Keramet ve Gözyaşı. Dersim/Tunceli Dini Müziği

Sonuç olarak, Dersim'de ‘Alevi müziği’nin belirli bir müzik tarzı oluşturmadığını, daha ziyade dini işlevine göre tanımlanabileceğini söyleyebiliriz. Bu tanımlama bile sadece yaklaşık olarak doğru olacaktır. Dersim’in 'geleneksel' deyişleri bile belli bir tarzdan ziyade geniş bir müzikal yelpaze gösterir. Deyiş güftelerinde Alevilik konusu, adeta net olarak tanımlanması imkansız, daha da geniş ve açık bir alan sunar. Dersim'de geleneksel dinî pratikleri yenide inşa etmek, elimizde kalan kaynaklar düşünüldüğünde, sadece kısmen mümkün olacaktır. Müziğin yüksek prestiji ve halk müziğinde dinin hakimiyeti ise hala devam etmektedir. Geleneksel repertuarın çoğu kaybolmuştur, sadece kapalı özel arşivlerde kısmen saklanır. Günümüzde, Dersim Alevi müziği repertuarı, bölgedeki çok sayıda cemevi vb. yerlerde icra edildiği haliyle büyük ölçüde standartlaşmıştır. Metin Kemal Kahraman, Yılmaz Çelik ve Mikail Aslan gibi çağdaş müzisyenler, geleneksel şarkıları, çoksesli Batı müziği tarzında oda müziği ya da caz olarak yorumlar. Bu yüzden Dersim’de net bir Alevi müzikal estetiği bulunmaz. Fakat müziğin dinin bir parçası, hatta neredeyse bir tür keramet olduğu fikri yörede yaygındır. Thembur çalgısı, dini bir nesne haline gelmiştir. Deyişler ise dini öyküler anlatmaya ve mesajlar vermeye oldukça uygundur, dinleyicileri dini ve duygusal açıdan etkilerler. Munzur 55