemporáneas de la Deep ecology, la ecología social y el ecofeminismo. No obstante, es importante afirmar que para un estudio mucho más amplio sería necesario analizar otros referentes por ejemplo a los autores del idealismo alemán como Kant-Hegel o a la antigüedad clásica, así como otros autores de la corriente contemporánea.
Revista de Antropología y Sociología Virajes, 2018
La comunidad como concepto socio-antropológico surgió a la par de la Ciencia Social. En este artículo estableceré un recorrido histórico del término para reflexionar sobre los alcances contemporáneos del mismo en la investigación y pedagogía socio-antropológicas. La revisión bibliográfica es necesariamente sintética. El criterio de selección de esta ha sido tomar a varios autores clásicos, los más representativos de cada paradigma socio-científico: evolucionismo, sociología comprensiva, estructural-funcionalismo y marxismo. Finalmente, una mención al transnacionalismo y otras visiones actuales. El resultado es un compendio pedagógico que por su poder analítico permite considerar al concepto tratado como ambivalente en tanto método pero como herramienta política en tanto implica un modelo social utópico.
Ponencia en el XIII Congreso Español de Sociología, 2019
Palabras clave: vida cotidiana, hermenéutica, ciudad, novela. 1. Introducción. El estudio de la <<vida cotidiana>> en la ciudad moderna plantea una serie de problemas históricos, teóricos y metodológicos: ¿qué es la <<vida cotidiana>> y cómo definirla? ¿qué lugar ha tenido en el desarrollo de las ciencias sociales y humanas? ¿qué importancia tiene en los procesos históricos y socioculturales? ¿qué relación hay entre <<vida cotidiana>> y ciudad? ¿cuáles serían algunos de los problemas sociológicos relevantes de este relación? ¿es posible desarrollar una propuesta para una hermenéutica de la <<vida cotidiana>> en la ciudad moderna? ¿cuáles serían las "herramientas" teóricas y metodológicas básicas? El presente trabajo tiene como objetivos ofrecer una serie de propuestas para tratar de clarificar estos cuestionamientos. Dado el poco espacio del que disponemos, haremos una exposición en forma esquemática, primero mencionaremos el lugar que ha jugado la <<vida cotidiana>> en el desarrollo las ciencias sociales y humanas, veremos que se han formado dos grandes perspectivas en el estudio de lo cotidiano: la marxista y la fenomenológica. Para construir nuestra propuesta recuperaremos a Henri Lefebvre (marxismo) y a Lluís Duch (fenomenología), confrontando ambas perspectivas retomaremos su propuesta de considerar a la "novela" como un documento cardinal para el estudio de la cotidianidad, pero veremos que en ellos no hay una propuesta teórico-metodológica para considerarla como base de estudio. Este puente entre investigación de la <<vida cotidiana>> y "novela" lo tenderemos con la ayuda de Paul Ricoeur y sus análisis sobre la "narración" en la reconstrucción de la "realidad social". 2. Vida cotidiana y perspectivas de estudio: marxismo y fenomenología. En la conformación de las ciencias sociales y humanas el estudio y reflexión sobre la <<vida cotidiana>> comienza a cobrar importancia después de la Segunda Guerra Mundial, aunque tiene unos antecedes que se remiten al menos al siglo XIX. Por ejemplo, en Kant, el concepto de <<imperativo categórico>> representa una crítica de las "prácticas cotidianas", que deberían ser siempre "éticas" responsables frente a la posibilidad del mal. Para Hegel los seres humanos no pueden conocer directamente el <<espíritu universal>>, pero lo que si podemos conocer son su "manifestaciones", porque estas se dan en la historia, esta aportación representa un avance en la comprensión de la relación entre "prácticas cotidianas" y "procesos históricos", sin embargo, al final, el filósofo prusiano de un paso atrás, porque para él la <<vida cotidiana>> solo cobra sentido en la medida en que en ella se realiza el <<espíritu absoluto>> (el Estado). Esta visión teleológica es heredad por Marx, para quien la <<vida cotidiana>> del "proletariado", y con ella la de toda la humanidad, solo cobra importancia en tanto que éste cumple su "misión": hacer la revolución comunista, el futuro tiene un "trayecto" más o menos previsible debido a ciertas "leyes de la historia". Por aquella época, pero desde una perspectiva opuesta a estos pensadores, aparece la fenomenología de Dilthey y Husserl. En Dilthey, uno de sus conceptos centrales es el de "vivencia" (erlebniz), que tiene dos connotaciones: "transcurrir en el tiempo" y "curso de la vida", es el "objeto" de estudio de las "ciencias del espíritu" y de donde surgen las "categorías" del pensamiento; por su parte, Husserl plantea su concepto de <<mundo de la vida>> (Lebenswelt), el cual es el ámbito de investigación por excelencia de la filosofía, en donde se llevan a cabo las interacciones entre seres
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Die frühen Slawen – von der Expansion zu gentes und nationes. Beiträge zur Ur- und Frühgeschichte Europas 81/1. Beiträge der Sektion zur slawischen Frühgeschichte des 8. Deutschen Archäologiekongresses in Berlin, 06.–10. Oktober 2014, Langenweissbach 2016, 171–180.
Revista LEX de Criminologia & Vitimologia, 2022
As Relações de Trabalho Disruptivas, 2023
La iglesia de San Polo de Salamanca, 2024
Jurnal Sumberdaya Lahan
Pacific Conservation Biology, 2018
Wiertnictwo, Nafta, Gaz, 2006
AgroProductividad, 2019
Turkish Journal of Veterinary and Animal Sciences, 2005
Physiological Genomics, 2004