BABÁ EJIOGBE

En el oddu Ejiogbe nacen:

Los vasos sanuíneos y la linfa.

El itá de osha.
El agba nfo gede.
La gran virtud de la palabra de obbi.
El estado de las provincias.
Es el principio de todas las cosas.
Aquí fue donde la ceiba se hizo sagrada.
Aquí fue donde se formó el agua, las palmas, las espinacas y el kola.
Aquí habla la voluntad.
La gran consagración de ori.

Descripción de Babá Ejiogbe.

Este oddu de Ifá es masculino.
Es el mesías de Ifá.
Se llama el oddu del lenguaje doble.
Es el hijo directo de metalofin y de aiye.
Su oriki secreto es: djobe.
Hablan: la columna vertebral y el esternón, sostén de la caja torácica.
Baba Ejiogbe designa entre sus varios mitos, la vida, la dispersión, los
niños, los cuerpos de los hombres, el pueblo, la puerta, el camino, el
pasaje, el sistema de preguntas y respuestas, la solicitud.
Ejiogbe es el maestro de la respiración.
El planeta que lo rige es Olorun.
Su día propicio es oje ariku (domingo).
Sus colores favoritos son el blanco y el naranja. Aquí es donde el buitre
desciende sobre los cadáveres.
Representa los rayos del sol y el punto cardinal este.
Aquí fue donde Olofi se alejó de la tierra por causa del humo de las
fogatas que los hombres empezaron hacer sobre la tierra. Esto prohíbe
fumar en el igboddun de Ifá mientras Olofi está en el mismo.
Cuando un awo se ve en este Ifá debe estar siete días sin salir a la calle
desde las doce del día hasta las seis de la tarde.
Habla de tres hermanos. Uno hijo de Obatala, uno de Yemaya y de uno
que tiene que hacer Ifá.
Baba Ejiogbe marca: persona desgraciada en amores y para evitar eso
tiene que hacer ebbo con: eyele mete fun fun, awa merin, osun naburu
efun, que se lleva a loma con el ebbo.
Hay que rogarle a Oba, a Obatala o al osha que defiende y a su ángel de
la guarda.
Con la persona camina un mensajero de Asojuano.
Durante siete días ebomisi con: ewe papito la reina. Pasar por la noche
por la orilla del mar y ofrendarle frutas al agua pidiendo que sus pasos
sigan el triunfo.
Cada dos meses tiene que darle una adie a su eleda con asho aperi.
Se refresca la leri con una obra que se hace con un osun de extensión y
rosas blancas grandes.
Rogarse la leri con eya bo (pargo).
No se deben usar ropas estampadas, pues eso le atrae la cárcel.
Marca problemas de la válvula mitral.
No se inmiscuya en cosas ajenas.
No reciba recados para llevarlos de noche.
No entre en ninguna casa por mucha confianza que tenga hasta que lo
manden a pasar.
No puede estar en lugares oscuros.
No permita que los niños en su casa se arrastren por el suelo.
Hay un vecino que habla con usted con el fin de saber todo lo suyo.
En este Ifá Olofi quería kobori con aikordie (loro).
Habla de un ras de mar y sus fatales consecuencias.
No se puede jugar de interés porque pierde.
Habla del cazador que tenía una mala situación porque no lograba cazar
nada y fue a verse con Orunmila, e Ifá le dijo: tienes que hacer ebbo con
una cartuchera y ofa meta. Hay que hacer ebbo con las herramientas de
trabajo.
Habla de la mariposa que se quemó las alas por volar antes de tiempo.
Habla de la guerra de okute con Oshun, Oggun y Oshosi.
En este Ifá se le pone ju-ju de aikordie en su ade (corona).
Por la razón de que Olofi se rogaba su leri con aikordie.
Por este Ifá no se puede tener tres obini al mismo tiempo, debe tener
una, dos o más de tres.
Si es persona blanca o negra, con el cónyuge que viva debe ser de su
mismo color o de la raza contraria pero nunca con persona mestiza.
La antipola se llama: okutakue.
Orunmila se llama: abanbongo. Por eso a Orunmila se le da obbi omi tuto
sin akara bibo (sin pan).
Hay que darle a obatala adie meyi fun fun.
Cuando awo Ejiogbe le vaya hacer Ifá a su hijo, tiene que poner dentro
de su Ifá un eñi alakoso (tiñosa), para que no peligre él.
El dueño de este Ifá tiene que enterrar siete elegbas en siete lugares
distintos de la ciudad.
A obatala se le enciende una lámpara en un plato fun fun con eñi, eyele,
aceite de almendras, ori y nombre y apellidos para umbo ile.
Por este Ifá el awo siempre tiene que tener un okpele en el bolsillo.
Awo Baba Ejiogbe no parte obbi para rogar leri, tiene que mandar a
partirlos.
Se pinta un obbi seco con efun y se le sopla oti y durante dieciséis días
se le presenta al cielo al acostarse y al levantarse. Después se lleva a
una loma y cuando caiga el sol por detrás del horizonte, se le presenta a
Olofi a su leri y se le implora que lo libre del desbarate o la destrucción,
del bochorno y de las lágrimas.
Por osogbo iku se hace ashinima con eyele (eyerbale) fun fun o iye de
fruta de granada y eye de carbón de Ozain (Osanyin).
El awo de este Ifá siempre debe darse tres baños al día con agua y flores
blancas que antes se las haya dedicado al santísimo.
El escalafón de Ifá lleva a cada awo al sitio que le corresponda por sus
méritos.
Por intori arun: mamu cocimiento de ewe: romerillo, rabo de zorra, piñón
de rosa (acacia), ewe firin aya.
Usted tiene un pariente o amigo íntimo que padece de la boca; dígale
que se la cuide mucho porque se le puede echar a perder y va a tener
que usar dentadura postiza.
Por este Ifá la persona con mucha frecuencia tiene en su mente
fenómenos extraños en sus creaciones mentales y un extraño síntoma
de opresión en la espalda y la cintura.
Si la persona no hace lo que se indica Ifá puede llegar a verse recogido y
hasta le echaran en cara la ayuda y la comida que le dan, aunque sean
familiares allegados.
Baba Ejiogbe: este oddu de Ifá es la cabeza y se puede afirmar que todos
los oshas y orishas hablan o se manifiestan en el mismo, por lo que el
dueño de este Ifá llamado a recibir a su tiempo todos los poderes de Ifá,
comenzando por Oduduwa, y después continuando con los otros de
acuerdo con sus posibilidades económicas. Jurarse en Orun y recibir
Olokun, a Ozain, Olofi y hasta Ori.
Su suerte es grande y buena pero la humanidad le tiene los ojos puestos
encima, envidiándole todo lo que tiene y todo lo que hace y eso lo
atrasa, por lo que usted no puede desesperarse y tratara de irse de
donde vive.
Hay que vivir organizado con los santos, con los espíritus, con sus
negocios o trabajo, con su familia y con usted mismo; si se desorganiza
lo irá perdiendo todo poco a poco, hasta su reputación.
Hay que tener calma y paciencia para no fracasar ni claudicar.
Hay que moderar su genio y las malas formas. Una incomodidad puede
quebrantar su salud o proporcionarle la muerte antes de tiempo o puede
entrar en faltas graves de respeto o de desconsideración con mayores
de sangre o de religión y alguno de ellos puede maldecirlo; maldición
que llegara al cielo y se cumplirá.
Usted en un viaje al campo o al extranjero conocerá a una persona con
la que entrara en relaciones de amistad, o de negocios o sentimentales,
y para que usted no pierda, tiene que tratar a esa persona con legalidad
porque es posible que de esa persona dependa su suerte futura.
Bajo ninguna circunstancia disponga de cosas ajenas que estén a su
cuidado no vaya a sufrir un bochorno cuando se las pidan y usted no
pueda devolverlas y tenga problemas con la justicia.
Tenga cuidado con lo que hablan en su casa pues ese barrio donde vive
esta vigilado por un agente muy celoso de su trabajo quien chequea a
todos los que allí viven.
Tiene que rogarse la cabeza con un pargo.
Hay que cuidarse la vista.
No puede comer ningún tipo de cabeza ni de cola de animales, ni
boniatos, frutas carnosas, guanábana, ni comidas saladas, picantes ni
recalentadas.
No puede coger mucho sol.
No debe ir a ver enfermos ni a velorios ni al cementerio.
Cuidarse mucho de los órganos vitales que se encuentran dentro de la
cavidad torácica.
Habla de mujer que tiene sus costumbres reprimidas y se puede volver
loca o se puede morir porque iku la persigue.
Por osogbo: hacer oparaldo.

Ewe de Baba Ejiogbe: Almendra, ewe karodo (canutillo) y ebeyikolo,

ewe mangle (obirititi). Obirititi lampe Ejiogbe.

Rezo de Baba Ejiogbe:

Baba Ejiogbe alokuye ire mowade abata butu aye eru
oshe banu obaraniregun iru obatala ogboni asifafun gbogbo
Orun gbogbo lowo eshu oma atotolo ole afekan adifafun
obatala oshereigbo obi itana ambiama itana ambiama eyele
medilogun elebo.

Suyere de Baba Ejiogbe:

ashinima ashinima iku furibuyema
" " arun "
" " ofo "
" " eyo "
" " eguo "
" " ona "
" " araye "
awo osheminie, osheminmie, ...

Dice Ifa Baba Ejiogbe.

Hace rato que usted quiere encontrar la tranquilidad, pero hay personas
que por una causa u otra le trastornan todos sus buenos ideales.
Usted hay veces que encuentra una cosa extraña en su cerebro una
dolencia que corre desde la espalda hasta la cintura.
Usted tuvo un sueño y se sorprendió, se le apareció una persona difunta
que le pide misa. Cumpla con ese difunto para que le dé una suerte que
dejo en este mundo.
A usted se le olvidan los sueños, cuando los recuerde no los cuente a
nadie para que no se atrase.
Usted soñó con un camino muy tortuoso y al encontrar la salida
despertó, sea obediente para que su camino o futuro no sea tortuoso y
desastroso.
Recuerde si en ese sueño usted vio un camino sembrado de maíz. Si la
persona dice que sí se le dice, que le dé gracias a obatala porque va a
tener noticias de un familiar que está en el extranjero.
Cuídese de chismes y enredos porque pueden terminar en lio de justicia.
No se deje llevar por la tentación porque si se decide hacer una cosa
mala lo van coger infraganti, pasara un bochorno y deberá responder
ante la justicia y hasta puede perder su trabajo.
Tenga mucho cuidado con lo que habla y los negocios y actividades que
realiza porque su casa está vigilada al igual que las otras de la cuadra
donde usted vive porque hay un policía o guardián que vigila pero pronto
se ira de allí.
En su vida usted ha tenido o tendrá que ver con cuatro mujeres distintas,
una es doncella, una es o será bajita y muy maleducada, la tercera es o
será una mujer buena, la cuarta será la más oscura de todas esa será la
que más lo quiera y se preocupe por usted.
Si usted abandono a una mujer, ella lo maldice, es hija de Yemaya que le
daba la suerte a usted, cuando se la encuentre en su camino no la
desprecie, trátela con cariño y hágale un regalo para que termine la
mala voluntad que le tiene.
Usted se separó de una mujer. Porque le ofendió mucho, no le guarde
rencor para que no se atrase.
Una mujer se fue de su lado y cuando volvió ya usted tenía otra y ahora
usted está con las dos.
Hay una mujer que pretendió hacerle una imposición al marido y él no lo
permitió, se separaron y ahora ella le echa polvos cada vez que puede
pero como los santos están con el hombre esa es la razón por lo que no
le ha sucedido nada.
En su casa hay una mujer que a veces ríe y a veces llora, ella tiene sus
costumbres retenidas y tiene detrás a la muerte, debe ser llevada al pie
de Orunmila para determinar lo que hay que hacerle para que recupere
su salud.
Usted tiene muchos enemigos pero ellos no podrán hacerle nada porque
su ángel lo protege.
Usted vino al mundo para gobernar pero usted ha rehuido ese gobierno y
ese es el motivo de todo su atraso y contrariedades que está pasando.
Usted no puede vivir desorganizado porque si esa situación se le da,
todo lo suyo quedara sin terminar, perderá su suerte y para recuperarla
tendrá que reorganizarse de nuevo en lo referente al santo, a los
espíritus, a su trabajo y a su familia.
Si usted no tiene los guerreros, tiene que recibirlos y si los tiene, hace
mucho tiempo que usted no se ocupa de atenderlos como debe.
Tiene que bañarse con omiero o baldear su casa con albahaca
cimarrona, piñón de rosa y prodigiosa.
Tiene que rogarse la cabeza con eya tuto (pargo).
Hay veces que a usted le cuesta mucho trabajo resolver sus cosas
satisfactoriamente,
Hay momentos que le falta de todo al extremo que pierde la fe.
Por este oddu se pasa mucho trabajo en la vida si la persona no obedece
a Orunmila. Esas etapas de adversidades son pruebas de su ángel de su
guarda, cuando se esté pasando por esta situación tenga mucha calma y
paciencia para que no fracase y no renegar y no permitir que nadie lo
haga en su casa para que su ángel no le vire las espaldas, ría y cante
para que su ángel le ayude, porque este Ifá marca paralización por algún
tiempo de la acción bienhechora de los astros que guían su vida, por lo
que usted puede verse sin trabajo, sin casa, enfermo, etc., En fin es la
paralización de todo lo que a usted le beneficia.
Si usted desea resolver algo dele un eyele a su puerta junto con Oggun y
si la cosa es de apuro dele de comer a la basura de su casa, se
preguntara si akuko, etc.
Usted ve sombras y hay veces que se asusta.
Cuide su puerta pues le están echando polvos, etc.
Tiene hermanos de sangre y de religión que le tienen envidia.
Habla de una madre que protege más a un hijo que a los otros, pues
piensa que es el que más la necesita y por eso hay envidia y celos entre
hermanos.
Económicamente usted está mejor que sus hermanos y por eso ellos le
tienen envidia y mala voluntad y siempre le están pidiendo dinero pues
creen que usted es rico.
Sus pensamientos son buenos y pocas veces usted se equivoca.
Cuídese de caídas.
Cuídese no vaya a padecer de anemia porque puede llegar a problemas
pulmonares.
No debe comer comidas atrasadas ni recalentadas. Hay muchas comidas
que le hacen daño y no le caen bien.
No debe ingerir bebidas alcohólicas.
Tiene que cuidarse la garganta y el estómago y evitar padecer de
estreñimiento para evitar la acumulación de toxinas en su organismo, no
vaya por esa causa a padecer dolores de cabeza.
No debe caminar mucho ni coger mucho sol.
No debe ir a ver enfermos ni asistir a velorios ni entierros.
No debe de dormir fuera de su casa.
Debe de atender sus protecciones espirituales. Por osogbo hacer
oparaldo para quitarle un eggun que lo perturba.
Usted es una persona sufrida, no sea infiel y agradezca el bien que le
hagan. Nunca trate de cobrar el bien que usted haga.
Hay personas que se consideran superiores a usted no siendo así.
Para awo: kofibori con eya bo (pargo) aunque se una vez cada año.
Para jovencita: usted no es de este pueblo o ciudad, tiene 2 enamorados
meyi y ninguno de los dos sirve pero usted quiere al más oscuro. Tiene
que darse tres baños en tres palanganas distintas el mismo día para que
logre lo que desea.
Cumpla con lo que le debe a Oshun que le ofreció en una iglesia.
Tiene mayores difuntos y uno se la quiere llevar, por eso tiene que hacer
rogación con un abo, cascabel y fuelle.
No tiene collares ni madrina o padrino de santo y tiene que ir pensando
en buscarlo.
No puede comer ekru ni nada que sea grasoso.
Tiene que tener cuidado con la risa no la ahogue.
Va a recuperar unos bienes que están a punto de perderse.
Tiene que poner una tinaja con agua a Yemaya.
Usted nació para cabeza y con el tiempo tendrá que hacer santo. Para
llegar a ser cabeza tiene que comenzar por aprender a llevarla, de lo
contrario su vida será un desastre.

Refranes de Baba Ejiogbe.

La cresta del gallo.
Un solo rey gobierna su pueblo.
Dos amigos inseparables se separan.
Rey muerto, rey puesto.
Todo lo que tengo, todo me falta.
Dios le da barba al que no tiene quijada.
Protector de la ciudad, es el hombre de eshu.
El dinero se sienta sobre la cabeza y las deudas cuelgan de nuestros
cuellos.
No tan pobre que se le vea el ano.
La cabeza manda al cuerpo.
La felicidad en casa del pobre dura poco.
Este río y el otro, tienen un solo rey, el mar.
De todos los honores de las aguas que hay en la tierra ninguna es tan
grande como el honor del mar.
La mano alcanza más alto que la cabeza.