Sonata 183 in a minor

Academia Letters, 2022

Academia Letters, 2021

Albert Ellis (1913-2007) fue uno de los psicólogos más influyentes del siglo XX y una de las figuras más destacadas en el ámbito de la psicología tras su rompimiento con la escuela psicodinámica. Albert Ellis nació en Pittsburg en 1913 y estudió en la Universidad de Columbia (Nueva York), especializada en formar a profesionales del Psicoanálisis. Allí obtuvo su doctorado en el año 1947. Ellis se percató pronto de las limitaciones que presentaba la teoría de Sigmund Freud y, decepcionado por los pocos resultados que obtenía con sus pacientes, fue abandonando progresivamente la teoría psicoanalítica para comenzar a trabajar en su propia teoría. Ya por el año 1953 rompe totalmente con el psicoanálisis y comienza a desarrollar un tipo de psicoterapia que llamaría Terapia Racional Emotiva, un tipo de psicoterapia de orientación cognitivo-conductual. Albert Ellis consideraba que los problemas conductuales y emocionales podían tener su génesis a partir de sus tres fuentes: la del pensamiento, la emocional y la conductual. Enfatizó en cómo los pensamientos inciden en las alteraciones psicológicas. REBT (Terapia Conductual Racional Emotiva) se define por el ABC en inglés. La A se designa por la activación de las experiencias, tales como problemas familiares, insatisfacción laboral, traumas infantiles tempranos y todo aquello que podamos enmarcar como productor de infelicidad. La B se refiere a creencias (beliefs) o ideas, básicamente irracionales y autoacusatorias que provocan sentimientos de infelicidad actuales. Y la C corresponde a las consecuencias o aquellos síntomas neuróticos y emociones negativas tales como el pánico depresivo y la rabia, que surgen a partir de nuestras creencias. Aún cuando la activación de nuestras experiencias puede ser bastante real y causar un gran monto de dolor, son nuestras creencias las que le dan el calificativo de larga estancia y de mantener problemas a largo plazo. Ellis añade una letra D y una E al ABC: El terapeuta debe disputar (D) las creencias irracionales, de manera que el cliente pueda a la postre disfrutar de los efectos psicológicos positivos (E) de ideas racionales. Por ejemplo, "una persona deprimida se siente triste y sola dado que erróneamente piensa que es inadecuado y abandonado". En la actualidad una persona depresiva puede funcionar tan bien como una no depresiva, por lo que el terapeuta debe demostrar al paciente sus éxitos y atacar la creencia de inadecuación, más que abalanzarse sobre el síntoma en sí mismo. A pesar de que no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas creencias irracionales, se entiende que son el resultado de un "condicionamiento filosófico", o hábitos no muy distintos a aquel que nos hace movernos a coger el teléfono cuando suena. Más tarde, Ellis diría que estos hábitos están programados biológicamente para ser susceptibles a este tipo de condicionamiento.

Journal of Indian Philosophy, 2024

The Indian Buddhist Mādhyamika philosopher Candrakīrti's position on lokaprasiddhi ('things generally accepted by people' / "common knowledge") has attracted considerable interest among scholars of Madhyamaka. Tom J.F. Tillemans has argued that Candrakīrti advocates a "populist," "lowest common denominator" version of lokaprasiddhi that leads to a "global error theory" and "a dismal slough of relativism." In this paper I present evidence that Candrakīrti instead advocates a version of lokaprasiddhi that assumes a hierarchy of knowledge in which some educated knowledge about mundane reality is privileged over the untutored notions of the hoi polloi. This model of lokaprasiddhi in turn serves as a foundation for philosophy and ascertainment of the correct view of reality, which is embodied in the "mundane ultimate" (laukika paramārtha), the Buddha's teaching of the Dharma.

Los formularios en PDF no son compatibles con el complemento de visor de PDF de Google Chrome. Los usuarios de Chrome deben guardar el formulario, volverlo a abrir y completarlo utilizando Adobe Reader. Código personal del alumno: Convocatoria: Teoría del Conocimiento: formulario de planificación y progreso Completar este formulario Es obligatorio que cada alumno de Teoría del Conocimiento y su profesor completen este formulario. Esto fortalecerá el proceso de redacción del ensayo y respaldará la autenticidad del trabajo del alumno. Los formularios deben enviarse al IB, pero no serán corregidos por un examinador. Alumno Debe completar este formulario durante la planificación y el progreso de su ensayo. Sirve como registro de las tres interacciones con su profesor. La primera interacción debe centrarse en comentar los títulos prescritos y elegir el que utilizará para su ensayo. En la segunda interacción deberá discutir el desarrollo de sus ideas en relación con el título elegido. Adicionalmente, puede presentar a su profesor una exploración escrita de dichas ideas. Esto le permitirá crear un plan para estructurar su ensayo. En la interacción final, se le anima a presentar a su profesor un borrador completo del ensayo. El profesor podrá ofrecer comentarios escritos en el borrador, pero no le está permitido corregirlo o editarlo. Profesor Debe mantener al menos tres interacciones con cada alumno: una al principio del proceso para comentar los títulos prescritos, otra a mitad del proceso para discutir el progreso del ensayo y una sesión final en la que el alumno debe presentar un borrador completo. Se permiten otras interacciones, pero solo esas tres deben registrarse en este formulario.

Cette grammaire de 301 pages et de 153 mille 153 mots (dixit Word) fut commandée par un éditeur pour le public des étudiants préparant le CAPES ou l’Agrégation, ainsi que les professeurs du secondaire. Chaque chapitre a une unité presque totale au niveau de ses références et citations. Toute la grammaire est fondée uniquement sur des exemples tirés d’œuvres littéraires récentes. C’est un corpus de citations sur un point ou un chapitre de grammaire, toutes issues d’un même auteur qui permet d’éviter l’éclectisme des citations et qui donc permet d’arriver à une vision plus synthétique. L’ensemble de cette grammaire a été mis en ligne sur le site de l’Université de Paris 1 Panthéon Sorbonne, à disposition gratuite pour les étudiants en 2007 (et doit toujours y être) après avoir été mis à disposition informatique gratuite des étudiants de l’IUP Tourisme de l’Université de Perpignan à Mende (Lozère) en 2002-2003.

https://irjet.net/archives/V5/i3/IRJET-V5I3888.pdf

El psicoanálisis o...¿la confusión de lo real?, 2022

creador del psicoanálisis, todavía deja sentir su influencia en diversos ámbitos de la sociedad actual. Hoy asistimos a un cambio de paradigma que ha experimentado la sexualidad desde que en mayo del 68 surgiera el manifiesto de la Revolución sexual. No era el propósito de Freud, pero su abordaje del desarrollo psicosexual a través de cinco etapas, ha contribuido al surgimiento de la "ideología de género".